JEREMIAS

PROFETAS MAIORES

Profº Marcio Candido

Jeremias (Jr)Autor: JeremiasData: Entre 626-586 aC

AutorJeremias, filhos de Hilquias, foi um profeta da

cidade levita de Anatote e talvez tenha sido

descendente de Abiatar. O significado do seu

nome é incerto, mas “O SENHOR exalta” e “O

Senhor lança” são possibilidades.

A vida pessoal desse profeta é mais

conhecida do que a de qualquer outro profeta do

AT porque ele nos deixou muitas marcas de seus

pensamentos, preocupações e frustrações.

Jeremias recebeu a ordem de não se casar

ou ter filhos para ilustrar a sua mensagem: o

julgamento era iminente, e a próxima geração

seria exterminada.

  Seu companheiro e amigo chegado era o

seu escriba Baruque. Jeremias tinha poucos

amigos além dele. Ao que parece, são

qualificados como amigos apenas Aicão,

Gedalias, filho de Aicão e Ebede-Meleque. Isso

de deve em parte por causa da mensagem de

ruína proclamada por ele, uma mensagem

contrária à esperança do povo e que incluía um

sugestão de rendição aos babilônios.

Apesar dessa mensagem de ruína, da sua severa

repreensão aos líderes e do desprezo pela

idolatria, o seu coração doía pelo povo, pois sabia

que a salvação de Israel não esta desassociada da

fé em Deus e de um relacionamento de aliança

correto, expresso pela obediência.

DataJeremias profetizou a Judá durante os reinados de

Josias, Jeoaquim, Jeconias e Zedequias. O seu

chamado é datado de 626 aC, e o seu ministério

continuou até pouco tempo depois da queda de

Jerusalém, em 586 aC.

O profeta Sofonias

precedeu ligeiramente a

Jeremias e Naum,

Habacuque e Obdias

forma contemporâneos

seus. Ezequiel foi um

contemporâneo mais

jovem, profetizando na

Babilônia de 593 aC a

571 aC.

Contexto HistóricoJeremias iniciou seu ministério no reinado de

Josias, um rei bom que adiou temporariamente o

juízo de Deus prometido por causa do governo

terrível de Manassés. Os acontecimentos estavam

mudando rapidamente o Oriente Próximo.

Josias tinha iniciado uma reforma, a qual incluía

a destruição dos lugares altos pagãos em Judá e

Samaria. Entretanto, a reforma teve um efeito

pouco duradouro sobre o povo. Assurbanipal, o

último grande rei assírio, morreu em 627 aC. A

Assíria estava enfraquecendo, e Josias

expandindo o seu território para o norte.

A Babilônia, sob o domínio de Nabopolasar, e o

Egito, sob Neco, estavam tentando sustentar sua

autoridade sobre Judá.

Em 609 aC, Josias foi morto em Megido ao tentar

impedir o Faraó Neco de ir contra o que restava

da Assíria. Três filhos de Josias (Joacaz,

Jeoaquim e Zedequias) e um neto (Joaquim)

sucederam-no no trono.

Jeremias viu a insensatez da linha de ação

política desses reis e alertou-os sobre os planos

de Deus para Judá, mas nenhum deles deu

atenção à advertência. Jeoaquim foi abertamente

hostil a Jeremias e destruiu um rolo enviado a

ele, cortando-o em algumas colunas e jogando-

as no fogo.

Zedequias foi um governante fraco e vacilante,

buscando às vezes os conselhos de Jeremias,

outras vezes permitindo que os inimigos de

Jeremias o maltratassem e o aprisionassem.

ConteúdoO livro consiste principalmente em uma breve

introdução (1.1-3), uma coleção de oráculos

contra Judá e Jerusalém, que Jeremias ditou ao

seu escriba Baruque (1.4-20.18), oráculos contra

nações estrangeiras (25.15-38; caps 46-51),

acontecimentos sobre Jeremias escritos em

terceira pessoa, provavelmente por Baruque (caps

26-45), e um apêndice histórico (cap 52), que é

quase idêntico a 2Rs 24-25.

As profecias do livro não estão em ordem

cronológica. Jeremias tinha um coração

compassivo para com o seu povo e orou por ele

mesmo quando o Senhor lhe disse que não fizesse

isso. Ainda assim, condenou os governantes, os

sacerdotes e os falsos profetas por levar o povo à

perdição. Atacou também o povo por sua idolatria

e proclamou um juízo severo a menos que o povo

se arrependesse.

Conhecendo as intenções de Deus, defendeu a

rendição à Babilônia e escreveu aos que já

estavam no exílio para que se estabelecessem e

vivessem suas vidas normalmente. Foi

estigmatizado por muitos como traidor por causa

da sua pregação. Entretanto, Jeremias tinha em

seu coração o melhor para o povo.

Sabia que a nação seria destruída caso a aliança de

Deus não fosse honrada. Mas Deus também se

interessava pelos indivíduos e seu relacionamento

para com ele. Como Ezequiel, Jeremias enfatizou a

responsabilidade individual. Jeremias era apenas

um jovem quando foi chamado para carregar uma

severa mensagem de ruína ao seu povo.

Tentou evitar essa tarefa, mas foi incapaz de

permanecer calado. O povo tornara-se tão corrupto

sob Manassés que Deus resolveu dar um fim à

nação. Derrotado e levado ao exílio, o povo iria

refletir sobre o que lhe acontecera e por quê.

E depois do castigo e arrependimento

apropriados, Deus traria uma remanescente de

volta a Judá, puniria as nações que os havia

punido e cumpriria a sua antiga aliança com

Israel, Davi e os levitas.

E ainda lhes daria uma nova aliança e escreveria

a sua lei em seus corações. O trono de Davi seria

novamente estabelecido, e sacerdotes fiéis

serviriam ao povo. Os oráculos contra as nações

estrangeiras ilustram a soberania de Deus sobre

todo o mundo. Todas as nações pertencem a ele

e todas devem a ele por sua conduta.

Cristo Revelado Através de sua ação e atitude, Jeremias retrata um

estilo de vida similar ao de Cristo e, por esta razão,

pode ser considerado um tipo de Cristo no AT. Ele

demonstrou grande compaixão pelo seu povo e

chorou por ele. Sofreu muito nas mãos do povo,

mas perdoou.

Jeremias é uma das personalidades mais parecidas

com Cristo no AT. Diversas passagens de Jeremias

são aludidas por Jesus em seu ensino: “é, pois, esta

casa, que se chama pelo meu nome, uma caverna

de salteadores aos vossos olhos?” (7.11; Mt 21.13);

“que tendes olhos e não vedes, que tendes ouvido e

não ouvis” (5.21; Mc 8.18); “achareis descanso para

a vossa alma”(6.16; Mt 11.19); “ovelhas perdidas

forma o meu povo” (50.6; Mt 10.6).

Um símbolo do Espírito Santo é o fogo. Deus

assegurou a Jeremias: “converterei as minhas

palavras na tua boca em fogo” (5.14). Em certo

momento, Jeremias quis parar de mencionar a

Deus, mas “isso foi no meu coração como fogo

ardente, encerrado nos meus ossos; e estou

fatigado de sofrer e não posso” (20.9).

O Espírito Santo em Ação

Hoje, chamaríamos a isso a obra do Espírito Santo

em Jeremias. Além do trabalho normal de inspirar o

profeta e revelar-lhe a mensagem de Deus,

também é o Espírito Santo quem cumpre a

promessa do novo concerto que irá colocar a lei de

Deus na mente de seu povo e escrevê-la no seu

coração.

Fim