liahona-outubro 2011

8/4/2019 Liahona-Outubro 2011

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A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS ÚLTIMOS DIAS • OUTUBRO DE 2011

O LIVRO DE MÓRMON:OUTRO TESTAMENTO

DE JESUS CRISTO



O Lv d Mómn, azd à lz pl Pa Jph Smh, é ma adçã d g d placa

anga “c p mandamn ambém pl

pí d pca d vlaçã — Ec

lad cndd paa Snh, a m d q

nã díd — Paa vlad pl dm

pd d D, a m d npad — (…)

Pelo Dom e Poder de Deus, de Simon Dewey

Dna- a ma a mancn da caad Ial a gand ca q Snh z p

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cnvên d Snh abam q nã am j-

ad paa mp — E ambém paa cnvnc

jd gn d q Jesus é Cristo” (págna

d d Lv d Mómn).



46

4

O u t u b r o d e 2 0 1 1

A Liahona,Outubro de 2011

NA CAPAPrimeira capa: Ilustração otográfca: JohnLuke; Para que Saibais, de Gary Kapp,cortesia do casal David Larsen; reproduçãoproibida. Última capa: Imagem de Cristo, deHeinrich Homann, cortesia de C. HarrisonConroy Co.

Bem-Vindo a Esta Edição Especial

Poucos assuntos merecem uma eição inteira, mas o Livro e Mórmoné um eles. Nesta eição, proetas o passao e a atualiae, bem comomembros e too o muno, testicam esse volume único e escrituras.Suas origens são miraculosas. Ele é uma prova tangível a Restauração. Éa pera angular e nossa religião. E oi escrito para nossos ias — ensinaa outrina e Cristo com clareza e simpliciae para revigorar nossa é e

ortalecer nossa amília.Embora você não vá encontrar muitas as seções habituais a revista

A Lahna, a Mensagem a Primeira Presiência (página 4) e a Mensa-gem as Proessoras Visitantes (página 46) estão presentes. Essas mensa-gens e toos os emais artigos trazem testemunhos e ensinamentos oLivro e Mórmon.

Conviamo-lo a estuar esta eição em espírito e oração, poneraras mensagens no coração e partilhá-las — bem como partilhar o Livro eMórmon — com os outros.

MENSAGENS

4 Mensagem da PrimeiraPresidência: PromessasPreciosas do Livro deMórmonPresidente Thomas S. Monson

46Mensagem dasProfessoras Visitantes:Se Não Duvidarmos



10

2 A L i a h o n a

ARTIGOS

6 O Profeta Joseph Smith:Tradutor do Livro de MórmonUm jvm ncl n-, pl pd d D, npadad d “lv ma c(…) da Ta”.

10 O que o Livro de MórmonEnsina sobre o Amor de DeusÉlder Russell M. Nelson

Dja nac palmn ganha a capacdad d ama cm D ama? O Lvd Mómn xplca cm.

16 A História do Livrode Mórmon E ag pd ajdá-l anna a lh hóa mpan d lv d ca.

20 Cronologiado Livro deMórmon

Eqma val b pncpa pv, d jada m2200 a.C. a m da cvl- zaçã na m 420 d.C.

22 Quem Escreveu o Livro

de Mórmon?O abalh d pa ang,m cmplad npad m ad d úlm da xam à lz Lv d Mómn.

24 O Livro de Mórmon: UmaTestemunha Juntamentecom a Bíblia Aq ncnam qaz dna nnada na Bíbla paa a qa Lv d

Mómn az m mnhadcnal.

28 Como Estudar oLivro de MórmonÉlder D. Todd Christoerson

Tê mv paa da vlm únc d ca ê mana d azê-l.

32 O Sonho de Leí:Agarrar-se àBarra de FerroÉlder David A. BednarO nh d Lí n

nna cm pdm agaa-n à palavad D.

38 O Livro de Mórmon:

Fortalecer Nossa Féem Jesus CristoÉlder Neil L. Andersen

O Lv d Mómn cnvda anó a na amíla a abaça a é n Snh J C, q ajdaá na amíla a pgd.

47 Música: Dois Mil JovensGuerreirosBonnie Hart Murray e JaniceKapp Perry

48 Ensinamentos paraNossos Dias Pa apól vv abdam vdad d Lv d Mómn q pdm ga-n hj.

52 O Livro de Mórmon —A Pedra Angular deNossa ReligiãoPresidente Ezra Tat Benson

E dc clác, pdhá 25 an, cném m -mnh cnlh ampa b Lv d Mómn.

59 Um Trabalho SagradoDavid A. Feitz

Um mpl g ma lçã paa mm b pq dvm pl caá agad d Lv d Mómn.



60

66

OUTUBRO DE 2011 VOL. 64 Nº 10A LIAHONA 09690 059

Revista Ocial em Português de A Igreja deJesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

A Primeira Presidência: Thomas S. Monson,Henry B. Eyring e Dieter F. Uchtdor

Quórum dos Doze Apóstolos: Boyd K. Packer,L. Tom Perry, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks,M. Russell Ballard, Richard G. Scott, Robert D. Hales,Jerey R. Holland, David A. Bednar, Quentin L. Cook,D. Todd Christoerson e Neil L. Andersen

Editor: Paul B. PieperConsultores: Keith R. Edwards, Christoel Golden Jr.,

Per G. MalmDiretor Administrativo: David L. FrischknechtDiretor Editorial: Vincent A. VaughnDiretor Gráfco: Allan R. Loyborg

Gerente Editorial: R. Val JohnsonGerentes Editoriais Assistentes: Jenier L. Greenwood,Adam C. OlsonEditores Associados: Susan Barrett, Ryan CarrEquipe Editorial: Brittany Beattie, David A. Edwards,Matthew D. Flitton, LaRene Porter Gaunt, Larry Hiller,Carrie Kasten, Jennier Maddy, Lia McClanahan, Melissa Merrill,Michael R. Morris, Sally J. Odekirk, Joshua J. Perkey, Chad E.Phares, Jan Pinborough, Janet Thomas, Paul VanDenBerghe,Marissa A. Widdison, Melissa Zenteno

Diretor Administrativo de Arte: J. Scott KnudsenDiretor de Arte: Scott Van KampenGerente de Produção: Jane Ann PetersDiagramadores Seniores: C. Kimball Bott, Thomas S. Child,Colleen Hinckley, Eric P. Johnsen, Scott M. MooyEquipe de Diagramação e Produção: Collette Nebeker Aune,

Howard G. Brown, Julie Burdett, Reginald J. Christensen, KimFenstermaker, Kathleen Howard, Denise Kirby, Ginny J. Nilson, TyPilcherPré-Impressão: Je L. Martin

Diretor de Impressão: Craig K. SedgwickDiretor de Distribuição: Evan Larsen

A Liahona:Diretor Responsável: André Buono SilveiraProdução Gráfca: Eleonora BahiaEditor: Luiz Alberto A. Silva (Reg. 17.605)Tradução: Edson LopesAssinaturas: Marco A. Vizaco

© 2011 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados.Impresso no Brasil.

O texto e o material visual encontrado na revista A Liahona podemser copiados para uso eventual, na Igreja ou no lar, não para usocomercial. O material visual não poderá ser copiado se houverqualquer restrição indicada nos créditos constantes da obra.As perguntas sobre direitos autorais devem ser encaminhadas

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REGISTRO: Está assentado no cadastro da DIVISÃO DE CENSURADE DIVERSÕES PÚBLICAS, do D.P.F., sob nº 1151-P209/73, deacordo com as normas em vigor.

“A Liahona”, © 1977 de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dosÚltimos Dias, acha-se registrada sob o número 93 do Livro B, nº1, de Matrículas e Ocinas Impressoras de Jornais e Periódicos,conorme o Decreto nº 4857, de 9-11-1930. Impressa no Brasilpor Prol — Editora Gráca — Avenida Papaiz, 581 — Jardim dasNações — Diadema — CEP 09931-610 – SP.

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Preço da assinatura anual para o Brasil: R$ 6,30. Preço do exemplaravulso em nossas lojas: R$ 0,90. Para o exterior: exemplar avulso:US$ 1.50; assinatura: US$ 10.00. As mudanças de endereçodevem ser comunicadas indicando-se o endereço antigo e o novo.

NOTÍCIAS DO BRASIL: envie [email protected].

Envie manuscritos e perguntas para: Liahona, Room 2420,50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT 84150-0024,USA; ou mande e-mail para: [email protected].

A “Liahona”, termo do Livro de Mórmon que signica “bússola”ou “guia”, é publicada em albanês, alemão, armênio, bislama,búlgaro, cambojano, cebuano, chinês, coreano, croata,dinamarquês, esloveno, espanhol, estoniano, jiano, nlandês,rancês, grego, húngaro, holandês, indonésio, inglês, islandês,italiano, japonês, letão, lituano, malgaxe, marshallês, mongol,norueguês, polonês, português, quiribati, romeno, russo, samoanosueco, tagalo, tailandês, taitiano, tcheco, tonganês, ucraniano,urdu e vietnamita.(A periodicidade varia de um idioma para outro.)

Muitas das gravuras desta edição incluem uma representação da liahona que Leí recebeu. As liahonas não estão escondidas e talvez não sejam exatamente iguais à que apa- rece acima, mas você e sua família podem achar divertido descobrir quantas liahonas conseguem encontrar nas páginas desta edição.

60 Caso Deseje Mesmo

Saber, SaberáÉlder Walter F. González

Qa mana d abm q Lv d Mómn npad p D.

65 Pôster: Uma Voz do Pó

66 Uma Chama a ArderDentro de MimMichael R. Morris

O da m q EdadCna apnd a l

ambém da m q adq m mnh d Lv d Mómn.

68 Como o Livro de MórmonMudou Minha Vida Mmb cam cm Lv d Mómn ajda ncna pa, cnl cnvã.

72 Para Todas as Línguase Povos

Lia McClanahan Paa an d úlm da d mnd n, nada cmpaa a Lv d Mómn m dmaman.

76 Perguntas Frequentes sobre

o Livro de Mórmon Rpa mpl paa pgn-a q a pa cmam az b Lv d Mómn.

80 Um Testemunho,um Convênio e umaTestemunhaÉlder Jerey R. Holland

Tc d lv cm anacza qan v,cm a Tê a O Tm-nha, v a placa d .



4 A L i a h o n a

Há muitos anos, encontrava-me à cabeceira e um jovem pai que estava entre a via e a morte. Aesposa, transtornaa, e os ois lhos o casal tam-

bém estavam por perto. Ele segurou minha mão e, comum olhar e súplica, isse: “Bispo, sei que estou prestesa morrer. Diga-me o que vai acontecer com meu espíritoepois”.

Orei em silêncio peino orientação celestial e avisteiem sua mesa e cabeceira a combinação tríplice as escri-turas. Peguei o livro e comecei a olheá-lo. Subitamenteme ei conta e que, sem querer, chegara ao capítulo 40e Alma, no Livro e Mórmon. Li as seguintes palavraspara ele:

“Eis que me oi ao saber por um anjo que o espíritoe toos os homens, logo que eixa este corpo mortal (…)é levao e volta para aquele Deus que lhes eu via.

E (…) o espírito aqueles que são justos será recebionum estao e eliciae, que é chamao paraíso, umestao e escanso, um estao e paz, one escansaráe toas as suas afições e e toos os seus cuiaos etristezas” (Alma 40:11–12).

Continuei a ler sobre a Ressurreição e com isso o rostoaquele jovem homem brilhou e um sorriso esboçou-seem seus lábios. Ao terminar a visita, espei-me essaamília tão queria.

Pouco tempo epois, vi a esposa e os lhos no uneral.Sempre me lembro aquela noite em que um homem

suplicou para conhecer a verae e, por meio o Livro eMórmon, ouviu a resposta a sua pergunta.

O Livro e Mórmon contém muitas outras promessas,inclusive promessas e paz, liberae e bênçãos se “apenas[servirmos] ao Deus a terra, que é Jesus Cristo” (Éter 2:12).

Em suas páginas lemos a promessa e “eliciae semm” para aqueles “que guaram os manamentos e

Deus. Pois eis que são abençoaos em toas as coisas,tanto materiais como espirituais” (Mosias 2:41).

Em suas páginas está a promessa e “incomensurávelalegria” para quem se tornar “um instrumento nas mãos eDeus” para resgatar Seus lhos preciosos (Alma 28:8; 29:9).

Em suas páginas está a promessa e que a Israel is-persa será coligaa — um trabalho no qual estamos envol- vios por meio e nosso granioso trabalho missionáriomunial (ver 3 Né 16; 21–22).

Em suas páginas está a promessa e que se orarmosao Pai no nome sagrao e Jesus Cristo nossa amília seráabençoaa (ver 3 Né 18:21).

Ao estuarmos suas páginas presenciaremos o cumpri-mento a promessa e que “haverá em [nossa] via e em[nossa] casa mais o Espírito o Senhor, uma eterminaçãomais rme e obeecer a Seus manamentos e um teste-munho mais orte a realiae viva o Filho e Deus”.1

E as páginas o Livro e Mórmon trazem a promessae que, por meio a oração, a real intenção e a é emCristo, poeremos conhecer a veraciae essas promessas

Promessas Preciosas

PresidenteThomas S. Monson

M E N S A G E M D A P R I M E I R A P R E S I D Ê N C I A

DO LIVRO DE MÓRMON



O u t u b r o d e 2 0 1 1

“pelo poer o Espírito Santo” (ver Morôni 10:4–5).Com os emais proetas moernos, testico a vera-

ciae este que é o “mais correto e toos os livros a Terra”,2 sim, o Livro e Mórmon, outro testamento e JesusCristo. Sua mensagem é para o muno inteiro e leva seusleitores ao conhecimento a verae. Presto testemunhoe que o Livro e Mórmon mua a via as pessoas. Quetoos nós o leiamos e releiamos. E, com alegria, prestemostestemunho e suas promessas preciosas a toos os lhose Deus. ◼NOTAS

1. Gordon B. Hinckley, “Um Testemunho Vibrante e Verdadeiro”, A Liahona, agosto de 2005, p. 3.

2. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, 2007, p. 68.

ENSINAR USANDO ESTA MENSAGEMNas escrituras “encontramos os princípios

da verdade que solucionarão todos os pro-

blemas e diculdades que se apresentem

à amília humana” (Ensino, Não Há Maior

Chamado, 2009, p. 51). Ao deixar com a

amília a mensagem do Presidente Monson,

peça-lhes que prestem atenção às “promessas

preciosas” identicadas por ele no Livro de

Mórmon. Se desejar, fale de uma promessa

do Livro de Mórmon que tenha sido signica-

tiva em sua vida.



6 A L i a h o n a

OLivro e Mórmon é um inigualável livroe escrituras. Embora tenha sio escritopor proetas antigos, não chegou a

nós a mesma orma que a Bíblia. A Bíblia, emgrane parte, oi registraa em pergaminhos, no Velho Muno, na orma e livros separaos que

oram copiaos por escribas ao longo e séculos.Somente no Século IV .C. é que esses livros ine-penentes oram reunios e começaram a circularcomo o volume único a que hoje chamamos eBíblia Sagraa.

O Livro e Mórmon, por outro lao, oi escritono Novo Muno, em placas e metal, por proe-tas antigos, cujos textos oram resumios basica-mente por um único proeta — Mórmon (aí otítulo) — , no Século V d.C., em um registro únicogravao em placas e ouro. Posteriormente, seulho Morôni enterrou as placas no local onepermaneceram até 1827, quano Morôni, comoser ressuscitao, as entregou a um jovem chamao Joseph Smith.

Segue-se a história e como Joseph recebeu,trauziu e publicou o registro hoje intitulao OLivro e Mórmon: Outro Testamento e JesusCristo. O próprio Salvaor testicou sobre a vera-ciae esse livro e escrituras (ver D&C 17:6).

O

ProfetaJoseph

Smith: TRADUTOR DOLIVRO DE MÓRMON



O u t u b r o d e 2 0 1 1 7

1. Em 1820, um rapaz de qua-

torze anos, chamado Joseph

Smith, morava perto de

Palmyra, Nova York. Embora

fosse jovem, preocupava-se

com sua situação perante

Deus e estava conuso com as

armações de várias religiões

cristãs que buscavam conver-sos contestando os ensinamen-

tos das demais. Impelido por

seu estudo da Bíblia, Joseph

decidiu procurar sabedoria

perguntando a Deus, que “a

todos dá liberalmente, e o não

lança em rosto” (Tiago 1:5),

e oi orar num bosque perto

de sua casa.2. Ao ajoelhar-se para orar, um resplandecente pilar de luz

repousou sobre ele. Nesse pilar de luz, ele viu dois Seres: o Paie o Filho. O Pai Celestial manifestou-Se, dizendo: “Este é Meu

Filho Amado. Ouve-O!” (Joseph Smith—História 1:17). O Senhor

disse a Joseph que não se liasse a nenhuma das igrejas existen-

tes, pois nenhuma delas era verdadeira, mas Joseph recebeu a

promessa de que “a plenitude do evangelho [lhe] seria dada a

conhecer no futuro”.1

3. Passaram-se três anos,

durante os quais Joseph

Smith contou sua experiên-

cia a muitas pessoas — e

foi perseguido por isso. Ele

escreveu: “[Embora] eu osse

odiado e perseguido por dizer

que tivera uma visão, isso era

verdade; e (…) fui levado apensar em meu coração: Por

que perseguir-me por contar

a verdade? Tive realmente

uma visão; e quem sou eu

para opor-me a Deus, ou por

que pensa o mundo fazer-me

negar o que realmente vi?

Porque eu tivera uma visão;

eu sabia-o e sabia que Deus

o sabia e não podia negá-la”

(Joseph Smith—História 1:25).



8 A L i a h o n a

6. Como costumava aconte-

cer nas áreas rurais naquela

época, Joseph Smith pratica-

mente não tinha instrução

formal. Para auxiliá-lo na tra-

dução, Deus lhe concedeu um

antigo instrumento de tradu-

ção chamado Urim e Tumim.

Também foi abençoado coma ajuda de escreventes que

anotavam o que ele ditava

ao traduzir. Esses escreventes

incluíam sua esposa, Emma;

Martin Harris, um fazendeiro

próspero; e Oliver Cowdery,

um professor. A maior parte

do trabalho de tradução oi

concluída menos de três mese

depois de Oliver começar a

servir como escrevente.Emma descreveu como

era servir de escrevente para

Joseph: “Nenhum homem

poderia ter ditado o conteúdo

dos manuscritos a não ser por

inspiração. Anal, quando lhe

servi de escrevente, [Joseph]

ditava para mim por horas a

Desde 1830, milhões de pessoas já leram o Livro de Mórmon

e se liaram à Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos

Dias, devido ao testemunho do Salvador prestado no Livro de

4. Em 21 de setembro de 1823,

Joseph estava orando quando

seu quarto no sótão se encheu

de luz e um anjo chamado

Morôni lhe apareceu. Morônialou a Joseph a respeito de

escritos de profetas antigos.

O registro, gravado em placas

de ouro, estava enterrado

num monte próximo. Joseph

oi inormado de que viria a

traduzi-lo.

5. Por m, em 22 de setembro de 1827, as placas foram cona-

das a Joseph. Ele as retirou de uma caixa de pedra que estava

enterrada embaixo de uma grande rocha, numa colina perto de

Palmyra, Nova York.

Mórmon. O livro também é uma prova de que Joseph Smith foi

um proeta de Deus e de que o Salvador está à rente de Sua

Igreja hoje. Milhões de pessoas já puseram à prova a promessa



O u t u b r o d e 2 0 1 1 9

7. Durante os dezoito meses

em que as placas caram em

seu poder, Joseph não oi o

único a vê-las ou a manuseá-

las. Três homens — Oliver

Cowdery, David Whitmer e

Martin Harris — testicaram

formalmente que o anjo

Morôni lhes mostrou as placasde ouro e que sabiam que elas

tinham sido “traduzidas pelo

dom e poder de Deus, porque

assim [lhes ora] declarado por

sua voz”. Outros oito homens

também testicaram ter visto e

manuseado as placas de ouro.4

8. Em agosto de 1829, Joseph

contratou Egbert B. Grandin,

dono de uma gráca em Pal-

myra, Nova York, para publicar

o livro. Martin Harris hipotecou

sua fazenda para custear a

impressão e, em 26 de março

de 1830, o Livro de Mórmon

foi posto à venda.

9. Em 6 de abril de 1830, cerca

de 60 pessoas reuniram-se

numa casa de madeira em

Fayette, Nova York. Lá, con-

orme orientado pelo Senhor

Jesus Cristo, Joseph Smith

organizou formalmente a

Igreja do Salvador. Restaurou-a

como fora organizada no prin-cípio, dirigida por apóstolos

e profetas autorizados a falar

em nome de Deus. Posterior-

mente, uma revelação conce-

dida a Joseph Smith deu nome

à Igreja: A Igreja de Jesus

Cristo dos Santos dos Últimos

Dias (ver D&C 115:4). ◼

NOTAS1. Joseph Smith, History of the

Church [História da Igreja], vol. 4, p. 536.

2. Entrevista concedida por EmmaSmith a Joseph Smith III, emevereiro de 1879, em Saints’ Herald, 1º de outubro de 1879,p. 290.

3. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, 2007,pp. 64–65.

4. Ver “Depoimento de Três Teste-munhas” e “Depoimento de Oito

Testemunhas”, na introdução doLivro de Mórmon.

de Morôni eita a todos os que buscam honestamente a ver-

dade e constataram que é real. “Eu vos exorto a perguntardes

a Deus, o Pai Eterno, em nome de Cristo, se estas coisas não são

verdadeiras; e se perguntardes com um coração sincero e com

real intenção, tendo fé em Cristo, ele vos manifestará a verdade

delas pelo poder do Espírito Santo” (Morôni 10:4).

o e, ao voltar das reeições ou

outras interrupções, ele reto-

mava o trabalho exatamente

onde parara, sem nem sequer

olhar o manuscrito ou pedir

que lhe lesse algum trecho”.2

Joseph explicou a relevân-

cia da tradução do Livro de

Mórmon: “Pelo poder de Deus,traduzi o Livro de Mórmon

a partir de hieróglifos cujo

conhecimento estava perdido

para o mundo, e nesse aconte-

cimento maravilhoso, eu, um

jovem inculto, estava sozinho

para combater, com uma nova

revelação, a sabedoria do

mundo e a ignorância multipli-

cada de dezoito séculos”.3

DECENADEJOSEPHSMITH— PROFETADARESTAU

RAÇÃO:MATTHEW REIER©IRI



O u t u b r o d e 2 0 1 1 11

A maioria os cristãos tem conhecimentoos atributos e Jesus Cristo conorme

escritos na Bíblia. Maravilham-secom o amor que Ele emonstrou pelos pobres,enermos e oprimios. Aqueles que se consi-eram iscípulos Dele também se empenhampara seguir Seu exemplo e acatar a exortaçãoe Seu apóstolo bem-amao: “Amemo-nos unsaos outros; porque o amor é e Deus; e qual-quer que ama é nascio e Deus e conhece aDeus. (…) Porque Deus é amor” (I João 4:7–8).

Esse conceito é explicao com mais cla-reza no Livro e Mórmon. Ele escreve cm alguém nasce e Deus e cm aquire opoer e amar como Ele ama. Ientica trêsprincípios-chave que trazem o poer o amore Deus a nossa via.

Primeiramente, o Livro e Mórmon ensinaque exercer é em Cristo e azer cnvên com Ele e guarar Seus manamentos são achave para renascermos espiritualmente. Às

pessoas o Livro e Mórmon que zeram esseconvênio, o rei Benjamim anunciou: “E agora,

por causa o convênio que zestes, sereischamaos progênie e Cristo, lhos e lhasele, porque eis que neste ia ele vos gerouespiritualmente; pois izeis que vosso coraçãose transormou pela é em seu nome; portantonascestes ele e vos tornastes seus lhos esuas lhas” (Mosias 5:7).

Em seguno lugar, o próprio Salvaorensina que alcançamos o poer e tornarmo-nos mais semelhantes a Ele ao recebermos asdnança o evangelho: “Ora, este é o man-amento: Arrepenei-vos toos vós, connsa Terra; vine a mim e see batizaos emmeu nome, a m e que sejais santicaosrecebeno o Espírito Santo, para comparecer-es sem mancha perante mim no último ia”(3 Né 27:20).

Em terceiro lugar, Ele nos exorta a g

S xmpl: “Que tipo e homens evereis

O QUE O LIVRO DE MÓRMONENSINA SOBRE O AMOR DE

ÉlderRussell M. Nelson

Do Quórum osDoze Apóstolos

Alguns dos exemplos mais sublimes do amor do Senhor

estão registrados no Livro de Mórmon.

DEUS



12 A L i a h o n a

ser?” pergunta Ele retoricamente. Eis Sua

resposta: “Em verae vos igo que evereisser como eu sou” (3 Né 27:27). Ele eseja veraeiramente que nos tornemos maissemelhantes a Ele.

Alguns os exemplos mais sublimes e Seuamor estão registraos no Livro e Mórmon.Esses exemplos poem aplicar-se em nossa

própria via ao nos empenharmos para nos

tornarmos mais semelhantes ao Senhor.Foi Seu amor por Leí e pela amília e Leí

— e o amor eles por Ele — que os levoupara as Américas, sua terra prometia, oneprosperaram.1

Foi o amor e Deus por nós que O levouséculos atrás a manar os proetas netasmanterem registros sagraos e seu povo.Inúmeras lições esses registros izem res-peito a nossa salvação e exaltação. Essesensinamentos agora estão a nosso alcance no

Livro e Mórmon. Esse texto sagrao é umaamostra tangível o amor e Deus por toosos Seus lhos o muno inteiro.2

Foi o amor e Cristo por Suas “outrasovelhas” que O levou ao Novo Muno.3 NoLivro e Mórmon aprenemos que gran-es esastres naturais se abateram sobre oNovo Muno após a morte o Senhor no Velho Muno. Houve também três ias eescurião. Em seguia, o Senhor gloricaoe ressuscitao esceu o céu e ministrou ao

povo o Novo Muno.

UM PROFETA TESTIFICA

“O Livro de Mórmon oi revelado pelo

dom e poder de Deus. Ele ala como avoz que clama do pó em testemunho doFilho de Deus. Ele ala de Seu nascimento,de Seu ministério, de Sua Crucicação e

Ressurreição e de Seu aparecimento aos justos na terra deAbundância, no continente americano.

Ele é algo tangível que pode ser manuseado, que podeser lido, que pode ser testado. Ele leva em seu interioruma promessa de sua origem divina. Milhões de pessoascolocaram-no à prova e descobriram que ele é um registrosagrado e verdadeiro.”

Presidente Gordon B. Hinckley (1910–2008), “As Grandes Coisas Que DeusRevelou”, A Liahona, maio de 2005, p. 80.

CONHECER O AMOR

Sou membro novo de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e para mimo Livro de Mórmon é mais do que um simples livro. É uma prova concreta de que o

Pai Celestial nos ama. É uma prova de que os santos do passado nos amavam e queriamque voltássemos para casa. É uma prova de que o plano de elicidade de Deus existe e épereito.

Saber que esse livro é verdadeiro é saber que o Pai Celestial e Seu Filho vivem. É saber

que a vida é bela e eterna. É saber que se continuarmos a dar o melhor de nós e a nosarrependermos quando cairmos, sempre seremos perdoados. É conhecer o verdadeiro sig-nicado da amília. É saber que nunca perderemos um ente querido, pois ele está a nossaespera. É conhecer as bênçãos do Pai Celestial. É ter a reconortante certeza de que, porpiores que sejam as tempestades a caminho, podemos enrentá-las, pois são para nossobeneício. É saber que o Espírito Santo é nosso companheiro constante. Em essência, éconhecer o amor em todas as suas expressões.

Emma Adesanya, Irlanda



O u t u b r o d e 2 0 1 1 13

“Eu sou a luz e a via o muno”, ecla-rou Ele à multião, “e bebi a taça amargaque o Pai me eu e gloriquei o Pai,tomano sobre mim os pecaos o muno”(3 Né 11:11).

Em seguia, proporcionou-lhes umaas experiências mais íntimas que alguémpoeria ter com Ele. Conviou-os paratocar a eria em Seu lao e as marcasos cravos em Suas mãos e Seus pés, paraque soubessem com certeza que Ele é“o Deus e Israel e o Deus e toa a Terrae [oi] morto pelos pecaos o muno”(3 Né 11:14).

Jesus eu então a Seus iscípulos a autori-ae para batizar, conerir o om o EspíritoSanto e aministrar o sacramento. Coneriu-lhes o poer e estabelecer Sua Igreja entreeles, irigia por oze iscípulos.

Transmitiu-lhes alguns os ensinamen-tos básicos que eixara também com Seusiscípulos o Velho Muno. Curou os ener-mos. Ajoelhou-Se e orou ao Pai usanopalavras tão contunentes e sagraas quenão pueram ser registraas. Sua oraçãooi tão arrebataora que quem a ouviu oitomao e imensa alegria. Subjugao peloamor que sentia pelo povo e pela é que elestinham Nele, o próprio Jesus chorou. Proe-tizou sobre a obra e Deus nos séculos queanteceeriam o avento prometio e SuaSeguna Vina.4

Logo epois, peiu que as crianças ossemlevaas até Ele.

“E pegou as criancinhas, uma a uma,e abençoou-as e orou por elas ao Pai.

E epois e haver eito isso, choroue novo;

O póp

Salvad nna

q alcançam

pd d n

nam m-

lhan a El a

cbm a

dnança d

vanglh.



14 A L i a h o n a

E irigino-se à multião, isse-lhes: Olhai

para vossas criancinhas.E ao olharem, lançaram o olhar ao céu e

viram os céus abertos e anjos esceno oscéus, como se estivessem no meio e ogo;e eles esceram e cercaram aqueles peque-ninos (…) e os anjos ministraram entre eles”(3 Né 17:21–24).

Tal é a pureza e o poer o amor eDeus, conorme revelaos no Livro eMórmon.

Nestes últimos ias, nós que temos o

privilégio e ter o Livro e Mórmon, e sermembros a Igreja o Senhor, e ter Seuevangelho e e guarar Seus manamentosconhecemos um pouco o amor innito eDeus. Sabemos tornar Seu amor nosso pró-prio amor. Ao nos tornarmos Seus iscípulos veraeiros, aquirimos a capaciae eamar como Ele ama. Ao guararmos Seus

RECONHECER O PODER DO SALVADOR

Quando me liei à Igreja em meu primeiro ano de aculdade, senti-me bem em relaçãoàs mudanças que comecei a azer em minha vida e constatei o quanto o evangelho a

melhorara. Contudo, logo percebi que meu passado estava prejudicando qualquer pro-gresso que eu poderia azer. Como eu poderia ser um instrumento nas mãos do PaiCelestial para ajudar a edicar Seu reino já que eu zera escolhas tão ruins no passado?

Foi então que, certo dia, abri o Livro de Mórmon na última página. Li as palavras dedespedida de Morôni: “Sim, vinde a Cristo, sede apereiçoados nele e negai-vos a todainiquidade; e se vos negardes a toda iniquidade e amardes a Deus com todo o vosso poder,mente e orça, então sua graça vos será suciente; e por sua graça podeis ser pereitos emCristo; e se pela graça de Deus ordes pereitos em Cristo, não podereis, de modo algum,

negar o poder de Deus” (Morôni 10:32). Fixei o olhar nessas palavras. Senti o Espírito con-rmar-me sua veracidade. Percebi que eu vinha limitando o poder de Deus ao achar que Elenão poderia me utilizar de qualquer orma que Ele julgasse conveniente.

Decidi que, dali em diante, eu não ia “negar o poder de Deus”, mas aceitaria meu pas-sado e aguardaria com ansiedade o uturo. Quanto mais me concentrava em meu uturoem vez do passado e conava na graça santicadora de Jesus Cristo, mais sentia o amordo Salvador por mim e cava mais eliz comigo mesma.

Christy Pettey, Washington, EUA

manamentos, tornamo-nos mais semelhan-

tes a Ele. Aumentamos nosso círculo pessoale amor ao estenermos a mão a toas asnações, tribos e línguas.

Com prouna gratião por Sua viaexemplar, poemos tornar a seguinte escri-tura nosso parão: “Rogai ao Pai, com toa aenergia e vosso coração, que sejais cheiosesse amor que ele conceeu a toos osque são veraeiros seguiores e seuFilho, Jesus Cristo; que vos torneis os lhos[e lhas] e Deus; que quano ele aparecer,

sejamos como ele, porque o veremos comoele é” (Morôni 7:48).5 ◼

NOTAS1. Ver 1 Néf 17:35–44; Mosias 7:20; Alma 9:9–11;

3 Néf 5:20–22.2. Ver a página de rosto do Livro de Mórmon; 1 Néf

13:35–41; 2 Néf 33:4; Mosias 1:2–7; Mórmon 8:13–41.3. Ver João 10:16; 3 Néf 15:11–24.4. Ver 3 Néf 11–14; 18–20.5. Comparar com I João 3:1–3.

Lg dp, pd

q a cança m lvada aé

El. “E pg a

cancnha, ma

a ma, abn-

ç-a p

la a Pa.”



11 22 33 44

16 A L i a h o n a

A História

Quais são os aconte

cimentos descritos

no Livro de Mórmon?

Use estas gravuras para aprender sobre

os profetas e as his

tórias deste mara

vilhoso volume

de escrituras.

Leí mandou os flhos volta-rem para buscar as escritu-ras que estavam em placasde latão. Esses registroscontinham a história de seusantepassados e outras coisasque o Senhor os instruíra aescrever. Leí e Néf cuidarambem dessas placas. Tambémescreveram em placas demetal acontecimentos impor-tantes para sua amília (ver 1 Néf 3–5).

O Senhor deu a Leí uma bús- sola chamada Liahona paraguiar sua amília no desertorumo à terra prometida(ver 1 Néf 16).

O Senhor mandou Néf cons-truir um barco para levar a amília de Leí à terra da promissão. Néf obedeceu ao pai e ao Senhor, mas Lamã eLemuel não (ver 1 Néf 17).

O Livro de Mórmon começacom um proeta chamadoLeí. Ele advertiu o povoiníquo de Jerusalém echamou-o ao arrependi-mento, mas não oi ouvido.O Senhor mandou Leí levar a amília, inclusive a esposa,Saria, e os flhos — Lamã,Lemuel, Sam e Néf — parao deserto (ver 1 Néf 1–2).

DO LIVRO DEMÓRMON



99 1010 1111 1212

66 77 8855

O u t u b r o d e 2 0 1 1 17

O rei Benjamim construiuuma torre para ensinar o evangelho a seu povo(ver Mosias 2–6).

Um rei iníquo chamado Noémandou matar o proeta Abinádi. Mas os ensinamen-tos de Abinádi resultaramna conversão de um dos sacerdotes de Noé, chamado Alma (ver Mosias 11–17).

Alma ugiu da corte do rei Noé, ensinou o evangelho aoutras pessoas e batizou-as(ver Mosias 18).

Lamã e Lemuel continuarama desobedecer ao pai e aoSenhor. Seus descendentes são conhecidos como lamani-tas. Néf continuou a obede-cer ao pai e ao Senhor. Seusdescendentes são chamadosde neftas (ver 2 Néf 4–5).

Depois da morte de Leí eNéf, outras pessoas, como Jacó, irmão de Néf, fcaramencarregadas de escrever ensinamentos e eventosimportantes nas placas(ver Jacó 1).

Enos orou para ser perdoadode seus pecados e de ato ooi (ver Enos 1).

Leí e sua amília navegaram para a terra prometida nonavio que construíram (ver 1 Néf 18).

Alma, flho de Alma, nãoera obediente. Ele e seusamigos, os flhos de Mosias,eram iníquos. Então um anjochamou-os ao arrependi-mento. Alma e os flhos deMosias arrependeram-se e passaram o restante de suavida pregando o evangelho(ver Mosias 27–28).

D E U S , D E W A L T E R R A N E ; D E T A L H E D E A B I N Á D I D I A N T E

D O R E I N O É , D E A R N O L D F R I B E R G © 1 9 5 1 I R I ; E N T R A R N O R E B A N H O D E D E U S , D E W A L T E R R A N E ; A L M A , L E V A N T A - T E , D E W A L T E R R A N E ; O S Q U A D R O S D E W A L T E R R A N E F O R A M G E N T I L M E N T E C E D I D O S P E L O M U S E U D E H I S T Ó R I A D A I G R E J A



1414 1515 16161313

1919 2020 2121 2222

18 A L i a h o n a

O capitão Morôni escreveuo estandarte da liberdade elutou para deender a liber-dade de seu povo (ver Alma46, 48).

Helamã comandou um exér-cito de 2.000 jovens justos.(ver Alma 53, 56–58).

Um proeta lamanita cha-mado Samuel proetizouque Jesus Cristo nasceria embreve (ver Helamã 13–16).

Um menino de dez anoschamado Mórmon oi escolhido para escrever nas placas quando chegasse àidade adulta. Aos 24 anos,começou a reunir as históriasmais importantes de todosos registros num conjuntode placas de metal (ver Mórmon 1).

Antes de morrer, Morôni enterrou as placas num lugar chamado Cumora. Cerca de1.400 anos depois de Morôni enterrar as placas, ummenino de 14 anos chamado Joseph Smith orou para saber qual igreja estava certa(ver Joseph Smith—História1:5–16).

O Pai Celestial e Jesus Cristovisitaram Joseph Smith edisseram-lhe que nenhumaigreja da época era verda-deira e completa. Josephajudaria a restaurar a verda-deira Igreja de Jesus Cristo(ver Joseph Smith—História1:17–20).

Amon, flho de Mosias,converteu muitos lamani-tas depois de deender osrebanhos do rei Lamôni econquistar sua confança(ver Alma 17–19).

Antes de morrer, Mórmonentregou as placas a seuflho Morôni. Morôni era umgeneral do exército. Foi oúltimo nefta sobreviventede uma grande batalha entreos lamanitas e os neftas (ver Mórmon 6, 8).



1717 1818

2323 2424 2525

O u t u b r o d e 2 0 1 1 19

Bem longe dali, em Belém,

Jesus Cristo nasceu. Ele ensi-nou Seu evangelho, curou eabençoou as pessoas e esta-beleceu Sua Igreja. Depoisoi crucifcado e ressuscitou(ver 3 Néf 1, 8–10).

Morôni apareceu a JosephSmith e alou-lhes das placas enterradas. Quandotivesse mais idade, JosephSmith teria acesso às placase as traduziria (ver JosephSmith—História 1:27–54).

Quando tinha 21 anos, Joseph Smith oi ao MonteCumora e retirou as pla-cas do local onde Morôni as enterrara (ver JosephSmith—História 1:59).

Pelo poder de Deus, JosephSmith traduziu o que estavaescrito nas placas. Publicouessa tradução: chama-seo Livro de Mórmon (ver a página de rosto e a introdu-ção do Livro de Mórmon). ◼

Após Sua Ressurrei-ção, Ele visitou osneftas e lamanitas

justos. Ensinou-lhesSeu evangelho,curou-os e aben-çoou-os, tal comofzera em Jerusalém.(ver 3 Néf 11–28).

M O R Ô N I E N T E R R A A S P L A C A S , D E T O M L O V E L L © I R I ; O S D E S E J O S D E M E U C O R A Ç Ã O I I , D E W A L T E R R A N E ; À D I R E I T A : R E S S U S C I T O U , D E D E L P A R S O N ; C R I S T O E A S C R I A N Ç A S D O L I V R O D E M Ó R M O N , D E D E L P A R S O N © 1 9 9 5 ; O A N J O M O R Ô N I A P A R E C E

A J O S E P H S M I T H , D E T O M L O V E L L © 2 0 0 3 I R I ; O M O N T E C U M O R A , D E J O N M C N A U G H T O N ; J O S E P H S M I T H T R A D U Z O

L I V R O D E M Ó R M O N , D E D E L P A R S O N © 1 9 9 6 I R I



20 A L i a h o n a

1 JAREDITASEste grupo eixou Torre e Bbel e chegouàs Américs por volte 2200 a.C. Floresce-rm té cerc e600 a.C., quno guer-rs exterminrm tooscom exceção e Coriân-tumr (ver Éter 1–15).

CRONOLOGIA DO LIVRO

6 ZÊNIFEPor volt e 200 a.C.Zênie, um net, levouum grupo pr o sul m e tentr reverterrs nets. Assim

que Zênie e seu grupochegrm, orm escr-vizos pelos lmnits.Algum tempo epois,o rei Mosis2 mnouAmon em busc ogrupo, e Amon conver-teu o rei Lími (ver Mosis7; 9–22).

5 MOSIAS1

Por volt e 225 a.C.os nets tinhm-setorno iníquos, ssimMosis1 conuziu umgrupo e nets justos

té Zrenl e uniu-seos mulequits. Eles seutoenominrm ne-ts. Mosis1 tornou-seseu rei justo. O rei Ben- jmim er lho ele (verÔmni 1:12–23).

4 MULEQUITASMuleque, lho o reiZeequis, siu e Jeru-slém à rente o grupopor volt e 587 a.C. emigrou pr s Américs.

Achrm Coriântumr(ver Ômni 1:14–21).

3 LAMANITASDepois mortee Leí, os iníquoscrm o loe seu lho Lmã epssrm ser ch-

mos e lmnits(ver 2 Né 5).

2 NEFITASO grupo e Leí siu eJeruslém por volt e600 a.C. e oi pr sAmérics. Aos poucos suposterie iviiu-se.

Após morte e Leí,os justos seguirm seulho Né rumo o norte.Ficrm conhecios comonets (ver 1 Né 1–22;2 Né 1–5).

5 0 0

a . C .

4 0 0

a . C .

3 0 0

a . C .

2 0 0

a . C .

1 7 5

a . C .

1 5 0

a . C .

É T E R

L A M Ã

L E M U E L

M U L E Q U E

L E Í

N É F I

6 0 0

a . C .

J A C Ó

2 NEFITAS

3 LAMANITAS

4 MULEQUITAS1 JAREDITAS

E N O S

J A R O M

Ô M N I

5

M O

S I A S

1

B E N J A M I M

6

Z Ê N I F E

N O É

A B I N Á D

I

7

A L M A

1



O u t u b r o d e 2 0 1 1 21

11 DESTRUIÇÃODOS NEFITASA iniquie voltougrulmente, orm tr-vs guerrs sngren-ts e os nets orm

estruíos. O únicosobrevivente, Morôni,protegeu os registrosnets e enterrou-osntes e morrer (ver4 Né 1:24–28; Mórmon8:1–8; Morôni 10).

10 JESUS CRISTOApós Su Ressurreiçãoem Jeruslém, o Slvorpreceu ns Améri-cs, ministrou o povo,ensinou Seu evngelho

e orgnizou Su Igrej.Durnte 200 nos pósSu visit, o povo viveuem pz (ver 3 Né11–28).

9 LADRÕES DEGADIÂNTONA infuênci essebno secreto ssssinoer mior quno sociee estv iníqu

e menor quno estv just. Por volt e350 d.C. eles consti-tuím um meç àsegurnç e too opovo (ver Helmã 2; 6;4 Né 1:42–46).

8 ALMA2 E OSFILHOS DE MOSIAS2

Quno jovens, Alm2 e os lhos o rei Mosis2 empenhrm-se prestruir Igrej. Form

repreenios por um njoe rrepenerm-se. Alm2 tornou-se um líer justo(ver Mosis 27–29). Oslhos e Mosis2 ormservir como missioná-rios entre os lmnits.Depois e muito sucesso,eles e Alm2 reencontr-rm-se e legrrm-se(ver Alm 17–26).

7 ALMA1

Nscio entre o povo eZênie, Alm1 tornou-seum os scerotes iní-quos o rei Noé. O pro-et Abinái oi morto

epois e chmr o reiNoé o rrepenimento.Ms Alm1 creitounos ensinmentos eAbinái e ugiu com umgrupo e éis e cbouunino-se os nets(ver Mosis 11; 17–18;23–24).

1 0 0

a . C .

7 5

a . C .

5 0

a . C .

2 5

a . C .

0 1 0 0

d . C .

3 3

d . C .

2 0 0

d . C .

3 0 0

d . C .

4 0 0

d . C .

8

A L M A

2

C A

P I T Ã O M O R Ô N I

H E

L A M Ã

N É

F I , F I L H O D E

H E

L A M Ã

3

N É

F I , O D I S C Í P U L O

M Ó R M O N

M O R Ô N I

M I S S Ã O

J U N T O

A O S

L A M A N

I T A S

9 LADRÕES DEGADIÂNTON

S A M U E L , O

L A M A N I T A

N A S C I M E N T O

D E J E S U S E M

B E L É M

10 JESUS CRISTO

C O M E Ç O U A H A V E R

N O V A M E N T E N E F I T A S

E L A M A N I T A S .

9 LADRÕES DEGADIÂNTON

11 DESTRUIÇÃO DOS N

DE MÓRMON



O u t u b r o d e 2 0 1 1 23

D E G A R Y K A P P , R E P R O D U Ç Ã O P R O I B I D A ; F O T O G R A F I A

D E E M I L Y L E I S H M A N ; I L U S T R A Ç Ã O F O T O G R Á F I C A D E J O H N L U K E

Na noite de 21 de setembro de 1823, o anjo

Morôni apareceu ao jovem Joseph Smith e

falou-lhe das placas de ouro que seriam tradu-

zidas como o Livro de Mórmon. Quatro anos

depois, Joseph pôde levar as placas para tradu-

zi-las (ver Joseph Smith—História 1:27–54).

Placas de Ouro Entregues ao ProetaJoseph Smith pelo Anjo Morôni em22 de setembro de 1827

Página de Rosto1 Né2 NéJacóEnosJaromÔmniPalavras de MórmonMosiasAlmaHelamã3 Né

4 NéMórmonÉterMorôni

Placas de Mórmon(registros compilados

e resumidos porMórmon e Morôni)

Parte selada(não traduzida)

A nmaçõ d qad amxaída d pác d x d

Lv d Mómn.

O Livro de Mórmon

*Joseph Smith explicou: “A página

de rosto do Livro de Mórmon é uma

tradução literal da última folha à

esquerda do conjunto ou livro de

placas” (History of the Church,

vol. 1, p. 71).

O manuscrito original da tra-

dução foi concluído em 1829,

o manuscrito para impressão

foi concluído em 1829–1830e os primeiros exemplares

do Livro de Mórmon foram

publicados em 1830.

O LIVRO DE MÓRMON?



+

24 A L i a h o n a

Em harmonia com a lei bíblica que esti-pula que “por boca e uas ou trêstestemunhas será conrmaa toa a

palavra” (II Coríntios 13:1), tanto o Livro eMórmon quanto a Bíblia testicam e JesusCristo e ensinam os princípios e Seu evange-lho. O Éler Russell M. Nelson, o Quórum os

Doze Apóstolos, ensinou que o “testemunho euma escritura autentica o a outra. Esse con-ceito oi explicao há muito tempo, quano um

O LIVRO DE MÓRMON:

Uma TestemunhaJuntamente com a Bíblia

O Plano de Deuspara Nós A Bíbla Lv d

Mómn nnam

q D é n Pa

Clal. Cm al, ppa m “plan

d alvaçã” (Alma

24:14) p m d

qal pdm

alv pla Expaçã

d J C.

Um Pai Celeste Amoroso

Bíblia: “Porque nele vivemos, e nos movemos,

e existimos; como também alguns os vos-

sos poetas isseram: Pois somos também sua

geração” (Atos 17:28; ver também Salmos 82:6;Hebreus 12:9).

Livro e Mórmon: “Sei que [Deus] ama seus

lhos” (1 Né 11:17; ver também 1 Né 17:36).

A Morte e o Mundo Espiritual

Bíblia: “E o pó volte à terra, como o era, e o

espírito volte a Deus, que o eu” (Eclesiastes

12:7; ver também I Pero 3:19–20; 4:6).

Livro e Mórmon: “[O] espírito e toos os

homens, sejam eles bons ou maus, é levao

e volta para aquele Deus que lhes eu via”

(Alma 40:11; ver também os versículos 12–14).

Ressurreição

Bíblia: “E epois e consumia a minha pele,

contuo aina em minha carne verei a Deus”

( Jó 19:26; ver também Ezequiel 37:12;

I Coríntios 6:14; 15:54).

Livro e Mórmon: “[Sei] portanto que não

ignorais que nossa carne everá enhar e

morrer; não obstante, veremos a Deus em

nosso corpo” (2 Né 9:4; ver também 2 Né

9:12; Alma 11:43–45; 40:23).

proeta eclarou que o Livro e Mórmon tinhasio ‘escrito com o propósito e que acreiteis[na Bíblia]; e se acreitares [na Bíblia], acrei-tareis também [no Livro e Mórmon]’ [Mórmon7:9]. Um livro reere-se ao outro. Caa um elesé uma prova e que Deus vive e ala a Seuslhos por meio e revelação a Seus proetas”.1

Segue uma lista e outrinas unamentaisensinaas na Bíblia às quais o Livro e Mórmonacrescenta um testemunho.



O u t u b r o d e 2 0 1 1 25

UM PROFETATESTIFICA

“Não conem em simesmos, mas estudemos melhores livros,a Bíblia e o Livro deMórmon e aprendamo máximo possível;depois, apeguem-se aDeus e mantenham-selivres de qualquer tipode corrupção e imundí-cie para ter as bênçãosdo Altíssimo.”

Presidente John Taylor(1808–1887), Ensinamentosdos Presidentes da Igreja:

John Taylor, 2001, p. 148.

Os Mandamen-tos Constituemum Guia A Bíbla nna q

D n cncd

mandamn n

abnçaá cm-

pm. O pa

d Lv d Mómn

ambém ga-

am gam

mandamn.

As Bênçãos da Obediência

Bíblia: “E o Senhor nos orenou que cumprís-

semos toos estes estatutos, que temêssemos

ao Senhor nosso Deus, para o nosso perpétuo

bem, para nos guarar em via, como no ia

e hoje. (…) E será para nós justiça, quano

tivermos cuiao e cumprir toos estes

manamentos” (Deuteronômio 6:24–25;

ver também Provérbios 4:4; João 14:21).

Livro e Mórmon: “[Ele] prometeu-vos que, se

guarásseis seus manamentos, prosperaríeis

na terra; e ele nunca se esvia o que isse;

portanto, se guarares seus manamen-

tos, ele vos abençoará e ar-vos-á prosperar”

(Mosias 2:22; ver também 2 Né 1:20).

Os Dez Mandamentos

Bíblia: O Senhor revelou os Dez Manamen-

tos a Moisés (ver Êxoo 20:1–17).

Livro e Mórmon: Abinái ensinou os Dez

Manamentos aos sacerotes o rei Noé

(ver Mosias 12:33–36; 13:12–24).

Dízimo

Bíblia: “Trazei toos os ízimos à casa o

tesouro, para que haja mantimento na minha

casa” (Malaquias 3:10; ver também Levítico

27:30).

Livro e Mórmon: “E oi a esse mesmo

Melquiseeque que Abraão pagou ízimos;

sim, até mesmo nosso pai Abraão pagou

como ízimo uma écima parte e tuo

quanto possuía” (Alma 13:15; ver também

3 Né 24:8–10).

O Batismo e o Espírito Santo

Bíblia: “Aquele que não nascer a água e o

Espírito, não poe entrar no reino e Deus”

( João 3:5; ver também Marcos 16:16; Atos

2:36–38).

Livro e Mórmon: “Arrepenei-vos toos

vós, conns a Terra; vine a mim e see

batizaos em meu nome, a m e que sejais

santicaos, recebeno o Espírito Santo, para

compareceres sem mancha perante mim noúltimo ia” (3 Né 27:20; ver também 2 Né

9:23; 31:5–9).



26 A L i a h o n a

Tomou sobre Si Nossas Dores

Bíblia: “Veraeiramente ele tomou sobre si as

nossas enermiaes, e as nossas ores levou

sobre si” (Isaías 53:4; ver também Hebreus

2:18).

Livro e Mórmon: “E ele seguirá, soreno

ores e afições e tentações e toa espécie;

(…) para que saiba, seguno a carne, como

socorrer seu povo, e acoro com suas ener-

miaes” (Alma 7:11–12; ver também Mosias

14:3–5).

Ele Conquistou a Morte

Bíblia: “Mas e ato Cristo ressuscitou entre

os mortos, e oi eito as primícias os que

ormem” (I Coríntios 15:20; ver também João

14:19; Atos 26:23).

Livro e Mórmon: “Sabei que eveis (…)

crer em Jesus Cristo, que ele é o Filho e

Deus e que oi morto pelos jueus; e que

pelo poer o Pai se levantou novamente,

pelo que conquistou a vitória sobre a sepul-

tura” (Mórmon 7:5; ver também Mosias

16:7–8; Helamã 14:17).

A Missão deJesus Cristo A Bíbla Lv d

Mómn cam d

J C, Flh

d D, d Sa

Expaçã. Ennam

q Salvad m

b S n pca-

d vnc a m.

O Filho Unigênito de Deus

Bíblia: “Porque Deus amou o muno e tal

maneira que eu o seu Filho unigênito, para

que too aquele que nele crê não pereça, mas

tenha a via eterna” ( João 3:16; ver também

Mateus 16:16; João 6:69).

Livro e Mórmon: “Sei que Jesus Cristo virá;

sim, o Filho, o Unigênito o Pai, cheio e

graça e misericória e verae” (Alma 5:48;

ver também 1 Né 11:16–21; Mosias 3:5–8).

Ele Expiou Nossos Pecados

Bíblia: “Porque isto é o meu sangue, o sangue

o novo testamento, que é erramao por

muitos, para remissão os pecaos” (Mateus

26:28; ver também Hebreus 9:28; I Pero

3:18).

Livro e Mórmon: “Eis que ele se oerece em

sacriício pelo pecao, cumprino, assim,

toos os requisitos a lei para toos os que-

brantaos e coração e contritos e espírito”

(2 Né 2:7; ver também 1 Né 11:33; Alma

34:8–10; 3 Né 11:14).

UM PROFETATESTIFICA

“O Livro de Mórmon(…) declara que aBíblia é verdadeirae apresenta provasdisso; um prova averacidade do outro.”

Presidente Brigham Young(1801–1877), Ensinamentosdos Presidentes da Igreja:Brigham Young, 1997, p. 121.



O u t u b r o d e 2 0 1 1 27

Estudo Adicional:Este quaro não é uma lista completa.

Como parte e seu estuo pessoal ou amiliaras escrituras, você poe acrescentar reerên-cias a este quaro e procurar mais princípiosensinaos tanto no Livro e Mórmon quantona Bíblia usano o Guia para Estuo asEscrituras e as erramentas on-line e estuoisponíveis em scriptures.LDS.org. ◼

NOTA1. Russell M. Nelson, “Testemunhos das Escrituras”,

A Liahona, novembro de 2007, p. 43.

A Igreja deJesus Cristo naAntiguidadeO Snh ablc

Sa Igja m Ja-

lém na Améca.

A Bíbla Lv d

Mómn ã m-

nha d q El ga-

nza ga S pv

p m d pa

apól.

Proetas

Bíblia: “Certamente o Senhor Deus não ará

coisa alguma, sem ter revelao o seu segreo

aos seus servos, os proetas” (Amós 3:7; ver

também Jeremias 1:7; 7:25).

Livro e Mórmon: “Pelo Espírito são revelaas

aos proetas toas as coisas” (1 Né 22:2; ver

também Jacó 4:4–6).

Os Doze

Bíblia: “Chamou a si os seus iscípulos, e

escolheu oze eles, a quem também eu o

nome e apóstolos” (Lucas 6:13; ver também

Eésios 2:19–20; 4:11–14).

Livro e Mórmon: “Bem-aventuraos sois vós,

se eres ouvios às palavras estes oze que

escolhi entre vós para exercer o ministério

junto a vós” (3 Né 12:1; ver também 1 Né

11:29).

Autoridade do Sacerdócio

Bíblia: “Não me escolhestes vós a mim, mas

eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que

vaes e eis ruto, e o vosso ruto permaneça”

( João 15:16; ver também Mateus 16:19; Lucas

9:1–2; Hebreus 5:4).

Livro e Mórmon: “Alma orenou sacerotes

e éleres pela imposição e mãos, seguno

a orem e Deus, para presiirem a igreja e

cuiarem ela” (Alma 6:1; ver também 2 Né

6:2; Morôni 3).


“Nesta época em que a Bíblia está sendorebaixada por muitos que misturam loso-as do mundo com escrituras bíblicas a mde anular seu signicado verdadeiro, somosextremamente aortunados devido ao ato de

o Pai Celestial eterno, que sempre Se preocupa com o bem-estar espiritual de Seus lhos, ter-nos concedido um volumede escrituras companheiro, conhecido como Livro de Mórmon,para deender as verdades da Bíblia escritas e proeridas pelos

proetas sob a direção do Senhor. (…)Graças a esta segunda testemunha conhecemos com mais

certeza o signicado dos ensinamentos dos proetas antigos eseguramente os do Mestre e de Seus discípulos quando viverame ensinaram entre os homens. Isso deve inspirar todos os quebuscam honestamente a verdade a unir essas duas escriturassagradas e estudá-las como um só livro, compreendendo, talcomo nós compreendemos, sua verdadeira relação.”

Presidente Harold B. Lee (1899–1973), Ye Are the Light o the World, 1974, pp. 89, 91.



28 A L i a h o n a

Como Estudar

Há 25 anos, o Presiente Ezra Tat Benson (1899–1994) explicou em etalhes “três granes motivospelos quais os santos os últimos ias evem

azer o estuo o Livro e Mórmon uma ativiae a seresenvolvia ao longo e toa a via”.1 Os motivos eramos seguintes:

• Em primeiro lugar, o Livro de Mórmon é a pedra angu-lar e nossa religião — a pera angular e nosso tes-temunho e Jesus Cristo, e nossa outrina e e nossotestemunho.

• Em segundo lugar, o Livro de Mórmon foi escrito para

nossos ias.• Em terceiro lugar, o Livro de Mórmon nos ajuda a nos

aproximarmos e Deus.

Esses motivos para estuarmos o Livro e Mórmon tam-bém contêm sugestões sobre o moo e estuarmos esse volume único as escrituras.

A Pedra Angular de Nossa Religião

Já que o Livro e Mórmon é a pera angular e nossotestemunho e Cristo e a plenitue e Seu evangelho,é importante em nosso estuo ar atenção especial aosmuitos ensinamentos e testemunhos o Salvaor queele contém. Algumas pessoas azem isso aquirino umexemplar novo e barato o Livro e Mórmon e marcanotoos os versículos que trazem reerências ao Salvaor,

a Seu ministério e a Sua missão e ensinamentos correlatos.Isso tanto aprouna o testemunho e Jesus como Filhoe Deus quanto renova nossa gratião pelo que Ele eze continua a azer por nós.

Escrito para Nossos Dias

Os autores o Livro e Mórmon escreveram com as

uturas gerações em mente, especicamente as os últi-mos ias. Ao resumir os registros os netas, Mórmonisse que não pôe incluir “nem a centésima parte” (ver3 Né 5:8; ver também Palavras e Mórmon 1:5). Morôniobservou: “Eis que eu vos alo como se estivésseis pre-sentes e, contuo, não estais. Mas eis que Jesus Cristo vos mostrou a mim e conheço as vossas obras” (Mórmon8:35). Esses ois autores, bem como outros, agino sobinspiração, escreveram o que seria e maior beneício paranós nestes últimos ias.

Portanto, evemos estuar com as seguintes perguntasem mente: “Por que isto oi incluío? Como se aplica àatualiae e a mim?” O Presiente Benson observou, porexemplo, que no Livro e Mórmon achamos um moelopara nos prepararmos para a Seguna Vina o Salvaor. Aprenemos como os iscípulos e Cristo viviam em épo-cas e guerra, liavam com as perseguições e a apostasia,aziam o trabalho missionário e reagiam aos perigos omaterialismo.2 Assim como Né, ao estuarmos evemos“aplicar” as escrituras a nós mesmos — ou seja, evemos

Élder D. ToddChristoffersonDo Quórum os DozeApóstolos

O LIVRO DE MÓRMON



O u t u b r o d e 2 0 1 1 29

CONTINUAR A ESTUDAR PARA

CONTINUAR A APRENDER

Quando li o Livro de Mórmon pelaprimeira vez eu não era membro da

Igreja. Tinha dezesseis anos de idade e o liem uma semana. Perto do m da leitura,deparei-me com um versículo que ar-mava que, se uma igreja osse a de Cristo,levaria Seu nome (ver 3 Né 27:8). Naquelemomento, lágrimas banharam-me o rosto.Eu sabia que o Livro de Mórmon era verda-deiro e decidi ser batizada.

Após meu batismo, reli o livro, masdessa vez comprei um marcador e assina-lei os versículos ou as passagens que meinspiravam. Em leituras subsequentes z omesmo, mas acrescentei também anota-ções aos versículos marcados nas margens.Na vez seguinte, adicionei reerências a ver-sículos correlatos, seja do Livro de Mórmon,seja das outras obras-padrão.

Então, no início de certo ano, compreiescrituras novas, pois as outras estavamcheias de marcações, principalmente depois

de usá-las na missão e preparar aulascom elas. Dessa vez meu estudo e minhasmarcações estavam voltadas para tópicos.Escolhi uma cor para temas especícos —laranja para a é, por exemplo, verde parao arrependimento e assim por diante.

Ao estudar o Livro de Mórmon conti-nuamente usando esses diversos métodos,aprendi que uma única leitura do Livro deMórmon não basta. Aprendemos linhapor linha ao estudarmos continuamente.

Também aprendi que, ainda que tenhamoslido várias vezes, há sempre algo que noslevará a dizer: “Por que não vi isto antes?Devia estar aí”.

As escrituras — principalmente o Livrode Mórmon — nos ensinam sobre JesusCristo e o Pai Celestial. O estudo das escri-turas aproximou-me Deles.

Cristina Vergara Ramírez, Chile



30 A L i a h o n a

tentar escobrir como aplicar o que lemos

no Livro e Mórmon (ver 1 Né 19:23).

Aproximar-se de Deus

Voltano a citar o Presiente Benson:“O Livro e Mórmon não só nos ensina a verae, embora e ato o aça. O Livro eMórmon não só presta testemunho e Cristo,embora também e ato o aça. Há algomais. Há um poer no livro que começaráa fuir a nossa via no momento em que

ias um períoo aequao para o estuo o

livro, em vez e lermos um número xo e versículos ou páginas por ia.

Auxílios para EstudoHoje temos a sorte e contar com uma

série e erramentas para auxiliar nossoestuo o Livro e Mórmon. Algumas elasestão integraas a nossas escrituras — como oGuia para Estuo as Escrituras. E nas eiçõesas escrituras publicaas pela Igreja há muitasnotas e roapé e reerências remissivas em

caa página.Outros auxílios e estuo impressos

incluem o Guia e Estuo o Aluno a EscolaDominical, o Guia e Estuo o Aluno oSeminário e o Manual o Aluno o Instituto. Algo bem recente é o número crescente eerramentas eletrônicas, escritas no quaroa página 31.

Instrumento de Conversão

O Livro e Mórmon é um tesouro incom-

parável e o instrumento e conversão queo Senhor criou e conceeu para nossa is-pensação. Reconheço-o como o alicerce emeu próprio testemunho e Jesus Cristo,o chamao proético e Joseph Smith e aIgreja e Jesus Cristo os Santos os ÚltimosDias como “reino o Senhor restabeleciona Terra”.4 É com alegria que uno meu tes-temunho ao e Jesus Cristo: “Assim como vive vosso Senhor e vosso Deus, ele é vera-eiro” (D&C 17:6). Que seu estuo o Livroe Mórmon ao longo a via aproune suaconversão e o conuza no caminho para a via eterna. ◼

NOTAS1. Ezra Tat Benson, “O Livro de Mórmon — Pedra

Angular de Nossa Religião”, A Liahona, janeiro de1987, p. 3. Esse discurso clássico oi republicadonesta edição nas páginas 52–58.

2. Ver Ezra Tat Benson, A Liahona, janeiro de 1987, p. 3.3. Ezra Tat Benson, A Liahona, janeiro de 1987, p. 3.4. Introdução ao Livro de Mórmon.


“Comecei e ler o Livro de Mórmonantes de atingir a idade de ser ordenadodiácono. Desde essa época não parei delê-lo e sei que é verdadeiro. (…)

Estou convencido de que nenhummembro da Igreja sentirá satisação a menos que leia oLivro de Mórmon repetidas vezes e refita proundamentesobre ele a m de poder testicar que de ato é um regis-

tro inspirado pelo Todo-Poderoso e cuja história é verídica.”Presidente Joseph Fielding Smith (1876–1972), Conerence Report, outubrode 1961, p. 18.

começarmos um estuo sério o livro”.3

De ato, o estuo o Livro e Mórmonconvia o Espírito, e é o Espírito que trans-mite a revelação. Isso mostra a necessiaee estuarmos e moo ponerao e refe-tio — meitano, orano e talvez azenoanotações à meia que lermos. Isso nospermite receber mais luz e entenimento,tanto sobre o que estamos estuano comosobre outros assuntos. Às vezes é útil ler oLivro e Mórmon inteiro num períoo rela-tivamente curto a m e aquirirmos uma visão global e sua história e mensagem.Mas em geral é melhor eicarmos toos os



AS ESCRITURAS NA INTERNET E RECURSOS PARA DISPOSITIVOS MÓVEIS

Além de facilitar buscas rápidas usando palavras-chave e referências, as escrituras on-line (scriptures.LDS.org) e os recursos

para dispositivos móveis (mobile.LDS.org) proporcionam várias funções novas que podem ajudá-lo em seu estudo pessoal:

Meu Caderno de Estudos (notebook .LDS.org)

Este caderno de estudos on-line oerece muitos dos mesmos recursos que você já

deve ter utilizado no estudo tradicional — marcar passagens, azer anotações ecruzar reerências, por exemplo — mas permite-lhe também usá-los e registrá-los emormato eletrônico. Além disso, você pode pôr “tags” [etiquetas] nas suas notas eem outros conteúdos ou categorizá-los, à medida que se tornem disponíveis. Comovocê entra em Meu Caderno de Estudos com sua conta SUD, suas anotações nocaderno permanecem atualizadas mesmo que você use vários dispositivos dierentes

para acessá-las. Essas erramentas permitem-lhe criar seu próprio arquivo unifcadode tópicos para o estudo e ensino do evangelho.

Formatos e Idiomas das Escrituras (scriptures.LDS.org)

O texto das escrituras em ormato eletrônico e em gravações de áudio está atual-mente disponível no site LDS.org e para dispositivos portáteis em muitos idiomase encontra-se em ase de preparação em vários outros.

Além de ler e ouvir on-line, você também pode baixar e usar o-line os arquivosde áudio, ePub e PDF. O site mais recente das escrituras da Igreja também acilita ocompartilhamento de passagens e anotações pessoais com outras pessoas por e-mail e usando erramentas de redes sociais.

As escrituras em LDS.org atualmente estão disponíveis em 21 idiomas. Osaplicativos para dispositivos móveis estão disponíveis em cerca de dez idiomas,dependendo da plataorma.

Índice de Citações de Escrituras SUD (scriptures.byu.edu)Este recurso, produzido em inglês por dois proessores da Universidade BrighamYoung, liga versículos das escrituras a declarações de proetas e apóstolos modernos.Suponhamos, por exemplo, que você queira saber quem citou 1 Néf 3:7 na cone-rência geral. Clique no link do Livro de Mórmon à esquerda da tela e desça até 1 Néf 3; lá você encontrará a resposta.

Índice de Assuntos da Conerência Geral (conerence.LDS.org)

Outro recurso para ajudá-lo a ligar o estudo das escrituras com as palavras dos proetas vivos é o site conerence.LDS.org, que traz listas temáticas para cadaconerência geral. Se estiver estudando a Expiação, por exemplo, você podeachar cinco discursos que tenham abordado esse tema na conerência geral deabril de 2011.



O Sonho de Leí ÉlderDavid A. BednarDo Quórum osDoze Apóstolos

AGARRAR-SE À BARRA DE FERROO tema principal do Livro de Mórmon — convidar todos a virem

a Cristo — é de suma importância na visão de Leí.



O u t u b r o d e 2 0 1 1 33

A oro o Livro e Mórmon. Algumas e minhas pri-meiras lembranças relacionaas ao evangelho sãoe minha mãe leno para mim Bk Mmn

S Yng La-day San [Hóa d Lv d

Mómn paa Jvn San d Úlm Da], e EmmaMarr Petersen. Nessas experiências a inância e ao longoe uma via inteira e estuo pessoal e oração, o EspíritoSanto testicou repetias vezes a minha alma que o Livroe Mórmon é a palavra e Deus.

Testico que o Livro e Mórmon é outro testamentoe Jesus Cristo. Sei que o Proeta Joseph Smith trauziuo Livro e Mórmon pelo poer e Deus. E testicoque o Livro e Mórmon é “o mais correto e toosos livros a Terra, e a pera angular e nossa religião,e que um homem [poerá] aproximar-se mais e

Deus seguino seus preceitos o que os e qualqueroutro livro”.1

Símbolos-Chave do Sonho de Leí

A importância e ler, estuar, examinar e ponerar asescrituras em geral e o Livro e Mórmon em particular estárealçaa em vários elementos a visão e Leí a árvore a via (ver 1 Né 8).

A gura central no sonho e Leí é a árvore a via— uma representação o “amor e Deus” (ver 1 Né11:21–22). “Porque Deus amou o muno e tal maneiraque eu o seu Filho unigênito, para que too aquele quenele crê não pereça, mas tenha a via eterna” (João 3:16). Assim, o nascimento, a via e o sacriício expiatório oSenhor Jesus Cristo são as maiores maniestações o amor



34 A L i a h o n a

e Deus por Seus lhos. Conorme testicou

Né, esse amor é “a mais esejável e toasas coisas” e, conorme eclarou o anjo emsua visão, traz “a maior alegria para a alma”(1 Né 11:22–23; ver também 1 Né 8:12,15). O capítulo 11 e 1 Né apresenta umaescrição etalhaa a árvore a via comosímbolo a via, o ministério e o sacriícioo Salvaor — “a conescenência e Deus”(1 Né 11:16).

O ruto a árvore é um símbolo as bên-çãos a Expiação. Comer o ruto a árvore

representa receber as orenanças e os con- vênios pelos quais a Expiação poe tornar-seplenamente ecaz em nossa via. O ruto éescrito como “esejável para azer uma pes-soa eliz” (1 Né 8:10) e prouz grane alegriae o esejo e partilhá-la com os outros.

Convém estacar que o tema principal oLivro e Mórmon — conviar toos a virema Cristo — é e suma importância na visãoe Leí. Algo e interesse especial é a barra e

erro que conuz à árvore (ver 1 Né 8:19).

A barra e erro é a palavra e Deus.

Apegar-se versus Agarrar-seContinuamente à Barra de Ferro

Leí viu quatro grupos e pessoas em sua visão. Três eles estavam trilhano o cami-nho estreito e apertao e procurano chegarà árvore e a seu ruto. Um quarto grupo nãotentava chegar à árvore, mas na verae tinhacomo estino nal o grane e espaçoso eií-cio (ver 1 Né 8:31–33).

Em 1 Né 8:21–23 aprenemos sobre oprimeiro grupo e pessoas que entrou nocaminho que levava à árvore a via e come-çou a trilhá-lo. Contuo, ao encontrarem asnévoas e escurião, que representam “astentações o iabo” (1 Né 12:17), elas ca-ram esorientaas, esencaminharam-se epereram-se.

Vale observar que esses versículos nãoazem menção à barra e erro. As pessoas

UM PROFETA

TESTIFICA“Testico-lhes que oLivro de Mórmon éde ato a palavra deDeus, que a comuni-cação entre a Terra e océu oi reaberta e queo verdadeiro cami-nho do Senhor oirevelado ao homemna Terra, mostrando

os meios pelos quaistodo o conhecimentoe bênçãos necessáriospodem ser recebidospor todo aquele quecrê verdadeiramenteem Cristo.”

Presidente David O. McKay(1873–1970), “Marks Point-ing to Authenticity o Booko Mormon”, Instructor, outubro de 1952, p. 318.

NÃO LHES DAR ATENÇÃO

Ao longo de minha vida, ui ortalecida espiritualmente pela rase “não lhes demos aten-ção” (1 Né 8:33). Em 1 Né, algumas pessoas a caminho da árvore da vida não dão

ouvidos às zombarias. Apesar de serem apontadas e ridicularizadas, não se deixam abater.Não dão ouvidos ao escárnio. Da mesma orma, ouvimos hoje vozes altas e tentadoras. Àsvezes pode ser muito diícil não dar atenção a essas vozes, mas Leí mostra que é possível.

Aprendi que consigo silenciar as vozes do mundo ao ir ao templo, ler as escrituras,requentar as reuniões da Igreja e seguir o proeta. Ao azer essas coisas simples, consigo

ouvir a voz do Espírito Santo. Esta é a voz que vale a pena ouvir. E ao ouvir a voz do Espírito,ganho mais orças para resistir às tentações.

Quando seguimos o exemplo de Leí e “não lhes [damos] atenção”, conseguimos perma-necer no caminho estreito e apertado e desrutar continuamente o amor de Deus.

Melissa Heaton, Utah, EUA



O u t u b r o d e 2 0 1 1 35

que ignoram a palavra e Deus ou a tratamcom levianae não têm acesso à bússolaivina que aponta para o Salvaor. Poemosarmar que esse grupo chegou ao caminho

e começou a segui-lo, mostrano certa é emCristo e convicção espiritual, mas oi esviaopelas tentações o iabo e pereu-se.

Em 1 Né 8:24–28 lemos sobre umseguno grupo e pessoas que chegou aocaminho estreito e apertao que conuzia àárvore a via. Os integrantes esse grupo“empurraram-se através a névoa e escuri-ão, apegaos à barra e erro, até quechegaram e comeram o ruto a árvore”(versículo 24). Contuo, quano os ocupan-tes o grane e espaçoso eiício, que usavam roupas caras, zombaram o segunogrupo e pessoas, eles “caram envergonha-os” e “esviaram-se por caminhos proibiose pereram-se” (versículo 28). Observemosque as escrituras izem que os integrantesesse grupo estavam “apgad à barra eerro” (1 Né 8:24; grio o autor).

Convém salientar que o seguno grupo

começou a trilhar o caminho com é e evo-ção. Eles também tinham a bênção aicionala barra e erro e estavam apegaos a ela!Contuo, ao epararem-se com perseguições

e aversiaes, enverearam por caminhosproibios e pereram-se. Mesmo com é,comprometimento e a palavra e Deus, essegrupo acabou por perer-se — talvez porqueapenas pdcamn lesse , estuasse examinasse as escrituras. Apegar-se à barra eerro passa-me a ieia e meros “mpl” ocasionais e estuo ou estuos irregulares,em vez e uma imersão constante e prounana palavra e Deus.

No versículo 30 lemos sobre um terceirogrupo e pessoas que começaram a seguir ocaminho “continuamente agarraas à barrae erro, até que chegaram; e prostraram-se ecomeram o ruto a árvore”. O trecho-chaveo versículo é cnnamn agaada àbarra e erro.

O terceiro grupo também trilhou o caminhocom é e convicção, mas naa inica que seesviou, envereou por caminhos proibios

Mesmo com é, com-

prometimento e acesso

à palavra de Deus, o

segundo grupo, que

começara a trilhar

o caminho estreito

e apertado, apegado

à barra de erro, aca-

bou por perder-se —

talvez porque apenas

periodicamente lesse,

estudasse ou exami-

nasse as escrituras.



36 A L i a h o n a

ou se pereu. Talvez esse terceiro grupo epessoas cnanmn lesse , estuasse

examinasse as escrituras. Talvez tenha sio ailigência e a evoção a algo aparentemente

“[pequeno] e simples” (Alma 37:6) que salvouo terceiro grupo e pessoas e as impeiu eperecer. Talvez tenha sio o ato e “conhecero Senhor” e “conhecer a verae” (Alma 23:5,6) por meio o estuo el as escrituras queeu origem ao om espiritual a humilae —a tal ponto que essas pessoas “paam- e comeram o ruto a árvore” (1 Né 8:30;grio o autor). Talvez tenha sio o alimento eas orças espirituais proporcionaos pelo atoe continuamente “[banquetearem-se] com apalavra e Cristo” (2 Né 31:20) que permitiua esse grupo ignorar as zombarias e o escárnioos ocupantes o grane e espaçoso eiício(ver 1 Né 8:33). Esse é o grupo que toosevemos empenhar-nos para integrar.

Os irmãos e Né perguntaram: “O quesignica a barra e erro que nosso pai viu,que levava à árvore?

E [Né] isse-lhes que era a palavra e

Deus; e toos os que essem ouvios àpalavra e Deus e a la apgam, jamaispereceriam; nem as tentações nem os arentesaros o aversário poeriam ominá-los até

a cegueira, para levá-los à estruição” (1 Né15:23–24; grio o autor).

Qual é então a ierença entre apegar-se àbarra e erro e agarrar-se continuamente àbarra e erro? Gostaria e sugerir que, paraagarrar-se continuamente à barra e erro, épreciso utilizar as santas escrituras em espíritoe oração e e moo persistente e sincerocomo onte e verae revelaa e como guiaconável para a jornaa no caminho estreito eapertao rumo à árvore a via — ou seja, aoSenhor Jesus Cristo.

“E aconteceu que vi que a barra e erroque meu pai tinha visto era a palavra e Deus,que conuzia à onte e águas vivas, ou seja,à árvore a via” (1 Né 11:25).

O Livro de Mórmon É para Nós Hoje

O Livro e Mórmon estabelece veraesque são relevantes e essenciais para nossos

Para agarrar-se conti-

nuamente à barra de

erro é preciso utilizar

as santas escrituras

em espírito de oração

e de modo persistente

e sincero como guia

confável para a jornada

no caminho estreito e

apertado rumo à árvore

da vida — ou seja, ao

Senhor Jesus Cristo.



O u t u b r o d e 2 0 1 1 37

ias e nossas circunstâncias. A importância

espiritual e prática o Livro e Mórmon emnossa via é ressaltaa por Morôni: “Eis queeu vos alo como se estivésseis presentes e,contuo, não estais. Mas eis que Jesus Cristo vos mostrou a mim e conheço as vossasobras” (Mórmon 8:35). Por terem visto nossaépoca e nossas circunstâncias pela presciên-cia e Deus, os principais autores o Livro eMórmon incluíram especicamente os assun-tos e exemplos e maior importância para oshabitantes a Terra nos últimos ias.

Convio-o a ponerar com cuiao e emespírito e oração a seguinte pergunta: Que

lições posso e devo aprender com a visão

de Leí da árvore da vida e do princípio

de continuamente agarrar-me à barra

de erro que me permitirão fcar espiri-

tualmente orte no mundo em que vive-

mos hoje?

Ao empenhar-se com iligência e buscar

inspiração para responer a essa perguntaimportante, você conseguirá compreener maisplenamente pelo poer o Espírito Santo, tantono coração como na mente, a importância eagaa- cnnamn à barra e erro. E você será abençoao ao aplicar essas lições comé e iligência em sua via pessoal e no lar.

Que toos tenhamos olhos para ver eouvios para ouvir lições aicionais a visãoe Leí que nos ajuarão a “prosseguir comrmeza em Cristo, teno um pereito esplen-

or e esperança e amor a Deus e a toosos homens. Portanto, se assim prosseguires,banqueteano-vos com a palavra e Cristo, eperseverares até o m, eis que assim iz oPai: Tereis via eterna” (2 Né 31:20). ◼

NOTA1. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith,

2007, p. 68.

NÃO SAIA DESTE CAMINHO!

Conheci a Igreja por intermédio de minha irmã e gostei tanto que logo me batizei.Embora eu não soubesse ler, abria o Livro de Mórmon e o olheava. Eu tinha muita

vontade de ler as palavras contidas em suas páginas. Meu pai, que só oi batizado bemdepois, cava intrigado ao me ver sentada olhando o livro e dizia que eu estava perdendotempo.

Com grande diculdade e com a ajuda das irmãs da Sociedade de Socorro e de meuslhos, comecei a aprender a ler. Meu objetivo sempre oi ler o Livro de Mórmon.

Num momento particularmente diícil, ao ter sentimentos negativos, ouvi claramente estaspalavras: “Não saia deste caminho!” Olhei a minha volta para ver se havia alguém por perto,

mas não havia ninguém.Certo dia, disse a minha lha que estava começando a conseguir ler sozinha. Ela não acre-ditou e pediu uma demonstração. Quando o z, ela cou elicíssima.

Minha meta era ler o Livro de Mórmon de capa a capa. Leio devagar, mas consigo enten-der e, mais importante, consigo sentir o Espírito por meio desse livro maravilhoso.

Edite Feliciano de Paula, São Paulo, Brasil



O u t u b r o d e 2 0 1 1 39

C

ompilao e ensinamentos e pro-etas que viveram ao longo e váriosséculos, o Livro e Mórmon oi escrito

para uma época utura, na qual a restauraçãoas chaves o sacerócio e uma grane coli-gação a casa e Israel preparariam o munopara a volta o Salvaor à Terra (ver 2 Né25; 27; 3 Né 21). Né escreveu esse textosagrao como “a voz e quem clama o pó”(2 Né 33:13). Morôni eclarou: “Eis que eu vos alo como se estivésseis presentes e, con-tuo, não estais. Mas eis que Jesus Cristo vosmostrou a mim” (Mórmon 8:35).

O Livro e Mórmon oi escrito para nos-sos ias e para o uturo. Cerca e um milhãoe exemplares o Livro e Mórmon oramimpressos nos primeiros 100 anos que suce-eram a Restauração. No total, oram quinzeiiomas, uma veraeira açanha. Nos 50 anosseguintes (1930–1980), mais e 25 milhões eexemplares oram impressos em 41 iiomas.Dese essa época, nos últimos trinta anos, 125

milhões e exemplares aicionais o Livroe Mórmon oram impressos em 107 iiomas,inclusive partes selecionaas o Livro e

Mórmon. A infuência e o impacto o Livro eMórmon continuarão a crescer à meia queo reino e Deus or levao a toas as nações,tribos, línguas e povos.

A página e rosto, escrita por Mórmon,revela os objetivos principais o livro. O pri-meiro propósito iz respeito especicamenteaos escenentes os lhos e Leí. O propó-sito nal é “convencer [toas as pessoas] eque Jesus é o Cristo, o Deus Eterno” (páginae rosto o Livro e Mórmon).

Importante para Nossos Dias

Por que outro testamento e Jesus Cristoseria tão importante para nossos ias? Por queo Senhor traria outra testemunha para ortale-cer as contunentes eclarações a Bíblia?

Vivemos numa época ierente e toasas outras. Os avanços cientícos permitem

O LIVRO DE MÓRMON:

ÉlderNeil L. Andersen


O Livro de Mórmon convida a nós e a nossa família a

abraçar a fé no Senhor Jesus Cristo e ensina os princípios

que ajudarão nossa família a progredir.

Fortalecer Nossa

Fé em Jesus Cristo



40 A L i a h o n a

atenimento méico, transporte, conortoe conveniência jamais imaginaos pelasgerações que nos preceeram. A Terra estárepleta e inormações e tecnologia, o quecontribui para o trabalho e história aamília e a proclamação o evangelho, mastambém para a prolieração a pornograa,a violência virtual e e outras “malaese esígnios que existem e virão a existir nocoração e homens conspiraores” (D&C89:4). Em boa parte o muno, vivemosnuma época e grane apego aos bensmateriais.

Caso não tenhamos cuiao, essas con-ições poem nos esviar ou istanciar osprincípios que são eternos e veraeiros paratoas as gerações.

Quano eu era um jovem missionáriona Europa no início a écaa e 1970,iniciávamos boa parte e nosso ensino

UM PROFETATESTIFICA

“Toda a criatividade detodos os homens sob océu jamais poderia criare apresentar ao mundouma obra como o Livro

de Mórmon. Seus princípios são divinos— provêm de Deus. Jamais poderiamemanar da mente de um impostor ouum romancista. Por quê? Porque as

promessas e proecias que ele contémestão cumprindo-se diante dos olhosde toda a Terra.”

Presidente Wilord Woodru (1807–1898),Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Wilord Woodru, 2004, p. 121.

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O u t u b r o d e 2 0 1 1 41

com uma explicação a apostasia, pois a ivinae e Jesus Cristo já era amplamente aceita. Ao voltar comopresiente e missão vinte anos epois, começávamosnossas conversas e outra orma, pois a crença em Jesus Cristo como o Filho e Deus, que eu a via pornossos pecaos e ressuscitou no terceiro ia, iminuírasensivelmente.

No muno e hoje, os argumentos arrogantes eCorior, o anticristo, atraem um grane público:

“Por que esperais por um Cristo? Porque nenhum

homem poe saber e qualquer coisa que esteja poracontecer.

Eis que essas coisas a que chamais proecias (…) nãopassam e traições tolas e vossos pais.

(…) Não poeis saber e coisas que não vees. (…)Caa homem [prospera] seguno sua aptião e (…)

[conquista] seguno sua [própria] orça” (Alma 30:13–15, 17).Necessitamos e nossa própria é segura e estável no

Senhor Jesus Cristo e precisamos e ajua para ortalecernossa amília a m e que essa é entre no coração enossos lhos e netos. A é em Jesus Cristo, quano soli-

amente ancoraa em nossa alma, propicia a veraeiraconversão e em seguia vêm o arrepenimento, o iscipu-lao honesto, os milagres, os ons espirituais e a retiãouraoura. Essa é uma parte importante a missão ivinao Livro e Mórmon.

Quano eu era um jovem missionário, tive uma con- versa muito interessante com um clérigo. Ele nos isse quenão poia aceitar o Livro e Mórmon porque ele alavaabertamente e Jesus Cristo, usano Seu nome e aconteci-mentos e Sua via séculos antes e Seu nascimento. Eleachava essa transparência incompatível com o parão o Velho Testamento, que azia alusão ao Salvaor e moomais sutil.

A meu ver, é justamente na eclaração rme a res-peito e Jesus Cristo que resie o poer o Livro eMórmon. É claro que precisamos receber um teste-munho espiritual e que o livro provém e Deus. Masepois e recebermos esse testemunho, cam excep-cionalmente tangíveis para nós os propósitos e Cristo,a realiae e Sua via e Ressurreição e a clareza os

TUDO POR CAUSA DOLIVRO DE MÓRMON

Eu já tinha seis meses de batismo, masainda não possuía um testemunho

rme do Livro de Mórmon. Certo dia,quando estava sem a menor vontadede ler as escrituras, lembrei-me de ouvirmeu proessor de Princípios do Evangelhodizer: “Quando não sentirem o desejo deler é porque Satanás não quer que leiam

as escrituras”. Por causa dessa advertên-cia, abri o Livro de Mórmon. Li: “Quemhavia de supor que nosso Deus seriatão misericordioso a ponto de resgatar-nos de nosso estado terrível, pecadore corrompido?” (Alma 26:17.) Essaspalavras encheram-me a alma de alegria,pois lembrei-me de meu estado antes deentrar para a Igreja verdadeira de JesusCristo. O Espírito do Senhor testicou emmeu coração da veracidade do Livro deMórmon.

Até então eu não queria servir comomissionário de tempo integral, mas depoisdesse dia tudo mudou. Senti ortementeque o mundo precisava conhecer a ver-dade e comecei a me preparar. Procureimeus líderes e alei-lhes de meu desejode servir. Expliquei a situação a meuspais, que moravam em outra cidade enão eram membros da Igreja. Em seguidavendi tudo o que tinha e comprei roupaspara a missão. O resultado de tudo isso oi

que servi missão de 2003 a 2005.Hoje, minha amília — inclusive minhaesposa e nossa lha — está selada para aeternidade. Esta bênção deve-se tambéma meu testemunho do Livro de Mórmon.Sei que o Livro de Mórmon é verdadeiro,pois presta testemunho do Senhor JesusCristo, e me aproximo de Deus quandoleio esse registro sagrado.

Adilson Lucero dos Santos, Paraná, Brasil



42 A L i a h o n a

requisitos para O seguirmos e alcançarmosa via eterna ao lao Dele.

O Testemunho de Jesus Cristo Ao lermos e ponerarmos os granio-

sos sermões e Jesus Cristo no Livro eMórmon, sob o poer o Espírito Santo,teremos um testemunho seguro e sua veraciae. Aoro ler o Livro e Mórmonbanqueteano-me com as outrinas marcan-tes e Cristo: a visão e Né a árvore a via, com a pergunta o anjo: “Conheces tua conescenência e Deus?” (1 Né 11:16);o testemunho e Leí e que “a reenção nos

vem por interméio o Santo Messias; por-que ele é cheio e graça e verae” (2 Né2:6); o ensinamento e Jacó e que Ele éo “guarião a porta (…) e ele ali não usaservo algum” (2 Né 9:41).

Em seguia passamos aos ensinamentos orei Benjamim sobre as qualiaes os iscípu-los, com sua rme eclaração e que “nenhumoutro nome se ará, nenhum outro caminhoou meio pelo qual a salvação seja conceiaaos lhos os homens, a não ser em nome epelo nome e Cristo” (Mosias 3:17).

Logo estamos com Abinái, prestes a ara via por suas crenças.

“Há, porém, uma ressurreição; portantoa sepultura não tem vitória e o aguilhão amorte é eseito em Cristo.

Ele é a luz e a via o muno; sim, uma luzsem m, que nunca poerá ser obscurecia”(Mosias 16:8–9).

Alma á via às belas outrinas a Expia-ção, justiça e misericória: “[O] plano emisericória não poeria ser levao a eeito se

não osse eita uma expiação; portanto o pró-prio Deus expia os pecaos o muno, paraeetuar o plano e misericória, para satisazeros requisitos a justiça, a m e que Deus sejaum Deus pereito, justo e também um Deusmisericorioso” (Alma 42:15).

Chegamos então à maravilhosa visita oSalvaor aos lhos e Leí. Nós também senti-mos Seu amor, Sua compaixão, Seus ensina-mentos e Seu próprio testemunho.

“Este é o evangelho que vos ei — que

vim ao muno para azer a vontae e meuPai. (…)

E meu Pai enviou-me para que eu osselevantao na cruz; e epois que eu osselevantao na cruz, puesse atrair a mimtoos os homens, a m e que, assim comoui levantao pelos homens, assim sejam oshomens levantaos pelo Pai, para comparece-rem perante mim a m e serem julgaos porsuas obras, sejam elas boas ou más” (3 Né27:13–14).

Por m, o convite nal e Mórmon eMorôni: “Sabei que eveis (…) arrepener- vos e toos os vossos pecaos e iniquiaese crer em Jesus Cristo, que ele é o Filho eDeus” (Mórmon 7:5). “Sim, vine a Cristo,see apereiçoaos nele e negai-vos a toainiquiae; e se vos negares a toa iniqui-ae e amares a Deus com too o vossopoer, mente e orça, então sua graça vos

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A visão de Néf O testemunho de Leí O sermão do rei Benjamim O testemunhode Abinádi



O u t u b r o d e 2 0 1 1 43

será suciente; e por sua graça poeis ser pereitos emCristo” (Morôni 10:32).

Mensagem Entrelaçada a FamíliasEsse testemunho espiritualmente incisivo e convincente

e que Jesus Cristo é e ato o Messias prometio — oFilho ungio e Deus, enviao à Terra para proporcionara ressurreição a toos os homens e a puricação espiritualos que se arrepenerem e O seguirem — está entrela-çao à história e ierentes amílias.

O Livro e Mórmon começa com uma amília, que temum pai e uma mãe, lhos e lhas que ão ouvios às reve-lações e seu pai proeta para eixarem seus bens materiaise seguirem os conselhos o Senhor. Os relatos o livro con-

têm vários exemplos e pais que tentam instilar nos lhos apromessa e a esperança em Jesus Cristo. Certa vez, tirei esuas páginas conselhos especícos e pais para lhos —igitei um total e 52 páginas. No Livro e Mórmon, vemoscomo os pais ensinaram a é em Cristo e a obeiência aosmanamentos e Deus tanto a lhos obeientes ese ainância quanto a lhos que precisavam entrar no caminhocerto — às vezes numa mesma amília. É uma lição paranossos ias, para nossos lhos, para nossa amília.

O papel especíco as mulheres e lhas é pratica-mente ignorao, como costumava acontecer em escritosantigos. Mas se olharmos além o óbvio, veremos suainfuência eterna e uraoura. Estimamos os preciosostrechos que alam as mulheres e mães, como quanoseus sentimentos são escritos como “ternos e castos eelicaos perante Deus” (Jacó 2:7) ou quano Helamãala a bonae e seu exército e jovens infuenciaospor mães justas:

“Eles obeeceram a caa palavra e comano e cum-priram-nas com exatião; sim, e tuo lhes aconteceu e

DOIS LIVROS,UMA FAMÍLIA ETERNA

Meu marido estava a caminho de casaquando achou uma sacola na rua.

Para sua surpresa, ela continha um Livrode Mórmon. Levou-o para casa e mos-trou-o para mim. Ele leu o livro por algumtempo, achou interessante, mas por m oguardou.

Algum tempo depois, aleceu. Visitei

uma série de igrejas em busca de consoloe querendo saber se a vida continuariadepois da morte. Eu estava cheia de dúvi-das e havia muitas perguntas sem resposta.

Então, a caminho do trabalho, vi umlivro na calçada que logo reconheci —o Livro de Mórmon. Apanhei-o e o leveicomigo, pois achá-lo despertara lembran-ças de meu querido marido. Falei desseachado para alguém que sugeriu que euo lesse.

Passaram-se alguns dias e certa noite

visitei minha irmã, que era membro daIgreja. Os missionários de tempo integralestavam lá e cantaram o hino “Sou umFilho de Deus”. Naquele exato momentoeu soube que os missionários poderiamtirar minhas dúvidas.

Depois de receber as lições e ganharum testemunho, ui batizada. Hoje possotesticar com total certeza que JosephSmith viu o Pai e Seu Filho, Jesus Cristo.

Creio que não oi coincidência tanto eu

como meu marido termos achado o Livrode Mórmon. Embora meu esposo nãotenha sido batizado em vida, co eliz porsaber que, devido às ordenanças do tem-plo, eu, ele e nossos dois lhos queridospodemos car unidos como amília portoda a eternidade. O Livro de Mórmonnos deixou mais unidos e trouxe paz anossa alma.

María Mash, Guatemala G R A N D E , D E A R N O L D F R I B E R G © 1 9 5 1 I R I

visita de Jesus Cristo O apelo fnal deMórmon e Morôni



44 A L i a h o n a

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O u t u b r o d e 2 0 1 1 45

ACONTECIMENTOS ANTIGOS,APLICAÇÕES MODERNAS

Sempre encontro respostas no Livro deMórmon. Estou aprendendo muitas

coisas ao estudá-lo e sinto que estou pas-sando por várias transormações positivas.

Recentemente estava pensando noque azer agora que meus seis lhosestão criados. Fiquei a perguntar-me oque o Pai Celestial desejava de mim.

Em meu estudo regular das escritu-ras, deparei-me com uma das históriasde guerras no Livro de Mórmon. Fiqueiimpressionado com o apelo de Morônipara a ação em deesa, entre outrascoisas, da amília (ver Alma 46:12). Osnetas estavam determinados a protegerseus amiliares. Ao ler essa história, decidique, acima de tudo, eu desejava ter omesmo propósito em minha vida: lutarpela amília. Foi uma experiência pessoale doce.

Sei que o Livro de Mórmon oi escritopara nossos dias. Sou grata por poderbuscar orientação nesse livro para minhavida — ele é verdadeiramente uma barrade erro (ver 1 Né 8).

Eun Jung, Coreia

acoro com sua é; e eu lembrei-me as palavras que elesme isseram ter aprenio com suas mães. (…)

Ora, era esta a é possuía por aqueles e quem alei;eles são jovens, e opinião rme, e epositam continua-mente sua conança em Deus. (…)

Eles tinham sio ensinaos por suas mães que, se nãouviassem, Deus os livraria.

E repetiram-me as palavras e suas mães, izeno:Não uviamos e que nossas mães o soubessem” (Alma57:21, 27; 56:47–48).

Convio-o a ponerar estas perguntas para ajuá-loa aplicar os ensinamentos o Livro e Mórmon a suaamília:

• Que passagens do Livro de Mórmon nos ensinam que

os lhos precisam ver integriae e retião na é eseus pais?

• Que conselhos os pais do Livro de Mórmon deram aos

lhos que poemos esejar transmitir aos nossos?• O que aprendemos com nosso empenho com lhos

esobeientes?

• Como os pais no Livro de Mórmon transmitem suascrenças arraigaas aos lhos?• O que aprendemos sobre a fé repassada de uma gera-

ção a outra?

Não há naa mais importante a partilharmos uns comos outros o que a é no Senhor Jesus Cristo. Ela ajua-nos a compreener os esaos esta via, a ter eliciaeem meio a iculaes e a conquistar a via eterna nomuno vinouro.

Há muitas infuências no muno que aastam a nós e anossa amília esta é tão vital. O Livro e Mórmon con- via a nós e a nossa amília a abraçar a é no Senhor JesusCristo e ensina os princípios que ajuarão nossa amília aprogreir.

Testico que o Livro e Mórmon é veraeiro e que eato oi entregue ao Proeta Joseph Smith pelo anjo Morônisob a ireção o Senhor Jesus Cristo. É para nossos ias,para nossos lhos e netos. Se o abrirmos iariamente comé, prometo que o Espírito o Senhor estará sobre nós eque nossa amília será abençoaa para sempre. ◼



46 A L i a h o n a

Das Escrituras Alma 53:56–58

Se NãoDuvidarmos

Estude este material e, conforme julgar conveniente,

discuta o com as irmãs que você visitar. Use as pergun

tas para ajudar no fortalecimento das irmãs e para

fazer com que a Sociedade de Socorro seja parte ativa

de sua própria vida.

O que Posso

Fazer?

1. Como possoajudar as irmãssob minha res-ponsabilidade areconhecerem eaplicarem o poderque possuem deinfuenciar a novageração?

2. Que inspiraçãoencontrarei no

Livro de Mórmonpara enrentaros desaos quetenho hoje?

Fé • Família •Auxílio

No Livro e Mórmon lemos sobre rapazes

exemplares que eram extremamente valentes,corajosos e ortes. “Sim, eles eram homens ínte-gros e sóbrios, pois haviam aprenio a guararos manamentos e Deus e a anar retamenteperante ele” (Alma 53:21). Esses jovens éis presta-ram tributo a suas mães — seus moelos e mestres.

As mães os guerreiros e Helamã viviam emtempos não muito ierentes o nosso. Suas cir-cunstâncias eram iíceis e perigosas, e os jovensestavam seno conclamaos a eener a liber-ae ísica e espiritual. Nós também vivemos nummuno one “não temos que lutar contra a carnee o sangue, mas, sim, contra os principaos, contraas potestaes, contra os príncipes as trevas esteséculo, contra as hostes espirituais a malae, noslugares celestiais” (Eésios 6:12).

Tempos iíceis exigem pais e moelos ortesque ensinem a verae conhecia pelos guerreirose Helamã: “Se não uviassem, Deus os livra-ria” (Alma 56:47). Para ensinar e personicar essa

verae hoje é necessário vigilância. Contuo, nãoprecisamos temer. Se soubermos quem somos equem Deus é e se zermos convênios com Ele, nós

— como as mães os guerreiros — exerceremosgrane infuência para o bem.

É muito provável que caa um os 2.060 guer-reiros e Helamã tenha sio infuenciao poruma mãe. Mas essas mães não agiram sozinhas.

Juntamente com outros homens e mulheres ig-nos, essas mães evem ter unio sua é e seuexemplo para ensinar o poer os convênios. Os

jovens aquela época compreeniam o convênioque seus pais tinham eito e não mais pegar emarmas. E mesmo quano parecia impossível, umPai Celestial amoroso proporcionou um meio paraos pais guararem seu convênio — e preservaremsua liberae (ver Alma 56:5–9). Da mesma orma,precisamos honrar nossos convênios para quenossas crianças e nossos jovens — nossos próprioslhos ou os os irmãos a ala, o ramo, o bairroe a comuniae — compreenam e apoiem aobeiência aos convênios.

M E N S A G E M D A S P R O F E S S O R A S V I S I T A N T E S

Para maisinormações,acesse www .reliesociety .LDS.org.

Quano honramos nossos convênios, o

Pai Celestial poe preparar o caminho paranós. Devemos cumprir nossos convênios àrisca. Poemos, por exemplo, ser precisos aoorarmos, estuarmos as escrituras, mantermosem ia a recomenação para o templo, nos

vestirmos com recato e santicarmos o Dia oSenhor. Ao agirmos essa orma, nossos lhossaberão e poerão izer: “Não uviamos eque nossas mães o soubessem” (Alma 56:48).

As mulheres a Igreja que reconhecem quesua orça provém a Expiação o Senhor nãoesistem em momentos iíceis e esalentao-res. Por guararmos os convênios assumios,conseguimos com maestria apoiar, nutrir e pro-teger as crianças e os jovens a m e um iapoermos izer sobre esta nova geração: “Eununca presenciara tão grane coragem, não,nem entre toos os netas” (Alma 56:45). ◼

Julie B. Beck, presidente geral da Sociedade deSocorro.



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Dois Mil Jovens Guerreiros

© 2009 Bonnie Hart Murray e Janice Kapp Perry. Todos os direitos reservados.

Esta música pode ser copiada para uso na Igreja e no lar, não para fins comerciais.Essa informação deverá constar de todas as cópias.

Com firmeza = 96–100 q Letra de Bonnie Hart MurrayMúsica de Janice Kapp Perry

[

]

Alma 53; 56–57

DOIS MIL JOVENS GUERREIROS



48 A L i a h o n a

Ensinamentos para

Nossos Dias

O Senhor EstáAtento a Nós

“Isso me az lem-brar as palavras oSenhor encontraasno livro e Éter, noLivro e Mórmon.Disse o Senhor: ‘Nãopoeis cruzar este

grane mar sem queeu vos prepare contraas onas o mar e os ventos que saíram e

os ilúvios que hãoe vir’ [Éter 2:25].Meus irmãos e irmãs,Ele nos preparou.Se ermos ouviosa Suas palavras e se vivermos os mana-mentos, sobrevive-

remos a esta épocae permissiviae einiquiae que poeser comparaa àsonas, aos ventos eaos ilúvios que es-troem. Ele está sem-pre atento a nós. Elenos ama e vai-nosabençoar, se zermoso que é certo.”

Presidente Thomas S.Monson, “ComentáriosFinais”, A Liahona, novem-bro de 2009, p. 109.

Jesus É o Cristo

“O Livro e Mórmoné o testemunhoescrito mais contun-ente que temos eque Jesus é o Cristo.De acoro com Né,o que é necessáriopara recebermos o

Espírito Santo? Fé noSenhor Jesus Cristo.Leituras esporáicaso Livro e Mórmongarantirão é noSenhor Jesus Cristo?Não contaremoscom isso se lermos

os escritos e Nécom cuiao. Eleisse que se trata eum ‘om conceio(…) a toos os queo procuram iligen-temente’. ‘Diligen-temente’ por certo

envolve regulariae.E certamente exigerefexão e oração. Ea oração certamenteincluirá súplicasarentes para che-garmos ao conheci-mento a verae.Naa menos oque isso poeria serconsierao iligên-

cia. E naa menos oque isso bastará para vocês e para mim.”

Presidente Henry B. Eyring,Primeiro Conselheiro naPrimeira Presidência, “GoingHome”, Brigham YoungUniversity 1986–1987 Devotional and FiresideSpeeches, 1987, pp. 77–78.

Uma Declaraçãodo Evangelho

“Os elementos-chavea mensagem oevangelho encon-tram-se em toas assantas escrituras, massão-nos maniestaoscom maior clareza

no Livro e Mórmone nas revelações aoProeta Joseph Smith,nos quais o próprio Jesus eclara emoo inequívocoSua outrina e Seuevangelho, os quaisos lhos e Deusevem seguir parater a via eterna (verD&C 14:7).”

Presidente Dieter F.Uchtdor, Segundo Conse-lheiro na Primeira Presidên-cia, “Não Temos Razão paraRegozijar-nos?” A Liahona, novembro de 2007, p. 18.



A prenemos com os proetas antigos que o Livro e Mórmon contém muitas“coisas claras e preciosas” que oram preservaas para nos instruir em nossosias (ver 1 Né 13:40; 19:3). Essas veraes contribuem para uma compreensão

mais clara e ampla a plenitue o evangelho e Jesus Cristo e ajuam toos os queestuam o Livro e Mórmon a navegarem pelos esaos a via com esperança e orça.Nas citações a seguir, proetas e apóstolos moernos testicam esses ensinamentosimportantes.

DUAS VARASQUE SE TORNAMUMA

Possuo a Bíbliapraticamente

desde o nascimentomas até ganhar oLivro de Mórmoneu não conheciatodos os princípiosdo evangelho.Descobri que oevangelho plenode Jesus Cristo sóé acessível com oconhecimento desssegunda “vara” (veEzequiel 37:15–17)Quando tive acesso

às duas juntas,proporcionaram-meuma experiência qutransormou minhavida — recebi umamaior compreensãode quem sou e demeu potencial detornar-me parte daamília eterna deDeus. Essa uniãoproetizada — tor-nar-se “uma só varna tua mão” (ver-sículo 17) — virourealidade porqueduas missionáriaséis se importarame me deixaramum exemplar dasegunda vara.

Antes eu andavaà luz de velas; hoje

cada recanto edetalhe é iluminadopela plenitude dasbênçãos do evangelho. Sinto que recebuma nova chancena vida.

Ary Sala, ColúmbiaBritânica, Canadá

Batismo deCriancinhas

“Há quem acreiteque as criancinhassão concebias empecao e entram namortaliae numestao e corrupçãonatural. Essa outrina

é alsa!‘Se eu soube a

verae’, escreveu Mórmon, ‘temhavio isputas nomeio e vós relativas ao batismo e vossas criancinhas’(Morôni 8:5).

Ele chamou essacontena e ‘graveerro’ e escreveu:

‘Ouve as palavrase Cristo, teu Reen-tor, teu Senhor e teu

Deus. Eis que vimao muno, não parachamar os justos,mas os pecaores,ao arrepenimento;os sãos não necessi-tam e méico, massim os que estão

oentes; portanto ascriancinhas são sãs,por serem incapazese cometer pecao;portanto a maliçãoe Aão é elasremovia por minhacausa, e moo quesobre elas não tempoer. (…)

E esta maneira o

Espírito Santo mani-estou-me a palavrae Deus; portanto,meu amao lho, seique é um sério escár-nio perante Deusbatizar criancinhas’(Morôni 8:6–9).

Leiam a epístolainteira. É outrina veraeira”.

Presidente Boyd K. Packer,Presidente do Quórumdos Doze Apóstolos,“Little Children”, Ensign, novembro de 1986, p. 17.

Advertências doLivro de Mórmon

“Entre as lições queaprenemos no Livroe Mórmon estão ascausas e as conse-quências a guerrae em que coniçõesela é justicaa. Ele

narra os males eperigos as combi-nações secretas quesão criaas para obterpoer e lucro à custaas pessoas. Fala arealiae e Sata-nás e inica algunsos métoos usaospor ele. Averte-nos em relação aouso aequao as

riquezas. Transmite-nos veraes claras epreciosas o evange-lho e a realiae aivinae e JesusCristo e Seu sacriícioexpiatório por toa ahumaniae. Inor-

ma-nos a coligaçãoa casa e Israel nosúltimos ias. Con-ta-nos o propósitoe os princípios otrabalho missionário. Amoesta-nos contrao orgulho, a inie-rença, a procrastina-ção, os perigos astraições alsas, a

hipocrisia e a altae castiae.

Agora cabe a nósestuar o Livro eMórmon, aprenerseus princípios eaplicá-los em nossa via.”

Élder L. Tom Perry, doQuórum dos Doze Apósto-los, “Bênçãos Decorrentesda Leitura do Livro deMórmon”, A Liahona, novembro de 2005, p. 6.



50 A L i a h o n a

A FAMÍLIA É ETERNA

Venho lendo o Livro de Mórmon desdemeu batismo em 1995. Mas oi só quando

me casei que a leitura sobre as idas e vindas entreJerusalém e o deserto empreendidas pelos lhos deLeí assumiu importância para mim, ao pensar emminha própria amília.

Parece que o Senhor desejava que Leí tivesse umaamília eterna. Primeiro Ele mandou Leí deixar tudo paratrás e salvar sua amília atual levando-a para a terra pro-metida. Enquanto ainda estavam acampados no deserto,o Senhor orientou Leí a mandar seus lhos de volta parareaver os registros de amiliares do passado. Depois disso,Ele mandou-os atrás de Ismael e suas lhas. Isso oi em

Todas as CoisasSerão Restauradas

“A natureza literal euniversal a ressur-reição é viviamenteescrita no Livro eMórmon. O proeta Amuleque ensinou:

‘A morte e Cristo

esatará as ligaurasessa morte ísica,para que toos selevantem essa morteísica.

O espírito e ocorpo serão reuni-os em sua pereitaorma; os membros e juntas serão recons-truíos em sua estru-tura natural, tal comonos achamos nestemomento; (…)

Esta restauraçãoacontecerá comtoos, tanto velhoscomo jovens, tantoescravos como livres,tanto homens comomulheres, tantoiníquos como justos;

e não se pererá umúnico cabelo e suacabeça, mas tuoserá restaurao emsua estrutura natural’(Alma 11:42–44).

Alma tambémensinou que naressurreição ‘toas ascoisas serão restau-raas na sua própria

e pereita estrutura’(Alma 40:23). (…)

Que grane con-solo é saber quetoos os que sore-ram na via comeciências (…)serão ressuscitaosem sua ‘própria epereita estrutura’.”

Élder Dallin H. Oaks, doQuórum dos Doze Apósto-los, “Ressurreição”, A Lia-hona, julho de 2000, p. 16.

Perigos das Combi-nações Secretas

“O Livro e Mór-mon ensina que ascombinações secretasenvolvias com ocrime constituem umsério esao não sópara as pessoas e as

amílias, mas paracivilizações inteiras.Entre as combinaçõessecretas a atualiaeestão as gangues, oscartéis e rogas e asamílias maosas. Ascombinações secre-tas e nossos ias

uncionam e moobastante semelhanteao os larões eGaiânton ostempos o Livro eMórmon. (…) Seuspropósitos incluem‘matar e saquear e

roubar e entregar-seà luxúria e a toasorte e iniquiaescontrárias às leis eseu país e tambémàs leis e seu Deus’[Helamã 6:23].

Se não tivermoscuiao, as combi-nações secretas ehoje poem alcançar

poer e infuência emaneira tão rápia ecompleta quanto naépoca o Livro eMórmon.”

Élder M. Russell Ballard, doQuórum dos Doze Apósto-los, “Standing or Truth andRight”, Ensign, novembrode 1997, p. 38.

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na dçã, na

págna 10, 28, 32,

38 80.



O u t u b r o d e 2 0 1 1 51

SEGUIR AVANTE COM LUZ

No capítulo 2 de Éter lemos que oirmão de Jarede estava preo-

cupado porque não haveria luz emseus barcos. Quando ele consultou oSenhor a respeito, o Senhor respon-deu com uma pergunta: “Que dese-

jais que eu prepare para vós, a mde que tenhais luz?” (versículo 25).

Pensei muito na orma como oirmão de Jarede respondeu à per-gunta do Senhor. Primeiro ele subiuuma montanha, onde “de umarocha undiu dezesseis pequenaspedras” (Éter 3:1). Levou as pedrasao cume da montanha, onde orou.Começou por humilhar-se diantedo Senhor. Pediu misericórdia e

reconheceu o poder que o Senhortinha de responder a sua oração. Emseguida, demonstrou é ao dizer:“Sabemos que és capaz de mostrargrande poder” (Éter 3:5). O irmãode Jarede pediu ao Senhor quetocasse as pedras para que iluminas-sem os barcos.

Essa passagem mudou meumodo de orar. Antes, eu costumavaperguntar: “Pai, o que desejas queeu aça?” Na realidade, muitas situa-

ções exigem que eu refita, analisemeus recursos, prepare um plano edepois vá ao Pai e Lhe pergunte seo plano é aceitável — só depois oropara receber milagres que não possooperar por mim mesma.

Elena Gómez de Santurión, Uruguai

preparação para sua amília futura.Criar elos entre o presente, o passado e o uturo de nossa amília

eterna é uma responsabilidade importante que preciso valorizar — talqual o ez Leí. Talvez essas experiências tenham ajudado a preparar Leípara a visão da árvore da vida e para compreender que o amor de Deusdeve ser cultivado no seio de uma amília eterna.

Salote Malani Maiwiriwiri, Havaí, EUA

Resolver os Desa-fos da Vida

“O Livro e Mórmoncontém mensagensinserias por Deuspara mostrar comocorrigir a infuênciaas alsas traiçõese como receber a

plenitue a via.Ensina como resolveros problemas e esa-os que enrentamoshoje. (…) [O Senhor]preparou o caminhopara corrigirmos oserros graves a via,mas essa orientaçãonão é e nenhuma valia se permaneceroculta num livroechao.”

Élder Richard G. Scott,do Quórum dos DozeApóstolos, “True FriendsThat Lit”, Ensign, novem-bro de 1988, p. 76.

Recordar NossosConvênios

“O Livro e Mórmonlembra-nos que, emnosso batismo, noscomprometemos a‘servir e testemu-nhas e Deus [e eSeu reino] em toos

os momentos e emtoas as coisas e emtoos os lugares emque [nos encontre-mos], mesmo atéa morte; para que[sejamos] reimiospor Deus e contaoscom os a primeiraressurreição, paraque [tenhamos] a viaeterna’ (Mosias 18:9;grio o autor).”

Élder Robert D. Hales,do Quórum dos DozeApóstolos, “O Convênio doBatismo: Estar no Reino eSer do Reino”, A Liahona,

janeiro de 2001, p. 6.

As Bênçãos daObediência

“Em inúmeras pas-sagens o Livro eMórmon, o povorecebeu promessase que prosperariana terra se guarasseos manamentos [ver

1 Né 2:20; 2 Né4:4]. Essa promessa vem sempre acom-panhaa a aver-tência e que, se nãoguarassem os man-amentos e Deus,seriam aastaos apresença Dele [ver Alma 36:30].” ◼

Élder Quentin L. Cook,do Quórum dos DozeApóstolos, “Espero queSaiba que Foi Muito Diícil”,

A Liahona, novembro de2008, p. 102.



52 A L i a h o n a



O u t u b r o d e 2 0 1 1 53

Querios irmãos, hoje gostaria e alar e

um os ons mais signicativos conceiosao muno nos tempos moernos. O om

que tenho em mente é mais importante o quequalquer uma as invenções oriunas as revolu-ções inustrial e tecnológica. Trata-se e um ome maior valor para a humaniae o que atémesmo os muitos avanços maravilhosos que pre-senciamos na meicina moerna. É e maior valor paraa humaniae o que o esenvolvimento a inústriaaeronáutica e as viagens espaciais. Falo o om o Livroe Mórmon, oerecio à humaniae há 156 anos.

Esse om oi preparao pela mão o Senhor ao longoe um períoo e mais e mil anos e epois esconiopor Ele a m e ser preservao em sua pureza para nossageração. Talvez não haja naa que testique com mais cla-reza a importância esse moerno volume e escrituraso que as palavras o próprio Senhor a respeito.

Por Sua própria boca Ele testicou que (1) o Livro eMórmon é veraeiro (D&C 17:6), (2) ele contém a ver-ae e Suas palavras (D&C 19:26), (3) oi trauzio pelo

poer o alto (D&C 20:8), (4) contém a plenitue

o evangelho e Jesus Cristo (D&C 20:9; 42:12),(5) oi conceio por inspiração e conrmaopelo ministério e anjos (D&C 20:10), (6) trazeviências e que as escrituras santas são vera-eiras (D&C 20:11) e (7) quem o receber com éreceberá a via eterna (D&C 20:14).

Um seguno testemunho impressionante aimportância o Livro e Mórmon é observar em qualposição o Senhor pôs seu surgimento na sucessão e atosligaos à Restauração. A única coisa que o preceeu oi aPrimeira Visão. Nessa maniestação maravilhosa, o Proeta Joseph Smith apreneu a veraeira natureza e Deus esoube que Deus tinha um trabalho para ele. O surgimentoo Livro e Mórmon oi o evento seguinte.

Parem para pensar no signicao isso. O surgimentoo Livro e Mórmon preceeu a restauração o sacer-ócio. Ele oi publicao alguns ias antes e a Igreja serorganizaa. Os santos receberam o Livro e Mórmonpara ler antes mesmo e receberem revelações ligaasa outrinas graniosas como as os três graus e glória,

O LIVRO DE MÓRMON —

Eza Ta Bnn n- décm c pdn da Igja m 10 d nvmb d 1985.

El é lmbad p m mnh d pd d Lv d Mómn a êna na mpânca

d dá-l daamn lzá-l na ba mnáa n nn d vanglh. E an maca

25º anvá d dc, pd na cnênca gal d b d 1986.

PresidenteEzra Taft Benson

(1899–1994)

A Pedra Angularde Nossa Religião



54 A L i a h o n a

o casamento celestial ou a obra vicária.

Veio antes a organização os quóruns osacerócio e a Igreja. Será que isso não nosensina algo sobre como o Senhor encara estaobra sagraa?

Ao percebermos como o Senhor Se senteem relação a este livro, não é e estranharque Ele também nos aça avertências sole-nes sobre como evemos tratá-lo. Depois earmar que quem receber o Livro e Mórmoncom é e anar em retião receberá a coroaa via eterna (ver D&C 20:14), o Senhor az

a seguinte avertência: “Mas para aqueles queenurecerem o coração em increuliae e[rejeitarem Sua obra], isso se tornará em suaprópria conenação” (D&C 20:15).

Em 1829, o Senhor avertiu os santos eisse que não everiam tratar com levian-ae as coisas sagraas (ver D&C 6:12). Cer-tamente o Livro e Mórmon é algo sagraoe mesmo assim muitas pessoas o tratam comlevianae, ou seja, não o levam a sério nemlhe ão a evia importância.

Em 1832, o Senhor repreeneu alguns mis-sionários ao voltarem o campo por teremtratao o Livro e Mórmon com levianae.Devio a essa atitue, isse Ele, a menteeles tinha-se obscurecio. O ato e elesterem menosprezao esse livro sagrao nãoprivara e luz só a eles mesmos, mas tam-bém colocara a Igreja inteira sob conena-ção, toos os lhos e Sião. Então o Senhorisse: “E eles permanecerão sob essa cone-nação até que se arrepenam e se lembremo novo convênio, sim, o Livro e Mórmon”(ver D&C 84:54–57).

Será que o ato e termos o Livro e Mór-mon conosco há mais e um século e meioaz com que pareça menos signicativo paranós hoje? Recoramos o novo convênio, asaber, o Livro e Mórmon? Na Bíblia temoso Velho e o Novo Testamentos. A palavraamn equivale a uma palavra grega que

também poe ser trauzia como cnvên.

É isso que o Senhor quis izer ao chamar oLivro e Mórmon e “novo convênio”? Eleé e ato outro testamento ou testemunhae Jesus. Esse é um os motivos pelos quaisaicionamos recentemente as palavras “Outro Testamento e Jesus Cristo” ao título o Livroe Mórmon.

Se os santos o início a Restauraçãooram repreenios por tratarem o Livro eMórmon com levianae, estaríamos nós sobconenação menor caso açamos o mesmo?

O próprio Senhor testica que o Livro eMórmon tem importância eterna. Será queum pequeno número e nós poe pôr aIgreja inteira sob conenação por tratar ascoisas sagraas com levianae? O que ire-mos no Juízo Final ao comparecermos ianteDele e nos epararmos com Seu olhar repro- vaor caso estejamos entre as pessoas que seesqueceram o novo convênio?

Há três granes motivos pelos quais ossantos os últimos ias evem azer o

estuo o Livro e Mórmon uma ativiae aser realizaa ao longo e toa a via.

O pm é que o Livro e Mórmon é apera angular e nossa religião. Isso oi itopelo Proeta Joseph Smith. Ele testicou queo “Livro e Mórmon era o mais correto etoos os livros a Terra e a pera unamen-tal e nossa religião”.1 A pera angular ouunamental é a pera central e um arco.Ela mantém toas as outras peras no lugare, se or removia, o arco esmorona.

O Livro e Mórmon é a pera angulare nossa religião e três ormas: é a peraangular e nosso testemunho e Cristo, é apera angular e nossa outrina e é a peraangular o testemunho.

O Livro e Mórmon é a pera angular enosso testemunho e Cristo que, por sua vez, é a pera angular e tuo que aze-mos. O livro presta testemunho a realiae

UM PROFETA

TESTIFICA“[O Livro de Mórmon]é a palavra de Deus. Éuma segunda testemu-nha decisiva de Cristo.E certamente todosos verdadeiros crentesque amam o Redentorsentirão gratidão porevidências adicionais deSua divindade.

Este livro inspiradornunca oi adulteradopor tradutores nãoautorizados ou teó-logos tendenciosos,mas vem ao mundoem estado de pureza,diretamente saído dasmãos dos historiadorese compiladores. Estelivro não está à prova— seus leitores, sim.”

Presidente Spencer W. Kimball(1895–1985), The Teachingso Spencer W. Kimball, ed.Edward L. Kimball, 1982,p. 133.



O u t u b r o d e 2 0 1 1 55

e Cristo com poer e clareza. Ao contrárioa Bíblia, que passou pelas mãos e váriasgerações e copistas, trautores e religiososcorruptos que aulteraram o texto, o Livro eMórmon oi o escritor para o leitor em uma

única ase inspiraa e traução. Portanto,seu testemunho o Mestre é claro, puro echeio e poer. Mas ele vai muito além isso.Boa parte o muno cristão hoje rejeita aivinae o Salvaor. Eles questionam Seunascimento miraculoso, Sua via pereita ea realiae e Sua Ressurreição gloriosa. OLivro e Mórmon ensina e moo simples einequívoco sobre a veraciae e toos essesatos. Também contém a explicação maiscompleta a outrina a Expiação. Esse livroivinamente inspirao é veraeiramenteuma pera angular ao testicar ao muno que Jesus é o Cristo.2

O Livro e Mórmon também é a peraangular a outrina a Ressurreição. Con-orme mencionao antes, o próprio Senhoreclarou que o Livro e Mórmon contéma “plenitue o evangelho e Jesus Cristo”(D&C 20:9). Isso não quer izer que ele

contém toos os ensinamentos e outrinas

que já oram revelaos. Na verae, querizer que no Livro e Mórmon acharemos aplenitue as outrinas necessárias para nossasalvação. E elas são ensinaas e moo claroe simples para que até as crianças consigamaprener os caminhos a salvação e exalta-ção. O Livro e Mórmon tem muito a oerecerpara aprounar nosso entenimento asoutrinas e salvação. Sem ele, muito o queé ensinao nas outras escrituras não seria tãoclaro e precioso.

Por m, o Livro e Mórmon é a peraangular o testemunho. Assim como asparees esmoronam se a pera angular orremovia, também toa a Igreja permanece epé ou vem abaixo em unção a veraciaeo Livro e Mórmon. Os inimigos a Igrejacompreenem isso muito bem. É por isso quenão meem esorços para contestar o Livro eMórmon, pois caso venha a ser esacreitao,o Proeta Joseph Smith também o será. Assimtambém como será esacreitaa nossa ar-

mação e que possuímos as chaves o sacer-ócio, recebemos revelação e somos a Igrejarestauraa. Porém, a mesma orma, se oLivro e Mórmon or veraeiro — e milhõese pessoas armam ter recebio o testemu-nho o Espírito e sua veraciae — entãoserá preciso aceitar a Restauração e tuo omais que a acompanha.

Sim, amaos irmãos, o Livro e Mórmon éa pera angular e nossa religião — a peraangular e nosso testemunho, a pera angulare nossa outrina e a pera angular o teste-munho e nosso Senhor e Salvaor.

O gnd grane motivo para azermoso Livro e Mórmon um tema central eestuo é que ele oi escrito para nossos ias.Os netas nunca tiveram acesso a esse livro,tampouco os lamanitas a antiguiae. Eleoi reigio para nós. Mórmon escreveu pertoo m a civilização neta. Sob a inspiração

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56 A L i a h o n a

e Deus, que vê toas as coisas ese o

princípio, ele resumiu séculos e registros eescolheu as histórias, os iscursos e os acon-tecimentos que nos seriam mais úteis.

Caa um os granes autores o Livroe Mórmon testicou que escreveu para asgerações uturas. Né isse: “[Prometeu-me]o Senhor Deus que estas coisas que escrevoserão guaraas e preservaas e passaas ameus escenentes, e geração em geração”(2 Né 25:21). Seu irmão Jacó, que o suceeu,expressou-se e moo semelhante: “Porque

[Né] isse que a história e seu povo everiaser gravaa nas suas outras placas e que eueveria guarar estas placas e transmiti-las ameus escenentes, e geração em geração”(Jacó 1:3). Tanto Enos quanto Jarom inica-ram que estavam escreveno não para seupróprio povo, mas para as gerações uturas(ver Enos 1:15–16; Jarom 1:2).

O próprio Mórmon isse: “[Sim], alo a vós, remanescentes a casa e Israel” (Mór-mon 7:1). E Morôni, o último os escritores

inspiraos, até viu nossa época. “Eis que oSenhor me revelou”, isse ele, “coisas gran-es e maravilhosas relativas ao que em breveacontecerá, no ia em que essas coisas oremrevelaas entre vós.

Eis que eu vos alo como se estivésseispresentes e, contuo, não estais. Mas eis que Jesus Cristo vos mostrou a mim e conheço as vossas obras” (Mórmon 8:34–35).

Se eles viram nossa época e escolheramcoisas que seriam e maior valor para nós,isso não eve nos motivar em nossa maneirae estuar o Livro e Mórmon? Devemosinagar-nos constantemente: “Por que oSenhor inspirou Mórmon (ou Morôni ou Alma) a incluir isto em seu registro? Quelição posso aprener com isto que me aju-ará a viver nesta época?”

E há numerosos exemplos e como essapergunta poe ser responia. Encontramos,

por exemplo, no Livro e Mórmon um

moelo para nos prepararmos para aSeguna Vina. Grane parte o livro aboraas poucas écaas que anteceem a vinae Cristo à América. Um estuo criteriosoesse períoo nos permite eterminar porque algumas pessoas oram estruías nosterríveis juízos que preceeram Sua vina e oque levou outras a permanecerem no templona terra e Abunância e tocarem as eriasas mãos e os pés Dele.

No Livro e Mórmon aprenemos como

os iscípulos e Cristo vivem em época eguerra. No Livro e Mórmon vemos os malesavinos e combinações secretas — escri-tos com um realismo explícito e assustaor.No Livro e Mórmon achamos lições paraliarmos com a perseguição e a apostasia. Aprenemos muito sobre como azer a obramissionária. E mais o que qualquer outracoisa, vemos no Livro e Mórmon os perigoso materialismo e e pormos o coração nascoisas o muno. Alguém poeria uviar

que este livro oi escrito para nós e que neleachamos grane poer, consolo e proteção?

O c motivo pelo qual o Livro eMórmon é e tanto valor para os santos osúltimos ias é mencionao na mesma ecla-ração o Proeta Joseph Smith usaa ante-riormente. Ele armou: “Eu isse aos irmãosque o Livro e Mórmon era o mais correto etoos os livros a Terra e a pera unamen-tal e nossa religião; e que seguino seus pre-ceitos o homem se aproximaria mais e Deuso que seguino os e qualquer outro livro”.Esse é o terceiro motivo para estuarmos olivro. Ele nos ajua a nos aproximarmos eDeus. Não há algo no uno e nosso cora-ção que anseia por se achegar a Deus, porser mais semelhante a Ele no cotiiano, porsentir Sua presença conosco constantemente?Se assim or, o Livro e Mórmon nos ajuaránisso mais o que qualquer outro livro.

UM PROFETA

TESTIFICA“O Livro de Mórmoné um registro sagradoque contém inor-mações que não seencontram em nenhumoutro lugar. O Senhordeu-nos o manda-mento de partilhar comtodos os Seus lhos asverdades do evangelhoeterno que oram reve-ladas para prepará-lospara um lugar no reinocelestial. (…)

Meu coraçãoenche-se de alegriapor saber que todosos homens que lerem[o Livro de Mórmon]em espírito de oração,todos os homens quedesejarem saber se ele

é ou não de Deus têma promessa, não deJoseph Smith ou denenhum ser vivo, masdo Pai Celestial, de quesaberão com certezaque ele é de Deus.”

Presidente George AlbertSmith (1870–1951), ConerenceReport, abril de 1936, pp.13–14, 15.



O u t u b r o d e 2 0 1 1 57

O Livro e Mórmon não apenas nos ensinaa verae, embora e ato o aça. O Livroe Mórmon não só presta testemunho eCristo, embora também e ato o aça. Há algomais. Existe um poer no livro que começa

a fuir para nossa via no momento em queiniciamos um estuo sério e seu conteúo. Acharemos mais orças para resistir à tentação.Estaremos mais aptos a evitar cilaas. Encon-traremos orças para permanecer no caminhoestreito e apertao. As escrituras são chama-as e “palavras e via” (ver D&C 84:85)e em nenhum lugar isso é mais verae oque no Livro e Mórmon. Ao começarem ater ome e see essas palavras, acharão viacaa vez mais em abunância.

O Presiente Marion G. Romney, nossoamao irmão, (…) testicou as bênçãos queentram na via os que leem e estuam oLivro e Mórmon. Ele isse:

“Tenho certeza e que se nos lares enosso povo os pais lerem o Livro e Mórmonem espírito e oração e com regulariae,tanto sozinhos quanto com os lhos, o espí-rito esse livro granioso passará a permear

nosso lar e toos os que nele habitam. O

espírito e reverência aumentará e o respeitoe a consieração mútuos crescerão. O espíritoe contena esaparecerá. Os pais aconselha-rão os lhos com mais amor e sabeoria. Oslhos carão mais atentos e obeientes aosconselhos os pais. A retião aumentará. Aé, a esperança e a cariae — o puro amore Cristo — serão abunantes em nosso lare nossa via, trazeno consigo paz, alegria eeliciae”.3

Essas promessas — mais amor e harmonia

no lar, mais respeito entre pais e lhos, maisespiritualiae e retião — não são promes-sas vazias, mas exatamente o que o Proeta Joseph Smith tinha em mente ao izer que oLivro e Mórmon nos ajuará a aproximar-nose Deus.

Irmãos, imploro-lhes e too o coraçãoque examinem com grane soleniae aimportância o Livro e Mórmon para vocêspessoalmente e para a Igreja como um too.

Há mais e ez anos, z a seguinte pro-

messa em relação ao Livro e Mórmon:“Haveria consequências eternas atrelaas a

nosso moo e tratar este livro? Sim, seja paranos abençoar, seja para nos conenar.

Toos os santos os últimos ias evemazer o estuo este livro um objetivo e via. Do contrário, estarão pono a alma emrisco e negligenciano o que poeria trazerunião espiritual e intelectual para sua viacomo um too. Há uma grane ierençaentre o converso eicao na rocha e Cristopor meio o Livro e Mórmon e que se agarraa essa barra e erro e o que não o az”.4

Rearmo-lhes essas palavras hoje. Nãoquemos sob conenação, com seu estigmae juízo, por tratarmos com levianae estaáiva graniosa e magníca que o Senhornos conceeu. Lutemos, isto sim, para azer jus às bênçãos prometias aos que entesou-ram suas palavras no coração.

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58 A L i a h o n a

DURANTE 25 ANOS

Embora eu seja membro el da Igrejadesde 1965, um acontecimento em

1986 ortaleceu meu testemunho doevangelho restaurado mais do que qual-quer outro.

Em outubro daquele ano, ui a minhacapela na Cornualha, Inglaterra, paraassistir à transmissão da conerência geral.Depois de ouvir o discurso antológico doPresidente Ezra Tat Benson “O Livro deMórmon — A Pedra Angular de NossaReligião”, soube que poderia melhorarmeu esorço de ler o Livro de Mórmon.

Naquela noite ui para casa, ajoe-lhei-me e z com o Senhor o convênio denunca mais tratar o Livro de Mórmon comleviandade. Hoje, 25 anos depois, possodizer que não deixei de ler o Livro deMórmon um dia sequer.

As bênçãos decorrentes dessa decisãosão inumeráveis. Há um espírito especialno Livro de Mórmon que não se encontraem nenhum outro lugar, nem mesmo

em outros volumes de escritura. Sinto aproximidade do Espírito Santo, ajudando aconsolar-me em todos os desaos da vida,principalmente por ocasião do aleci-mento de minha esposa em evereiro de2007, após quase 50 anos de casamento.

Alistair Joseph Welsh, Escócia

Em Doutrina e Convênios, seção 84, versí-

culos 54 a 58, lemos:“E em tempos passaos, vossa mente

escureceu-se por causa a escrença e porquetratastes com levianae as coisas que rece-bestes —

Vaiae e escrença essas que levaramtoa a igreja à conenação.

E essa conenação encontra-se sobre oslhos e Sião, sim, sobre toos.

E eles permanecerão sob essa conena-ção até que se arrepenam e se lembrem o

novo convênio, sim, o Livro e Mórmon e osmanamentos anteriores que lhes ei, nãosomente por palavras, mas agino e acorocom o que escrevi —

Para que prouzam rutos ignos o reinoe seu Pai; caso contrário, há um fagelo e jul-gamento a erramar-se sobre os lhos e Sião”.

Dese a última conerência geral recebimuitas cartas e membros a Igreja, tanto jovens quanto iosos e provenientes e toasas partes o muno, que aceitaram o esao

e ler e estuar o Livro e Mórmon. Vibrei com seus relatos e como sua via

oi transormaa e como se aproximaram oSenhor evio a seu comprometimento. Essestestemunhos gloriosos rearmaram em minhaalma as palavras o Proeta Joseph Smith eque o Livro e Mórmon é veraeiramente“a pera unamental e nossa religião” e que“seguino seus preceitos o homem se aproximaria mais e Deus o que seguino os equalquer outro livro”.

Esta é minha oração: que o Livro e Mórmonse torne a pera angular e nossa via. ◼

A gaa, a pnaçã d nca maúcla am padnzad.

NOTAS1. Introdução ao Livro de Mórmon2. Ver a página de rosto do Livro de Mórmon.3. Marion G. Romney, “The Book o Mormon”,

Ensign, maio de 1980, p. 67.4. Ezra Tat Benson, “The Book o Mormon Is the

Word o God”, Ensign, maio de 1975, p. 65.

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O u t u b r o d e 2 0 1 1 59

Certa noite, eu e meu companheiro mis-sionário batemos à porta e um rapaz

estrangeiro que estuava numa asmuitas universiaes e Lonres. Ele nos conviou para entrar e explicamos que éramosmissionários a Igreja e Jesus Cristo os San-tos os Últimos Dias. Ele parecia ansioso poraprener mais sobre a Restauração o evan-gelho, assim testicamos o Proeta JosephSmith e lhe alamos e um livro sagrao enosso Pai Celestial chamao o Livro e Mór-mon. Ressaltamos que era sagrao por testi-car e Jesus Cristo.

Explicamos que ele poeria saber por simesmo a veraciae o livro e nos oere-cemos para lhe ar um exemplar. Quanoesteni a mão para entregar o livro, ele levan-tou-se a caeira e saiu o recinto sem izeruma palavra. Segurei o Livro e Mórmon poralguns instantes e eu e meu companheiro nosolhamos perplexos, em silêncio, sem saber oque azer. Pus o livro na mesa.

Conseguíamos ver nosso jovem amigo nacozinha lavano as mãos e enxugano-asnuma toalha limpa. Ele voltou à sala, pegouo Livro e Mórmon na mesa e isse simples-mente: “Meu povo sempre lava as mãos antese tocar em algo sagrao”. Fiquei com osolhos rasos ’água ao ver aquele rapaz abrir oLivro e Mórmon pela primeira vez e olhearsuas páginas sagraas com as mãos limpas.

Alma ensinou que as escrituras são sagra-as e oram preservaas para levar as almas

à salvação. Ele eclarou a seu lho Helamã:“Deus te conou estas coisas que são sagra-

as, que ele preservou como sagraas e tam-bém que ele guarará e preservará para umsábio propósito seu, a m e emonstrar seupoer a uturas gerações” (Alma 37:14).

Eu ora manao à missão para ensinaro evangelho restaurao e Jesus Cristo, masera eu que estava apreneno com aquelerapaz e mãos limpas. Em muitas culturas —inclusive na minha — não é necessário lavaras mãos antes e ler as escrituras, mas aquelegesto simples e respeito me ajuou a lem-

brar e moo reverente e marcante o carátersagrao o Livro e Mórmon. ◼

Um Trabalho Sagrado Ele mostrou

se receptivo

a tudo o que

ensinamos.

Então por que

não aceitou

o Livro de

Mórmon

quando lhe

ofereci?

David A. Feitz



60 A L i a h o n a

Eu tinha ezoito anos e iae quanome tornei membro a Igreja. O Livro eMórmon esempenhou um papel-chave

em minha conversão. Naquela época, eu estavaem busca e novas ieias capazes e explicar

o muno a minha volta. Lembro que meusproessores a aculae usavam aboragensbastante materialistas no ensino. Comecei a terinclinações agnósticas no tocante à existênciae Deus.

Certo ia, vi um livro azul-celeste que umaupla e missionários eixara em nossa casahavia mais ou menos seis anos. Era o Livro eMórmon. Juntamente com o livro, eixaramum olheto sobre o Proeta Joseph Smith etambém algumas instruções sobre como orara Deus.

Comecei a ler o Livro e Mórmon. Após aleitura e apenas alguns versículos o livro,em 1 Né, senti algo ierente. Comecei acar iviio entre meus sentimentos e meuintelecto. Assim ecii consultar a Deus emoração.

Foi minha primeira oração e joelhosna via. A experiência que vivi em seguia

tornou-se uma as mais sagraas e minha via. A eliciae que invaiu meu ser oitamanha que eu soube no coração que oLivro e Mórmon era mais o que apenas umlivro. Era um livro e origem ivina. Tinha e

ser a palavra e Deus. Posteriormente com-preeni que esse sentimento era o Espíritotesticano a veraciae o livro.

Embora alguns tenham experiências seme-lhantes, há ierentes maneiras e saber a veraciae o Livro e Mórmon.

Como Saber?

1. Algn abã vnd. Talvez vocêesteja entre os que saberão simplesmenteouvino o que o livro ensina. O Livro e Mór-mon ala e milhares e pessoas que ouviramos lhos e Mosias ensinarem o evangelho e Jesus Cristo e “oram convertios ao Senhor”(ver Alma 23:5–6). Os missionários hoje ensi-nam que o mesmo evangelho se encontra noLivro e Mórmon. Algumas pessoas saberãoque o Livro e Mórmon é a palavra e Deussimplesmente ouvino outras pessoas parti-lhar os ensinamentos nele contios.

ÉlderWalter F. GonzálezD Presiêncios Setent

Sinto eterna gratidão pelo

Livro de Mórmon. Ele mudou

minha vida para sempre, e

sei que pode mudar a sua.

SABERÁ

CASO

DESEJE

MESMO SABER,



62 A L i a h o n a

2. Algn abã lnd. É possível que

você esteja entre os que saberão simples-mente leno o Livro e Mórmon com oesejo real e conhecer a verae. Foi ocaso e minha esposa. Ela tinha oze anose iae quano levou a sério a instrução eler o livro e capa a capa. Ao azer isso, elasoube que era verae. O sentimento oi tãoorte que, ao ler, ela eciiu seguir o Salva-or para sempre. Ela permaneceu el a essessentimentos.

3. Algn abã aznd. Talvez você

esteja entre os que saberão simplesmenteazeno o que o livro ensina. Algumaspessoas aquirem um testemunho agino(ver João 7:17). Né, um proeta o Livroe Mórmon, compreenia bem esse prin-cípio. Ele escreveu: “Para melhor persua-i-los a acreitar no Senhor, seu Reentor(…) aplq da a ca a nó , paranosso proveito e instrução” (1 Né 19:23;grio o autor). Ao aplicar os ensinamentoso Livro e Mórmon a sua própria via,

você também poerá convencer-se e suaorigem ivina.

4. Algn abã pgnand a D .Poe ser que você esteja entre os que saberãoleno o Livro e Mórmon e epois pergun-tano ao Pai Celestial em oração se o livroé veraeiro. Foi assim comigo. É a sublimepromessa eita por outro proeta o Livroe Mórmon, Morôni, a toos os que buscamsinceramente a verae: “E quano receber-es estas coisas, eu vos exorto a perguntaresa Deus, o Pai Eterno, em nome e Cristo, seestas coisas não são veraeiras; e se pergun-tares com um coração sincero e com realintenção, teno é em Cristo, ele vos manies-tará a verae elas pelo poer o EspíritoSanto” (Morôni 10:3–4). Testico que se vocêler e orar a respeito o Livro e Mórmon,seguino as instruções e Morôni, saberáque é veraeiro.



O u t u b r o d e 2 0 1 1 63

A PROMESSA DE MORÔNI

No m do Livro de Mórmon, um proeta chamado Morôni promete que se lermos o

Livro de Mórmon, ponderarmos sua mensagem no coração e perguntarmos a Deus

se é verdadeiro, Deus nos responderá pelo poder do Espírito Santo (ver Morôni 10:3–5).A revelação pessoal é pessoal. Vem de formas diferentes e em momentos dife-

rentes para cada um de nós de acordo com a vontade do Senhor. Compreender os

princípios a seguir pode ajudá-lo a saber por si mesmo.

1. Refita a RespeitoAntes de nos convidar a orar, Morôni nos convida a meditar. Meditar signica

pensar profundamente. Pergunte a si mesmo: Como me sinto quando leio o Livro

de Mórmon? Por que me sinto assim? O que aprendi? É bom?

O Senhor ensinou este princípio a Oliver Cowdery: “Nada zeste a não ser

pedir-me. Mas eis que eu te digo que deves estudá-lo bem em tua mente;depois

me deves perguntar se está certo” (D&C 9:7–8; grifo do autor).

2. Ore com DiligênciaConcentrar-se e voltar a atenção para as respostas serenas do Espírito Santo exige

esforço mental. Talvez seja um dos motivos pelos quais Enos no Livro de Mórmon fala

da oração como uma “luta (…) perante Deus” (Enos 1:2).

Ao ler, meditar ou orar, reserve uma hora e um lugar com o mínimo possível de

distrações. Encontre uma posição que o ajude a concentrar-se. Orar em voz alta pode

ajudar a direcionar os pensamentos.

3. Faça as Perguntas Certas

O Senhor instou Oliver Cowdery não só a perguntar, mas a perguntar se a questão

proposta era correta. Muitas vezes, principalmente quando não temos experiência em

receber respostas do Pai Celestial, é mais fácil compreender a resposta a uma per-

gunta simples a ser respondida com “sim” ou “não”.“Uma chave para melhorar a oração é aprender a fazer as perguntas corretas”,

ensinou o Élder Richard G. Scott, do Quórum dos Doze Apóstolos.1

4. Quais São Suas Pretensões?Uma das chaves da promessa de Morôni é que devemos perguntar com “real inten-

ção”. Quando Joseph Smith, aos 14 anos, foi orar no bosque, “orou com o intento

não só de ouvir, mas também com o de obedecer”, disse o Presidente Henry B. Eyring,

primeiro conselheiro na Primeira Presidência. “E graças a sua delidade, nos dias,

meses e anos que se seguiram, suas orações foram respondidas com uma abundância

de luz e verdade”.2

5. Não Deixe Passar DespercebidoNem todas as revelações são espetaculares. Algumas pessoas têm sonhos, visões ou

aparições. Mas a maioria de nós passa por algo silencioso e sutil, como um sentimento

cálido e sereno.

O Presidente Spencer W. Kimball (1895–1985), décimo segundo presidente da

Igreja, ensinou: “Por esperarem manifestações espetaculares, algumas pessoas não

estão atentas o bastante ao uxo constante de comunicações reveladas”.3

NOTAS1. Richard G. Scott, “O Dom Celestial da Oração”, A Liahona, maio de 2007, p. 8.2. Henry B. Eyring, “A Oração”, A Liahona, janeiro de 2002, p. 16.3. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Spencer W. Kimball, 2006, p. 266.

UM PROFETATESTIFICA

“O Livro deMórmon éa palavra deDeus. Convida-

mos vocês a lerem este registromaravilhoso. É o volume maisnotável que existe em nossosdias. Leiam-no com cuidadoe em espírito de oração e, aoazerem-no, Deus lhes daráum testemunho de sua veraci-

dade conorme a promessa deMorôni (ver Morôni 10:4).”

Presidente Howard W. Hunter (1907–1995), The Teachings o Howard W.Hunter, ed. Clyde J. Williams, 1997, p. 54.

UM PROFETATESTIFICA

“Sou um dosque receberamdo Senhora revelação

mais orte acerca da veraci-dade [da Restauração, o queinclui o Livro de Mórmon]. Essamaniestação arrebatadoradurou várias horas. Sejam quaisorem as circunstâncias uturasde minha vida, esse conheci-mento pereito permanecerácomigo enquanto durar minha

memória.”Presidente Lorenzo Snow (1814–1901),Conerence Report, outubro de 1900, p. 61.



64 A L i a h o n a

COMO EU SEI?

Embora eu tenha sido batizado aos nove anos deidade, minha amília não era ativa na Igreja. Mas

quando z treze anos, os missionários me convidarampara requentar a Igreja, e assim o z. Também partici-pei do seminário. Naquele ano estávamos estudandoDoutrina e Convênios, o que me deixava conuso.Minhas principais diculdades eram com Joseph Smithe o Livro de Mórmon. Eu queria encontrar a Deus, massimplesmente não sabia como nem onde.

Com o passar do tempo, pensei muito em minhasconversas com os missionários. Pensei no seminário.Pensei nas conversas que tive com membros de outrasreligiões cristãs. Às vezes orava para saber o que eracerto, mas tratava-se mais de um pensamento passa-geiro do que uma pergunta sincera. Então, certa noitedecidi orar com “real intenção”.

Eu disse ao Pai Celestial que desejava conhecê-Lo eazer parte de Sua Igreja verdadeira. Prometi: “Se me

Deus Prometeu que Você SaberáCaso eseje mesmo saber, saberá que o

Livro e Mórmon é veraeiro. Deus prome-teu ar esse conhecimento aos que buscamhonestamente a verae, e Ele é “Deus e verae e não [poe] mentir” (Éter 3:12).

Outro proeta o Livro e Mórmon, Alma,ensinou a seu lho que Deus prometeu que“preservaria [este livro] para um sábio propó-sito seu, a m e emonstrar o seu poer auturas gerações. E então, eis que um propósito

ele cumpriu, que oi restituir a muitos milhares(…) o conhecimento a verae; e nessas coi-sas mostrou o seu poer e nelas também mani-estará o seu poer a uturas gerações; portanto[este livro será preservao]” (Alma 37:18–19).

Esse mesmo poer e convencimentoencontra-se hoje neste singular volume eescrituras, e o Senhor o mostrará a qualquer

pessoa que procurar saber com sinceriae.Posso testicar isso com toa a certeza aoazer um retrospecto e pensar na época emque estava apreneno sobre a Igreja. Hoje,por causa o poer e convencimento oLivro e Mórmon, testico que o Livro eMórmon é a palavra e Deus, que ele ensinaque Jesus é o Cristo, o Santo Messias. O livroé uma prova tangível e que a Restauração eSeu evangelho ocorreu e e que Joseph Smithé um proeta e Deus.

Se você estiver entre os que buscam sin-ceramente a verae, o Senhor prometeuque você saberá. Você poerá chegar a esseconhecimento ouvino os ensinamentoso livro, leno-o, azeno o que ele ensina,orano para saber se é veraeiro ou pormeio e uma combinação esses elementos.Mas você saberá. ◼

mostrares que Joseph Smith é um proeta verdadeiroe que o Livro de Mórmon é verdadeiro, arei tudo oque desejares de mim. Se A Igreja de Jesus Cristo dosSantos dos Últimos Dias or a igreja verdadeira, eu aseguirei e jamais a deixarei”.

Não tive nenhuma maniestação espetacular,mas me senti em paz e ui dormir. Várias horasdepois acordei com um pensamento bem nítido:“Joseph Smith é um proeta verdadeiro, e o Livro

de Mórmon é verdadeiro”. Esse pensamento veioacompanhado de uma paz indescritível. Adormecide novo e mais tarde acordei com o mesmo pensa-mento e sentimento.

Desde esse dia, nunca mais duvidei que JosephSmith osse um proeta verdadeiro. Sei que esta é aobra do Salvador e que o Pai Celestial responderá anossas súplicas sinceras.Rodolo Armando Pérez Bonilla, El Salvador



O Livro de Mórmon fala a verdade para o mundo emnossos dias. Deixe-o trazer luz e verdade a sua vida.

(Ver Morôni 10:27.)UMA VOZ

DO PÓ

I L U S T R A Ç Ã O F

O T O G R Á F I C A : C O D Y B E L L



66 A L i a h o n a

“

Meu avô sempre izia: ‘Se quisermos ser alguém

na via, precisamos aprener a ler’”, contaEuaro Contreras. “Meu avô tinha razão.”

Contuo, para Euaro o caminho até a leitura oilongo. Criao por uma viúva mãe e cinco lhos naciae e Córoba, Argentina, ele abanonou a escola aosoito anos e iae para trabalhar a m e ajuar no sus-tento a amília.

“Éramos muito pobres”, recora ele. Para ajuar nasespesas omésticas, Euaro engraxava sapatos, abri-cava tijolos, colhia batatas, venia jornais e azia outrostrabalhos esporáicos até que, na juventue, conseguiuum emprego em tempo integral no governo municipal.

Anos epois, Euaro casou-se e constituiu suaprópria amília. Quano a maioria e seus cinco lhoscresceu e começou a sair e casa, ele aina não sabialer, e a perspectiva e aprener um ia era remota.Isso muou no ia em que ele augentou um grupo emeninos o bairro que estava importunano ois mis-sionários a Igreja na rente e sua casa. Ele conviouos missionários para entrar e em pouco tempo ele e

UMA

O dia em que Eduardo apren

deu a ler também foi o dia em

que adquiriu um testemunho do

Livro de Mórmon e de seu poder.

María, sua esposa, começaram a ouvir as lições.

“Tive iculae para compreener o que eles iziam,pois não alavam espanhol muito bem”, lembra Euaro,“mas eles me mostraram um olheto que trazia gravuras oSalvaor e o Proeta Joseph Smith no Bosque Sagrao. Achei muito belas as gravuras que eles mostraram e ascoisas que nos ensinaram.”

Pouco epois os missionários oram substituíos, e umeles era alante nativo e espanhol. Euaro e María,que tinham perio uma lha aina bebê alguns anosantes, oram tocaos pelo lme a Igreja A Famíla Sã

Ena. Juntamente com o lho caçula, Osvalo, orambatizaos entro e pouco tempo.

A partir e seu batismo em 1987, Euaro começoua ter o esejo e ortalecer seu testemunho por meio aleitura o Livro e Mórmon. “Como se aprene a ler?”perguntou à esposa. María orientou-o a olhar as letras, juntá-las mentalmente, tentar pronunciar as palavras iso-laamente e epois tentar lê-las em voz alta. Com prática,garantiu ela, ele acabaria apreneno a ler.

Euaro, na época com 45 anos, conhecia o som e

Michael R. MorrisRevists Igrej

Para Eduardo Contreras, otograado acima com sua esposa,María, oi o Livro de Mórmon que abriu as portas para a ala-betização. “Sinto o Espírito a cada vez que o abro para ler”,diz ele.

Chamaa Arder DENTRO DE MIM



O u t u b r o d e 2 0 1 1 67

muitas letras, mas não tentara ler ese que saíraa escola quase quatro écaas antes.

Senti uma Chama

Com uma prece no coração, Euaro sentou-se numia quente e verão num cantinho com sombra no quintale casa. “Lá”, conta ele, “resolvi tentar”.

María iz que jamais poeria imaginar o que aconteceu

em seguia. Ao trabalhar na cozinha, ela ouviu Euarotentar pronunciar lentamente letras e palavras. “De repenteouvi-o alar com rapiez”, recora ela. “Prestei atenção epercebi que ele estava leno — com esenvoltura. Emmenos e meia hora ele estava leno!”

Euaro estava tão absorto e empenhao que nempercebera que estava leno. Mas ao ler, recora ele, “sentiuma chama arer entro e mim”. Assustao e surpreso,Euaro chamou a esposa: “Queria, o que está aconte-ceno comigo?”

“É o Espírito o Senhor”, responeu María. “Você está

leno ireitinho!” Ao recorar a experiência, María conta: “Foi algo que

nunca poeremos negar”.Euaro prossegue: “O ia em que apreni a ler tam-

bém oi o ia em que aquiri um testemunho o Livro eMórmon e e seu poer”.

Dali em iante, Euaro começou a se levantar às 4horas a manhã para ler o Livro e Mórmon antes e ir aotrabalho. Em seguia, leu Doutrina e Convênios e epoisa Bíblia. Hoje há uma veraeira biblioteca na casa osContreras, one havia poucos livros antes e 1987.

À meia que cresceu o conhecimento que Euaroe María tinham o evangelho, o mesmo se eu com seutestemunho. Quano seu lho Osvalo morreu numaciente e trânsito em 2001, o testemunho eles —associao a experiências espirituais marcantes uranteorações e no Templo e Buenos Aires Argentina, oneeles e Osvalo tinham sio selaos — os ajuou a liarcom a pera.

“Alguns pais talvez tivessem enlouquecio”, iz Euaro,

“mas sentimos uma voz serena izer: ‘Seu lho está bem’.Claro que choramos. Ele era um bom lho e sentimos sau-aes ele. Mas omos selaos no templo e sabemos oneele está”.

A Luz da Alabetização

Graças à ajua e um membro e sua ala, Euaro tam-

bém apreneu a escrever. “Antes”, conta ele, “eu nem sabiaassinar meu nome”.

Com a luz a alabetização, Euaro passou a com-preener a veraciae as palavras o avô.

“Estamos aqui na Terra a m e progreirmos umpouco mais a caa ia”, iz ele. Ao aprener a ler e aescrever, acrescenta, ele está mostrano aos lhos e netosque nunca é tare emais para aprener, apereiçoar-se etornar-se o que Deus eseja que nos tornemos. “Por saberler, apreno algo novo a caa ia”, iz ele.

Hoje o irmão Contreras consegue ler tuo o que quiser,inclusive os jornais que venia no passao quano era ummenino analabeto. As escrituras continuam seno seuslivros avoritos, principalmente o Livro e Mórmon. Ele jáo leu e capa a capa oito vezes.

“Para mim o Livro e Mórmon oi a porta”, ele relata,aina grato pelas prounas transormações que a alabe-tização e o evangelho eetuaram em sua via. “O Livro eMórmon oi tuo para mim. Ele é tuo para mim. Sinto oEspírito a caa vez que o abro para ler.” ◼

UMA FONTEDE INSPIRAÇÃOE PODER

“O que o Livro de Mórmon signica para

você? Tem sido uma onte de inspiração epoder em sua vida? Continuará a sê-lo?Caso ainda não tenha bebido proun-

damente nesta onte de verdade pura,incentivo-o com toda a minha alma aazê-lo agora. Não deixe o estudo regulardo Livro de Mórmon ser uma das coisas quevocê pretende azer, mas nunca concretiza.Comece hoje mesmo.”

Élder Richard G. Scott, do Quórum dos Doze Apóstolos,“The Power o the Book o Mormon in My Lie”, Ensign, outubro de 1984, p. 11.



68 A L i a h o n a

ONDE EU

PODERIAACHARRESPOSTAS?

Quano eu tinha 21 anos eiae, missionários a Igreja e

Jesus Cristo os Santos os ÚltimosDias estavam ano aulas e inglêsna região one eu morava na Rússia.No início meu interesse eram as aulas

e iioma, mas logo comecei a carmais tempo para ouvir os pensamen-tos espirituais que os éleres eixa- vam epois as aulas e para azerperguntas.

Eu ora criaa na religião preomi-nante e meu país, mas tinha muitasúvias religiosas sem resposta. Osmissionários e os membros a Igrejaeles tinham respostas a perguntasque ninguém no passao conseguira

me conceer satisatoriamente. Após uma aula e inglês, senti-me

particularmente motivaa a peir aosmissionários um exemplar o livroeles, o Livro e Mórmon. Mas ao voltar para casa, coloquei-o, sem ler,numa estante.

Mas ele não cou lá por muitotempo. Eu ouvira membros a Igrejaque iam às aulas e inglês izeremque as escrituras continham soluçõespara problemas. Assim, ao epa-rar-me com esaos ou problemaspessoais, tirei o Livro e Mórmon aprateleira e comecei a ler. Invariavel-mente, eu achava respostas — o tipoe respostas que me izia exatamenteo que eu precisava saber.

Naquele momento comecei a sen-tir que não poia viver sem a Igreja.

Era one eu queria estar. Era one eusentia que azia parte e um grupo.

Aina assim, eu queria ter cer-teza perguntano a Deus. O pro-blema era que eu morava numpequeno apartamento e um quartoque eu iviia com a proprietária,uma senhora iosa, e eu não tinhanenhum lugar reservao para orar.Mas certa noite entrei sozinha nacozinha — ligeiramente separaao restante a casa — e pergunteiao Pai Celestial se a Igreja era ver-aeira. Recebi um sentimento tão

orte como resposta que eu sabiao que precisava azer.

Batizei-me pouco epois, e meutempo como membro a Igreja temsio o mais eliz e minha via. Anteseu tinha perguntas, agora tenhorespostas. Antes eu me sentia vazia,agora me sinto realizaa.

Sou grata ao Pai Celestial por nãonos ter eixao sem respostas. Seique Ele Se comunica conosco, tantopela oração como pelas escrituras. ◼

Olga Ovcharenko, Sverdlovsk Oblast,Rússia

Certa noite entrei sozinha na cozinha — ligeiramente separada do restante

da casa — e perguntei ao Pai Celestial se a Igreja era verdadeira.

C O M O O L I V R O D E M Ó R M O N M U D O U M I N H A V I D A



O u t u b r o d e 2 0 1 1 69

SENTI UMA

CHAMADENTRODE MIM

Em minha inância e aolescência,eu requentava a Escola Domi-

nical numa igreja perto e one eumorava, em Michigan, EUA. Eu tinhauma proessora maravilhosa que eznascer em mim um imenso amor por

Jesus Cristo.Semanalmente ela istribuía cartões

que ilustravam acontecimentos oministério mortal o Salvaor, inclusiveprincípios que Ele ensinou e milagresque realizou. Toas as semanas eucolava os cartões num álbum e recor-tes e relia as histórias na Bíblia. Com opassar os anos, continuei a estuar osEvangelhos no Novo Testamento.

Anos epois, no verão e 1968,

missionários a Igreja e Jesus Cristoos Santos os Últimos Dias visitaramuma pessoa e minha amília. Elarecusou o convite os éleres paraaprener sobre a Igreja, mas os man-ou até minha casa.

Em nosso primeiro encontro, osmissionários me ensinaram que hou- vera uma “apostasia” na Igreja que Jesus Cristo estabelecera (ver II Tessa-lonicenses 2:3). O que eles ensinaramcoinciia com meu estuo pessoal,assim quano perguntaram se poe-riam me visitar e novo, concorei.

Na visita seguinte, eu tinha umalista e perguntas para eles. Os santosos últimos ias batizavam por imer-são? Acreitavam na autoriae osacerócio? Acreitavam na cura osenermos? Suas respostas respalavam

quebrantao e um espírito contrito”.Orei e pei ao Pai Celestial que me

ajuasse, e Ele o ez. Depois e ouviras lições missionárias, meu marioconsentiu com meu batismo.

Como sou grata ao amoroso PaiCelestial pela experiência preciosa emarcante que tive quano era uma jovem mãe ao ler o Livro e Mórmon.Ele me conuziu ao evangelho res-taurao e Jesus Cristo. Consequente-mente, a infuência o Espírito Santoque senti naquelas noites em 1968

agora é uma áiva constante — algoque vem me guiano ao longo emeus mais e 40 anos como membroa Igreja. ◼Claudia Williams, Flórida, EUA

o que eu estuara no Novo Testa-mento. Ao m a visita, eixaram-me

um livro que, seguno eles, testicavae Jesus Cristo.

Pus o livro em cima o televisor eui ormir. Mas, no meio a noite, uiespertaa por um orte sentimentoque epois reconheci como o EspíritoSanto. Senti-me impelia a começara ler, assim li por uma hora e meiaantes e voltar a ormir. Pouco tempoepois, acorei e novo com o mesmosentimento, por isso li um pouco mais.

O mesmo se eu nas uas noitesseguintes. Aorei o que estava lenoe reconheci que o Livro e Mórmontesticava e Jesus Cristo.

Decii peir orientação a Deus. Pelaprimeira vez ese a inância, ajoe-lhei-me para orar. Pei ao Pai Celestialque me ajuasse a saber o que azercom a chama que eu sentia entroe mim. Ao terminar minha oração,senti-me inspiraa a reler a história a

conversão os lamanitas em 3 Né 9.Li que eles oram “batizaos com ogoe com o Espírito Santo e não o soube-ram” (versículo 20).

A expressão “não o soube-ram” me saltou aos olhos. Entãome ocorreu o seguinte pensa-mento: “A Igreja e Jesus Cristoestá mesmo na Terra!” Eu estavaansiosa para contar aos missioná-rios o que eu lera e o que eu sabiaagora. Mas quano eles respone-ram a minhas perguntas com umconvite para o batismo, eu isseque não poeria. Meu mario nãocompreeneria.

Ao continuar a pensar nesse versículo, contuo, percebi queele me instruía claramente a oe-recer o sacriício e “um coração

Pus o livro

em cima do

televisor e fuidormir. Mas

no meio da

noite, senti-me

inspirada a

começar a ler.



70 A L i a h o n a

C O M O O L I V R O D E M Ó R M O N M U D O U M I N H A V I D A

Aos ois anos e iae, nossa lhamais nova, Amana, recebeu o

iagnóstico e leucemia. Era um casoiícil, e o câncer não regreiu coma quimioterapia. Consequentementeela precisou e um transplante emeula óssea.

Enquanto meu mario e ois lhospermaneceram em casa, em Utah,

quei com Amana em outro estao,e setembro até o início e janeiro.Não puemos passar o Natal juntos,mas com o m o pós-tratamento, voltamos para casa.

Na primeira ia ao hospital paraum check-up epois e voltarmospara casa, os méicos tornaram aachar células cancerosas no sanguee Amana. O transplante racassara. Ao tomar conhecimento isso, quei

totalmente sem chão. Nossa amília vivenciara muitas preocupações, labu-tas, separação e momentos iíceis. E

grane Criaor, eve existir um poere ressurreição. (…)

Oh! Quão grane é a bonae enosso Deus, que prepara um cami-nho para nossa uga as garras esseterrível monstro, sim, aquele monstro,morte. (…)

E ele vem ao muno para salvartoos os homens, se eles eremouvios a sua voz; pois eis que elesore as ores os homens, sim, asores e toa criatura vivente, tantohomens como mulheres e crianças,

que pertencem à amília e Aão.E ele sore isto para que toos os

homens ressuscitem, para que tooscompareçam iante ele no graneia o julgamento” (2 Né 9:3–4, 6,10, 21–22).

Quano li essas palavras, o Espí-rito Santo encheu o recinto. Sentique o Pai Celestial estava a par asnotícias que eu recebera naqueleia. Senti que as palavras escritas

pelo proeta Jacó mais e ois milanos antes tinham sio escritas paramim naquele ia e vinham ireta-mente o Salvaor. Ele conheciaa or e a tristeza que eu sentiaepois e saber que minha lha iamorrer. E Ele estava a nosso laopara consolar nossa amília comSua promessa e que preparara umcaminho e que, um ia, pelo poera Ressurreição, “veremos a Deusem nosso corpo”.

Amana aina viveu quaseum ano, mas nunca esqueci aqueleia em que as palavras o Livro eMórmon se irigiram a mim em meioa minhas necessiaes e o Senhor meeu esperança, consolo e compreen-são e Seu plano. ◼Gina Baird, Utah, EUA

mesmo assim íamos perer nossa lha.Naquela tare, voltei para casa

para ver meus ois lhos. Enquantoesperávamos meu mario voltar otrabalho, pegamos o Livro e Mórmone começamos a ler. Estávamos em2 Né 9. Durante a leitura, as seguin-tes palavras pareciam irigias a mim:

“Eu vos igo estas coisas a m e

alegrar-vos e para que levanteis acabeça para sempre, por causa asbênçãos que o Senhor Deus coneriráa vossos lhos.

Pois sei que muitos e vós haveisinvestigao muito para conhecer ascoisas que estão para vir; e sei por-tanto que não ignorais que nossacarne everá enhar e morrer; nãoobstante, veremos a Deus em nossocorpo. (…)

Pois assim como a morte tem eeitosobre toos os homens, para que sejacumprio o plano misericorioso o

Ao ler, o

Espírito

Santo encheu

o recinto.

Senti que o

Pai Celestial

estava a par da notícia

que eu rece-

bera naquele

dia.

O LIVRO DE MÓRMON

DIRIGIU-SE A MIM



O u t u b r o d e 2 0 1 1 71

PUS À PROVA

A PROMESSADE MORÔNI

Há alguns anos, eu estava na casae um amigo quano conheci

ois rapazes bem vestios que seapresentaram como missionários san-tos os últimos ias. Achei estranhoeles virem até a Itália para conver-ter pessoas que já acreitavam noSalvaor.

Depois os conviei para irem aminha casa. “Se quiserem, poem visitar-me para um intercâmbio cul-tural”, propus. “Mas não creio que vámuar e religião.”

Quano nos encontramos na noiteseguinte, os missionários alaram oLivro e Mórmon. Achei estranhonunca ter ouvio alar ele antes.Conviei-os para voltar, mas epoisa seguna visita, minha esposa Anna

Maria achou que eles eram loucos eeciiu sair e casa urante as lições.Os missionários também me pare-ciam um pouco esquisitos, mas queicurioso para saber o que tinham aizer e continuei a recebê-los.

Certa noite, quano Anna Maria voltou para casa ouviu-nos alar sobreo casamento eterno. Interessou-semuito pelo assunto, e eciimosrecomeçar as lições juntos. Ela tinhagrane conhecimento as escriturase sempre tinha uma longa lista eperguntas. Os éleres responiam aalgumas elas e imeiato, mas paraoutras precisavam pesquisar em casa. Toas as semanas, voltavam sem altacom as respostas e toas as semanas Anna Maria tinha outra bateria equestionamentos.

Pouco epois e terminarmos aslições missionárias, Anna Maria sur-preeneu-me ao peir minha permis-são para ser batizaa. Responi quenão tinha naa contra, contanto queela estivesse veraeiramente con-

vertia. Assisti a seu batismo em 5 emarço e 1995 e tive um sentimentomaravilhoso urante a cerimônia.

Continuei a ler muito sobre aIgreja, e os missionários continua-ram a incentivar-me. Por m, eciipôr à prova a promessa e Morôni(ver Morôni 10:4–5). Eu queria saberse o Livro e Mórmon provinha eDeus ou se era apenas um romanceinteressante.

Em certo ia e junho e 1995,quano estava sozinho em casa,ajoelhei-me ao lao a cama e per-guntei ao Pai Celestial: “O Livro eMórmon é veraeiro? Se or, quanoevo ser batizao?” Subitamente,senti no coração e na mente uma voz que me inicou nitiamente: “OLivro e Mórmon é veraeiro”. Em

seguia, recebi uma impressão clarasobre quano everia batizar-me.Uma semana epois, orei e novo erecebi a mesma resposta. Meu cora-ção estava exploino e alegria.Eu sabia que Deus alara comigo: o

Livro e Mórmon ora inspirao porDeus e Joseph Smith era um proeta veraeiro.

Por m, em 17 e setembro e1995, entrei nas águas o batismo,um ano e meio epois e começara ouvir as lições os missionários.Pouco tempo epois, nossa lha, Aba Chiara, interessou-se pela Igrejae também oi batizaa. Em janeiroe 1997 nossa amília oi selaa no Templo e Berna Suíça.

Sabemos que esta é a Igreja vera-eira, governaa por Jesus Cristo pormeio e um proeta e o sacerócio.Somos gratos ao Senhor por Seuamor, por nos ter permitio conheceros missionários e por nosso conheci-mento o evangelho. ◼Francesco Ferraresi, Lombardia, Itália

Perguntei ao Pai Celestial: “O Livro de Mórmon é verdadeiro? Se for, quando

devo batizar-me?”



72 A L i a h o n a

Quano o proeta Alma, o Livro e

Mórmon, conouos registros e seu povo aseu lho Helamã, instruiu-oa lembrar que o Senhortinha um “sábio propósito”para preservar as escritu-ras (Alma 37:12). Disse oseguinte acerca os regis-tros: “[Seriam preservaose transmitios] e geraçãoa geração (…) até que

ossem [levaos] a toasas nações, tribos, línguas epovos” (Alma 37:4).

Em 1827, Joseph Smithteve acesso a esses regis-tros e em 1829 terminoue trauzi-los para o inglêspelo om e poer e Deus.O livro, publicao em1830, era uma graniosaerramenta missionária paraconvencer os leitores a veraciae o evangelhoe Jesus Cristo. Contuo,com uma tiragem inicial e5.000 exemplares, enviar oLivro e Mórmon a “toasas nações, tribos, línguas epovos” parecia aina umameta istante.

Aina assim, o Senhorrearmou essa proecia a

Joseph Smith em 1833, pre- veno o ia em que “toohomem ouvirá a plenitueo evangelho em sua pró-pria língua e em seu pró-prio iioma” (D&C 90:11).O Livro e Mórmon, que“contém (…) a plenitue oevangelho e Jesus Cristo”(D&C 20:9), está esempe-nhano um papel-chave

no cumprimento essaproecia.

Em meaos o século XIX, os missionários leva-ram o evangelho à Europa.O Livro e Mórmon oipublicao em inamarquêsem 1851 e logo em seguia vieram as eições emrancês, alemão, italianoe galês em 1852. Atual-mente o Livro e Mórmonestá isponível em suatotaliae em 82 iiomas.Em 25 outros iiomas,oram publicaas seleçõese capítulos. A proeciae que toos os povosouvirão o evangelho emsua própria língua está se

Para Todas as

Línguas e Povos

cumprino ano após anoà meia que a traução ea obra missionária seguem

avante.

O Trabalho de Tradução

O processo e trau-ção o Livro e Mórmono inglês para um novoiioma às vezes leva anospara chegar ao m. Oprocesso só começa epoisa aprovação o projetopela Primeira Presiênciae pelo Quórum os Doze Apóstolos e e haver mem-bros sucientes que sejamalantes nativos a línguapara servir e trautores.Os trautores e revisoresrecebem iretrizes crite-riosas e são orientaosa achegar-se ao Espírito

quano trauzirem. Ao m

a traução, o texto passapor um processo separaoe revisão eclesiástica.

Após a publicação, osmembros poem aquirira nova eição nos Serviçose Distribuição. Muitosesses membros antestinham acesso a apenasalguns capítulos o Livroe Mórmon em seu iioma

ou, em alguns casos,somente ao testemunhoos missionários.

O Livro de Mórmone a Obra Missionária

Assim que uma áreageográca é aberta parao trabalho missionário,os obstáculos linguísti-cos poem constituir um

esao signicativo. Semmateriais impressos aIgreja no iioma local,os missionários precisamaprener a língua e prestartestemunho com o Espí-rito. Em algumas parteso muno, muitas pes-soas alam uma segunalíngua, e os missionáriospoem oerecer-lhes oLivro e Mórmon nesseiioma. Antes a trauçãoo Livro e Mórmon parao mongol, por exemplo,muitos membros a Igrejana Mongólia estuavam aeição russa.

No entanto, as pessoascompreenem melhor o

Lia McClanahanRevists Igrej

A primeira edição do Livrode Mórmon teve uma tira-gem de 5.000 exemplares.



O u t u b r o d e 2 0 1 1 73

UM PROFETA

TESTIFICA“Não compreendo comoqualquer homem inteli-gente poderia achar quealguém teria condiçõesde produzir o Livro deMórmon sem a ajuda doSenhor. Ele está diantede nós há mais de cemanos e vem resistindo atodo tipo de investigaçãoneste período, a despeitode ser ridicularizado porum motivo ou por outro.Hoje, este livro que oi tra-duzido por Joseph Smithpelo poder do Senhorergue-se em majestade. Éhoje o maior missionáriode que dispomos paraproclamar este evangelho;nada se compara a ele.”

Presidente Heber J. Grant

(1856–1945), Gospel Standards, comp. por G. Homer Durham,1941, p. 15.

evangelho na amiliariae

e clareza e sua línguamaterna. Eric Gemmel, queserviu na Missão EslovêniaLiubliana e 2001 a 2003,presenciou a grane ie-rença que az a publicaçãoo Livro e Mórmon nalíngua materna os mem-bros e pesquisaores. Nosprimeiros ezoito mesese sua missão, o Livro e

Mórmon aina não estavaisponível em esloveno.

O trabalho oi iícil. Oprimeiro ramo a Igrejaora criao apenas umaécaa antes. A Eslovêniaacabara e conquistar ainepenência e estavasubstituino a antiga lín-gua estatal, o servo-croata.

Os missionários anavam

com o Livro e Mórmonem servo-croata e eminglês, que a maioriaas pessoas mais jovenstinham estuao na escola.Mas com bastante requên-cia as pessoas recusavamo livro por não compreen-erem nenhuma as uaslínguas. Eric lembra-se o vazio que sentia ao pres-

tar testemunho para aspessoas a graniosiaee importância o Livroe Mórmon — e logo emseguia anunciar que nãoispunha e um exemplarna língua elas.

Seis meses antes o ma missão e Eric, chegoua primeira tiragem o Livro

e Mórmon em esloveno.

O ramo ez uma reuniãoem que caa membro ecaa missionário recebeuum exemplar. “Havia umespírito especial no ar”,lembra Eric. Ele registrouno iário como se sentiuao segurar um livro tãoprecioso e aguarao. “Foicomo segurar as própriasplacas e ouro”, escreveu

ele. Depois a reunião, osmissionários levaram oslivros restantes para usar naobra missionária. Eric e seucompanheiro estavam tãoentusiasmaos que, ao che-garem a seu apartamento,abriram as caixas, espa-lharam os livros e tiraramotograas para recorar o

À medida que prossegueo trabalho de tradução,membros do mundo inteiro,como Lea e Flora Lotrič, daEslovênia, sentem a alegriade segurar pela primeiravez um exemplar do Livrode Mórmon em sua próprialíngua.



74 A L i a h o n a

acontecimento. Mal poiam

esperar para partilhar oslivros com as pessoas.Com o Livro e Mórmonem esloveno em mãos, osmissionários não só tiverammais sucesso ao aboraras pessoas, mas tambémconseguiram revigorar otestemunho e membrosmenos ativos que não iamà Igreja havia anos.

Em seus últimos seismeses e missão, Eric viu otestemunho os membroseslovenos forescer. “Aoterem acesso ao Livro eMórmon em sua própria lín-gua”, conta ele, “eles e atoo compreeneram. A men-sagem calou uno em seucoração”. Antes, os orao-res e proessores na Igreja

precisavam ler as escriturasem servo-croata e peirque alguém trauzisse ouexplicasse algumas palavras.“Eu sentia que estávamos

sempre mancano ao usar-

mos palavras emprestaase outra língua”, recoraEric. Quano os membroscomeçaram a ler o Livroe Mórmon em sua línguamaterna, “sua compreensãoo evangelho aumentou eimeiato”, conta ele.

Em Sua Própria Língua

Mojca Zheleznikar é um

os membros que entrarampara a Igreja na Eslovêniaantes a publicação o Livroe Mórmon em esloveno.Seu testemunho a veraci-ae o evangelho nasceuao ouvir os missionários eestuar o Livro e Mórmonem croata e em inglês. Apósa conclusão a trauçãopara o esloveno, Mojca leu

o texto trauzio e sentiuo poer as palavras emseu iioma materno. “Sentia verae expanir-seiante e mim em clara

UM PROFETA

TESTIFICA“Existe um poder no livroque começa a fuir paranossa vida no momentoem que iniciamos umestudo sério de seuconteúdo. Acharemosmais orças para resistir àtentação. Estaremos maisaptos a evitar ciladas.Encontraremos orças parapermanecer no caminhoestreito e apertado.

Presidente Ezra Tat Benson(1899–1994), “O Livro de Mór-mon — Pedra Angular de NossaReligião”, A Liahona, janeiro de1987, p. 3; também nesta ediçãona página 52.

simpliciae e prouna

pureza”, recora ela. “Eracomo se osse a voz e meuCriaor alano comigoem minha própria língua, alíngua usaa por minha mãepara alar comigo.”

Os membros a Igrejae too o muno têmsentimentos semelhantesquano recebem o Livro eMórmon em sua língua. Em

2003, epois que o Livro eMórmon oi trauzio parao queqchi, língua alaapelo povo maia a Guate-mala e e Belize, os trau-tores revisaram a trauçãocom grupos e membroslocais. Um os trautoresrelata: “Tínhamos reunioum grupo e membrospioneiros na capela e

Senahú para azer a leiturae, ao terminarmos caapassagem, um silêncioreverente reinava na sala. A compreensão era plena,

Quando uma tradução é

concluída, membros daIgreja que alam a línguaem questão são convida-dos a revisar o texto. A partir da esquerda: Walter Barillas Soto, Mike Peck,Sulenny Ruby Cucul Sierra, John Bringhurst e Jose-fna Cucul Tiul revisamo Livro de Mórmon noidioma queqchi, em Cobán,Guatemala.



O u t u b r o d e 2 0 1 1 75


“Pelo dom e poder de Deus [JosephSmith] traduziu este livro (o Livrode Mórmon) de sua língua originale das inscrições das placas de ouropara a língua em que hoje o lemos;

e ele contém a plenitude do evangelho eterno. Ele

conduzirá os homens à aquisição do conhecimentoda verdade, por meio da qual poderão ser salvos elevados de volta à presença de Deus para partilhar deSua glória e vidas eternas.”

Presidente Joseph F. Smith (1838–1918), Ensinamentos dos Presidentesda Igreja: Joseph F. Smith, 1998, p. 42.

FORMATOS DISPONÍVEISO Livro de Mórmon está disponível em outros ormatos

além do impresso, o que permite que as pessoas estu-

dem e aprendam de diversas maneiras.

Edições da Internet e para Dispositivos Móveis

O Livro de Mórmon agora pode ser lido na Internet

(scriptures.LDS.org) e por meio de dispositivos móveis

(mobile.LDS.org). Atualmente, 21 idiomas estão dis-

poníveis on-line e em breve haverá outros. Os recursos

de referências e pesquisa on-line permitem estudar as

escrituras de modo dierente, o que pode resultar em

novas perspectivas.

Edições de Áudio

Atualmente há edições de áudio do Livro de Mórmon

em inglês, japonês, coreano, português e espanhol.

É possível baixar gratui-

tamente as gravações em

scriptures.LDS.org ou adquirir

os CDs nos Serviços de Distri-

buição (store.LDS.org). Alguns

capítulos também estão

disponíveis em ta cassete

em cakchiquel, mam, navajo,

quiche e tzotzil. Edições de áudio para

outras línguas estão em fase de produção.

Outras Edições

Com ilustrações coloridas e um texto simplicado,His-

tórias do Livro de Mórmon realça o aprendizado visual

para quem está aprendendo a ler. É publicado em mais

de 70 idiomas. Histórias do Livro de Mórmon também

está disponível na Internet em scripturestories.LDS.org.

Um conjunto de DVDs na

linguagem norte-ameri-

cana de sinais também está

disponível nos Serviços de

Distribuição, bem como uma

versão impressa em letras

grandes (em inglês, por-tuguês e espanhol) e uma

edição em Braille, em inglês.

e o Espírito se azia pre-

sente e moo vigoroso.Foi uma experiênciasagraa”.

Um os membros pre-sentes àquela reunião,Elvira Tzí, é grata pela tra-ução o Livro e Mórmonpara o queqchi evioàs bênçãos que isso traráà nova geração. Ela izque a traução permitirá

aos membros mais novos“aquirir uma compreen-são pereita a palavra oSenhor e ter respeito pelosmanamentos Dele”.

Para os membros aIgreja, estuar o Livro eMórmon em sua próprialíngua é onte e bênçãosincontáveis. Se os membrosa Igreja “[aprenerem eensinarem] em espírito eoração utilizano as escritu-ras”, armou a Primeira Pre-siência, “seu testemunho vai crescer, seu conheci-mento aumentar, seu amorpela amília e pelo próximose expanirá, sua habili-ae e servir aos outros

aumentará e eles receberão

maior orça para resistir àtentação e para eener a verae e a retião”.1

Bênçãos de LongoAlcance

As ricas bênçãos queo Livro e Mórmon levaà via os que o estu-am resultam numa ortemotivação para partilhar o

livro com os outros, o quecontribui aina mais para ocumprimento e proecias. Toos os anos, cerca e ummilhão e exemplares oLivro e Mórmon são is-tribuíos no muno inteiroem mais e 100 iiomas e,um a um, os membros emissionários prestam teste-munho e Jesus Cristo. O“sábio propósito” mencio-nao por Alma na antigui-ae está seno revelaono alcance munial oLivro e Mórmon e em caa via que é transormaa. ◼

NOTA1. Carta da Primeira Presidência,

15 de outubro de 2008.



76 A L i a h o n a

PERGUNTAS FREQUENTESSOBRE O LIVRO DE MÓRMON

O que é o Livro deMórmon e como secompara à Bíblia?

O Livro e Mórmon éum volume e escriturassemelhante à Bíblia. É

outro testamento e JesusCristo.1 A Bíblia trata prin-cipalmente a via e osensinamentos e proetasa antiga Israel. O Livroe Mórmon contém osescritos e vários gruposque saíram e Jerusalémem 600 a.C e oram parao continente americano.Essas pessoas tambémeram escenentes a casae Israel. Assim, a Bíblia eo Livro e Mórmon oramescritos por pessoas coma mesma origem, masem ierentes partes omuno.

Assim como a Bíblia,o Livro e Mórmon émais o que um relatohistórico. Contém “aplenitue o evangelhoe Jesus Cristo” (D&C

20:9): os ensinamentos,as outrinas e as proeciasque testicam e Deus,o Pai, e Seu Filho, Jesus Cristo.

O Proeta Joseph Smithexplicou que o Livro eMórmon nos conta que“nosso Salvaor apare-ceu neste continente [as Américas] após Sua res-surreição; que Ele pregouo Evangelho aqui em suaplenitue, riqueza, poere bênção; que eles tive-ram Apóstolos, Proetas,Pastores, Mestres e Evan-gelistas, a mesma orem,

o mesmo sacerócio,as mesmas orenanças,ons, poeres e bênçãosque oram esrutaos nocontinente oriental; que aspessoas oram aastaas

em consequência e suastransgressões; que o últimoos proetas que viveuentre eles oi orenao aescrever um resumo esuas proecias, histórias,etc., e esconê-lo na terra eque ele seria revelao e seuniria à Bíblia para o cum-primento os propósitos eDeus nos últimos ias”.2

Os membros a Igrejaestuam tanto a Bíbliacomo o Livro e Mórmon.De ato, ois anos ocurrículo e quatro anose nossa Escola Dominicalsão eicaos ao estuo

Seja da parte

de amigos,

familiares, pes

soas realmente

interessadas

ou meramente

hostis, todos nós ouvimos

perguntas

sobre o Livro

de Mórmon.

Seguem algu

mas respostas

possíveis.



O u t u b r o d e 2 0 1 1 77

a Bíblia. (Para maisinormações sobre esseassunto, ver as páginas 16,24 e 52 esta eição.)

Quem escreveu o Livrode Mórmon?

Proetas antigos como

Né, Jacó, Mórmon eMorôni (lho e Mórmon)oram os principais auto-res. Mórmon compilou eresumiu os registros man-tios por proetas sobresua história, suas proe-cias e seus ensinamentos.Inseriu também algumase suas próprias experiên-cias. Mórmon gravou esse

registro em olhas e metal— e cor ouraa — quecaram conhecias comoplacas e ouro.

Após a morte e Mór-mon, Morôni terminou oregistro e enterrou-o nummonte a m e preservá-lopara nossos ias. Em 1823,Morôni apareceu como anjoa Joseph Smith e mostrou-lhe one estava enterraoo registro. Quatro anosepois, Joseph recebeupermissão para obter osregistros. Trauziu “peloom e poer e Deus” parao inglês a língua antiga na

Testemunhas, registraramseu epoimento. As Três Tes-temunhas relatam que viramas placas e as Oito Testemu-nhas contam que também astocaram. Seus epoimentos

oram incluíos no inícioo Livro e Mórmon.

Esses homens serveme testemunhas eloquen-tes o Livro e Mórmon,talvez aina mais porquealguns eles “urantealgum tempo oram hostisa Joseph”, arma o Éler Jerey R. Hollan, o Quó-rum os Doze Apóstolos.Contuo, “testicaram até amorte que tinham visto umanjo e tinham manuseaoas placas. ‘Elas nos orammostraas pelo poer eDeus e não o homem’,eclararam eles. ‘Sabemos,

Quemmais viuas placasde ouro?

qual havia sio escrito.3 Emseguia, publicou e istri-buiu o Livro e Mórmon.(Para mais inormaçõessobre o assunto, ver as pági-nas 22 e 72 esta eição.)

O que aconteceu com

o registro original —as placas de ouro?

Joseph Smith obteveas placas em setembro e1827 e cou com elas emseu poer até os primeirosmeses e 1829. Quano eleescreveu sua história em1838, explicou o que acon-teceu com os registros con-tios nas placas: “Quano

o mensageiro [Morôni] osreclamou, e acoro como combinao, entreguei-osa ele, que os tem sob suaguara até esta ata, oise maio e mil oitocentose trinta e oito” ( JosephSmith — História 1:60).

Quem mais viu as placasde ouro?

Além e Joseph Smith, vários outros homens emulheres viram as placas etesticaram e sua existência.Onze homens em parti-cular, conhecios como as Três Testemunhas e as Oito



78 A L i a h o n a

portanto, com certeza, quea obra é veraeira’.4

Há provas materiais daveracidade do Livro deMórmon?

Embora nossa é não se

baseie em provas materiais,há provas linguísticas, his-tóricas e arqueológicas queconrmam a veraciae oLivro e Mórmon. A ieiae escrever em placas emetal, por exemplo, já oiriicularizaa no passao,mas nos últimos anosoram achaos numerososescritos sagraos em placase metal — alguns escon-ios em caixas e pera.

Linguistas observarampalavras e rases que soamestranhas em inglês, masque azem pereito sentioem hebraico e em línguas

Estou conuso, poisApocalipse 22:18–19 dizque não devemos acres-centar nada à palavra deDeus.

Uma e nossas crençasunamentais é que Deussempre revelou Sua von-

tae a Seus lhos na Terra esempre o ará. Cremos quea Bíblia é a palavra e Deus,mas não cremos que conte-nha toas as revelações queDeus já conceeu ou conce-erá a Seus proetas. Ainahoje Ele continua a manies-tar Sua vontae por meio eproetas e apóstolos vivos,o alicerce a Igreja e Jesus

Cristo os Santos os Últi-mos Dias (ver Eésios 2:20).

Quano o apóstolo Joãoreigiu o livro e Apoca-lipse, este não era o últimolivro a Bíblia. O Velho e oNovo Testamentos só oramunios num livro único —hoje conhecio como Bíblia— no Século III .C.

Da mesma orma, Deute-ronômio 4:2 proíbe acrésci-mos às palavras e Moisés.E é claro que esse versículoo Velho Testamento nãoinvalia o restante a Bíblia.Nem Moisés nem Joãopoeriam ter eito reerência

ans que seriam o conhe-cimento os povos oLivro e Mórmon — iio-mas que o jovem JosephSmith esconhecia.

Mas esse tipo e evi-ência não é o que nosconvence a veraciae o

Livro e Mórmon. É umaquestão e é e revelaçãopessoal.

Como posso saber queo Livro de Mórmon éverdadeiro?

A única maneira segurae saber por si mesmoé pelo poer o EspíritoSanto. O último capítulo o

Livro e Mórmon conviatoos os que o lerem, refe-tirem a respeito e esejaremsinceramente saber se ele é veraeiro a perguntaremao Pai Celestial em nomee Jesus Cristo. Quem agiressa orma saberá pelopoer o Espírito Santo queo livro é veraeiro (verMorôni 10:3–5). Milhões emembros a Igreja oraram esabem pelo testemunho oEspírito Santo que o Livroe Mórmon é veraeiro.(Para mais inormaçõessobre o assunto, ver as pági-nas 4, 60 e 80 esta eição.)

APRENDER MAISSOBRE O LIVRODE MÓRMON

Na Internet há

uma quantidade

enorme de inorma-

ções em vários idiomas

que podem ajudá-lo a

aprender mais sobreo Livro de Mórmon e

informar também fami-

liares e amigos.

• Para ler o Livro de

Mórmon on-line,

visite scriptures.LDS

.org/ bm.

• Para aprender mais

sobre o Livro de

Mórmon, fazer per-

guntas ou conversar

com missionários,

acesse mormon.org/

book-of-mormon.

• Para solicitar um

exemplar gratuito,

visite mormon.org/

ree-book-o-

mormon.

• Para mais infor-

mações, artigos

e explicações,

ver LDS.org/ study/

topics/ book-of-

mormon?lang=eng.



O u t u b r o d e 2 0 1 1 79

à alteração e um volumeque nem sequer existiaaina; na verae, zeramavertências contra a moi-cação os veraeirosensinamentos o evangelho.

O Livro e Mórmon,que contém a plenitue

o evangelho, não alteraa palavra e Deus, mas acorrobora. (Para mais inor-mações sobre o assunto, ver as páginas 24 e 38esta eição.)

Ouvi dizer que orameitas modifcações noLivro de Mórmon depoisda primeira edição. Oque oi modifcado epor quê?

A resposta a esta per-gunta exige certo enteni-mento sobre o processo etraução e publicação oLivro e Mórmon.

1. Ao trauzir as placase ouro pelo poer eDeus, Joseph Smith itou aspalavras a um escrevente.Os escreventes cometeramalguns erros e ortograae gramática ao anotaremas palavras. Em 1 Né 7:20,por exemplo, as palavrasinglesas “were sorrowul”(caram pesarosos) oramtranscritas como “ware

(one) — em harmoniacom o manuscrito originaltrauzio as placas eouro por Joseph Smith.

5. Outras muançasincluíram novas ivisõese capítulos e versículose notas e roapé com

reerências.

Oerecer Exemplares

Sejam quais oram asperguntas que as pessoaszerem sobre o Livro eMórmon, o próprio livro éseu melhor eensor. Vocêpoe testicar ele, oere-cer exemplares e conviaras pessoas a orarem a res-

peito por si mesmas. Se aspessoas tiverem o coraçãosincero e veraeiramenteesejarem saber se o livro é veraeiro, o Senhor “mani-estará a verae elas pelopoer o Espírito Santo”(Morôni 10:4). ◼

NOTAS1. Ver, por exemplo, Boyd K.

Packer, “O Livro de Mórmon:

Outro Testamento de JesusCristo”, A Liahona, janeiro de2002, p. 71.

2. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, 2007,p. 68.

3. Ensinamentos: Joseph Smith, p. 64.

4. Jerey R. Holland, “Segurançapara a Alma”, A Liahona,novembro de 2009, p. 90.

sarraul.” Os escreventes nãoeram iletraos, mas a orto-graa aina não tinha sioparonizaa naquela época.

2. Em seguia, o manus-crito original a traução oicopiao para preparar umnovo manuscrito para a grá-

ca. Nessa ase, alguns errosortográcos e gramaticaisoram corrigios e acres-centou-se a pontuação. Massurgiram alguns novos erros,pois certas palavras oramcopiaas equivocaamente.

3. O tipógrao ez omelhor possível para pre-parar os tipos corretamente.No entanto, acabou por

introuzir também algunsoutros erros. Em Alma57:25, por exemplo, ele leumal a palavra “joy” (alegria)e escreveu “oes” (inimigos).

4. O Proeta Joseph Smithacompanhou e perto asprimeiras três eições oLivro e Mórmon e con-tinuou a ajuar a azerapereiçoamentos e ajustes.Mas alguns erros só oramencontraos em eiçõesposteriores. Em 1981, umerro tipográco em Alma16:5 oi nalmente corrigio:a palavra “whether” (se)oi alteraa para “whither”

Comopossosaberque oLivro deMórmoné verda-deiro?



80 A L i a h o n a

As certezas sagraas que tenho em rela-ção ao Salvaor e Sua Igreja restauraa

surgiram quano li o Livro e Mórmonna juventue. Foi ao ler este registro sagraoque senti — repetias vezes — os sussurrosinconuníveis o Espírito Santo eclararemsua veraciae a minha alma.

Ao ler o livro é que comecei a enxergarluz em meu caminho. Foi a onte e minhaprimeira certeza espiritual e que Deus vive,que Ele é meu Pai Celestial e que o plano eeliciae oi concebio na eterniae paramim. Levou-me a amar a Bíblia Sagraa e as

emais obras-parão a Igreja. Ensinou-me aamar o Senhor Jesus Cristo, ter um vislumbree Sua compaixão misericoriosa e contem-plar a graça e graniosiae e Seu sacriícioexpiatório.

Como apreni por mim mesmo que o Livroe Mórmon é uma testemunha veraeira —outro testamento e um novo convênio —e que Jesus é o Cristo, apreni tambémque Joseph Smith oi e é um proeta e Deus.Como meu tetravô isse no início a Restaura-ção: “Nenhum homem iníquo poeria escrever um livro assim; e nenhum homem bom poeria tê-loescrito a menos que osse veraeiro e que a orempara reigi-lo partisse e Deus”.1

Às minhas primeiras convicções somaram-se toos osoutros momentos vivicaores e maniestações santica-oras que hoje conerem um signicao mais prounoa meus ias, propósito a minha via e um rme alicercepara meu testemunho.

É bem verae que não naveguei como irmão e Jaree. Tampouco ouvi o reiBenjamim proerir o sermão que lhe oi reve-lao por um anjo. Eu não estava na multiãoneta que tocou as erias o Senhor ressus-citao nem chorei com Mórmon e Morônievio à estruição e uma grane civiliza-ção. Mas meu testemunho este registro e a

paz que ele traz ao coração humano — con-ceios por meio os sussurros o EspíritoSanto tanto a mim quanto a vocês — são tãoortes e inequívocos quanto os eles. Testicoeste livro com tanta certeza quanto se eutivesse, com as Três Testemunhas, visto o anjoMorôni ou, com as Oito Testemunhas, tocaoas placas e ouro.

Testico aina que nenhum e nós poealcançar é plena nesta obra os últimos ias eassim encontrar mais paz e consolo em nossos

tempos a menos que aceite a ivinae oLivro e Mórmon e o Senhor Jesus Cristo, equem ele testica. Assim como Mórmon issea Morôni em um e seus momentos mais ií-ceis, igo em nossos tempos conturbaos: “Sêel em Cristo, meu lho. (…) E que a graçae Deus, o Pai, cujo trono se acha nas alturasos céus, e e nosso Senhor Jesus Cristo, quese assenta à mão ireita e seu poer, (…) teacompanhe e permaneça contigo para sem-pre” (Morôni 9:25–26).

O Livro e Mórmon é a expressão sagraao granioso erraeiro convênio e Cristo com ahumaniae. É um novo convênio, um novo testamentoo Novo Muno para o muno inteiro. A luz que meguia é Sua Luz. Sua misericória e Sua magnicênciaconuzem a mim — e a toos vocês — em nosso teste-munho Dele para o muno. ◼NOTA

1. George Cannon, citado em “The Twelve Apostles”, Andrew Jenson,ed., The Historical Record, vol. 6, p. 175.

UM TESTEMUNHO,UM CONVÊNIO EUMA TESTEMUNHA

ÉlderJeffrey R. Holland


Presto testemu

nho de que

o Livro de

Mórmon é um

novo convênio,

um novo testa

mento do Novo

Mundo para o

mundo inteiro.



“Tnd nm n vó? Taz- aq. (…)P vj q va é é cn paa q v c.

E acnc q dp d l hav am alad, da a ml-

dã, d cmm acd, adan- cm dn

E Ele Curou a Todos, de Gary Kapp

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a d, à mdda q am cndzd a a pnça” (3 Né

17:7–9).



“E agora, (…) todos vós, confns da Terra,

dai ouvidos a estas palavras e acreditaiem Cristo; e se não acreditardes nestas

palavras, acreditai em Cristo. E se acreditar-

des em Cristo, acreditareis nestas palavras,

porque são as palavras de Cristo, e (…) elas ensinam a todos os homens que

devem azer o bem.

E se elas não são palavras de Cristo,

julgai vós — porque no último dia Cristo

liahona-outubro 2011

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