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INFORMATIVO • ANO X - Nº 24 •5FJUN 2008

Por Ele, com Ele e n’Ele, consagrados ao Pai

ImpressoEspecial

9912185946/2007-DR/RJ

CASACORREIOS

Sobre o tema do VIII Congresso Nacional:

INFORMATIVO • ANO XI - Nº 27 • MAR / 2009

Contemplando a vida de Je-sus percebemos a ininterrupta co-munhão com o Pai. Ele viveu peloPai, com o Pai e no Pai. Jesus de-seja ardentemente estender, a nóstodos, esta mesma possibilidade decomunhão através de seu coração.

Somos chamados, como Je-sus, a irmos muito além da realiza-

ção dos próprios dotes e qualida-des pessoais, ir além do “sentir-serealizado”. É preciso opor-se a estamentalidade hodierna que tanto tor-na medíocre a vida do consagrado.As mesmas palavras de Cristo quedisse: “como fugir desta hora, se foipara isso que Eu vim?” (Jo 12,27) eainda: “me formaste um corpo... eisque venho, venho, ó Deus, para fa-zer a tua vontade” (Hb 10, 5-7) de-vem nortear a nossa missão. Abdi-car da nossa autonomia (faculdadede se governar a si mesmo, de sereger) para tornarmo-nos junto daVirgem Maria os escravos do Se-nhor, onde única e verdadeiramen-te reside a plena liberdade e reali-zação do consagrado.

Ao preparamo-nos para estesignificativo encontro o Espírito San-to nos antecipa no coração algumasmoções. Não sabemos como seconduzirá a manifestação da graça,porém uma certeza nos habita arespeito deste VIII Congresso, con-vencendo-nos de que será umacontecimento inesquecível. Trarácom sua especial unção uma nova

dimensão para a consagração devida nas Novas Comunidades, bemcomo revitalizará nossa boca pro-fética, hoje tão urgente e necessá-ria para a Igreja e o mundo.

Esperamos e contamos coma vossa insubstituível participaçãoque certamente oportunizará apartilha de profundas experiênci-as de vida comunitária. Seus es-forços e sacrifícios feitos paramarcar sua presença serão imen-samente frutuosos.Maria Francisca Longhi

Fundadora da Comunidade Oásis

Centro de Eventos da Fenavinho / Bento Gonçalves - RSLocal do VIII Congresso Nacional FRATER

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Dia 30: abertura às 20 horas com a Ce-lebração Eucarística.Dias 01 e 02: pela manhã palestras coma totalidade dos participantes; à tardegrupos de trabalho separando os partici-pantes em 5 ambientes; e à noite showsde evangelização.Dia 03: palestras para a totalidade dosparticipantes. Termino às 11 horas comSanta Missa.

PREGADORESFundadores e Formadores das NovasComunidades, Membros da FRATER.

GRUPOS DE TRABALHO

Uma das apostas do VIII CongressoNacional das Novas Comunidades paraeste ano de 2009 são os trabalhos emgrupo onde estão sendo organizadostrabalhos específicos com os temas:Fundadores, Formadores, Famílias nasNovas Comunidades e Consagração deVida nas Novas Comunidades.A moção para a formação de gruposde trabalho específico com estes te-mas surgiu do trabalho realizado pelaFRATER no auxílio às Novas Comuni-dades e a conseqüente constatação deque neste momento estes, que são as-suntos de extrema importância, têmlevantado muitos questionamentos.Sendo o Congresso Nacional o eventomáximo da FRATER enquanto encon-tro nacional é esta a oportunidade de

30/Abril a 3/Maio de 2009 - Bento Gonçalves/RS

dar toda atenção necessária paraos mesmos.A dinâmica que será adotada paraos grupos de trabalho com ostemas: Fundadores, Forma-dores e Famílias nas No-vas Comunidades pre-tende ser de umametodologia a daraos participantesvoz, tanto para per-guntas como parapartilha de solu-ções as questõeslevantadas.Os grupos de tra-balho serão con-duzidos pelos for-madores e fundado-res das novas comu-nidades membros daFRATER.Os grupos de trabalho com otema: Fundadores, Formado-res e Famílias nos Novas Co-munidades tem vagas limita-das, e pela dinâmica dos tra-balhos limita-se a 200 participantes emcada uma delas. Os demais são convi-dados a participar do grupo de traba-lho: Consagração de Vida nas NovasComunidades.

VALOR DA INSCRIÇÃOA participação no Congresso Nacionaldas Novas Comunidades terá como in-vestimento de participação o valor deR$100,00 (cem reais) por pessoa.

ATENÇÃONeste valor estão incluídos os almoçosdos dias 1, 2 e 3 de maio, no restauran-te do Parque de Eventos.

TRANSLADOSA organização do VIII Congresso irá dis-ponibilizar translados dos aeroportos dePorto Alegre e de Caxias do Sul ao localdo evento, em Bento Gonçalves no dia30 de abril; e retorno dia 3 de maio de2009. O valor será de R$40,00 (quarentareais), já incluídos os trecho de ida e a vol-ta ao evento. O pagamento deverá ser efe-tuado quando do translado.Quem desejar o serviço de translado de-verá solicitá-lo via e-mail:

fm107.9@comunidadeoasis.org.br

Informando: número de pessoas, nomes,identidade, e-mail para confirmação, ho-rário da chegada do vôo, horário do retor-no, número do vôo.

INSCRIÇÕESSerão efetuadas somente pelo site:

www.comunidadeoasis.org.br

Após preenchida a ficha de cadastro serágerado o boleto bancário de cobrança quedeve ser pago para efetivar a inscrição.Se sua comunidade possuir um grupode pessoas interessadas em participardo evento, adicione-as na mesma inscri-ção através do botão “Adicionar Partici-pante”. Assim, será gerado um únicoboleto para todos. Ao término, você deve-rá confirmar a sua inscrição e gerar oboleto de pagamento.

INFORMAÇÕES ADICIONAIS(54) 3028-3888

ComunidadeOÁSIS

www.comunidadeoasis.org.br

Fraternidade dasNovas Comunidades do Brasil

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O Divino Espírito, ao longo de toda ahistória da Igreja, suscita no coração de homense mulheres generosos e sensíveis às necessi-dades da Igreja de Cristo, novas expressõesde ser Igreja. Os Movimentos e Novas Comuni-dades fazem parte destas manifestações provi-denciais que trazem à Igreja um renovo em suamissão de ser instrumento de Deus para a sal-vação dos homens; trazem um viço e um frescororiginais e sempre novos, que nos fazem com-preender que é o Cristo Senhor que a conduz.

Já um pouco antes do Concílio VaticanoII, mas com especial intensidade após este, osMovimentos e Novas Comunidades surgem,como nos indicou o Servo de Deus João PauloII na homilia de Pentecostes de 1998, “como umanúncio do poder do amor de Deus que, supe-rando divisões e barreiras de todo o gênero,renova a face da terra, para construir nela acivilização do amor.“ Este anúncio do poder doamor de Deus expressa-se na vida e no teste-munho dos membros dos Movimentos e dasNovas Comunidades, em seus diversos esta-dos de vida. Agora, porém, queremos lançaruma reflexão especial sobre aqueles que poramor ao Reino dos Céus tornam-se “eunucospelo Reino dos Céus”.

No evangelho de Marcos (Mc 12,25)em meio à uma discussão com os saduceus acer-ca do fato da ressurreição, encontramos a se-guinte expressão: “Na ressurreição dos mortos,os homens não tomarão mulheres, nem as mu-lheres, maridos, mas serão como os anjos do

céu”, estas palavras de Jesus indicam que háuma condição de vida futura que exclui o matri-mônio; na qual o homem e a mulher encontrama plenitude da doação pessoal e da comunhãocom o próximo, mediante a ressurreição e glori-ficação de todo o seu ser. Quando, porém, ochamado ao celibato e à virgindade consagra-da encontra eco no coração do homem este, jáno tempo presente, com a sua própria vida, an-tecipa essa realidade que diz respeito a todosna ressurreição futura.

O Senhor Jesus, em diversas passa-gens, nos fala da importância e da indissolubili-dade do matrimônio. Quando Jesus afirma queMoisés havia permitido a um homem repudiarsua mulher “por causa da dureza de seus cora-ções” e que qualquer um que repudiasse suamulher e desposasse uma outra cometia adulté-rio, os discípulos se admiram e dizem: “se tal é acondição do homem a respeito da mulher, émelhor não se casar”, Jesus, porém lhes res-ponde: “Nem todos são capazes de compreen-

der o sentido desta palavra, mas somente aque-les a quem foi dado. Porque há eunucos que osão desde o ventre de suas mães, há eunucostornados tais pelas mãos dos homens e há eu-nucos que a si mesmos se fizeram eunucos poramor do Reino dos Céus. Quem puder compre-ender, compreenda” (Mt 19,9-12)

Entretanto Jesus, com esta resposta, nãoresponde que seja melhor casar-se ou não ca-sar-se. A opção do celibato pelo Reino dos Céusnão se opõe de modo algum ao matrimônio, nemquer revelar que haja algo de negativo na uniãoentre um homem e uma mulher. Quando em Mt19,4 Cristo nos fala da indissolubilidade do ma-trimônio, refere-se ao “princípio”, ou seja ao mis-tério da Criação do homem e da mulher indican-do o seu primeiro e fundamental valor. Jesusrecorre não ao fato de que é melhor não espo-sar-se, mas é em vista de um outro valor quealguns atendem a este chamado especial de vi-ver o celibato por amor ao Reino. Por isso oSenhor nos diz : “Quem puder compreender,compreenda” e ainda “nem todos são capazes

de compreender o sentido desta palavra”.A doutrina de nossa Igreja como nossa

Mãe e Mestra, nos ensina que estas palavrasdo Senhor Jesus não exprimem um mandamentopara todas as pessoas, mas um conselho quese refere apenas a algumas pessoas, àquelasque são capazes de compreendê-lo, que sãocapazes de compreendê-lo porque lhes foi dadocompreender. Percebemos que há uma esco-lha pessoal e que junto a esta há uma graçaparticular. Podemos dizer que o celibato peloReino dos céus é uma escolha carismática emvista daquele estado futuro, escatológico no qualo homem não tomará mulher nem a mulher to-mará marido. Porém, entre a voluntária escolhado celibato e o estado escatológico e definitivoque caberá a todos nós, existe uma diferençaessencial. O não-casar escatológico será umestado permanente de cada homem e mulherem seus corpos glorificados. O celibato pelo Reinodos Céus, como escolha carismática é uma ex-ceção ao estado que desde o princípio faz parteda existência humana, ou seja o matrimônio.

Cristo, no evangelho de Marcos quemencionamos, não estabelece uma ligação di-reta entre o celibato pelo Reino e o pré-anúnciodo mundo futuro, quando não “tomarão maridonem mulher” (Mc 12,25). Jesus, porém, relem-brando-os de como era ”no princípio” indica ainstituição do matrimônio da parte do Criador emostra o seu caráter indissolúvel.

No evangelho de Mateus, a escolha docelibato pelo Reino dos Céus está ligada com omáximo reconhecimento daquela ordem esta-belecida pelo Criador desde “o princípio”. A idéiada virgindade ou do celibato, como antecipaçãofutura e sinal escatológico derivam da associa-ção das palavras de Jesus em Mateus, sobre ofazer-se eunuco por amor do Reino dos Céus,com as que estão no evangelho de Marcos, emque esclarece a respeito da futura ressurreiçãodos corpos (cf. Lumen Gentium, 44 e PerfectaeCaritatis, 12).

“A santidade da Igreja é também espe-cialmente favorecida pelos múltiplos conselhosque o Senhor propõe no Evangelho aos Seusdiscípulos. Entre eles sobressai o de, com o co-ração mais facilmente indiviso (cf. 1 Cor. 7, 32-34), se consagrarem só a Deus, na virgindadeou no celibato, dom da graça divina que o Paiconcede a alguns (cf. Mt. 19,11; 1 Cor. 7,7).Esta continência perfeita, abraçada pelo reinodos céus, foi sempre tida em grande estima pelaIgreja, como sinal e incentivo do amor e aindacomo fonte privilegiada de fecundidade espiritu-al no mundo.” (Lumen gentium, 42).

FormaçãoFormaçãoFormaçãoFormaçãoFormaçãoConsagração celibatária, sinal atual de uma realidade futura!

“A opção do celibatopelo Reino dos Céusnão se opõe de modoalgum ao matrimônio.”

Antônio Dilben Rabelo FlemingFundador da Comunidade MAR A DENTRO

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Comunidade CatólicaBETEL

FUNDAÇÃO, CARISMA, MISSÃO EESPIRITUALIDADE ‘BETEL’

A Comunidade Católica Betel nasceu de ummomento muito profundo de louvor em Nova Andradi-na, Estado de Mato Grosso do Sul, Brasil, no dia 05de Maio de 1991, tendo como fundador José OmarRodrigues Medeiros, leigo celibatário.

Após aquele momento de louvor, ele estava con-victo em seu coração que queria Deus acima de tudo.Nessa mesma noite deu um passo na fé e de maneiraconsciente fez sua opção pelo Reino de Deus, emborao período de oração e discernimento houvesse sidoiniciado em agosto de 1989.

O dia 06 de maio de 1991 foi o início de umanova etapa na vida dele, foi quando dirigiu ao Senhorfirmando um tempo de escuta mais objetiva para verse tudo aquilo que passava em seu coração era deDeus ou apenas emoções e dedicou os seis mesesseguintes a essa finalidade a fim de confirmar se todoo ocorrido era de fato vontade divina.

Após este período, em 27 de Agosto de 1991,José Omar encaminhou ao pároco da época, Pe.João Volmir, um relatório descrevendo os sinais que oSenhor lhe havia dado desde Maio até o presentemomento e junto ao relatório pedia autorização paradeixar sua família e morar sozinho, pois desejavaentregar-se inteiramente ao Senhor. Havia no coraçãodele o desejo de ser sinal de Deus em Nova Andradi-na, Mato Grosso do Sul, Brasil e em todo o Mundo,se o Senhor assim o quisesse e permitisse.

Desde a data de entrega do relatório até o dia daautorização foi um tempo de luta, de discernimento, demuitas tentações, mas a graça de Deus venceu e umasemana depois ele foi morar sozinho e o próprio sacer-dote orientou e acompanhou os primeiros passos des-sa experiência. Até aqui era uma experiência pessoal.Meses mais tarde, ele começou a perceber que Deusqueria utilizar de sua experiência para iniciar a Obra

de Comunidade foi quando dirigiu ao Senhorsuplicando-Lhe que desse um sinal que con-firmasse a vontade divina e que serviria demarco na vida dele e da Comunidade.

Em 11 de fevereiro de 1992, um ca-sal procurou José Omar e doou para aObra 1000 (mil) tijolos, nesse dia choveu,confirmando a Obra.

Em Agosto de 1992 ele sentiu impulsi-onado a ficar 40 dias durante uma hora em

Adoração ao Santíssimo, não entendia ao certo o queDeus estava querendo realizar, mas procurou obedecertal intuição e quando faltavam dois dias para completaro período proposto, Deus deu-lhe um sonho que tradu-ziu o Carisma e o Novo nome que Deus tinha prepara-do para cada um daqueles que pertenceriam a essaObra. O novo nome era “Betel”, (cf. Gn 28, 10-22).

No dia 31 de Outubro de 1992, foi apresentadoao pároco o projeto e a experiência vivenciada atéentão e com isso firmou o compromisso eclesial, erecebeu orientações do mesmo tendo como base oCódigo de Direito Canônico

Em 15 de dezembro de 1992, o referido Sacer-dote acompanhou os dirigentes da Comunidade até oBispo, Dom Alberto Forst, que depois de ouvi-los,autorizou a realizar tal experiência comunitária e auto-rizou à Comunidade ter uma Capela com o Santíssi-mo, o que veio de imediato confirmar o nome da Co-munidade: Betel.

Outras confirmações que a Comunidade teveforam as Campanhas da Fraternidade dos anos de:1993 – Moradia: ano em que edificamos a sede daComunidade e houve a entronização do Santíssimona capela da Comunidade; 1994 – A Família comovai? Nesse ano houve o ingresso de casais na Co-munidade e em 1995 – Os Excluídos: ano em que foifirmado o trabalho com o Menor carente.

Atenta e vigilante aos sinais de Deus e as pistasque Ele ia deixando pelo caminho da mesma, foi-seorganizando a comunidade em nível espiritual, huma-no e vocacional, sedimentando os aspectos jurídicose sociais, acima de tudo aprofundando o conhecimen-to e experiência de seu Carisma e Missão para me-lhor servir aos pobres e necessitados, bem como,estando completamente a serviço da santa Igreja bus-cando viver bem seu carisma e Missão.

A Comunidade Católica Betel é constituída porfiéis leigos celibatários oucasados, sacerdotes e diá-conos permanentes, todosvivendo como uma só famí-lia de irmãos e irmãs, emiguais condições, consagran-do suas vidas ao Senhor.

Em 04 de Novembrode 2004, a Comunidade re-cebeu o Decreto de Ereçãocomo Associação Privadade Fiéis de Direito Diocesa-no, por Dom Redovino Riz-zardo, cs, Bispo da Dioce-se de Dourados-MS.

O Carisma Betel está fundamentado no ser:casa de Deus, oásis e porta para o céu – implicando

nossos espaços físicos, nossa maneira de viver eagir.

A Missão da Comunidade Betel é: “Reconstruira morada de Deus no coração do Homem” e se rea-liza quando vamos ao encontro do outro com o intuito deviver o Evangelho com ele e nessa maneira peculiar deevangelizar atingimos crianças, jovens e casais atra-vés das varias ações que a comunidade realiza.

A Espiritualidade da Comunidade Betel se fun-damenta na Contemplação da Pessoa de Jesus Cris-to no seu dirigir ao Pai: por meio da oração, entrega econfiança e no dirigir aos irmãos: através da acolhida,serviço e caridade. A comunidade cultiva junto a suaespiritualidade específica, a espiritualidade da RCC.

Assim podemos dizer que o específico da Co-munidade Betel é a Formação e Evangelização. Asua ação evangelizadora consiste em levar a pessoaa uma experiência profunda e concreta de Deus, per-sonalizada ou grupal de modo que construa relaciona-mentos equilibrados: com Deus, consigo, com os ou-tros e com as coisas, chegamos a esse fruto por meioda aplicação do Querigma oracional, experiência quedenominamos “Formação Geral” (FG).

Comunidade de Vida: Estão presentes nelatodos aqueles que fazem uma opção pelo Reino paraviverem uma entrega maior ao Senhor, dedicando aEle todo o seu tempo e potencial, estando abandona-dos à Providência Divina.

Comunidade de Aliança: Fazem parte dela osirmãos que se comprometem através de uma consagra-ção de vida e participam do carisma, espiritualidade e damissão, permanecendo em suas realidades de origem,são chamados a ser sal da terra e luz do mundo.

Comprometidos: São aqueles que participamdo processo formativo da Comunidade, e mesmo nãovisando uma consagração de vida participam de for-ma fervorosa da espiritualidade e missão da mesma.

José Omar e Maria dos AnjosFundador e Co-Fundadora

Um projeto do Coração de Deus!

www.comunidadebetel.org.brTel.: (67) 3441-2224

Dom Redovino Rizzardo, CS - Bispo de Dourados - MS.

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“Deus, em toda sua riqueza, ma-jestade e bondade, criou a músicacomo expressão do interior do homeme de toda criação ao Criador. Os sonse ritmos, originalmente criados, leva-vam a uma união magnífica entre oCriador e a criação e na criação entresi: o homem e Deus, o homem e o ho-mem, o homem e as criaturas, as cria-turas e Deus e as criaturas entre si.

A nossa missão através da músi-ca se faz desde o momento em quelevamos estes relacionamentos de uni-dade acontecerem”. RVR, 52.

Vemos nestes parágrafos retiradosdas Regras de Vida da ComunidadeRecado que o Criador tem uma mis-são toda especial para a música den-tro do Seu plano de restauração da cri-ação. É Seu desejo ensinar ao seu povoum cântico novo, sinal pelo qual serãoreconhecidos os seus escolhidos.

Por vocação, o artista é chamadoa contemplar o Belo, e através destacontemplação transbordar ao mundo aimagem e semelhança de Deus, deuma forma única, singular, concreta,onde exprime sua capacidade inventi-va, deve, portanto, colocar o coraçãonaquilo que faz com o coração oferta-do ao homem, para que sua arte nãoseja estéril, mas, toque profundamen-te e leve o outro a um encontro pesso-al com o Criador.

“A finalidade da arte é dar corpo àessência secreta das coisas, não écopiar sua aparência.” (Aristóteles).

O artista é um construtor da bele-za, tem o poder de com sua arte pro-curar novas “epifanias” e oferecê-las aomundo como uma criação artística,essa é parte da missão do ministériode música.

O ministério de música tem a res-ponsabilidade de resgatar a música detodas as distorções e do mau uso quefazem dela. O papel do ministro demúsica é de levar as pessoas a abri-

A Evangelização através das Artes

rem o coração ao louvor e a oração pormeio da melodia e dos cânticos. Mi-nistrar música é, sobretudo, ministraro louvor ao Senhor, reconhecendo queparte dele todo o Bem.

A música, dentro da nova evange-lização, é um meio eficaz para levar oamor de Deus aos corações sofridos,desanimados, cansados, perdidos eresgatá-los para Ele. O ministro demúsica tem como missão primordialevangelizar e a sua postura é de alguémque está continuamente em sintoniacom o criador, pra que a música minis-trada por ele, quer seja por meio da suavoz ou pela execução de seu instru-mento, cumpra o objetivo de alegrar, deenternecer, de fazer voltar o coração dohomem para Deus, para as coisas ver-dadeiras.

“As grandes obras de arte somen-te são grandes por serem acessíveise compreendidas por todos.” (LeonTolstoi).

O homem é convidado por Deus aparticipar e comunicar ao mundo algosempre novo, um recado que transcen-de o tempo e o espaço. Aqui está ofundamento de sua vocação e missão.Deus chama o homem a “servir a outrohomem”. Dessa forma, iremos resga-tar a união magnífica entre os seres.

A Comunidade Recado, ouvindo ochamado de Deus e sendo coerentecom sua missão específica de evange-lizar através das Artes, especialmenteatravés da música, criou o Centro deFormação Integrado para Artistas Ca-tólicos, com sede em Tatuí – SP. Estecentro tem como objetivo formar os ar-tistas para melhor servirem a Deus.Nele nossos artistas estudam de umaforma profissional, além de viver de umaforma sólida e constante a vida espiri-tual. Assim unimos a técnica com aoração. Mas como não desejamosessa experiência apenas para nós, aComunidade Recado, realizará pelaquarta vez, nos dias 29 de Julho a 02de Agosto de 2009 o evento chamadoEFAC (Escola de Formação para Ar-tistas Católicos), com o objetivo deaperfeiçoar os artistas católicos e for-ma- los melhor na vivencia da técnicae da espiritualidade. Se você é artistae deseja fazer com que sua arte glorifi-que a Deus de uma forma mais sólidae profissional, entre em contato conos-co! Na escola você terá cursos de can-to, teoria musical, liturgia, espirituali-

dade, teatro, dança e muito mais. Essavocê não pode perder! Recebemos pes-soas do país inteiro e os professoressão bastante capacitados.

Nós da Comunidade Recado tam-bém ministramos cursos em todo Bra-sil para cumprir a nossa missão de tra-balhar na profissionalização dos artis-tas católicos e na evangelização atra-vés das artes.

Louvor e alegria,Vall Senna

Consagrada Comunidade Recado

Comunidade Católica RECADO

INFORMAÇÕESwww.comunidaderecado.com.br/efac

Fone/fax: (15) 32519833.

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PARTICIPAÇÃOPrezados irmãos e irmãs,Ainda não foi dessa vez que o Projeto deParticipação que implanta a assinaturaanual do nosso Informativo FRATER acon-teceu.Dessa forma, visando o melhor para todosnós, deixamos esse assunto para ser ava-liado em nossa reunião de diretoria queserá realizada em Bento Gonçalves/RS nopróximo mês de abril.O Projeto prevê o valor anual a ser pago deuma só vez correspondendo a uma assi-natura de 5 a 6 exemplares.Vamos aguardar mais um pouco!

Informativo “FRATER”Coordenação

Comunidade CatólicaSANTOS ANJOS

Tel(21)2609-4782-Niterói-RJceuaberto@comunidadesantosanjos.org.br

EXPEDIENTE

Impressão - Coopergraf-k (21) 2714-5712

Comunidade Católica FACE DE CRISTOFortaleza – CE

Nossa Comunidade desde seu início já percebia anecessidade de uma Escola de Formação, portanto já atua-va nesse meio promovendo cursos básicos de formação dou-trinária, humana e espiritual. Hoje, de um modo especial,damos continuidade a esse projeto, tomado como guia bási-co as formações recebidas através da Frater; CRB e Centrode Espiritualidade Carmelitana.

MÓDULO I – Lectio Divina e formação permanentecom a Palavra, ministrado pelo nossoModerador Aluízio Nóbrega.

MÓDULO II – Mariologia (fevereiro/2009), ministrado porPe. Adilton Lopes, Doutor em Mariologia.

Padre Adilton Lopes, Dom José Antonio A. Tosi Marques,Arcebispo de Fortaleza e Aluízio Nóbrega

PROGRAMA 2009

Escolas de FormaçãoEscolas de FormaçãoEscolas de FormaçãoEscolas de FormaçãoEscolas de Formação

MÓDULO III – 20 a 21/ Junho: “Autoconhecimento (trabalhando a auto-estima no amor de Deus)”

MÓDULO IV – 13 a 15/ Novembro: “A mística do serviço”

Escola de Formação na Comunidade ‘FACE DE CRISTO’ - Participantes de diversas Comunidades