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5/9/2018 Indígenas Uma Introdução - slidepdf.com

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INDÍGENAS:UMA INTRODUÇÃO

Patrícia Leardine



Diversidade Cultural

Temática é profunda;

Diversidade entre indígenas e “nossa sociedade”

Diversidade entre grupos indígenas

“Nossa sociedade” possui inúmeras diferenças

Não é uma sociedade homogênea: Diferenças regionais, religiosas, estilos de vida,

classes sociais...



Denominações

Termos para “nossa sociedade” – civilizado,sociedade moderna, sociedade complexa...

Termos para “indígenas” – primitivo, sociedade

tribal, sociedade simples...

Denominações também carregam preconceitos

As palavras permanecem, mesmo que seussignificados se modifiquem (Marc Bloch)



Denominações

Designam seu / outros grupos;

“Nossa gente”, humanos, seres humanos...

Homem branco (nem sempre para brancos);

Se compararmos os Yanomami e Guarani aosmoradores das cidades, são indígenas;

Entretanto, há diferenças entre eles;

“Povos da Floresta” (ex: seringueiros do Acre).



Cultura

“Podemos chamar de cultura o conjunto de símboloscompartilhado pelos integrantes de determinado gruposocial e que lhes permite atribuir sentido ao mundo emque vivem e às suas ações. Portanto, a noção de culturacom a qual a antropologia trabalha atualmente estámenos ligada a costumes, técnicas, artefatos em si, emais relacionada ao significado que estes têm no interiorde um código simbólico. Enquanto conjunto se símbolos,

a cultura é produto de uma capacidade inerente à espéciehumana e que a diferencia dos outros animais: opensamento simbólico”

(Antonella Maria Imperatriz Tassinari em Sociedades Indígenas:

Introdução ao tema da diversidade cultural)



Cultura

Cultura = Trabalho;

Capacidade humana de transformar;

Não há instinto;

INDIVÍDUO só pode ser entendido num conjuntoamplo de símbolos do GRUPO;

Possui maneiras próprias de interpretar tradições

Presencia situações novas impostas pela vida;

TODA CULTURA É DINÂMICA.



TODA CULTURA É DINÂMICA

Ideia de que indígenas estão “parados no tempo”;

Teorias desenvolvidas no meio científico:

Darwinismo Social = graus evolutivos sociais;

História Linear = do primitivo ao civilizado;

Novas possibilidades de compreensão:

Indígenas não precisam ser como nós;

Indígenas não são grupos inferiores/superiores.



Esferas Sociais

Política;

Economia;

Educação;

Religião;

Para a sociedade capitalista contemporânea,esferas sociais são fragmentadas;

Para os indígenas, esferas sociais (natureza, sobre-natural, sociedade) não estão isoladas.



Natureza

Território

Não há propriedade privada;

“Posse” da terra seria o uso que se faz dela

Recursos do território: água, rios, cachoeiras,peixes, aves, plantas...

Não há cercamentos (mas é desrespeitoso entrar

em território vizinho).



Aldeias

Residências;

Não há modelo único (nem taba, nem oca);

Construções não servem o conforto, masconsiderações sobre o mundo e o espaço.



Roças

Coivara;

Rodízio do solo;

Milho, mandioca, batata-doce, inhame;

Deriva-se variedade de alimentos;

Bebidas rituais (cauim, caxiri);

Cada família não possui mais do que pode

trabalhar.



Caça e Coleta

Cada grupo tem critérios alimentares;

Não se come todas as espécies animais e vegetais;

Espaço não é exclusivamente prático;

Espaço também é espiritual;

Ervas, árvores, animais são seres sobrenaturais;

Lugares míticos;

Pesca é esporádica e complementar.



Sociedades

Família é o elo das relações sociais;

Divisão sexual do trabalho;

Produção não visa acúmulo, mas distribuição;

Relações diferenciadas de parentesco;

“Chefias” não são poderes políticos, nem estãodistanciados do trabalho e cotidiano; são pessoas

mais velhas que adquiriram experiência cotidiana.



Sobrenatural

“Nossa” cultura diferencia tipos de histórias(separação entre realidade e fábula);

Transmissão da cultura indígena é feita através de

mitos, ritos, e principalmente, do cotidiano; Espírito habitam a natureza;

Importância dos ancestrais;

Passagem cotidiana do tempo;

Ciclos;

Curandeiros.

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