Jean-Paul Sartre(21 de Junho de 1905 —15 de Abril

de 1980)A Questão do Método

Metódo Progressivo-Regressivo

BIOGRAFIA (regressiva)CONTEXTUALIZAÇÃO DE SARTRE.

NUM MUNDO EM PLENA TRANSFORMAÇÃO E COM NOVAS INFLUÊNCIA DO PENSAMENTO (K. MARX, HUSSERL, FREUD, HEIDEGGER, SARTRE);

TALENTO LITERÁRIO – ESCREVE SOBRE MAIS VARIADOS ASSUNTOS (TEATRO, ROMANCE, FILOSOFIA, POLÍTICA, SE ENGAJA NO SEU PROJETO DE VIDA):

1960, SARTRE NO BRASIL E NA BAHIA. CONFERÊNCIA DE ARARAQUARA.PERGUNTA, “É POSSÍVEL SUPERAR A FILOSOFIA SEM REALIZÁ-LA?

2ª GUERRA MUNDIAL. PRISÃO 1940.CONDIÇÃO REAL PARA CONCRETIZAR A

SUA FILOSOFIA DE ENGAJAMENTO;A GUERRA O LEVOU A COMPROMETER-SE,

A SENTIR-SE RESPONSÁVEL POR AQUILO QUE NÃO FEZ – SARTRE ANTES DA GUERRA ERA OMISSO SOBRE AS QUESTÕES POLÍTICAS

ENGAJAR-SE NA QUESTÃO POLÍTICA SE TORNA UM NECESSIDADE IMPERIOSA.

EXISTENCIALISMO ATEUHUSSERL, HEIDEGGER E MERLEAU-PONTY;REVISTA OS TEMPOS MODERNOS, EM 1945;BASE DO EXISTENCIALISMO: REALIDADE HUMANA.

EXISTÊNCIA PRECEDE A ESSÊNCIA – ATEÍSMO INEXSITÊNCIA DE UM BEM A PRIORI HOMEM É RESPONSÁVEL POR SEUS ATOS, “SEM

DESCULPAS” LIBERDADE E PODER DE CRIAÇÃO DO HOMEM PARA

O FUTURO DE POSSIBLIDADES

“INSUPERÁVEL SINGULARIDADE DA AVENTURA HUMANA”

MÉTODO PROGRESSIVO-REGRESSIVOTAREFA HISTÓRICA DO HOMEM: APROXIMAR O

MOMENTO EM QUE A HISTÓRIA SÓ TERÁ UM ÚNICO SENTIDO; CONVERGÊNCIA DOS PROJETOS PARA UM POSSÍVEL OBJETIVADO COMUM.

PROJETO. FORMA DE SER DO HOMEM E A TRADUÇÃO DO ENGAJAMENTO NA SUA FINALIDADE.

TEMPORALIZAÇÃO. PENSAMENTO CARTESIANO E DETERMINISTA X INSERÇÃO DO HOMEM NO SEU TEMPO PARA ABERTURA DOS POSSÍVEIS.

FUTURO: CAMPO ABERTO DE POSSÍVEIS.DETERMINISMO E CONDIÇÕES SOCIAIS X

SUBJETIVISMO, POSSIBILIDADE SOCIAL ABERTO E O PROBLEMA DA PAUPERIZAÇÃO RELATIVA. PESPECTIVAS DE FUTURO

PRÁXIS: INSERÇÃO DO HOMEM. O SUBJETIVO É O MOMENTO NECESSÁRIO DO PROCESSO OBJETIVO;

X MARXISTAS (MATERIALISMO) MECANICISTAS.

Apenas o projeto como mediação da objetividades pode dar conta da historia, da criatividade humana.OS CAMINHOS:1 MECANICISMO;2 DIALÉTICA COMO A LEI CELESTE; OU3 DEVOLVE-SE AO HOMEM SINGULAR SEU PODER DE SUPERAÇÃO PELO TRABALHO E PELA AÇÃO

EXPLICAÇÃO DO MÉTODO PELAS OBSERVAÇÕES DAS PROBLEMÁTICAS SUMÁRIAS DO EXISTENCIALISMO1. Os dados que superamos a cada instante

não estão apenas no materialismo, mas passa pelo subjetivismo, adentramos neles.

Freud e as possibilidades de um futuro aberto; Passado-ultrapassante; Totalização como movimento da história e

como esforço teórico para “situar” um acontecimento, um grupo ou um homem

2 .O projeto deve necessariamente atravessar o campo das possibilidades instrumentais.

Linguagem, cultura, signos...objetos fabricados etc; alienação

Ex. Historico suns-colootes.há situações econômicas que modificam a

historia como há ações que também a modificam. Se for só econômico vai para um marxismo inumanista;

MÉTODO HEURÍSTICO REGRESSIVO-PROGRESSIVO X MÉTODO PROGRESSIVO MARXISTA DIALÉTICO A PRIORI.CONTEXTUALIZAÇÃO DETERMINADA NA ÉPOCA

O CAMPO DOS POSSÍVEIS E DOS INSTRUMENTOS.

SINGULARIDADE PELA DIFERENCIAÇÃO ENTRE O COMUM E ATITUDE CONCRETA DA PESSOA ESTUDADA (MERLEAU-PONTY). TOTALIZAÇÃO DA SINGULARIDADE, é considerar o individuo por inteiro por todas as significações.

TAMBÉM REGRESSIVO PELA BIOGRAFIA

UTILIZAÇÃO DO MÉTODO PROGRESSIVOENGENDRAR OS CONHECIMENTOS

OBITIDOS PELAS TÉCNICAS ANTERIORES (DIFERENCIAL, BIOGRAFIA REGRESSIVA) NUM ESQUEMA MOMENTO ANTERIOR-POSTERIOR ATÉ A OBJETIVAÇÃO FINAL – DESVELAR O PROJETO.

NOVA ANÁLISE REGRESSIVAPERIGO DE DESVIO DO PROJETO DO

PROJETO, NUMA OBJETIVAÇÃO TERMINAL DIFERENTE DA ESCOLHA ORIGINAL;

RETOMA A ANÁLISE REGRESSIVA DE MANEIRA MAIS MINUCIOSA (CAMPO INSTRUMENTAL, POSSIVEIS, DESENROLAR DA VIDA, COERÊNCIA E INCOERÊNCIA...);

3. O HOMEM DEFINE-SE PELO SEU PROJETO.EXISTÊNCIA EM SEU DESEQUILÍBRIO E

INSTABILIDADE X DETERMMINISMO CIENTÍFICO E O METODO DIALÉTICO DE REDUÇÃO;

PROJETO UMA TENTATIVA DE RE-EQUILÍBIRO PELA INSTABILIDADE DA RELIDADE HUMANA.

COMPREENSÃO: PROGRESSIVA E REGRESSIVA. COMPREENSÃO É REALIDADE HUMANA TOTALIZADORA QUE ME APROXIMA OS OUTROS, A “MIM MESMO E AO AMBIENTE NA UNIDADE SINTÉTICA DA OBJETIVAÇÃO EM CURSO”

3. FIM COMO OBJETIVAÇÃO.CRÍTICA AO MARXISMO E AO POSITIVISMO

PELA NÃO PERCEPÇÃO DAS FINALIDADE DAS EMPRESAS;

EXISTENCIALISMO: FIM É A PRÓPRIA OBJETIVAÇÃO DO PROJETO (PELA LEI DIALÉTICA DE UMA CONDUTA HUMANA E A TAMBÉM PELAS CONTRADIÇÕES INTERIORES).