OBJETIVOS

Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:

1. Defender a afirmação de que a Lei não foi suficiente para a justificação do ser humano;

2. Sensibilizar-se de que quem ensina e não pratica o que ensina é um hipócrita e está debaixo da ira de Deus;

3. Demonstrar que o ritual serve apenas como um sinal externo, como exemplo da circuncisão, e não justifica o ser humano diante de Deus;

4. Aplicar o conteúdo aprendido à sua vida pessoal.

INTERAÇÃO

INTERAÇÃO • Atenção especial para o tema da hipocrisia.

• Não é possível, como diz um ditado popular, "tapar o sol com a peneira". Infelizmente, existem, no meio cristão evangélico, pessoas com atitudes semelhantes as dos judeus citados por Paulo.

• Elas querem impor sobre as demais normas e regras que a Bíblia não exige, um jugo pesado e impraticável. Pessoas boas de discurso, que falam de forma bonita sobre o Evangelho, mas que não se comporta adequadamente na igreja, no lar, trabalho, escola e na sociedade em geral.

• Crentes que têm envergonhado o Evangelho e a Igreja.

• Um debate bem conduzido sobre o assunto poderá contribuir para uma sensibilização, para a necessidade de se viver uma vida íntegra e coerente diante das pessoas e de Deus.

ORIENTAÇÃO

PEDAGÓGICA

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA • Atividade em grupo para exemplificar o ensino do tópico II.

• Solicite dois voluntários ou duas voluntárias. Enquanto as demais pessoas assistem, coloque uma venda nos olhos de um(a) voluntário(a) e peça para o(a) outro(a) voluntário(a) para guiá-lo(a) numa caminhada pela sala ou pátio, não permitindo que retire a venda, como se fosse uma pessoa cega.

• Na sequência, coloque a venda nos olhos do(a) outro(a) voluntário(a) e peça para um guiar o outro, alternadamente. Após a atividade, peça para cada voluntário(a) expressar qual o sentimento que teve nas duas funções exercidas, bem como a opinião do público que presenciou a atividade.

• Depois de ouvir a todas as pessoas, explique que os judeu-cristãos se achavam perfeitos e queriam guiar os gentios por acharem que eram cegos, mas que Paulo esclarece que também eram cegos.

• Os judeus se achavam superiores, porém diante de Deus estavam condenados como os gentios que não reconheciam a Deus. Ambos precisavam da misericórdia e graça de Deus.

INTRODUÇÃO

INTRODUÇÃO

• Os judeu-cristãos de Roma não se sentiam à vontade com a mensagem da justificação por meio da fé (opressão do jugo da lei por longa data) .

• O comportamento dos judeu-cristãos colocava-os, da mesma forma que os gentios, debaixo da ira de Deus.

• Assim sendo, para estes judeus ainda era necessário:

se libertar do jugo da lei;

abandonar a vida hipócrita de se ensinar e não viver o que ensina; e

se libertar da dependência do ritualismo como se fosse requisito de justificação.

I – LIBERTAÇÃO

DO JUGO DA LEI

(Rm 2.1-16)

O julgamento mediante a lei provoca a ira de Deus (v. 1-10).

• Os judaizantes deve ter gostado do discurso anterior(1.18-32). Agora, o comportamento deles que é questionado.

• O apóstolo afirma que da mesma forma que os gentios provocaram a ira de Deus pela sua conduta pecaminosa, os judeus também estavam sob o julgamento da ira de Deus pelo legalismo.

• Eles queriam impor um jugo sobre as pessoas, que nem mesmo Deus requeria.

• Jugo que somente Jesus poderia libertar (Ver Mt 11.28-30).

Deus não faz acepção entre judeu e gentio (v. 11)

• Deus sempre vai primar pela justiça. O parâmetro utilizado para o julgamento é a prática da injustiça e não a nacionalidade ou origem das pessoas.

• Como poderia um Deus de amor e criador de todos os seres humanos privilegiarem uns em detrimentos de outros?

• O apóstolo inicia o que vai descortinar de uma vez por todas nos próximos capítulos.

• Não era uma novidade, pois essa visão já estava presente nos textos do AT, mas que os judeus ainda não haviam aprendido

Os gentios que não conhecem a lei serão julgados pela sua consciência moral (v. 12-16)

• Um questionamento comum é como serão julgados as pessoas que nunca tiveram a oportunidade de conhecer o evangelho.

• Seria justo uma pessoa que não conheceu a Cristo devido às circunstâncias de sua vida, que não por sua própria vontade, seja condenada pela ira de Deus?

• Exemplo de pessoas que nascem em comunidades regidas pelo Estado Islâmico. Qual a tendência?

• Julgamento não pelo conhecimento da lei, mas pela prática da lei de Cristo, sem mesmo o conhecer.

II – ABANDONO

DA HIPOCRISIA

(Rm 2.17-24)

Os judeus se achavam superiores por serem os receptores da lei (v. 17-18).

• Os judeus, numa linguagem jovem, “achavam que estavam podendo” por terem “por sobrenome judeu”.

• Os judeu-cristãos tinham, no mínimo, duas opções:

1) Se sentirem superiores pela recepção da revelação;

2) Se sentirem responsáveis e gratos pela disseminação da revelação .

• Os gentios = cães pelos judeus (Mc 7.24-30).

• Você têm um comportamento diferente dos judeus?

• Jesus advertiu que seremos julgados da mesma forma que julgamos (Mt 7.1-5).

Os judeus não viviam o que ensinavam (v. 19-23)

• Paulo afirma que o relacionamento entre judeus e gentios era de um cego querendo conduzir outro.

• Exemplo do treinamento vivencial.

• No sentido espiritual, quem tem a visão deve se compadecer de quem não tem e apontar a solução para seu problema, que é Cristo.

• Evidência da cegueira dos judeus = comportamento hipócrita. Ensinavam o que não praticavam.

• Ditado popular “faz o que eu mando, mas não faça o que eu faço”.

Os judeus envergonhavam o nome de Deus (v. 24).

• As pessoas estão atentas para o comportamento das outras, principalmente...

• O texto diz que os gentios blasfemavam contra Yahweh devido ao comportamento repreensível deles.

• Você tem envergonhado o nome de Deus?

• Não devemos desonrarmos a Deus para não sermos condenados com o “mundo” (1 Co 11.28-32).

• Cristianismo, entre a teoria e a prática. Fazer a diferença na sociedade.

III – LIBERTAÇÃO

DO RITUALISMO

(Rm 2.25-3.8)

Os judeus exigiam a circuncisão, mas eram incircuncisos de coração (2.25-29).

• Circuncisão: sinal externo que representa a fidelidade do judeu com sua fé e sua nação/Deus.

• Obrigatória e motivo de vanglória por pertencer ao “povo escolhido”.

• Procedimento de alguns judeus na época do império grego .

• A verdadeira circuncisão é aquela que acontece no interior do ser humano, em seu coração.

• O interior do ser humano que transforma seu exterior e não o contrário.

Os judeus transformaram somente em privilégio o que era uma responsabilidade (Rm 3.1-2).

• Paulo não desmerece o privilégio de povo judeu de receber a revelação de Deus.

• Paulo critica o comportamento deles devido a esse privilégio.

• O recebimento da revelação das escrituras foi um privilégio, mas acima de tudo, era uma grande responsabilidade.

• Abraão e sua descendência foram escolhidos para intermediar as bênçãos à humanidade (Gn 12).

• Há um grande risco em transformar responsabilidades em privilégios.

Deus transforma a maldade humana em benção (Rm 3.3-8)

• Perigo de interpretação: justificar suas mentiras e más intenções por um suposto bem para os outros.

• Israel teve uma função pedagógica para si próprio e para os não judeus. Transgrediu a Lei e comportou-se como pagão.

• A falha dos judeus foi transformada por Deus em benefício aos gentios.

• Exemplo de mal sendo transformado em bem: José (Gn 50.15-21).

CONSIDERAÇÕES

FINAIS

Nesta lição nos aprendemos que:

1) os judeus que se achavam perfeitos e privilegiados por serem os receptores da revelação de Deus e portadores da Lei, diante de Deus estavam na mesma condição que os gentios;

2) para alcançar a justificação os judeus precisavam abandonar a vida de hipocrisia, baseada em ritualismo e sinais externos.

3) os judeus intentavam transformar a responsabilidade de receber a revelação de Deus somente em privilégios pessoais.

REFERÊNCIAS

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• RICHARDS, Lawrence O. Guia do leitor da Bíblia: uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. Rio de Janeiro: CPAD, 2012.

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Pr. Natalino das Neves

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