Identidade e Identidade e Missão da Missão da

Educação Superior Educação Superior Marista em uma Marista em uma

Nova TerraNova Terra

V ENCONTRO DE UNIVERSIDADES MARISTASV ENCONTRO DE UNIVERSIDADES MARISTASCidade do México Cidade do México

09 de outubro de 201209 de outubro de 2012

RoteiroRoteiro

1.1.A Crise da Civilização: consequências.A Crise da Civilização: consequências.

2.2.Repercussões da Crise na Educação.Repercussões da Crise na Educação.

3.3.Rumo a uma Nova Terra: as Rumo a uma Nova Terra: as perspectivas da Educação Superior perspectivas da Educação Superior Marista no Contexto Contemporâneo.Marista no Contexto Contemporâneo.

4.4.Conclusão: os Compromissos Conclusão: os Compromissos Evangélicos = Institucionais.Evangélicos = Institucionais.

1.1. A Crise da Civilização: consequências.A Crise da Civilização: consequências.

““Ao cair da tarde, dizeis: Haverá bom Ao cair da tarde, dizeis: Haverá bom tempo, porque o céu está rubro. E tempo, porque o céu está rubro. E

pela manhã: Hoje haverá pela manhã: Hoje haverá tempestade, porque o céu está de um tempestade, porque o céu está de um vermelho sombrio. Hipócritas, sabeis vermelho sombrio. Hipócritas, sabeis

discernir o aspecto do céu, e não discernir o aspecto do céu, e não podeis discernir os sinais dos tempos?podeis discernir os sinais dos tempos?

Mateus 16, 1-4Mateus 16, 1-4

““Criamos uma civilização Criamos uma civilização em que os elementos em que os elementos

mais cruciais (...) mais cruciais (...) dependem da ciência e dependem da ciência e da tecnologia; também da tecnologia; também criamos uma ordem em criamos uma ordem em

que quase ninguém que quase ninguém compreende a ciência e compreende a ciência e a tecnologia. Cedo ou a tecnologia. Cedo ou tarde esta ‘mistura tarde esta ‘mistura

inflamável’ de poder e inflamável’ de poder e ignorância vai explodir ignorância vai explodir

em nossa cara.”em nossa cara.” Carl Sagan, Carl Sagan, O Mundo Assombrado pelos O Mundo Assombrado pelos

DemôniosDemônios..

A sociedade individualizadaO avassalador sentimento de crise sentido de igual forma por filósofos, teóricos e educadores (...) tem pouco a ver com as faltas, os erros e a negligência dos pedagogos profissionais, tampouco com os fracassos da teoria educacional.

(Zygmunt Bauman, Modernidade Líquida) Sociólogo polonês

“Há um clima de perplexidade no ar e a sensação de que se habita um intervalo do tempo, entre um presente quase terminado e um futuro ainda não nascido.

Vivemos um tempo caótico em que ordem e desordem se misturam em combinações turbulentas e cujos excessos suscitam polarizações extremas que, paradoxalmente, se tocam”

(Boaventura de Souza Santos, Crítica da Razão Indolente).

Os seres humanos estão, de forma inextricável, ligados à teia da vida em nosso planeta e mostram quão imperiosa é a necessidade de reorganizarmos o mundo segundo um conjunto de crenças e valores diferentes (que não tenha o acúmulo de dinheiro por único sustentáculo) e isso não só para o bem-estar das organizações humanas, mas para a sobrevivência e sustentabilidade da humanidade como um todo.

Fitjof Capra – As Conexões Ocultas

“A pura busca do lucro (outrora conhecida como o ‘pecado da avareza’) generalizou-se. E, de certo modo, esse falso ideal nos desviou da produtividade e da prosperidade que Adam Smith e Andrew Carnegie alardeavam, conduzindo-nos para um cinismo e uma vulgaridade que superam até as enfáticas acusações de Marx e Engels.”

(Robert Solomon, Ética e Excelência ).

“A ideia de modernidade substitui Deus no centro da sociedade pela ciência, deixando as crenças religiosas para a vida privada”.

Alain TOURAINE, Crítica da modernidade

Aos humanos como um todo se aplicam as palavras de Einstein: “somente há dois infinitos: o universo e a estupidez; e não estou seguro do primeiro”. Vivemos numa cultura da estupidez e da insensatez.

Apenas nos resta diminuir seus níveis, adaptarmo-nos à nova situação e mitigar seus efeitos perversos para que não sejam catastróficos. (Leonardo Boff)

PROBLEMAS DA “SOCIEDADE DO PROBLEMAS DA “SOCIEDADE DO CONHECIMENTO”CONHECIMENTO”

PROBLEMAS DE HOJEPROBLEMAS DE HOJE

• O uso abusivo ou a própria destruição da natureza, O uso abusivo ou a própria destruição da natureza, • o fortalecimento da cultura da violência, o fortalecimento da cultura da violência, • o processo de globalização financeira, o processo de globalização financeira, • o alastramento de comportamentos permissivos. o alastramento de comportamentos permissivos.

Em relação aos jovensEm relação aos jovens: : • jovens com a adolescência prolongada, jovens com a adolescência prolongada, • o endeusamento da juventude,o endeusamento da juventude,• as crescentes diferenças entre as gerações, as crescentes diferenças entre as gerações, • o uso difundido de drogas.o uso difundido de drogas.

O planeta Terra ultrapassou o número de 1,3 bilhão de pessoas famintas;

50% dos grãos são usados para ração e biocombustível;

30% dos alimentos são desperdiçados;

trilhões de dólares foram gastos para cobrir as aventuras de bancos e empresas e financiar a guerra do Iraque (e não se conseguiu 69 bilhões para acabar com a fome no mundo);

o consumismo, uma das características mais avassaladoras da sociedade;

o materialismo excessivo, o desgaste das relações sociais, a erotização precoce.

Em consequência do controle monopolista sobre a os bens vitais para a humanidade, aproximadamente 97% das variedades de cada tipo de vegetais agora estão extintos. Os poucos que sobraram estão sob a proteção de patentes garantidas a um pequeno número de multinacionais (New Internationalist).

Outro exemploLuta na RD do Congo pelo domínio das minas do coltan: (colombita + tantalita, onde estão 80% das reservas mundiais) produto usado na produção de celulares, GPSs, TV de plasma, PDAs, MP3, MP4, jogos eletrônicos, armas sofisticadas, estações espaciais, mísseis teleguiados e toda uma gama de sofisticados equipamentos eletrônicos, onde ocorre uma guerra civil desde 1997 (com ocupação por Ruanda e Uganda), onde já morreram mais de cinco milhões de pessoas, com absoluta passividade da comunidade internacional. (Federación de Comités de Solidariedad com África Negra” - cf. www.umoya.org).

Para o Clube de Roma (1968)

composto por cientistas, industriais e políticos,

os maiores problemas do

mundo eram: – industrialização acelerada,

– rápido crescimento demográfico,

– escassez de alimentos,

– esgotamento de recursos não

renováveis,

– deterioração do meio ambiente.

Um alertaFrancis Fukuyama adverte contra o uso abusivo da Ritalina (para tratamento de hiperatividade e déficit de atenção [TDAH] em crianças e jovens). O consumo cresceu rapidamente em high schools e câmpus universitários. Segundo um médico da Universidade de Wisconsin, ‘as salas de aula são tão bem abastecidas quanto algumas farmácias’.

FUKUYAMA, Francis. Nosso Futuro Pós-Humano - Consequências da revolução da biotecnologia. Rio de Janeiro, 2003, p. 61-640.

Este é um daqueles momentos cruciais da história em Este é um daqueles momentos cruciais da história em que não pode haver contemporização. Desta vez, que não pode haver contemporização. Desta vez, trata-se de uma metamorfose da civilização. trata-se de uma metamorfose da civilização. Ironicamente, quando a Filosofia, a Ciência e a Ironicamente, quando a Filosofia, a Ciência e a Religião convergem para a possibilidade do diálogo, Religião convergem para a possibilidade do diálogo, antes impossível, abre-se diante da humanidade o véu antes impossível, abre-se diante da humanidade o véu do apocalipse.....Não há mais tempo para ser do apocalipse.....Não há mais tempo para ser pessimista!pessimista!

Entramos numa corrida entre Entramos numa corrida entre educação e catástrofeeducação e catástrofe..

Herbert George Wells Herbert George Wells

2. Repercussões da Crise na Sociedade e na Educação.2. Repercussões da Crise na Sociedade e na Educação.

“As dimensões básicas da perspectiva humana são paz e desenvolvimento, e as duas dimensões estão inextricavelmente interligadas. Vivemos os últimos dias do mito do crescimento ilimitado, da tecnoutopia e da religião do supermercado. Chegou a hora da morte do ego e da longa jornada da transformação.”

(Edmund O’Sullivan, Aprendizagem Transformadora)

A transformação atual é um fenômeno inédito. Nesse contexto crítico, impõe-se a necessidade de mudanças radicais em sistemas tão complexos como:

• redes de transporte, • matrizes energéticas, • governança pública,• governança corporativa, e• modelos e sistemas educacionais.modelos e sistemas educacionais.

À medida que o conhecimento se diversifica e a ele se atribui mais valor, mais sua produção e aprendizagem se tornam imprescindíveis para o desenvolvimento de competências de caráter geral.

Condições fundamentais para a Condições fundamentais para a construção da sabedoriaconstrução da sabedoria:

• educação para as virtudes, • abertura cultural,• responsabilidade social, • desenvolvimento sustentável, • senso crítico, • cultura da paz e da solidariedade,• éticaética.

Só a sabedoria pode conciliar:

•humanismo e tecnologia;•conhecimentos científicos que presidem a produção moderna e o exercício da cidadania;•consciência ética e autonomia intelectual;•competências cognitivas e capacidades afetivas, sociais e espirituais.

Desenvolver a capacidade de Desenvolver a capacidade de

1. analisar, sintetizar e interpretar dados, fatos e situações,

2. compreender e atuar em seu entorno social,3. receber criticamente os meios de comunicação,4. localizar, acessar e usar melhor a informação

acumulada,5. planejar, trabalhar e decidir em grupo.

((José Bernardo Toro. Códigos da Modernidade, Capacidades e competências mínimas para participação produtiva no século XXI))

Capaz de suprir as necessidades da geração atual, sem comprometer a capacidade de atender as necessidades das futuras gerações, não esgotando agora os recursos existentes.

Desenvolvimento sustentável

(Comissão Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, da ONU, criada com dois objetivos: o desenvolvimento econômico e a conservação ambiental)

Nossa luta não pode mais se limitar Nossa luta não pode mais se limitar apenas à nossa sobrevivência, mas à apenas à nossa sobrevivência, mas à

sobrevivência do universo. sobrevivência do universo. Importa o acesso à vida consciente Importa o acesso à vida consciente

coletiva que ultrapassa a vida coletiva que ultrapassa a vida consciente individual. consciente individual.

(Teilhard de Chardin, O Fenômeno Humano).

“Se não amo o mundo, se não amo a vida, se não amo

as pessoas, não me é possível o diálogo”.

Paulo Freire

3. Rumo a uma Nova Terra: as 3. Rumo a uma Nova Terra: as perspectivas da Educação Superior perspectivas da Educação Superior

Marista no Contexto Contemporâneo.Marista no Contexto Contemporâneo.

Impõem-nos renovar nossa adesão ao carisma e à missão maristas, sair depressa, com Maria, para uma nova terra. Completam-se dois anos do XXI Capítulo Geral que lançou os seguintes compromissos pessoais e coletivos: Uma vida consagrada nova, arraigada firmemente no Evangelho, que promova um novo modo de ser Irmão. Uma nova relação entre Irmãos, Leigas e Leigos, baseada na comunhão e, juntos, buscando maior vitalidade do carisma para o nosso mundo. Uma presença fortemente significativa entre crianças e jovens pobres.

(Mensagem para a festa de Champagnat, 2011)

Três aspectos antes de repensar a identidade:

1. É preciso estar aberto à mudança, mas, ao mesmo tempo, absorver a melhor herança do passado.

2. Mudança nem sempre é transformação.

3. Há pelo menos três gerações....”A Parábola dos trabalhadores da vinha” (Mt 20, 1-16).

(Ir. Seán Sammon, Uma Revolução do Coração)

Três desafiosTrês desafios• Iniciar uma transformação tão profunda de coração que

renove nossa vida de fé e nos leve a uma centralidade maior em Jesus Cristo.

• Redescobrir o carisma fundacional do Instituto, emaranhado nas armadilhas da história.

• Encontrar uma resposta transformadora aos sinais dos tempos.

Ir. Seán Sammon

Os eixos da Espiritualidade de Marcelino

• O exercício da presença de Deus

• A prática da humildade e da simplicidade

• A devoção terna e filial por nossa boa Mãe

(Testamento Espiritual de Marcelino Champagnat)

Espiritualidade: alpondras para a travessia

Pedras à guisa de ponte improvisada na travessia do rio da vida, no itinerário de conversão pessoal.

Ir. Seán Sammon

O ativismo representa uma grande ameaça em razão de três elementos que acabam por entorpecer nosso espírito e nosso coração:

1. o convencimento de que tudo depende exclusivamente de nós;

2. a atribuição de uma importância desmedida à competência e à eficiência pessoais; e

3. a fuga do desafio do recolhimento pessoal na solidão, com a tendência de preencher cada instante da vida com trabalho ou diversão.

Juntos sonhamos nosso futuro e descobrimos o apelo fundamental que Deus nos faz hoje:

Com Maria, ide depressa para uma nova terra de autêntica renovação do Instituto, o que implica uma verdadeira mudança de coração. (Carta do XXI Capítulo Geral aos irmãos, leigos,

leigas e jovens maristas)

PROPOSTAS DE AÇÃOPROPOSTAS DE AÇÃO

•Fortalecer nosso apostolado educativo.Fortalecer nosso apostolado educativo.

•Traçar programas de formação de pessoas aptas para a evangelização de crianças e jovens.

•Incluir em todos os programas de formação experiências significativas.

•Desenvolver estruturas para coordenar e orientar as redes da missão marista em todo o mundo.

•Estabelecer um serviço de voluntariado marista.

4. CONCLUSÃO:4. CONCLUSÃO:COMPROMISSOS COMPROMISSOS

EVANGÉLICOS = EVANGÉLICOS = INSTITUCIONAIS INSTITUCIONAIS

proclamar o Evangelho da Vida, dom supremo;

empenhar-se pela realização do anseio humano por justiça, compaixão e solidariedade;

exercitar um ‘novo olhar’ sensível às diferenças;

superar o relativismo moral e os valores ofertados ao deus-

mercado, dono das consciências;

lutar pelos “Direitos da Terra”, nossa Casa;

agir em defesa da Vida, contra toda forma de exclusão,

preconceito e degradação;

cultivar o sentido do mistério e desenvolver a consciência crítica e reflexiva;

compreender o outro na alteridade e na diversidade.

5050

”Dentro da pedra já existe uma obra de arte. Eu apenas tiro o excesso de mármore”. Resposta de Michelangelo Buonarotti à pergunta sobre como ele conseguia transformar pedras em obras de arte.

São 36 horas obrigatórias durante o curso

É um engano, e grave, pensar que a obrigação da É um engano, e grave, pensar que a obrigação da

universidade se restringe a dar a seus estudantes somente universidade se restringe a dar a seus estudantes somente uma boa formação intelectual e profissional.uma boa formação intelectual e profissional.

É preciso, também, formar cidadãos honestos, éticos, É preciso, também, formar cidadãos honestos, éticos, cooperativos, solidários e conscientes dos seus deveres.cooperativos, solidários e conscientes dos seus deveres.

A PUCPR deve conferir a seus formandos dois diplomas: de A PUCPR deve conferir a seus formandos dois diplomas: de competente profissional e de gente boa.competente profissional e de gente boa.

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O conselho do Fundador