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14 de Abril de 2011 Isaías 53 – A Interpretação Cristã: Válida ou Não? Página 1 de 16

Quem é o Servo Sofredor em “Isaías 53”?

Parte II – A Interpretação Cristã: Válida ou Não?

Lição Anti-Missionária

Por

Uri Yosef, Ph.D., Director of EducationVirtual Yeshiva of the Messiah Truth Project, Inc.

http://virtualyeshiva.com

[O artigo discutido nesta apresentação - http://thejewishhome.org/counter-pt/Isaias53PrtII.pdf]

Copyright © Uri Yosef 2011 for the Messiah Truth Project, Inc.

Tradução: Renato Santos GrunTodos os direitos reservados

Educação Anti-Missionária

IntroduçãoNa Parte I, o Método Científico foi usado para testar a validade da Perspectiva Judaica sobre "Isaías 53". O resultado final desse processo, confirmou a interpretação judaica, que Israel é servo de D’us no Quarto Cântico do Servo.

O trabalho está terminado? Em certo sentido, sim. A identidade do servo foi determinada, que era o objetivo inicial da análise. No entanto, há também a interpretação cristã de "Isaías 53". A perspectiva cristã predominante tem o Messias, que é Jesus, segundo o cristianismo, como servo de D’us no Quarto Cântico do Servo de Isaías.

Ambas as perspectivas podem ser simultaneamente válidas? Para ajudar a responder a esta pergunta é justo submeter a perspectiva cristã ao mesmo processo analítico como aplicado na Parte I sobre a interpretação judaica de "Isaías 53", e ver se ela também mantém-se sob mesma esta análise.

O Método Científico foi descrito anteriormente. Por favor, verifique-se tanto a parte I do artigo (http://thejewishhome.org/counter-pt/Isaias53PrtI.pdf) ou as lições do segmento 1 na Parte I para mais detalhes.


Considerações Adicionais que Afetam a Presente Análise

Uma vez que o texto original de "Isaías 53" é (o Texto Massorético da) Bíblia Hebraica, o "texto-prova" para a análise será a Bíblia Hebraica. As traduções em língua portuguesa e em língua inglesas utilizadas permanecem as mesmas que foram utilizadas na análise da perspectiva judaica.

"Isaías 53" é uma profecia messiânica, ou seja, ela fala do Messias e dos tempos messiânicos "Isaías 53" é uma passagem profética sobre a vida, o sofrimento expiatório, morte sacrificial, a ressurreição final e o triunfo de Jesus, o Messias cristão. "Isaías 53" é uma descrição de um libertador humilde que, após ser sacrificado como oferta pela culpa dos pecados da humanidade, vê o resultado de sua obra expiatória e fica satisfeito.

Embora o Novo Testamento não seja aceito como Escritura dentro do judaísmo, será utilizado quando necessário, para validar as alegações cristãs. A tradução cristã das Escrituras Gregas Cristãs, também será usada para esta finalidade. Uma vez que Jesus não é mencionado na Bíblia Hebraica a análise irál: - utilizar o Novo Testamento para determinar se um dado verso aplica-se a Jesus - utilizar a Bíblia Hebraica para determinar se um dado verso aplica-se ao Messias


Segmento 1 – Isaías 52:13-15

Isaías Tradução Cristã Tradução Judaica Texto Hebraico ʤʩ̡ʹ ʩ

52:13

Eis que o meu servo procederá com prudência; será exaltado, e elevado, e mui sublime.

Eis que há de prosperar Meu servo; será exaltado e há de se elevar bem alto.

ʬʩʑ̠ʍ̍ʔʩʤʒ̊ʑʤʩʑːʍʡʔ̡ ˑ ʔʡʕʢʍʥʠʕ́ʑhʍʥʭ˒y ʕʩ

ʟʣʖʠʍʮ ʢʩ,ʡʰ

52:14

Como pasmaram muitos à vista dele, pois o seu parecer estava tão desfigurado, mais do que o de outro qualquer, e a sua figura mais do que a dos outros filhos dos homens.

Como pasmaram muitos à vista dele, pois o seu aspecto estava tão desfigurado que não era o de um homem, e a sua figura não era a dos filhos dos homens.

˃ʩʓʬʕ̡˒ʮʍʮʕ̌ʸ ʓ̌ ʏʠʔ̠ˇ ʩʑʠʒʮ̋ ʔʧʍ̌ʑʮʚʯʒ̠

ʩʒhʍˎʑʮx ʸ ʏʠʖ̋ ʍʥ˒ʤʒʠ ʍʸ ʔʮʟʭ ʕʣ̩

ʣʩ,ʡʰ

52:15

Assim borrifará muitas nações, e os reis fecharão as suas bocas por causa dele; porque aquilo que não lhes foi anunciado verão, e aquilo que eles não ouviram entenderão.(i)

Assim, ele fará com que muitas nações se admirarem depois, e reis se calarão perante ele, porque verão o que jamais lhes fora previsto e perceberão o que nunca havia escutado:

ʯʒ̠ʤʓ˓ʔʩʭʩʑˎ ʔyʭʑʩxˏʭʩʑʫʕʬʍʮ˒ ʶ ʍ̋ʍ̫ʑʩʥʩʕʬʕ̡

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˒̡ ʍʮʕ̌ʚʠ˄y ʓ̌ ʏʠʔʥʟ˒ ʰʕhx ˎ ʍ̋ʑʤ

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(i) Romanos 15:21 - Antes, como está escrito: Aqueles a quem não foi anunciado, o verão, E os que não ouviram o entenderão.

A tradução da versão King James apresenta indicações para passagens cruzadas no Novo Testamento. Essas referências são retiradas da New American Standard Bible (NASB). No entanto, as passagens correspondentes abaixo da tabela são citados a partir das traduções em língua portuguesa para consistência.


Coletando, registrando e organizando dados

No primeiro segmento de "Isaías 53", o profeta, falando por D’us, descreve um servo não identificado. O termo hebraico י ִּד8 ְב: Meu servo, no verso ,(avDI) ַע>deste segmento de abertura indica claramente este servo anônimo é um servo de D’us, constitui o primeiro elemento de dados recolhidos e registados nesta fase:

Como se vê, este primeiro elemento de dados para a análise da perspectiva Cristã é idêntica ao primeiro elemento de dados na análise da perspectiva judaica.

Mais uma vez, a partir de um ponto de vista estatístico, uma amostra de uma observação é inadequada para a realização de qualquer tipo de análise significativa. Isto também é verdade aqui e, portanto, antes de podermos avançar para o próximo estágio do Método Científico, elementos de dados adicionais são necessários.

Fase de Observação


Dado #1: “Meu servo” é uma referencia de D’us a um de seus servos.

Coletando, registrando e organizando dados (continuação)

Tal como feito na análise da perspectiva judaica, todas as ocorrências na Bíblia Hebraica da expressão י ִּד8 ְב: que se referem especificamente a um servo de ַע>D’us são mostrados na tabela abaixo.

Livro # Nome do Servo Referência Gênesis 1 Abraão 26:24 Números 2 Moisés; Caleb* 12:7, 8; 14:24* Josué 1 Moisés 1:2, 7 2 Samuel 1 Davi 3:18, 7:5, 8 1 Reis 1 Davi 11:13, 32, 34, 36,38, 14:8 2 Reis 2 Moisés; Davi 21:8; 19:34, 20:6

Isaías 4/ “X"

Isaías; Eliaqim; Davi; Israel-Jacó-Ieshurun; "Não nomeado explicitamente”.

20.3; 22:20; 37:35; 41:8, 9, 43:10**, 44:1, 2,21(2x), 45:4, 49:3; "42:1, 19, 52:13, 53:11"

Jeremias 3 Nabucodonozor; Israel-Jacó; Davi. 25:9, 27:6, 43:10; 30:10, 46:27, 28; 33:21, 22,26 Ezequiel 2 Israel/Jacó; Davi. 28:25, 37:25; 34:23, 24, 37:24, 25 Ageu 1 Zorubabel 2:23 Zacarias 1 Tsemac 3:8 Malaquias 1 Moisés 3:22 Salmos 1 Davi 89:5, 21 Jó 1 Jó 1:8, 2:3, 42:7,8(3x) 1Crônicas 1 Davi 17:4,7 * Para facilitar a correlação entre o Nome do Servo e Referência, o destaque é usado quando mais de um nome aparece.

** Apesar de não ser explicitamente nomeado, o contexto identifica inequivocamente Israel/Jacó como servo.


Coletando, registrando e organizando dados (continuação)

Extraindo os "dados úteis" dos "dados brutos" na tabela:

- 1ª Iteração: Excluir referências anônimas e o nome Israel (também chamado Jacó e Ieshurun ) a partir da análise uma vez que Israel foi o candidato deste título na análise da interpretação judaica.

Livro Nome do servo Referência Encaixa-se em

Isaias 53? Gênesis Abraão 26:24 Não Números Moisés; Caleb* 12:7,8; 14:24* Não Josué Moisés 1:2,7 Não 2Samuel Davi 3:18, 7:5,8 Não

1Reis Davi 11:13,32,34,36,38, 14:8

Não

2Reis Moisés; Davi 21:8; 19:34, 20:6 Não

Isaías Isaías 20.3 Não Eliaquim 22:20 Não Davi 37:35 Não

Jeremias Nabucodonozor 25:9, 27:6, 43:10 Não Davi 33:21,22,26 Não

Ezequiel Davi 34:23,24, 37:24,25 Sim Ageu Zorubabel 2:23 Não Zacarias Tsemac 3:8 Sim (?) Malaquias Moisés 3:22 Não Salmos Davi 89:4,21 Sim (?) Jó Jó 1:8, 2:3, 42:7,8(3x) Não 1Crônicas Davi 17:4,7 Não

* Para facilitar a correlação entre o Nome do Servo e Referência, o destaque é usado quando mais de um nome aparece.


Coletando, registrando e organizando dados (continuação)- 2ª Iteração: As referências a Davi como o Meu servo (servo de D’us) pelo profeta Ezequiel são únicos entre as ocorrências na tabela, uma vez que são alusões ao Messias, em que ambos os escritores cristãos e judeus em geral concordam.- Estas duas iterações geram um outro elemento de dados:

Alguns escritores judeus opinam que a referência a TSEmac como Meu Servo pelo profeta Zacarias aponta para o Messias Judaico. Escritores cristãos geralmente sustentam que “o rebento” que é a tradução comum do nome TSEmah na bíblias cristãs apontam para o Messias cristão. Da mesma forma, escritores cristãos e alguns escritores judeus consideram Salmo 89:4[3 em bíblias cristãs] como messiânico. Escritores cristãos geralmente também consideram aqui como uma passagem messiânica. Estes pontos de vista combinam para formar um terceiro elemento de dados:

Um quarto elemento de dados é obtido a partir do fato de que grande parte do material contido nos capítulos 40-66 do Livro de Isaías trata da era messiânica:


Dado #3: Escritores cristãos concordam com alguns escritores judeus de que as respectivas passagens no livro de Zacarias e no livro de Salmos se referem ao Messias.

Dado #4: Uma porção significativa dos capítulos 40-66 do Livro de Isaías diz respeito à era messiânica.

Dado #2: O profeta Ezequiel refere-se ao Messias como “Meu Servo”.

Formulando uma hipótese a partir dos dados recolhidos• Revisando os elementos de dados:

• Formulando uma nova hipótese que acomoda a perspectiva cristã:

• O que acontece depois?

No Cristianismo, Jesus é o Messias. Enquanto que o conceito de “Messias” é central no Judaism, este título não pode ser identificado com Jesus. Portanto, a Fase de Verificação será composta de duas comparações paralelas versículo por versículo do texto hebraico de “Isaías 53":

Nova Hipotese: O Messias é o servo de “Isaías 53”.

Fase da Generalização

Dado #2: O profeta Ezequiel refere-se ao Messias como “Meu Servo”.

Dado #3: Escritores cristãos concordam com alguns escritores judeus de que as respectivas passagens no livro de Zacarias e no livro de Salmos se referem ao Messias.

Dado #1: “Meu servo” é uma referencia de D’us a um de seus servos.

Dado #4: Uma porção significativa dos capítulos 40-66 do Livro de Isaías diz respeito à era messiânica.

1. “Isaías 53” comparado com o que a Bíblia Hebraica ensina sobre o Messias2. “Isaías 53” comparado com o que o Novo Testamento ensina sobre Jesus


Testando a Hipótese: Segmento 1


52:13

Eis que o meu servo procederá com prudência; será exaltado, e elevado, e mui sublime.

Eis que há de prosperar Meu servo; será exaltado e há de se elevar bem alto.

ʬʩʑ̠ʍ̍ʔʩʤʒ̊ʑʤʩʑːʍʡʔ̡ ˑ ʔʡʕʢʍʥʠʕ́ʑhʍʥʭ˒y ʕʩ

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Fase de Verificação

O servo é chamado o Meu servo, ou seja, um servo de D’us, neste verso. O versículo descreve um servo que irá prosperar (ou, alternativamente, adquirir conhecimento), estará em uma posição de liderança, prestígio, elogiado e reverenciado por muitos.

[Bíblia Hebraica] Pergunta: Isaías 52:13 pode-se aplicar ao Messias?

De acordo com a Bíblia Hebraica, o Messias será certamente um dos servos de D'us. Será que os outros atributos mencionados aqui se aplicam ao Messias? O Texto Hebraico deste versículo inclui o termo , יל ִּכ8 ְׂש: י>(yasKIL), ele prosperá ou ele adquirirá sabedoria. Jeremias usa um termo similar, יל ִּכ8 ְׂש: ִה8 e ele deverá prosperar, em referência ao ,(vehisKIL) ְו:Messias (Jeremias 23:5), e Daniel fala do Messias estar em uma posição de liderança e prestígio (Daniel 7:14).

[Bíblia Hebraica] Resposta: Sim!


Testando a Hipótese: Segmento 1(continuação)

[Novo Testamento] Pergunta: Isaías 52:13 pode-se aplicar a Jesus?

Embora Jesus é tido como exaltado por Deus (Atos 5:31, Filipenses 2:09), em nenhum lugar os autores do Novo Testamento se referem a ele como servo de Deus, nem ninguém jamais chamam-no explicitamente "Meu servo". A expressão “Meu servo" aparece apenas uma vez no Novo Testamento (com diversas variações e, dependendo da versão), em Mateus 12:18, onde existe uma alusão a Jesus, mas que ocorre lá em referência Primeiro Cântico do Servo em Isaías (Isaías 42:1-4).

De fato, Jesus ser servo de Deus é uma impossibilidade para trinitários uma vez que, de acordo com essa doutrina, os três componentes da Trindade são "co-iguais". Os próprios autores do Novo Testamento declaram que o servo não sabe o que o seu senhor faz (ex., João 15:15).

Finalmente, se Jesus (“o Filho”) é co-igual ao Deus onisciente ("Pai"), como ele pode crescer em sabedoria e conhecimento? (Lucas 2:52) [Novo Testamento] Resposta: Não!


Testando a Hipótese: Segmento 1(continuação)Isaías Tradução Cristã Tradução Judaica Texto Hebraico ʤʩ̡ʹ ʩ

52:14

Como pasmaram muitos à vista dele, pois o seu parecer estava tão desfigurado, mais do que o de outro qualquer, e a sua figura mais do que a dos outros filhos dos homens.

Como pasmaram muitos à vista dele, pois o seu aspecto estava tão desfigurado que não era o de um homem, e a sua figura não era a dos filhos dos homens

˃ʩʓʬʕ̡˒ʮʍʮʕ̌ʸ ʓ̌ ʏʠʔ̠ˇ ʩʑʠʒʮ̋ ʔʧʍ̌ʑʮʚʯʒ̠

ʩʒhʍˎʑʮx ʸ ʏʠʖ̋ ʍʥ˒ʤʒʠ ʍʸ ʔʮʟʭ ʕʣ̩

ʣʩ,ʡʰ

As multidões ficaram surpresas quando viram o servo, cujas características eram tão desfiguradas que ele nem sequer se assemelhava a um ser humano, sendo exaltado e engrandecido. [Bíblia Hebraica] Pergunta: Isaías 52:14 pode-se aplicar ao Messias?

Não há passagens na Bíblia Hebraica onde o Messias é descrito nesta linguagem, ou seja, como tendo sido espancado além de ser reconhecido e, posteriormente, ser exaltado e sendo engrandecido. [Bíblia Hebraica] Resposta: Não!


Testando a Hipótese: Segmento 1(continuação) [Novo Testamento] Pergunta: Isaías 52:14 pode-se aplicar a Jesus?

Os relatos dos eventos que levaram à crucificação incluem várias descrições de como Jesus foi tratado pelos soldados romanos. Aparentemente, os Romanos (verbalmente) zombavam dele, colocaram uma coroa de espinhos em sua cabeça, cuspiram nele, e bateram-lhe na cabeça, ou espancara-no com uma cana ou com as próprias mãos (por exemplo, Mateus 27:27-30, João 19 :2-3).

A partir do tratamento descrito no Novo Testamento, e dado que este ocorreu durante um curto período de tempo antes de sua crucificação, poderia o aparecimento de Jesus ter sido marcado e suas feições ficado desfiguradas a tal ponto que ele estava irreconhecível como pessoa?

Qual era a aparência de Jesus durante sua vida antes deste tratamento? Ele tinha vivido com esse mesmo aspecto desde sempre? Se sua aparência fosse essa, por que D’us teria escolhido um indivíduo tão maltratado para Si? Muito pelo contrário, os autores do Novo Testamento descrevem Jesus como belo e popular com as multidões (por exemplo, Mateus 21:9, Lucas 2:52), uma imagem que é retratado em muitas obras posteriores nas artes. [Novo Testamento] Resposta: Não!




52:15

Assim borrifará muitas nações, e os reis fecharão as suas bocas por causa dele; porque aquilo que não lhes foi anunciado verão, e aquilo que eles não ouviram entenderão.(i)

Assim, ele fará que muitas nações se estremeçam, e reis se calarão perante ele, porque verão o que jamais lhes fora previsto e perceberão o que nunca havia escutado:

ʯʒ̠ʤʓ˓ʔʩʭʩʑˎ ʔyʭʑʩxˏʭʩʑʫʕʬʍʮ˒ ʶ ʍ̋ʍ̫ʑʩʥʩʕʬʕ̡

ʸ ʓ̌ ʏʠʩʑ̠ʭʓʤʩʑ̋˒ʠ ʕyʭʓʤʕʬy ʔ̋ʗɦʚʠ˄

˒̡ ʍʮʕ̌ʚʠ˄y ʓ̌ ʏʠʔʥʟ˒ ʰʕhx ˎ ʍ̋ʑʤ

ʥʨ,ʡʰ

Este versículo descreve o futuro surpresa expressa por muitas nações; seus líderes estarão estupefatos com o que percebem, pois não será aquilo que esperavam.

[Bíblia Hebraica] Pergunta: Isaías 52:15 pode-se aplicar ao Messias?

Não há passagens na Bíblia Hebraica em que este tipo de reação ao aparecimento do Messias é descrito. No entanto, é razoável supor que, quando ele executar e concluir os afazeres messiânicos, as nações ficarão surpresas. Por isso, vamos dar o benefício da dúvida na resposta a esta pergunta. [Bíblia Hebraica] Resposta: Sim!



[Novo Testamento] Pergunta: Isaías 52:15 pode-se aplicar a Jesus?

A referência cruzada, Romanos 15:21, aponta para as duas últimas frases em nosso versículo. No entanto, no contexto de Isaías 52:15 é completamente diferente a partir do contexto da passagem no Novo Testamento.

As duas últimas frases neste versículo explicam a razão para o espanto daqueles que ouvem as realizações do servo. Paulo dirige uma mensagem aos romanos explicando sua própria missão a eles (uma atividade contínua dos missionários cristãos nos últimos dois milênios). Nenhuma surpresa aqui, e ninguém descrito por Paulo neste relato, resultou no sucesso inesperado do servo, que era visto como um ser humilde.

Algumas outras religiões do mundo de hoje têm um grande número de seguidores e muitas dessas pessoas nunca sequer ouviran falar de Jesus, mas eles não parecem estar surpreendido com o que pode ter ouvido dos missionários cristãos.

[Novo Testamento] Resposta: Não!


Sumário – Segmento 1: Isaías 52:13-15

Nossa nova hipótese:

Resultados dos testes verso-a-verso:

Nova Hipótese Hipótese

Original Genérica (da BH) Específica (do NT)

Isaías Tradução Judaica Literal do hebraico

O Messias como Servo se encaixa?

Jesus como Servo se encaixa?

Resultados do teste Israel como

Servo

52:13 Eis que há de prosperar Meu servo; será exaltado e há de se elevar bem alto.

SIM NÃO SIM

52:14

Como pasmaram muitos à vista dele, pois o seu aspecto estava tão desfigurado que não era o de um homem, e a sua figura não era a dos filhos dos homens.

NÃO NÃO SIM

52:15

Assim, ele fará que muitas nações se estremeçam, e reis se calarão perante ele, porque verão o que jamais lhes fora previsto e perceberão o que nunca havia escutado:

SIM NÃO SIM

Nova Hipótese: O Messias é o servo em "Isaías 53"


isaias53 pc01

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