'!I

I

,I

IPIICllm

'.-......

"

.~...IIhu Cool

UlllO CUrRAl DO PAcifiCO

Divisao Australasiana

-rg- ~l> "'C- - - OJq r-!::- ~-- ii1I ~ ,...:J Z:;l l> 0

Andando Por Onde Andou Jesus

LIQAO 7

915de Novembro

53

Verso Aureo: "Quanto a mim, eis que estou nas vossasmaos; fazei demim conforme 0 que for born e reto ;aos vossos oIbos". Jer. 26:14.

ERA JEREMIAS UM TRAInOR?

"Por qua,rentaanos Jeremiasdevia estar diante da na~aocomo teste-munha da verdade e da justi~a. Num tempo de apostasiasem paralelo,c1eviaele exemplificarna vida e no caratera adora~aodo verdadeiroDeus.Durante0 terrlvelcercode Jerusalem,ele seria'0 porta-vozde Jeova. Pre-diria a quedada casade Davi, e a destrui\;aodo helo temploconstlrUldopor SaIomao. E quandoaprisionadopor causade suas destemerosasafir-ma\;oes,devia ainda falar contra0 pecadonos altos. Desprezado,odiado,rcjeitadodos homens,haviaele de finalmentetestemunhar0 cumprimentoliteral de suas propriasprofeciasde iminente condena\;ao,e partilhar dat:'istezae dor que se seguiriama destrui\;aoda cidadecondenada"._ PR,p 408.

eremiasera urn mordomodos misteriosde Nao era de modo21gumurn mercenno. e nao cogitava e vantagensmateriais.Em har-lUoniacom a vontadede Deus ele deixarade casar. Numa hora de crisena historiade sua na\;ao,sua vida e energiasforam inteiramentedevotadasa praticada vontadede Deus e em anunciar Suas palawas. Como fielDlordomosua vida estavadedicadaao cumprimentoda Sua missaodivina.

Por causade sua constantelealdadea Deus, sua na\;aoe os que adirigiampassarama olha-Iocomotraidorde sua patria.

Religiaoe patriotismosuscitamdois dos maisenraizadossentimentosde]'paldadeque existemna naturezahumana. Quando ambospodemexistirsemconHitono cora\;aode umapessoa,estae afortunada.Quandocolidem,surgea tensaoemocionalresultanteda duvida sobrea qual dos dois e de-vida a leaIdade.Na experienciade Jeremiasestesdois.deveresde lealdadechocaram-se,porquenem 0 rei - depoisda mortede Josias- nem 0 povo,inclinaram-se'a acatara vontadede Deus. "

.'--- Jeremiasera servode Deuse cidadaodo reino de Juda. Possulaassimdupla cidadania:a primeirae mais importanteera do Ceu, e a segunda,da Terra. Mas ele vivia na Terra.

1/

Vlbrantodocumentllrlod08 lugares sogrados. Ob-serva~Aometlculos8 do p888ado0 do prosente vi-vidos na Torra Santa. Sobretudo,0 emoclonadotes-tomunhodo urn orlstllo que folo do necossidadedeandar oomo ~e8u8ondou pora chegar ao mesmodestlno - 0 COu.

mOl)tI()~ntJa Soeiedade de Publicac;6esde1I"f)O ou diretamente da Casa Publieadora

I IIIII,'lolra, Av. Pereira Barreto, 42 - 09000- SantoAndre, SP.

LIQAO 7 IJ Domingo AUXILIAR

54a

'.

2

Antes de explorarmos esta questao em profundidade, deveriamosprimeiramentedescobrir se e a vontadede Deus que sejamosleais atais layos terrenos, como a patria e a familia. 0 que voce pensa?

A relafiio da religiiio para com 0 palriotismo. A' introduyaoda liyaodesta semanamostra que "religiao e patriotismoevocam du.;:.sdas maisprofundas provas de lealdadena naturezahumana". Tamoem podemosacrescentara lealdadefilial ou familiar a lista de lealdadesacariciadas,

T6pico para dialogo: A que e onde, porem, deveremosdar priori-dade, quando houver conflito entre essas lealdades?

Textos auxiliares: xo. 20:12e S, Mat. 22:16-22.

T6pico para diulogo: Com iSlo em mente, 0 que devemosfazerquando nos parecer que ha diferenfas entre as exigenciasda lealdadepara com a familia ou a patria e a lealdadepara com os desejosex-pressosde Deus?

Textos auxiliares: S. Mat. 6:24;10:37;Atos 5:29,

Na experienciade Jeremias, esses deveres de lealdade assumirama forma de. urn agudo conflito. Conseqiientemente,as pessoasde suaddade natal e de sua nayaoobservavam-nocomo um desleale procura-yam tirar-lhe a vida.

"Alguns de nossos irmaos tern escrito e dito muitas.sao inter re a as como contrar overno e a el. Erro e expor-

\1;) nos dessa maneira a urn mal-entendidogera. Nao e procedimento',1sablO 0 cntIcar con uamente os t os governantes.A nos nao

~. nos competeatacarindividuosneminstituiyOes, evemosexercergrande~ cuidado para nao sermostornadospOI' oponentesdas autoridadescivis,

i Certo e que a nossa luta e intensiva,mas as nossasarmas devem seras contidasnum simples "Assim diz 0 Senhor". Nossa ocupayaocon-sisteem preparar um povo para estar de pe no grande dia de Deus.Nao devemosdesviar-nospara procedimentosque provoquempolemica,011 suscitemoposjyaonos que nao sao de nossa fe.

"Nao devemosagir de maneiratal que nos assinalecomo supostosf ladeptos da trai

LIQAO 7 I IAUXILIAR

PARA MEDITAQAO. - De que modo vedesJeremias comoprot6tipo dol)(IvOde Deus nos iIltimos dias?

55a.

o caso de Jeremias. O' povo da cidade natal de Jeremias sentiuque seusensinos impopularese audlJ.ciaperanteas autoridadestrariamtranstornospara eles. Tambem era dificil 0 povo aceitar'~lguemqueeles conheciamcomo mensageirode Deus, especialmenteconsiderando-50 que eram membrosdo sacerdocioe 0 mensageirotinha sido comis-sionadopara Ihes trazer uma forte repreensao.0,proprio p.ovode suacidade come

No eal'f!uio I';), s"h \l :11,,,",,1,, .I", '"'''' botija de barro quebrada,Je-remiaspl'edisse" It ,!,,,I de:lIr"h,.n.IIi" J",I,~pol.'causados seuspeeados,

"

AUXILIAR

B. Os sacerdotese 0 templo. Note-se a defesade Jeremias e adosque foram movidos pelo Senhor a assisti-lo (26:12-19).

o caso para Jeremias

A. Cidade natal. Jeremias ignorava a Ira e 0 tumulfo do povode sua cidade e parecia ferido e impregnadode vingalll;:aquando 0Senhor Ihe reveIou a deslealdadedeles (12:1-3). Nao obstante,pareciacalmo ao'compararDeus representadocom a maneiracomo Ele mesmohavia sido abandonado por Sua heran!i(a(12:7-10). Posteriormente,parecia tentarretornar a viver em sua cidade natal, sendo influenciadopor seu primo a adquirir ali uma propriedadea qual tinha 0 direitode resgate(32:7-15).Isto nao demonstraque abandonouos la!i(osfami-liares. '

56a

C. Os governantese a nafiio. Rever a defesade Jeremias peranteZedequias(37:18-20).Percebe-sea Iealdade de Jeremias para com anac;:aoquandoele e preso pela ordem de Nabucodonosor. Foi-Ihe per-mitido cscoIher, na ocasiao, onde morar. Jeremias poderia ter sidohem protegido, mas escolheu,ao contra.rio, lan\(ar sua sorte com apobrezada terra que ele deixarapara tnis em Jud:i (39:9-14).

"0 principio pelo qual os discipulos se mantiveramtao destemida-mentequando,em respostaa ordem de nao faIarem mais no nome deJesus, declararam: 'Julgai vos se e justo, diante de Deus, ouvir-vos'antes avos que a Deus', IS 0 mesmoque os adeptosdo evangelhoseesfor\(aram por manter nos dias da reforma. Quando, em 1509, osprincipesalemaesse reuniram na dieta de Spira, foi-lhes apresentado0decreto do imperador, restringindo a liberdade religiosa, e proibindotoda posterior dissemina!i(aodas doutrinas reformadas. Dir-se-ia que aesperan!i(ado mundo estava prestes a ser esmagada. Aceitaram os

. principes0 decreto? Devia a luz do evangelho,ser vedadaas multidoesainda em trevas? Achavam-se em jogo decisOesimportantes para 0mundo. Os que haviam aceitado a fe reformada reuniram-se,sendosua decisaounanime: 'Rejeitemoseste decreto. Em questOesde cons-ciencia, a maioria nao influi'''. - V'Aubigne, Historia da Reforma,livre 13, cap. 5.

"Este prindpio temos de manter firmemente em DOSSOS dias. Abandeira da verdadee da liberdadereligiosa desfr,aldadapelos' fundaedores da igreja evangelica e pelas testemunhasde Deus durante osseculos decorridos desdeentao, foi, neste ultimo conflito, confiada anoss-asmaos. A responsabilidadedessegrandedom repousacom aque-lesa quem Deusabcn!i(ooucom 0 conhecimentode Sua Palavra". _Atos dos Apostolos, pp. 68 e 69.

U Terc;a-feira11denovembro

JEIWlVfIM-l ,i: 1'lmwo'-

LIQAO 7

. \ ,,rl\s I"d"vl'''' d" IH.,fel",l'''' I"fI"'" dl: lev,,!.':\ confissaoe arrependimento,

:I"sl'i,o" " if''' e1.)s'.Ioe I i"lliI"l I'''si~':i"dl: autoridade,e comoconseqiienciaJI'lellli"s fieou privad"dl: sua libel'dadl:.Presoe postano cepo, 0 profeta1I,II'inuou ainda assima transmitiras mensagensdo Ceu aos que the es-t~l"amproximo. Sua voz nao podia ser silenciadapela persegui

AUXILIAR

Quao diplomaticos deveriamosser ao tratarmos com as autoridades?

57a

A li9ao sugereque "Jeremias nao era diplomaticoem 'seuspronun-ciamentos. Sua mensagem era direta e inequivoca".

(Tire a dasse algumas conclusOesdas seguintespassagens: Jer.7:4, 11; 32:3-5; 36:29-31; 38:2, 3).

Ha ocasioesem que os servosde Deus devem ser claws e inequi-vocos, exatamentecomo Jesus 0 foi em S. Mat. 23. Ordinariamente,porem, devemosevitar que desencadeemostumulto por nos mesmos.

Notemos que Jeremias foi diplomatico,em certas ocasioes. Exemplo: (37:20; 28:6). Nao obstante,Deus comissionou-lhe0 dever defalar forte e claramenteno ultimo e desesperadoesfor90 por fazer

m que Israel retornasseao Senhor (20:8 e 9)."Tempo vira em que expressOesdescuidadasde carater denunciante,

displicentementeproferidas ou escritaspelos nossosirmaos, hao de serusadas pelos nossos inimigos para .condenarem-nos.Nao serao usadassimplesmentepara condenar os que as proferiram, mas atribuidas a toda a comunidade adventista. Nossos acusadoresdirao que em tal

'e tal dia urn dos nossos homens responsaveisfalou assim e assimcontra a administra9aodas leis deste governo. Muitos ficarao pasmosao ver quantas coisas alimentadasno espirito e lembradas, serviraode prova para 0 argumentode nossosadversarios. Muitos se surpreen-derao de' as suas proprias palavras ser atribuida significa9aoque naointencionavamtivessem. Portanto, sejam os nossos obreiros cuidadosos'no falar, em todo tempo e em quaisquercircunstancias.Estejam todosprecavidospara que, por meio de expressOesestouvadas,nao produ-zam urn periodo de dificuldade antes da grande crise que provara asalmas.

"Quanto menos recrimina90esdiretas fizermos as autoridades egovernantes,melhor trabalbo seremos capazes de realizar.( ... )

"Nossa ocupa9aoe engrandecere exaltar a lei de Deus: A verdadeda santa palavra de Deus deve ser propalada..Devemos apresentarasEscrituras como norma de vida. Com toda a modestia,no espirito dagra9a,no amor de Deus, devemosapontar aos bomensque 0 SenhorDeus e 0 Criador dos ceuse da Terra, e que 0 setimodia e 0 sabadodo Senhor.

"No nome do Senbor devemosavan9ar,desfraldando0 Seu estan-darte,defendendoa SuaPalavra. Quando as autoridades-nosordenaremque nao fa9amOS'este trabalho; quando nos proibirem de proclamar osmandamentosde Deus e a fe de Jesus, entao sera precisoque digamos,como 0 fizeram os apostolos: 'Julgai vos se e justo, diante de Deus,ouvir-vos antes a vos do que a Deus; porque nao podemosdeixar defalar do que temosvisto e ouvido'n. - 3 TS, pp. 45 e 46.

12denovembroI Quarta-feira

PIUSAO 01.;.Jll:ltll;MI.I\S...

LIQAO 7

De !Jue .foi Jer1mias acusado? Com que resuItado? Jer. 37:13~15.. ~.A...t~ - 1AA f>:~~'- cYl uJi aJJw-1

__ ,14A1.4./0-I tI!J~ owi-o( cr' ~

o {alsoprofeta "0 clelatou'comoestancloprestesa se unir aos babilo-nios, a quem ele repetidamenteinsistiracom os homensde Juda a que sesubmetessem.0 profeta negou a mentirosaacusac;ao,mas nao obstante,'o~?r!t,J;c~esse irarammuito contraJeremias,e 0 feriram,e 0 puseramnapnsao . - PR, p. 454.~

por,~ei~ t~e~::~? ~~'.o i~r~fender Jerusalem contra os atacantesbabilonios, Ze

uequias,cleurn ponto de vista estritamentehumano,nao queria 0 profetaem libercladeclentrocle'seusmurosproclamanclodiariamentea inutilidadeda defesacia cicladecontraos sitiaclores.

DUirantea batalhada Gra-Bretanha,na SegundaGuerra Mundial, osinglesestambemisolaramindividuosque nao tinham fe no sucessode suadefesa.

Ellen G. White aconseIhoua igreja dizendoque "nao devemostraba-Ihar de modo que parec;aestarmosadvogandoa traic;ao".- 6T, p. 394. Etodaviavira 0 tempoem que "os que honram0 sabadobiblico seraode-nunciadoscomoinimigosda lei e da ordem, ... causancloanarquiae cor-rupc;ao".- GC, p. 590.

ESTUDO ADICIONAL - Jeremias 19; TestemunhosSeletos,Vol. 3, pp.47, 48.

57

Enquanto os babiltlniosC~IIIVI,,11 /0111111I

.U'1ItY1

AUXILIAR

L 1:Ae:--g"r..'- ./ .~;

\. ~t

Enfrentandodestemidamente0 futuro.0

Jeremias foi sustentadoem seu ministerio pelas promessascontidasnas seguintespassagens: 1:8, 17-19.

Enfrentaremosseria perseguis:aoe angustjano futuro.,Aonos coJocarmosperante oshomens, impregnadosda Palavra do

Senhor e humildementeconsagradosa Sua vontade,estejamosconvictosdas seguintespromessas: Provo 29:25; S. Mat. 5:10-12; S. Luc. 6:22e 23; II Cor. 4:8 e 9; Apoc. 2:10.

"A conscienciosaobediencia a PaJavra de Deus sera considrebelQia. Cegado por Satamis, 0 pai exercera asoerezae severidadl;para com 0 fj\~~; 0 patrao ou patroa oprimira 0 empregadoque observe os mandamentos.A

(.P I Ii, IL / I." ) / t' ,JJCl'cnl.i:l~ tliI" ('I'll \I qlltVi;c.: pli(lcl'i!1 c:llllllllll'11111dipl()l~at'a CITI seus pro-nUllcimnc..:ntll::'SlIn IIIt~n~HI}',l'lllern dUIl';1C dil'ci(l. ',I 'ndus os seus ouvintes

tinhalll-nll

AUXILIAR

"Os agentes

RElATORIO SEMANAl DE ATIVIDADE MISSIONARIA E ASSISTENCIA SOCIAL

Atos 10-28

LI~AO 8

,(j

16-22de Novembro

JEREMIAS DA ENFASE

A RELIGIXO DO CORACXO

VersoAurea: "Eu 0 Senhor,esquadrinho0 eora"io, Eu provo osrins: e istoparadara eadaurnsegundoos seusearninhose segundoo fruto das suas a"oes". Jer. 17:10.

~ Deus aehouJeremias,e Jeremiasachoua Deus e Sua Palavra. Depois. de haversido chamadopara 0 oficio de profeta,jovem comoera, JeDemias

atendeue fez do Senhor 0 seu Deus pessoal. Mediante entregade suat vontadeao Senhor,Jeremiastornou-Oa Ele e a Sua vontade0 maiseleva-

do interessede suavida. ----", Depois de haver encontradoem Deus urn Salvador pessQale umAmigo, Jeremias procurou apresentareste relacionamentoa seus conci-dadaoscomoalgodesejavel.Deveriaser de especialvalor para e1es,desdeque os interessesterrenosestavamcaindo poueo a poueo e semprecommais persistenciasob a pressaode Babilania, e finalmentevindo mesmoa ruir soba furia do adversario.

De,de 0 inicio mesmo,Jeremiasapeloua seupovo a que abandonassemO~ seus peeadose voltassempara 0 seu Deus. Ele pas as propriaspro-.i:essasde Deus na boca de seu pecaminosopovo. '

"Voltai, 0 filhos rebeldes, Eu curarei as vossasrebeli6es. Eis-nosaqui, vimos a Ti; porque Tu es 0 Senhor nossoDeus. Certamenteemvan se eonfia nos outeirose na multidaodas montanhas;deverasno Se-nhor nossoDeus esta a salvac;;aode Israel". JeI. 3:22, 23.

azer 0 bem nao e tarefahurnana. Q mais perfeitoeodigode lei ou,l!Sp1elhoresregrasnao wdem produzi-Io. "Pode 0 etiopemudar a suapele, ou 0 leopardoas suas manchas? Nesse caSQtambemvos podereisfazer 0 bern, sendo ensinadosa fazer 0 mal". Jer~ 13:23. .0 bt~mnaoEodeser impostode fora. Reformanao basta.E precisohaverregl:~Isto e urn dom de Deus, el!guanto0 proprio Deus esereveSua lei no co-theaohumano. Dai fIui p~ra comportamento.HOlls de

Auxilia Clistao

I Sabado

Porlo Alegre18.56h

l!i (10novembro

Dinheiro

PI OblaCalilaliia

PeCI! de

RODOIDadls

Sao Paulo18.14h

Rio de Janeiro18,10h

Ocaso do Sol na Sexta-feira,dia 14

ADO BibHco, SemaDal

RecapitulaGaoGeralda Ligao

15 - Dia das Visitas da EseolaSabatina

CaleDdariode Datas Especiais

Recife17,25h

tlntllol I ImDlmOI I InlCliCOll I hI. 8lblim. I PmOllMillilni,iu Dllilibuidol RadilDolll1 PllDICOe,S, [SC, Soconidl!Sl,b, fllilll

LI~AO 8

lembrele, para relator no $cibado.

60 61

62a

AUXILIAR

'''J

"

Sem0 colirio do EspiritoSantopara curarnossacegueiramoral,nao podemosapreciara preciosidadedasriquezasespiritu~se eternasque.Deus tao ansiosamentequer partilharconosco.Os patriciosdeJeremiasnao compreenderamsuasnecessidadese falharamem obteras vantagensdos apelosdivinosno sentidode irema Ele em buscade perdao,paz e poderque resultamquandose permiteque se crieurn 'novocora

"1'1

Deus desejaamor, nao sacrificio

AUXILIAR

"0 que Deus esperade Seu povo, quando este vai ao templo? Saoritos de sacrificio e ofertas? E a carne sagradade animais apresenta-clos ao Senhor? Sao os votos e as ofertas voluntarias que os acom-panham? Pensava Juda, 0 povo amado do Senhor, que atraves daobserva ...

o problemado homem. Note-sea caracterizacaoque Jeremiasin de-.Juda, a qmil claramentedemonstraque 0 homem, por si mes!p'0,jamais'poae ser 0 que Deus deseja ele seja. (Ese01ha-se.-algu~~C9ffi6BtaL es seguiHteste~: .

A. ':Sao sabiospara 0 mal, e na~ sabemfazer obem". Jer. 4 :22.B. "Tornaste-tepara Mim uma planta de,generada.._cQ@o de vide

brava". 2:21 e 22. 0 mais forte sabao na~ e cap,,,,,.le Im'{}VcJ'--, apecaminosidade. .!

C. "Pode 0 etiope mudar a sua pele, ou 0 leop;'.1'l!,'")',.:;;:....,:';n,chas?" 13:23. " /\/ I, , .. vD. "Iillganoso e 0 todas ~~\,-pisas,.e. deses-

peradamentecorrU to, conhecera?" 17:9. -. IE. ' ao cabe ao omem etermmar 0 seu caminho". 10:23.

(Comparar com Isaias 64:6). .Tudo .isto demonstraque os melhores esforcos huinanos nao sao

suficientes. Precjsamosfazer alguma coisa a1emde remendaras imun-'das vestimentasde pecado. Necessitamosurn novo manto de justiorae somos impotentespara obter 'isto por nos mesmo~.';> ..

religiaode Jeremias era urn assunforelaclOnadocom 0 intimo deseu corac;:ao.A religiao pessoal transpareciana experienciadesseho-mem de Deus. ( ... ) Quando ele caiu nos brac;:osdo Deus amoravel,encontroua fonte de forc;:aque 0 conduziu atravesdas longashoras deprovas de sua turbulentacarreira". - K. M. Yates, PreachingFrom theProphets, (N. Y.: Harper Bros, 1942), pp. 134 e 135.

OLt~tu.

~-,CI~IInda-feira(;Ienovembro

to. vossa reputac;ao, soude, talentos,virtudes, piedade, vossa filantropia -ou qualquer outra coiso que esteja re-ladonada convosco- noo criarao urn1090de uniao entrevossa alma e Cris-to". - ST. pp. 48. 49.

;;.

l;,

"

"Estais em Cristo? Nao, se nao vasreconhecerdescomo pecadores falhos,desajudados.condenados. Nao, se vesestais exaltando e qlorificando a vasmesmos. Se ha qualquer bem em vos..~ inteiramentedevido a misericordiadocompassivoSalvador. Vosso nascirnen.

G

Qual deveser a Contecrista .Jllt"~I'ilduu(10 ~Iliri:l dtl Iwmem,que ele pode gloriat;-J~~em ullfulIIll CtlISll'r"'J'cr.!J :24. ,

, _' ~ 4.-1 ~Wt.'vo-1.'fJ: (~U -,t.-7%0L _ _!; .??JtJ ~ t 4AJfIV.- ~ :hu ~ cJ';~ r

Ellen G. White :lssill1eDlllentaesteverso; "Apenasde maneirayagarode a menteh'"llana C()lllpreenuera largurae a prafundidadee a altura

elasconsecLl~'6esespirilUai\ de"quepl alcanc;:~ste'.conhecimento".-, AA,Ii. 531. U) ,"'>r1 '.A..A!Al-UYt-!JA.,vO- L "t4.P..J. -I-n/J t,)'-UJ-o cOlThecimenloa que serefereaqui .1:,\; en Gl"White ciIia~~secohhe-cimento experimental.Consistena experienciapessoal.com Deus, antes'que em teoriasou abstrac;:6es.Este conhecimentoe unicamenteda pessgaque procurou0 Senhor e aprendeuque Ele e born. Deus preza esteco-nhecimento."0 valordo horneme calculadono Ceu de acordocoma capaci-

It dadedo corac;:aode conhecera Deus". - PI, p. 355. ."Q "Nada temos,pois, em nos mesmos,de que nos possamosorgulhar.:r:. Nao lemosnenhum.motivopara exaltac;:aopropria.Nosso unico motivode;:~ esperanc;:aestaem ser-nosimputadaa justic;:ade Cristo - essajustic;:apradu-

( zida pelo seu Espirito a operaI'em nos e pOI'nos". - CC, p. 62.,1 ~ .eA.!Vo,-, !' J -

,. ' 6omo reitera 0 ap6stolo Pa.ulo 0 inspira~ eo~~lhode ~JeremiaS?,I Cor. 1:31; II Cor. 10:17;Gal. 6:14'?rA~ ~.u _,~vO--J iF-~-4../~,s.d~~. ~";-. ~. tv'?!??'l i/),....., Cl ve:A- ."Y1'V1 .v< ~..-o ,Af...Vl"Paulo reconheceuq sua suficiencianao estavaem Sl propno, mas

na presenc;:ado Espirito Santo,cuja benigna'influenciaenchia-lhe0 eorac;:aotrazendocadapensamentoem sujeic;:aoa Cristo. Elefalava de si como'tra-zendosemprepOI'todaa partea mortificac;:aodo SenhorJesus no... corpo,paraque a vida de Jesus se manifestetambemem nossoscarpos'. II Cor.

4; 10. ~os ensinosdo apostolo,Cristoera a 9~uraentra~.1,~'!' 251.. ~ cPt d/~~.4?'f4.-(h;pv~~/lPARA MEDITAQAO. - Se me glorio no Senhor, como esta gloria sema~ifestaem minha experiencia?

ESTUDO ADICIONAL - Atos dos Ap6stolos, pp. 251,252.

63 63a3

ESTUDOADICIONAL - Profetase Reis,pp.420,421.64

AUXILIAR

64a

,/

Paz algunsmeses,a AssociacraoGeral indicouuma'comissaocujatarefainicial consistiunumaamilisedos passosquedevem.er dadosna direcraodeCristo,comoestaoesbocradosno livro Veredaoe Cristo,de Ellen G. White. A comissaotentavafixa-los,tantoquantopossivel,clarae sucintamente.Urnmembroda referidacomissao,afinal,sugeriuos seguintespassoscomo0 melhordesempenhoda incumbencia:

1. Separacraodo pecadoe do mundo.2. Ligacraocom Cristo."Ha grandediferencraentreumasupostauniaoe umauniao,verdadei-

ra comCristo,pela fe. 0 professarcrer na verdadepoe homensnaigreja,mas isso nao prova que tenhamuniao vital com a Videiraverdadeira.E-nos dada uma regrapela qual podeser distinguido0verdadeirodiscipulodaquelesque alegamseguira Cristo,mas nElenao ternfe. Aquelesproduzemfrutos;estessac infrutlferos.Aquelessac muitasvezessujeitosa podadeirade Deus, para que possamproduzirmais frutos. Estes, como ramos murchos,estaopara sercortadosda Videiraviva.

"Estou profundamentedesejosade quenosso povo preserveentreeles0 testemunhovivo;e quea igrejasejamantidaisentado elementodescrente.PodemosimaginarumarelacraomaisintimacomCristo doque a expostanas palavras:"Eu sou a Videira,vos asvaras"? Asfibrasdosramossac quaseidenticasas da videira.A comunicacraodavida,forcrae frutificacriio,do troncoparaos ramos,e constantee sem

.:\ 'bbstaculos.A raiz enviaseu alimentoatravesdos ramos. Tal e a~ verdadeirarelacraodo crentepara com Cristo. Permaneceem Cristo,e, dEle obtemtua nutricrao.

J "Esta relacraoespiritualso podeserestabelecidapelo exercicioda" fe pessoal.'Essafe deveexpressarsupremapreferenciade nossaparte,perfeitaconfiancra,inteira consagracriio.Nossa vontadetern de estarcompletamentesubmetidaa vontadedivina,nossossentimentos,desejos,interessese homa,identificadoscoma prosperidadedo reinode Cristoe a honrade Sua causa,nos constantementerecehendodEle gracra,eCristo aceitandonossagratidao.

"Formadaessarelacraode gracrae comunhao,nossospecadossacpostossobreCristoe Suajusticranose imputarla.Ele foi feitopecadopor nos, para que nEle fossemosfeitos justicrade Deus. Por Eletemosacesso a Deus; somosaceitosno Amado. Todo aqueleque,por suapalavraou ato,prejudicarurn crente,por,essemodofere aJesus;todoquederum copode aguafria a urn discipulopor filho,de Deus,serapor Cristo\consideradocomo the tendodadoa Ele".

'-I Tef(;a~feira18de"novembro

~/)~.sJ""\

,7.

o MODO DE DEUS AGIltt)ComoJeremiasexpressousuaincapaci

'f

LIQAO 8 D Quarta-feira AUXILIAR

ESTUOO A.DICIONAL - A Ciencia do Born Viver, pp. 473-477.

PARA MEDIT AQAO. - Deus esquadrinha 0 coraf{ao;fazemos nos 0mesmo com 0 nosso coraf{aoa fim de saber 0 qne ha nele?

Ajas/amento do pecado e do mundo

Reconhecimentode nossas necessidades

Jeremias, como ja vimos, foi vividamentedespertad9par: suas ne-cessidades.Ele se voltou para Deus para suprir suas necessidadesconforme.mostra Jer. 10:23 e 24. (Ver tambem Sal. 51:1-10).

o queestaenvolvidonestepasso,que e 0 segundo?De que devemosafastar-nos? Do orgulho, do egoismo,da presun\(aoe mundanismo-do pecadoem todas estas formas. 0 afastamentodopecado precedea liga\(aocom Cristo? A irma White diz em Testimonies,vol. 5, p. 231,que devemosprimeiramenteafastar-nosdos tdolos que acariciamosan-tes de nos unirmos a Cristo. Quando isto ocorre, processa-se0 terceiropasso:

Ligar,:iiocom Cristo. Ver Joao 15:4 e 5

"Como filhos e filhas de Deus, devem os cristaos esfor\(ar-seporalcan\(aro elevado ideal .peranteeles colocado no evangelho. Nao sedevem contentar com nada menos que a perfei\(ao;pois diz Cristo:'Sede perfeitos,como e perfeito 0 vosso Pai que esta nos Ceus'.

"Tornemos a santa Palavra de Deus 0 nosso estudo, introduzindoem nossa vida seus santos princfpios. Andemos diante de Deus emmansidaoe humildade,diariamente'corrigindo nossasfaltas. Nao sepa-remos de Deus a alma, por meio.de orgulho egotsta.Nao acaricieisurnscntimento de elevada supremacia, julgando-vos melhores que' ou-tras. ( ... )

,""Ha os queouvem a yerdade e se convencemde que yjyem em-oposi\(lioa Cristo. Sao condenadose se arrependemde' suas transgres-soes. Confiando nos medios de Cnsto, nEle exercendoverdadeua fe,receoem0 perdao do pecado. Ao deixaremde fazer 0 mal e apren-derema praticar 0 bem crescemna ra\(ae no conhecImentode Deus.

eem ue reci a crificar-se a fim e se arar-se 0 mun 0; e, e-poise calclilar 0 custo, consideramtudo comoperda se tao-somentepuderem ganhar a Cnsto. Alistaram-se em Seu exerclto. Acha-seperanteeles a luta e nela entram valorosa e alegremente,combatendosuas inclina\(Oesnaturais e desejosegoistas, levando a vontade emsuj-ei\(aoa de Cristo. Diariamente buscam do Senhor gra\(a paraobedecer-Lhe,e sac fortalecidos e ajudados. Isso e verdadeira con-versao. Em humilde e grata submissao,0 que recebeu urn cora\(aonovo confia no auxflio de Cristo. Revela na vida os frutos da justi\(a.Outrora amava a si mesmo. Os prazeresmundanoseram seu deleite.Agora 0 idolo e destronado,e Deus reina supremo. 0 pecado queoLltroraamava, agora odeia. Firme e res,.)lutamentesegueno caminhoda santidade".- MI, pp. 73 e 74.

.~

19denovembro

de pobreza de espirito, pode 0 cora-gao ensoberbecer-secom Ct presunc;aode sua humildade superior e exaltadajusticq.. S6 de um modo a verdadeiroconhecimentodo proprio eu pode seralcanc;ado.Precisamos olhar a Cristo".- PI, p. 159. .

ESQUADRINHADORDE CORACOES~

"Nenhum homem pode de si mesmoentender seus erras. 'Enganoso e 0corac;ao.maisdo que lodasas coisas,e Tlerverso:quem 0 conhecera?' Ier.17:9. 'Os 16bios podem exprimir umapobreza de alma que 0 cora9ao nooreconhece. Ao passo que fala a Deus

"Eu 0 Senhor, esquadrinho0 coraf{ao,En provo os rins: e isto paradar a cada urn segundoos seus caminhos e segundo0 fruto das snasaf{oes".Jer. 17:10.

Jeremiasindica aqui a misteriosapenetra

LIQAO 8 o Quinta-fetra AUXILIAR20denovembro

"Bendito 0 varao queconfia no Senhor, e cuja esperangae 0 Senhor".Jer. 17:7. .

. ESTUDO ADICIONAL - A Ciencia do Born Viver, pp. 513-516;0 De-sejado de Todas as Nagoes,pp. 244,245.

66a

Resultadosda aceita~iioda solu~iiodivina Ver Jeremias 17:7 e 8. Comparar esta passagemcorn 0 Salmo 1.

Como podemosesperar 0 seguinteresultado triplice?

a) Perdiio - Jer. 3:22; I S. loao 1:9; Jer. 33:8.b) Paz - Jer. 29:11; S. Joao 14:27.c) Poder - Isa. 55:6-13; Rom. 8:37-39.

"Na propor~aoque a vossa conscienciatern sido ilurninada peloEspirito de Deus, tendescompreendidoalgo da naturezado pecado, doseu poder, da sua torpeza,da sua miseria, e come~aisentao a olha-Iocorn aversao. Tendes a conscienciade que 0 pecado vos separou deDeus e de queestaissubjugadosa eu poder. Quanto maior for 0 vossoempenhopara libertar-vosdele, tanto maisreconhecereisa vossa impo-tencia. Os vossosmotivosse caracterizampela falta de legitima pureza.Aos vossos olhos a vossa vida se apresentamaculada de pecado eegoismo. Come~aisa almejarentao0 perdao,a purezae 0 Iibertamento.Que e, porem, que. podereis fazer para conseguir a harmonia e se-melhan~acom Deus?

"Necessitaisde paz - do perdao, da paz e 0 amor de Deus ernvossas almas. Dinheiro, inte1igenciae sabedoria naopodem granjearessascoisas, tampouco podeisabte-Ias pelos vossos proprios esfor~os.Deus, porem, vo-las oferecegratuitamente,'sem dinheiro e sem pre~o'.Elas sao para vos, se quiserdesaceita-Ias. Assim diz 0 Senhor: 'Aindaque os vossospecadossejamcomo a escarlata,eles se tomarao brancos

.como a neve;ainda que sejam vermelhoscomo carmesim,se tomaraocomo a branca la'. 'Vos' darei umcora~ao novo, e porei dentro devos urn espirito novo'.

"Confessastesos vossospecadose no intimo os tendesrenunciado.Estais resolvidosa entregar-vosde todo a Deus. Ide pois a Ele e su-plicai-Lhe'que vos lave de vossospecadose vos de urn cora~aonovo.Crede que Ele 0 fara, porque assim 0 tern prometido. Esta e a Ii~aoque Jesus nos ensinou quando andou na Terra: que tud.o0 que Deusnos promete nos pertencese 0 cremos. Jesus curava os homens das.suas enfermidadeslogo que e1esmanifestavamfe no Seu poder. So-correndo-osnaquilo que e1espodiam ver, inspirava-Ihesconfian~anoSeu poder quanto as coisas invisiveis- induzindo-os assim a crer noSeu poder de perdoar pecados. Isto revelou-separticularmentena curado paraHtico: 'Ora, para que saibaisque 0 Filho do homem tern naTerra. autoridade para perdoar pecados (disse entao ao paralitico):Levanta-te;toma a tua cama e vai para tua casa'''. - Vereda deCristo, pp. 51 e 52. .

o HOMEM BEM-AVENTURADO(.

"Como urn sabiomestreconstrutor,Jeremiasprocurouno inicio mesmode sua atividadeencorajar.os homensde Juda a assentaros fundamentosde suavida espiritualde maneiraamplae profunda,praticandoobrascom-pletas-de arrependimento.De longa data vinham des construindocommateriala que 0 apostoloS. Paulo assemelhoua madeira,feno e palha, epor Jeremiasmesmocomparadoa escoria. 'Prata rejeitadaIhes chamarao',declarouele da na

ESTUDO ADICIONAL - 0 Desejadode Todasas Na\(oes,p. 39; 0MaiorDiseursodeCristo,pp.100,101.

I67

AUXILIAR

67a

ias entreteveum forte relacionamentopessoalcom Deus, quelhe propiciou perdao, paz e ,poder,apesarde tudo quanto seu. inimigosfizeram para 0 deter ou destruir. Tinha urn conhecimentoexperimentalde Deus, e nao apenasteoria_

"A verdadedeve ser recebida na alma; exige a homenagemdavontade. Se a verdadepudesseunicamenteser submetidaa. razao, 0orgulho nao serviria de obstaculoa recepc;:aoda mesma. 'Mas deve serreoebidamediante0 operarda grac;:ano corac;:ao;e sua recepc;:aodependede toda renuncia de todo pecado que 0 Espirito de Deus revela. Asvantagensdo homempara obter 0 conhecimentoda v,erdade,por gran-Ces que sejam, nao Ihe aproveitaraocoisa alguma, a menos que 0corac;:aoesteja aberto para recebera mesma verdade,e haja conscien-ciosa renunciade todo habito e pnitica opostosa seusprincipios. Aosque assim se entregam a Deus, tendo sincero desejo de conhecer efazer-Lhe a vontade,a verdade ~erevela como 0 poder divino paraa salvac;:ao.Esses serao capazesde distinguir entre 0 que fala porDeus, e 0 que fala de si mesmo. Os fariseus nao puseramsua von-lade ao lado da vontade divina. Nao buscavam conhecera verdade,mas procuravamuma desculpapara a ela se esquivar;Cristo mostrouque era pot isso que nao the entendiamos ensinos".- DTN, p_ 341.

"A unica maneira por que podemos obter mais perfeita apreeosaoda verdade,e conservar 0 cora((aobrando e submisso ao Espirito deCristo. A alma deve ser purificada da vaidadee do orgulho, esvaziadade tudo quanto a tern dominado,e Cristo entronizado no interior. Acienciahumanae demasiadolimitada para compreendera expiac;:ao.0plano da salva9aoe de tao vasto a1canceque a filosofia nao 0 podeexplicar. Permanecerapara sempreurn misterio que 0 mais profundoraciocinionao Jogra aprofundar. Nao e possivelexpJicar a cH~nciadasalvac;:ao;pode-se,no entanto, conhece-Iapela experiencia;unicamenteaqueleque ve a propria pecaminosidadee capaz de discernir a preciosi-dadedo Salvador". - Idem, p. 370.

f:onta-se.que, certa feita, urn pai depois de reunir a familia para\) culto matinal, disse 0 seguinteao filho que ainda estavano poraoda casa, trabalhando: "Ioao, j .~ Ie;... ./)/Yl,1C.l~C4....1~H

Recapitula~aoGeralda Li~ao

RELATORIO SEMANAl DE ATIVIDADE MISSIONARIA E ASSISTENCIA SOCIAl*

Conillos Horas de

MissioniriOI Auxilio Cristao rJ~~~~/~S'L

69

No primeirocapitulode seu livro, Jeremias nao sabecom certezaquala na

Ler tambemJer. 51:21-23;50:23.

B,'\BILONIA, TIM MARTELO PARA DESPEDA{:AR

'lOa

.....'...

Deus em arao na Historia

AUXILIAR

A Historia e mais do que re1atosdos negocios humanos. Nossa

interpretacraoda vida em si mesmaesta Iigada a maneira pela qualvemosa historia da racrahU\l1ana.Os historiadores'admitemque todosos escritos historicos constitueminterpretacrao.Sendo assim, e es~n-cial que nossa interpretacraoseja guiada, tanto quanta possivel, peladivina revelacrao.Somente0 Deus que criou 0 mundo pode entendero ultimo propositode tal criacrao.0' Deus da criacrao,na BibIia, apre-scntaa interpretacraodivina ou filosofia da historia, que e a historia daesperancrapara a ractahumana..

Todo propositopressupOe'urn alvo. Nossa esperancra'hoje se baseiana aceitacraode urn Deus que"esta operando urn proposito redentorna historia. 0' divino proposito ou alvo mi historia e mais claramenteestabe1ecido,como em nenhuma outra parte da Biblia, nas profeciaspertinentesa antiga e moderna Babilonias.

.A familiar profecia de Daniel 2 nos ajuda a entenderque "0 poderexercidopor todos os governantesda Terra e coneedidopelo Ceu".-Pro/etas e Reis, p. 502.

Ellen White acrescentaque entender0 fato de que 0 sucesso dosreinos terrenosdependede como eles usam os poderesoutorgadosporDeus, e compreendera "filosofia da Historia".

"Compreenderestas coisas, isto e, que 'a justicraexalta as nacrOes';que 'com justi~a se estabelece0 trono', e 'com benignidade'ele se'sustem' (Prov. 14:34; 16:12; 20:28); reconhecer a opera9iio dessesprincipiosna manifestacraode Seu poller que 'removeos reis, e estabe-Ieee os reis' - reconheceristo e compreendera filosofia da Historia.

"Na Palavra de Deus, unicamente,e isto claramenteestabelecido.Nela se mostra que a forcratanto das nacrOescomo dos individuos nao-'.sc encontra nas oportunidadesou facilidades que pareeem lorna-Iosinvenciveis,nem na sua alardeadagrandeza. Ela e medida pela fide-lidade com que eles cumprem0 proposito de Deus". - Ibidem.

Tanto as nacrOes'como os individuos tern seu lugar estabelecidonogrande plano de Deus. Quer sejam testados ou nao, ocupam esselugar, mas nao podem na realidade frustrar 0 plano divino. Deus,ev'entualmente,interfere nos negociosda Historia para a execucrao.deSeu grandeproposito.

D Domingo23denovembro

LI;AO 9

"Ao :rei Nabucodonosor0 verdadeiroobjeto do governonacional foirepr'esentadosoba Figurade uma grandearvors.,.cuja altura'chegayaate aoceu;e foi vistaateaosconfinsiFa"Terra.A suafolhagemera Formosae 0 seu-furtoabundante,e havianela sustentopa~atodos';~suasombraos animaisdo ca~po moravam e entre O' ramosas~av~ ceu tmham Ea-

~ta

~ABUCODONOSORCOMO SERVO DE DEUS

POl' que termo Deus, pOl' intermedio do profeta Jeremias, Se referea Nabucodonosor,rei de Babilonia? Jer. 27:6. l~ 4..JlA/i/O

AUXILIAR

"Do surgimentoe queda das na(,:oesconforme expostosnos livrosde Daniel e Apocalipse,precisamosaprenderquao sem valor ea. gloriameramenteterrenae externa. Babilonia, com todo 0 seu pod!r e mag-nificencia, como nosso mundo jamais contemplou igual - poder emagnificenciaque ao povo daquele tempo pareciam estaveise perma-nentes- quaD completamentepassou! 'Como a flor da erva' (S. Tia.1:10), pereceu. Assim. pereceu 0 reino da Medo-Persia, e os reinosda Grecia e Roma. E assim perecetudo 0 que nao tern a Deus pOl'fundamento. Apenas 0 que esta vinculadoao seu proposito.e expressaseu carateI',pode perdurar. Seus principios sao a unica coisa firme queo nosso mundo conhece.

"Urn cuidadosoestudoda opera(,:aode Deus na historia das na(,:oese na revela(,:aodas coisas por acontecer,nos ajudara a estimar no seuverdadeirovalor as coisas visiveis e as invisiveis; e a aprender0 quee 0 verdadeiro alvo da vida. Assim, considerandoos acontecimentosdo tempo a luz da eternidade,podemos,como Daniel e seus compa-uheiros,viverpelo que e verdadeiro,nobre e perduravel. E aprendendonestavida os prindpios do reino de nosso Senhor e Salvador.esseaben-(,:oadoreino que deve dural' para todo 0 sempre,podemosestar pre-paradosem Sua vinda para com E1eentrar em sua posse".- Pro/etasIi .Reis, p. 549.

"A Biblia e a historia mais antiga e compreensivaque os homenspossuem. Procedeu diretamenteda fo'nteda verdadeeterna. e no de-carrel'.dos seculosuma mao divina tern preservadoa sua pureza. I1u-mina 0 remoto passado, onde a pesquisa humana debalde procurapenetrar. Somente na Palavra de Deus contemplamos0 poder quelan(,:ouos fundamentosda Terra e estendeuos ceus. Unicamente aliencontramosurn relato autentico da origem das na(,:oes.Apenas allse apresentaa hist6ria de nossa ra(,:a,nao maculada do orgulho epreconceitohumanos.

"Nos anais da hist6ria humana 0 erescimentodas na(,:Oes,0 levan- ~tamentoe queda de imperios, aparecemcomo dependendoda vontadec fa(,:anhasdo homem. 0 desenvolverdos acontecimentosem grandeparte parece determinar-sepor seu poder, ambi(,:aoou capricho. NaPalavra de Deus, porem, afasta-sea cortina, e contemplamosao fundo,em cima, e em toda a marcha e contramarchados interesses,poderioe paixOeshumanas,a for(,:ade urn Ser todo misericordioso,a executar,silenciosamente,pacientemente,os conselhosde Sua vpntade.

"A Biblia revela a verdadeirafilosofia da Historia. Naquelas pala-vras de beleza e temura sem-par,proferidas pelo apostolo Paulo aossabios de Atenas, apresenta-se0 proposito de Deus na cria(,:aoe distri-bui(,:aodas ra(,:ase na(,:Oes:Ele 'de urn fez toda a gera~aodos homens,

para ha~ ~~ritt!JW'Terra". - Educafiio, pp. 173 e 174. ..IZ~ d~ ;noo&.A- 4--O~.I~ ~

rP- ~~ I ~..i;'c..o-~Oluw-'1lacU~J~

o Segunda-feira24 de novembro

tros de Sua vonlade. embora algunsdos escolhidospassam ser desconhece-dores de Sua vontade, comofoi 0 casode Nabucodonosor".- 9T, p. 138.

Profetas e Reis, pp. 503, 520. 529.

LI

" !

72a

AUXILIAR

4

Deus em ariio na Babilonia antiga

Primeira mensagem- Dan. 1. 0 testemunhodos joven~hebreuscolocou diante do rei Nabucodonosor0 desafio de.temera Deus e dargJ6ria ao Criador. A hora do jUIzo final de Babilonia havia chegadoe seu destino seria determinadona maneira em que 0 rei e 0 povor(spondessemao testemunhodado pelos jovens hebreusem seu meio.

Segundamensagem- Dan. 2. A predic;:lioda quedade Babilonia.Nlio e simplesmentea queda do grande imperio universalque e aquiretratada.

"A estatua revelada a Nabucodonosor representava,por urn lado,.1 deteriorac;:liodos reinos terrenosem'poder e gloria, por outro repre-scntavaa degenerac;:lioda religilio e da moralidadeentreos povos'dessesreinos. A medida que as nac;:6esse esquecemde Deus, tornam-sepro-porcionalmentefracas moralrnente.

"Babilonia passou porque, em sua prosperidade,esqueceua Deuse atribuiu a gloria de sua prosperidadeas realizac;:6eshumanas". -Ellen G. White, em 4 BC, p. 1168.

Terceiramensagem- Dan. 3. A todos foi ordenadoque prestassemhomenagem11 irnagem.

"0 sabadodo quarto mandamentopor muitos e consideradovazio,sendo consideradocomo coisa 'nula. Enquanto 0 sabado espurio, 0filho do papado, e exaltado. No lugar das leis divinas, slio exaltadasas leis do homemdo pecado- leis que devem ser recebidase obser-vadas como a maravilhosa estatuade DurO de Nabucodonosor,pelosbabil6nicos. Ao fazer essa grandeestatua,0 rei ordenouque ela devialeceber a homenagemuniversal de todos, grandese pequenos,podero-sos e humildes,ricos e pobres".- Ellen G. White, 4 BC, p. 1169.

"A simbolica representac;:liopela qual Deus tinha revelado ao reiI? ao povo 0 Seu proposito para com as nac;:6esda Terra, ia agoraservir para a glorificac;:liodo poder humano. A interpretac;:liode Da-niel fa ser rejeitada e esquecida;a verdade ia ser mistificada.e malutilizada. 0 simbolo que 0 Ceu designara servissepara desdobrarperantea mentedos homens'importanteseventosfuturos, ia ser utiliza-do para obstar a divulgac;:liodo conhecimentoque Deus desejava0mundo recebesse.Assim mediantea imaginac;:liode homensambiciosos,Satanasestavaprocurando frustrar 0 prop6sito divino da rac;:ahumana.o inimigo da humanidadesabia que a verdade ise!1tade erro e umaforc;:apoderosapara salvar; mas que quando usada para exaltar o. eue favoreceros propositosdos homens,torna-seurn poder para 0 ma]".- Pro/etas e Reis, pp. 504 e 505.

o Terc;a-feira25denovembro

FALHA DE NABUCODONOSOR

LIQAO 9

Varias vezesDeus falara a Nabucodonosor,e.'emtodasas ocasioeseleo ,reconheceucomo Supremo Senhor, "Este foi 0 caso quando do seusonhoda grande.imagem, Seu espiritohavia sido profundamenteinfluen-ciado por esta visao....

"A nobreconcep\;aoque Nabucodonosortinha dos propositosde Deusno tocanteas na\;oesfora perdidode vista posteriormenteem sua expe-riencia; e quando 0 seu orgulhosoespirito foi humilhado aos olhos damultidao.no campode Dura, ele uma vez maisreconheceuque 0 reino deDeus e 'urnreino eterno,e 0 Seu dominiode gera\;aoem gera\;iio'". _ PR,pp. 514, 515.

Quando Nabucodonosor de novo perdeu sua humildade diante deDeus, sob que figura 0 Senbor the falou e the mostrou a verdadeira

conduJao d;;t0verno nacional?,Dan. 4:10-12.aA lI~E .. '~D d..o~ 'he, d'l dm mlsencordiaDeus ceu ao reI outro son 0, para a vertl-0 .0 pe-

rigo em que estava,e do enganoa que tinha sido levadopara sua ruina.Numa visao da noite, ~i mQstradaa ~abucodonosoruma grandearyoteque cresciano meio da Terra, cujo topo a!can\;ava0 c~uJe seus!famos~estendiamate as extremldadesda lerra". - Id.} p. 515.'-Sob estaIma em Deus deseavaimpressionarNabucodonosorcom0 fato

de ue reI nao era a onte ma e seu oder ri ueza e g ona.ssim comoa arvore ue e e VlU e en la e so0 avorave uz 0

so e da umidade ara seu cres r devia hecerus era 0 ina Doador de todasas

~ Como deixou Nabucodonosorde reconbecera Deus como sua sabe-

, doria, forf;a e ,0 Doador de seu poder? m.4:30. ~ , .~L.'" (j" . "i. 7 A 'J'f~d(YV~"'

o julgamentoda Babilonia antiga - Dan. 5

AUXILIAR

73a.

"Aquilo que N abucodonosor tinha finalmente alcanyado a pre\(ode inauditos sofrimentose humilha"ao, Belsazar passou por alto comindiferen"a". - Profetas e Reis, p. 523.

Este pensamentoe particularmenteapropriado para aqueles queserao pesadose achadosem falta na hora do juizo final. '

"0 profeta primeiro lembrou a Belsazar assuntos que, Ihe eramfumiliares,mas que Ihe nao tinhamensinadoa li\(ao de humildade que"oderia te-Io salvo. Ele falou do pecado e queda de Nabucodonosor,~ do trato do Senhor para com ele - 0 dominio e gloria que Iheforam concedidos,0 juizo divino por seu orgulho e subseqiientereco-nhecimentodo poder e misericordiado Deus de Israel; e entao, comI'alavras ousadase enfaticas,ele repreendeua Belsazar por sua grandeimpiedade. Ele tronxe 0 pecado do rei 'perante este, mostrando-lhe:is li"oes que' ele podia ter aprendido mas nao aprendeu. Belsazarnao tinha lido corretamentea experienciade seu avo, nem acatara asadvertenciasde fatos tao significativos para si. A oportunidadedeconhecere obedecerao verdadeiroDeus tinha-lhe sido dada, mas naotinha sido levadaao COra\(aO,e ele estavaprestesa colher as conseqiien.cias de sua rebeliao. '

" 'E tu, Belsazar',0 profeta dec1arou,'nao humilhaste0 teu COra\(aO,ainda que soubessestudo isto. E te levantastecontra 0 Senhor do Ceu,pois foram trazidos os vasos da casa dEle perante'ti, e tu, os teusgrandes, as tuas mulheres, e ,as tuas concubinas,bebestesvinho poreles; alem disto, deste louvores flOS deuses'de prata, de ouro, de cobre,de ferro, de madeira e de pedra, que nao veem;'nao ouvem, nemsabem;mas Deus,.em cuja mao esta a tua vida, e todos os teus camir:hos, a Ele nao glorificaste. Entao dEle foi enviada aquela parte damao, e escreveuesta escritura'". - Profetas e Reis, p. '"530.

Como resultadoda experienciapormenorizadaneste capitulo, 0 reise tornou completamenteconvertido,reconhecendo0 governo do Deusdo ceu.

"0 rei Nabucodonosor,diante do qual Daniel rouitas vezeshonrouo nome, tornou-seplenamenteconvertidoe aprendeua 'Iouvar, exaltare honrar 0 Rei do Ceu' ". - Ellen White, 4 BG, p. 1170. Ele e repre-sentadopor aque1es'que recebem0 final chamadode Deus para sairemda modernaBabilonia.

A conversiiode Nabucodonosor - Dan. 4

26 de novembro

o Quarta-feira

BABILONIA DEVIA DESAPARECER.'

LI(;AO 9

ESTUDOADICIONAL - Jeremias50,51; Profetase R~is,pp. 531-535,73

Babilonia sob 0 rei Nabucodonosorhavia sido 0 "ornamentodosreinos, a gl6ria e a soberbados caldeus" (Isa. 13:19). No sonho deNabucodonosor(Dan. 2) ela havia sido adequadamentesimbolizadapelacabeo;ade ouro da estatuade metal.

SegundoJeremias,quaDcompletamenteBabiloniadesaparecepadell-, tre as na~oesda Terr~?,JerJ, 51:63,64.~~vl.:, C\..~

\1 e-t ..tu'IJ .,e~/Ma..vo~Ov1O".~' -.,udM......i. '?:J..&;~~M/l- .~ ~'..~5.v

'74a

Deusema~iiona modernaBabilonia

As tresmensagensangelicasa Babiloniamoderna.Pridfeiramensagem- Apoc. 14:6e 7.

I. A missaomundialda igreja.2. Mensagemcentralizadana doutrinada justifical(aopela fe. -3. Assembleiauniversaldoscrentes.4. Respeitoa Deuse confianl(anEle.5. Reprodul(aodo caniter de Deus (gI6ria)em Seupovo.6. Glorificandoa Deus mediante0 templodo corpo (mensagem

de saude).7. Doutrinado santmirioe mensagemdo juizo (2.300dias).8. RetornodeCristo.9. A crial(aoe 0 sabado.

Segundamensagem- Apoc.14:8(18:1-4). 0 ConflitodosSeculos,na p. 653,diz 0 seguintea respeito:"Estapassagemindicaurn tempoemque0 anuncioda queda'deBabiIonia,conformefeitopelosegundoanjo do capitulo14 do Apocalipse(verso8), deverepetir-secom amenl(aoadicionaldas corrupl(Oesqueternestadoa se introduzirnasvariasorganizal(OesqueconstituemBabilonia,desdequeestamensagemfoi proclamada,no veraode 1844.Descreve-seaquiumaterrivelcon-dil(aodo mundoreligioso.A cadarejeil(aoda verdade0 espiritodopovosetornaramaisentenebrecido,maisobstinado0 coral(ao,atequefiqueentrincheiradoem audaciosaincredulidade.Em desafioas adver-tenciasqueDeusdeu,continuaraoa calcara- pesurn dospreceitosdodecalogo,atequesejamlevadosa perseguiros que0 terncomosagrado.Cristoe desprezadocom0 desdemquese1anl(aa SuaPalavrae a Seupovo. Sendoosensinosdo espiritismoaooitospelasigrejas,removem-seas restril(Oesimpostasao cora"aocarnal,e 0 professarreligiaose tor-naraurn mantoparaocultara maisviI iniqiiidade.A crenl(anasma-nifestal(Oesespiritualista-sabre'a portaaosespiritosenganadorese dou-trinasde demonios,e assima influenciados anjosmausserasentidanas igrejas". -

Terceiramensagem- Apoc. 14:9-11."Assim seraproclamadaamensagemdo terceiroanjo. Ao chegar0 tempopara que ela sejadadacom0 maximopoder,0 SenhoroperarapQr.meiode humildesinstrumentos,dirigindoa mentedosquese consagramao Seuservil(o.Os obreirosseraoantesqualificadospelaunl(aode SeuEspiritodo quepelopreparodas instituil(oesde ensino.Homensde fe e oral(aoseraoconstrangidosa sair comzelo santo,declarandoas palavrasqueDeuslhesda. Os pecadosde BabiIoniaseraopatenteados".- CS, p. 657.

AUXILIAR

27 de novembro

o Quinta-feira

BABILONIA, StMBOLO DE APOSTASIA

LI~AO 9

74

"Muitasdasexpressoesdoscapitulos50 e 51,descritivasda desola~aoda Babilonialiteralaparecemde novoem Apoc. 16 e 19, ao delinearJoao a quedada Babiloniamistica.... Urn cuidadosoestudodessasexpressoesna suamoldurahist6ricapodeprovar-sede auxiliono escla-recimentodo significadode algumasexpressoescomoajustadasao quadrono livro do Apocalipse".- Be, sobreJeremias50:1.

De queestavarepletaa BabiI!)niah.ist,oricii...l-Jer. 50:38.:1~d ~ _~~I~"-"Su erstioes religiosase adoraao de idolosfloresciamna Babilonia

historica."No livro 0 pocaipse0 grandepoderanticristaoe descritos~figura da antigaBabilonia".- BC, sobreJeremias51:6.

Sobre0 desenvolvimentoda Babiloniamistica,lemosde Ellen G.White: "As trevasoareciamtorn

AUXILIAR

75a

Lirilo par;a nos

"A nos, que nos achamos nas vesperasdo seu cump~imento,dequao profunda importfmcia,de quao vivido interesse,SaDessesdelinea-mentos de coisas vindouras - fatos pelos quais, desde que nossosprimeiros pais se retiraram do Eden, tern os filhosde Deus vigiado eesperado,ansiado e orado!

"Nesta epoca, anterior It grande crise final,assim como foi antesda primeira destrui!A? d>o-~Y">/VO.-."y ~",...V'~ 1 ~;.\ Deusnaofor

,76

./'""

77

TRISTEZA DE JEREMIAS POR

LI~AO 10

SED POVO

30deNovembroa 6_deDezembro

Verso Aureo: "Oxahi a minha cabe~ase tornasse em aguas,e os meusolhos numa fonte de lagrimas! entao choraria de dia e de noite osmortos da fiIha do meu povo". ler. 9:1.

Jeremias conheciaa pecaminosaobstinac;aode seu povo. Ele tinhavistoe ouvidosua recusade voltarparaDeus com sinceroarrependimento.Sabia, pois, que inevitavel condenac;aocairia sobre eles e a naC;aocomoresultadode sua pertinaz atitude,seusmales e sua desleaJdadea Deus.Ante a perspectivadestacalamidade,0 corac;aodo profetaficou quebran-tado. Ele exprimiu sua angUstiade alma na linguagemmais vivida.

Muitos de nos t

"Passou a sega, findou 0 verao, e nos nao estamos salvos". Jer.8:20.

ESTUDO ADICION AL - TestemunhosSeletos,Vol. 3, pp. 251,252.

78. ~ I ~/) I 1>1A/:.v ~J /V..IOJr.O'tV/.0)0-- 1'JJvo- oh r'-'YlkfA..~i/O:

AUXILIAR

Jamais uma cidadee urn pais foram tiio favorecidospor Deus comoJerusalem e Juda. .

Por meio de Jerusalem, Deus havia estabelecido0 proposito dede-monstrar Sua gloria e benevolenciapara com 0 homem. As benC;aos'tspirituais de Jud:i foram inexcediveis.Ainda hoje se veem trac;osdasbenc;aosdivinas na rac;a judaica. Contudo, os judeus nao demonstra-yam apreciac;aopelo 'que Deus fizera por eles. Deram credito a siproprios por suas realizac;5ese lanc;aramsuas desventurassobre Deusem vez de sobre suas maldadese falta de gratidao.

Muito antes de os juizos cairem sobre Jerusalem, Deus revelouclaramentea Jeremias 0 que ia suceder.A 'tristezado profeta foi gran-dt- por conhecerantecipadamente0 cumprimentodas duras predic;6es.Mediante sua genuina tristeza pelos merecidos, contudo calamitososmales que sobrevierama seu povo, vemos a grandeza de sua.alma.

Sua tristezafoi uma antecipac;aodo que.sobreviriaao proprio Deusna pessoa de Jesus. Recapitulemosas dolorosas'"palavrasde Cristo,quando Ele chorou por Jerusalem: "Jerusalem, Jerusalem! que matasos profetase apedrejasos que te foram enviados! Quantasvczes quisEu reunir os teusmhos, como a galinhaajunta os sellSpintinhosdebaixodas asas,e vos nao 0 quisestes!"

78a

Jeremias e Jesus choraram por Jerusalem

Na cidade de Londres, a atem.ao de urn visitante foi chamadapara urn quadro no qual Cristo era representado.conduzindoa cruz. 0quadro estava montado do lado externo da parede de -8'medificioproximo.de um cruzamentode muito movimento,e foi com algumadificuldade que 0 viajante conseguiu aproximar-se. Finalmente, podeler a inscric;ad. Era uma citac;aode Lamentac;5es1:12: "Nao voscomove isto, a todos vos que passais pelo caminho?" Olhando emvolta.de si e notando a multidao que passavasem dar a minima aten--~ h:'-va .A/-t.

~. "2 0'- _1J/V1'i ....v- /WOw -. r' ~(Yt~&o ? ~"Ele viu que 0 pecadoe urn cancer,uma doen.mentoagorapareceligar-sediretamentecom 0 porvir do mundo invisivel.Nao permitas,entao, que 0 orgulho e incredulidadete levem a rejeitarainda mais a ofertadamisericordia.Se a rejeitares,serasdeixadoa la-mental'afinal: 'Passoua sega,findou 0 verao,e nos nao estamossalvos'''.- 5T, pp. 247, 2;'1-8.

AN,GUSTIA ANTE A DESTRUI~AO A SOBREVIR

"Ah entranhas minhas, entranhas minhas! estou ferido no meu co-ral,lao!0 meu coral,laoruge; nao me posso caIar; porque tu, 0 minhaalma ouviste 0 som da trombeta e 0 alarido da guerra". Jer .:19.

791'

Comparando 0 choro de Jesus por Jerusalem com a tristeza deJeremias, diz-nos.a Irma White: c.

"Profetas haviam chorado a apostasiade Israel, e as ternveis de-sola

o ;ulgamentode Jerusalem - Lam. 2

80a

Discutir os seguintespontos:

E.I'peranfaem meio ao ;uizo - Lam. 3

A condifao de Jerusalem - Lam. I

IA primeira parte destecapitulo - 'versos I a 11 - e apresentadU

do ponto de vista de urn pranteadorque chora sobreJerusalem que selornou viuva; acusada da separa

3 de dezembro

~~ESERVADOPELA MISERICORDIA DE DEUS

AUXILIAR

81a

"No tempodo fim 0 povo de Deus suspirara e chorara por causadas'abomina!rOesque se fazem na Terra. Corn lagrimas advertirao osimpios do seu perigo em tripudiar'sobre a divina lei, e com'iDdiziveltristezase humilharaoperante0 Senhor em penitencia. Os impios zorn-barao de sua tristezae ridicularizarao seus solenesapelos. Mas a angustia e humilha!raodo povo de Deus e uma seguraevidenCiade queestao conquistandoa for!ra e a Dobrezade carater perdidos em consequenciado pecado. E porque se estao achegandomais a Cristo,porque seus olhos estao fixos em Sua perfeita pureza, que discernemassim claramentea excessivamalignidadedo pecado. Mansidao e hu-DJildadesao condi!rOesde sucessoe vitoria. Uma coroa de gloria esperaos que se dobram aos pes.da cruz.

"'Os fiejs de Delis em ora~ao,estao,-llOLassim dizer. encerra.doscom Ele. Eles mesmosnao sabem quiio seguramenteestao abrigados.Insti ados por Satanas,os overnantesdeste mundo estao rocurandoestr udessemos olho . ,os de Deus ser a rtos

como 0 foram osolhos 0 servo de Eliseu em Dota e vena anosd acam orno deles ondo em xe ue as hostes as~s". - Proletas e Reis, pp. 590e 591. ---

Nossil atitudepara com 0 juizo universalprestesa vir

Causa do juizo - Lam.4

Evidentemente,os juizos vieram como resultadoda rebeldia e peca-do de Juda. Os versos I a 12 configurama espantosanaturezadessesjuizos, em termos graficos e pitorescos. Os versos 13 a 16 particular-DJenteapontam com 0 dedo em riste, em acusa!raoaos sacerdotesefalsos profetascom quem Jeremias disputavacontinuamente.Os versos17 a 22 mostramque, quando os juizos sobrevierema Juda, Edom seregozijara por causa de seu odio tradicional para com os judeus, maseste regozijo sera efemero,pois Edom tambem sera punido.

Todo 0 capitulo finale uma ora!rao por restaura!rao,feita porJeremias, em favor de seu povo. Por meio dessa ora!rao, Jeremiasconfessaseus pecadose apela para que Deus os leve ao arrependi-mento que precedea restaura!rao.0 verso 22 pode ser mais propria-mentetraduzidocomo uma chorosa pergunta: "Por que nos rejeitariastotalmente?" 0 Comentario em ingles, Vol. 4, p. 563, acrescenta:"Jeova nao rejeitou inteiramentea Juda. Muitas saG as promessasderestaura!raoque 0 proprio Jeremias proclamou (Jer. 16:13-15;27:21;30:5-24;33:7-9;Lam. 3:22,31, 32)".

Chamar a aten!raodos alunospara as notas que se achamno inicioda parte 6 da Ii!rao. Debater a questaobaseadaem Romanos 2:4.

PIece por restaura~iio- Lam.5

'I

o Quarta-feiraLIQAO 10

"Distome recordareino meu coracao;por isso .tenhoesperanca.As misericordiasdo Senhorsao a causade nao sermosconsumidos;porque.assuasmisericordiasnao ternfim. Novassao cadamanha;grandee a tua fidelidade.A minhaporcaoe 0 Senhor,dlz a minhaalma;portantoesperareinEle".Lam. 3:21-24.

Q1fal0 conselhode Jeremiasa seupovo,a fim de que,comoin-

dividuos,pos~amaincIaexperimentar0 perdao?Versos39-42.I J I. _/..u.-o-IA~".1;"~6? fr' j) ~~ U;.~_ I- -~ - /)~'-'.,1!11Ml-l./vvv.t.,'-7 ..M1'Cvw- C/ Aqui Jeremias-apeTa{o povo para que, se- deve Kiver suspiros,sejamsuspirossobre pecados,os quais produziramasdesfavoraveiscondi\;OeS,enao por causados sofrimentos.0 profeta desejavaque 0 povo fizesseurn examede seu proprio cora\;aoe de sua conduta,que se convencessede seus maus caminhose de seus erros, que se arrependessee voltassepara Deus. Entao Deus lhes perdoaria os pecadosembora as conse-qiienciasdo mau procedimentonao fossemremovidas.

, "Tudo quanto tern folego louve ao Senhor'. Tern acasoalgum denos consideradodevidamentequantotemospor que ser agradecidos?Lem-brarnosnos Que as misericordiasdo Senhor sao novascada manha,e queSua fidelidade e para sempre?ReconhecernosnossadependenciadEle, eexprimimosgratidaopor todosos Seus favores?Ao contrario,demasiadasvezesesquecernosque 'todaa boa dadivae todo 0 dom perfeitovem doalto, descendodo Pai das luzes'''. - 2TS, p. 108.

ESTUDO'ADICIONAL - TestemunhosSeletos,Vol. 2, pp. 108-112.81

Os versosprecedentesdeste capitulo contern clamorese. queixasIm-pHcitascontra Deus pelas calamidadesque sobrevierama Juda. Mas noverso21 0 sentimentomuda. 0 espiritodo profetasobrepoe-seaos quei-xumes e fixa-se nO amor de Deus, constante,que jamais cessa. A pri-meirapartedo capitulopode denominar-seora\;aode queixa. Emboraumaora\;ao,ela esta pejada de indaga\;oese de duvidas. Esta condi\;aoouestadode espiritoe freqiientementeencon~radaem fervorososcristaos.S'aopessoasQueamama Deus e que gostariamde crer que 0 que estaaconte-cendo e para 0 seu etemobem. Mas ate entao nao conseguemperceberisto.

Esta foi, claramente,a atiriIde de Jeremiasna p.rimeiraparte destecapitulo,.Mas eis que sua mente transpoeas nuvens da duvida e voapara as alturasda plena confian\;ae cerJezado etemoarnOTde Deus. Ele

. reconheceuque a misericordiade Deus jamais finda. A propria afli\;aoe apenasurn meio de que Deus Se servepara que Seusfilhos entrememmais intima rela\;aocom Ele.

"Nao vos comoveisto a todosvos que passais pel0 caminho? aten-dei, e vede,se hli dor como a minha dor, queveio sobre mim, com que.me entristeceu0 Senhor, no dia do furor da Sua ira". Lam. 1:12.

Neste verso Jerusaleme personificada.Ern' sua propria tristezaJere-mias retrata Jerusalemsentadafomo uma mulher, infeliz e solitaria, la-mentando sua condi

"Converte-nos,Senhor,a Ti, e nosnos converteremos;renovaos'nossosdiascomodantes'~.Lam. 5:21.

PARA MEDITKQAO. - Quandoreconhel;oerroneoprocedimentodeminhaparte,quepossofazerpara mudaras coisas?

Fromessasde perdiio "As profeciasde condena

LIQAO 11

85

7-13deDezembro

~

Verso Aurea: "Porque Eu bemsei os pensamentosquepensode vos, dizo Senhor; pensamentosdepaz, e DaO de mal, para vos dar 0 fim que es"perais". Jer. 29:11.

PARABOLAS DE JEREMIAS

Muitas vez;es Jeremias utilizou parabolaspara comunicarsua mensa-gem. Algumas dessasparabolaseramparabolasativas,comoa do cinto delinho, de botija quebradaou a comprade um trato de terraem Anatote.Outras foram parabolasconvencionais,e uma que estudaremosestavaba-seadanuma visao.

A naturezada maioriade suasparabolase de pessimismo.0 cinto delinho, a botiia quebrada,0 copo de vinho do furor e 0 jugo de madeiral'redizema destruio;;aode Juda comonao;;aoe sua servidaosob Nabucodo-nosor. 0 incidentedo oleiro e tambemuma parabolasombria;embora0oleiro estivessedispostoe pronto a remodelar0 barro, Juda, como barro,recusavaa remodelagemde Deus segundo0 modelode Sua vontade.VerJer. 18:12. Os dois cestosde figos sac niveladamentedivididosentre aaoeitao;;aode Deus e a rejeio;;aode Deus. Somentea parabolaativa dacomprada terra em Anatote e definidamenteotimista. Ele da ~nfase.aindicao;;aode que Juda ainda seria habitada. -

Era de esperarque as parabolasretratassema condenao;;aode Juda.A nao;;aojudaica estavapalmilhando0 limite extremodo abismode des-huio;;aonacional. Eles haviamtransposto0 ponto sem retornoem relao;;aoao cativeirobabilonico.Havia entao ao tempo de Jeremiasapenasumainterrogao;;aoquanto ao grau da destruio;;aoou quao completaseria a hu-lIlilhao;;ao.Para vitoria nao havia mais opo;;ao.Jeremiashavia sido enviadopor Deus para proclamara Juda sua iminente destruio;;aoante a invasaodo norte. Se tivessemaceitosua mensagem de advertencia,a humilhao;;aoperanteos babiloniosnao precisariaser tao profunda,'nem a destruio;;aode Jerusalemtao devastadora'.0 proprio cativeiro seria uma experi~nciaredentora.

o Sabado6 de dezembro

Porto Alegre19,13h

sao Paulo18,31h

no sabado.

Rio de Janeiro18,27h

Ocasodo Sol na Sexta-feira,dia 5

= @() Biblico Semanal

Gal. 1 a I Tessalonicenses

p

Recapitula

.

86a

o uso das lir;oese parabolasde JeremiasVistoque os judeus nao se haviamimpressionadocom as mensagens

que Deus the mandara por meio dos profetas,Ele aparentementedeci-diu apresentaralgo mais dramatico e impressivo mediante Jeremias,numa ultima tentativade levar Sua mensagem avante.

Lir;oes objetivas

A. 0 cinto de linho -Jer. 13:1-13.

Debater 0 seguinte:

1. 0 que simboliza 0 calice.de vinho?2. Como 0 profeta tomou 0 calice? (Pronunciando suas profecias

contra as nac;:oes).3. Com que nac;:aocomec;:aJeremias a narrac;:aodos jUlzos divinos

I'uturos?

AUXILIAR

Fac;:aa classe as seguintespergunta~:

1. 0 que e 0 cinto de linho?2. Tern sua cor algum significado?3. 0 que significam os termos por e comprar, usados no texto?4. Por que devia Jeremias colocar 0 cinto de linho na agua?5. Foi Jeremias ao Eufrates?6. Que aplicac;:aopodemosfazer da lic;:aodo cinto de linho hoje?

B. 0 vasa do oleiro - Jer. 18:1-6.. ,. ,~ 0 professorpode solicitar a urn aluno que descrevaa parabola emI foco e Ihe de 0 significado.

J A seguir, os alunos podem ser convidadosa fazer aplicac;:5esdaslic;:5esapresentadasna parabola.

C. 0 jarro quebrado - Jer. 13:12-14; 19:1-31.-

Note-se que a parabola do oleiro referia-se a algo com esperanc;:ade reconstruc;:ao;ja as parabolas do vasa quebradorepresentavamdes-lruic;:ao.Desta maneira, que lic;:aopodemos auferir?

D. 0 calice da ira de Deus - Jer. 25:15-29.

(Comparar com Isaias 57:17, 22 e Apoc. 14:10).

o Domingo7 de dezembro

o CINTO DE LINHO

Ler tambemos versos 5-11.

LI~AO 11

ESTUDO ADICIONAL - Parabolas de Jesus, pp. 248,285,288.

86

"Assim me disse 0 Senhor: Vai, e compra urn cinto de linho, epoe-no sobre os teus lombos, mas nao 0 metas na agua. E comprei 0einto, conforme a palavra do Senhor, e 0 pus sobre os meus lombos.Entao ,veioa palavra do Senhor a mim segundavez, dizendo: Toma 0cinto que eomprastee trazes sobre os teus lombos,e levanta-te; vai aoEufrates, e esconde-oali na fenda de uma rocha". Jer. 13:1-4.

o cinto de Iinho era uma vestimentacomo a que Joao Batistausava,Ih~:: ou como usavaElias, sendoque nestesdois exemplos0 materialutilizado'~'~i:1 era 0 COUIO (II Reis 1:8; S. Mat. 3:4).

i,f ~e representava0 cinto? V;erso10. id,). ~ ..-.AA A>A.",',i:~~ ,C ~~- O.v../.l r')IYI~~ .1_

,h' ~ . ,/2..t - J~ ~ 'I'J--LI-:)

'I, r ~o eito de linho, e~M.sta car ~r a Israel queIf (f,ora escolhidopor Deus para desenvolverurn caraterdigno de I~umana-

(,I

Ler tambem os versos5-10.

87

ESTUDO ADICION AL - Meditagiies Matinais, p. 333; Ellen G. WhiteComenta,SDA Bible Commentary,Vol. '4,p. 1154. -

AUXILIAR

87a

L/lsinando por parabolas

"Jesus desejavadespertara indaga~ao.Procurou despertaros indi-ferentese impressionar-Ihescom a verdade no cora~ao. 0 ensino pOlparabolasera popular e atraia 0 respeitoe a aten~ao,nao so dos judeusmas dos de outras na~5es.Ele nao poderia ter usadometodo de ensinomais eficaz. 'Se Seus ouvintes desejassem0 conhecimentodas coisasdivinas, poderiam compreender-Lheas palavras, ,pois estava semprepronto para explica-Iasao inquiridor sincero.

"Outrossim,Cristo tinha verdadespara apresentar,as quais 0 povoHao estava preparado para aceitar, nem mesmo compreender. Este eoutro motivo por que Ihes ensinavapor parabolas. Relacionando Seucnsino com cenas da vida, da experienciaou da natureza, asseguravaa aten~aoe impressionavaos cora~5es. Mais tarde, ao olharem osobjetos que the haviam ilustrado os ensinos, Ihes viriam a, lembran~aliS palavras do divino Mestre. - PJ, p. 21.

Pedras encaixadasno pavimento

"Jeremias tomou algumaspedras grandese introduziu-asn~ quadri-latero para 0 qualse abria 0 portao do edificio do governoreal. Esteato seria visto apenaspor alguns 'homensde Juda', que naturalmentedeveriamcontar isto aos seus compatriotas. Para qualquer egipcio quepassasse,por ali, Jeremias seria visto simplesmentecomo urn traba1hador.noturno hebreu,preparandouma solida plataforma para alguma coisa,Para seusamigosjudeus isto significavaque algo de importanciaprofetica estava sendo promulgado por ele, e e1esdeveriam vigiar com osclhos concentradosnos atos do profeta e ouvir atentamente0 seusignificado. Entao (Jer. 43:10) vem a palavra do Senhor - Ele estatrazendoNabucodonosorde Babilonia para uma campanhade pi1hagemcontra 0 farao do Egito. Ele trara os egipciossob seu poder,e aque1aspedrasintroduzidase agora invisiveisformarao 0 (undamentodo tronodo invasor caldeu sobre 0 qual ele estendeni seu dossel". - ElmerA. Leslie, Jeremias, p. 274.

o livro lan{:adono Eufrates"Zedequias,como urn reifantoche, achou que era necessariocom

parecer perante Nabucodonosor em Babilonia. Entre os que foramcom ele, estavaSeraias,filho de Nerias. Jeremias escreveu'todas estaspalavras que estao escritascontra Babilonia' (Jer. 51:60), den 0 livroa Seraias,encarregando-ode le-Io em Babilonia, amarra-lonuma pedrae lan~a-Iono rio Eufrates, assim significando0 completo desapareci-mentode'Babilonia como urn poder mundial". - K. Owen White, The,Book of Jeremiah, p. 96.

D Segunda-feira8 de dezembro

o OLEIRO

LI~AO11

"A palavra do Senhor, que veio a Jeremias, dizendo: Levanta-te, edescea. casado oleiro, e hi te !arei ouvir as Minhas palavras. E desci acasa do oleiro e eis que ele estavafazendo a sua obra sobre as rodas.Como 0 vaso, que ele falzia'de barro, se quebrouna mao do oleiro, tor-nou a fazer dele outro vaso,conforme0 que pareceubem aos seus olhosfazer". Jer. 18:1-4.

Esta Iparabolae urn cIassicoexemplo na Biblia do ensino da pro-fecia condicionaL A area da parabolae 0 relacionamentodeJuda COmDeus. Ela contemtambemlic;6espara a experienciapessoaldos crentes.

Notai Que 0 ha.ver-sequebrado0 vaso nao foi culpa do oleiro. Aocontrario,algumasubstanciaestranhafrustrouos esforc;osdo oleiro e armi-nou sua obra.

A q"e Deus comparou 0 Seuyovo? Verso ~ju"JI_,,",O(,,

AUXILIAR

_. _.

o porque do ensino por parabolas

88n

"Jesus procurava urn caminho para ~adacora!rao. Usan ilustra-~oesvarias, nao so expunhaa verdadeem Seus diversosaspectos,masapelavatambempara os diferentesouvintes. Despertava-lhes0 interessepelos quadros tira..~'-" OlCL~/ ~1~.-1q~ .M.N'A ~v:vt~ (%7 o...u:l/~.

'!: I if ~-I.-l~ ()..}J.~/t'A-a- PI.. 1/." -1-:;.. A I., ;0' - .,-'":1' r. Ler tambemJeI. l~-~~.?" .vVl ~ ~'i,(l:LL/fP-~ALJ., .4- I.' r .A,IA ./'.~- -. ''''LJ

Lertarrtbem versas17-38.

o coDade vinha do,furar simbolizayaa terrore desesperoque se aQQs-~ dasnac;6esanteas exercitasvitoriosasdosbabilOnios.Ver Jer. 51:7.

Sobre que na{:aocairia primeiro 0 castigode Deus por meio de Na-bucodonosor? Jer. 25:29.

"Cinto. Do. ,Hebraica, ezor, uma tanga. A tanga simbalicamenterepresentavaas israelitas,as quais Deus havia unida intimamentea Si(ver Jer. 13:11). 6> ,

"Vai ao Eufrates. Cansiderandaque a panta mais proxima do. riaEufrates estava aproximadamente650km de Jerusalem, alguns perguntam se se' referia aa ria atual au a algum autro lacal geognificado. mesmaname. A palavra Eufrates, Perath, e canseqiientementetra-duzida par Eufrates no.Nava Testamenta.Em cada casa Perath se casacam a terma designadapara rio, exceta no. capitula presente,em IICron. 35:20 e em Jer. 51:63. Duas jarnadas - uma para intraduzir0' cinto (JeI. 13:4 e 5) e autra para a retirar (versas 6 e 1) - reque-reriam a espinhasamissaa de viajar cerca de 2.600km. Alguns ternadmitida que a impartancia da prafecia deste capitula justificau urntal empreendimento.Outras tern admitida que 'Eufrates' aqui sereferea algum autro panta geagnifica, e tern apresentadavarias explica!(Oespara Q usa de Perath. As explica!(Oessugeridassaa: 1) que era urnria intermitenteperta de Jerusalem' naa ainda identificada; 2) quePerath era urn eua cametidapela escriba cam rela!(aaa Parath (J as.18:23), que se imaginava estar cerca de quase 7km aa narte deAnatate; 3) que era Paran, .em harmania cam a versao grega deAquila. Embora passa haver alguma refuta!(aa quanto aa fato deJeremias ter sida salicitada a intraduzir a cinta no famaso ria, naaha nenhumaduvida sabre a aplica!(aoda prafecia simb6lica. 0 cintarepresentavaa casa de Israel (JeI. 13:11), e a ata de intraduzi-Ia etini-la, significavaa rema!(aado. pava de Babilonia. ,

"Depois de muitos dias. Par quanta tempo.a cinta la permaneceu,riao se sabe. Fai suficientementelanga para a deteriara!(aorepresentaruma vestimentaimprestavel (ver versa 7)". - BC, sobre Jeremias13:16.

AUXILIAR

89a

"Evidentemente,a experienciade Jeremias relatada no. capitula serefere a visaa dada pela revela9aadivina. A pergunta: 'Que yeS tu,Jeremias?' indicava que esta era uma experiencia na qual Jeremiasabservavapar meia das alhas do. esplrita e via a que Deus ardenavaque ele visse.

"Os figas naa 'representavamuma aferta feita .pela pava, mas apropria pava. 0 templa e a lugar natural de reuniao e, partanta, e acenaria da visaa. 0 prafeta,diz a que the fai dado.em visaa depaisque Jeoaquim fai canduzida par Nabucadanasar (24:1).

Os dois cestosde figos

o Quarta-feiraLI~AO 1110dedezembro

~ 0 COPO DE VINHO DO FURORQue foi ordenadoa Jeremias tomar da mao de Deus e dar as nalfiies

ao redor? Jer. 25:15,16.

Israel e b!.c!aerampovaescalhidade Deus. Haviam tida apartunidadesiniguaJaveis.A eIes dera-IhesDeus Sua lei e lhes reveIaraSua vantade.Estamo.scientesde que poderiamter sida exaltadasate a ceu, par assim

~izer, se tivessemabedecida11 vantadedivina.(/1~"0dia da candena

Esta visaofoi dadadep~isque Jeoaquim- aqui chamadoJeconiasCJer.37:I; II Reis 24:8) - juntamentecomseuspdncipese cortesaos,,foi levadocativopara Babilonia. .

ESTUDO ADICIONAL - 0 Maior Dis(lurso de Cristo, "As Bem-aven-turan!;las",(sobre S. Mat. 5:4), pp. 9-13.90

908

AUXILIAR

Os jarros de barro

"Prega'~Deus nao e(ta falando categoricamentenfsta parabolacom referen9{aII

qualidadeespiritualdos judeus representadospelos dois cestos.Nem todosos judeus que foram levadoscativospara Babiloniaerammoralmentebons,ou.meIhoresdo queos que foramdeixadosem Juda. Jeremiasdiz que Deusrejeitoua Jeoaquim- aqui chamadoJeconias[AlmeidaRevista,Jer. 22:24-30]' de modo que eIe nao foi certarnenteurn bornfigo. POI' outro lado 0proprio Jeremiaspreferiu permanecerem Juda com os restaritesdo povo(vel' Jer. 39:13,14: 40:1-6),em vez de ir para Babilonia, quando lhefoi oferecidaa opo;;aopOI' Nabucodonosor.E Jeremiasnao era urn maufigo, emboraescolhessepermanecerem Juda.

Mais genericamentedo que de forma espedfica,nestavisao 0 profetaconteIlJplaos judeus deixadosem Juda e ve que estaofalsamentepensandoClue~aoJl1elhoresdo que o~recem-Ievadbspara 0 cativeiro. Confiam nasformasreligiosasreIacionadascom 0 culto no templomais do que numasalvadorarelao;;aocom Deus. "Assim as conveno;;5esde ortodoxia,e ate 0proprio templo, san postos em lugar da direta associao;;aocom Yahweh[Jeova]. Seu falso centrode cuho corrompe-Ihesa imageme falsifica-lhesa vida. Sao assimmausfigos. Nada corrompemais do que a falsa concep-

o;;aoda i:eligiaov,erda~7~r~"J_-.r.~~..Interpre~er'Biqle~Vol. 5, p. 997.i)I' o./lt U/'..,(.'- M ~! oV tJb,;... , ,

PARA MEDITAQAO. - Que valida aplic !;l80podeis fallierdesta para-bola a vossapropr;a vida?

'fFez-me 0 Senhor ver, e vi dois cestos de figos, postos diante dotemplo do Senhor,... Urn cestotinha figos muito bons, como os figostemporaos; mas 0 outro cesto tinha figos muito maus, que nao se po-diam comer, de maus queeram". Jer. 24:1, 2.

"A fim de melhor ilustrar a natureza dos juizos iminentes,0 profeta recebeuordem de tomar consigo os 'anciaos do povoe os an-ciaos dos sacerdotes',e ir ao vale do filho de Hinom', e ali, depois derecapitular a apostasia de Juda, devia fazer em peda!r0s'uma botijade oleiro', e declarar em defesade Jeova, cujo servo era ele: 'Destemodo quebrareiEu a este povo, e a esta cidade, como se quebra 0vaso de oleiro, que nao pode mais refazer-se'.

"0 profeta fez como Ihe fora ordenado. Entao, retornando a cida-de; ele se pas no atrio do templo, e declarou aos ouvidos do' povo'Assim diz 0 Senhor dos Exercitos, 0 Deus de Israel: Eis que trareisobre esta cidade, e sobre todas as suas cidades,todo 0 mal que pronunciei contra ela, porquanto endurecerama sua cerviz, para nao ou-virem as Minhas palavras'. (Ver Jer. 19).

"As palavras do profeta, em lugar de levar a confissaoe arrepen-dime.nto,suscitarama ira dos que tinham posi!raode autoridade, ecomo conseqiienciaJeremias ficou privado de sua liberdade. Preso eposto no cepo, 0 profeta continuou ainda assim a transmitir as mensa-gens do Ceu aos que Ihe estavamproximo. Sua voz nao podia ser'silenciadapela persegui!rao..A palavra da verdade, declarou ele, 'foino meu cora!raocomo fogo ardente,encerradonos meus ossos;e estoufatigado d,esofrer, e nao posso'. JeT. 20:9.

"Foi cerca deste tempo que 0 Senhor ordenou a Jeremias queescrevesseas mensagensque desejavalevar aqueles por cuja salva!raoseu cora!raopiedoso estavacontinuamentea arder. 'Toma 0 rolo dumlivro', ordenou0 Senhor a Seu servo, 'e escrevenele todas as palavrasque te tenho falado de Israel, e de Juda, e de todas as na!r0es,desdeo dia em que Eu te falei a ti, desdeos diasde Josias ate hoje, Ouviraotalvez os da casa de J uda todo 0 ma.!que Eu intento fazer-Ihes;paraque cada qual se converta do seu mau caminho, e Eu perdoe a suamaldadee 0 seu pecado'. JeT. 36:2.e 3.

"Em obedienciaa esta ordem, Jeremias chamou em seu auxilio urnfiel amigo,0 escribaBaruque,e ditou-lhe 'todas as palavrasdo Senhor,que Ele Ihe tinha revelado, no rolo de urn livro'. Jer. 36:4.. Estaspalavras foram cuidadosamenteescritas num rolo de pergaminho, econstitufamsolene reprova!raodo pecado, uma advertenciados resultados infalfveis da constanteapostasia,e urn ferventeapeIo para.renuncia a todo mal.

"Quando 0 escrito ficou completo, Jeremias, que estava ainda pri-sioneiro, enviou Baruque para ler 0 rolo as multidoes que se reuniamno templo por ocasiao de urn dia nacional de jejum, 'no quinto anode Jeoaquim, filho de Josias, rei de Juda, no mes nono', 'Pode ser'. 0profeta dissera,'que caia a sua suplica diante do Senhor, e se convertacada urn do seu mau caminho; porque grande e a ira e 0 furor queo Senhor tern manifestado contra este povo'". - Pro/etas e .Reis,pp. 431 e 433.

AUXILIAR

9111

Jeremias

o Sexta-feira12de dezembro

lassem contra 0 Seu decreto de ser-vidao, haviam"de experimentar0 ple~no rigor dos Seus castigos", _ Id"p. 444.

Testimonies, Vol. 4, pp. 168-172.

o JUGO DE MADEIRA

LIQAO 11

Logo no principio do reinado; Zedequias,qu.eparabolaapresentou? Jer. 27:2. '.! oroy k ~

~'rYVt9? Ll

RecapitulagaoGeralda Ligao

Verso Aurea: "Porei os Meus olhos sobre eles,para seu bern,e os f.areivoltar a estaterra, e.edifica-Ios-ei, e nao os destJ:uirei;e.planta.-Ios-ei,e nao os arrancarei". Jer. 24:6.

93

00

PROMESSAS DE RESTAURACXO

LIQAO 1214-20deDezembro

Quando Jeremias assumiuoseu ministerioprofeticoa' sortede JudaJa estavase1ada.Habacuque e Sofoniashaviam predito 0 cativeiroemBabilonia. Mas as "prometidosjUlzOS foram evitadosdurante algumtempo" pelo rei Josias mediante sua reforma religiosa.Ver ProfetaseReis, p. 392. '

Deus reve10ua Jeremiaspormenor,esde humilha~aode Juda as maosdos conquistadoresbabilonios.Seu cativeiroem Babilonia devia durar 70anos (ver Jer. 25:12; 29:10). Nao deviam nem pensar num retornobreve;ao contrario,deviamfixar-sena terra de seu cativeiro. "Edificaicasase habitai-as;e plantai jardins, e comei 0 seu fruto". "E procurai apaz da cidade,para onde vos fiz transportar,e orai por ela ao Senhor;porquena sua paz vos tereispaz". Jer. 29:5, 7.

Esta mensagemde JeremiasIevou desanimoao povo. Sua condena~aopareciainsuportavel.Mesmo em meio a adversidades,porem,0 plano deDeus ainda insufla esperan~a.Isto Deus reveloupor intermediode Jere-mias. Misturadascom as mensagensde condena~aoestaoas promessasdeesperan~ae restaura~ao.Estas promessaspendem particularmentedoscapitulos30-33. Em sequenciaos primeirosdois capitulosde esperan~aerestaura~aoseguema predi~aode cativeirono cap. 29 (ver 4EC, p. 348),c os OUlrOSdois capitulosde esperan~avem logo apos.Na adve!sidadedocativeiroJuda devia aprendero que deixoude aprenderna. independenciae prosperidade;masconquantoern sofrimento,Deus desejavaque Seu povotivesseesperan~a.

Os' capitulos30-34 tern ocasionalmentesido denorp.inados0 "livro deesperan~a"em contrastecom 0 restantede Jeremias'muitasvezesreferidocomourn "liVIo de tristezas".Nessescapitulosde consola~aoJeremiasdes-creveu-Ihesseuregressodo cativeiroa suapropria terragloriosae prospera,

C seu restabelecimentoa1. Os pIanosde Deus para Seu povoiam alem docxilio, e as profeciasde restaura~aoincluiam tanto Israel como Juda, ouheran~aoriginal de Deus estabelecidaem Canaa.

o Sabado13dedezembro

PorIa Aleqre19.18h

Sao Paulo18.35h

Rio de Janeiro18.31h

Ocasodo Sol na Sexta-feira,dia 12

Ano Biblico Semanal

II Tessalonicenses'a Heb. 6

Calendariode DatasEspeciais1:1. - Dia Pro-MordomiaOferta para Despesasda Igreja

Recife17.38h

LIQAO 11

RElAT6RIOSEMANAl DE A T1YIDADEMISSIONARIA E ASSISTENCIA SOCIAL *

Conlalas HUllS de

MilSiunilius AUlilio Crilliu

Lembrele,para relalor no ~cbado.92

AUXILIAR

94a

o livro da esperanrade Jeremias

Em Jeremias 30:2, 0 profeta e solicitado a escrever o'>queThelinha sido revelado quanto 11restaura"ao d'e Israel. Tais promessasestaoenfeixadasnos capitulos 30 e 31. Isto e seguidopor outras li:"I'!:IU~ltI

1:1;1,,1, .

11.1'1 ~'!.'.',I,.!.t

I,' 11;'1.

II"""':1"1 If"ll'l, .

1.1.I!/..[,.I. '- CERTEZA DE RESTAURACAO'1'1' I

11,;:. !I'.I.',! i:. I .' Que'e~corajadorftprome~saDeus fez a Seu povo? Jer. 30:~'l.- 'I.!{~f,-n fJl'il/VVI rXVO/l ofv') {) .9?~ r .V1M ~ ~eMI-4V

'1!IJ1if I (J- 4A)-t- f,l oio tm.UA- ~ J /.J /vOP / ~o1lO:.'. k.:-'I~.:,i!;'; .. No cap. 29 Jeremiastornaa predizer.0 cativ.eirode seu povo.Ifr'a-urna"if;! dolorosamensagerna urn povo j

AUXILIAR

953

o livramentoe restaurafiiode Israel

Note-se que tanto Juda como Israel sao incluidos na promessaderestaura~ao.

Topieo para didlogo: Quando seria isto? Jer. 25:12 e 29:10.

Topieo para didlogo: Que promessapar meio de Jeremias taz 0Deus que destroi as nafoes e, ao mesmo tempo, proeura levar Seupovo ao arrependimento?

Topieo para didlogo: Que ilustrafiio da desesperadoracondifiio deJudd e da habilidadede Deus emrestaurare eitadano capitulo30:12-171

(Nao ha remedio que possa curar as feridas incuraveisdo pecadono que diz respeito a habilidadedo homem. Deus, porem,'pode e 0fara assim. Comparar com Oseias5:13 e 6:1).

Eis as aplica90esque podem ser feitas, no ultimo dia, ao Israelespiritual:

a) 0 tempo de angustiade Jacob) A destru19aode Babiloniac) 0 livramentodo povo de Deusd) 0 completo cumprimentode Jer. 30:32: "Vos sereis 0 Meu

povo, Eu serei 0 vossoDeus".

""Em confirma9aodessasassevera90esde livramento e restauraA~~_~ .. J', , ,.t!' ~ '

(11(: ',,~v.,..-~C>"-"'_ 0"'''1.'11 - ~ UV",,? - i;'!,~r' ~ ''/. '1/~ p_ f'~-l

.11 JeremIas~~o ma tHar nen urn pr~a propriedade.EleIi nao era muito jovem ao ~empoda ascen

Ao ser-lhe revelada a restaura!(ao de Israel e Juda em meio aocerco de Jerusalem, que tentaf;aoassaltou Jeremias? Jer. 32:16-25.

16de dezembro

( NADA E DEMASIADO DIFfCIL PARA DEUS(.f1$J

AUXILIAR

~-----,- ---~ .~,-.~~-- .'-~i;-_ ,-" -....,~_~_""'ui4-_A~'_~-_'" -~-_-_-_~_

968

o novoconcerto- cap. 31.Note-se camo Jer. 30:22 e repetida em ,31:1.Nas versos2 e 3, Deus asseguraa Seu povo que a amar que Ihes

tern demanstradono passadoe uma evidencia de Seu cantInuo amorpar eles. Ele esta pracuranda sempre0 que e melhor para eles.

Os versos4 a 30 esba9amnum pormenor gnifica 0 que os pIanosde Deus sao para a restaura9aade Juda e Israel quanto a TerraPrametida, caso eles se arrependam,retarneme vivam em obediencia.Muito disto naa sera'cumprido quantaa extensaoaqui prometidadevida1.falta de fe e caapera9aocom a plano de Deus da parte daquelesqueretarnaremdo. cativeira babilonico.

A base desta pramessae restaura9aoe a aceita9aodo novo con-certo.(versas 31-34) e sua opera9aopratica no relacionamentodiariodo hamem cam Deus. 0 que esta envolvida oesterelacionamentoseraobjeto de nassaproxima li9ao.

Os versos 35 a 40 dizem que 0 que Deus garantefazer par Seupova e exatamentetao certa camo as leis que gavernamtoda a natu-reza. Mesmo que as promessasnao possam ser cumpridasplenamentepor meio de Israel, elas seraa cancretizadasem sua tatalidadee alemda campreensaahumana de entender,nos ultimos dias por meio dopova remanescentede Deus.

"0 pova de Deus sera entaa imerso naquelas cenas de aflil,:ao eangUstiadescritaspela profeta como tempo.da angUstiade Jaco. ( ... )

"A noite de angustiade Jaco, quando lutou em ara9aopara obterlivramentoda mao de Esau (Gen, 32:24-30), representaa experienciado.pova de Deus no tempo de tribula9ao. Por causa do. enganoprati-cado a fim de canseguira ben9aade seu pai, destinadaa Esau, haviaJ aco fugido para' salvar a vida, alarmado pelas ameal,:asde marte,feitas par seu irmao. Depois de ficar muitos anos camo exilado, pos-sea caminha, par ardem de Deus, para voltar com suas mulheres efilhos, rebanhos e gada, ao pais natal. Chegando as franteiras daterra, encheu-sede terror com as naticias da apraximal,:aade Esaua frente de urn banda de guerreiros,indubitavelmentedeterminadoavingan9a.( '.' .)

"Tendo feita afastar-sesua,familia, para que nao Ihe testemunhassea angUstia,Jaco ficau s6 para interceder junta a Deus. ( ... ) Nastrevas e solidao cantinua ele a orar e a humilhar-se perante Deus.Subitamentepercebeuma maa sabre 0 ombro. Julga ser urn inimigoGue pracura tirar-1he a vida. ( ... ) Quando camel,:aa raiar 0 dia,o estranhaempregaa sua for9a sobrenatural: ao seu toque 0 vigorosohamem parece atacadode paralisia.( ... ) Jaco sabe,agora que era aanja do Concerto". - CS, pp. 667 e 668.

o Ter9a-feiraLIQAO 12

rlf';f'n:, ''rllij . I

:~iJ[i.ilt."t,:~11[,i .,(ri'lilf':!I!I"l'

II..;I,.llld.

"J?,;:.I

,':',IiI'I"l" !rl"

I""'r'"'1"""

:L;I):

"i,:~',ij.iJ.., I'III,,1/111,'li,I'11'1: .

1'0 ;')::'jil.l" I .~"(\ sartede J~;usaIemestavaja seIada;~s tor~essitiantesdas fan;as\'I.'I'IH. r lTIlmlgasestavam.Ja superandaas mmas. Eis aqUl as valadas!'a profeta

",1'1'. i cantinuauem suaaraJ.e,II'- ,.,....~." ~#~ 6.IA- en h./l,L'....1I/:rt(t3A. ~.-..,~~!~- 1VV'IIO__ t.1-fP r,J~~ 01... ..

97 a

AUXILIAR

A fina/idadeda /iriio de esperanfa

"Descansandoconfiantenaspromessasde Deus,Jeremias,ttlledianteuma parabolarepresentativa,ilustrouperanteos habitantesda cidadecondenadasuafortefe no cumprimentofinal do propositodeDeusporSeupovo. Na,presen"Gra~asao cativeirobabilOnicoforamos israelitasde fato curadosdaadora~aode imagensdeescultura,Apos0 seuretorno,derammuitaaten-~aoas instru~6esreligiosase ao estudodoquetinhasidoescritono livroda lei e nosprofetasconcernenteaocultodoverdadeiroDeus.'" A fasedeprosperidadequese.seguiu,deuamplaevidenciadaboavontadedeDeusemaceitare perdoar:e noentanto,comfatal.cuitezadevistas,elessedes-viaramvezese vezesdoseu'gloriosodestino,e egoisticamentecons'erva-ramparasi aguiloqueterialevado'curaevidaespirituala incontaveismulti.d6es".- rd., p. 705,

Versos 14-26 - A promessa messil'micadeve ser cumprida pormeio da linhagemde Davi.

B. As promessasjamais foram plenamentecumpridaspor' meio doIsrael literal. (Ver Profetas e Reis, p.. 705).

AUXILIAR

1. Saude e cura.2. Prosperidadee seguran9a.3. Restaura9ao. .4. Perdao e purifica9ao.5. Torna-Ios urn louvor e gloria diante de todas as na90es.6. J ubilo, alegria e louvor serao ouvidos outra vez.7. Pastorese rebanhos na terra.

A. As promessas:

l'romessasde um glorioso futuro - cap. 33

C. 0 glorioso cumprimentofinal:"Nos dias mais negros de seu longo conflito com 0 mal, a igreja

de Deus tern sido dadasrevela90esdo terno proposito,de Jeova. A Seupovo tern sido permitido olhar para a16mdas provas do presenteaostriunfos do futuro quando, findo 0 conflito, os redimidos entrarao naposseda Terra Prometida. Essasvisoes de gloria futura; cenaspintadaspela,mao de Deus, deviam ser estimadaspor Sua igreja hoje, quando~ controversia dos seculosesta chegando rapidamenteao fim, e asben9aOSprometidasdevem ser logo e~perimentadasem toda a suaplenitude.

"Muitas foram as mensagensde conforto dadas a igreja pelos pro-fetas do passado. 'Consolai, consolai 0 Meu povo' (Isa. 40:1), foi acomissao dada por Deus a Isaias; e com a comissaoforam dadasmaravilhosas visOes que tern sido a esperan9ae gozo dos crentesatravesdos seculos que se tern seguido. Desprezadospelos homens,pers'eguidos,abandonados,os filhos de Deus em todos os seculos ternsido nao obstantesustentadospor Suas fieis promessas. Pela fe elestern olhado para 0 tempo em que Ele cumprira para com Sua igrejaa promessa: 'Eu te porei uma exoelenciaperpetua,'um gozo de gera9aoem gera9ao'. Isa. 60:.15.

"Nao raro e a igreja militante chamada a sofrer prova e afli9ao;pois nao e sem severo conflito que a igreja deveratriunfar. 'Pao deangustia e agua de aperto' (Isa. 30:20) pertencema sorte de todos;mas ninguemque ponha a sua confian9anAquele que epoderoso para

livrar sera inteiramentesubjugado."- PR, pp. 72~e;{23. _ - 12..~ O-fl/l~ M ~~-r~,ol4 0 ~~.

o Quinta-fein'!.18de dezembro

o CATIVEIRO ERA NECESSARIO'-

LIQAO,12

Que havia 0 povo recusado faze~J#t;.nquantovivendo na Tevaprom:tEt'a? Jer.}5 :7. ,' tVf"tJ::A? ~ ()~,1A.i*,t:Ul.JO.JL-1;I . !AJ~ao,a.,~ ~~ ~.~.

" davla nao Me destesouvidos,diz 0 Senhor,mas Me provocastesaira com a obra de vossas maos, para vosso mal", Jer. 25:7.

"Desde 0 tempode sua entradana Terra de Canaa, apartaram-sedos '"mandamentosde Deus e seguiramos caminhosd6s gentios.Era em vanque Deus enviavaadvertenciaspor Seus profetas.Em van sofriam eleso castigoda opressaogentilica.Toda reformaera seguidade maisprofunda,apostasia". ON, ll. 19.

~'I','!",'.II"

,ll'I'~,i.i,1''.III",,!

1;,1'1

'1'1"\

It;'!'1f

,II'"i,"'[f!

II!l':,ilf,'t"I"I'I~;~

'[:',,1, "',1111:;,

I",",',:,"'1\

il)'I"

'11',':11

,'iUr

~:"l~:~;1::~:I!f

~lqj1{I ,'I:I

"'Iii'il';;

,I wi Qual era a condicaoespiritual de Juda nest~~ewpo? Jer. 30:J.,2, 15;'f! ..I: ';i:~J .,R . ,tv,IZ-V~. {Mft-e--f~-

''Iuda h via sido abandonadapor seus amantes... e agoraestava56,,.l?0ishaviadeixado0 seuDeus". Be, sobre er. 30:13. ::: ,

Como seriam ele~castigados? Jer. 29:18,19. :J'}l./I"~Fife:.L"h'~~ .hL ~0fP- &J ~ ..2-f ,0... ~..t " - _Este infeliz estadonat dev~r vindo comosurpresaa ]udi. a lei deMoises,haviamuito estavapreditoque essaseriasuaexperienciase se afas-tassemda vontadede Deus. CompoDeut. 28:47, 48.

"Houvessemos filhos de Israel sido leaisao Senhor,e Ele teria podidocumprir Seu designio,honrando-ose exaltando-os.. .. Devido a sua infi-delidade,porem,0 designiode Deus s6 pode ser executadoatravesde con-tinua adversidadee humilha

Qual era a basedo trato de Deus com Seu povo? Jer. 31:3.

Como Deus assegura benevolenciaa Seu povo, em contraste com 0trato quedispensariaaos seusopressores,emboraestesestivesserntriun-fando no momento? Jer. 46:28.

99a

AUXILIAR

~

uNa Terra renovada,os redimidosempenhar-se-aoem ocupa

Recapitula

Ler tambemJer. 11:3-5.

ESTUDO ADICION AL - 'Patriarcase Profetas, pp. 309-312,322, 323.102

"Por meio de seu ministerio,Isaias deu urn claro testemunhoquantoao proposito de Deus em favor dos povos gentios. Outros profetashaviam feito men

103a

o concertono livro de Jeremias

AU~ILIAR

"Nos anosque se seguirama ocupac;:aoda terra prometida,os beneficentes designiosde J(~ova'Para a salvac;:aodos gentios foram quase'tota1menteperdidos de vista, e foi necessarioque 0 Senhor e~usessede novo Seu plano. 'Todos os limitesda terra', 0 salmistafoi inspiradoa cantar, 'se -lembrarao,e se converteraoao Senhor, e todasas gerac;:Oesdas nac;:6esadorarao perantea Tua face'. 'Embaixadoresreais virao doEgito; a Etiopia cedo estenderapara Deus as suas maos'. 'As nac;:6estemerao0 nome do Senhor, e todos os reis da Terra a Tua gloria.''Isto se escreverapara a gerac;:aofutura, e 0 povo que se criar louvarao SenhoI'. Porquanto olhara desde d alto do Seu santuario; desde osCeus 0 Senhor observoua Terra,.para ouvir 0 gemidodos presos,parasoltar os sentenciadosa morte; a fim de que seja anunciado0 nomedo Senhor em Siao, e 0 Seu louvor em Jerusalem, quando os povostodos se congregarem,e os reinospara servirem0 Senhor'. Sal. 22:27;68:31; 102:15 e 1822.

"Tivesse Israel sido fiel ao seu legado e todas as nac;:Oesda Terrateriamtornadoparteemsuasbenc;:aos.Mas 0 corac;:aodaquele