j>iitriblh;ã0 gratuita

Do inimigo apcrl* a mio( »ni tftu ura. sem raneor.

Ao coatacfe do perdão,

Tida |>fdra tira í!or.

© «IPISféESMlIIA

cFá lukfceUvel sé e

é a que pede nesnrfrsaU e firea» e Mie

,

em r«de> ee épocas d>HemeuM»4t*. *

Allan Ksrdcc

6nia Deilrhárki. K>ao|cHco ia -CASA DE KElTfERAÇAO E BENEFÍCIOS BEIEBSA DE MENEZES"fundador: AZ AM OK SERRÃO * Dl*rfcrr: INDAUCIO H MKNDPS

ANO V - Rio dc Janeiro - M»'o-Junho tle 1970 - N* 29

ESTUDE O ESPIRITISMO CRISTÃOse coir. a prática dos fenómenos.

Os devotados amigos espirituaisnão se cansam de recomendar aosadeptos do Espiritismo que estudem,

a fim de melhor servirem à causa deJesus na Terra. Formou-se por aí umacorrente hostil ao estudo da fenome-nologia espírita, chegando alguns aafirmar que «fenómeno não é Espiri-tismo», sem se lembrarem de que oEspiritismo é, ao mesmo tempo, umaiência de observação e uma doutrinafilosófica. Como ciência prática eleronsiste nas relações que se estabele-cem entre nós e os Espíritos; como fi-. sofia

, compreende tôdas as conse-quências morais que dimanam dessasrelações». Isso foi escrito por AllanKardec, que, ao referir-se ao Espiri-tismo-Ciência, acrescentou «que tra-ta da natureza, origem e destino dosEspíritos, bem como de suas relaçõescom o mundo corporal». O estudo dosfenómenos é importante e necessárioe pode-se fazê-lo sem o sobrepor à suailosofia religiosa, imprescindível à

formação moral dos indivíduos. Umacoisa, entretanto, nno elimina a outra,»»ão há incompatibilidade entre elos.O censurável seria abandonar a sua

Primeiramente, deve ser estuda-

da a teoria do Espiritismo. As obras

subscritas por Allan Kardec são, as-sim, de inestimável valia. Os fatos

, osfenómenos virão depois e serão maisfacilmente compreendidos por aque-les que já houverem estudado a teo-ria O espírita esclarecido não se es-craviza ao fenómeno

, não se fanatizaor êle. Estuda-o

, deve estudá-lo, por-'e a ciência não colide com a reali-

gião, dentro do Espiritismo. Não so-*os nós, é Allan Kardec que afirma:

«O Espiritismo tem por fim demons-trar e estudar a manifestação dos Es-píritos, suas faculdades, sua situação

'iz ou infeliz, seu futuro; em suma, o

conhecimento do mundo Espiritual.Essas manifestações, sendo averigua-das

, conduzem à prova irrecusável daexistência da alma, de sua sobrevivên-cia ao corpo, de sua individualidadedepois da morte, isto é, de sua vidafutura: por isso êle é a negação dasdoutrinas materialistas, não tanto

por meio de raciocínios, mas princi-palmente por fatos».filosofia religiosa e apenas preocupar-

AJUDE A CONSTRUÇÃO DA NOSSA SEDEA «Casa de Recuperação e Beneficio» BEZERRA

DE MENEZES-, fundada por nosso devotado amigoe Orientador Asamor Senão, recebeu, em doação, oprédio situado na Rua Bambina n* 128. ,«*n Botafogo.onde instalará sua sédc própria, o mala breve pos-

sível. mercê da proteção e da ajude que. com a gra-

ça de Deus, sempre t«m recebido Pi"

*cisa. porém.iniciar com u gôncia as obras de relonr.r, paroadaptá-lo cos seus serviços, obrai que não são deRecuperação está autorizado a receber donativos e:r.dinhairo

. Aceitemos também a doação de materiais

para construção. ccmo tijolos. cimento, ferro 6tc Para

pequeno vulto As pessoas qiíe desejarem ajudar-nos. podem depositar diretamer.te no Banco Irmãos

Guimarã<s SA. - Rua da Quitanda. 90 (eaquinada Rua do Ouvidor) a importância de aua contribui-ção. doclarando. ao eletuar o depósito, que a inte-rna é -para crédito da conta da Casa de Recupera'çào e Benefícios BEZERRA DE MENEZES e entregando

o respectivo comprovan!e a um dos administradores

de nossa Casa. Nenhum dos mezr.bros da Casa doSal Em. pedimos se comuniquem c«m a Casa oe quer.

uitcrem pr«*tar Csse valioso auxilio

Maio-Junho, 10.0

O LIVRO DA VIDA

Pelo

Espírito de

BEZERRA D.E

MENEZES

Jesus nos abençoa.

Abre o livro da-Vjda o examina-o com cuidado.Nêle encontrarás a Verdade, escrita pelo leu

_ com-

portamento diário, por tuas faltas o teus acÇrtos.

Se o souberes ler, compreenderás a necessidade <Ieconsiderar o perico a que tf* expõem os erros quecometes cotidianamente. Para is:;o, entretanto, ce-vío tirar ã máscara do orgulho, despir ;<s vestes da

ilusão e retirar a capa da vaidade, para que pessaster uma visão clara do que o inundo possui parare dar e do que teus para dar u êlc, pois a vidanada mais ê. sob tal uspocto. do que uma perma-

nente troca. Mas procura dar mais do que esperarque te dêem, pois nada obscurece mais o caminho

do que o egaiLniu c nada o iluminará tanto quantoo altruísmo, a bondade e o amor.

Do Alto. da íonte do amor divino, jorram inces-santemente as águas que nos permitirão lavar aalma e abrir oportunidades á própria reabilitação.Seguindo uma vida limpa, com pensamentos fra-ternos c propósitos edificantes, tun alma se ilumina-rá e poderás transformar a tua paisagem pela Terracomo uma experiência fecundo, e vailosa. Assim, po-

derás ler o livro du. Vida e observar os erros que to-metcf* enda dia, erros que enxendam os sofrimentosjue te afligem. Se tiveres u coragem de reconheceiteus próprios erros e a dOcteáo de combatc-los coma atloção de um eocportnmento diferente do que vi-nhas mostrando; se avaliares quantas oportunidadesjá perdeste pov causa da lua indiferença, fruto docomodismo çue buscas nu existência,

.

se to capaci-tares de que a tun leimoaíã em nào modificar osnáblto? Inconveniejiltii que marcam as tuas ações.então começarás a sentir a vida menòs áspera. <.mundo te parecerá menos hostil e a humanidade terápara ti uma expressão mais. digna do teu respeitoe da tua ajuda. Sê todos quisermos viver nUmmundo feliz, teremos de começar o trabaUio indivi-dualmente.' Se Cida pessoa tomar a peito só fazerCoS"íçs boas. encontrará seguidores e contribuirá bas-tante para que o mundo

" melhore- e a humanidr.de

se recupere e aICar\.çe a salvação.Portanto, ergue-te sem demora, se quiséreis

, mes-mo enuontrar a suprem* alegria de ver tua almailuminada íufiir do inferno do sofrimentos em quepossa encontra r-se nr.orn, «*mbora aparente uma fe?licidade que não está nó cõr.-.çflo, ma:? apenas na face.Kssa aparência feliz >'. cn?>.i/. de iludir aOS-que aindacultivam as riquezas da

'Tcrrn e não os tesouros dócóu. No entanto, os que já mentiram despertar emseu Interior o chamamento *de Jesqx. o Mestre di-v,11o, acordam animados. para a caminhada,' sem sepreocuparem com a extensão- da (Mrada nem. comas asperezas do caminho, pois já se Ijbert rai!} detodos os empecilhos, aprendendo e seguindo as pa-lavras do Cristo, que disse: Por que rftzAo reparaso

, arguelro «pie" está no Alho de teu irmão e te es-queceu de tirar a trave do teu próprio állto?» Paramelhor fixar essa advertência do Mestre, lembra-mos a máxima que "bem traduz a sublime lição

.

:

Olha e passa. Não te. preocupes com os erros «jo<

outros. para que não te descuides dos teus próprioserros o a&sim venhas a errar duplamente. Lê o livroda Vida o -escreve, com o teu procedimento, naspáginas quê"

te estão reservadas, as obras que te as-segurem um futuro cheio de paz e amor.

Jesus nos abençoe. .

REVELAÇÃODA REVELAÇÃO

(Extrajtfo c cutúptado <?cIhOs - R&usCaÍJig).

Oa Çuiiíro EltmQC'

16.. O dogma tias três pessoas - "Deus c aúnica potência criadora, que lòliia sóbte todoios universos, é o único princípio universal, ma»;não divisível

, que cria. mas na. pe:a divisibili-dade da sua essência" - loi dttoi.o número ul-terior. Essa íxase encerra a resposta ao dog-ma das três pessoas, o dogma ua santíssimatrindade

, pois Deus, sendo v unko princípio uni-versal

. não ê, ». eman.o, thv.sixcí. pois cr:a, n.a»nao pila divisibilidade

,

ua sua essência. Faramfeilior entendimento, repet.mos o que Já íoitranscrito nesta série: "òs Judeus se achavamein contacto dlreto com os Romanos. Assim, asideias e cos. umes dos conquistadores ic mintiarn sempre nos da .nação conquistada. Dêiscmudo, as ideias poiiteiátas vie.am a encontrar-se em lace do monoteísmo. A vida e os a Cos doJesus durante.a sua missão terrena; sua "mor-te" e sua ",ressurreição".; os fatos que se segui-ram; a interpretação humana dada as suas pa-lavras"; .a divulgação feita pelos discípulos, umaypz terminada essa missío, do que o anjo ouEspírito anunciara a Maria, depois a José, acer-ca da concepçio, da gravidez, obras do Espírlío-Santo no seio de uma virgem e como tal consi-deradas "sobrenaturais"

.

'"miraculosas", "divl

nas", criaram paia os Judeus a necessidade de

nuítipiicarem a. divindade, tentando manter aunidade r.a pluralidade, cãi o que os homenschamaram o dogma das três peno as. O mate-rialismo, tal como i:0;e, esmagava o mundo como seu péso carnal e o mundo perecia, j>or quan-to tóda a carne apodrece. Cumpria erguer o Es-pirito e dttr-lhe a forca de lutar contra a ma-téria. Para se conseguir isso, era indispensávelque o mundo tivesse ante os olhos úm exemploimaterial

, imaterial s:b o ponto de vista da di-vindade atribuída ao Cristo, nào durando n suamaterialidade

, para os homens, mais do que umtempo multo restrito e níio passando de um meiode comunicação. Na.apresentação dêste exem-«!o em nos: o mundo é que está

*

segundo as vis-tas humanas, o milagre, tor Isr.o fue. r.osdos homens, ela importou numa derrogação dasleis estabelecidas. Não há ai. entretanto, "mi-lagre" algum. A vontade imutável de Deus ja-mais derroga a> Jçis naturais p r èle promulga-das desde tôdn a eternidade. O que l ouve foiaplicaeão das leis oue regem os mundos suporiores e adaptação dessas leis aos fluidos huma-nos. no planôta chi que haVitãmos. O homem.porem, quando não encontra èxnlícaeà paraum fato nu? o vuvnrcende o espanta, classificadocomo milagre. mais simples e muito mais có-modo. ,.

O CRISTÃO ESPÍRITA

PUBLICACÃO BIMESTRALTIRAGEM: MIL EXEMPLARES

Sede: Rua 19 de Fevereir.o, n" 19Botafogo - Estado da Guanabara

O CRISTÃO ESPÍRITA Página 3

ESTUDOS DOUTRINÁRIOS

Há mais de setenta anos, em um grande jornal da época, publicadono Rio de Janeiro - «O PAIZ», publicou o nosso memorável patrono,Dr. Adolfo Bezerra de Menezes, sob o pseudónimo de Max, numerosose valiosíssimos artigos de divulgação e esclarecimento do Espiritismo, maistarde, reunidos em três volumes, hoje esgotados, e publicados pela res-peitável Federação Espírita Brasileira. A partir deste número, publicare-mos uma serie de tais trabalhos, ainda de grande atualidadc e interessegera!.

"Temos o Espiritismo como filo-sofia superior a todas que o mundohá conhecido; e porque seus princí-pios fundamentais entendem com areligião, têmo-lo como filosofia reli-giosa; e porque o método empregadoom suas investigações é o científicoem todo o seu rigor, e ele o aplica aoestudo de tôdas as leis de natureza,

têmo-lo ainda como ciência.

A Doutrina, pois, compreende afilosofia, a ciência e a religião, comose vê de suas obras fundamentais.

Filosoficamente, o Espiritismo ocupa-se da natureza do homem, sua ori-

gem, sua evolução c seu destino.Cientificamente, ocupa-se das leis dacriação em geral, procurando nesteespelho a imagem do Criador. Reli-giosamente, ccupa-se das relações dohomem consigo mesmo, com a huma-nidade e com Deus. No desenvolvi-

mento desta última parte êle firmauma moral individual e social usada

no puro molde da moral cristã -mora! com sanção. Moral com san-

ção, porque de tôdas as obras da vidaprestam-se contas depois da morte.

A moral espírita não é senão ade Jesus Cristo

, sem uma vírgula demais nem uma vírgula de menos,

porque a lei do Espiritismo é o Evan-

gelho. O homem é essencialmente es-pírita e o Espírito sobrevive à mortedo corpo e tem plena responsabilida-de de seus pensamentos, palavras eobras durante a vida corpórea e nãolhe valem disfarces e máscaras

, poisDeus lê no íntimo das criaturas hu-

manas . Nestas condições, não há nem

intenção má que fique impune; quemcrê que, pelo bem que fizer, progre-

dirá até à conquista da maior gran-deza humana e que

, pelo mal quefizer

, será punido, retardando, porsi mesmo, sua entrada no mundo dosfelizes

, da verdadeira felicidade,

pode cometer faltas, porque a hu-manidade é fraca

, mas envidará to-

dos os esforços por vencer-se, com-

batendo suas próprias paixões."

, Não dê a seu filho, nem a nenhuma criança, brinquedos que imitem armasde guerra. Lembrc-se de que a criança de hoje será o homem que, no fu-turo. poderá influir ros destinos da Pátria, da Família e da Humanidade, j

Página 4 O CRISTÃO

DESPERTAR

Pelo Espírito

dc

IGNACIO

BITTENCOURT

Irmão: .

Quando a prece já houver pene-trado o teu coração, terás despertadopara a Verdade e sôbre a tua cabeçadescerá a luz da misericórdia doCristo.

Na escuridão do sono profundoda ignorância vivem seres infelizes

,

que lutam com a voracidade de feras,estimulados por inimigos que em tor-no dêles se aglomeram agitados, ex-plorando-lhes os sentimentos inferio-res e prolongando-lhcs o sofrimento ea desorientação. Entretanto

, quandono íntimo da criatura rebelde e recal-

citrante a força da compreensão es-clarecedora, que pode levar à renova-rão íntima, se opera a eliminação dopesadelo em que o Espírito se acomo-dara

, abrindo-bd para ele um horizon-te de esperanças confortantes.

Os que persistem na treva daignorância das leis divinas, perdemprecioso tempo para a rccuporacão e oreajuste que Deus concede a cada um

ESPÍRITA Maio-Junhi, l9«u

através da reencarnação. A criatura

humana é como a semente que jázadormecida

, fora do seio da Terra, à'espera da água fecundante. Se perma-

nece fora do seio de Deus, recusando o

cumprimento da Lei, um dia, quando:a Dor vier regar, com as lágrimas doarrependimento, o germe do bem, es-quecido C7A seu coração, se dará o mi-lagre da transformação da criaturarecuperada e>n ser útil.

ta, como suce-

de à semente que se muda cm planta ?a planta que se torna árvore rica deseivn o de frutos abençoados!

Quando nosso Espírito desperta,descobrimos a compreensão, a paz, r.necessidade de servir, c aceitamos ador, não como um mal, mas como me-dicação heróica para a alma. E reen-contramos a esperança.

O Mestre amado deixa que cadaum encontre o seu momento de des-

pertar. Todavia, preciso se torna queesse despertar seja o princípio de umgrande trabalho de redenção cristã.trabalho que se pode traduzir em aju-da aos mais necessitados, ern busca dorea juste em face dos próprios erros eem boa-vontade cm se colocar ao ser-viço do Senhor, quer pela palavra epelos atos, quer pelo sorriso convida-tivo ao exercício do bem, a fim de am-parar com humildade e dedicação, talcomo Aquele que passou pela Terrasereno, bondoso, prestativo, ensinan-do principalmente com o exemrlo co-mo podemos mudar para melhor o rit-mo dc nossas existências.

Irmãos: Jesus é o Caminho!

INGRATOSO ingrato é um coração í|ue se deixou

enlouquecei.. A ingratidão, por isso mesmo.constitui valioso aclive dc difícil vencida narota redentora, por onde seguem os teus pés,jornadeando, infatigáveis.

O ingrato é alguém que, enfermou, poisa ingratidão é uma moléstia virulenta do ca-ráter, que tem nascente no espírito. Por isso,o ingrato é alguém que te merece compaixão.

Contudo, observa as-leis.cósmicas refle*tidas na natureza, a arvoro gentilmente abencoa a terra que a sustenta, protegendo-a, comsombra acolhedora; o rio tranquilo reílete ó

seu reconhecimento ao solo, bordando lhe a

orla, com vegetação luxuriante; a semente

agradece ao homem que a protege na covaescura, muKiplicando-se e:n grãos, ? a haste,

carinhosamente plantada, ctpouca em flores

aromáticas, traduzindo felicidade c louvor aojardineiro que a preserva.

Não te aflijas com as ingratidões que teconvidam ao testemunho do amor.

JOANNA DE ANGELIS(Extratos Uo livro <Ltunpndarlo Espirita - F.òi-uu> ua rtxs).