história e memória volume i glpt

8/3/2019 Histria e Memria VOLUME I glpt

1/12

A MAONARIA

REGULARHISTRIA E

MEMRIA

FASCICULONMERO I

lvaro Carva
http://www.glnp.pt/http://www.glnp.pt/http://www.glnp.pt/http://www.maconariaregular.org/


2/12

2

HISTRIA E MEMRIA

FUNDAO DA MAONARIA

O CONTRIBUTO DA IDADE MDIA
http://www.cemfp.org/


3/12

3

V inte e oito anos depois do nascimentoda Grande Loja de Portugal, passmos a viver numaRepblica. O que mudou h cento e vinte e oito anos

em Portugal? Quais as inovaes que a Repblica

trouxe maonaria que representamos? Qual a mar-

ca do nosso quotidiano?

Nenhum maon de hoje se recorda dos aconteci-

mentos ocorridos em 1882 e no h memrias pes-

soais a no ser os smbolos e os documentos. Se

certo que o nosso smbolo da Grande Loja evoluiu de

um cinzento ou preto em fundo branco, para as cores

verde e encarnado em 2006, ambas so a nossa

memria desse tempo e dessa poca. Esta associa-

o das cores verde e encarnado ao nosso smbolofoi to bem aceite, tal como hoje a referncia de

um Pas chamado PORTUGAL. So marcas identit-

rias que hoje revemos com mais facilidade, desde

que no se percam os laos histricos.

1882


4/12

4

128 anos de

Maonaria

Mas o que mudou na Maonaria? O que se iniciou

em 1500? O que ocorreu em 1717? O que comeou

verdadeiramente em 1882? O que se iniciou em

1910? Perdeu-se, para sempre, os 767 anos da

Monarquia e os 128 anos da Maonaria que nossapertena? O que ocorreu em 2000 e em 2004? E em

2009?

So marcas identitrias que hoje revemos com mais facilidade,

desde que no se percam os laos histricos.
http://www.glnp.pt/


5/12

5

FUNDAO DA MAONARIA

http://www.cemfp.org/


6/12

6

O Contributo da Idade

Mdia para a Maonaria

moderna.

FUNDAO DA MAONARIA


A histria diz-nos que na Idade Mdia a maioria dos artesos

tinham residncia fixa. Produziam bens para a venda local e

permitiam que os intermedirios comercializassem os mesmos

em mercados distantes. A Arte dos maons era estranha para

todos os restantes artesos. Os maons tinham que se deslocarpara outros locais e esses locais de trabalho eram imprevisveis.

A Histria diz-nos ainda que a forma habitual de organizao

das artes e dos ofcios

era a Guilda local. Tra-

tava-se de uma organi-

zao social e econmi-

ca. Tratava-se de uma

organizao que permi-

tia que as pessoas se

tratassem como uma

famlia, apesar de essa

relao ser artificial. Unia-os interesses comuns, reforados por

juramentos e rituais. Existia um santo padroeiro da arte e umairmandade religiosa. As entidades civis tentavam controlar e

regulamentar as artes.

A afiliao Guilda era um privilgio que seria guardado, pre-

servado e aceitavam com tolerncia os visitantes ou forasteiros.

Eram tambm conhecidas como corporaes. Muitas eram

admitidas na vida e no governo dos burgos, sendo-lhes concedi-

do um selo da causa e onde eram definidos os seus direitos e

poderes.
http://www.maconariaregular.org/


7/12

7

Idade Mdia

Ano de 1475

Ano de 1483

Ano de 1493

A Idade Mdia tambm muito conhecida como Idade Medie-val, Era Medieval ou poca Medieval.

A Idade Mdia teve inicio com a runa do Imprio Romano doOcidente, no sculo V, terminando com o fim do Imprio Roma-no do Oriente, com a Queda de Constantinopla, no sculo XV eno ano de 1453 d.C..

O selo da Incorporao dos Maons e Artfices de Edimburgo foi

concedido em 1475. Em Aberdeen e Glasgow, os carpinteiros

(maons e artfices) e tanoeiros agrupavam-se em corporaes

que receberam os seus selos em 1527 e 1551. Mas as artes j

existiam muito antes destas ocorrncias. A recepo dos selos

podem porm explicar a visibilidade da organizao.

EmAberdeen, em 1483, o Conselho de Burgo envolveu-se numa

relao de disputa entre seis maons da Masownys of the Luge,

havendo multas por ofensas, com a excluso de alguns maons

da Loja. A Loja deve ter sido construda por volta de 1485.

Em 1493, trs maons comprometeram-se a permanecer e a

residir nessa Loja (Luge).

Originalmente, a Loja de um Maon seria o seu local de traba-

lho protegido, um local temporrio, eventualmente uma estru-

tura junto a uma parede de um edifcio j existente ou em cons-

truo.


8/12

8

A palavra Loja no

existe em Inglaterra

Esccia e na Europa

Continental

Na Alemanha e no sculo XV, os Steinmetzen das Lojas (Bauhutten)

mantinham contactos e reunies peridicas para regularem a arte.

Sendo certo que em Inglaterra no existia a palavra LOJA. Alis, osAntigos Deveres falam de Assembleias Anuais.

O conceito de Loja utilizado na Esccia e na Europa Continental e,

s mais tarde, usado em Inglaterra.

As reunies anuais inglesas representavam mais um ideal que uma

realidade, podendo acontecer algumas reunies informais de

maons para regulamentarem o ofcio, certamente nos momentosmais importantes e relacionados com o trabalho de novas edifica-

es.

No incio da Idade Mdia, as roupas

assemelhavam-se ao estilo romnico
http://www.maconariaregular.org/


9/12

9

18th century

Janeiro de 1717

Uma iluso

AInglaterra diz-se herdeira da Maonaria. Serverdadeira essa afirmao?Podemos declarar que em Inglaterra existiram no passado umas

cpias dos Antigos Deveres e o uso difundido da palavra maon

livre e maon aceite.

Mas a investigao histrica diz-nos que em 1717 no havia mao-

naria operativa em Inglaterrae a MAONARIA moderna ainda no

tinha sido desenvolvida.

O que ocorreu nessa data?

A histria manica moderna tenta associar-se aos Antigos Deveres

e fundamentar a sua pertena manica por associao s Guildas,

ou s Confrarias, que h muito tinham deixado de existir, por j no

serem necessrias.

Como nos coloca em relevo David Stevenson, (The First Freemasons,Scotlands Eraly Lodges and Their Members, Aberdeen University

Press, 1988), ilusrio continuar a sustentar que a Maonaria Espe-

culativa nasceu em Inglaterra, repentinamente, em 1717, com oacordo de quatro Lojas, formando a Grande Loja de Londres.
http://en.wikipedia.org/wiki/18th_centuryhttp://en.wikipedia.org/wiki/18th_centuryhttp://en.wikipedia.org/wiki/18th_century


10/12

10

Ausncia de documentos

J claro para os investigadores que no houve e no h athoje documentos que em termos de anlise cientfica, histrica,verosmil, credvel, atestem esta organizao e este facto hist-rico de 1717.

A ausncia de documentos que possamos considerar fidedignossobre a histria da Grande Loja de Londres em 1717 propicia oaparecimento de lendas e hipteses historicamente no com-provadas.

Na An Encyclopedia of Free Masonry, Albert G. Mackey,

maon norte-americano de grau 32, escreve que os elos emfalta da cadeia de provas tm sido frequentemente substitudospor invenes gratuitas [] e afirmaes de grande importncia

tm sido negligentemente baseadas em documentos cujaautenticidade no est provada.

A verso oficial diz ter havido uma reunio preparatria de qua-

tro Lojas. H quem v aceitando a Lenda, mas a histria daGrande Loja de Londres em 1717 e dos cinco anos subsequen-tes precisa ser validada. A investigao universitria, histrica ea prpria investigao manica exigem uma abordagem daHistria da Maonaria e a concluso actual o nascimento deuma maonaria artificial que acabou por ser aceite e associadaa 1717.

Em sntese, desenvolveu-se artificialmente a chamada Mao-naria actual. Com um conjunto de documentos medievais

desenvolveu-se a Maonaria Moderna.

Se aceitarmos a Lenda, formou-se uma macroestrutura admi-nistrativa em 24 de Junho de 1717, nas festividades de S. JooBaptista.

FIM DO FASCCULO I


11/12

11

Arquivo Nacional Manico Alexandre Herculano
http://www.maconariaregular.org/arquivo/


12/12

12

Arquivo Nacional Manico Alexandre Herculano

Uma colectnea de pensamentos uma farmcia moral onde se encontram remdios para todos os

males, Voltaire

Cincia conhecimento organizado. Sabedoria vida organizada, Immanuel Kant

Quem Somos

No ARQUIVO NACIONAL MANICO ALEXANDRE HERCULANO encontram-se um conjunto de docu-mentos recebidos ou enviados pelas nossas organizaes manicas, mantendo-os de forma ordena-da, como fonte de informao para a execuo das nossas actividades. Os documentos preservados

pelo arquivo so de vrios tipos e em vrios suportes. No permitimos o acesso dos arquivos ao pbli-co, mas permite-se o acesso a Instituies Cientficas e a investigadores, desde que o acesso seja supe-riormente autorizado e para os fins a que se destinam.

O ARQUIVO NACIONAL MANICOALEXANDRE HERCULANO hoje um espao singular em PORTU-GAL, proporcionando diversas solues e alternativas aos documentos e informaes relativas MAONARIA.

Para alm dos livros, jornais, revistas e artigos que nos chegam de todos os cantos do MUNDO e rela-

cionados com a MAONARIA, encontra-se no mesmo espao a SEDE DA MAONARIA REGULAR DE

BASE TRADICIONAL EM PORTUGAL. Encontra o espao ideal para dar vida arte e a iniciativas decarcter cultural manico.
http://www.maconariaregular.org/arquivo/

história e memória volume i glpt

Documents