Apresentao do PowerPoint

Nasceu em Miniapolis (EUA), o professor Thompson est radicado na Inglaterra desde 1970. Aos 61 anos, leciona Sociologia na Universidade de Cambridge e tenta desvendar as relaes da mdia com o poder e as instituies. No Brasil tem trs livros publicados.

PARADIGMA corresponde CDIGOTEORIA corresponde CODIFICAOMODELO correspondeMENSAGEMIntroduoA circulao generalizada de formas simblicas desempenha um papel fundamental e sempre crescente.Atravs dos meios tcnicos que, em conjunto com instituies orientadas para a acumulao capitalista, possibilitaram a produo, reproduo e circulao das formas simblicas numa escala inimaginvel.Os avanos com os impulsos de transmisso e codificao eletrnica das formas simblicastrouxeram variedades de telecomunicaes eletrnicas, caractersticas finais do sculo XX.

Em muitas sociedades industriais do Ocidente de hoje pessoas adultas gastam entre 25 e 30 horas por semanaolhando televiso e isso sem contar o tempo que empregam escutando msica, lendo jornais, livros e revistas e consumindo outros produtos do que so hoje as indstrias de comunicao transnacionais de grande porte.Quanto tempo voc fica assistindo TV?

Quanto tempo voc fica conectado por dia?

O que voc mais consome?

Apesar da crescente importncia da comunicao de massa no mundo moderno, sua natureza e implicaes receberam relativamente pouca ateno da teoria social e poltica.

Foram os escritos de Marx e Weber, de Durkheim, entre outros que, sob muitos aspectos estabeleceram a agenda para os debates tericos contemporneos.

Thompson toma como ponto de partida o conceito e a teoria da ideologia. Uma nooque apareceu pela primeira vez no final do sculo XVIII, na Frana. Esse conceito passoupor muitas transformaes nos sculos seguintes. Esse conceito foi torcido, reformulado e purificado; foi adotado por analistas sociais e polticos e incorporado nos cursos emergentes das cincias sociais; infiltrou-se na linguagem corrente da vida social e poltica.IDEOLOGIA!Eu quero uma pra viver...

Os escritores que se interessaram pelos problemas da ideologia no conseguiram tratar adequadamente a natureza e o impacto dos meios de comunicao no mundo moderno.Eles tenderam mais a adotar uma viso pessimista da natureza e do impacto dos meios de comunicao. Eles tenderam a olhar o desenvolvimento dos meios de comunicao de massa como a emergncia de um novo mecanismo atravs do controle social nas sociedades modernas, um mecanismo atravs do qual as ideias dos grupos dominantes pudessem ser propagadas e difundidas e atravs do qual a conscincia dos grupos dominados pudesse ser manipulada e controlada.

Objetivos centraisElaborar uma teoria diferente da relao entre ideologia e meios de comunicao repensar a teoria da ideologia luz do desenvolvimento dos MC.Ao atingir esse objetivo, Thompson adota uma estratgia argumentativa em trs estgios:Reconsidera a histria do conceito de ideologiaCom o pano de fundo dessa breve histria analtica, formula uma concepo especial de ideologiaExamina, ento, algumas formulaes tericas gerais que foram apresentadas nos ltimos anos com respeito natureza e ao papel da ideologia nas sociedades modernas.1 estgio argumentativo2 estgio argumentativoElaborar um referencial terico que possibilite compreender as caractersticas distintivas dos meios de comunicao e o curso especfico de seu desenvolvimento.A produo e recepo das formas simblicas sempre mais mediada por uma rede complexa, transnacional, de interesses institucionais. Conceitualmente, examinar a natureza das formas simblicas e sua relao com os contextos sociais dentro dos quais elas so produzidas, transmitidas e recebidas.3 estgio argumentativoSituar-se no nvel da metodologia. Tornar presentes as implicaes metodolgicas dos argumentos conceituais e tericos desenvolvidos.Ao discutir os problemas metodolgicos, analisar as formas simblicas em geral, e as formas simblicas mediadas pelos meios de comunicao de massa em particular.Apoia-se em seu conceito reformulado de ideologia e tenta mostrar como esse referencial metodolgico pode ser empregado para anlise da ideologia.O que ideologia? Concepo neutra da ideologia: as ideologias podem ser vistas como sistemas de pensamento, sistemas de crenas, ou sistemas simblicos, que se referem ao social ou prtica poltica. A ideologia est presente em qualquer programa poltico e uma caracterstica de qualquer movimento poltico organizado. Armado com essa concepo, o analista pode delinear e descrever os principais sistemas de pensamento ou crena que animam a ao social e poltica. 23Concepo crtica da ideologia: pode ser considerado um instrumento de dominao que age por meio de convencimento. Para Marx, a ideologia age mascarando a realidade. Os frankfurtianos consideram a ideologia como uma ideia, um discurso ou uma ao que mascara um objeto, mostrando apenas sua aparncia. Thompson oferece uma formulao crtica ao termo ideologia, derivada daquela oferecida por Marx, mas que retira o carter de iluso ou de falsa conscincia e concentra-se no aspecto das relaes de dominao.Vamos ento discutir algumas coisas sobre como e porque as pessoas podem ter ideias erradas sobre as coisas. Ser que culpa delas? Quem pode dizer que no tem ideologia?

Voc j pensou por que voc acha que o que ? Por que se define como, estudante, brincalho, bom jogador de futebol? Quem ensinou para voc as palavras, quem deu para voc as palavras, as definies de estudante, jogador, brincalho? Na medida em que ns vamos incorporando e aceitando o que os outros pensam e acham a nosso respeito, ns vamos formando a nossa identidade. Agora comea a parte mais importante, que nos ajuda a entender o que ideologia. Voc acha que todas as definies, todas as explicaes das coisas so dadas sempre com sinceridade, procurando sempre dizer toda a verdade? Ser que por trs das definies das coisas (inclusive do prprio conceito que os outros fazem de ns), atrs das explicaes que as pessoas do para as coisas, no h algum interesse em esconder algo, em acentuar alguns aspectos positivos e diminuir outros?Se voc abrir um jornal, qualquer jornal, vai ver imediatamente muitas meias-verdades, em cada pgina. O jornal conforme sua ideologia seleciona o que quer. E ns muitas vezes samos acreditando que o jornal diz toda verdade.

- Voc j se perguntou se voc mesmo no o que voc pensa que , porque os outros lhe botaram isso na cabea? Ser que voc j se deu conta de quem faz sua cabea, quem deu a definio de voc mesmo para voc?Conselho da FloraS com muita reflexo e conscincia crtica voc ser realmente VOC, voc ser livre, voc saber porque assim, e essa verdade o libertar.

Thompson argumenta que o conceito de ideologia pode ser usado para se referir s maneiras como o sentido (significado) serve, em circunstncias particulares, para sustentar e estabelecer relaes de poder /relaes de dominao. Consequentemente , o estudo da ideologia exige que investiguemos as maneiras como o sentido construdo e usado pelas formas simblicas de vrios tipos, desde as falas lingusticas cotidianas at s imagens e aos textos complexos.

Investigar os contextos sociais dentro dos quais essas formas simblicas so empregadas e articuladas.As instituies do estado moderno e as numerosas outras organizaes (partidos polticos, grupos de presso, etc.) so territrios extremamente de poder e dominao. Mas no so os nicos territrios, nem mesmo necessariamente os mais importantes. Para a maioria das pessoas, as relaes de poder e dominao que as atingem mais diretamente so as caracterizadas pelos contextos sociais dentro dos quais elas vivem suas vidas cotidianas: a casa, o trabalho, a sala de aula, os companheiros.Ao estudar a ideologia, estamos interessados tanto nos contextos da vida cotidiana como naquele conjunto especfico de instituies que compreende a esfera poltica. Os tericos contemporneos que empregam o conceito de ideologia no conseguem tratar adequadamente a natureza e o desenvolvimento da comunicao de massa e seu papel como mediao ideolgica nas sociedades modernas.Os tericos dessa grande narrativa, identificaram mal a grande transformao cultural associada ao desenvolvimento das sociedades modernas e negligenciaram um processo de muito maior significado que estava acontecendo diante dos seus olhos: isto , a proliferao rpida de instituies e meios de comunicao de massa e o crescimento de redes de transmisso atravs das quais as formas simblicas mercantilizadas se tornaram acessveis a um grupo maior de receptores.

Esse processo, Thompson descreve como midiao da cultura moderna. A compreenso desse processo fundamental para entender o mundo de hoje, um mundo que sempre mais atravessado por redes institucionalizadas de comunicao e em que as experincias das pessoas est cada vez mais mediada por sistemas tcnicos de produo e transmisso simblica.Cap. 01

O CONCEITO DE IDEOLOGIA

Introduzido por Destutt de Tracy, como um rtulo para uma suposta cincia das ideias, o termo ideologia tornou-se uma arma numa batalha poltica, travada no terreno da linguagem.Era um nobre rico e educado que tinha estudado as obras de Voltaire, Holbach e Condillac.Uma nova cincia que estaria interessada na anlise sistemtica das ideias e sensaes.A ideologia colocaria as cincias morais e polticas num fundamento firme. Genealogicamente, seria a primeira cincia, pois todo conhecimento cientfico envolveria a combinao de ideias.

P: 46, 47As concepes de ideologia em Marx

a. Concepes crticasPolmica ideias autnomas p. 51Epifenomnica derivada das condies econmicas; falsa conscincia p. 54b. Concepes neutrasCaracterizam a ideologia como um aspecto da vida social sem que ele seja ilusrio ou ligado a um interesse de classe. (p. 72)

ThompsonIdeologia formas simblicas que servem para sustentar relaes de dominao sem que sejam necessariamente ilusrias (contingente) ou que as nicas formas de dominao existentes sejam as relaes de classe (p. 77)

Pgina 79

Para a reformulao de Thompson, ele busca 3 aspectos que necessitam de elaborao: A noo de sentidoO conceito de dominaoComo o sentido pode servir para estabelecer e sustentar as relaes de dominao.FORMAS SIMBLICAS: um amplo espectro de aes e falas, imagens e textos, que so produzidos por sujeitos e reconhecidos por eles e outros. Uma imagem visual ou um construto que combina palavras e imagens.Legitimao Racionalizao, universalizao,narrativizaoDissimulao Deslocamento, eufemizao, tropo UnificaoPadronizao, simbolizao da unidadeFragmentaoDiferenciao, expurgoReificaoNaturalizao, eternalizao, nominalizao/passivizao5 Modos de operao da ideologia1 Modo de operao ideolgica - LEGITIMAORACIONALIZAO: atravs do qual o produtor de uma forma simblica constri uma cadeia de raciocnio que procura defender, ou justificar, um conjunto de relaes ou instituies sociais, e com isso persuadir uma audincia de que isso digno de apoio. UNIVERSALIZAO: acordos institucionais que servem aos interesses de alguns indivduos so apresentados como servindo ao interesse de todos.NARRATIVIZAO: essas exigncias esto inseridas em histrias que contam o passado e tratam o presente como parte de uma tradio eterna e aceitvel.2 Modo de operao ideolgica - DISSIMULAODESLOCAMENTO: usado para se referir a um determinado objeto ou pessoa usado para se referir a um outro, e com isso as conotaes positivas ou negativas do termo so transferidas para outro objeto ou pessoa.EUFEMIZAO: aes, instituies ou relaes sociais so descritas ou redescritas de modo a despertar uma valorao positiva.TROPO: uso figurativo da linguagem (sindoque - o todo pela parte: americanos como todos os grupos dentro do estado-nao; metonmia metfora aplicao de um termo a um objeto ou ao: dama-de-ferro)

3 Modo de operao ideolgica - UNIFICAOPADRONIZAO: estratgia seguida, por exemplo, pelas autoridades de Estado, que procuram desenvolver uma linguagem nacional, em um contexto de grupos diversos.SIMBOLIZAO DA UNIDADE: envolve a construo de smbolos de unidade, de identidade e identificao coletiva, que so difundidas atravs de um grupo. Ex: bandeiras, hinos nacionais.Ao unir indivduos de uma maneira que suprima as diferenas e divises, a simbolizao da unidade pode servir, em circunstncias particulares, para estabelecer e sustentar relaes de dominao.4 Modo de operao ideolgica - FRAGMENTAODIFERENCIAO: nfase que dada as distines, diferenas e divises entre pessoas e grupos, apoiando as caractersticas que os desunem e os impedem de constituir um desafio efetivo s relaes existentes, ou um participante efetivo no exerccio do poder.EXPURGO DO GRUPO: essa estratgia envolve a construo de um inimigo, seja ele interno ou externo, que retratado como mau, perigoso e ameaador e contra o qual os indivduos so chamados a resistir coletivamente ou a expurg-lo.5 Modo de operao ideolgica - REIFICAONATURALIZAO: um estado de coisas que uma criao social e histrica pode ser tratado com um acontecimento natural ou como um resultado inevitvel de caractersticas naturais.ETERNALIZAO: fenmenos scio-histricos so esvaziados de seu carter histrico ao serem apresentados como permanentes, imutveis e recorrentes.NOMINALIZAO: acontece quando sentenas, ou parte delas, descries da ao e dos participantes nelas envolvidos, so transformadas em nomes, apagando os atores responsveis por elas.

Cap. 02

IDEOLOGIA NAS SOCIEDADES MODERNASUMA ANLISE CRTICA DE ALGUNS ENFOQUES TERICOSIdeologia e era moderna

Com o desenvolvimento das sociedades modernas, as ideologias tm um papel a desempenhar como sistemas seculares de crenas que emergiram s vsperas do abandono da religio e da magia, e que serviram para mobilizar a ao poltica num mundo libertado da tradio.O desenvolvimento do capitalismo industrial, em nvel de atividade econmica, foi acompanhado, na esfera da cultura, pela secularizao das crenas e prticas e pela progressiva racionalizao da vida social. A conscincia religiosa e mtica da sociedade pr-industrial foi substituda pela conscincia prtica enraizada nas coletividades sociais.Esses desenvolvimentos deram o lugar era das ideologias que culminou em movimentos revolucionrios radicais no final do sculo XIX e comeo do sculo XX. A poltica de hoje cada vez mais um programa de reforma gradual e de acomodao pragmtica de interesses conflitantes. Alguns tericos prope o fim da ideologia como tal.

Ideologia e reproduo socialA TEORIA GERAL DA REPRODUO SOCIAL ORGANIZADA PELO ESTADO E LEGITIMADA PELA IDEOLOGIA.

Por que as sociedades em geral, e as sociedades capitalistas contemporneas em particular, mantm-se, apesar das divises e desigualdades que as caracterizam?

A reproduo das relaes sociais exige no apenas a reproduo das condies materiais da vida social (alimentao, habitao, mquinas, etc.), mas tambm a reproduo dos valores e crenas socialmente partilhados. Alguns valores e crenas socialmente partilhados constituem os elementos da ideologia dominante que, por estar difundida na sociedade, garante a adeso das pessoas ordem social.A reproduo e difuso da ideologia dominante uma das tarefas do estado, ou das agncias particulares e dos oficiais do estado. Escola de Frankfurt o papel da ideologia As indstrias do entretenimento (produo em massa de bens culturais) como empresas capitalistas padronizaram e racionalizaram as formas culturais, atrofiando a capacidade do indivduo de pensar e agir de forma autnoma.Mercantilizao dos bens culturais e heteronomia os produtos da IC no desafiam as normas sociais existentes, apresentam-se como reproduo do real.Consumidores passivos dos produtos culturaisJrgen Habermas a transformao da esfera pblicaOpinio participativa, debate livre e igual nas sociedades democrticasEm lugar da falsa conscincia, a conscincia fragmentada.