A KABBALAH e as 4 LEIS DO UNIVERSOQUATRO são as leis maiores que governam o UNIVERSO. Vejamos estas leis na 'Arvore da Vida':

1. Tudo é UM; 

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2. A ação da TRINDADE DIVINA;

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3. A LEI da SEQUÊNCIA ;

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4. Existência de 4 reinos entrea COROA e o REINO

-------------------------------------E há muito mais!Postado por AREISFARIA às 11:24 0 comentários ASTROLOGIA e a KABBALAH

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As lojas na maçonaria estão repletas de símbolos astrologicos. A alfabeto hebraico também guarda estreita correspondência com estes símbolos. A figura abaixo nos ajuda a visualizar estas correspondências:

No ALFABETO HEBRAICO:As TRÊS LETRAS MÃES (SHIM -MEM - ALEPH) correspondem, respectivamente, aos elementos FOGO, ÁGUA e AR. Correspondem também aos 3 PLANETAS (transpessoais)NETUNO - URANO - PLUTÃO .As SETE LETRAS DUPLAS ( BETH - GIMEL - DALETH - KAPH - PEH - RESH e TAU) têmcorrespondência, respectivamente, com os 7 planetas (pessoais) SOL, LUA, MERCÚRIO,VÊNUS, MARTE, JUPITER e SATURNO.As DOZE LETRAS SIMPLES (HEH - VAU - ZAYIN - SHET - TET - YOD - LAMED - NUN -SAMED - AYIN - ZADI e KOPH) têm correspondência, respectivamente, com os 12 SIGNOSastrais (Aries, Touro, Gêmeos, Câncer, Leão, Viergem, Libra, Escorpião, Sagitário, Capricórnio, Aquário e Peixes.

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As 12 letras simples correspondem também, respectivamente, aos 12 meses do Calendário Hebraico (Nissam, Iar, Sivan, Tamus, Av, Elul, Tishrei, cheschevan, Kislev, Tevet, Shevat eAdar.

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Nos Templos Maçônicos, as 12 colunas que compõem as laterais, correspondem e levam os símbolos dos 12 SIGNOS astrais mencionados, que associam-se a datas que marcam a época da passagem do SOL no Equador Celeste (Eclíptica), de acordo com o Calendário Gregoriano.

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E há muito mais...Postado por AREISFARIA às 10:44 1 comentários A MENORAH e a KABBALAHUma contribuição aos graus filosóficos !

O candelabro de 7 velas (Menorah) dentro do tabernáculo erauma obra de beleza extraordinária e consistia em três partes principais:- a base:- a haste principal:

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- as hastes filiais.Ao lado vemos um Menorah que está do lado de fora do Parlamento de Israel, o Knesset .

Mas, como podemos estabelecer correspondências da Menorah com a KABBALAK ?A figura abaixo mostra lado a lado o ADÃO KADMON com a estrutura da KABBALAH:

Como uma representação do nosso microcosmo codificado, evidencia-se essa

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correspondência, apreciando-se a figura a seguir:

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Postado por AREISFARIA às 10:05 0 comentários 

Segunda-feira, 8 de Setembro de 2008ESCADA DE JACÓ e a KABBALAHConta-se sobre um sonho que Jacó adormeceu....Gênesis 12: "E começou a sonhar, e eis que havia uma escada posta da terra e seu topo tocava nos céus; e eis que anjos de Deus subiam e desciam por ela".Gênesis 17: "Jacó acordou do sono e disse: Verdadeiramente, Jeová está neste lugar e eu mesmo não o sabia".Gênesis 18: "E ficou temeroso e acrescentou; Quão aterrorizante é este lugar. Não é senão a casa de Deus e este é seu portão de entrada".A citação bíblica "a casa de meu pai tem muitas moradas" também nos reporta ao sentido esotérico, dizendo-nos que há muitos níveis para as criaturas dentro do seu grau de evolução e progresso.

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Nesta 'escada', os Anjos sobem em sua 'Evolução' e também descem na ajuda espiritual aos demais. Pessoas com o "EU" acentuado (EGO, etc), usualmente vêem a 'Escada" só para ascender-se. Reflita sobre isto!

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Existem mais coisas entre o céu e a terra do que jamais sonhou a vã filosofia !Parafraseando... "Existem mais coisas entre o KETHER e MALKUTH do que jamais sonhou a MAÇONARIA". Marcelo Antunes, dispõe magnifica figura em http://www.ordotrimegistus.net/sobre a criação, mostrando os 4 planos da evolução: FÍSICO - ASTRAL - MENTAL e CAUSAL.

Em outra magistral figura de Marcelo Antunes, já mostrada neste Blog, estes 4 planos são vistos tridimencionalmente, à similaridade do encadeamento evolucional da figura anterior. Á frente do aprendiz, a 'Árvore da Vida' mostra o plano da TERRA (ASYYAH), com todo o seu conteúdo de materialidade. Às suas costas, como na evolução proposta no 'entendimento' da 'Escada de Jacó', os planos de evolução: AR - ÁGUA e FOGO. Em cada um destes planos mesma 'Arvore da Vida" dispõe em cada uma das 10 SEPHROT, e em cada um dos 22 CAMINHOS,

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um SIGIL (símbolo+conhecimento) diferente.

Na evolução dos graus, a maçonaria aponta aos iniciados o caminho da evolução. Se conhecidos os caminhos propugnados pela KABBALAH, a escalada de Jacó será muito melhor entendida!

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Postado por AREISFARIA às 07:42 2 comentários KABBALAH - Pequena sínteseDe "SEPHER YETZIRAH – O Livro da Criação e a Geometria Sagrada dos Templos Maçônicos -Ed. Letras Contemporâneas (1999)" de autoria de ULF Hermann Mondl, sintetizamos algunsASPECTOS SOBRE A KABALLAH:• Utilizou de códigos para preservar-se ao longo de milhares de anos;• O principal dos códigos é a ÁRVORE DA VIDA (Sephirots), onde cada Sephira e o caminho entre elas contém codificados ensinamentos próprios (SIGIL);• Outros códigos utilizados ao longo dos tempos para guardar os conhecimentos contidos naKabbalah: Astrologia , Numerologia , Tarot , etc;• A Kabbalah tornou-se numa tradição criada para a transmissão do Conhecimento, abrangendo o entendimento e relações do micro ao macrocosmo;• Origem do nome: Historicamente, a Mishnah judia conta, como origem para

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a Qabalah, que Moisés recebeu a TORÁ (a lei) no Monte Sinai , de kíbel (QBL) e daí o nome da Cabala;• A palavra Kabbalah em sí, no hebraico, significa ‘receber’. É o estudo que prepara o homem para receber os graus e planos da vida;• É tradição oculta (esotérica, portanto) ou doutrina secreta dos judeus, no início transmitida via oral e depois revelada e elaborada por um corpus escrito sistêmico;• Moisés transmitiu-a a Josué, e este por sua vez transmitiu-a aos Anciãos, que sequencialmente a transmitiram aos Profetas, que finalmente a transmitiram-na aos Membros da Grande Sinagoga...;• O ZOHAR é o principal livro de texto da Cabala Hebraica e a base fundamental da “ARVORE DA VIDA” cabalista;• Todavia, as bases monumentais da Cabala estão nos Livros do ANTIGO TESTAMENTO, noTALMUD e em livros rabínicos conhecidos;• Encontram-se a sabedoria e os ensinamentos cabalísticos nos textos denominadosSEPHER YETZIRAH (Livro da Criação ou da Formação), e nos textos da SEPHER-HÁ-ZOHAR (Livro do Esplendor);

SEPHER YETZIRAH (ou Livro da Criação)• É um texto antiqüíssimo e conciso, composto de apenas 6 (seis) capítulos;• Possui uma abordagem mística e filosófica dos componentes constituintes do mundo; Especula-se que tenha sido escrita na Palestina ou na Síria, entre os séculos III e IV (talvez no final do Sec. II), de autores desconhecidos;• Saadih, no livro A PEDRA FILOSOFAL, refere-se a Qabalah como de autoria de Abrãao;• O primeiro dos 6 capítulos do livro versa sobre alguns nomes atribuídos a DEUS e à criação do Universo por meio de 3 sepharim (números, letras hebraicas e sons):• Os números significam as “forças transcendentais”, traduzidas pelas 10 Sephirot mais as22 letras do alfabeto hebraico (forças básicas);• Os 32 caminhos da sabedoria, são compostos pelas 10 Sephirot, mais as 22 letras hebraicas (Othioth), e representam “objetivos” ou “idéias” de significados simbólicos e ocultos;• Os demais 5 capítulos versam sobre o significado das letras (a última não é expressa !):• As 3 letras-mães (precedência do AR, da AGUA e do FOGO);• As 7 letras duplas tomam a forma da VIDA, da PAZ, da SABEDORIA, da RIQUEZA, da BELEZA, da FRUTIFICAÇÃO e do DOMÍNIO;• As 12 letras simples associam-se com os NÚMEROS, com os SIGNOS ZODIACAIS, com os ÓRGÃOS SENSORIAIS, com o CORPO HUMANO, com as ATIVIDADES HUMANAS, e com as correspondências devidas.

Maçônicamente, ‘trabalhar a pedra bruta’ = ‘busca de auto-conhecimento’, ou também o entendimento do Adão Kadmon (microcosmo) interno a cada um de nós. Entende-se porque a maçonaria utiliza-se de tantos códigos cabalísticos.

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E há muito mais...

KABBALAH (ARVORE DA VIDA)Pequeno filme informativo (em ingles). Veja no YOU TUBE - Apenas 13 minutos,http://www.youtube.com/watch?v=o6kkd4i4gEMDica para quem gostaria de fazer curso de KABBALAHVá ao endereço http://www.kab.tv/spa/ e conheça o interessante site Kabbalah TV.Ele permite audição em inglês, russo, espanhol, alemão, francês, italiano e hebraico.Vale a pena ver!José Castellani, no livro "AS ORIGENS HISTORICAS DA MISTICA MAÇÔNICA"- Editora Landmark, 2003, dispôe a 'Árvore da Vida' (KABBALAH), em interessante figura reproduzindo o 'homem vitruviano' de Leonardo da Vinci.

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Há muito mais...Postado por AREISFARIA às 05:53 0 comentários 

A Geometria da FLOR DA VIDAPara motivação aos estudos da Arvore da Vida, indico o interessante clipe do You Tube.http://br.youtube.com/watch?v=xyY0ymMYXPo

 Vejam também outros clipes que aparecem relacionados ao tema, mostrados à direita no endereço do YOU TUBE.Percebam a formação da Kabbalah, a partir

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da Flor da Vida.

Curtam o filme...sintam a força da geometria na nossa formação!Há muito mais...Postado por AREISFARIA às 17:11 0 comentários A EGRÉGORA na KABBALAHMuitas são as formas de entendimento para o termo 'EGRÉGORA'.------------------------------------------------------------Como a proposta deste espaço é motivar para a percepção dos vínculos entre a Kabbalah e a maçonaria, mostramos figuras da 'Arvore da Vida", e através dela provocamos algumas observações.Tal como o sangue circulante em nosso corpo (microcosmo), que volta ao coração, e novamente retorna e rega de energias renovadas nossos órgãos vitais, num ciclo vital permanente, podemos estabelecer uma percepção para o entendimento da 'egrégora'.

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Inicialmente, quando adentramos o templo, deixamos na sala dos passos perdidos, nossos EU's e problemas da vida profana. Adentramos repletos do espírito do NOSSO, dispostos a compartilhar fraternalmente nossas energias, na busca incessante do labor na 'pedra bruta', que todos somos.-----------------------------------------------------------------Como num RELÂMPAGO, as energias partem do V:.M:. --- Em Kether é mister a fortaleza doespírito do NOSSO. Um V:. M:. egoísta, egocêntrico ou individualista certamente 'aterrará' no próprio ponto de partida, a circulação da energia vital para o

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sucesso de cada sessão.

É importante que TODOS estejam imbuídos deste espírito do NOSSO. Só assim a energia positiva da egrégora circulará. Primeiramente como relâmpago, vai ao 'Guarda do Templo'.Após, retorna ao V:.M:. serpenteando os valores da ética, da fraternidade, do conhecimento, da beneficiência e da harmonia.Estes valores estão implícitos nas 10 Sephirot e nos 32 caminhos que as interligam. Por isto é importante sermos incessantes buscadores destes conhecimentos, que nos permitirão a escalada na "escada de Jacó'.

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Dos 'pergaminhos' do Ir:. Marcelo Antunes, disponibilizados em seu curso virtual (http://www.ordotrimegistus.net/ ) obtivemos a figura abaixo, onde o 'Roda de Samsara' sobreposta à estrutura da loja no REAA, notando-se na entrada uma 'parabólica' por onde a 'energia da egrégora' retorna ao templo pelo cone acinzentado. Outros detalhes são apontados nesta interessante imagem, e serão abordados em outros temas neste blog.

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E há muito mais...Postado por AREISFARIA às 07:15 4 comentários A cobertura na cabeçaImperdível leitura do livro " A Maçonaria e sua Herança Hebraica " Editora A Trolha - 1993, José Castellani, cuja sinopse pode-se ver no sitehttp://www.lojasmaconicas.com.br/jc_sinopses/sinopse/sip14.htmDa sinopse extraimos: "Em Maçonaria, a cobertura da cabeça --- que, geralmente, é feita com um chapéu negro desabado --- é preconizada para todos os Mestres Maçons, nas sessões de Câmara do Meio, existindo, todavia, ritos, nos quais essa cobertura é obrigatória para todos os obreiros, em qualquer sessão.Fora da sessão do grau de Mestre, ou seja, em sessões dos graus de Aprendiz e Companheiro Maçom, a cobertura da cabeça é obrigatória para o Venerável Mestre (o presidente da Loja). Parte desse costume remonta às cortes européias: o rei, quando em cerimônia realizada com a presença de inferiores hierárquicos, cobria a cabeça, como sinal de sua superioridade na hierarquia da corte (como o Venerável Mestre, em reuniões do 1º e do 2º grau), enquanto que, nas reuniões com seus pares, todos mantinham a cabeça coberta (como no 3º grau).Todavia há, também, nesse caso, uma nítida influência hebraica, do ponto de vista místico, pois, em Maçonaria, geralmente, assim como no judaísmo, a cobertura da cabeça, além de mostrar que, acima da cabeça do Homem, existe algo transcendental, onisciente, onividente e onipresente, que é Deus, o Grande Arquiteto do Universo, evidencia a pequenez humana e a prostração do Homem perante Deus, pois, sendo, a cabeça, a sede da mente e do conhecimento, estando, ela, coberta, mostra a incapacidade humana de entender a divindade, o que é,

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praticamente, uma afirmação agnóstica. Em última análise é a prova da submissão do Homem a Deus. 

Há muito mais...Postado por AREISFARIA às 06:23 1 comentários 

Quinta-feira, 28 de Agosto de 2008A Árvore da Vida e a Origem Simbólica dos Cargos em LojaNo link http://www.samauma.biz/site/portal/conteudo/opiniao/g00212arvoredavidai.htm o Ir:. Ulf Hermann Mondl faz interessante abordagem no contexto deste titulo. Vale a pena visitar sua pagina, por si só muito elucidativa.Soma aos nossos esforços em mostrar que, para vivenciar os mistérios da maçonaria, faz-se mister estudar e entender um pouquinho de KABBALAH.Há muito mais...Postado por AREISFARIA às 08:57 0 comentários 

Quarta-feira, 27 de Agosto de 2008DEZ Sephirot - "10 e não 9" - "10 e não 11"Do Livro da Criação (Sefer Yetzirah, 1:4) : "Dez Sephirot do nada, dez e não nove, dez e não onze. Entende com Sabedoria, sê sábio com Entendimento. Examina com elas e sonda delas. Faz com que cada coisa se erga sobre sua essência, e faz o Criador sentar em sua base."--------------------------------------------------------Na ilustração de Marcelo Antunes (http://www.ordotrimegistus.net/ ) visualiza-se:- as mãos e dez dedos, dez e não nove. Dez e não onze.

- na composição da "Árvore da Vida" (Kabbalah) vemos dez Sephirot, dez e não nove, dez e não onze.

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-------------------------------------------------------------Do "Livro da Criação", de Arieh Kaplan, Editora Sefer (pag.66): "Se alguém tentasse descrever DEUS, seria tentado a dizer que Ele á a Vontade pura, ou que Ele é 'Amor', visto que estas descrições tentam descrever DEUS em palavras de qualidades humanas ...mas se disséssemos que DEUS é Vontade pura, estaríamos dizendo que Ele é idêntico a Keter(Sephira Superior). Mas Keter é meramente uma Sephira, e como tal, algo criado por DEUS e inferior a Ele. Por conseguinte,não podemos sequer dizer que DEUS é Vontade pura.-------------------------------------------------------Sefer Yetzira (1:4)afirma que as Sephirot são 'dez e não nove', porque se dissemos que DEUS é Vontade, então Keter seria a DEUS, e só restariam nove Sephirot.Adverte também "dez e não nove": Isto é para ensinar que DEUS em si mesmo, o Ser Infinito, não deve ser incluído nas Sephirot. Se assim fosse, seriam onze e não dez Sephirot.------------------------------------------------------DEUS pertence a uma categoria totalmente diferente que as Sephirot, e não deve ser contado entre elas.Como resultado disso, não podemos sequer descreve-Lo com qualidades abstratas, como vontade, sabedoria, amor ou força. Quando a Biblia faz uso destas qualidades em relação a DEUS, ela está falando das Sephirot criadas por DEUS, e não do próprio Criador.O Criador está sempre além do nosso alcance. Por esta razão é chamado de 'Ên Sof', literalmente o Infinito. A infinitude pode permanecer como uma meta que assinala umadireção, e não um fim que possa ser realmente alcançado.---------------------------------------------------------Com trinta e dois (32) caminhos da sabedoria, DEUS criou seu Universo por meio de trêslivros (Sepharim), com LETRAS, com NÚMEROS, e com SONS. Na magnifica ilustração deMarcelo Antunes (http://www.ordotrimegistus.net/ ) tem-se uma visão frontal da 'Árvore da Vida', incluída da "não Sephira" Da'at, disposta logo abaixo da 'Trindade' superior:

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Para reflexão: Com quantos irs:. uma loja se compõe? Com quantos se torna perfeita? Olhe para a composição da 'Kabbalah'...e olhe para a composição das lojas. Tire suas próprias conclusões.

Há muito mais...

Postado por AREISFARIA às 18:39 0 comentários Kabbalah e as COLUNAS nas lojasPara entender-se este principio de evolução, a Lei que rege todo o Mundo visível e invisível, pode usar-se do estudo da "ARVORE DA VIDA" ou

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simplesmente KABBALAH. São várias as variações como nos apresenta esta expressão.

KABBALAH. (ou Cabala em português) vem do hebraico QBL, CABAL que significa 'receber'. A Cabala é ' Aquilo que foi recebido". O Estudo da Arvore da Vida é chamado pelos Judeus deKabalah.

Dizem que Moisés a recebeu de Deus no Monte Sinai, mas sua semelhança com o ZENDAVEST de ZOROASTRO indicam que os Judeus podem ter recebido seus princípios da mesma fonte que inspirou ZOROASTRO. Ou então diretamente no próprio Egito onde os papiros nos Templos nos indicam existir uma metodologia ocultista similar à Cabalística (chamadaKabash).

A Arvore da Vida é um conjunto de símbolos, composta de 10 ESFERAS, ou círculos, chamados SEPHIROTH (no singular SEPHIRAH) que representam princípios energéticos da criação. São energias puras manifestadas. As Sefhiroth estão dispostas em três triângulos coloridos estando a décima esfera isolada em baixo, conforme vemos na figura abaixo.

Mostramos aqui as SEPHIROT conjuntamente com as COLUNAS das lojas maçônicas, visandoestabeler um pararelo entre as representações.

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Além das 10 SEPHIROTH visíveis existe uma (sem número) que é representada na Árvore por uma linha pontilhada.

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Nas figuras aparecem também os 4 planos TERRA - AR - AGUA e FOGO que serão abordados maçônicamente mais tarde.Como podemos constatar, temos mais uma conexão mística entre o desenho das lojas noREAA com a KABBALAH.Criticas e sugestões para novas abordagens são bem recebidas. Caso não deseje se cadastrar para se pronunciar diretamente no BLOG, use o e-mail do cabeçalho como forma de contato.

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Postado por AREISFARIA às 08:17 0 comentários 

Domingo, 24 de Agosto de 2008FIBONACCI e a mão de DEUSAlgumas referencias iniciais:http://www.mcs.surrey.ac.uk/Personal/R.Knott/Fibonacci/fibnat.htmlhttp://mathworld.wolfram.com/FibonacciNumber.htmlhttp://britton.disted.camosun.bc.ca/fibslide/jbfibslide.htmhttp://www.mathacademy.com/pr/prime/articles/fibonac/index.asp

A sequencia de figuras no texto objetiva visualizar a SEQUENCIA DE FIBONACCI, e ao final, apontar um primeiro (de muitos) vinculos do tema com a maçonaria:

----------------------------------------------------Do livro"SEPHER YETZIRAH - o Livro da Criação e a Geometria Sagrada dos Templos de Salomão" de ULF HERMANN MONDL, (Edit Letras Contemporâneas, 1999) adaptamos:O quociente entre estes dois números tende, no infinito, para o quociente áureo perfeito, assim:0 + 1 = 1 1 + 1 = 2....................1 / 2 = 0,5.1 + 2 = 3, .................2 / 3 = 0,666666662 + 3 = 5, ..................3/ 5 = 0,6............3 + 5 = 8, .................5 / 8 = 0,625........5 + 8 = 13, ..............8 / 13 = 0,6153846..8 + 13 = 21, ..........13 / 21 = 0,6190476.13 + 21 = 34, ........21 / 34 = 0,617647..21 + 34 = 55, ......34 / 55 = 0,618181834 + 55 = 89, . ... 55 / 89 = 0,6179775.-----------------------------------------------E assim sucessivamente........tendendo no infinito para

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φ = Fib(∞) / Fib(∞-1) = 0,6180338Notar que 0,618..é equivalente a 61,8 % apr., ou 2/3 de um todo qualquer !!!Tem-se assim a seqüência de FIBONACCI, estruturada nos NÚMEROS ÁUREOS:1 - 1 - 2 - 3 - 5 - 8 -13 - 21 - 34 - 55 - 89 ........... segue-se sucessivamente !---------------------------------------------------Segundo Fibonati, esta série ocorre na Natureza quando os objetos, seres e formatos são curvos, desde o Macrocosmo, como as galáxias de estrelas, como no Microcosmo como nosvórtices, nas espirais em frutas e flores, e seres microscópicos etc., sendo seu traçado derivado de uma estrutura de retângulos justapostos, com medidas desta série.--------------------------------------------------Olhe para o Universo... e veja a mão de DEUS ... No MACROCOSMO... nas Galaxias !

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Na natureza...

Em algumas plantas o número de pétalas é um número de Fibonacci:• 3 pétalas: lírio, açucena, íris, trandescância.• 5 pétalas: botão de ouro, rosa selvagem, columbine, esporas, capuchinha.• 8 pétalas: delphiniums, anémona.• 13 pétalas: malmequer, cineraria, ragwort.• 21 pétalas: áster, olhado preto, susana, chicória.• 34 pétalas: tanchagem, píretro, dália.• 55, 89, etc pétalas: margaridas(várias), a família asteraceae,---------------------------------------------------------------

No homem:

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-----------------------------------------------------------Veja-se no grande Projeto Humano do G:.A:.D:.U:.

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E, finalmente, vemos nas dimesões das lojas maçônicas:

O templo maçônico representa o Universo, devendo assim assumir suas dimensões ‘simbolicamente’, utilizando-se de dimensões multiplas (de 10m) do ‘cubo áureo’.Como a finalidade do Templo é representar o Universo, suas dimensões amparam-se nos ‘números áureos’ (Φ e φ) e múltiplos de 10m, extraídos da relação “ ¼.000.000 = 10m”, presentes nas medidas do arco do meridiano terrestre.------------------------------------------------------As 5 dimensões duais do Universo :- 3 dimensões métricas;- 1 dimensão – O Tempo;- 1 dimensão - O Espírito

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--------------------------------------------------------Observa-se que as 5 dimensões do Universo, relacionadas ao número Φ = 1,6180338... e seu associado Φ = 0,6180338... permeam todo o mundo como expressão da harmonia, e simbolicamente, devem construir a base de nossos templos com a utilização das dimensões do RETANGULO ÁUREO ( 1: Φ ) , tanto no Ocidente como no Oriente, pois este simboliza todo o Universo do G.A.D.U.

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Paramos por aqui, muito longe de esgotar o assunto. Reflitamos...fraternalmente!Há muito mais...

Postado por AREISFARIA às 07:44 1 comentários 

Terça-feira, 19 de Agosto de 2008O caminho a Venerável MestreA motivação para este tema nasceu da leitura de discussão do blog "A PARTIR DA PEDRA" - um trabalho de dar inveja (no bom sentido) a qualquer loja maçonica . Estimulo o acesso aos irs:. para conhecer e trocar experiencias com os dedicados manos da Loja Mestre Affonso Domingues.Acesse:"A Linha de Sucessão" ehttp://a-partir-pedra.blogspot.com/2008/08/veneravel-mestre-nosso-vs-eu.html"Da Linha e do Percurso"http://a-partir-pedra.blogspot.com/2008/05/da-linha-e-do-percurso.html

Na "Arvore da Vida",ou KABBALAH como queiram, o Ven:. M:. ocupa a posição de KETHER.É a posição referente a letra hebraica YOD (10), reservada à pessoas investidas do "NOSSO" fortemente.

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É uma condição indispensável para que a energia da EGRÉGORA seja proficua.

Pessoas com o "EU" muito fortes aterram no próprio trono de Salomão a energia da egrégora, e a Loja ficará prejudicada na maioria das ocasiões.

Então, não basta simplesmente querer ser Ven:.M:., ou já ter passado por outros cargos, é sobretudo e importante ser um Ir:. evoluído no desbastar da PEDRA BRUTA.

É mister, além de ser uma pessoa do "NOSSO", ser bom ouvinte e complacente por natureza.Postado por AREISFARIA às 05:46 1 comentários 

Segunda-feira, 18 de Agosto de 2008Microcosmo CodificadoCabalisticamente, nosso Templo interior pode ser representado por "Adão Kadmom".Do site [ http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.clubedotaro.com.br/site/imagens/r/Adam.jpg&imgrefurl=http://www.clubedotaro.com.br/site/r64_2_arv_vida.asp&h=346&w=110&sz=9&hl=pt-

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BR&start=3&um=1&tbnid=t_UmfOcrg8j0aM:&tbnh=120&tbnw=38&prev=/images%3Fq%3Dadao%2Bkadmon%26um%3D1%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DN ] adaptamos a figura do Adão Kadmon.A procura pelo 'entendimento' do conhecimento oculto na KABBALAH identifica àqueles a quem chamamos de "Buscadores":

Cabalisticamente, podemos ver o Templo Maçônico como um microcosmo codificado.A figura abaixo mostra uma forma de se ver esta codificação:

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Apresentada magnificamente em http://www.ordotrimegistus.net/ , a "Árvore da Vida"pode ser vista tridimensionalmente na figura a seguir, que mostra também os planos "TERRA _ AR_AGUA_FOGO", cabalisticamente conhecidos como ASYYAH (material) à frente de nossa visão, e os planos mais sutis / espirituais YETZIRAH,

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BERIAH e ATZILUTH:

Maçonicamente, identificamos estes planos no Templo. Com o auxilio da KABBALAH, podemos identificar melhor a função simbólica destes elementos.

Do livro Livro: Sepher Yetzirah - O Livro da Criação e a Geometria Sagrada dos Templos Maçonicos, de autoria de ULF HERMANN Mondl , 1999 (Coleção Verbo Esoterico), extraimos e adaptamos preciosa ilustração, que mostra a grande conexão das lojas no REAA com a KABBALAH.

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Com esta abordagem, ousamos sugerir e apontar o quão importante é, para os maçons, buscarem os conhecimentos ocultos na KABBALAH, para melhor entenderem os simbolismos de suas lojas.Postado por AREISFARIA às 05:27 0 comentários 

Sexta-feira, 15 de Agosto de 2008NOME INEFÁVEL - DELTA SAGRADO

Abordagem sobre o tema 'NOME INFAVEL' é mostrada no texto no site (item XXIV):http://www.freemasons-freemasonry.com/Mackey_symbolism.html onde vemos a figura acima.

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A letra em hebraico destacada no interior do DELTA SAGRADO corresponde (aparentemente) a RESH (200), ou talvez a letra DALETH (4), muito parecida com RESH.A escolha desta letra para o "delta' que compõe o Trono de Salomão em algumas lojas maçônicas, é importante porque estas letras compõem um sigil, onde, além do simbolo agregam um som com valores próprios.

Sob o ponto de vista da KABBALAH estabelece-se um contraditório.

Acreditamos que, dentro do Delta Sagrado, no centro ficaria a Letra YOD, mostrada abaixo, (simbolizando o nº 10) ou o conjunto de emanações que, no plano simbólico, são correspondentes à Natureza Divina, ou, o "OLHO de DEUS", que tudo vê, e está presente em todo o Universo.

No quadro abaixo, podemos ver o alfabeto hebraico, destacadas as letras DALETH (4), YOD (10) e RESH (200).

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Deixo aos Ir:. como contribuição para estudos e reflexões.

Quinta-feira, 14 de Agosto de 2008Luzes e Luzes Misticas

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[ Fonte da imagem da 'Arvore da Vida' - www.ordotrimegistus.net ]

Visão sob a ótica da KABBALAH (ou Década Maçônica):

Na constituição das lojas maçonicas, tem-se como LUZES, o Ven:. M:. e os dois vigilantes.Considera-se como LUZES MISTICAS as 3(tres) velas que iluminam, na posição de triângulo, o LIVRO DA LEI e irradiam a luz em 7 e + direções.Algumas Potencias utilizam estas velas, no centro da Loja, normalmente sobre o Mosaico, no Ocidente.Em outras Potencias, além de não usa-las, dispôem-se o altar com o LIVRO da LEI defronte o Ven:.M:., no Oriente.Na Árvore da Vida (KABBALAH), a LUZ que a tudo ilumina, correspondendo ao SOL, está na Séfira THIFERET.

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A posição desta Séfira é no centro da Loja (onde considera-se ser o correto, no parecer deste redator), e que também corresponde no Adâo Kadmon (nosso Micro Cosmo), ao órgão CORAÇÂO.Sob a ótica da EGRÉGORA, é fundamental que a luz seja irradiada a partir do CORAÇÂO, de onde emanamos o amor e o sentimento de fraternidade.Considera-se que, sob á ótica da KABBALAH, um bom ambiente de energia (EGREGORA), sem as velas irradiando a luz junto ao lado do Livro da Lei, na posição da Sefira THIFERET (coração), fica prejudicada.Lembrando que é minha interpretação pessoal, espero levar contribuição a trabalhos com discussão profícua.

A Árvore da Vida

A palavra hebraica Kabbalah significa receber (kabal é o “capaz de receber”). Kabbalah é o ensinamento interno do Judaísmo cuja meta é o conhecimento de Deus, do Universo e do Homem, bem como de seus relacionamentos mútuos.    As leis objetivas que governam o universo são descritas no principal diagrama da Kabbalah, conhecido como Árvore da Vida. Esse modelo, análogo ao Absoluto, ao Mundo e ao Homem, constitui uma chave para a compreensão dos fatos e das verdades, seja qual for o seu nível.     Acima e além dos quatro níveis retratados na Árvore da Vida, existem três instâncias: Ayin, En Sof e En Sof Aur.     Para o cabalista, Deus não existe. Deus está além da existência. Deus é Ayin – Coisa Alguma. Dele sai o En Sof, ou Tudo Infinito, também chamado de Lugar sem Fim. É pela força de En Sof que o Mundo Manifesto emerge do Não-Manifesto. A Vontade de En Sof, saindo do ocultamento, é chamada de En Sof Aur, sendo que a Luz – aur em hebraico – é o símbolo da Vontade.  Uma das analogias para a primeira manifestação da Vontade é o ponto sem dimensão, fonte de tudo o que foi, é e será. É o Eu Sou, chamado na Kabbalah de Primeira. Coroa, Ancião e Cabeça Branca. Dele emanam as dez expressões que trazem o Mundo à existência. Numa progressão instantânea, os dez Princípios Divinos, os Atributos de Deus ou Sefirot, são realizado como um relâmpago eterno.

Árvore da VidaAyinEn Sof

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En Sof Aur

As Sefirot

    As dez esferas, as dez Sefirot, da Árvore da Vida representam aspectos divinos da manifestação do Absoluto na existência. São o meio pelo qual o Santo governa o mundo do espírito, da alma e da materialidade. A disposição dos sefirot é o modelo para tudo o que existe. A Árvore é uma unidade; essa é a primeira lei.

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As Sefirot são Keter, ou Coroa;Hokmah, ou Sabedoria; Binah, ou Entendimento; Hesed, ou Misericórdia;Gevurah, ou Julgamento; Tiferet, ou Beleza; Nezah, ou Eternidade; Hod, ou Reverberação; Yesod, ou Fundação eMalkhut, ou Reino. Existe um décima primeira não-Sefirah, entre Binah e Hesed, chamada Daat, Conhecimento, que tem uma função especial.     Algumas Sefirot têm diversos nomes, tanto no hebraico como no português.Gevurah, cuja raiz é Poder, às vezes é chamada de Din ou Pechad, que quer dizer Julgamento e Medo; Hod e Nezahpodem ser traduzidas por Glória e Vitória.    Segundo a Tradição, a palavraSefirot significa safiras ou luzes cintilantes. Foram também chamadas de Números, Graus, Vasos, Poderes, Trajes, Coroas e muitos outros nomes. Isso ilustra a densidade simbólica do hebraico e da Kabbalah

O esquema da Árvore da Vida é muito aberto. As Sefirot podem se associadas aos planetas, às notas musicais, aos Mandamentos, aos processos físicos, emocionais, mentais e assim por diante.

Nesse esquema também aparece o princípio das polaridades, expresso simbolicamente pela Misericórdia de Deus (coluna direita) e Sua Justiça(coluna esquerda), vistas respectivamente como ativa e passiva, macho e fêmea, força e forma, e assim por diante. O pilar central, do equilíbrio, representa a Graça Divina, que reconcilia os pilares funcionais externos; é também chamado de coluna central da consciência.

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Keter-Coroa, simboliza o princípio unificador, ponto de origem e de contato com o Divino.    As duas sefirot superiores e externas,Hokmah-Sabedoria, à direita, e Binah-Compreensão, à esquerda, representam o princípio do Divino Intelecto. Já Hesed-Misericórdia e Gevurah-Julgamento são a expressão do Divino Sentimento.    O par das sefirot laterais inferiores,Nezah-Eternidade e Hod-Reverberação, traduz o princípio da Ação Divina.    As seis sefirot externas atuam como aspectos funcionais, tais como braços e pernas, cérebro , coração e mãos que servem o eixo central da consciência e da vontade.    Da Coroa (1. Keter, topo do pilar central do Equilíbrio) jorra a trindade divina, composta do princípio ativo da Sabedoria (2. Hokmah, o Pai, topo do pilar direito da Força) e do seu complemento passivo, a Compreensão (3. Binah, a Mãe, topo do pilar esquerdo da Forma).    "As dez Sefirot surgem do Nada como Um Relâmpago e não têm começo nem fim. O Nome de Deus está com eles enquanto vão e quando voltam" (Sefer Yezirah).O impulso da Vontade que se manifesta em Keter passa em progressão alternada do pilar ativo para o passivo ao descer por todos os Sefirot e Mundos.As colunas ou pilares e as tríades

Na coluna central, Keter supervisiona o conjunto. A sefirah central,Tiferet, a Beleza, age como intermediário para cada sefirot, exceto paraMalkhut, o Reino. Yesod, Fundação, está no centro da tríade inferior, é a base da consciência na metade inferior da Árvore. Malkhut é o corpo da Árvore e o lugar de manifestação material de tudo o que se encontra acima.    Finalmente, participa do pilar central a não-sefirah, ou sefirah

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invisível,Daat, Conhecimento, lugar onde o Divino pode intervir, ou pelo qual é possível um ser humano entrar no mundo superior e retornar.Para estudarmos o princípio das polaridades ou a  Lei de Três, na Árvore da Vida, dispomos de duas referências. Em primeiro lugar, as tríades de sefirot que definem cada mundo e, em segundo, os três pilares:     Forma (3, 5, e 8): pilar passivo, do rigor e da estrutura.    Força (2, 4 e 7): pilar ativo, da compaixão e da dinâmica.    Equilíbrio (1, 6, 9 e 10): pilar central, da consciência e da vontade.     Todas as sefirot do pilar passivo são receptivas e têm, as qualidades da Forma, no sentido de que a Compreensão é a formulação de idéias, o Julgamento é empregado em resposta a alguma coisa e a Reverberação é o eco a um impulso proveniente de qualquer uma das outras sefirot.     O mesmo acontece com o pilar ativo. Nele o impacto da revelação é observado na Sabedoria, enquanto o poder que deve estar por trás da Misericórdia é enorme.    A Eternidade é o princípio da repetição, a carga incessante necessária para fazer o mundo girar.     O pilar central se ocupa da Vontade e da Graça, que descem da Coroa, através do Conhecimento, indo até a Beleza, a sefirah que reflete o topo para a base da Árvore. A Fundação e o Reino são, respectivamente, a manifestação de um plano de imagens e sua realização na substância Divina.

Os Mundos     A questão dos níveis de realidade, pode ser estudada pela Árvore da Vida a partir do conceito de Mundos, como acabamos de ver. Outra forma de representar os quatro mundos, utilizado por Patrick Paul seus trabalhos, define cada nível por uma tríade.

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O impulso da Vontade que se manifesta em Keter passar em progressão alternada do pilar ativo para o passivo ao descer por todos os Sefirot e Mundos.     Os principais atributos de cada mundo podem ser assim sintetizados:    1. Azilut (1, 2 e 3) - Mundo da Emanação: Centelha Divina. Adão Kadmon. Radiante. Si-Mesmo Divino. Fogo. Intuição.     2. Beriah (4, 5 e 6) - Mundo da Criação: Céu. Espíritos. Arcanjos. Gasoso. Veículo espiritual. Ar. Pensamento.     3. Yetzirah (7, 8 e 9) - Mundo da Formação: Paraíso/Purgatório. Alma. Anjos. Psicológico. Líquido. Psiquismo. Água. Emoção.    4. Assiah (10) - Mundo da Ação: Natureza. Corpo. Animais. Vegetais. Minerais. Sólido. Corpo físico. Terra. Sensação.

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    Adão Kadmon, na cabala judaica, representa o Homem Arquetípico, o Homem Primordial. É considerado como a síntese da Árvore da Vida, que emana de Ain Soph. Ele se estende entre o maior e o menor; sua cabeça toca o Absoluto e seus pés, a relatividade da Existência. Ele expressa os dez atributos primordiais do Divino e suas quatro leis maiores que governam o Universo.     A primeira dessas leis é que Tudo é Um; a segunda se refere à ação da Trindade Divina de forças passivas e ativas, mediadas pela Vontade e Consciência de Deus; a terceira é a lei da seqüência, da Grande Oitava, que vai da cabeça até os dedos dos pés do homem universal; e a quarta é que entre do Dó superior da Coroa e do Dó inferior do Reino existem quatro mundos, cada um deles contendo uma Árvore secundária. (O esquema que superpõe as quatro árvores, denominado Escada de Jacó, é muito utilizado por Halevi em seus livros).    A Árvore da Vida, na tradição judaica, é um dos instrumentos para se compreender os princípios eternos, presentes no Um e no Adão Kadmon.    Adão Kadmon e a Árvore da Vida foram concebidos pelo mesmo modelo. Adão Kadmon é o Universo feito à semelhança de Deus.

Paralelos

    O esquema abstrato da Árvore da Vida permite estabelecer paralelos com outros sistemas simbólicos. E exemplos não faltam.

Um antigo desenho que coloca em relação as sefirot da Árvore da Vidacom o Cristo cruxificado, sua coroa de espinhos e chagas

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