karl popper a lógica das ciências sociais

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KARL POPPER A LÓGICA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Mestrandas: Aline Solano Adriana Wyzykowski

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Karl popper a lógica das ciências sociais. Mestrandas: Aline Solano Adriana Wyzykowski. Biografia e Contextualização Histórica. KARL RAIMUND POPPER NASCIMENTO: 28 de Julho de 1902 – VIENA Nascido numa família de classe alta de ORIGEM JUDAICA Estudou na UNIVERSIDADE DE VIENA - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: Karl  popper a lógica das ciências sociais

KARL POPPERA LÓGICA DAS CIÊNCIAS

SOCIAISMestrandas: Aline Solano Adriana Wyzykowski

Page 2: Karl  popper a lógica das ciências sociais

Biografia e Contextualização Histórica

KARL RAIMUND POPPER•NASCIMENTO: 28 de Julho de 1902 – VIENA•Nascido numa família de classe alta de ORIGEM JUDAICA• Estudou na UNIVERSIDADE DE VIENA• Concluiu doutoramento em FILOSOFIA em 1928• Ensinou em escola secundária entre 1930-1936• Em 1937, motivado pela ascensão do NAZISMO emigrou para a NOVA ZELÂNDIA, onde foi professor de filosofia - cantebury university college

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Biografia e Contextualização Histórica

-- 1946: foi viver na Inglaterra

- Assistente (reader) de LÓGICA E DE METODOLOGIA CIENTÍFICA na London School of Economics, onde foi nomeado professor em 1949;

- Aposentou-se da vida académica em 1969, apesar de ter permanecido activo intelectualmente até à sua morte, em 1994 aos 92 anos, em Londres.

Page 4: Karl  popper a lógica das ciências sociais

- 1965 - Foi nomeado cavaleiro da Rainha Isabel II ; -- 1976 foi eleito para a Royal Society ;-- Recebeu a insígnia de Companheiro de Honra (Companion of Honour) em 1981- Recebeu o PRÊMIO LIPPINCOTT da associação americana de ciência política;- Recebeu: PRÊMIO SONNING , o estatuto de membro na sociedade real, na academia britânica, London School of Economics, Kings College de Londres e o Darwin College de Cambridge.

Biografia e Contextualização Histórica

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Biografia e Contextualização Histórica

-- FILÓSO MAIS INFLUENTE DO SÉC. XX A TEMATIZAR A CIÊNCIA

- DEFENSOR DA DEMOCRACIA LIBERAL

- OPONENTE DO TOTALITARISMO

- RACIONALISMO CRÍTICO

- PRINCIPAIS MATRIZES DO PENSAMENTO DE POPPER: SÓCRATES, KANT e STUART MILL

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CONHECIMENTO E IGNORÂNCIA(1ª a 7ª TESE )

1ª TESE: “CONHECEMOS MUITO”

2ª TESE: “NOSSA IGNORÂNCIA É SÓBRIA E ILIMITADA”

3ª TESE: A teoria do conhecimento deve esclarecer as relações entre nosso admirável e constantemente aumentado conhecimento e nosso freqüentemente acrescido discernimento de que realmente nada sabemos.

4ª TESE: O conhecimento começa de problemas: tensão entre conhecimento e ignorância.

5ª TESE: É o caráter e a qualidade do problema e também a audácia e a originalidade da solução sugerida, que determinam o valor ou ausência de valor de uma empresa científica.

Page 7: Karl  popper a lógica das ciências sociais

MÉTODO DAS CIÊNCIAS1.PROBLEMA 2. INVESTIGAÇÃO2. TENTATIVA OU PROPOSIÇÃO DE SOLUÇÃO 3. CRÍTICA 3.1. Se a solução tentada é refutada através de nosso criticismo, fazemos outra tentativa;4.Se a solução resiste à crítica, aceitamo-la temporariamente, como digna de ser discutida e criticada mais além.

“O método da ciência consiste em tentativas experimentais para resolver nossos problemas por conjecturas que são controladas por severa crítica.”

“A tensão entre conhecimento e ignorância conduz a problemas e soluções experimentais. Contudo, a tensão nunca é superada, pois revela que nosso conhecimento sempre consiste, meramente, de sugestões para soluções experimentais”.

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OBJETIVIDADE CIENTÍFICA(11ª A 13ª TESES)

- não depende da objetividade do cientista. A atitude do cientista natural não é nem mais, nem menos objetiva do que a do cientista social.

- É o resultado social de sua crítica recíproca, da divisão hostil-amistosa de trabalho, entre cientistas, ou de sua cooperação e também de sua competição.

-“objetividade da ciência repousa na objetividade do método crítico”- aspectos sociais: competição (ao mesmo tempo de vários cientistas individuais e de várias escolas), tradição crítica, instituição social (publicação em vários jornais concorrentes, discussão em congressos), o Poder do Estado (tolerância ao debate livre).

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SISTEMA LÓGICO DEDUTIVO(15ª a 20ª teses)

-FUNÇÃO PRIMORDIAL: SISTEMA DE CRÍTICAS

-A lógica dedutiva é:- “a teoria da validade das deduções lógicas”, ou ,- “a relação de conseqüência lógica.” ou,- “ a teoria da transmissão de verdade , das premissas à conclusão”.- “a teoria da retransmissão da falsidade da conclusão até, ao menos uma das premissas”-“a teoria da crítica racional, pois todo o criticismo racional toma a forma de uma tentativa de demonstrar que conclusões inaceitáveis podem se derivar da afirmação que estivemos tentando criticar”- “uma teoria ou sistema dedutivo é uma tentativa de explicação, de solução de um problema científico”

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VERDADE: “DENOMINAMOS VERDADEIRA UMA PROPOSIÇÃO SE ELA CORRESPONDE AOS FATOS, OU SE AS COISAS SÃO COMO DESCRITAS PELA PROPOSIÇÃO.”

MÉTODO PURAMENTE OBJETIVO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS OU LÓGICA SITUACIONAL: ANALISAR SE A AÇÃO FOI OBJETIVAMENTE APROPRIADA À SITUAÇÃO E AO CONHECIMENTO QUE SE TINHA NA ÉPOCA. (25ª A 27ª TESES)

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MITO DO CARÁTER OBJETIVO DAS CIÊNCIAS NATURAIS

EXPLICAÇÃO SOCIOLÓGICA PARA EXISTÊNCIA DO MITO DA MAIOR OBJETIVIDADE DOS CIENTISTAS NATURAIS EM RELAÇÃO AOS CIENTISTAS SOCIAIS: CULTO DA NÃO- INTELIGIBILIDADE (USO DE LINGUAGEM ALTISSONANTE QUE IMPRESSIONE, COMO VALOR INTELECTUAL POR EXCELÊNCIA predominantemente pelos cientistas sociais).

CRÍTICA DE POPPER = O PADRÃO DA INCOMPREENSIBILIDADE CHOCA-SE COM OS PADRÕES DA VERDADE E DO RACIONALISMO CRÍTICO: SEM CLAREZA, NÃO SE PODE DISTINGUIR VERDADE DE FALSIDADE, UMA RESPOSTA ADEQUADA A UM PROBLEMA DE UMA IRRELEVANTE, BOAS DE MÁS IDÉIAS.

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Xenophanés:

“Os deuses não nos revelaram todas as coisas, de Início;Mas no curso do tempo.Através da procura, poderemos aprender e conhecer melhor as coisas....”

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A racionalidade das revoluções científicas

• PROGRESSO NA CIÊNCIA: O progresso da ciência pode ser visto sob um ponto de vista BIOLÓGICO e EVOLUTIVO.

• Observa-se que Popper utiliza a Teoria da Evolução de Darwin como subsídio de sua teoria. Lembrando o darwinismo:

Princípio da Variação: membros de uma comunidade biológica se definirão por particularidades e pequenas alterações na estrutura e comportamento

Princípio da Hereditariedade: variações são repassadas geneticamente Seleção Natural: prevalecerão os membros mais adaptados ao ambiente em

questão, por conta da vantagem advinda da variação genética.

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Popper utiliza, para justificar o progresso científico, as ideias de INSTRUÇÃO e SELEÇÃO. Para tanto, distingue 3 níveis de ADAPTAÇÃO:

Adaptação genética Aprendizagem do comportamento adaptável Descoberta científica

ADAPTAÇÃO:Estrutura herdada básica para os 3 níveis

Estrutura genética do organismo

Transmitida pela instrução nos 3 níveis. A instrução vem de dentro da estrutura

Réplica da instrução genética codificada nos níveis genéticos e comportamentais

Imitação e tradição nos níveis científicos e de comportamento

Nível de comportamento:repertório inato de tipos de comportamento

Nível científico:conjecturas dominantes

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Estrutura exposta a pressões, desafios e problemas

Variações produzidas por métodos parcialmente ao acaso

Nível genético: mutações e recombinações da instrução codificadaNível de comportamento: variações e recombinações no repertório de comportamentosNível científico: teorias experimentais novas e revolucionárias

O próximo estágio, para Popper, é o da seleção das mutações e variações disponíveis. Este é o estágio da ELIMINAÇÃO DO ERRO ou SELEÇÃO NATURAL. Assim:

Ocorrendo mutação interna ocorrerá seleção natural ou eliminação do erro

Por conta dessa mudança interna variará a interação com o meio externo, seja pelo comportamento com o ambiente, seja pela reação a uma teoria

Novos problemas surgirão e com isso a ciência progride

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Popper ainda traz diferenças entre esses 3 níveis. Contudo, destaca-se as conclusões do nível científico:No nível científico, as descobertas são revolucionárias e

criativas. As teorias podem ser formuladas linguisticamente e podem ser publicadas. Logo, tornam-se objetos de investigação fora de nós mesmos: objetos abertos à investigação e à crítica. Assim:

PROGRESSO DA CIÊNCIA/ DESCOBERTA CIENTÍFICA

Instrução e seleção

Uso de um elemento conservador ou histórico +Uso revolucionário da experimentação e eliminação de erros pela crítica (crítica a Bacon, que desejava mentes vazias, livres de ídolos. Popper acredita que a objetividade repousa no criticismo).

Enquadra as fraquezas das teorias, para refutá-las

Popper acredita que o progresso da ciência é revolucionário pois uma teoria deve conflitar sua predecessora, e ainda ser capaz de explicar o sucesso da mesma.

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OBSTÁCULOS AO

PROGRESSO

Obstáculos econômicos: pobreza e afluência (dólares demais podem perseguir ideias de menos)

Obstáculos ideológicos: • Dogmatismo ( intolerante)• Intolerância ideológica ou religiosa• Modas intelectuais

No tocante às modas intelectuais, temos que distinguir:• Revolução científica: destruição racional de uma teoria científica

estabelecida por uma nova teoria

• Revolução ideológica: processos de entrincheiramento social ou de aceitação social de ideologias, incluindo até as ideologias que incorporam alguns resultados científicos. Exemplos:

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O que entendo por filosofia Friedrich Waisman possui um trabalho publicado com esse

título. Para ele:FILÓSOFOS TIPO ESPECIAL DE GENTEFILOSOFIA ATIVIDADE EXCLUSIVA DESTES Popper, no entanto, discorda desse pensamento. Para ele:FILÓSOFOS TODOS OS HOMENS E MULHERESRejeita-se a ideia de uma elite filosófica e intelectual, embora se

reconheça a existência de filósofos acadêmicos. Popper não acredita que a filosofia profissional esteja produzindo algo de bom, criticando, para tanto, Platão, Hume, Spinoza e Kant.

Popper ainda critica o círculo de Viena, por negar a existência de problemas filosóficos sérios.

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O que eu não entendo por filosofia:1 – Eu não entendo por filosofia a solução de quebra-cabeças linguísticos.2 – eu não entendo por filosofia uma série de trabalhos de arte, como notáveis e

originais formas de descrever o mundo.3 – eu não considero a história dos sistemas filosóficos como um dos edifícios

intelectuais, possuindo a verdade como subproduto.4 – eu não entendo filosofia como tentativa de analisar conceitos, palavras e

linguagens, que são meros instrumentos para formular teorias.5 – eu não entendo por filosofia uma maneira de ser esperta.6 – eu não entendo por filosofia um tipo de terapia intelectual voltado a ajudar

pessoas diante de perplexidades filosóficas.7 – eu não entendo por filosofia um estudo visando expressar coisas com precisão e

exatidão, pois esses não são valores intelectuais.8 – eu não considero filosofia uma forma de tentar suprir problemas que possam vir

a aparecer no futuro.9 – eu não considero filosofia como uma expressão de um espírito de época,

Pesquisador genuíno não se deixa levar por modas.

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PRECONCEITOSFILOSÓFICOS

• Se algo ruim acontece no mundo, alguém é responsável por isso

• intenções de um homem determinam suas opiniões

TEORIA DO CONHECIMENTO

Otimismo epistemológico : acredita na possibilidade do conhecimento humano

Pessimismo epistemológico: conhecimento está além do homem

Senso comum otimista na medida em que equaciona conhecimento com certos conhecimentos. Popper acredita que conjecturas são conhecimento. Por isso, para ele, estão equivocados: - Imaterialismo: nega a realidade do fato. Única base segura do conhecimento são as experiências relativas à percepção. - Materialismo Behaviorista: nega a existência da mente e da liberdade humana porque tudo o que podemos é observar o comportamento humano. Traz consigo a teoria do condicionamento. Está na moda e Popper teme a moda, teme a influência dos filósofos do momento.

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FIM

“ Todos os homens são filósofos, porque de uma maneira ou de outra assumem uma atitude diante da vida e da morte. Existem aqueles que pensam que a vida não tem valor porque um dia termina. Eles deixam de ver que um argumento contrário também pode ser proposto, que se não existe um fim para a vida, a vida não teria valor; que é, em parte, o perigo sempre presente de perdê-la que nos ajuda a trazer até nós o valor da vida.”

Karl Popper