INFORMATIVO NS # 04

- Editorial

Recomendamos nessa edio a leitura do artigo sobre Nietzsche, pois estamos introduzindo aos camaradas leitores um pouco do debate de Wagner Vs Nietzsche, essas duas correntes que tomaram forma e peculiaridades dentro da cosmoviso NS e que prossegue sendo discutidas at os dias de hoje. Obviamente que o Nacional-Socialismo no uma ditadura de opinio, toda convergncia vlida desde que a essncia, a estrutura, no sejam comprometidas.

A sesso de resenhas est

grande nesse nmero, todos que gostam de filmes no podem deixar de ler.

88!

NDICE:

1. ARTIGOS : 1.1 VOLUNTRIOS ESTRANGEIROS NA SS 1.2 SOBRE A JUVENTUDE HITLERISTA 1.3 COMO NASCEU O MITO DE DRCULA 1.4 9 MANEIRAS PARA SER CYBER NAZI 1.5 NIETZSCHE VISTO POR UM NS 1.6 MSICA DEGENERADA ANTI-ARIANA

2. RESENHAS : 2.1 FILME UM DIA DE FRIA 2.2 FILME A QUEDA 2.3 FILMES SOBRE NEO-NAZIS 2.4 FILMES SOBRE HOLOCAUSTO JUDEU

3. LETRAS TRADUZIDAS : BANDA SNIPER (FINLNDIA) 4. ENTREVISTA : ATIVISTA TOM METZGER (EUA)

A fim de esclarecer a respeito da questo racial na cultura nacional socialista, preponderante enfatizar a existncia de soldados no-alemes, no-arianos ou de outras religies e valores que lutaram ao lado da Alemanha Hitlerista atravs das divises SS(SchutzStaffel), seja por questes independentistas(indianos e palestinos), seja para defender a Europa dos comunistas e sionistas, ou mesmo por entender que o Eixo era o lado bom da guerra, todos tinham um bem comum e foram aceitos e respeitados devidamente pelo comando alemo. Em que pese que a mdia e a histria oficial ocultem esses fatos, e que a existncia de neonazistas de filmes distora ainda mais o ideal de beleza e pureza que foi o nacional socialismo, ficam expostas algumas fotos que comprovam esses casos:

Foto interessante de soldados voluntrios hngaros que inclui um soldado chins recebendo a Cruz de Ferro 2Classe! Um turcomenisto voluntrio capturado(com suspensrios) na Normandia em 1944.

Essa foto mostra o filho de um lder chins nacionalista. Ele teve educao militar na Alemanha NS e participou da invaso da Polnia em 1939.

Soldados Asiticos capturados no Dia D pelos Americanos, so provavelmente coreanos pelos seus traos mas no h confirmao.

Essa foto mostra bsnios lendo sobre o islamismo, nas SS foram alistados 20 mil bsnios islmicos assim como de outras nacionalidades ou de outras religies.

Um soldado negro na sesso rabe do exrcito alemo nazi, chamada de Freies Arabien.

Soldados voluntrios indianos. Vale observar que os indianos foram recrutados para a Waffen SS para lutar contra o domnio do Imprio Britnico na ndia.

Outras informaes e fotos podem ser encontradas em: http://www.geocities.com/alvinlee_81/index.html

Escrito por: NSSP

1. 1 VOLUNTRIOS ESTRANGEIROS NA SS

Do ingresso consagrao...

Balder Von Schirach foi nomeado por Adolf Hitler como Lder da Juventude Hitlerista do Terceiro Reich em 1933, e se tornou responsvel pelo ingresso dos jovens nesse grupo, fazendo assim que o desejo do fhrer para com o futuro da nao se torna real.

Willian Shirer conta em seu livro Ascenso e Queda do III Reich, como as crianas eram educadas dentro dos princpios nazistas, desde a sua iniciao at a sua completa formao. Apesar de o autor ser contrrio a Hitler, que se percebe claramente em sua escrita, pode-se entender muito bem e ter uma base, no totalmente completa, mas uma idia de como era realizado o treinamento e o molde do pensamento dos jovens alemes.

Aos seis anos a criana era recrutada e adaptada para a juventude, recebiam um livro de registro, onde eram anotados os seus avanos, aos dez anos, aps terem passado por testes em atletismo, em acampamento e o conhecimento visionrio nacional-socialista, recebiam o ttulo de Jungvolk (jovem camarada) depois de fazerem um juramento: Diante desta bandeira de sangue, que representa nosso Fhrer juro devotar todas as minhas energias e foras ao salvador de nossa ptria, Adolf Hitler. Estou disposto e pronto a dar minha vida por ele, com a ajuda de Deus. Aos 14 anos ingressavam de vez na Juventude, e aos 18 anos eram transferidos para a Cooperao pelo Trabalho e o Exrcito, que era uma organizao com linhas paramilitares parecidas com ao da S.A, os jovens que se destacassem recebiam um treinamento diferencial, ao invs de ficarem apenas no acampamento, esportes e ideologia nacional socialista, aprendiam arte militar. As mulheres tambm faziam parte da J.H, e eram treinadas assim como os rapazes, inclusive em arte militar, e como o prprio Willian detalha, era normal ver moas desfilando pelas praas trajando uniforme e carregando as arma nas costas, a nica diferena que ingressavam aos 10 anos, sendo conhecidas como Jungmaedel, aos 14 anos se tornavam membros do B.D.M Bund Deutscher Maedel (Liga das Garotas Alems), a inteno era formar mulheres fortes e sadias para gerarem filhos fortes e sadios. Ficavam durante um ano trabalhando em fazendas ora na casa ora no campo.

Havia trs tipos de escolas para aperfeioamento: 1 - A escola Adolf Hitler (sob direo da J.H), que recebia os jovens que mais se destacaram do Jungvolk, onde se preparavam para cargos pblicos e eram

educados a moda espartana. 2 - Os Institutos de Educao Poltica (sob direo do partido NSDAP), cujo a S.S era supervisora, os jovens nessas instituies cultivavam o Esprito de Solidariedade.

3 - Os Castelos da Ordem (tambm sob direo do governo), era onde a elite se concentrava, onde eram treinados para a conquista alem das terras eslavas e a escravido dos nativos, os jovens NS que se destacassem da 1 e da 2 escola, eram transferidos para os Castelos,

onde haviam mais 4 Castelos, eram como fazes, no primeiro Castelo eram especializados em cincias raciais e treinavam a mente, no segundo treinavam esportes tais como escalada e pra-quedismo, no terceiro recebiam instruo poltica e militar, no quarto era a questo oriental e o direito de domnio das terras que estavam na Polnia.

Assim eram treinados, no se ouvia

reclamao, ao contrario eles gostavam, sempre sorrindo e cantarolando, durante o treinamento no havia separao de classes, assim foi cultivado a camaradagem. Como podemos perceber em momento algum Hitler deixou o jovem sem atividades, desde pequenos j eram preparados, os pais que no deixassem seus filhos irem para o treinamento eram presos, depois de algum tempo foi criada uma lei onde era obrigatria a participao dos jovens assim como o alistamento militar obrigatrio, e os pais corriam o risco de perderem seus filhos caso no cooperassem para o ingresso do mesmo. O jovem no III Reich crescia para ter corpo forte e sadio, f no futuro de sua ptria e em si mesmo e um sentido de solidariedade e camaradagem que no se barravam pela classe social.(Willian Shirer).

Em 6 de novembro de 1933, Hitler disse:

Quando um adversrio afirma: No desejo ir para vosso lado, digo, calmamente, Vossos filhos j nos pertencem (...). Que representais? Haveis de seguir vosso caminho. Vossos descendentes, entre tanto, encontram-se agora no novo campo. Brevemente eles nada conhecero alm da nova comunidade, e em 1 de maio de 1937, Hitler declarou: "O novo Reich no entregara sua juventude a ningum, mas tom-la- e lhe dar sua prpria educao e criao". O vdeo do discurso de Hitler para a juventude nacional-socialista, no documentrio Triunfo da Vontade, mostra exatamente como era estimado pelos jovens, e o amor que possua pelos mesmos.

Escrito por: NSSP

1.2 SOBRE A JUVENTUDE HITLERISTA

Heri Nacionalista ou Monstro de Hollywood?

Muito antes que o personagem real que inspirou o mito do prncipe Vlad o Empalador tenha se tornado existente em assuntos polticos do sculo 15, a lenda j havia tomado corpo. Uma primeira biografia, escrita em alemo, circulava antes do ano de 1476, ou seja, o ano que morreu Vlad. At fins do mesmo sculo, esse conto alemo teve cinco edies; em paralelo circulava outra obra, em russo.

Quatro sculos depois, ou seja, no sculo XIX, a lenda de Drcula se havia propagado por todo mundo. O fenmeno se devia a uma obra de terror que publicou o irlands Bram Stocker em Londres, em 1897. A obra, de xito extraordinrio, inspirou a muitos outros autores, nas dcadas seguintes, at os nossos dias. Drcula foi o heri de numerosos escritos e peas de teatro, assim como de um impressionante nmero de filmes mais de 400 ao despontar na stima arte.

Essa popularidade do personagem vista de diferentes posies, em uma maneira histrica, de crnica, atravs do gosto pelo sobrenatural nas narraes medievais, na literatura moderna do gnero policial, explorando o sensacionalismo, a violncia e o crime, at nos filmes de terror (desde o cinema mudo at a tcnica mais atual que se usa hoje no cinema), essa popularidade, se criou em detrimento da realidade, sem respeitar a verdade histrica. O aspecto imaginrio vinha sufocando a realidade. Os contos de Bram Stocker, em seu desejo de superar o mestre, insistiam na crueldade de Drcula, atribuindo-lhe uma atividade comum de vampiro. A reiterao freqente do tema fez de Drcula uma espcie de esteretipo do vampirismo. To difundido chegou a ser a idia em um livro publicado em 1927 em Paris (Raymond McNally e Radu Florescu: Em Busca de Drcula) os autores se propuseram a esclarecer a verdade histrica da fabulao das lendas medievais e das fantasias dos autores modernos. Para isso, incluram dois captulos explicativos referentes a apario e difuso das supersties em relao aos vampiros, cujo procedem do tempo da existncia de Vlad o Empalador.

Mencionamos primeiro que a forma romena do nome Draculea, Vlad o Empalador era filho de Vlad Dracul, prncipe de Valquia entre 1436 e 1447. Dracul significa hoje diabo, mas na Idade Mdia tambm tinha o sentido de drago. O apelido do pai de Vlad o Empalador se deve ao feito de que havia recebido de Segismundo de Luxemburgo a Ordem do Drago, pelo qual o drago chegou a aparecer em seu carimbo principal e no carimbo oficial do reino. Vlad Dracul era filho de Mircea O Velho, prncipe de Valquia entre 1386 e 1418. De modo que Vlad o Empalador era neto de Mircea o Velho. Por linha materna, tambm era neto do prncipe da Moldvia,

Alejandro O Bom (1400-1432), visto que se aparentava com a dinastia de ambos paises romanos mencionados. Como prncipe, manteve uma ntima aliana poltica com Ioan de Hunedoara, prncipe da Transilvnia (O terceiro pais romeno), outra personalidade de fama europia.

Vlad o Empalador reinou na Valquia de 1456 a 1462, e rapidamente durante dois curtos perodos de semanas em 1468 e em 1476. Sua presena no cenrio que corresponde em realidade a todo o territrio

romeno coincidiu com uma poca de intensa presso do Imprio otomano sobre a Europa. Em 1448 teve lugar a batalha de Kosovo, em 1453 caia Constantinopla. Na primeira linha em risco de perigo de invaso otomana estavam os paises romenos, as potncias feudais da Europa vinham depois.

A instabilidade devida a presso otomana e as tenses internas explica o fato de que, ainda que tenha lutado quase 30 anos para obter o trono, Vlad

o Empalador reinou menos de seis anos. Mas esse reinado foi memorvel. A campanha que salvou contra os turcos em fins de 1461 teve por efeito sombrear o xito de uma potncia em plena expanso. A fama e o medo a esse prncipe romeno eram tais que, segundo relata um cronista turco, uma parte dos habitantes de Constantinopla estava pronta para abandonar a cidade e refugiar-se em Anatlia. Mas Vlad era mais do que amedrontador: tinha sentido poltico e a conscincia de unidade nacional dos romanos nos trs paises feudais. assim como se explica sua iniciativa poltico-militar de apoiar a subida ao trono na Moldvia de Esteban o Grande; foi uma iniciativa de efeitos duradouros, como demonstra o grande reino do brilhante voivoda(prncipe) moldvio, de quase 48 anos (1457-1504)

No plano interno, a ateno de Vlad o Empalador se centrou no restabelecimento da ordem no pais. As intervenes estrangeiras haviam deteriorado a estabilidade interna, produzindo um inquietante auge da delinqncia. Foras da lei atacavam as pessoas nas cidades e nos caminhos que levavam a elas. Vlad agiu com firmeza para restabelecer a ordem e a segurana nos caminhos e nas cidades. Mas impor a lei no foi para ele uma meta em si: as medidas tomadas contemplavam o progresso econmico e o estmulo do comrcio. Fundador de numerosas igrejas e monastrios, personalidade que desempenhou um papel decisivo no desenvolvimento da capital da Romnia a cidade de Bucareste chegou a adquirir categoria de cidade principesca graas a ele, o documento que representa o primeiro testemunho oficial da cidade datando de 1459, assinado de seu punho e letra, Vlad o Empalador no estava preocupado em exclusividade por assuntos militares ou repressivos. Mas nas condies da poca o obrigavam a conceder-lhes muita ateno.

1.3 COMO NASCEU O MITO DE DRCULA

a maneira implacvel em que aplicava a lei que explica sua fama de pessoa cruel, visvel igualmente no apodo que se lhe deu. Mas, ulteriormente, sua fama ficou muito exagerada, at desaparecer toda semelhana com a realidade, pela obra de fico dedicada a Drcula. A campanha que libertou a Romnia dos turcos em 1461 na realidade um ataque surpreso no prprio acampamento turco, de noite deixou 25 mil mortos e um espanto inimaginvel. Igualmente duras foram as represarias que ordenou e realizou contra a incurso ao sul da Transilvnia de uns pretendentes ao trono da Valquia que haviam encontrado ali apoiadores.

O castigo que aplicava, naquele perodo tambm em uso de outros pases, era empalar os bandidos e os inimigos do pas. De maneira que Vlad merecia seu sobrenome o Empalador, porque esse castigo foi durante seu reinado, como afirma o historiador

C.C.Giurescu, uma realidade. Baseada em motivos srios. No se tratava de meros caprichos ou do resultado de um temperamento impulsivo, mas sim razes de Estado. Os pretendentes ao trono, os que desrespeitavam a ordem, os bandidos e os inimigos do exterior deviam sentir que o pas era regido por uma vontade frrea, disse o mesmo C.C. Giurescu.

Prncipe inclemente em um sculo em que o rigor estava na ordem do dia, em uma poca na qual a coragem era imperiosamente necessria para servir os paises romenos, Vlad o Empalador permanece como uma personalidade de primeiro tamanho na histria nacional romena. Sua semelhana com o personagem que inspirou a literatura sensacionalista somente aproximada. Mas ele ter tornado em lenda tm valor e significado de smbolo.

Autor: Dorin Iancu Fonte: Revista Panorama Romeno

Traduzido por: NSSP

No gostaramos de falar em futilidades como os cyber nazi mas um pouco de humor no machuca ningum. Visto isso foi elaborado um guia que ensina passo a passo para se tornar um nazista virtual, que esperamos que ningum siga o mesmo, mas que provavelmente j uma espcie conhecida de todos. 1 Mande mensagens de msn, emails, scraps de orkut, recados no myspace, no celular etc..com os dizeres abraoSS, beijoSS, camaradaSS e qualquer outra palavra que possa conter dois SS, seja criativo. 2 Insulte os judeus sempre, responsabilize-os pela sua impotncia sexual ou falta de sucesso com as mulheres, pela sua vida miservel, pelos seus problemas familiares. Uma ofensa casual aos judeus deve estar presente em toda conversa, no importa se a conversa for a respeito da prova do colgio ou de um jogo de futebol, afinal os judeus esto envolvidos em tudo. 3 Seja um novo Fhrer ou idolatre algum amigo como Fhrer. essencial que exista um novo Fhrer para seguir, mesmo que ele s tenha sucesso ao jogar Battlefield 1942, isso demonstra uma liderana e uma genialidade inata de Fhrer. 4 Fale sempre palavras e frases em alemo para demonstrar seu esprito nazista; sieg heil, mein kameraden, mein fhrer, entre outras. Tambm imprescindvel escrever errado Heil Hitler, escreva Hail Ritler ou Hi Hitla. 5 No leia bons livros, no oua boa msica, no veja boa arte ou bons filmes, afinal esto todos infestados de cultura no-branca ou judaica. Apenas curta msica

RAC, filmes como o Romper Stomper. E arte e livros.... bem, esquea. 6 Em relao a sua roupa, jogue fora tudo que tm no armrio! Compre suspensrios, coturnos, camiseta com smbolos de celta ou cruz de ferro e esteja na moda. Tambm importante usar o visual em todas as ocasies, esteja de coturno mesmo que v para a praia ou em um parque esportivo. 7 Demonstre todo seu dio. Sempre fale

mal de negros, mesmo que voc dependa de um que empregado da sua casa ou entregador de gua. Tambm espanque algum homossexual no bairro, mesmo que voc esteja com mais 15 camaradas, todos com canivetes e pedaos de pau, e ele esteja apenas sozinho e indefeso, isso prova toda sua coragem guerreira. 8 Misture as mais diversas doutrinas, filosofias e estilos de vida num caldeiro. Seja nazista, fascista, integralista, direitista, conservador, revolucionrio, cristo, satanista, intelectual, skinhead, emo, patty, taxista, f do Paulo Coelho, etc. No faz diferena

se na prtica voc no siga nada, apenas ostente a aparncia. 9 E finalmente, monte uma crew, faa uma ganguezinha. Tenha um site contendo o logo do grupo e algumas fotos do pessoal no churrasco ou de algum vomitando na privada aps a bebedeira. Ainda que isso no acrescente nada para a humanidade ou a raa ariana, uma prova viva do seu ativismo em prol do bem estar e da preservao dos homens e mulheres brancas. Obs: Algumas dessas maneiras servem para outros tipos de nazistas tambm, como o nazi fashion ou beer nazi.

Escrito por: NSSP

1.4 9 MANEIRAS PARA SE TORNAR UM CYBER NAZI

Para abordar Nietzsche e o Nacional Socialismo poderia fazer em duas principais perspectivas: - A filosofia de Nietzsche e sua relao com a cosmoviso NS. - Os seguidores de Nietzsche dentro do movimento NS alemo. De ambos se escreveram muitos livros e dados, e me pareceria suprfluo ampliar-los ou corrigi-los. No me considero suficientemente preparado para isso. Interpretar Nietzsche como niilista, nazi, individualista ou anti-judeu seria sistematiz-lo ou enquadr-lo pondo limites ao campo. Sempre encontrar alguma frase, afirmao ou resenha para demonstrar o contrrio de onde havia tentado apontar. A inteno ao escrever isso para que os camaradas NS possam ter uma base de informao sobre Nietzsche, visto por um NS, no por um filsofo nem mesmo por um nietzscheriano. Nietzsche abriu grandes caminhos, alguns so bsicos para os NS, outros vo a caminhos delicados e nos podem levar a grave erros. Por isso tratarei de expor meramente Nietzsche como v um NS, e no o NS como veria um Nietzscheriano. Contra uns e outros Nietzsche explicita seus inimigos na obra Vontade do Poder: 1 No ao sentimento de culpa acerca de questes metafsicas. 2 - No ao cristianismo como sentimento de compaixo ao fraco. 3 No a democracia, ao dio do superior, a idia de todos bons e ao rancor de muitos contra os melhores. 4 No ao romantismo como domnio do sentimento pessimista sobre a vida e a alegria do poder. 5 No ao rebanho, ao poder comum da massa, o materialismo do prazer e a vulgaridade, ao dio do hierrquico e do desigual. Assim, se ope a: - A cincia racionalista como utilidade, o materialismo cientfico castrador. - O platonismo filosfico, a busca de uma verdade ontolgica, um socialismo cientfico que assegura o acontecimento, tudo o que tm tratado de reduzir a vida Filosofia lgica. - As religies que buscam um sentido fora da vida. Se o cristianismo foi um de seus alvos preferidos, o segundo foi sem dvida a democracia e o chamado progressismo, como verso moderna da ideologia do rebanho. De Nietzsche se pode saber bem contra quem est, o difcil saber quem ele teria apoiado. O Bom em Nietzsche Agora importante entender o positivo em Nietzsche, uma vez visto o que era negativo. O homem novo, a caminho do super-homem, mantm uma atitude alegre, fundamentalista, afirma a vida e sua vontade, sem buscar crenas externas, deuses ou desculpas metafsicas para justificar os defeitos desse mundo.

Contra os mundos perfeitos, os cus ou parasos, que tratam de dar sentido a Vida. A Vida tem sentido em si mesma e o novo homem o que conquista esse sentido com sua vontade de poder. O Homem Bom o forte que se domina com rigor a si prprio por sua prpria vontade, no por medos ou imposies externas. O Mal o ser desprezvel, o que teme a Vida ou o que se corrompe com vcios e a mera busca de felicidade prazerosa. Que o Nobre? Ter nuseas ao demaggico, a desconfiana contra todas as espcies de se deixam levar pela imprensa e os pensamentos que fazem o esprito cmodo e vulgar. O Bom a Arte e o Belo, o apreo pelas formas, pela beleza como essncia do Homem Superior.

Sabemos que escreveu frases famosas a favor da guerra, da coragem e da luta. No vamos repetir-las, so conhecidas. Em geral coincidem bastante com a cosmoviso nacional-socialista: a vida uma luta, tm que ter coragem para abord-la sem medo. A guerra lamentvel mas uma fonte de regenerao humana. Na guerra saem as melhores virtudes e os piores defeitos da Humanidade, no que desejamos a guerra mas aps dcadas de corrupo e degenerao, um sopro de ar fresco, de valor e de virtudes guerreiras sem dvida algo limpo na podrido do dinheiro. As vezes no nos damos conta que a paz do agiota

muito mais mortfera para o Homem que a pior guerra. devido a essa moral do covarde que acaba gostando do chiqueiro e prefere viver como um porco a morrer como um guerreiro. Para um Homem do rebanho o pior mal morrer, para um Homem novo muito pior degenerar que morrer. Outra das grandes qualidades propostas por Nietzsche ter bons inimigos. No ligar para os ratos e covardes mas para o inimigo odioso e forte. Agradam-me os valentes; no basta, contudo, saber ser combatente. Muitas vezes mais corajoso em se abster e passar adiante, a fim de se reservar para um inimigo mais digno. Vs deveis ter somente inimigos dignos de dio, mas no inimigos dignos de desprezo; preciso que sinta orgulhoso de vossos inimigos.(Nietzsche - Assim falou Zaratustra) Alegria, segurana em si prprio, beleza e arte, valor e luta, saber morrer e saber ter inimigos. Isso o bom para o novo Homem que agora abandonou a moral que considera bom o fraco e humilde. Contra Nietzsche? Claro que no podemos encontrar nada contra o NS em Nietzsche, isso lgico dado que no existia! Mas sem dvida teria estado contra alguns aspectos bsicos do NS, fundamentalmente a concepo comunitria em contrapartida ao raivoso individualismo que predica Nietzsche. Vida, vontade, alegria e deciso, Homem novo... esses conceitos no nos so estranhos aos Nacional-socialistas. Duvido que um marxista ou um democrata possa assumir-los com profundidade e sem mudanas. Mas sim, existe muito de anarquismo, de individualismo egosta em Nietzsche.

1.5 NIETZSCHE VISTO POR UM NACIONAL-SOCIALISTA

E aqui onde mais tm que saber lidar com Nietzsche, pois se no ler com cuidado e no prestar ateno nos seus detalhes pode transform-lo em um veneno perigoso, um individualismo sem ligamento que justifica fazer o que um deseja e transformar a fora em brutalidade, a luta em violncia gratuita, a prpria tica em uma conduta ruim, a vontade em busca de prazer, obter um super-homem parecido ao Dr. Jekins, um cobioso depravado sem escrpulos nem domnio sobre si mesmo, cujo nico valor sua brutalidade e egosmo. Em Nietzsche a vontade de poder est a servio do indivduo, do egosmo, do Eu. Eu combato a idia de que o egosmo seja nocivo e prejudicial (A vontade de Poder). E o que mais contrrio a Wagner, essa vontade de poder est a servio dos fortes para menosprezo dos fracos, sem distino, sem compaixo pelos que so fracos sem culpa, os que sofrem a tragdia da vida, os que padecem a dureza sem misericrdia da natureza. Que os dbeis e fracassados peream, primeiro princpio de nosso amor aos homens. E que os ajude a morrer. Mas uma coisa destruir aos fracos culpados, aos rancorosos da indignidade, aos que querem entronizar a decadncia para justificar sua fraqueza e outra transformar a fora em brutalidade e falta de sensibilidade para a dor alheia, para a desgraa natural e a necessidade do fraco sem culpa. Lembremos o que nos deixou escrito Richard Wagner: A beleza e a fora como atributos da vida social no podem conseguir uma estabilidade venturosa seno quando so patrimnio de todos os homens. Mas se ler com cuidado a Nietzsche pode captar que seu egosmo e seu absoluto individualismo, sua liberdade sobre morais externas, tudo o que chama de absoluta vontade de poder, est pensada para o Novo Homem, no para qualquer um. E a vontade de poder no compreende para criar e forjar o superior, no para o prazer e a luxria, no para a felicidade da tripa e o sujo. Antes de poder ser livre de moral e do mando exterior, primeiro tm que liberar-se do vcio interior. Quem no dono de seus vcios e paixes no precisa ser pior escravo. J em absoluto escravo. De qualquer maneira, fica claro sua mensagem: Sua vontade no deve buscar felicidade e prazer mas realizar sua obra, seu destino, seu dever consigo mesmo, algo que acredita e pelo que luta, no a felicidade mas a luta, mesmo que muitos libertinos que se crem justificados pela Genealogia da Moral, todos seus desejos tm justificao ao crer-se superiores, e no nico que so superiores na sua debilidade sobre o vcio e as paixes mais ruins. Sim, o pior de tudo, pior inclusive que ser escravo de uma moral para fracos, pior que ter medo a vida ou estar cansado de luta, o pior dar de comer Nietzsche aos porcos. O Nacional Socialismo e Nietzsche Se assumirmos que o NS uma cosmoviso do mundo e da vida, no apenas uma mera doutrina poltica, e

tratamos de definir as principais caractersticas dessa viso global da existncia, vamos confirmar sem dvida que muitas delas coincidiriam com as bases fundamentais do pensamento nietzscheriano. certo que a irm de Nietzsche e seus descendentes na Fundao Nietzsche foram fanticos simpatizantes do nacional-socialismo. E tambm certo que no Partido NSDAP houve muitos altos cargos profundamente influenciados por Nietzsche. Porm muito pouco Hitler apreciava a Nietzsche. Sabemos que presenteou suas obras completas a Mussolini, pois esse sim era um grande leitor e seguidor de Nietzsche. Enquanto Hitler nunca teve simpatia por Nietzsche, alm disso, no lhe gostava. Existem dois temas que faziam Nietzsche indigervel para Hitler: 1 Hitler era um Fhrer, um artista, e mais concretamente um profundo wagneriano. No se trata de um gosto, toda uma religio para Hitler. Wagner e a Tragdia de sua Arte so essenciais do sentimento pessoal de Hitler. Os documentos que Nietzsche havia escrito contra Wagner, repletos de insultos, baixeza e mentiras, mas principalmente sem medida, com uma linguagem cheia de dio que no tinha lgica, caiu fatal a Hitler. 2 Hitler queria uma revoluo sentimental e artstica, socialista e popular, no uma viso militar ou agressiva ou brutal. Ainda que parea mentira lendo a imprensa atual, a realidade que Hitler era um dos mais moderados dos lderes NS. Era feliz assistindo a festas populares, com crianas e danas nas montanhas bvaras, lhe gostava desenhar edifcios e projetos, colecionar quadros e esculturas, em troca no tinha interesse especial em comandar uma agressividade contra tudo o que no era nazi. Muitas vezes foi ele quem liberou ou protegeu a seus dissidentes. Apenas os agiotas e os destruidores da arte lhe deixavam com desejos de represso, mas tambm lhe repugnava as iniciativas extremistas de alguns de seus dirigentes NS, precisamente os mais nietzscherianos. Por isso no acredito que a influncia de Nietzsche foi decisiva em absoluto para o pensamento e obra de Hitler, mas foi para o NS como cosmoviso geral. Ainda mais, foi precisamente maior a influncia entre os NS do ps-guerra do que entre os da pr-guerra. A nova Filosofia Francesa nascida em 1968, foi a base de todo o pensamento posterior da maioria dos NS europeus, e esta baseada fundamentalmente em Nietzsche. Enquanto o apreo por Wagner desceu, o de Nietzsche aumentou. A Arte foi substituda pela adrenalina e pela luta, talvez porque em momentos de profunda represso e decadncia mais evidente e necessrio o pensamento de Nietzsche que a serenidade da Arte. Talvez Wagner est indicado para a construo enquanto Nietzsche o ideal do combate.

FONTE: WWW.NUEVORDEN.NET/E_06.HTML (POSSUI O ARTIGO COMPLETO EM ESPANHOL)

Traduzido por: NSSP

Se analisarmos as mdias da sociedade ocidental, as mdias de informao do sistema, observaremos a pior decadncia, a mais ignbil degenerao e as flagrantes aberraes, que so consumidas diariamente. Os mais famosos pseudo-artistas e as celebridades mais conhecidas so justamente aqueles que so contrrios causa ariana. Quando mais anti-ariano seja um artista ou poltico, mais sucesso ter. A tnica geral que tm que chamar a ateno do modo que for, para monopolizar as notcias, o status e assim o artista est sempre em vista. Isso aplicou os Sex Pistols, mas agora se multiplicou e cresce cada vez mais. Ainda que esses artistas apenas adotem certas condutas como meio de vender mais, sendo apenas uma pose e no seus sentimentos reais, o dano que esto fazendo a juventude o mesmo e no tem nenhuma desculpa.

A indstria da msica

Alguns camaradas comentam como admiram uma banda musical alem, bastante famosa chamada Rammstein, essa banda composta por um integrante certamente ariano-germnico. Todos os integrantes so musculosos alemes... Mas, lamento decepcionar-los. Os integrantes do Rammstein so plenamente contrrios a doutrina NS como demonstram em seus shows ao beijar uns aos outros, alm disso, simulam que fazem sexo anal entre si. Por essa conduta foram detidos no ano de 1999 em Worcester, Massachusets, nos EUA. Em outras ocasies usavam um pnis gigante como parte da decorao. Quer dizer, os jovens e gloriosos alemes do Rammstein so uma banda de sodomitas homossexuais e pervertidos. Sem contar seu empresrio Emu Filaik que um negro com deficincia fsica.

Outros comentam do grupo Era, devido a sua bonita msica de estilo celta e que, como muitos grupos de msica tnica, resgata a identidade cultural ariana... Mas outro erro... os do grupo Era, so pagos e esotricos, mas amplamente envolvidos com a Wicca e outras parafernlias neo-paganistas do Sistema, e como organizaes de feitio manico. Sua maior traio foi colaborar em uma coleo de msica chamada A msica dos Deuses, que inclui cantos autctones de msica Africana e Oriental... No que os NS sejam estritamente anti-negros ou anti-maons... mas devemos admitir, que a mistura de ritmos africanos com a msica celta, no o que faria um grupo NS ou NR.

Esses so os casos mais disfarados. Em outros aspectos, observemos algumas das mais famosas bandas e artistas da imprensa Sionista. Madonna uma das mais desprezveis cantoras dos ltimos tempos.

Comecemos por dizer que Madonna, pouco antes de seu disco, Ray of Light, se envolveu em estudos espirituais, de yoga e tantra entre outras coisas orientalistas, mas principalmente, Madonna se introduziu na Cabala. Quer dizer, se converteu em devota discpula de rabinos cabalistas. Praticando a Magia Negra Judaica, muito provvel que isso explique porque continua com um enorme sucesso profissional e manteve um corpo atrativo.

E que poderia oferecer Madonna para poder virar Milionria e to famosa? Muito simples; promover a promiscuidade sexual, o lesbianismo e a futilidade para ajudar a destruio da Raa Ariana.

Desse modo, no bastou seu livro pornogrfico Sex, que mostrava grandes cenas de sadomasoquismo bissexual e lesbianismo. Pior, recentemente, se encarregou de se beijar com duas cantoras de aparncia de vadias industrializadas, Britney Spears e Christina Aguilera. Para depois continuar seus jogos lesbi-erticos com Spears.

Por que uma cantora do tipo de Madonna ajudaria a Britney Spears em sua carreira? lgico que Spears pagou em dinheiro a Madonna por sua ajuda. Depois de tudo, deram a Spears sucesso com as cirurgias plsticas nos seios e na bunda. Imagino que isso traz lembranas a Madonna, que como bem sabido, dormiu com metade dos produtores da mdia, durante seus anos de aspirante, para qual deram sua oportunidade de mostrar seu corpo...digo, talento. E agora que a garota est muito velha para seguir promovendo a promiscuidade sexual e deixando de fazer vdeos, passou a

batuta para outra. Para Spears que graas a sua inspiradora influncia levar milhes de garotas a interessar-se no lesbianismo.

Mas deixemos as cantoras homo-erticas oxigenadas, e seguimos a grande lista de perturbados mentais que povoam as listas de popularidade. O jazz, o reggae, o rap, o soul e o hip hop, tm duas coisas em comum: todos so predominantemente inspirados por negros. E todos so gneros musicais plenamente decadentes.

O reggae, o rap e o hip hop so os mais

abertos nesse sentido. Desde o maconheiro piolhento do Bob Marley, no qual encontraram 130 tipos de

parasitas no seu cabelo, at o agressor de mulheres e violento Puff Daddy, temos uma coleo bastante pitoresca de msicos afro-americanos.

A maioria tiveram problemas por suas condutas sexuais como o pedfilo homossexual embranquecido do Michael Jackson at o mulherengo ultra-machista Shaggy. Desde o traidor branco Eminem at o outro traidor branco Sean Paul. Uma brbara coleo de degenerados sexuais.

Nelly cujo irmo est na priso, Snoop Dog sim um cachorro, 50 cent isso o que vale, o artista antes formalmente conhecido como Prince eglatra, MC Hammer e Lenny Kravitz, todos de uma ou outra forma utilizam as mulheres como objetos sexuais.

Apenas temos que ver os vdeos de negros como todos os anteriormente citados e observaremos a infinidade de negras mostrando seus corpos seminus, e deixando suas bundas grandes e obscenas em forma destacada. Nesses vdeos mulheres negras se rebolam, danam e agitam ritmicamente, vestidas com pouca roupa ajustada e mostrando-se como meros objetos sexuais, enquanto os homens conduzem carros deportivos cheios de jias e colares de ouro. Inclusive, a famosa cano PIMP, de vrios msicos negros, mostra um vdeo em que um orgulho negro cafeto, acompanhado de infinitas prostituas premiado por um

1.6 MSICA DEGENERADA ANTI-ARIANA

Rammstein: Banda Pervertida

conselho de cafetes poderosos, por seus servios arte da prostituio.

E as letras no poderiam ser mais explcitas ao expressar precisamente, que inferioriza a mulher e a converte em um pedao de carne, para o melhor prazer sexual...

Bom, deixemos a prostituio e a objetivizao sexual da mulher em mos africanas, e passemos dos ritmos afro-caribenhos sado-sexuais aos mltiplos sodomitas que existe na indstria musical. Desde Elton John at Boy George, os anos 70 foram a panacia dos msicos gays. E assim, a pitoresca Cindy Lauper fazia dueto com a j mencionada Madonna em suas aberraes sexuais. E Freddie Mercury, se destacou por sua sexualidade homossexual, at a sua morte por AIDS. O grupo de Metal NS Bound For Glory tm uma cano dedicada a esse personagem intitulada AIDS will kill you, uma verso curiosa de We will rock you.

A lista dos msicos viados e sapatas dessa nefasta dcada to grande que impossvel enumerar-los. Imagino que os viciados The Beatles, consumidores de LSD e maconha entre outras drogas, e seu lder miscigenador, John Lennon, partidrio da hibridao com os orientais, plantou uma boa semente.

Village People, George Michael, o bissexual do Robbie Williams, assim como a canadense melodramtica de Alanis Morissette. A tropa de msicos homossexuais to grande que talvez essa indstria sionista seja o baluarte do homossexualismo.

Sementes que continuaram com os degenerados drogados dos Rolling Stones, at desembocar em Marilyn Manson.

Manson e sua banda deixam uma imagem de ser abertamente drogados, satanistas, promscuos, sodomitas, praticantes de todas as perverses sexuais que a mente humana poderia imaginar e conceber, sadomasoquistas, zofilos e violentadores. Pode ser que isso apenas seja uma imagem para chocar, fazer capas e vender mais, mas sua influncia, sendo suas condutas reais ou no, igualmente nefasta.

Os Shows de Manson foram eventualmente proibidos em alguns lugares; os shows de bandas NS so massivamente proibidos. Manson ganhou prmios, as bandas NS nunca. Manson foi convidado a inumerveis eventos importantes, os RAC no foram jamais. Os shows de Manson se vem seguidos de manifestaes contrrios por grupos cristos. Os shows RAC e Oi! se vem perseguidos pela imprensa e pelos judeus, cristos, muulmanos, budistas, hindus, manicos, neo-paganistas, ateus e outros infinitos inimigos.

Se perguntar a um crente se prefere que seus filhos devam ir a um show de Manson e outro cantor de Heavy Metal, ou a um show de msica NS, RAC, Oi!, etc...escolher a Manson. Mas acontece que ns, os NS somos os que defendemos a sexualidade baseada na lei natural, a heterossexualidade, a vida saudvel e absteno de drogas, etc, etc, etc. Somos de grande maneira o contrrio a filosofia de Manson que certamente se declara antifascista. De

qualquer forma Manson o esteretipo do judeu, disposto a tudo pelo dinheiro.

Alm de Manson seria justo citar o dueto lsbico de TATU, cantoras adolescentes russas, abertamente lsbicas, que se vestem como colegiais e se dedicam a todo tipo de rituais lsbicos. Em seus shows obrigatrio que a primeira fila esteja formada por mulheres em cenas lsbicas.

Deixando as lsbicas eslavas, faamos uma passagem rpida por outros msicos: Evanescence pareceria pr-rio, mas no . Suas msicas provm de estilos gticos. Os gticos, EBMs e outras subculturas (culturas?) so um monte de degenerados sexuais, drogados, sadomasoquistas, promscuos e manacos depressivos. E algo parecido No Doubt (com um de seus membros jamaicanos e uma cantora que transmite uma imagem de mulher vulgar), ou Garbage e sua contraparte irlandesa, os Cramberries. Os quais so abertamente partidrios do IRA (Um grupo terrorista irlands, de separatistas ultra catlicos e comunistas, inimigos obstinados dos brancos britnicos).

Os cantores frescos do POD, se auto definem cristos mas lutam pela erradicao das diferenas raciais, religiosas e sexuais da Humanidade, similares a muitos grupos de supostos cristos pr-homossexuais. Junto aos grupos de msica gtica como Placebo de vocalista com aspecto e sexualidade ambgua, tratando a homossexualidade, Tori Amos quem lamentavelmente foi violada sexualmente, e agora a tpica feminista radical odeia homens, e propagadora do descaro feminino.

A lista poderia seguir indefinidamente. Digamos simplesmente que a indstria musical est corroda de tudo o contrrio aos anseios arianistas.

Madonna, uma vadia italiana, pr-judeus e bissexual, que provavelmente realiza seus ritos yoga-tantrcos cabalsticos com a voluptuosa pseudo-prostituta de Spears, talvez recopilando material para futuros livros. Uma mestia anorxica, bissexual e malandra como Aguilera, que promove o homossexualismo em seus vdeos. Um travesti antifascista e sdico, como Manson. Uma horda de proxenetas negros, acompanhados de marxistas anarquistas latino-americanos. E uma srie de traidores gticos-cltas-germnicos ao estilo Rammstein, Evanescence e Era.

Por trs de tudo isso, como sempre, a Judeucracia. O poder de Sio movendo esses processos pelas beiradas. Promovendo todas as idias antifascistas de degeneraes, promiscuidade, comunismo e multi-culturalismo que tanto desejam impor no coletivo mundial. Investindo quantidades astronmicas de dinheiro ganancioso, para seus fins sionistas de dominao mundial. E ns, incapazes de conter essa onda de anti-arianismo, no podemos mais que observar a lista Billboard, MTV ou Grammy, e olhar com infelicidade, a destruio dos Arianos...ao som de Hey! Hey!

AUTOR: DESCONHECIDO

Traduzido por: NSSP

Essa histria diz respeito a um homem comum que em um tpico dia resolve se revoltar contra o estilo de vida que a sociedade lhe imps. O personagem William Foster interpretado pelo ator Michael Douglas, que apesar de ser judeu, cumpre com qualidade seu papel em um roteiro que deve ser bem analisado.

Tudo comea

com um tpico executivo, William Foster, que acaba de perder o emprego e a sua mulher o rejeita. Ao enfrentar um trnsito catico, simplesmente abandona o seu carro e parte a p para a sua casa, para isso passar por diversas situaes. No decorrer do filme so deflagradas vrias contradies da sociedade capitalista americana; a imigrao, a violncia urbana, a hipocrisia e a ganncia dos ricos assim como a preguia e a malandragem dos miserveis.

Em uma cena que o engravatado

Foster est no McDonalds para se alimentar, ele se indigna contra a empresa por vender lanches menores daqueles mostrados nos cartazes, dessa forma, visto simbolicamente a enganao feita atravs da publicidade que est por toda a parte nesse sistema. Em outro momento, o mesmo sujeito ao fugir da polcia entra em uma loja de roupas, na qual o dono busca

ajudar a escond-lo, mas o mesmo um personagem psicopata, encarnado ironicamente como um nazista, apesar disso, demonstrado atravs da cena a existncia de todo tipo de degenerados que podem existir em qualquer ambiente social, ao invs de deixarem um nazi e ainda por cima estereotipado, deveria ser exibido um pedfilo ou coisas do gnero. Obviamente

no poderamos esperar muito de produtores e diretores judeus de cinema, que fazem o possvel para difamar o nacional socialismo mesmo nos pequenos papis de filmes.

Cabe acrescentar

tambm um comentrio sobre a cena que o personagem principal invade um campo de golfe e diz para um cidado rico, que ali deveria ser uma rea pblica, com parques, para as crianas brincarem e no servir para a sua diverso particular. Essa uma das raras mensagens deliberadamente socialista que encontramos em filmes.

Basicamente, em Um dia de fria

possvel ver como a mente do homem se deteriora com esse tipo de sociedade, uma sociedade cheia de defeitos e contradies, de conflitos sociais e raciais, de mentiras, de falta de humanidade e respeito, que pode tornar um indivduo deficiente de razo e discernimento em certas situaes.

NOTA: 8,0

Escrito por: NSSP

2.1 RESENHA: UM DIA DE FRIA

A controvrsia gerada por esse filme reflete perfeitamente o grau de lavagem cerebral que foi feita aos alemes durante 60 anos. Toda a polmica envolve o filme que aparece Adolf Hitler com uma aparncia muito humana. De fato ele no aparece no filme mordendo tapetes nem espumando pela boca como contam em muitos livros difamatrios, mas tambm no fica to longe desse esteretipo, o retratando em partes como um louco que perdeu o senso da realidade, ou um histrico exaltado.

O suposto lado humano de Hitler que se mostra no filme a forma que teria qualquer pessoa de ordem: educado e atencioso com as mulheres, que ama a sua esposa, carinhoso com os animais... A maioria das pessoas tm uma viso de Adolf Hitler que praticamente o compara com um monstro sanguinrio, e que se mostra na tela com o mesmo comportamento que teria qualquer pessoa normal de supor que choque bastante ao pblico, e ainda mais na Alemanha, ainda que isso no quer dizer que se d uma viso positiva dele nem que o filme seja pr-NS. A histria comea em 1942 quando escolhe a sua secretria pessoal, Traudl Junge, dentre um grupo de moas que chegam no quartel general de Hitler na Prssia Oriental. As mulheres ficam de p e o Fhrer as cumprimenta, uma a uma, dando a mo e lhes perguntando de onde so. Traudl resulta ser a escolhida para o trabalho e fica alegre ao pensar que ir servir ao seu Fhrer. Essa uma cena cujo Hitler trata essas mulheres de forma gentil, amvel e compreensiva, que para muitas pessoas desinformadas deve interromper muitos esquemas mentais. Depois o cenrio passa a situar-se em Berlin no ms de abril de 1945, e na maioria das ocasies se apresenta Hitler envelhecido, paranico e desconexo da realidade.

Na primeira parte do filme, Eva Braun apresentada como uma jovem tonta, que anima as pessoas nas festas enquanto os soviticos bombardeiam o bunker, e que no se importa em subir a uma mesa para danar pedindo que coloquem swing, o que no deixa de ser estranho para no dizer incoerente j que esse tipo de msica se considerava decadente e as orquestras pequenas no podiam incluir em seu repertrio mais do que 20% de obras com ritmo de fox-trot/swing, mas ainda assim podemos ver diferentes oficiais danando swing alegremente, e isso que no filme hollywoodiano Rebeldes do swing nos diziam que os nazistas eram muito maus e perseguiam e torturavam aos jovens seguidores do swing... Outro erro ao meu ver foi o de no manter a expresso original Mein Fhrer e substitu-la por Meu Fhrer, visto que se traduz tudo ou no se traduz nada, assim como ficaria estranho que se falasse em ingls Your Excelncia ou Meu Godness. O ator que interpreta a Goebbels certamente foi escolhido de propsito para dar uma viso negativa dele, pois tem uns olhos grandes e um rosto abatido, quando o Dr. Goebbels no tinha esse aspecto. Entretanto, o arrependido Albert Speer

interpretado por um ator de aspecto impecvel e do qual se d a viso de que uma boa pessoa.

Outro que deixam em boa posio o mdico do exrcito, o doutor Schenck, que se nega a abandonar a cidade e que fica para ajudar a populao na medida de suas possibilidades. Dirige-se no que resta de um hospital e ali colabora com o doutor Werner Haase (um dos mdicos pessoais de Hitler, coisa que no se menciona no filme), atendendo aos feridos. Existem cenas do filme que segundo quem a v tm uma interpretao diferente. Por exemplo, quando aparece um grupo de adolescentes da

Juventude Hitlerista que esto a cargo de uma bateria, e que ignoram as palavras do pai de um deles que pede para abandonarem a posio, mantendo-se fiis ao seu compromisso com o Fhrer e a defesa da Alemanha. Para ns Nacional-Socialistas um exemplo de fidelidade, mas para o pblico normal de crebro lavado no ser nada alm de uma mostra de fanatismo; o mesmo se pode

aplicar para o caso de Hanna Reitsch, quando diz que chegou com seu avio a Berlin para morrer ao lado do Fhrer. Na parte final seguem cenas emotivas onde se mostra a lealdade dos camaradas que permaneceram at o final junto a Adolf Hitler, algumas muito persistentes.

Em sua ltima apario pblica, Hitler sai do bunker para os jardins da chancelaria. Afora lhe espera um grupo de crianas da juventude hitlerista, aos que condecora com medalhas por seu servio militar ao Reich. No filme se realiza esse ato lembrado de uma famosa fotografia da cena. Outra crtica que faria do filme que no fala nada do chamado holocausto, e pode ser que por ele colocaram as imagens finais onde aparece uma srie de dados sobre os judeus mortos durante a 2GM e umas palavras de Traudl Junge que a mesma diz que no sabia de nada suspeito, algo curioso pois sendo secretria pessoal de Hitler era a encarregada de passar na mquina todos seus escritos e ordens.

Entretanto, deixam passar algumas palavras da boca de Adolf Hitler do estilo de eu fiz o possvel para erradicar os judeus do solo alemo. Na parte final do filme tm uma sucesso de expresses tambm colocadas na boca de Adolf Hitler onde diz que no lhe importa o sofrimento do povo Alemo; que o povo dever cair no seu prprio sangue e que no pensa em derramar nenhuma lgrima por eles, etc, etc, etc.

Um detalhe que no se passa no filme a presena de soldados da Waffen SS no-alems na defesa de Berlin, entre eles havia membros das divises Nordland, Charlemagne e Nederland, mas aqueles SS, franceses e escandinavos, e umas dezenas de espanhis que lutaram at o ltimo momento em Berlin no apareceram em nenhuma parte.

No final o garoto da Juventude Hitlerista condecorado com a cruz de ferro por destruir dois tanques com sua panzerfaust, pega a mo da secretria, e sobre o olhar dos soldados soviticos, saem do cerco e caminham sem olhar para trs marchando para um destino incerto...

FONTE: WWW.NUEVORDEN.NET NOTA: 7,5

Traduzido por: NSSP

2.2 RESENHA: A QUEDA AS LTIMAS HORAS DE HITLER

Essa uma lista dos filmes mais conhecidos acerca de skinheads e neo-nazistas, em geral todos buscam ridicularizar, distorcer ou mentir acerca do iderio nacional socialista e os seus reais valores e crenas. Devem ser vistos apenas para conhecermos algumas das caricaturas doentes que fabricam na mdia, ningum deve basear seus pensamentos e aes em tais obras.

Skinheads A Fora Branca Filme australiano de 1992. Provavelmente um dos principais, criou as geraes mais atuais de degenerados skinheads neo-nazistas que espelham suas aes e ideais atravs de histrias fictcias do cinema. Em uma cena o skinhead principal chega a

fundamentar suas idias com o prprio livro Mein Kampf e dizendo citaes do mesmo, mas o que ser que Hitler pensaria de algum totalmente oposto usando seus smbolos e livro? Os skins so expostos da pior forma possvel; promscuos, bbados, machistas, e at mesmo ladres. Esse filme o pretexto para todos aqueles com psicopatias latentes estarem na causa atravs de uma falsa roupagem.

This Is England Filme ingls de 2007. Busca dar uma viso antifascista sobre os skinheads, cujo skinheads nacionalistas so malvados, intolerantes e assassinos. Apesar de possuir no prprio cartaz do filme a expresso Oi! e se

ambientar no ano de 1983, se quer possui trilha sonora relacionada a esse tipo de msica. Os skinheads apolticos so sempre vistos escutando ska/reggae e fumando maconha. Tenta-se desvincular a imagem dos verdadeiros skinheads ingleses com a sub-cultura do Oi!, das brigas ganguistas, ou da averso aos imigrantes. Ao contrrio, so mostrados skins hippies. A histria no parece estar adequada no ano de 1983 mas sim em 1972.

Garotas do ABC Filme brasileiro de 2003. Dentre todos pode ser considerado o PIOR filme relacionado ao tema, que utiliza de um grupo racista como pano de fundo para mostrar o cotidiano de mulheres metalrgicas

no ABC paulista, nesse mesmo grupo misturado

os iderios integralista, fascista, nazista, separatista, carecas do ABC, skinheads..... e so deflagradas ainda outras contradies bizarras, como o caso de um suposto nazi que namora com uma negra, o que no deixa de ser surreal se tratando de Brasil, para quem est em nosso meio j conhece casos dos mais absurdos. Esse filme serve apenas como uma brincadeira de mau gosto, no perca tempo assistindo.

Surf Nazis Must Die Filme americano de 1987. Como o anterior apenas um filme de mau gosto, os personagens so surfistas nazistas, e os mesmos possuem nomes como Adolf, Eva, Mengele, o roteiro to ruim que acredito ter sido criado por uma criana.

Dirio de un Skin Filme espanhol de 2005. Baseado na histria de um jornalista espanhol que se infiltrou no meio da torcida de futebol UltraSur e em meio a skinheads. Usa os clichs tradicionais dos skinheads nazistas intolerantes, ignorantes e violentos que usam smbolos ou

vestimentas para se auto-firmar. Tolerncia Zero Filme americano de 2001. Conta a histria de um judeu que se tornou nacional-socialista, abusa de esteretipos e distores, inclusive o prprio judeu-nazista acredita na existncia do Holocausto.

Made in Britain Filme Ingls de 1983. Mostra um jovem branco tpico rebelde sem causa, que se droga com um negro, sem qualquer nvel de politizao ou interesse social. dos filmes antigos que influenciaram jovens a se

rotularem como skin trad, skin sharp, oi!, entre outras tribos do tipo adolescente rebelde. Tambm podem ser citados: Fhrer Ex(Alemanha), Lobos(Espanha), Um Skinhead no Div(Sucia), Filhos do Mal(EUA), alm de A Outra Histria Americana (EUA), filme que j havia sido feito uma resenha em especial na primeira edio do informativo.

Escrito por: NSSP

2.3 RESENHA: FILMES SOBRE NEONAZISTAS E AFINS

Como talvez seja incalculvel a quantidade de obras que diz respeito ao falso Holocausto Judaico na Alemanha Hitlerista, selecionamos algumas conhecidas:

A Lista de Schindler Filme Americano de 1993. Largamente divulgado pelo mundo, mostra a histria de um tcheco que salvou 1.200 judeus do holocausto os utilizando como empregados em sua fbrica. Ainda que tenha existido o verdadeiro Oskar

Schindler e comprado os judeus, o filme se baseou num livro considerado de FICO para contar o acontecimento, ainda assim foi produzido em preto e branco, com uma trilha sonora emotiva, com personagens bem vitimizados. Aos olhos do pblico a histria parece bastante real, inclusive eu mesmo cheguei a ficar emocionado! Parabns ao judeu Spielberg por suas timas tcnicas de corrupo das mentes.

A Vida Bela Filme Italiano de 1997. Sobre um italiano judeu que foi aprisionado e enviado ao campo de concentrao, que sob muitas adversidades tenta enxergar o lado positivo mesmo vivendo assim. Ainda que o filme ridicularize os NS mostrando todos

oficiais alemes como malvados e monstros, chegam a ser engraadas algumas cenas.

Um Sinal de Esperana Filme Americano de 1999. Similar ao A Vida Bela, possui um personagem bastante animado e feliz, mesmo com a vida dura do Campo de Concentrao. Curioso constatar que todos os filmes mostram as

pessoas sofridas, plidas, magricelas dentro do campo de concentrao, sendo que em algumas fotos reais possvel ver pessoas alegres, saudveis e bem cuidadas.

Anne Frank Mini-srie Americana de 2001. Como de conhecimento geral, a histria de Anne Frank uma farsa, no seu suposto dirio est cheio de contradies e incoerncias. Recomenda-se a

leitura do estudioso Robert Faurisson que desmascarou essa farsa.

O Pianista Filme de 2002. Mais um dos filmes de vtimas judaicas que consegue cativar o pblico, o personagem principal bom em carisma, expresso corporal e representao. Qualquer garota adolescente

certamente ir se sensibilizar com tanto drama.

Conspirao Filme Americano de 2001. Trata de reconstituir o encontro de oficiais alemes sobre a questo judaica. A mdia e a histria oficial fazem questo de deturpar o termo Soluo Final que foi considerado o mesmo que

extermnio/genocdio. De acordo com fontes da poca, soluo final seria a transposio dos judeus dos territrios germnicos para algum outro ponto, o que acabou no sendo feito por diversos motivos.

Olga Filme Brasileiro de 2004. Conta a histria da vida da judia alem Olga Benrio, que como a maioria dos judeus naquele perodo, se envolveu com grupos comunistas guerrilheiros e o governo brasileiro prendeu e

entregou-a para o governo alemo. No filme ficam vrias lacunas, foi ignorado o seu papel radical no partido comunista, assim como tambm no ficou esclarecido a sua morte em Cmara de Gs.

Fuga de Subibor Filme Ingls de 1987. Uma tpica obra de clichs, daquelas que demonstra judeus valentes e heris, que resistiram e fugiram dos campos de concentrao. Sabemos que a maioria dos judeus

colaboraram e foram pacficos dentro dos campos, visto que no esperavam serem mal-tratados ou assassinados. Inclusive, houve casos de oficiais e soldados dos campos de concentrao que foram punidos por tratamentos severos. A ttulo de esclarecimento, bom lembrar que existiram perseguies de diversas formas contra os judeus, tanto das instituies como dos civis na Alemanha Hitlerista. O que inadmissvel aceitar so os exageros de vitimizao, as distores histricas e outras falcias que vemos em praticamente todo filme do gnero.

Escrito por: NSSP

2.3 RESENHA: FILMES SOBRE HOLOCAUSTO JUDEU

Adolf Hitler (Original) 1889 the great man was born-He was born in Braunau, the great soldier-You fight your fight in first world war, when the war ended you startet yours! 1933 you ruled Germany, you know there were lots of jobs to do! 1938 the Crystal Night shows it fire in my heart, it was a great time! But Adolf Hitler we raise our hands, you are the god, we hail your land! But rest in peace, father rest in peace-Beyond the grave your voice will be heard! 1945 the Deutschland was in flames-This is the end of the white movement... But from the ashes the phoenix rise-For in our hearts you never die! 1998 were still here today-Our white, pure race will never fade away! Adolf Hitler we thank you now-You did many great things in time! Chorus 2 X White Slut (Original) Racetraitor, are you afraid of now? Cause your world is sick and who to blame? Racetraitor, I wanna know what you think of now cause your world is gone! Racetraitor, are you happy now? AIDS eats you dry! Take the drugs from blacks and go away! White sluts the black man's whore! We hate you so much we use our law! White sluts you gave yourself the lower race! Black race lover, you are a disgrace! Racetraitor, this ain't your place go to their jungle and die there bitch! Racetraitor, you feel so cold inside. Your soul has gone to the alien world! Racetraitor, you betray your race! You know what will happen next, you'll feel a cold barrel in your neck! Chorus 1 X

Adolf Hitler (Traduzido) 1889 o grande homem nascia Ele nasceu em Braunau, o grande soldado Voc luta sua luta na primeira guerra mundial, quando a guerra acaba voc comea a sua! 1933 voc lidera a Alemanha, voc sabe que h muito trabalho a fazer! 1938 a noite dos cristais mostra essa chama em meu corao, era um grande tempo! (Refro)Apenas a Adolf Hitler ns levantamos nossos braos, voc o Deus, ns saudamos sua terra! Descanse em paz, pai descanse em paz depois do tmulo sua voz ser ouvida! 1945 a Alemanha estava em chamas Esse o fim do movimento branco... Mas das cinzas a fnix se levanta Em nossos coraes voc nunca morrer! 1998 ns continuamos aqui hoje Nossa branca, raa pura nunca ir enfraquecer! Adolf Hitler ns agradecemos voc agora Voc fez muitas coisas em tempo! Refro 2 X Vadias Brancas (Traduzido) Traidor racial, voc est com medo do presente? Porque seu mundo doente e quem culpar? Traidor racial, Eu quero saber o que voc pensa do presente pois seu mundo est perdido! Traidor racial, voc est feliz agora? AIDS consome seu corpo! Tome as drogas dos negros e desaparea! (Refro)Vadias brancas as putas de negros! Ns odiamos tanto vocs que usamos nossa lei! Vadias brancas vocs tornaram vocs prprias inferiores! Amantes da raa negra, vocs so uma vergonha! Traidor racial, esse no seu lugar, v para sua selva e morra ali bastardo! Traidor racial, voc sente to frio por dentro. Sua alma foi para o mundo estranho! Traidor racial, voc envergonha a sua raa! Voc sabe o que acontece depois, voc ir sentir um cano frio em seu pescoo! Refro 1 X

Traduzido por: NSSP

REFLEXO "Para saber quem domina o mundo voc deve saber qual grupo no se pode criticar Kevin Alfred Strom

3 MSICAS TRADUZIDAS: BANDA SNIPER (FINLNDIA)

Entrevista realizada pela redao do site Causa Nacional a Tom Metzger, lder da White Aryan Resistance. 1 - Quando que despertou para o combate pela preservao da Raa Ariana? Metzger: Tornei-me ativista poltico em 1964, contudo s me tornei uma ativista racial nos anos 70. Foi atravs do que observei e do que ouvi durante as manifestaes e motins de negros em Los Angeles e Watts que despertei para o problema racial. A discriminao invertida e a integrao imposta pelo governo contriburam mais que todo o resto. Claro que comecei a estudar livros racistas. Tambm confrontei o governo em muitas questes, tendo concorrido para o Congresso e Senado norte-americano. Estive preso vrias vezes, o que me fez compreender a importncia do dio saudvel. Recusei pagar impostos para a guerra do Vietn, que matou milhares de jovens brancos em prol da indstria militar. As finanas confiscaram a minha casa duas vezes antes de perd-la no processo do Tribunal Cvel de Oregon-Portland. 2 - WAR significa White Aryan Resistance, mas significa isso para si que uma Guerra Racial a nica via para a sobrevivncia Ariana? Metzger: Acredito que impossvel preservar a Raa Branca Ariana sem uma luta armada mundial, uma vez que o sistema de voto nos falhou. Se o voto mudasse alguma coisa eles (O Sistema) tornavam-no ilegal. 3 - So os Sionistas os nossos piores inimigos ou pensa que so apenas uns entre muitos? Metzger: Atualmente so os governos das Naes Brancas que nos traem. Os lderes das nossas Naes optaram pelo capitalismo financeiro e pela economia multinacional, em vez de se preocuparem com a Raa, porque na verdade a economia que est a conduzir a nossa Raa para a destruio. Se isto for resolvido, os judeus so um piquenique de fim de semana. 4 - O subttulo do jornal da WAR diz "O jornal mais racista do mundo". No poder isso afastar as pessoas da nossa Causa? Metzger: Neste momento no estou interessado nas massas tal como as organizaes de extrema-direita. Eu ajudo a construir a fora revolucionria, no a aceitao das massas. necessrio menos de 1% da populao para tomar o Poder. Perder tempo e dinheiro tem sido o hbito da extrema-direita durante anos. Eu no apoio organizaes piramidais porque ou so reacionrias ou so um poo de lamentaes. Eu apoio os Lobos Solitrios, clulas e o trabalho em rede como os substitutos certos para a maior parte das inteis organizaes pblicas. Mesmo nessas organizaes, menos de 1% dos

ativistas que fazem o trabalho e financiam o mesmo. Quem precisa do resto? Eles ouvem demais e no fim acabam por testemunhar contra ti. 5 - Nos seus textos e discursos encontramos inmeras vezes a palavra Revoluo. Porm, como pensa que uma Revoluo possvel? o modelo empregado pela Order o caminho a seguir ou pensa em outra via? Metzger: A Order foi um marco em direo a mtodos mais efetivos. A Order foi a verdadeira pioneira, contudo devemos evoluir para programas estratgicos muito mais sofisticados. Os novos

revolucionrios tm de ser uma combinao entre guerreiros e cientistas, porque os dias das marchas e dos uniformes so algo do passado. Podemos marchar depois de vencermos. Os Revolucionrios Arianos atuais tm de ser como Mao disse: "ser como um peixe na gua". O Revolucionrio infiltra-se, esconde os seus verdadeiros

sentimentos, at pode fazer-se passar por um anti-racista, ele junta-se polcia e aos militares. O Revolucionrio no se marca com tatuagens ou enverga uniformes, ele evita pessoas estpidas, trabalha melhor sozinho do que junto de pessoas fracas. Muitos indivduos fracos juntam-se a organizaes pensando que se tornaro fortes, o que geralmente no acontece. 6 - Voc enfrentou inmeros problemas com o sistema. Depois do julgamento de Portland decidiu transformar a WAR. De uma organizao hierrquica passou a uma organizao sem lder. Quais so as vantagens? possvel combater o sistema com Lobos Solitrios, porm, pode-se destru-lo dessa forma? Metzger: O mito foi que a WAR era uma organizao com membros, o que nunca foi. A WAR sempre funcionou com uma associao de voluntrios, tal como o tronco de uma rvore tem no seu interior os crculos a caminharem do centro para a extremidade. As pessoas so utilizadas conforme as suas capacidades. Eu tenho desde um crculo mais estreito de associados aos associados apenas em propaganda, que no so fanticos, mas ajudam na luta. 7 - No passado, estabeleceu boas relaes com os Panteras Negras e com Louis Farrakan, contudo voc muito intolerante com os Negros no jornal da WAR, no uma contradio? Metzger: No, no a partir do momento em que nunca menti aos Negros. Eu quero a separao geogrfica com as outras raas e possvel negociar, for-los ou ridiculariz-los para atingir estes objetivos. O dio uma importante arma desde que usado corretamente. O que eu ofereo aos Negros a separao territorial e controle dos seus destinos. Eu no quero oprimi-los ou agredi-los a no ser que eles falhem na cooperao. Os separatistas negros

4 ENTREVISTA: ATIVISTA TOM METZGER (EUA)

compreenderam isso e no tm nada a obstar. Ambos concordamos com a separao e que o governo americano o nosso inimigo. 8 - Nos Estados Unidos existem muitas organizaes racialistas, desde nacional-socialistas ao Movimento da criatividade, desde odinistas Igreja da identidade crist. possvel imaginar uma sinergia de esforos entre estes grupos j que todos lutam resolutamente pela sobrevivncia da Raa Branca? Metgzer: Entre os membros destes grupos existe muita camaradagem. O problema que se nos depara a direita conservadora e racista que se aproxima dos nacionalistas e revolucionrios. A separao aconteceu no tempo da Order. Robert Mathews deixou de respeitar a direita reacionria contudo ainda financiou algumas organizaes na esperana que eles mudassem, o que na maior parte no aconteceu. Alis, a extrema-direita ignorou e atacou o sacrifcio da Order. Nessa altura abandonei a extrema-direita e abracei a luta mundial Pan-Arianista, oposta ao nacionalismo atrasado e explorao capitalista. A nossa fora e influncia est a crescer gradualmente e as organizaes de extrema-direita esto a desaparecer. Assim que nos livrarmos da velha direita conservadora teremos o

caminho aberto para iniciarmos um caminho verdadeiramente revolucionrio. Neste momento os vestgios de direita, que inclui ideologias ultrapassadas, uniformes, marchas, cultos religiosos e nacionalismo deteriorado, ainda tm um poder financeiro superior ao nosso. Mas a luta revolucionria atrai os jovens e os fanticos. Eu sou constantemente denegrido pelos direitistas, eles esforam-se por marginalizar os meus feitos, tal como fazem os judeus e os anti-racistas. Sou odiado pela direita e pela esquerda. Com a opresso do governo a aumentar, as nossas fileiras crescem uma vez que os conservadores encolhem-se s de pensar no sangue ou na priso. Eles dependem da polcia para salv-los. Eles fogem de uma possvel batalha racial. Basta lembrar como as milcias de direita se desmantelaram aps o irmo McVeigh prestar a sua declarao em Oklahoma. 9 - Quais so os objetivos imediatos da WAR? Metzger: Agitao, Agitao, Agitao. Promover o enfraquecimento de Washington e dos seus lderes. Apoiar as aes Revolucionrias, enquanto que a extrema-direita as condena. Apoiar a propagao do pensamento revolucionrio nas prises tal como veiculado pelos prisioneiros de guerra da ORDER. Recrutar pessoas da esquerda e da direita.

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