IMMANUEL KANT(1724-1804)

Prússia Oriental – Alemanha atualmente Kalinningrado na Rússia

Fases: Pré- Crítica – Inserido na tradição do sistema metafísico;Crítica – Publica “A crítica da razão pura”.“A filosofia é por um lado a ciência da relação entre todo o conhecimento e todo o uso da razão; e por outro, o fim último da razão humana...”

IMMANUEL KANT

São duas as fontes do conhecimento humano:

Experiência - o que os sentidos percebem Entendimento – o que a razão faz com que

os sentidos percebam.

IMMANUEL KANT

“Só conhecemos realmente o mundo dos fenômenos , da experiência, dos objetos enquanto se relacionam a nós, sujeitos e não a realidade em si, tal qual ela é ...”

... Os sentidos absorvem da experiência dados, informações... Que a razão elabora e organiza; é dessa união do que a experiência fornece com o que a razão operacionaliza, ... que é possível o conhecimento”

IMMANUEL KANT

Elabora a doutrina da razão prática e da razão teórica;

O homem governa-se com base em leis puramente inteligíveis (puramente racionais) e naturais (empíricas e sensíveis);

Para Kant os objetos são contaminados pela razão humana.

IMMANUEL KANTÉTICA

O criticismo detecta na razão um instrumento incapaz de fornecer todas as explicações e de produzir todas as deduções necessárias para explicar as razões últimas do existir, do querer do escolher eticamente.

IMMANUEL KANT ÉTICA

A razão pura e a experiência sensível não dão conta de resolver o conflito ético do ser humano que garanta a sua felicidade.

Fundamenta a prática moral não na experiência, mas em uma lei a priori inerente à racionalidade humana, o imperativo categórico.

IMMANUEL KANTÉTICA – IMPERATIVO CATEGÓRICO

“Age de tal modo que a máxima da tua vontade possa valer sempre ao mesmo tempo como princípio de uma lei universal”.

A ÉTICA é o compromisso de seguir o este preceito fundamental: Estar conforme o dever.

Caráter Moral: Fazer o BEM não por inclinação, mas por dever.

IMMANUEL KANTDIREITO E MORAL

“O cumprimento do dever pelo dever”;

“Agir conforme o dever” é o que qualifica a ação moral;

Vontade e Liberdade devem coexistir em harmonia com a Lei Positiva