ioga terapêutica _ fisioterapia

8/8/2019 Ioga Terapêutica _ Fisioterapia

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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO PARÁCENTRO DE CIÊNCIAS BIOLÓGICAS E DA SAÚDECURSO DE FISIOTERAPIA

YOGA

Ícaro CalixtoJessica FielLídia SantosTainaraThamires



Afinal, o que é YOGA?



Doutrina Sistema Filosófico

AUTOCONHECIMENTO HUMANO e

INTEGRAÇÃO COM O UNIVERSO MOKSHA: libertação da consciência individual,

iluminação.

KAIVALYAM:

isolamento, solidão



Fisiologia sutil

Integra corpo e mente, e integra órgãosmateriais com circuitos subjetivos(sutis).

Upanishads: canais decirculação do prána.

O mais importante:

sushumná



K undaliní : serpente de fogo, cuja presença

proporciana-nos entusiasmo(virya) e aconsciência(chit a capacidade de perceber ooutro).

Controla o movimento do prána



C hakras: figura circular que adere a

determinados pontos do corpo material.



A compreensão da mesma é um dos maispoderosos dinamizadores dos efeitos da práticado Hatha Yoga.

Brahma:

Consciência suprema

Si Mesmo Transcendente



Anga partes do Yoga

Esse conjunto pode ser dividido em trêsgrupos:

Práticas e técnicas ( Ashtánga Yoga) Sistemas, ramos e caminhos

Disciplinas e atitudes que devem acompanhar

a prática.



Ashtánga Yoga

Os oito angas do Yoga clássico Y ama: ética

N iyama: auto-superação

Ásana: Fortaleça-se

P ránáyáma: Energize-se

P ratyáhara: Interiorize-se

Dhárana: concentração

Dhyána: estado em que o observador e seu objetode meditação se tornam um

Samádhi: estado consciente mais sutil



V inyása: sequência de ásanas

Shatkarma: Purifique-se

Bandhas: contrações musculares, pressõessobre glândulas e fechos de circulação

Mantra: Vibre(cânticos kirtan oubhajan/sílabas ou sons japa)

Yoganidrá: relaxe e resolva

Mudrá: sintonize-se. K riyá: combinação demudrás

K aya sthairyam: Estabilize-se

Samyama: dháraná, dhyaná e samádhi



Ásanas



Sistemas do Yoga

K arma Yoga: o caminho da ação Jñána Yoga: o caminho do conhecimento e do

questionamento

H atha Yoga: o caminho da purificação ou dobalanceamento das energias do corpo

Rája Yoga: o caminho da introspecção

Mantra Yoga: o Yoga do som ou da libertaçãoda mente

Láyá Yoga: o caminho da dissolução da

consciência



Obs.: o Rája Yoga de Patañjali , o Mantra Yoga

e o Láyá Yoga podem ser genericamenteconsiderados parte do Rája Yoga, por serem

métodos introspectivos com várias práticasmentais envolvidas. Desse grupo tambémfazem parte o Kundali ní Yoga, Tantra Yoga e

Kriyá Yoga.



Disciplinas

T arka: reflexão, análise e ponderação T yága: abandono ou renúncia

Mauna: silêncio

Desha: local ou lugar K ála: tempo (hora de Brahma)

Bandha: contração ou fecho; manipulação da

energia favorecendo a meditação Dehasamya: estabilidade e imobilidade

corporal

Drishtisamya: estabilidade da visão



As práticas, técnicas e os exercícios

do Yoga estão associadas a estadosde equilíbrio, harmonia, sabedoria,

conscientização e auto-observação,

desapego, firmeza e estabilidade.



YOGA TERAPÊUTICA

³Ioga é o controle das flutuações da mente´Ioga sutra de Pantajali 1.2; c; 150 d. C.



Acontece através da ciência do elo corpo e mente(Ioga yuj : ligar, unir)

Essa união é conseguida por vários métodos e técnicas deautodesenvolvimento (DAVIS E PERTE, 2006).

A Ioga dos oito caminhos de PatanjaliIoga terapêutica utiliza componentes da Ioga que se aplicam

diretamente aos aspectos da saúde.

Imagem di sponí vel em : nanda ps16.blogspot .com



Modelo de saúde adotado pela

Ioga Terapêutica Saúde: equilíbrio e consciência por

meio de um fluxo livre de interaçãosistêmica entre as camadas ou níveis(Koshas) da realidade, que formam

um todo interligado e indivisível.

O modelo de saúde ióguico é umsistema voltado para organização dasaúde, em vez do sistema baseadoem crises ou doenças.

O tratamento e as práticas físicasenfatizam o primeiro e o segundoKoshas diretamente, mas atuam emtodos.

Modelo dos Koshas e Shariras. Fisioterapia e Reabilitação. Ed. LAB; 2006; página 190.



Modelo de saúde adotado pela

Ioga Terapêutica

Portanto considera-se que a etiologiade uma disfunção física origine-se de

um ou mais k oshas, como medo,depressão ou controle inadequadodo estresse ou da energia.

A visão quântico-holística tambémpropõe que nenhum efeito dereabilitação exista, influencie ou

ocorra como conseqüência daatuação em um único nível de k osha

e, por esta razão, a assistência deveconsiderar todos os níveis.

esclerose múltipla

hipertonia

bioenergética

ciclo doloroso

reações

emocionais

Comprometimento

CriatividadeAtenção

Compaixão

Prejuízo ao

espírito

I K osha

II K osha

III K osha

IV K osha

V K osha



Terapeutas ióguicos e a utilização

desse modelo de saúde São treinados para detectarem

obstruções à função ideal;

Criar estratégias ou ambientespropícios ao aprimoramento dapropriocepção e da função;

Reavaliar os resultados daintervenção, incluindo avaliação da

estrutura de seqüenciamento erecrutamento motor defeituoso e aprescrição de soluções reparadoras.

TI e doenças relativas ao estresse.

Imagem disponível em: www.auladeyoga.com/cat/yoga.html



Terapeutas ióguicos e a utilização

desse modelo de saúde O TI também aborda diretamente o fato de que além dos diversos

desafios funcionais enfrentados pelos pacientes, muitos delescomumente deparam com uma revisão de suas vidas em presença de

doença, limitação física, ou frente às preocupações do final da vida;

A grande cartada da Ioga terapêutica consiste em que, segundo a teoriaióguica, todos os k oshas podem ser acessados pela habilidade dereabilitação terapêutica como posicionamento, movimento e respiração,

sem deixar de abordar diretamente os níveis mais esotéricos da Ioga.



Pranayamas e Asanas Controle respiratório pela Ioga: são

utilizados como recursos demanutenção de energia paraaumentar o nível da mesma ediminuir a resposta de ansiedade aoestresse, ou, pelo contrário, reduzir onível de energia e produzir umpadrão de recolhimento e depressão.

Indivíduos que praticam pranayamas

conseguem produzir níveis mais altosde trabalho, com consumo reduzidode oxigênio por unidade de trabalho,sem aumentar os níveis sanguíneosde lactato (ROJI et al, 1994).



Pranayamas e Asanas

Os Asanas se assemelham aosexercícios terapêuticos. Sãoprescritos em condições ideais erealizados utilizando-se umaquantidade mínima de esforço

voluntário e um gasto mínimo deenergia para sua manutenção eadaptação.

Sob a perspectiva da Iogaterapêutica, o Asana é uma atitude

de natureza psicofisiológica na qual oestdo mental e a atenção temimportância primordial.



Pranayamas e Asanas

Meta do funcional do TI: eliminar a

instabilidade postural, e a partirdessa prática, espera-se obterindícios objetivos de aumento daflexibilidade, da força, da estabilidadepostural e do equilíbrio.



Hare Krishna!



BORELLA, Ana; ROsE, André de; TACCOLINI,Carlos E.; TACCOLINI, Marcos. Livro de Ouro

do Yoga.Rio de Janeiro: Ediouro, 2007.

DAVIS, Carol M.; Fisioterapia e reabilitação

Terapias Complementares. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2006.

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