jovem, ponha a sua cabeça no peito de jesus. mês da ... · eclesiologia cristã evangélica. 11...

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05/07/2010 1 Jovem, Jovem, ponha a sua ponha a sua cabeça no cabeça no peito de peito de Jesus. Jesus. João 13.18 João 13.18-27 27 Pr. Fernando Fernandes Pr. Fernando Fernandes PIB em Penápolis, 04/07/2010 PIB em Penápolis, 04/07/2010 Mês da Juventude e Ceia Memorial Mês da Juventude e Ceia Memorial 2 É providencial iniciarmos o Mês da juventude com a Celebração da Ceia Memorial. Para esta ocasião, convidamos seis jovens, rapazes e moças, de nossa igreja, para ministrarem este Memorial, no exercício extemporâneo da diaconia. 3 Por que razão convidar estes jovens, com idades entre 18 e 25 anos, para ministrarem à Igreja? A resposta é simples: Assim como Jesus, acreditamos na juventude e investimos neles para que o Reino de Deus amplie seus horizontes na Terra. 4 Estima-se que o Brasil tem hoje 51 milhões de jovens entre 15 e 29 anos. 5 Se somarmos o grupo entre zero e 14 anos, o número de jovens no Brasil chega a 58% de toda a população do país, ou seja, 110 milhões e 200 mil brasileiros jovens. Estes dados, segundo o IBGE, devem ser confirmados no Censo Demográfico de 2010, a ser realizado a partir de agosto. 6

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05/07/2010

1

Jovem, Jovem, ponha a sua ponha a sua cabeça no cabeça no peito de peito de

Jesus.Jesus.

João 13.18João 13.18--2727

Pr. Fernando FernandesPr. Fernando Fernandes

PIB em Penápolis, 04/07/2010PIB em Penápolis, 04/07/2010

Mês da Juventude e Ceia MemorialMês da Juventude e Ceia Memorial

2

É providencial iniciarmos o Mês da juventude com a Celebração da Ceia

Memorial.

Para esta ocasião, convidamos seis jovens, rapazes e moças, de nossa

igreja, para ministrarem este Memorial, no exercício

extemporâneo da diaconia.3

Por que razão convidar estes jovens, com idades entre 18 e 25 anos, para

ministrarem à Igreja?

A resposta é simples: Assim como Jesus, acreditamos na juventude e

investimos neles para que o Reino de Deus amplie seus horizontes na Terra.

4

Estima-se que o Brasil tem hoje 51 milhões de

jovens entre 15 e 29 anos.

5

Se somarmos o grupo entre zero e 14 anos, o número de jovens no Brasil

chega a 58% de toda a população do país, ou seja, 110 milhões e 200 mil

brasileiros jovens.

Estes dados, segundo o IBGE, devem ser confirmados no Censo

Demográfico de 2010, a ser realizado a partir de agosto.

6

05/07/2010

2

A afirmação triunfalista,

porém, restritiva, de que os jovens

são a igreja do futuro não pode e nem deve ser

mais usada.7

Na verdade, as crianças, os pré-adolescentes, os adolescentes e os

jovens são a Igreja de hoje!

8

Penso que, justamente por saber o futuro da Igreja, suas necessidades e seus desafios nos dias pós-modernos e pós-cristãos, os nossos dias, Jesus

incluiu um jovem, João, O Evangelista, no Corpo Apostólico.

João, apesar de sua juventude, é classificado como o discípulo a quem

Jesus mais amava, Jo 13.23. 9

Por que Jesus teria incluído um jovem entre os apóstolos e porque o amava

mais do que aos outros?

Identifico na Bíblia e na história da Igreja algumas razões que passo a

compartilhar com os amados.

10

1. A visão profética 1. A visão profética para a para a

perpetuidade dos perpetuidade dos ensinos de Jesus, ensinos de Jesus, da mensagem do da mensagem do evangelho e da evangelho e da

eclesiologia cristã eclesiologia cristã evangélica. evangélica.

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João foi o apóstolo que

viveu mais tempo depois da

morte, ressurreição e ascensão de Jesus, e da

organização da Igreja no mundo. 12

05/07/2010

3

Na década de 90 d.C. João estava preso na ilha de Patmos, onde escreveu o livro de Apocalipse,

Ap 1.9.

13

Os historiadores registram a

morte de João no período do

Imperador Domiciano, que

governou o Império Romano

entre 81 e 96 d.C.. 14

Segundo o Bispo Clemente de Roma, João

morreu entre 95 e 96 d.C., em idade

avançada, por causa do trabalho

forçado nas pedreiras e minas

de Patmos. 15

Outro fato interessante é que João foi o apóstolo que mais tempo exerceu liderança na Igreja de Jesus Cristo.

Sua liderança aparece já no livro de Atos, participando da escolha de

Matias, At 1.13, e acompanhando Pedro nas orações, na realização de milagres e na pregação, At 3.1 e 4-5.

16

Em 1 João 4.1, carta escrita por João em Éfeso, em 85 d.C.,

onde ainda pastoreava a igreja, ele demonstra sua preocupação com a

influência das práticas mágicas

habituais na Cidade sobre os cristãos.17

Temos também o registro histórico dos

discípulos de João que se tornaram líderes,

pastores e bispos nas Igrejas Cristãs, como

Policarpo de Esmirna, que pastoreou em

Esmirna até o ano 166 d.C. 18

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4

A liderança de João foi tão extensa e tão

significativa, que o apóstolo Paulo se refere

a ele como uma das colunas da Igreja, ao

lado de Tiago e Pedro, e como um incentivador

da obra missionária e da assistência social na

Igreja, Gl 2.9-10. 19

Outro discípulo que tem relevância para a história da Igreja e para a Teologia

é Papias de Hierápolis, nomeado Bispo em 130 d.C., que embora muitos

digam ser discípulo de Policarpo, é citado por

Irineu de Lyon como discípulo direto de João. 20

O próprio Irineu de Lyon, um dos mais admiráveis pensadores cristãos do

século II, que nasceu em 125 d.C., é considerado

“neto na fé” de João, tendo sido evangelizado,

discipulado e teologicamente

preparado por Policarpo.21

Irineu assumiu o pastorado de Lyon em 177 d.C., depois da morte do

Bispo Fotino, e pastoreou em Lyon até o ano 200 d.C., quando foi

martirizado, segundo a tradição cristã, durante a perseguição do

Imperador Sétimo Severo.

22

Se você considerar que a liderança de João iniciou no ano 33 d.C., em

Jerusalém, temos que reconhecer a sua relevância e influência sobre a

Igreja, a Teologia e a Eclesiologia, que perdurou, por seus ensinos e através de seus discípulos, até o ano 200 d.C..

23

São 63 anos de liderança, até a

sua morte, em 96 d.C., e 167 anos

de influência e de orientação

teológica, até o ano 200 d.C., com

a morte de Irineu. 24

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5

Amados, Jesus sempre soube da importância de ministrar na vida dos jovens para a perpetuidade de seus

ensinos, da mensagem do evangelho e da eclesiologia cristã evangélica, razão pela qual, creio, incluiu o jovem João

Evangelista no Corpo Apostólico.

25

2. A extensão 2. A extensão temporal para a temporal para a ação de Deus na ação de Deus na restauração do restauração do caráter e para a caráter e para a formatação da formatação da

personalidade a personalidade a partir da partir da

instrução bíblica. instrução bíblica. 26

O nome João significa Jeová é

Gracioso.

João é filho de Zebedeu e Salomé,

uma mulher piedosa que seguia a Jesus e auxiliava no sustento de seu

ministério, Mateus 27.55-56.

27

No seu Evangelho há forte evidência de

que fora discípulo de João Batista, com

quem aprendera os segredos da

espiritualidade sadia, da devoção e da

atmosfera propícia para a vida cristã e liderança da Igreja.28

Porém, o Evangelista e Apóstolo do Amor,

como ficou designado devido seus escritos em 1 João, recebeu do

próprio Senhor Jesus o apelido de

Boanerges, ou seja, “filho do trovão”,

Marcos 3.17. 29

Mas sua experiência de fé regenerou seu caráter, bem como as experiências com Jesus, o aprendizado com João Batista, Pedro e os apóstolos moldaram sua

personalidade, transformando o jovem

impulsivo e explosivo em um Ancião sábio, paciente e

amoroso. 30

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6

Como discípulo de Jesus João exprime a inexperiência da juventude e sua

personalidade irascível, mas experimenta o amor e a paciência do

Mestre, que lhe ensina sobre a missão salvífica, a compaixão, o amor de Deus e sobre o Reino dos Céus, capacitando-o para a vida e a

liderança cristãs, Mt 17.1 e 26.37, Mc 1.29-31, 5.37 e 13.3, Lc 5.10 e 9.54. 31

O “Filho do Trovão”, com o discipulado, a experiência e a maturidade experimenta uma mudança interior e se

torna um líder cristão espiritual e contemplativo, e profundamente marcado

por uma personalidade cheia do amor, de

misericórdia e da paz de Deus. 32

Mas este milagre só se concretizou

com a idade e depois dos

ensinos de Jesus e das renúncias

sociais e ideológicas, que formataram sua personalidade.33

João, o discípulo mais jovem e mais amado, foi testemunha ocular do

ministério e dos milagres de Jesus, guardando os ensinos e as

experiências vividas na memória, sendo mais tarde classificado como o

“Pai da Tradição Joanina”.

34

A “Tradição Joanina” transcrita no

Evangelho, nas Cartas e no Apocalipse,

prescreve os princípios espirituais,

éticos, teologais e eclesiológicos do

Cristianismo Evangélico atual.

35

Aquele jovem que deitara a cabeça no peito

de Jesus na primeira Eucaristia, mais tarde, com idade avançada,

contempla os milagres de Deus no seu caráter,

na sua personalidade, na sua espiritualidade, na

sua vida e na Igreja. 36

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7

Amados, Jesus sempre soube da importância de ministrar na vida dos

jovens, a fim de que tivéssemos tempo suficiente para ensinar-lhes a Palavra de Deus e para que Senhor

realize as transformações necessárias no caráter e na personalidade deles,

preparando-os para a Vida e Ministério Cristão, com o fez com o

jovem João Evangelista. 37

Meus queridos jovens, nesta

Eucaristia, a Ceia Memorial,

ponham a cabeça no peito de Jesus e aproveitem ao

máximo a comunhão com o

Mestre e seus ensinamentos.38

Vocês são a Igreja nos dias de hoje e devem ministrar com estratégias

apropriadas ao hoje!

39

Mas não se esqueçam de que

cabe a vocês o desafio da visão profética para a

perpetuidade dos ensinos de Jesus, da mensagem do evangelho e da

eclesiologia evangélica. 40

Jovens, aproveitem a extensão temporal

da vida, deixando Deus restaurar-lhes o caráter e formatar suas personalidades a partir da ação do Espírito Santo e da instrução bíblica na

Igreja Local. 41

Que Deus abençoe a cada um de nossos jovens neste Mês da

Juventude.

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Amém.

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