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História e estórias do povoamento e gentes de Vila Sant’Ana e Itaquera

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Capa da 1ª edição de “Os Lusíadas”, em homenagem à todos as pessoas, brasileiros ou

não, que participaram e participam na construção da história épica de Itaquera, de São

Paulo e do Brasil.

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Edições M.A.S.P.

© 2012, Marco Antonio Stanojev Pereira, Antonio Pacheco Pereira e Valquiria Stanojev

Coelho Pereira

Título: História e estórias do povoamento e gentes de Vila Sant’Ana e Itaquera

Impressão: www.clubedeautores.com.br

Registro na Biblioteca Nacional: 565.638-L.1079-F.197

ISBN: 978-85-913809-3-0

1ª Edição

São Paulo

Junho - 2012

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Índice

Agradecimentos 07

Introdução 09

Capítulo 1 - A conquista do litoral 11

Capítulo 2 - Subindo a Serra 17

Capítulo 3 – Bandeiras 25

Capítulo 4 - Itaquera dos Campos 29

Capítulo 5 - Vila Santana 41

Capítulo 6 – Itaqueras 75

Capítulo 7 – Gentes 85

- Família Falcon, por Marcos Falcon 89

- Família Stanojev Coelho, por Valquíria S. C. Pereira. 91

- Família Sugaya, por dra. Marisa Sugaya 101

- Família Roldan Pereira, por Antonio Pacheco Pereira. 103

- Familia Cursino Monteiro, por Evanira Cursino 131

- Familias Drumond e Barreto, por Macilia Drumond 133

- Familia Ramos, por Antonio Luiz Ramos Rizzo 153

- Familia Mercier, por Yedda Mercier 159

- Familia Brenneisen, por Arthur Victor Brenneisen 165

- Familia Vaccareli, por Oswaldo Vaccarelli 175

- Familia Giannella, por Roberto Giannella 189

- Familia Novelli 195

- Família Gianetti 199

- Família Alves dos Santos, por Dário Alves dos Santos 201

- Familia Szarota, por Waclaw Szarota 209

- Familia Mendonça, por dr. Washington Luiz de Mendonça 223

- Familia Trazzi, por Márcia Trazzi 235

- Familia Rivas, por dra. Marisa Rivas 241

Capítulo 8 – Educação 249

Capítulo 9 – Saúde 263

Capítulo 10 – Esportes e o Futebol de Várzea 269

Capítulo 11 – Culinária 287

Capítulo 12 – Política 291

Capítulo 13 - Economia e sistema monetário 305

Capítulo 14 - Itaquera hoje 319

- Caracterização Oficial da Vila Santana 320

Capítulo 15 – Segurança 329

Capítulo 16 – Imprensa 331

Capítulo 17 - Escudo de Armas do Distrito de Itaquera e da Vila Santana. 337

Capítulo 18 – Monumento aos Desbravadores 341

Anexos 343

Bibliografia 389

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―Da vida, nada se leva de material, mas a bagagem de trabalhos e memórias que

deixamos para os que vivem, constituem o nosso maior tesouro e asseguram a

imortalidade do ser humano para os homens‖.

Astrogildo Pereira

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Agradecimentos

Agradecemos efusivamente à todos os que colaboraram para que esta obra saísse da

vontade e tomasse forma, assim, somos profundamente gratos aos amigos e

companheiros da ACEMI – Associação dos Comerciantes, Empresários e Moradores de

Itaquera, a qual oferecemos o presente trabalho pela participação inspirativa e pela

vontade do resgate histórico, em especial ao seu presidente Sr. Francisco Roldan Pereira,

pelo dinamismo e valiosos contatos com pessoas chaves de interesse para a construção

desta obra.

Aos depoentes, sr. Marcos Falcon, sra. Dra. Marisa Sugaya, sra. Profª Evanira

Cursino, sra. Dra. Macilia Drumond, sr. Antonio Luiz Ramos Rizzo, sra. Laurinda

Ramos Marcellino, sra. Profª Yedda Mercier, sr. Arthur Victor Brenneisen, sr. Oswaldo

Vaccarelli, sr. Roberto Giannella, sr. Dário Alves dos Santos, sr. Waclaw Szarota, sr. Dr.

Washington Luiz de Mendonça, sra. Márcia Trazzi, sra. Dra. Marisa Rivas e sra. Diva

Mendes de Oliveira, que foram fundamentais na construção deste trabalho, dedicando seu

tempo para que nós aprendêssemos um pouco de nós mesmo.

Ao Revmo.

sr. Pe. Manoel Olavo Amarante, pela disponibilização das atas da antiga

“Irmandade de Sant’Ana”, existente na comunidade assistida pela Capela de Sant’Ana

dos anos de 1920.

Ao sr. Marcelo Augusto Stanojev Pereira e sr. Kauê dos Santos Stanojev Pereira,

ponte entre mim e o Brasil, pelos trabalhos de informática, digitalizando os textos,

figuras e mapas e enviando-me célere, via a maravilha da internet.

Ao sr. Amaury Roldan Pereira, pela preservação e disponibilização de jornais da

época de 1920-1930, os quais foram fundamentais para nosso discernimento e respostas

de algumas questões que eram obscuras.

À sra. Dra. Marisa Rivas, pela doação de diversos documentos, informações e

objetos chaves para a construção da presente obra.

À sra. Vera Helena Seckler Tavares de Lima, neta do fundador da Vila Santana,

Cel. Francisco Rodrigues Seckler, pelo fornecimento de importantes informações

biográficas e fotos de seu venerável antepassado.

À Fundação Biblioteca Nacional Digital, à plataforma digital JusBrasil Diários

(http://www.jusbrasil.com.br/diarios), fonte de pesquisa de todos os Diários Oficiais

citados e, ao Portal Google Livros, cujas obras disponibilizadas on-line, permitiram a

consulta de algumas referências chaves para a concepção da presente obra.

À todos os ínclitos “Dons Quixotes” modernos de nossa terra itaquerense,

representantes das diversas entidades sem fins lucrativos, que por ideal, desde os

primeiros dias da aurora de nossa terra, dedicaram e dedicam suas vidas para a conquista

de melhorias sociais, educacionais e de saúde para uma população de mais de meio

milhão de pessoas.

À Portugal, de onde foi possível conceber este trabalho, meu atual e eterno solo,

junto com a Pátria do Cruzeiro uma única nação.

A Itaquera e a Vila Santana, terras amadas, inspiração permanente em nossas vidas,

fonte constante de alegrias e profundas preocupações, chão abençoado de aprendizados e

ideais.

À Deus, nosso Pai, que nós dá a oportunidade, restando-nos o resto…

Os autores

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9

Introdução

Este foi um trabalho gigantesco.

Penoso em alguns sentidos e grandemente prazeiroso em outros. Escrever sobre

história, sem entrar em estória é muito delicado pois, em muitas circunstâncias o que

temos em nossas mãos são relatos de pessoas, pouquíssimo patrimônio edificado e

trechos de documentos em péssima situação de conservação.

Outro fato, que muito dói no coração, é quando descobrimos uma fonte preciosa e,

para nossa surpresa chegamos tarde pois a implacável ceifadora adiantou-se a nós.

Também quando chegamos tarde para impedir a grande fogueira das vaidades, que

queima sem dó nem piedade fotos velhas, recortes de jornais imprestáveis e memórias

inúteis, guardadas com carinho por décadas.

Precisamos aprender a preservar e guardar em registros, as memórias de nossa

família, que é a célula de uma nação pois, é com o passado que vivemos o presente e

construímos o futuro.

Mas assim é…

A idéia da organização deste trabalho, surgiu em Setembro de 2008, como sugestão

dos pares de diretoria, enquanto participávamos como diretor cultural da Associação dos

Comerciantes, Empresários e Moradores de Itaquera – ACEMI, para organizar um

levantamento histórico sobre a Vila Sant´Ana, sobre a Igreja de Sant’Ana e sobre o

grande benfeitor da região, o coronel da Guarda Nacional Francisco Rodrigues Seckler.

Ao iniciar o levantamento da bibliografia, de fatos, fotos e depoimentos de antigos

moradores, fui advertido que deveria ter muita paciência, pois o trabalho deveria ser

enorme. Pensei com meus botões, Qual nada! Todo mundo tem uma foto guardada de

recordação e algum documento sobre a familia!

Ledo engano!

Para minha surpresa, em estado sempre crescente, descobria que famílias antigas na

região não possuíam mais nada pois, os herdeiros haviam jogado fora as recordações,

memórias e documentos, assim que o patriarca ou a matriarca da família faleciam.

Nada mais verdadeiro do que a frase de George Orwel que “A história é escrita

pelos vencedores‖, que neste caso, são aqueles que guardam suas memórias e passam

assim a posteridade, imortalizando os membros de um clã.

Cruel esta frase?

Muito cruel! E em nosso país, tradicionalmente rotulado de sem memória,

cruelmente verdadeira.

Certa vez, estava esperando o trêm na estação do Brás, em São Paulo, para ir para a

Universidade onde lecionava. Estava parado na plataforma, tranquilamente, apreciando

as estruturas antigas que o governo estava recuperando, quando se aproximou de mim um

senhor, com seus sessenta anos de idade e puxou conversa.

Volto a reiterar que eu estava tranquilo apreciando os entalhes.

- Que absurdo, não é? Disse o senhor.

- Perdão, não entendi! Disse eu já antevendo o que vinha, pela entonação dos

“hums” no final da frase.

E continuou:

- Quanto dinheiro jogado fora. Restaurando estas baboseiras, velharias. Se fosse eu

que mandava aqui, mandava um trator passar por cima!

Bem, resumindo, discutimos, filosoficamente claro, e ele acabou se afastando de

perto de mim.

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O fato, é que a grande maioria dos brasileiros pensam iguais a este senhor. Ele não

está errado de pensar assim. Pensa desta forma pois os governos, os intelectuais e outros

ditos sábios de nossa civilização brasileira, nunca agiram de forma diferente, cuidando do

patrimônio, permitindo o acesso à cultura, amando a história e a estória de nossas raizes.

Se as coisas estão mudando, se um interesse no patrimônio cultural está

aumentando e a preocupação da preservação da identidade está vindo a tona, isto é graças

às mudanças de mentalidade, mas em nossas crianças. Estas mesmas que ensinam e

bronqueiam com os adultos sobre a importância de separar o lixo reciclável, preservavar

as águas e o meio ambiente.

Os poucos abnegados que guardam em seus arquivos pessoais, a memória de uma

região, deveriam ser declarados heróis pois deixam, a revelia da opinião de seus

familiares, que nossas crianças saibam quem são e de onde vieram.

Fiquei contente quando vi uma reportagem, no começo de fevereiro de 2010, que

dizia que os repentistas do nordeste haviam adquirido o direito de aposentadoria.

Que bobagem! Alguns diriam, mas eu pergunto: Sabes, por acaso, fazer versos em

tempo real, de qualidade iguais a eles? Eu não e, quando vou me aventurar em escrever

um poema, preciso consultar um dicionário de rimas.

Fiquei triste quando, por ordem do progresso, a estação de trem de Itaquera,

construída ainda no império brasileiro foi posta abaixo, sabendo que na Europa é comum

se transportar até castelos, pedra por pedra. Agora a preocupação é com a casa do Chefe

da Estação, que fica em frente à antiga estação e data aproximadamente do mesmo

período da construção do prédio principal, 1930.

Este trabalho vai descrever, ou tentar, acerca da fundação e povoamento de uma

das vilas mais antigas de Itaquera, a Vila Santana, ou como aparece no frontispício da

Igreja Matriz: Sant´Ana. Daremos foco nas pessoas, famílias, ocupações dos pioneiros e

nos edifícios que a compunham e, quando possível, fazendo um “antes e depois”.

Outro detalhe importante de se anotar, é quanto ao fato de escritores se basearem e

citarem referências duvidosas para dar algum crédito em suas obras, o que vem na

verdade a não auxiliar outros pesquisadores, dado a inconstância e inexatidão da

informação veiculada. Fato observado em muitas publicações somente comerciais, sem a

responsabilidade histórica.

Esta obra não tem a pretensão de fixar, contestar ou reinvertar datas, nomes e

acontecimentos. A parte áurea desta humilde obra tem o objetivo de mostrar a história de

nossa região através dos depoimentos e ilustrações de verdadeiros heróis Ítacos, com a

diferença que não estavam perdidos, onde por meio de descrições detalhadas, podemos

construir uma época vivida intensamente em nossa região.

Costumes, práticas alimentares, arquitetura, política, vestuário, educação, enfim,

um universo maravilhoso e emocionante vivido por pessoas muito próximas de cada um

de nós, e que na esmagadora maioria dos casos, não nos damos conta de sua importância

para nossa própria identidade. Nossos parentes mais velhos!

Espero que aqueles que leiam esta obra possam também participar da mesma

emoção que participamos ao escreve-la e, os jovens, possam utilizar estas poucas páginas

como prefácio da obra maior e mais ampla que eles escreverão sobre a história de sua

família e a própria, colaborando com a construção da identidade de nossa gente, somando

à esta obra como volumes incontáveis.

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Capítulo 1

A conquista do litoral

Desde a chegada de Cabral na Ilha de Vera Cruz, o contato com os índios sempre

foi constante, ora pacífico, ora sob chuva de flechas. O trecho abaixo foi retirado da

Carta de Achamento do Brasil, que Pero Vaz de Caminha enviou ao Rei D. Manoel, o

venturoso.

―(…) Passou-se então além do rio Diogo Dias, almoxarife que foi de Sacavém, que é

homem gracioso e de prazer; e levou consigo um gaiteiro nosso com sua gaita. E meteu-

se com eles a dançar, tomando-os pelas mãos; e eles folgavam e riam, e andavam com

ele muito bem ao som da gaita. Depois de dançarem, fez-lhes ali, andando no chão,

muitas voltas ligeiras, e salto real, de que eles se espantavam e riam e folgavam muito‖.

Itaquera não se fez em um dia e, as palavras de Washington Luis em seu livro “Na

Capitania de São Vicente1, que ―A fundação de uma cidade é uma [obra] coletiva e não

é obra de um só homem, de uma só classe, de um só partido.‖, mostra exatamente o que

gostaríamos de retratar neste trabalho, no que se refere a história de Itaquera e dezenas de

outros bairros que gravitam ao redor da hoje Metrópole São Paulo, nascida em uma

casinha paupérrima, coberta de palha.

Sua fundação ou, como dizem alguns historiadores, povoação, se fez de modo

longo e continuado, daí vem sua riqueza histórica e a necessidade de criar cátedras

específicas nas várias universidades de nossa região Leste para o estudo sistemático de

seu crescimento, de sua história e de suas estórias. Deixo isso como uma sugestão

bastante viável para um futuro breve.

O plano de colonização do Brasil era prático. Com o tratado de Tordesilhas,

dividindo o orbe no eixo Norte-Sul, as terras descobertas e à serem descobertas eram

então de propriedade de Portugal e Espanha.

Aceito o tratado, Portugal dividiu a parte que lhe cabia em Capitanias hereditárias,

com poder e administração feudal. Os Capitães, fidalgos e cavaleiros do reino tinham a

obrigação de fundar Vilas e, distribuindo sesmarias, promoviam a fundação de

povoamentos em toda sua donatária, cuja objetivo tinha o princípio de tomar posse do

litoral e avançar rumo ao sertão, ou interior do Brasil.

O fidalgo e governador Martim Afonso de Souza vem de Portugal com a seguinte

recomendação régia, assinada por D. João III2.

―Dom João por graça de Deus rei de Portugal e dos Algarves, d’aquém e d’além mar,

em África senhor de Guiné e da conquista, navegação, comércio da Etiópia, Arábia,

Pérsia e da Índia, &c. A quantos esta minha carta virem, faço saber, que as terras que

Martim Afonso de Sousa do meu conselho, achar e descobrir na terra do Brasil, onde o

envio por meu capitão-mor, que se possa aproveitar, por esta minha carta lhe dou poder

para que ele dito Martim Afonso de Sousa possa dar às pessoas que consigo levar, e às

que na dita quiserem viver e povoar aquela parte das ditas terras que bem lhe parecer, e

segundo lhe o merecer por seus serviços e qualidades, e das terras que assim der serão

para eles e todos os seus descendentes, e das que assim der às ditas pessoas lhes passará

1 Washington Luiz. Na Capitania de São Vicente. Edições do Senado Federal – Vol. 24. Brasília – 2004

2 Cartório da Provedoria da Fazenda Real de S. Paulo. Liv. de reg. das sesmarias, tít.1554, págs. 43 e 102.

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suas cartas, e que dentro de dois anos da data cada um aproveite a sua, e que se no dito

tempo assim não fizer, as poderá dar a outras pessoas, para que as aproveitem com a

dita condição; e nas ditas cartas que assim der irá trasladada esta minha carta de poder,

para se saber a todo tempo como o fez por meu mandado, lhe será inteiramente

guardada a quem a tiver; e porque assim me praz lhe mandei passar esta minha carta

por mim assinada e selada com o meu selo pendente. Dada na vila do Crato da Ordem

de Cristo a 20 de novembro. Francisco da Costa a fez, ano do nascimento de Nosso

Senhor Jesus Cristo de 1530 anos. REI.‖

Foi assim que a Capitania da Vila de São Vicente foi fundada em 1531, seguida da

Vila de Santo André da Borda do Campo em 1531, Vila de Itanhaém em 1532, Vila de

Santos em 1546 e, posteriormente, a Vila de Piratininga ou Vila de Piratininga de São

Paulo, em 1554.

A Figura 1, mostra o marco de fundação da Vila de São Vicente que, imponente,

olha para o oceano domado pelos navegadores portugueses do século XV.

Figura 1 – Padrão de Fundação de São Vicente.

No local de sua fundação, já havia um modesto povoamento e dois portugueses,

João Ramalho e Antônio Rodrigues que estavam no Brasil há muito tempo, algumas

fontes os descrevem como sendo vítimas de naufrágio ou ainda degredados por crimes.

Ambos eram casados com filhas de caciques da região. O primeiro com Bartira, filha do

cacique Tibiriça e o segundo com a filha do cacique Piquerobi, irmão de Tibiriça, ambos

chefes dos índios guaianás, que é o que nos interessa.

No ano de 1531, Martim Afonso concede uma sesmaria a João Ramalho na ilha de

Guaíbe, ao longo do curso do rio Ururaí, até Jaguaporecuba, o qual funda a Vila de Santo

Amaro e outra, já em local acima da Serra, chamado Borda do Campo e tendo como

orago Santo André.

Alguns autores, como o próprio Pedro Taques, dizem que esta vila era próximo da

hoje cidade de Santo André, contudo nenhuma referência ou indício arqueológico foi

achado até o momento.

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O texto abaixo foi extraído do livro “História da Capitania de São Vicente” de

Pedro Taques de Almeida Paes Leme3.

―Correndo Martim Afonso de Sousa toda a costa de Cabo Frio até o rio da Prata, onde

na ilha dos Lobos meteu um padrão com as armas d’el-rei seu senhor, tomando a altura

de vinte e quatro graus, em que está a ilha de S. Vicente, nela fundou a primeira vila que

houve em todo o Brasil, com vocação do mesmo santo, pelos anos de 1531‖

Sabe-se que Martim Afonso de Sousa distribui três sesmarias à capitães-mor. A de

Pero de Góes, que é a que nos interessa pois é onde está assentada Piratininga, foi dada

em 10 de outubro de 1532. Começava no porto Apiaçaba ou porto das Almadias,

rebatizado por Martim Afonso como Santa Cruz. Deste porto, partia pela barra do

Cubatão, subia direto a serra até o cume da serra do Mar e daí pelos outeiros que estão no

caminho que vem de Piratininga. Atravessando esse caminho ia pela mesma serra até

atingir o vale do Ururai (que está no Norte dessas terras), e por ele voltava serra abaixo

até encontrar o mar4.

No Cartório da Tesouraria da Fazenda, Livro 10 de sesmarias antigas e maço 4 de

Próprios Nacionais5, está registrada a carta de doação à Pero de Góes a qual

transcrevemos abaixo.

"Martim Afonso de Souza do Conselho de El-Rei Nosso Senhor, governador destas terras

do Brasil, etc. Faço saber aos que esta minha carta virem, que havendo respeito em

como Pedro de Góes, fidalgo da casa de El-Rei Nosso Senhor, servio muito bem Sua

Alteza nestas partes e assim ficar nesta terra para povoador que será com ajuda de

Nosso Senhor ficar povoado. Eu hei por bem de lhe dar e doar as terras de Taquararira

com a serra de Taperovira que está na banda donde nasce o sol com águas vertentes

com o rio Jarabatyba o qual rio e terras estão defronte da ilha de S. Vicente donde

chamam Gohayó a qual terra subirá para serra acima até o cume e daí a buscar o

Capetevar, e dali virá entestar com o rio adiante que está da banda do Norte e por ele

abaixo até Ygoar por terra em outro rio que tem ali o outeiro e daí tornará dentro a um

pinhal que está na banda do campo Gioapê e daí virá pelo caminho que vem de

Piratininga a entestar com a serra que está sobre o mar e dai por uma ribeira que vem

pelo pé da serra de Ururay e virá dentro por este rio a entestar com a ilha Caremacoara

e então pelo rio de S. Vicente tornará a entestar com a dita serra de Taperovira donde

começou a partir e assim os outeiros e cabeças d'águas e todas as entradas e saídas das

ditas terras por virtude de uma doação que para isso tem de El-Rei Nosso Senhor, a qual

seu conteúdo é o que se segue: (…).

(…) E por virtude da qual doação lhe dou as ditas terras, as quais serão para ele dito

Pedro de Góes e para todos os seus descendentes, com declaração que ele as aproveite

nestes dois anos primeiros seguintes e não o fazendo, as suas ditas terras ficarão

devolutas para delas fazer aquilo que me bem parecer e as ditas terras serão forras e

isentas sem pagarem nem uns direitos, somente dízimo a Deus, e por este mando que

logo seja metido de posse das ditas terras e esta será registrada no livro do tombo que

para isso mandei fazer. Dada em Piratininga a 10 dias do mês de outubro. Pedro Capico

3 História da Capitania de São Vicente de Pedro Taques de Almeida Paes Leme – Edições do Senado Federal. Vol.25 – 2004

4 <http://www.novomilenio.inf.br/cubatao/ch074c.htm> Acessado em abril de 2010

5 M.E. de Azevedo Marques - Apontamentos Históricos, Geográficos, Biogr. Estat. e Noticiosos de Provìncia de S. Paulo, São Paulo,

Livr. Martins, (1954), tomo II, p. 265

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escrivão de El-Rei Nosso Senhor e das sobreditas terras o fez. Ano de mil quinhentos e

trinta e dois."

E o Auto de posse de Pero de Góes

"Saibam quantos este instrumento de posse virem como no ano do Nascimento de Nosso

Senhor Jesus Cristo de Mil quinhentos e trinta e dois aos quinze dias do mês de outubro,

em a ilha de S. Vicente dentro da fortaleza por Pedro de Góes, fidalgo da casa de El-Rei

Nosso Senhor, foi apresentada a mim escrivão ao diante nomeado uma carta de doação

de certas terras que o mui magnífico Senhor Martim Afonso de Souza, do conselho de El-

Rei Nosso Senhor, governador em todas estas terras do Brasil, deu ao dito Pedro de

Góes por virtude de um poder que para isso lhe deu Sua Alteza, as quais terras se

chamam Tecoapara e a serra de Tapuribetera que está da banda donde nasce o sol,

águas vertentes com o rio de Gerybatyba, o qual rio e terras estão defronte da ilha de S.

Vicente das quais terras com todas as suas entradas e saídas, cabeças de águas e rios

que nela houver com todas as suas confrontações, o dito Sr. governador manda que seja

metido de posse o dito Pedro de Góes e por virtude da qual carta e doação em

cumprimento fui eu escrivão às ditas terras com o dito Pedro de Góes e lhas divisei e

demarquei, puz todos os nomes das mais terras e confrontações, e levei comigo a João

Ramalho e Antonio Rodrigues, línguas destas terras já de quinze e vinte anos estantes

nesta terra, e conforme o que eles juraram assim fiz o assento como mais largamente se

verá pelo livro do tombo que o dito governador para isso mandou fazer e com meu poder

o meti de posse delas ao dito Pedro de Góes de todas as terras que na carta faz menção,

e lhe meti nas suas mãos terra, pedra, páos e ramos de árvores que das ditas terras

tomei e pela qual o dei por empossado e dou deste dia para todo o sempre tão

solenemente como de direito se pode fazer, e lhe publiquei e notifiquei a doação de El-

Rei Nosso Senhor e assim as condições dela para que em nem um tempo possa alegar

ignorância, e ele dito Pedro de Góes aceitou a dita posse e se deu por empossado e ficou

de cumprir as ditas condições que as hei por declaradas como se claramente as

especificasse. Testemunhas que a tudo foram presentes o sobredito João Ramalho,

Antonio Rodrigues e Pedro Gonçalves que veio por homem de armas nesta armada, que

veio por capitão-mór o dito Sr. Governador, as quais assinaram no livro do tombo

comigo escrivão. Em testemunho da verdade, eu como público escrivão da Fazenda de

El-Rei Nosso Senhor e destas sobreditas terras e tabelião público pelo dito Senhor fiz

este instrumento e traslado do sobredito tombo. Aquelas cláusulas e forças necessárias

para dar tudo por instrumento ao dito Pedro de Góes, feito em Yrarabul, onde tem feito

por virtude da dita posse o dito Pedro de Góes uns tijupares, e o assinei de meu público

sinal que tal é".

(…) "E sendo assim tudo trasladado como dito é e o dito Pedro de Góes disse que à

conta das ditas dezessete peças de escravos já tinha 12 e lhe faltavam ainda 5, e

portanto fez esta declaração, e asism consta nos próprios papéis que aqui trasladaram, e

o dito governador lhe mandou dar este. Testemunhas que a tudo foram presentes Antonio

do Valle, escrivão do público judicial, e Francisco Pinto, cavaleiro e fidalgo. E eu

Antonio de Almeida, escrivão do público judicial, que isto escrevi."

O mapa da Figura 2, com texto em latim, mostra a Capitania de São Vicente e

arredores, compreendendo os anos de 1553 a 1597. Nas inscrições, vemos descritas tribos

indígenas da região. Carijós ao Sul, Tupiniquins de Cananéia a São Vicente,

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Muiramomis na região de Bertioga, Tamoios ao Nordeste e os caminhos dos Goianases e

do padre Anchieta entre São Vicente e São Paulo de Piratininga.

Figura 2 – Capitania de São Vicente – Caminho de Peabirú

6.

6 Mapa que consta da obra “Capitanias Paulistas- Capítulo II – Primeira fase do Litigio”, publicado por Benedicto de Jesus Calixto.

Ed. Duprat e Mayença. 2ª edição, 1927.

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Figura 3 – Caminhos de acesso ao planalto de Piratininga.

No livro “Capitães do Brasil” de Eduardo Bueno7 vemos o mapa da Figura 3, que

ilustra o novo caminho aberto para subida da Serra, evitando assim os índios tamoios,

conhecido por Caminho do Padre Anchieta, que ia até o porto de Santa Cruz na encosta

da serra e daí para o vale do Rio Perequê.

7 Eduardo Bueno. Capitães do Brasil Vol 3 – Editora Objetiva. 1999

17

Capítulo 2

Subindo a Serra

Para começar a falar sobre Itaquera, é necessário que comecemos do princípio,

falando sobre as Vilas e Cidades que vieram primeiro, seguindo uma sequência lógica.

Saindo da Capitania de São Vicente, o caminho para se chegar até o local onde se

encontravam as aldeias de Tibiriça e Piquerobi, no alto da Serra do Planalto de

Piratininga, era sacrificante e, no depoimento do padre Anchieta em 1585 em

“Informação do Brasil e de suas capitanias8”, sobre a subida da Serra do Mar, do século

XIV, lemos:

"Vão lá por umas serras tão altas que dificultosamente podem subir nenhuns animais, e

os homens sobem com trabalho e às vezes de gatinhas por não se despenharem e por ser

o caminho tão mau e ter tão ruim serventia padecem os moradores e os nossos grande

trabalho".

A dureza da subida também é dramaticamente descrita pelo Padre Mestre Simão de

Vasconcelos9 e, o qual transcrevemos ipsis litteris, do original.

―148. A propria aspereza das serras faz mais aprazivel a benignidade dos campos: da

qual aspereza só digo, que a paragem por onde se atravessam estas serras, é a mais

fácil, que depois de experiencia, e discurso dos tempos poderam achar os moradores da

outra parte do sertão de Piratininga para passarem ao mar (chamando-lhe os índios

Paranápiacaba), e com ser parte escolhida, e o caminho feito por arte, é elle tal, que põe

assombro aos que hão de subir, ou descer. O mais do espaço não é caminhar, é trepar de

pés e de mãos, aferrados ás raízes das arvores, e por entre quebradas taes, e taes

despenhadeiros, que confesso de mim que a primeira vez que passei por aqui, me

tremeram as carnes, olhando para baixo. A profundeza dos valles é espantosa: a

diversidade dos montes uns sobre outros, parece tira a esperança de chegar ao fim:

quando cuidas que chegais ao curso de um achai-vos ao pé de outro não menor: e é isto

na parte já trilhada e escolhida. Verdade é, que recompensava eu o trabalho desta

subida de quando em quando; porque assentado sobre um daquelles penedos, d´onde via

o mais alto cume, lançando os olhos para baixo me parecia que olhava do céo da lua, e

que via todo o globo da terra posto debaixo de meus pés: e com notavel formosura, pela

variedade de vistas do mar, da terra, dos campos, dos bosques e serranias, tudo vario, e

sobremaneira aprazivel. Se se houvéra de medir o grande diametro desta serra,

houveramos de achar melhor de oito leguas: porque supposto que vai fazendo em

paragens algumas chans a modo de taboleiros, sempre vai subindo, e tornando á mesma

aspereza; ainda que em nome diverso, chamada em uma das paragens, Praná Piacá

Mirí, e logo em outra Cabarú Parangaba; e tudo é a mesma serrania. E finalmente vai

subindo sempre até chegar ao raso dos campos, e a segunda região do ar, e onde corre

tão delgado, que parece se não podem fartar os que de novo vão a ella. A grande copia

de alagôas, fontes, e rios; a formosura de bosques, brutescos, e arvoredos; a diversidade

de hervas e flores; a variedade de animaes terrenos e voadores; as apparencias

admiraveis da compostura da penedia posta em ordem desigual; desde o princípio

8 Padre José de Anchieta. Cartas. Informação do Brasil e de suas capitanias. 9 Padre Mestre Simão de Vasconcelos (1597-1671) “Crônica do Brasil‖, livro 1º, pág. 81

18

(parece) da criação do mundo; a riqueza dos mineraes de ferro, cobre, chumbo, e ainda

ouro, prata, e pedraria; tudo isto, se se houvéra de escrever em particular pediria leitura

mui diffusa‖.

A trilha, sempre íngreme, era o Caminho de Piaçagüera, primeira via utilizada

pelos índios guaianás e pelos portugueses, que partindo dos Campos de Piratininga,

desciam a Serra pelo vale do Ururaí, em direção ao vale do Rio Mogi e vice-versa. A

partir de 1554, este caminho teve que ser inutilizado, pois os Tamoios, que eram inimigos

dos portugueses e dos guaianás, ocupantes do vale do Paraíba e o litoral Norte,

começaram a atacar os viajantes que transitavam por esta via.

Dependendo do mapa, este caminho recebe uma denominação diferente. Os Tupis a

chamam de Piabirú, que ligava o oceano atlântico ao Pacífico. Os europeus o chamavam

de Trilha dos Tupiniquins, dos Goianases, Caminho de Piaçagüera, Trilha do Rio Mogi e

Trilha da Raiz da Serra.

Subindo-se a Serra, chega-se ao planalto de Piratininga onde os Guaianás e outras

tribos tinham suas tribos, como pode ser observado no mapa da Figura 2.

Da fundação de São Paulo e a missa de celebração, feita pelo Padre Manoel de

Paiva, superior dos jesuítas, Anchieta relata ao Geral Inácio de Loyola as seguintes

palavras10

―(…) Assim, alguns dos irmãos mandados para esta aldeia, que se chama Piratininga,

chegamos a 25 de Janeiro do ano do Senhor 1554, e celebramos em paupérrima e

estreitíssima casinha a primeira missa, no dia da Conversão do Apostolo São Paulo e,

por isso, a ele dedicamos a nossa casa‖.

―(…) De Janeiro até o presente tempo permanecemos, algumas vezes mais de vinte, em

uma pobre casinha feita de barro e paus, coberta de palhas, tendo quatorze passos de

comprimento e apenas dez de largura, onde estão ao mesmo tempo a escola, a

enfermaria, o dormitório, o refeitório, a cozinha, a dispensa: todavia, não invejamos as

espaçosas habitações, de que gozam em outras partes os nossos Irmãos, pois N. S. Jesus

Cristo se colocou em mais estreito lugar, e dignou-se nascer em pobre mangedoura entre

dois brutos animais e morrer em altíssima cruz por nós. Os índios por sí mesmos

edificaram para nosso uso esta casa: mandamos agora fazer outra algum tanto maior,

cujos arquitetos seremos nós, com o suor do nosso rosto e o auxílio dos índios.

São Paulo de hoje, nasceu de uma casa paupérrima, coberta de palha, como

descreve também o padre mestre Simão de Vasconcelos11

.

―(…) Aqui no mais patente destes campos, junto a um rio, e perto da vivenda dos índios,

escolheram os padres o sitio para seu collegio, e por bom annuncio do futuro, disseram

nelle a primeira missa aos 25 de Janeiro, dia da conversão do sagrado Apostolo S.

Paulo; de cujo nome quizeram todos se denominasse o sitio, e depois se denominou a

villa, e territorio todo.

151. O modo da pobreza, e edificação religiosa, com que aqui começáram a viver estes

obreiros da vinha do Senhor, descreverei pelas mesmas palavras, com que o pinta o

mesmo irmão José de Anchieta: e diz assim a letra. Aqui se fez uma casinha de palha,

com uma esteira de canas por porta, em que moraram algum tempo bem apertados os

irmãos; mas este aperto era ajuda contra o frio, que naquella terra é grande com muitas

10 Padre José de Anchieta. Cartas. Quadrimestre de maio a setembro de 1555. 11 Padre mestre Simão de Vasconcelos (1597-1671). Crônica do Brasil. Livro 1º, 2nd. Edição (1864) pg. 83.

19

geadas. As camas eram redes, que os índios costumam; os cobertores o fogo, para o qual

os irmãos commummente, acabada a lição da tarde, iam por lenha ao mato, e a traziam

ás costas para passar a noite. O vestido era muito pouco, e pobre, sem calças, nem

sapatos, de panno de algodão. Para mesa usaram algum tempo de folhas largas de

arvores em lugar de guardanapos: mas bem se escusavam toalhas, onde faltava o comer,

o qual não tinha donde lhes viesse, senão dos indios, que lhes davam alguma esmola de

farinha, e ás vezes (mas raras) alguns peixinhos do rio, e caça do mato. Muito tempo

passaram grande fome, e frio: e com tudo prosseguiram seu estudo com fervor, lendo ás

vezes a lição fóra ao frio, com o qual se haviam melhor, que com o fumo12

dentro de

casa. Até aqui José. Esta mesma substancia com pouca mudança escreveu o mesmo a

Roma a nosso padre Ignacio de Loyola, em carta sua feita em Agosto do mesmo anno,

em que imos de 1554. E diz assim no mesmo Latim em que escreveu. A Januario usque

ad præsens nonnumquam plus viginti (simul enim pueri catichestæ degebant) in

paupercula domo luto et lignis contexta, paleis cooperta, quatuordecim passus longa,

decem lata mansimus. Ibi schola, ibi valetudinarium, ibi dormitorium, cænaculum item,

et coquina, et penus simul sunt: nec tamen amplarum habitationum, quibus alibi fratres

nostri utuntur, nos movet desiderium; siquidem Dominus noster Jesus Christus in

arctiore loco positus est, cùm in paupere præsepi inter duo bruta animalia voluit nasci;

multo verò arctissimo cùm in Cruce pro nobis diquatus est mori.

152. Aqui nesta pobreza se abriu a segunda classe de grammatica que teve o Brasil

(porque já na Bahia se tinha aberto uma) frequentavam-na nossos irmãos, e bom número

de estudantes brancos, e mamelucos, que acudiam das villas circumvizinhas. Lia esta

classe o irmão José de Anchieta: occupação em que perseverou alguns annos, com

grande aproveitamento de seus discípulos, e com maior opinião de sua santidade. O

trabalho era excessivo: ainda naquelle tempo não havia nestas partes copia de livros,

por onde podessem os discipulos aprender os preceitos da grammatica‖.

O crescimento de São Paulo é marcante e sua importância estratégica é tal que, em

1560 o Governador Men de Sá decide dissolver a Vila de Santo André e a transfere para

Piratininga. Contudo os índios ficam incomodados com um aumento na densidade

demográfica de brancos, pessoas estranhas ao seu modo de vida e, receosos com o

impacto que isso teria em seu dia-a-dia, decidem abandonar as proximidades do colégio e

seguem para a aldeia São Miguel de Ururaí acompanhando seu chefe, o cacique

Piquerobi.

Está aldeia também tinha um posicionamento estratégico pois, em linha reta,

acompanhando os rios Baquirivu, próximo da atual Praça Padre Aleixo Monteiro Mafra,

em São Miguel Paulista, chegavam ao rio Anhembi, atingindo o local onde se pode

avistar o Mar, em tupi, Paranapiacaba.

Em 1562, Piquerobi ataca a vila de São Paulo e é derrotado, o que o faz isolar-se

em definitivo em Ururaí. Como a briga e a dissidência era com os portugueses, não com

os Jesuítas, estes continuam a visitar regularmente a aldeia e fundam uma nova missão,

catequizando assim os índios de Ururai. Anchieta e os demais Jesuítas que o acompanha

vêem o crescimento da aldeia e resolvem fundar uma capela em louvor a São Miguel

Arcanjo que, diferente que alguns historiadores escreveram, não era o Orago de devoção

do padre José de Anchieta, mas sim o “Sagrado Coração de Jesus”, cuja devoção ainda

não era oficial e, Nossa Senhora, mãe de Jesus. O fato de ter escolhido o Arcanjo, general

das milícias celestiais é, com certeza, uma identidade aos guerreiros de Piquerobi. O que

12 Fumaça produzida pela fogueira dentro da casa. Os portugueses modernos ainda hoje referem-se às fumaças desta mesma forma.

20

suscita a tese de que os jesuítas, e principalmente Anchieta, torciam em favor dos índios

e sua causa, e mais, a data de fundação de São Miguel, deve ser revista e, de minha parte,

depois de rever as referências de forma isenta e comparativa, reforço sem sombra de

dúvida, a conclusão feita pelo historiador Sylvio Bomtempi13,14

, onde propõe a data de

1560 e o Padre Anchieta como um de seus fundadores.

Figura 4 - Detalhe da Carta Corográfica - Capitania de S. Paulo, de 176615

.

13 Sylvio Bomtempi. Origens Históricas de São Miguel Paulista. Editora UnicSul. 2000 14 Sylvio Bomtempi. História dos Bairros de São Paulo: o Bairro de São Miguel Paulista. Prefeitura Municipal 15 Conservada no Arquivo do Estado de São Paulo no setor iconográfico/mapa 08.02.04.

21

Figura 5 – Trecho do "Mappa da capitania de S. Paulo, e seu sertão em que devem os

descobertos, que lhe forão tomados para Minas Geraes, como tambem o camiho de

Goyazes, com todos os seus pouzos, e passagens". Detalhes: 1-Vila de São Paulo, 2-

Arrayal de São Miguel, 3 – Vila de Mogi. Os Tracejados são caminhos de ligação entre

São Paulo, o litoral e os sertões. Século XVIII. Por Francisco Tosi Columbina. Arquivo

Biblioteca Nacional16

.

16 O arquivo digital com o mapa integral pode ser encontrado em: <http://objdigital.bn.br/acervo_digital/div_cartografia/cart

22

Figura 6 – Mapa Corográfico da Província de São Paulo. Daniel Pedro Muller. 1837

17.

A fim de salvaguardar os interesses dos índios, Jerônimo Leitão, Capitão-mor de

Lopo de Souza, faz provisão de uma sesmaria de terras de seis léguas18

em quadra, aos

índios da aldeia de S. Miguel de Ururaí ao longo do rio Ururaí, como se lê19

:

"(…) começando onde acabam as terras que se deram a João Ramalho e a Antônio de

Macedo".

Contudo Azevedo Marques20

, com base em dados obtidos em consulta à

documentos do Cartório da Provedoria da Fazenda de S. Paulo, L. 2º, de Sesmarias, na

parte cronológica, confirma a data de 12 de Outubro de 1580, todavia a dimensão de

terras era de três léguas.

Estas terras compreendiam a Penha, Itaquaquecetuba e Ferraz de Vasconcelos e

fazia fronteira com Mauá e Santo André e naturalmente Itaquera21

. Devida sua posição

estratégica, a vila de São Miguel era passagem de várias tropas, fazendo com que se

expandisse e, em 1585, seus habitantes já contavam 1000 almas, conforme carta

“Informação do Brasil e de suas capitanias” de Anchieta, que relata a existência de mais

duas outras povoações, aos cuidados dos seus irmãos jesuítas.

17 <http://www.novomilenio.inf.br/santos/h0102z12.htm> Acessado em 03/2010 18 Uma légua portuguesa equivalia a cinco quilômetros. 19 Registro Geral, Volume 1º, Pág. 354 20 Azevedo Marques, Manuel Eufrásio de. "Apontamentos Históricos, Geográficos, Biográficos, Estatísticos e Noticioasos da

Província de São Paulo". São Paulo, Livraria Martins Editora, 1953. 21 A distância entre a Capela de São Miguel e a Igreja de Sant´Ana, em Itaquera, é de 4,22km.

23

― (…) Têm duas aldeias de Índios a seu cargo: uma intitulada da Conceição de

Nossa Senhora dos Pinheiros, que dista uma légua da vila, e outra intitulada de S.

Miguel que dista duas léguas. Entre ambas terão 1000 pessoas, e há nesta terra muito

bom aparelho para conversão por haver ainda grande número de gentio não muito

longe‖.

Este fato levou os Jesuítas a projetarem um templo maior em São Miguel, o que fez

merecer uma nova igreja e, segundo Washington Luiz22

em seu livro “Na Capitania de

São Vicente” diz que:

―A Capelinha de S. Miguel de Ururaí ainda existe e é bem conhecida em S. Paulo pela

sua antiguidade, tendo sido restaurada por diversas vezes; está situada além da Penha,

na estrada de rodagem que passando por Mogi das Cruzes vai à Capital Federal,

chamada Rodovia Rio–São Paulo. Ficava essa capelinha na aldeia de S. Miguel, então

no velho caminho do mar, vereda de índios, que se desenvolvia no vale acidentado do rio

Mogi. Foi por ele que Martim Afonso subiu ao planalto em 1532, visto que então não

havia outro‖.

A aldeia dos Guaianás, em Ururaí, apesar de bem demarcada por concessão de

sesmaria sofreu com invasões. Sua localização era privilegiada pois ficava na rota

conhecida por Velho Caminho do Mar e, conforme cita Saint-Hilaire23

―O capitão geral D. Luiz António de Sousa Botelho Mourão, que governou São Paulo

em 1766, quis melhorar a sorte das aldeias; foram excelentes suas intenções, mas não

conhecia êle nem o país, nem os indígenas, nem, mesmo, ao que parece, os homens em

geral, porquanto não podia, razoavelmente, ter a ilusão de encontrar, nos

administradores que dava aos indígenas, as perfeições que pretendia encontrar nos

mesmos administradores. Tendo reconhecido que as terras das aldeias tinham passado,

inteiramente, para a mão de extranhos, e que, entre os intrusos, vários não pagavam o

foro, quis restituir aos seus legítimos proprietários os bens que lhes pertenciam. Munido

dos títulos dominiais de Pinheiros e de São Miguel, deu ordens para que fossem medidas

as seis léguas em quadra, que tinham sido concedidas aos guaianazes, primitivos

habitantes de cada uma dessas aldeias. Contra qualquer verossimilhança, acreditava o

governador que se tinha pretendido conceder aos indígenas uma superfície quadrada, da

qual cada lado medisse o comprimento de seis léguas; mas, quando percebeu que as

cidades de São Paulo e de Mogí das Cruzes seriam, de acordo com tal avaliação,

incluídas na área atribuída aos indígenas, não prosseguiu no seu projeto de medição. —

"Atualmente, escreveu, em 1797, o padre Gaspar da Madre de Deus, — os infelizes

indígenas, descendentes dos antigos donos das terras, não possuíam quasi nada mais; os

brancos despojaram-nos da maior parte de suas terras, embora as áreas que lhes foram

concedidas o tivessem sido sob a expressa condição de não causarem qualquer prejuízo

aos indígenas". Em 1823, a expoliação dos indígenas de Pinheiros estava completamente

consumada, e pode ser que o estivesse desde muito tempo antes; intrusos ocupavam

todas as terras que a esses infelizes pertenciam. Ganhavam os mesmos a vida

trabalhando como jornaleiros; as mulheres fabricavam artefatos de barro‖.

22 Washington Luiz. Na Capitania de São Vicente. Edições do Senado Federal – Vol. 24. Brasília – 2004 23 Saint Hilaire, Auguste de. "Viagem à Província de São Paulo, Província Cisplatina e Missões do Paraguai", 2ª ed., Livraria Martins

Editora, são Paulo, 1945.

24

25

Capítulo 3

Bandeiras

As Entradas e Bandeiras, ponto característico da civilização paulista, que em

muitos inspira orgulho e em outros o ódio, foi a principal engrenagem de avanço do

território brasileiro, esboçando o mapa que temos hoje impresso em nossos livros24

.

Somente assistindo documentários e consultando referências sérias sobre o assunto,

podemos plasmar em nossa mente a dureza da vida de um bandeirante, seja ela

organizada para capturar escravos índios, resgatar escravos negros, procurar ouro, prata

ou pedras preciosas ou demarcar o território previsto pelo Tratado de Tordesilhas, o qual

teve um papel marcante junto ao papa o venerável Infante Dom Henrique, fundador da

Escola de Sagres.

Como as bandeiras não respeitaram o Tratado, os bandeirantes foram penetrando

no interior do continente, e a medida que paravam, criavam povoados, que eram, em

princípio, ranchos muito simples, com o intuito principal de abrigar os viajantes e tropas.

Foi desta forma que nasceram muitas cidades, como Limeira, Rio Claro e Ipeúna, e é

desta forma que pretendemos propor o povoamento de Itaquera, e sua consequente

fundação ou povoamento. Primeiro como passagem de tropeiros e bandeirantes,

pousando na Casa Pintada, rancho que descansavam e se reabasteciam para seguir

viagem rumo ao Rio de Janeiro e às Minas Gerais.

A ligação entre os nascentes centros de povoação era por estradas, que tinham o

nome oficial de Estradas Reais ou Estradas Gerais, pois eram as vias oficiais criadas

pelos donatários das terras, cumprindo ordens de El Rei de Portugal, através de seus

representantes na Colônia, facilitando as aduaneiras e a cobrança dos impostos.

Muitas destas Estradas eram melhorias de antigas rotas utilizadas pelos indígenas,

recrutados em muitas expedições como guias. Sabe-se que na segunda metade do século

XVII as Bandeiras foram incrementadas, com o objetivo de suprimir a derrocada da

cultura açucareira, desta forma, para a Metrópole o foco das riquezas da Colônia passa a

ser o Sertão, ou o interior do país, afastando-se cada vez mais da costa litorânea.

O que nos interessa, objeto deste trabalho, é que estas bandeiras utilizavam a

chamada trilha dos Guaianases, isso porque era uma trilha utilizada pelos índios da tribo

Guaianás, cuja extensão de terras compreendia Cananéia, em São Paulo, à Angra dos

Reis, no Rio de Janeiro. Esta Estrada, posteriormente rebatizada de Caminho Geral do

Sertão, Caminho dos Paulistas ou Caminho de São Paulo, tinha seu trajeto iniciado na

atual cidade de Jundiaí, e atravessava São Paulo de Piratininga até chegar no rio Paraíba

do Sul. Todo este caminho era para alcançar Mogi das Cruzes, em função de seus

garimpos, o que permitia que neste trajeto fossem fundados vários povoamentos.

Este trajeto funcionou como a principal rota da Região Centro Sul até o século

XVIII, onde seguindo para Norte atravessa a Serra da Mantiqueira (que se estende pelos

estados de São Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro), através da Garganta do Embaú,

seguindo até a região do rio das Velhas e seguindo para o Sul, passando pela Vila Galvão

(atual cidade de Cunha), descia a Serra do Mar, alcançando Paraty (Sul do Rio de

Janeiro), de onde se embarcava, via marítima, para Sepetiba (Oeste da cidade do Rio de

Janeiro), e daí, por terra, para a cidade do Rio de Janeiro. Estes caminhos, norte e sul,

formavam o chamado Caminho Velho das Minas, ligando o Rio de Janeiro a Paraty,

Paraty a Guaratinguetá, e Guaratinguetá a Vila Rica (hoje Ouro Preto).

24

José Alípio Goulart. Tropas e Tropeiros na Formação do Brasil. Editora Conquista. 1961

26

Vindo de São Paulo rumo à Mogi das Cruzes, por exemplo (vide Figura 5), o

caminho era passar por Penha de França, alcançar São Miguel, passar por Itaquera

através da Estrada Geral, atual rua Padre Gregório Mafra, seguir pela rua Monsenhor

José Rodrigues Seckler, atual rua Francisco Alarico Bérgamo, chegando na Av. Pires do

Rio. Daí podia escolher em seguir para Leste, alcançando Itaquaquecetuba, Mogi das

Cruzes e o litoral ou seguir para Oeste, alcançando o centro de Itaquera e a estação

ferroviária, a partir de 06 de Novembro de 1875, quando foi inaugurada (Anexos 1 e 2).

Interessante de se notar é que segundo o depoimento de vários moradores antigos,

até a década de 1950 assistia-se os carros de bois desfilando pela rua Francisco Alarico

Bergamo, transportando mercadorias que seriam colocadas nos vagões de carga do trem

que aguardavam na Estação de Itaquera ou, seguiam em tropa para Mogi das Cruzes.

Tivemos acesso à um magnífico trabalho que descreve estes trajetos, de autoria de

André João Antonil25

.

No título do Capitulo IX, encontramos a explicação da máxima popular “Quinto

dos Infernos”:

―Da obrigação de pagar a El-Rey nosso Senhor a quinta parte do Ouro, que se tira das

Minas do Brasil‖.

No Capítulo X, “Roteiro do caminho da Vila de São Paulo para as Minas Gerais e

para o Ria das Velhas”, vemos a base de nossa tese sobre a povoação da Vila Santana de

Itaquera, como entreposto de descanso e abastecimento entre a Vila de São Miguel e

Itaquaquecetuba, o que ocorreria em 1820.

―No primeiro dia saindo da Vila de São Paulo vão ordinariamente a pousar em Nossa

Senhora da Penha, por fè (como elles dizem) o primeiro arranco de casa: e não são mais

que duas leguas. Dai vão à Aldeia de Tacuaquisetuba, caminho de hum dia. Gastam da

dita Aldeia até a Vila de Mogi dois dias. De Mogí vão as Laranjeiras, caminhando

quatro ou cinco dias até o jantar.

É interessante de se observar que a palavra “droga” ou “drogaria”, utilizada em

português de Potugal, ainda nos dias de hoje, não tem a conotação que temos no Brasil.

Enquanto em Portugal “Drogaria” é relativo à um estabelecimento que comercializa

produtos químicos em geral (Drogas) e materiais de construção, ferramentas gerais,

artigos para jardinagem, etc, no Brasil a palavra “Droga” é relativa à substâncias

narcóticas e “Drogaria” é o estabelecimento que comercializa medicamentos.

25

André João Antonil. Cultura e Opulência do Brasil por suas Drogas e Minas.Lisboa. 1711

27

Figura 7 – Comércio de materiais diversos em Lisboa designado por Drogaria. 2011.

28

29

Capítulo 4

Itaquera dos Campos

Sabe-se que Itaquera já existia em meados do século XVII, onde a região passou a

ser citada como povoamento de São Miguel e no fim do século XVIII, como território da

freguesia da Penha, e por último como bairro do distrito de São Miguel Paulista. Somente

pela lei estadual nº 1756, de 27 de Dezembro de 1920, o bairro foi elevado à categoria de

Distrito Autônomo, com a criação do Cartório Notarial.

No Diário Oficial do Estado de São Paulo, de 24 de Abril de 1921, página 2665,

podemos ver a seguinte publicação da Câmara Municipal de São Paulo. A transcrição

abaixo foi mantida como no original.

―Eleição de juize de Paz do Districto de Itaquera

Raymundo Duprat, presidente da Camara Municipal de São Paulo.

Faz publico que, devendo realizar-se, no dia 24 do corrente, a eleição para juízes de paz

do districto de Itaquera, creado pela lei estadual n. 1756, de 27 de Dezembro de 1920, a

Camara Municipal, em sessão de hoje, na fórma da lei, designou o edificio da Escola

Publica Feminina do districto de S. Miguel, situado no Largo da Matriz, para o

funcionamento da mesa da secção única do novo districto, que será nomeado, na fórma

da lei, pelos juizes de paz e (…) do districto de São Miguel, do qual foi desmembrado o

novo territorio. – Publique-se.

Camara Municipal de S. Paulo, 2 de Abril de 1921. 368º da fundação de S. Paulo.- O

Presidente Raymundo Dupat. O diretor, Plinio Ramos‖.

Figura 8 – Anúncio comercial do cartório de Itaquera, publicado no jornal “O

Suburbano” nº1, de 1931. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

30

O nome Itaquera é de origem Tupi e pode ter duas origens26

, Ita Quer - Pedra

Dormir, ou Taquera, que significa Jazigo de pedra ou simplesmente Pedras, já que o

sufixo também pode indicar o plural. Muitas literaturas trazem também a tradução de

"pedra dura", todavia, o vocábulo relativo à palavra “dura” em Tupi é Atã, portanto esta

designação está fora de consideração.

A data atualmente comemorada de fundação do Bairro, ou inicio de povoamento,

está baseada em uma Carta de Sesmaria com a inscrição “Roça Itaquera”, referência

datada do ano de 1686, contudo, infelizmente, não pudemos localiza-la.

Esta citação está inserida em várias referências modernas, de forma até leviana do

ponto de vista histórico, contudo, o fato é que há outras cartas de Sesmarias com datas

até mesmo mais antigas e, pelos dados em consultas que pudemos obter, a data do início

do povoamento de Itaquera está mais próximo do ano de 1644, segundo a doação de

terras por Sesmaria dada à Antonio da Cunha de Abreu, segundo a obra de Pedro Taques

e Luis Gonzaga da Silva Leme27,28,29

.

―1-1 Isabel da Silva casou-se em 1633 em S. Paulo com Antonio da Cunha de Abreu,

natural de Tollaes30

fº de Gaspar da Cunha de Abreu e de Anna Teixeira (1); falleceu

com testamento em 1664 em S. Paulo e do seu consorcio com Antonio da Cunha de

Abreu teve 6 fos

: (…).

―(1) Este Antonio da Cunha de Abreu, segundo o que escreveu Pedro Taques, assentou

praça de soldado de fortuna em 1625 na armada que em Portugal se preparou para vir

restaurar a Bahia, que se achava occupada pelos hollandezes que a invadiram em 1624.

Veio na dita armada em praça de soldado distincto da companhia do capitão-mór dom

Francisco de Moura. Restaurada a Bahia não quis ficar ocioso e tomou parte na

campanha da restauração de Pernambuco. Em 1639, estando já casado em S. Paulo,

como vimos acima, embarcou na Bahia, tendo ido com a recruta de paulistas, levantada

por dom Francisco Rendon de Quebêdo, com o conde da Torre para Pernambuco;

voltando de Pernambuco para a Bahia pelo sertão com todos os paulistas que na Bahia

foram agregados ao mestre de campo Luiz Barbalho Bezerra, tornou para Pernambuco

com dom Antonio Oquando e se achou o dito Abreu em todos os assaltos assim em terra

como no mar, servindo sempre a S. Majestade a sua custa. Isto se vê no cartório da

provedoria da fazenda real de S. Paulo no liv. de reg. n.º 10, quando o mesmo Abreu

pediu terras para cultura, alegando todos esses serviços, e se lhe concedeu em 1644

meia légua de terras de sesmaria, em terra de índio, começando da roça de Claudio

Furquim, rio Itaquera abaixo‖.

Nestes anos de 1600 já ocorriam as contínuas passagens de tropas entre o litoral

Norte e Piratininga, carregando religiosos, muares e suas mercadorias e bandeiras, que

tinham como objetivo as Gerais e o Rio de Janeiro, assim também como os que vinham

destas regiões rumo à Piratininga e Ypanema.

O nome Itaquera não vem de uma frase dita, creditada ao Jesuita Padre Anchieta, se

bem que é provável que ele tenha passado por suas terras para alcançar as aldeias de

Ururaí e Tacuaquisetuba via Av. Pires do Rio, mas sim ao fato de seu subsolo ser

26 Pe. A. Lemos Barbosa. Pequeno vocabulário Tupi-Português. 1967. Livraria São José. Rio de Janeiro. 27 Pedro Taques de Almeida Pais Leme. Nobiliarquia Paulistana Histórica e Genealógica. 28 Luiz Gonzaga da Silva Leme. Genealogia Paulistana (1852-1919). Ed. Duprat & Comp. São Paulo. 1903. Vol VI - Pág. 237 a 296. 29 <http://www.genealogiabrasileira.com/cantagalo_ptindice.htm> Acessado em fevereiro de 2011 30

Tollaes ou Santo André de Telões, freguesia portuguesa do Concelho de Amarante - Portugal

31

fecundo em rochas do tipo cristalino, como granitos da era arqueozóica, rochas

metamórficas, gnaissicas e micaxistos micáceos31

, bem como os índios guaianases se

referirem à está região como a Itaquera que conhecemos hoje por esta mesma razão,

contudo, por muitos anos os documentos históricos referem-se à região como “Casa

Pintada” e “Caaguaçú”. A primeira devido a existência de um Sítio, conhecido e

amplamente relatado desde 1820, o segundo referindo-se a existência da Fazenda do

século XVIII, de propriedade inicial da Ordem Terceira do Carmo.

É importante ressaltar que muito cuidado deve-se ter ao estudar documentos com a

designação Caaguaçú pois, na tradução do Tupi, esta palavra significa “Mata Grande” e,

o termo também é empregado para se referir à outra Fazenda em São Paulo, que se

localizava na atual Avenida Paulista.

O texto abaixo foi transcrito ipsis litteris do Jornal “O Suburbano”, de 1931.

“Para a História

Uma porteira simples, já gasta no ―trinco‖ e nos ―eixos‖, deixou atraz de nós o

progresso, e entramos nas terras incultas da Fazenda Caguassú.

Fazenda que … ―foi‖, e que tem apenas como testemunho desse passado, quasi

―morto‖, duas casas velhas, mal reparadas, no propósito, parece, de lhes conservar o

estylo e a tradição.

Até a porteira simples que a separa dos extranhos, o Presente caminhou e progrediu.

Tem o ar da mocidade, que se enfeita e se faz gaiata. Sorri para o infinito e rejuvenesce

no azul, que é a cór eterna do céo.

Além da porteira, o Passado estacionou.

E é hoje a engelhada recordação de uma outra mocidade que desconhecemos.

A memoria que alli está tem o cunho triste da saudade dolente. É a esquálida recordação

que se encheu de caus, e a que o azul eterno do céo dá o cunho melancólico da

decrepitude e do cançasso.

*

Há muitos anos atraz, o Dr. Rodrigo Pereira Barreto32

punha um sorriso em cada canto,

uma alegria geral em toda a fazenda. Lindos cavalos rinchavam naquelas encostas de

largas pastagens. E pela porteira, então nova e bem posta, luxuosas carruagens

deslisavam pelo caminho bem tratado e bonito.

Depois… Julio Klaunit succedeu a Pereira Barreto. Aquelle, num arrendamento que

termina neste anno de 1931, passou-a ao General João Francisco, que alli permaneceu

algum tempo, dizem que já meditando nos seus ideaes revolucionários.

Disse-nos o caseiro, o sr. Meyer, que gentilmente nos attendeu, ter visto umas vallas e

escavações um pouco retirado dalli, e que o General João Francisco conservava sempre

limpas. Essas vallas, que são as mesmas que servem de divisa da fazenda ficam no alto

de uns montes, de onde se descortina uma grande extensão em redor. E são como

trincheiras, que o grande militar mantinha em bom estado, não se sabe com que fim.

A Fazenda Caguassú, que tem mais de 200 annos, é uma memória secular de São Paulo

antigo, que Itaquéra conserva encravada no seu progresso.

Naquellas fachadas enrugadas ainda se vé a construcção colonial daquelles tempos

remotos, guardando o velho estylo naquellas semi-ruinas, que ainda se conservarão por

muito tempo.

31 http://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/subprefeituras/itaquera/historico/ 32 Vide breve biografia no Anexo 23.

32

Hoje, no largo patamar que separa as duas casas (residencia e estabulo) brincam as

crianças do sr. Meyer. E no bosque de eucaliptus ao lado, pipilam e gorgeiam

passarinhos. (…).

(…)

Há no homem mesmo a tendência de conservar entre as roupagens luxuriosas do

Progresso, os talhes archaicos e respeitosos que foram o prazer artístico de nossos

antepassados.

São como marcos iniciais da evolução.

Servem para medir o caminho do progresso.

Valiosas memorias para a Historia”.

Figura 9 – Fazenda Caguassú, sede e estábulo. Jornal “O Suburbano”, 1931. Arquivo

Amaury Roldan Pereira.

O processo de loteamento da região de Itaquera conhecida como Vila Carmozina e

Colônia Japonesa pode ser compreendida através do estudo dos artigos abaixo, extraídos

de dois jornais que circularam na região, referenciados no rodapé. Neste empreendimento

aparece o nome do coronel Bento Pires de Campos, cuja respeitável biografia pode ser

constatada no Anexo 22.

“VILLA CARMOZINA

ITAQUÉRA

Dirigida pelos srs. Coronel Bento Pires de Campos e Jonas Speers, a VILLA

CARMOZINA tem UM QUE de sympathica, offerecendo o bem estar e conforto, e a

necessária confiança aos que nella se vão installar. (…) Por isso mesmo a colónia

japonesa, pratica como de facto é, está alli edificando seus lindos predios ruraes, e já

mostrando os effeitos do seu labor, supprindo Itaquéra dos géneros necessários,

proprios da zona, e exportando para as feiras livres da Capital o excesso da sua

producção. (…) Ainda agora, conforme já noticiámos em outro numero, está edificando-

se, em terrenos, doados pelo sr. coronel Bento Pires, o ABRIGO DA DIVINA

33

PROVIDENCIA, obra de grande vulto , e que só poderia ter origem em coração

privilegiado, de pessoa que olha, como realmente se deve, os que vivem desamparados.

Além de escolas, enfermarias e azilos, o ABRIGO terá uma igreja, e um edifício

offerecido pela família Pires de Campos, destinado exclusivamente á velhice

desamparada. (…)”33

.

“ ITAQUÉRA

Quem, ha 15 annos, mais ou menos, passasse por Itaquéra, não veria mais que uma

estação velha e 2 ou 3 casas antigas.

Á margem direita da E. de F. C. do Brasil, para quem vae ao Rio de Janeiro, de um lado

do rio Jacuhy, existiam somente terras da fazenda que pertencia ao sr. Coriolano

Pereira Barreto34

, e que se extendiam até o bairro do Lageado.

A séde dessa fazenda, que foi moradia, por longos annos, do seu proprietario, serviu

depois de moradia tambem, pelo espaço de 4 annos, ao chefe revolucionario General

João Francisco.

Do outro lado do rio Jacuhy, na mesma margem da Central, existiam apenas as terras

da fazenda que pertencia á Ordem do Carmo e que hoje pertence á Companhia

Commercial Pastoril e Agricola. E do outro lado da Central do Brasil, terras de Frei

Muniz.

Coriolano P. Barreto dividiu uma parte da sua fazenda em lotes de 10.000 metros,

vendendo-os á razão de 50 réis o metro, tendo com isso conseguido uma venda rápida a

elementos que vieram iniciar o progresso local.

A Companhia Commercial Pastoril e Agrícola, por sua vez, organisou a Villa

Carmozina, numa area de 50 alqueires, mais ou menos, arruando e dividindo em lotes, a

prestações, tendo sido também um dos maiores factores de progresso nesta localidade.

Essa Companhia fundou também a colonia nipponica, tendo vendido seus terrenos a

japonezes.

Essa Villa é hoje habitada por brasileiros, allemães, italianos, portuguezes e outros,

todos se dedicando á pequena lavoura. E colhem com abundancia tomates, morangos,

fructas, ovos, etc., sendo de admirar que só esta villa, com os seus pequenos

agricultores, tenha produzido no anno agrícola 1929-30 a importância de 300 contos de

réis.

A população actual desta localidade é de 6.000 habitantes, o que não parece devido a

sua disposição topographica.

As habitações, em sua maioria de bom estylo e boa construcção, são em numero de

1300.

Só na Villa Carmozina existem 548 casas.

Possue tambem muitas chácaras que muito produzem, mas que nos foi impossivel

recensear.

Os recursos de Itaquéra podem se contar entre: grupo escolar, collegio, igreja,

pharmacia, medico, telephone, armazens bem sortidos, leiterias, padarias, feira livre aos

domingos, e outras, que seria extenso enumerar. Alugueis baratos e abundância de

fructos e legumes.

Além do que acima apontamos resumidamente, existem ainda muitas olarias, uma

pedreira, sociedades esportivas e recreativas e outros recursos trazidos pelo progresso,

33 Jornal “A verdade”, ano I, nº06, Dezembro de 1926. 34 Coriolano Pereira Barreto era filho de Rodrigo Pereira Barreto. N.A

34

e que futuramente indicaremos com suas minuciosidades, segundo os dados que formos

colhendo”35

.

Figura 10 - Entre os militares, o senhor à paisana e farto bigode branco é o general

gaúcho João Francisco, que participou da Revolução de 1924 ao lado dos paulistas e na

de 1930 contra os mesmos. Arquivo Ricardo Della Rosa36

.

35 Jornal “O Suburbano”, ano I, nº01, Março de 1931. 36 O sr. Ricardo Della Rosa, mantenedor da página <http://tudoporsaopaulo1932.blogspot.com/2011/04/misterioso-album-de-fotos-de-

1932.html> Autorizou-nos gentilmente a utilização desta fotografia em 08/2011, ao qual somos profundamente gratos.

35

Figura 11 – Anúncio comercial da Comp. Commercial Pastoril e Agricola, responsável

pelas vendas dos lotes na Vila Carmozina e Colônia Japonesa. Jornal “O Suburbano”

nº14, 1931. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

36

Os mapas 12a e 12b, gentilmente cedidos pela Odontóloga dra. Marisa Sugaya,

cujo avô foi o venerável agrimensor Kan Sugaya, responsável pela demarcação dos

sitios, mostram estes loteamentos e a propaganda intrínseca de divulgação.

Figura 12a e 12b – Mapas de lotes compreendendo as regiões de Itaquera da Colônia e

Vila Carmozina. Arquivo Familia Sugaya.

37

Figura 13 – Do lado esquerdo da foto a Farmácia N.S. do Carmo, de Augusto R. Seckler

e a direita o escritório da Companhia Comercial Pastoril e Agrícola (Villa Carmozina).

1930. Arquivo Familia Sugaya.

38

Figura 14 – Propaganda dos loteamentos para a comunidade nipônica. A área da Vila

Carmozina, com a Igreja do Carmo em primeiro plano e a região da Colônia. Arquivo

Família Sugaya

39

Figura 15 – Página de ilustrações do documento de loteamento. Arquivo Família Sugaya.

40

Figura 16 – Itaquera de cima, com sede na Igreja do Carmo e, de baixo, com sede na

Igreja de Sant’Anna - 1943. Arquivo Prefeitura de São Paulo37

.

Também a existência da rota conhecida como “Via Geral” (Anexos 1, 2 e 13), em

mapas antigos da Região atestam a antiguidade de povoamento de Itaquera pela Vila

Sant’Anna, uma das primeiras vilas, se não a primeira, a se formar em Itaquera, pois para

se sair da Capital, com sentido ao Rio de Janeiro e mesmo ao litoral norte, o caminho

percorrido era por Penha de França, através de uma antiga rota que passava pelas terras

da aldeia de Ururaí, e que hoje são as avenidas São Miguel e Marechal Tito.

37< http://sempla.prefeitura.sp.gov.br/historico/1940.php> Acessado em Junho de 2010.

41

Capítulo 5

Vila Santana

A Vila Santana, cujo marco de povoação registro aqui como a Igreja da Paróquia

de N.S. de Sant´Ana, está localizada nas coordenadas 23º31´38.63´´S e 46º27´17.55´´W,

com uma elevação de 755 metros em relação ao nível do mar, no Bairro de Itaquera, à

Leste da cidade de São Paulo, Estado de São Paulo, Brasil.

Oficialmente, a Paróquia de Sant’Ana foi criada em 1964, conforme pesquisa em

documentos da Diocese de São Miguel Paulista, contudo, quando começamos o trabalho

de levantamento da história da Igreja e da Vila Sant’Ana, entramos em contato via e-mail

com S. Excia. D. Manoel Parrado Carral, Bispo de São Miguel Paulista, que nos disse

que a Capela que dera origem a Igreja era muito mais antiga a esta data, fato corroborado

pelo Revmo. Padre Manoel Olavo Amarante, atual Cura da Paróquia de Sant´Anna.

A foto mais antiga que tínhamos em nosso poder (Fig. 25), indicava que o edifício

atual da Igreja era muito anterior a década de 1950, e as entrevistas com antigos

moradores do local, mostravam que era mais antiga ainda, pois muitos afirmaram que

quando compraram seu lote, em 1927, a Igreja já existia, na forma de tijolo a vista, em

substituição a uma antiga capela.

Então, começou-se o trabalhado de mineração e rastreamento de documentos, que

comprovassem nossas teses sobre a antiguidade da Vila Santana e da Igreja de Sant’Ana

e, devo confessar que estes documentos começaram a chegar em nossas mãos, por vários

caminhos inimagináveis, pela Graça de Deus.

Apresentamos no capítulo anterior, referência incontestável sobre a antiguidade de

Itaquera e da Vila Sant’Ana, datando de pelo menos 42 anos anterior a data atualmente

comemorada como fundação do bairro de Itaquera. Com base na obra de Luis Gonzaga

da Silva Leme e Pedro Taques, Antonio da Cunha de Abreu é o fundador dos primórdios

de onde está inserida a Vila Sant’Ana, como o primeiro proprietário das terras que

compreendia o Sítio da Casa Pintada. Era o ancestral de Beraldo Marcondes de Abreu, 1º

Suplente do subdelegado da 5ª Circunscripção da 11ª subdelegacia de São Miguel

Paulista38

, o qual em 1912 vendeu para o Coronel Francisco Rodrigues Seckler as ditas

terras, como pode ser constatado pelos documentos no Anexo 3 e 4, cedidos pela Dra.

Marisa Rivas, filha do advogado Dr. Rivas, procurador e representante do Dr. José

Seckler, filho do coronel Seckler.

Antonio da Cunha de Abreu, herói nacional na restituição do Brasil à Coroa

portuguesa pediu, e foi atendido, uma concessão de terras por relevantes serviços

prestados. Tomando posse das terras, construiu a Sede de seu Sítio que mais tarde seria

conhecido como Rancho ou Sítio da Casa Pintada, erigindo uma primeira capela, mais

exatamente um altar, com Orago oferecido em louvor a Sant’Ana, provavelmente

influenciado pelo nome de sua mãe, dna. Anna Teixeira.

Com o tempo e a utilização do rancho como pouso de descanso de tropas de

muares, em meados de 1820, seus descendentes construiram uma Capela, feita de taipa

de pilão como costume da época, próximo da Estrada Geral.

Por volta dos anos de 1850, os moradores da região restauram a antiga capela de

taipa, substituindo-a por outra de alvenaria, e cuja fachada pode ser vista na Figura 20.

As obras são finalizadas nos últimos anos do século XIX, com a chegada em Itaquera do

38

Diário Oficial do Estado de São Paulo dos Estados Unidos do Brasil, nº148, 1900

42

fazendeiro de café dr. Rodrigo Pereira Barreto, que adquire grandes extensões de terra no

Bairro.

Por anos, a Igreja de Sant’Ana permaneceu com a designação de Matriz de Itaquera

e, como tal, era o ponto principal das festividades, celebrações litúrgicas e para

encontros, como o caso Festa da Padroeira e a 6ª Conferência Vicentina39

.

―Festa de Sant’Anna

Realiza-se hoje, na matriz de Sant’Anna, a festa de sua padroeira, cujo programma, será

o seguinte: Missa com communhão geral, as oito horas. Bençam das imagens, do S.

Coração de Jesus, offertada pela senhorita Zezê Rebello; Santa Theresinha, offerecida

pela Exma. Senhora d. Sylvia Jobim. Bençam de um Estandarte, offerecido ao

Apostolado da Oração, pela senhorita Maria Teixeira Seckler. Missa Solemne as 10

horas e as 13 leilão de prendas. As 15 horas sahirá a procissão, percorrendo as ruas

principaes, e em seguida ao recolhimento desta, o sermão pregado pelo Rvmo. Padre

Alfredo Piquet. A noite haverá fógos, musica, leilão, kermesse e varias diversões

profanas‖40

.

*

" Realiza-se hoje, aqui, a festa vicentina da conferência de Sant'Anna, para comemorar o

6º anniversario de sua fundação e o recebimento de sua carta de aggregação ao

Conselho Geral de Paris. O programma é o seguinte: As 7,30, na capella de sua

Padroeira, missa e comunhão geral dos confrades e pobres, seguindo-se o café e uma

reunião extraordinária da conferencia".

*

Em 1912, quando o Coronel Seckler adquiriu as terras do Sítio da Casa Pintada

para criar um loteamento, o terreno onde estava erguido o edifício da Capela de Sant’Ana

fazia parte de sua propriedade, passando assim para sua tutela (vide Anexo 13, lote 24).

O Coronel Seckler e sua esposa Dna. Brasília, eram muito religiosos e conforme

depoimento de algumas pessoas, inclusive de sua neta, a sra. Vera Seckler, resolveram

reformar a antiga Capela, construindo no mesmo lugar um templo maior, em retribuição

a uma Graça alcançada pelo casal devido ao restabelecimento da saúde de sua filha Anna,

que por uma incrível coincidência, também chamava-se Anna Teixeira, mesmo nome da

mãe do longinquo antepassado de Beraldo Marcondes de Abreu.

Assim, em 1918 o Coronel Seckler apresenta a planta da nova Igreja, desenhada

pelo arquiteto sr. Raul Simões, à Mitra Archiodiocesana de São Paulo, registrando-a

também na Prefeitura da Capital (Figs. 26, 27 e 28). Em 1919 começam a construir com

tijolos feitos do barro da própria região, a nova igreja, com a pedra fundamental (ou

tijolo) assentado neste mesmo ano, com Orago mantido à Sant’Anna e, a fim de manter a

originalidade sacra, os tijolos da antiga capela são utilizados no novo edifício,

principalmente na construção do Altar, único espaço da Igreja que era pavimentado e,

cujos tijolos apresentam uma marca diferente daquela utilizada na Olaria do Coronel

Seckler.

―(…) Minha mãe se casou aqui, quando era uma pequena Capela. Aprendi o catecismo

aqui. O altar era de tijolo e o chão de terra batida, piso só no altar41

.

39

Jornal “A verdade”, ano I, nº 12, Maio de 1927 40

Jornal “A verdade”, ano I, nº 2, Outubro de 1926 41

Trecho retirado do capítulo “Gentes – Família Novelli”, da presente obra.

43

A fim de se acelerar o erguimento da nova Igreja Matriz, é criada uma Commissão

de Obras da Matriz de Sant’Anna42

, tendo como seu presidente Francisco Alario

Bergamo, que em 24 de Abril de 1927 convoca os membros da diretoria para uma

reunião, com o intuito de tratar de assuntos referentes ao prosseguimento das obras.

Contudo, profundas agitações políticas transformam a realidade partidária de

Itaquera do fim da década de 1920, chefiada até então pelo Coronel Seckler, presidente

do diretório político do PRP e subprefeito de Itaquera e Lageado. Com a vitória da

revolução de 1930 a direção partidária muda drasticamente, o Coronel Seckler perde sua

força política, é extinto o cargo de subprefeito e todas as instituições criadas ou mantidas

por ele em Itaquera caem em um profundo e triste ostracismo, assim foi o Club

Itaquerense, fundado por ele em 1927, o Grêmio dos Moços Católicos Itaquerenses,

mantido por ele em 1926, a Liga dos Lavradores e Proprietários de terrenos do Município

de S. Paulo, fundado e presidido por ele em 1926 e, naturalmente, a própria Igreja

Sant’Ana, que perderia seu status de Matriz para a Igreja de N. S. do Carmo, construída e

mantida pelas novas lideranças políticas e econômicas que surgiram em Itaquera nesta

época, vindas principalmente à convite do coronel Pires de Campos, para construir casas

de veraneio no Bairro, mais exatamente no loteamento da Vila Carmozina, de sua

propriedade.

As figuras 17, 18 e 19 foram obtidas no jornal “O Suburbano” nº2, e ilustram bem

o bom gosto e sofisticação das construções existentes no Bairro de Itaquera dos anos de

1930.

Figura 17 - Residência do sr. Leite, na Vila Carmozina. 1931.

42

Jornal “A verdade”, ano I, nº 10, Abril de 1927

44

Figura 18 - Residência do empresário Sabbado D’Angelo na Vila Carmozina. 1931.

Figura 19 - Residência de Catão Montez, na Vila Carmozina. 1931.

45

A Figura 20, gentilmente cedida pela neta do Cel. Seckler é histórica, e mostra o

Coronel e sua filha Anna em frente a antiga fachada da Capela de Sant´Anna, e atrás, ve-

se as paredes da nova igreja sendo levantadas, com detalhe ao arco da janela lateral, que

pode ser comparada com a Figura 25.

Figura 20 – Frente da Capela de Sant’Anna, erigida na Casa Pintada. 1924. Arquivo

Família Secker.

46

Figura 21 – Padre Alfredo Piquet, vigário da Paróquia de Sant’Anna em 1926. Arquivo

Família Neutrasdann.

Além destes importantes documentos e relatos, apresentamos abaixo alguns trechos

de outras referências, que vinculam a fundação da Vila Sant’Anna como primeiro

povoamento de Itaquera, nos idos de 1820, através da citação de um pouso para viajantes,

conhecida como Casa Pintada.

Levino Ponciano43

, cita que:

―O Jardim Casa pintada, na zona leste – Distrito da Vila Jacui, já aparece na história

de São Paulo desde o século 18, quando o pesquisador e viajante Auguste de Saint-

Hilaire cita o lugar em 1820. Nestas terras existia um rancho de pouso e, segundo outros

viajantes que por lá passaram, era uma bela fazenda com bons pastos.

O nome vinha da própria casa do rancho, devido a sua pintura que se destacava‖.

No Guia do Estado de São Paulo44

, vemos a descrição:

(…) até está época, pois nele existiu a famosa Casa Pintada – ―bonita fazendola‖ no

dizer de Spix e Martius, e também assinalada por Saint-Hilaire - , muito embora

documentos de 1830 atestam não passar de um modesto rancho. Ela estaria em terras

hoje ocupadas pelas casas da Vila Santana (…).

43

Levino Ponciano. São Paulo: 450 bairros, 450 anos. Editora SENAC. 2004 44

Guia do Estado de São Paulo. Volume 1- Diretório Regional de Geografia do Estado de São Paulo. 1975

47

No livro de Amália Inês Geraiges de Lemos e Maria Cecília França45

, também há a

citação:

―(…) Próximo ao núcleo Central de Itaquera existiu a famosa Casa Pintada que, em

1830 não passava de um modesto e muito mau rancho, este estaria na atual Vila

Santana‖

Na publicação de Aroldo de Azevedo46

encontramos novamente a citação do

rancho e o nome dos viajantes europeus.

(…) simples pouso de viajantes – a famosa Casa Pintada, que Spix e Martius

classificaram de ―bonita fazendola‖(6) e à qual também se referiu Saint-Hilaire (7).

Todavia, apesar de possuir ―belíssima aguada e bons pastos realengos e gerais‖, não

passava de um rancho‖.

Em sua outra obra, Aroldo de Azevedo47

cita o Príncipe D. Pedro que:

―(…) atravessou a região, como alguns dos viajantes célebres do século passado (Spix e

Martius, Saint Hilaire, Zaluar). A famosa ― Casa Pintada‖, com seu rancho abrigou

certamente inúmeras tropas de burros (…)‖.

Sylvio Bomtempi48

, comenta o eixo de escoamento de mercadorias e:

(…) Quanto aos cereais, mais do que suficientes para o consumo dos moradores, eram

remetidos à cidade. Foi a época dos carreiros e tropeiros, para cuja comodidade, em

1830, o Fiscal da Penha e São Miguel, Antônio Joaquim Portugal, reclamava a

construção de Ranchos no Franquinho e na Casa Pintada.

―(…) através da Casa Pintada e do Franquinho, por estrada que foi utilizada para a

condução por animais de carga e tiro durante todo o século XIX, a fim de não causarem

danos a estrada geral, o caminho da Côrte, que atravessava o humilde bairro de São

Miguel‖.

Na Biblioteca Pedagógica Brasileira49

, encontramos outra citação à casa pintada:

―Durante muitos anos, existiu nessa área um simples pouso de viajantes – a famosa

Casa Pintada, que Spix e Martius classificaram de ―bonita fazendola‖(6) e à qual

também se referiu Saint-Hilaire(7). Todavia apesar de possuir ―belíssima aguada e bons

pastos realengos e gerais‖, não passava de um rustico rancho‖.

Quando a Arquiduquesa da Áustria, D. Leopoldina veio ao Brasil para casar-se

com o príncipe D. Pedro, dois célebres cientistas acompanharam a comitiva. Eram eles,

45

Amália Inês Geraiges de Lemos e Maria Cecília França. Itaquera. Departamento do Patrimônio Histórico de São Paulo. 1999 46

Aroldo de Azevedo. A cidade de São Paulo: estudos de geografia urbana. Volume 14. Parte 4. Companhia Editora Nacional. 1958 47

Aroldo de Azevedo. Regiões e paisagens do Brasil. Companhia Editora Nacional. 2a ed. 1954 48

Sylvio Bomtempi. O bairro de São Miguel Paulista: a aldeia de São Miguel de Ururaí. Prefeitura de São Paulo. 1970. 49

Biblioteca pedagógica brasileira. Brasiliana, Volume 14, Partes 3-4

48

von Spix e von Martius que deixaram em sua grande obra50

, a citação que descansaram

na Casa Pintada.

―(…) as terras próximo de Mogi são muito bem cultivadas; mas a falta de trabalhadores,

que foi causada em parte pela marcha da milícia no sul, parece ser, atualmente, muito

sentida. No último dia do ano, após termos atravessado um bosque e uma área de

prados, com grandes áreas alagadas, chegamos em uma propriedade com bonito

rancho, chamado Caza Pintada (…)‖.

Nesta obra, von Martius e Spix elaboram um mapa de sua viagem do Rio de

Janeiro à São Paulo e Ypanema, referindo-se ao estudo do subsolo.

Figura 22 – Percurso de Spix e Von Martius. Detalhe ao Rancho Casa Pintada.

Na publicação oficial do município de São Paulo51

, outra citação como:

―(…) simples pouso de viajantes – a famosa Casa Pintada, que Spix e Martius

classificaram de ―bonita fazendola‖(6) e à qual também se referiu Saint-Hilaire(7).

Todavia, apesar de possuir ―belíssima aguada e bons pastos realengos e gerais‖, não

passava de um rústico rancho.

50

Johann Baptist von Spix e C. F. P. von Martius. Travels in Brazil, in the years 1817-1820. Vol. 1 – página 326 51

A cidade de São Paulo: estudos de geografia urbana, Volume 14, Parte 4, página 164.

49

Aroldo de Azevedo, no livro “Regiões e Paisagens do Brasil”, página 193 também

se refere a Casa Pintada como pouso:

―(…) Entretanto, apesar de possuir ―belissima aguada e bons pastos realengos e

gerais‖, em 1830 não passava de um simples e muito mau rancho, conforme documentos

da época (36)‖.

O pintor francês Jean-Baptiste Debret integrou em 1816, a Missão Artística

Francesa, organizada por D. João VI, que tinha por objetivo fundar no Brasil a Academia

de Belas Artes. Viveu 15 anos no Brasil, e organizou sua obra, um belíssimo livro

ilustrado que publicou com o nome “Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil‖. Nesta

obra apresenta diversas pinturas sobre o povo brasileiro, paisagens, sociedade, cultura e

arquitetura do Brasil. Todas as pinturas são acompanhadas por textos descritivos e neste

trabalho traz uma aquarela, datada de 1827 da Casa Pintada52

, onde descansou em uma

viagem que fez quando saiu do Rio de Janeiro, rumo a São Paulo.

Figura 23 - Casa Pintada (1827). Sítio para descanso de tropeiros, próximo do Córrego

Itaquera (Rio Jacú). Aquarela de Jean Baptiste Debret.

52

Casa pintada. Aquarela sobre papel; 8,7 x 24,1 cm. 1827. Bandeira, J.; Lago, P. C. Debret e o Brasil: obra completa, 1816-1831. 2ª

Ed. Rio de Janeiro, Capivara Ed., 2008. p. 289.

50

Figura 24 – Vila Santana em 1967

53. Nesta época ainda podia-se ver as paredes externas

da igreja sem o reboque e a grande quantidade de vegetação que cobria a região e, no

canto inferior direito, a antiga olaria do Coronel Seckler, que depois foi tocada pela

família Mangine. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

A fotografia da Figura 25 foi tirada em 1953, pelo Sr. José Coelho, comerciante

português, domiciliado na travessa Jataizinho, ao lado da Igreja desde 1950.

53

Jornal “O Estado de São Paulo”, Caderno Seu Bairro, nº67, de 29/02/1995.

51

Figura 25- Familia Stanojev Coelho em frente a Igreja Sant´Ana. Da esquerda para

direira: Valquiria, Esperança e Maria Ana. 1953. Arquivo Familia Stanojev Pereira

As Figuras 26, 27 e 28, foram obtidas por fotografias do projeto arquitetônico

original, registrado na Mitra Archeodiocesana de São Paulo, do arquiteto e construtor sr.

Raul Simões da empresa de propriedade do sr. Nicolau Consentino. Esta planta também

foi registrada na Prefeitura de São Paulo, Diretoria de Obras e Vistoria - 6ª Seccão,

obtendo o alvará nº 1763 de 1918, para o erguimento de uma igreja matriz, em

substituição à pequena capela que existia no local onde estava erguida, na Sede do Sitio

da Casa Pintada.

52

Figura 26 – Título frontal que consta no projeto arquitetônico concebido pelo arquiteto

contratado pelo Coronel Seckler, sr. Raul Simões, apresentado à Mitra Archiodiocesana

de São Paulo e registrado na Prefeitura de São Paulo. 1918. Arquivo Familia Rivas.

Figura 27 – Visão frontal do projeto arquitetônico concebido pelo arquiteto sr. Raul

Simões da Igreja Matriz de N. S. de Sant’Ana, datado de 1918. Arquivo Família Rivas.

53

Figura 28 – Visão da nave, no projeto arquitetônico, da Igreja Matriz de N. S. de

Sant´Ana. Arquivo Família Rivas.

A Paróquia faz frente à rua que homenageia o Coronel Francisco Rodrigues

Seckler, o grande responsável pelo povoamento da Banda Norte de Itaquera, nascido aos

23 Fevereiro 1880, filho de Antônio Seckler e Maria Antônia Rodrigues Seckler, sitiantes

de Porto Feliz, São Paulo. Foi vereador em 1926, Presidente do diretório político do PRP

em Itaquera, Subprefeito de Itaquera e diretor da Escola de Farmácia e Odontologia de

São Paulo. No anexo 14 é apresentada uma breve biografia do Coronel Seckler.

Entre suas diversas atribuições, também foi diretor da Faculdade de Farmácia e

Odontologia de São Paulo, como podemos ver em um artigo publicado em 192754

.

54

Jornal “A verdade”, ano I, nº13, Junho de 1927

54

“Faculdade de Pharmacia e Odontologia de S. Paulo

Conforme a nossa noticia de 24 de Abril do corrente anno, foi o coronel pharmaceutico

Francisco Rodrigues Seckler, eleito director da Faculdade de Pharmacia e Odontologia

de S. Paulo, e sub-director o cirurgião-dentista Sr. Alberto Caldas. Assim, o povo

itaquerense está de parabéns por mais esta distincção dispensada ao presidente do

Directorio Politico e sub-prefeito de Itaquéra‖.

Era casado com Dna. Brasilia Teixeira Seckler e teve quatro filhos, José, Maria,

Anna e Lourdes. As Figuras 29 e 30 foram-nos gentilmente cedidas pela sra. Vera

Seckler, neta do coronel e presidente do Instituto Histórico e Cultural de Mongaguá.

Figura 29 – O Coronel Francisco Rodrigues Seckler, fundador da Igreja e da Vila

Sant’Ana. Arquivo Instituto Histórico e Cultural de Mongaguá.

55

Figura 30 – O Coronel Francisco Rodrigues Seckler, sua esposa dna. Brasília (a esquerda

com a criança ao colo), sua sogra e seu filho José. 1911. Arquivo Instituto Histórico e

Cultural de Mongaguá.

O texto que segue, nos foi passado pela advogada dra. Marisa Rivas, filha do

advogado dr. Antonio Rivas Filho, constituído como representante dos interesses

imobiliários do Coronel Seckler e família.

―Foi o Coronel Francisco Rodrigues Seckler o fundador da Vila Santana, através de um

loteamento iniciado por ele, pela fusão de três glebas de terras contíguas adquiridas

por ele em 1912. As Figuras dos anexos 3 a 5 e 6 a 11 são transcrições destas

propriedades e a representação destas glebas em mapas, respectivamente.

A igreja de Vila Santana foi construída pelo próprio Coronel Seckler e doada a Curia

Metropolitana de S. Paulo, em cumprimento de uma promessa feita pelo Coronel e sua

mulher dna. Brasilia Teixeira Seckler, pelo restabelecimento da saúde de uma de suas

filhas, dna. Anna Teixeira Seckler, conhecida como dna. Neca. No próprio loteamento o

Coronel tinha uma olaria e, os tijolos ali fabricados, eram doados aos compradores de

terrenos, para construírem suas casas e assim povoarem o local.

Muitos lotes foram doados e devidamente escriturados, e um fato curioso é que

encontraram um macaco preso nos ramos de uma árvore e um artista o retratou,

publicando o desenho em um jornal da época. O dr. José Teixeira Seckler, filho do

Coronel, foi casado com dna. Maria Stamato Bergamo Seckler, filha de Francisco Alario

56

Bergamo e dona do laboratório que funcionava em parte da residência do casal,

localizado entre a esquina da Av. Pires do Rio com a antiga rua Monsenhor Jose

Rodrigues Seckler, que era irmão do Coronel Seckler, atual Rua Francisco Alarico

Bergamo.

Dna. Maria Stamato era farmacêutica, assim como suas três cunhadas, mais o dr. José

Teixeira Seckler, pois o Coronel foi o diretor da primeira escola superior de farmácia de

São. Paulo e, sua filha mais velha foi casada com o "Pucca", dono de um famoso

colégio55

também fundado pelo Coronel‖.

Figura 31 – Amostra de tijolo

56 fabricado na Olaria do Coronel Francisco Seckler na Vila

Santana. Detalhe às iniciais de seu nome e às dimensões: 26,5cmx12,5cmx6,5cm.

Patrimônio Família Stanojev Pereira.

55

Colégio Alfredo Pucca. N.A 56

Amostra obtida devido a demolição em 2011, da casa dos espanhóis sr. Manolo e dna. Rosalia, datada de meados de 1920.

57

Figura 32 – Anúncio de medicamento descoberto pela esposa do também farmacêutico e

Juiz de Paz em Itaquera sr. Francisco Alario Bergamo (vide Anexo 19). Jornal “O

Suburbano”, nº 26, 1932. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

As Figuras abaixo são de recibos de compra, datados de 1923 e 1947 e assinados

por Augusto e Anna Seckler, cedidos gentilmente pela sra. Diva Mendes de Oliveira, de

um terreno de 500 m2, localizado na rua Marcos Parente, Vila Santana e, no Anexo 12

pode-se ver parte da escritura de venda de um terreno de 500 m2 celebrado entre

Francisco Rodrigues Seckler e Miguel Navarro Martinez no ano de 1920.

A promessa de longo prazo de pagamento, verificado nas propagandas, pode ser

comprovada nas datas de emissão do recibo de pagamento e de liquidação, em 24 anos.

58

Figura 33a e 33b – Recibos de venda de loteamento na Vila Santana. 1923 e 1947.

Arquivo Familia Mendes de Oliveira.

O interesse na expansão das periferias de São Paulo era estratégico pois, com o

afluxo de migrantes oriundos de várias regiões do país e imigrantes provenientes de

59

diversos países da Europa e Ásia, o desmembramento e venda de lotes era um grande

negócio para os proprietários de terras.

Um dos grandes problemas em colonização é o transporte e acesso às novas áreas.

Neste quesito, Itaquera também foi beneficiada pois contava com a estação de trêm desde

1875, inaugurada inicialmente com o nome de Parada de São Miguel, devido ao fato que

esta era a povoação mais próxima, segundo documentos oficiais da Companhia de

Estrada de Ferro Central do Brasil.

Assim foi que nas primeiras décadas do século XX iniciou-se o loteamento de

grandes regiões em Itaquera, de um lado as terras de Francisco Rodrigues Seckler, e de

outro, as terras que formava a Fazenda Cagassú, de propriedade da Ordem dos

Carmelitas Fluminenses, com sede no Rio de Janeiro, e que depois foi comprada pela

Companhia Commercial Pastoril e Agrícola, de propriedade do coronel Bento Pires de

Campos, dando origem ao loteamento da banda Sul de Itaquera, que compreendia a Vila

Carmozina e a Colônia Japonesa.

Para efeito de construção temporal, a seguir é feito um relato das ruas, moradores e

outras informações complementares da Vila Santana, dos períodos compreendidos entre

o final da década de 1940 ao final de 1950, construído por informações coletadas de

moradores.

A estação e a linha de trêm dividiam Itaquera em duas. O lado de baixo, sentido

Roosevelt-Brás, é a parte mais antiga e, do conjunto histórico e arquitetônico que

formava a estação de trem, ainda resiste de pé a casa do Chefe da Estação, que foi

erguida somente após a construção da estação, por volta de 1924 a 1926.

Na cercania, próximo à estação, se concentrava o forte comércio da região,

contando com a Grande Padaria Gaspar, o Cine Itaquera, a serraria, de propriedade da

Família Faysano, a sorveteria do alemão sr. Germano, ponto de encontro dos jovens da

região, o açougue do sr. Barreto e a barbearia “Salão Azul-Imóveis” do sr. José

Mussolino, onde no mesmo local, tempos depois, foi instalada a padaria “Vencedora”.

Na avenida Pires do Rio, importante rota de ligação entre Itaquera e São Miguel,

havia o Bar Snooker, ponto de encontro e de distração dos jovens e adultos da redondeza,

a casa do sr. João Dentista, a lavanderia do japonês sr. Isamu Tomita e a casa do correio.

Também nesta Avenida, no centro de Itaquera, há ainda nos dias de hoje, em pleno

funcionamento, à primeira grande fábrica construída na região, na década de 1946, a

“Acumuladores Nife do Brasil”, de origem sueca. Esta empresa empregava na época

grande parte dos moradores do bairro e, de sua linha de produção saiam as baterias para

navios, automóveis, etc.

Caminhando por esta rua, sentido São Miguel, havia outra padaria, a “Santa

Helena”, de propriedade do sr. Roberto e próximo erguia-se a grande casa dos

Mendonças, antiga família de contabilistas da região e, em frente a ela, havia a casa do

sr. Germano de nacionalidade alemã, descrito acima.

60

Figura 34 – Cine Itaquera. 1956. Arquivo Cine Mafalda

57

Nas proximidades da Nife haviam pequenas Olarias, como a do próprio Cel.

Seckler e a do sr. Guido, que supria de tijolos e telhas as necessidades da região, bem

como forneciam material para as construções na capital, que seguiam nos vagões de

carga da Maria Fumaça.

As Olarias eram instaladas na região, aproveitando o barro especial para este fim, e

devido a esta característica, os moradores da “Itaquera de Baixo” recebiam a alcunha de

“Turma do Barro Preto”, “Pés de barro” ou “Pés Preto”.

Muitos dos terrenos eram chácaras que possuíam suas hortas, criação de animais de

corte e tração e pomares e, nesta sequência, do centro de Itaquera para a Vila Santana

haviam as chácaras do sr. Aguilari, dos Bevillacqua, sr. Abidias Tavares, a chácara dos

Carvalhos, a casa do tenente Navarro, a chácara do Teléco, enfim, todas elas usavam

como cercas, enormes ciprestes, cuja circunferência dos troncos era de cerca de 1,75m, e

para abraça-los, duas ou três pessoas tínham que dar as mãos.

Este último, o Teleco, jogava no time de futebol do “Itaquera Futebol Clube”, que

tempos depois foi refundado com o nome “Santana Itaquerense F. C.”, um dos primeiros

clubes de futebol da região. Este rapaz, aborrecido com os dirigentes do clube por ter

sido retirado do time por falta de “técnica”, comprou o terreno do meio do campo de

futebol onde o time jogava, mandou furar um poço de água e uma fossa e cercou sua

propriedade, acabando com o campo.

57

http://cinemafalda.blogspot.com/2009/12/cine-itaquera.html

61

Figura 35 – Mansão do Sr. Aguilar. Vila Aguilari. 1937. Arquivo Familia Mendes de

Oliveira.

Figura 36 – Av. Pires do Rio. A esquerda, em primeiro plano, sentido São Miguel, o

prédio da padaria Santa Helena que guarda ainda suas linhas originais. 2010. Arquivo

Familia Stanojev Pereira.

62

Ainda na Vila Santana, a partir da chácara do tenente Navarro, havia uma chácara

com uma grande e bela sede construída, de propriedade do italiano sr. Manocchio, que

ocupava toda uma quadra entre as ruas Palmarino Calabrez, Carolina Fonseca, Rua

Jataizinho e Francisco Rodrigues Seckler. Como um bom italiano que era, tinha uma

grande plantação de uvas, destinadas a fabricação de vinho. Neste terreno hoje está

construído um dos orgulhos de nossa região, o Liceu e um dos Campus da Universidade

Camilo Castelo Branco, cuja direção teve o cuidado de preservar íntegra a sede da

Chácara em toda a sua beleza original.

Figura 37 – Residência da família Vaccarelli na Rua Bento Vieira de Castro, construída

em 1906, e o sr. Oswaldo Vaccarelli, um dos depoentes aqui registrado. 2011. Arquivo

Família Stanojev Pereira.

63

Figura 38 - Bar do sr. Antonio Ramos (direita) entre as Ruas Francisco Rodrigues

Seckler e Jataizinho. Atrás se vê o chamado “Campo de Santana”, sem as casas do

conjunto habitacional. 1987. Arquivo Familia Rivas.

Figura 39 – Frente da Casa da Chácara do italiano Manocchio, e posteriormente o

primeiro prédio no qual a família Calabrez utilizou para fundar o complexo educacional

que daria origem ao Liceu e mais tarde à Universidade Camilo Castelo Branco. 2010.

Arquivo Família Stanojev Pereira.

64

Na rua Francisco Rodrigues Seckler, do lado oposto a chácara do sr. Manocchio,

erguia-se a grande casa “Vila Maria”, que primeiro foi a sede do Cartório de Paz de

Itaquera, em 1931, e depois, foi residência da família Afonso Pena, uma maravilha da

arquitetura do início do século passado, mas que não resistiu aos golpes da marreta do

progresso, para dar lugar à um conjunto de sobradinhos.

Figura 40 – Prédio da Área de Saúde da Universidade Camilo Castelo Branco, entre as

Ruas Francisco Rodrigues Seckler e Jataizinho. 1987. Arquivo Família Rivas.

Figura 41 – Ginásio Poliesportivo da Universidade Camilo Castelo Branco, localizado na

Rua Carolina Fonseca. 1995. Arquivo Família Rivas.

65

Continuando a direita na mesma rua e descendo-a, haviam as casinhas geminadas

utilizadas pelo Cel. Seckler como escritório imobiliário (Fig. 42a), seguida da

propriedade do sr. João Rodrigues e, por último na esquina, o edifício construída para

comércio, cujo proprietário sr. Gino Tambeline, cedeu-a para abrigar a sede do Santana

Itaquerense Futebol Clube, fundado em 1957 pelo sr. Astrogildo Pereira e o português sr.

José Coelho, além de outros companheiros de futebol.

Figura 42 – Rua Francisco Rodrigues Seckler. Detalhes para as construções. Da direita

para a esquerda: As casas geminadas foram construídas em 1918 pelo Cel. Seckler, com

tijolos de sua Olaria e serviram de escritório de venda dos terrenos, e a da esquina era o

empório do sr. Gino Tambelline. (a) 1973; (b) 1986. Arquivo Familia Rivas.

66

Na Rua Francisco Rodrigues Seckler, há uma travessa, ao lado esquerdo da Igreja

Santana, onde havia 2 casinhas, do tipo edícula, uma ligada a outra (ver Fig. 43) que

diziam ser a casa do sacristão e a do Padre.

Ligadas as casas, havia uma construção maior, em bom terreno, dotada de

cocheiras, servida por uma entrada de quase 4 metros e protegida por um forte e grande

portão de madeira. O terreno onde existia este salão, com uma casa contígua, era de

propriedade do sr. Gino, que mais tarde vendeu a propriedade para a dna. Águida, de

nacionalidade húngara. Tempos depois ela veio a alugar o imóvel para o portugês sr. José

Coelho, que vinha da Móoca com sua esposa, a romena dna. Julia Stanojev Coelho e

filhos, onde instalaram um empório no ano de 1950, data que chegaram em Itaquera.

Pelo grande portão de madeira, passava a carroça e o cavalo, utilizados como

transporte e entrega de mercadorias aos fregueses e, por onde entrava a junta de bois,

com as cargas de lenha e mercadorias que supriam o empório de secos e molhados. A

venda funcionou por 25 anos seguidos, quando em 1975 passou o ponto para seu futuro

genro, José Augusto Nunes Grilo, também português, da província de Figueira da Foz.

Figura 43 – Casas na travessa da Igreja Sant’Anna, onde se vê o empório, as casas do

Padre e do Sacristão, a parede da igreja e os carros de boi utilizados como transporte.

1950. Arquivo Familia Stanojev Pereira.

67

Figura 44 - Residência em construção da Família Roldan Pereira. 1953. Arquivo Família

Stanojev Pereira.

Em seguida, na esquina entre as ruas Francico Rodrigues Seckler e a Rua Miranorte

(antiga Caio Alegre), havia uma casa de esquina de propriedade do espanhol Francisco

Roldan (Chico Peixeiro), construído por ele próprio e que se destinava ao comércio (Fig.

45).

Ao lado, moravam as irmãs espanholas dna. Clotilde e Luiza, responsáveis pelo

trato das roupas e paramentos dos sacerdotes e Bernardo e Tomás, ambos sacristãos.

Seguindo ainda, já quase no fim da rua, havia a chácara de 2000 metros quadrados cuja

construção data de 1905 e ainda resiste em todos os seus traços originais (Fig. 46).

Continuando a descer a Rua Francisco Rodrigues Seckler, sentido São Miguel,

chegava-se a casa de dna. Carolina, depois a do sr. Costabille Giannella e sua esposa dna.

Ercília (Ciloca) e depois a casa do sr. Miguel Guerreiro.

68

Figura 45 – Em primeiro plano, a residência do sr. Francisco Roldan e sua esposa, dna

Natividad Poyato Roldan, a parteira de Itaquera homenageada no ano de 2010, quando a

família cedeu seu nome para o centro de referência da mulher, na Vila Santana. 1973.

Arquivo. Familia Stanojev Pereira.

Figura 46 – Casa da Chácara, uma das últimas casas na Rua Francisco Rodrigues Seckler

(sentido São Miguel) até meados da década de 1950. 1947. Arquivo. Família Stanojev

Pereira.

69

Figura 47 – Residência da Família Giannella, datando de 1947. Arquivo Família Stanojev

Pereira.

Ainda vizinho a Igreja, morava o sr. Carlos Cinti, de origem italiana, e sua esposa

dna. Leonor, e onde ainda mora parte de sua família. Em seguida, era a casa do sr.

Valdomiro, funcionário ferroviário da Central do Brasil e sua esposa, Romilda. Depois,

chegamos no local onde havia o terreno e casa do sr. Luiz Pepe, um excelente sapateiro,

que mais tarde serviu como a penúltima sede do Santana Itaquerense Futebol Clube, e

que hoje dá lugar a um conjunto de sobrados.

Atravessando a rua Marcos Parente, mantendo-se ainda na Rua Francisco

Rodrigues Seckler, chegamos em duas casas construídas em 1952, a do sr. Nicola

Riveline e dna. Maria “Manca”, avós de Clodomiro Riveline, o “Quito”, hoje um dos

maiores escultores domiciliados na cidade turística de Embú das Artes, interior de São

Paulo.

Em seguida, havia a chácara de propriedade da família Mercier, de origem

francesa, vizinha da família Chamas, originário da Turquia. Depois, a residência da

familia Capano, de origem italiana e após, a casa da família Nakamura.

Seguindo, temos a casa do sr. Antonio Bananeiro, um senhor viúvo, pacato,

bonachão que tinha sua carroça e seu cavalo branco “Manhoso” e, um cachorro mestiço

com pastor como companheiros, sem contar com o cantar dos pássaros “Anús”, o coachar

dos sapos e rãs do brejo e do rio que ficava ao lado. Esta casa e a do sr. Miguel Guerreiro

eram as últimas casas da rua, onde uma porteira fazia limite com um brejo.

70

Este brejo era uma região alagada periodicamente pelas cheias do Rio Jacú, e de

onde os irmãos Ciro e Duirdo retiravam a argila que enchiam suas carroças puxadas por

burros, e depois era levada para sua Olaria, onde outros animais tratavam de girar as

rodas das pipas para amassar o barro. Assim eram batidas em fôrmas, empilhadas e,

levadas ao forno de onde saiam lindos tijolos vermelhos.

Esse brejo estendia-se a esquerda, fundo das citadas propriedades por toda a

margem do riozinho Jacú, até os terrenos das Olarias. E neste local, mais tarde em 1957,

foi feita a ponte para se atravessar o rio e chegar no Campo do Santana I.F.C. Era uma

pinguela58

feita com dois troncos não muito grossos, que servia para o pessoal que

morava na fazendinha passar para chegar até a Vila Santana, caminho de passagem para

as venda, igreja, estação, etc. Afastado cerca de 30 metros da ponte, havia o Poção, uma

lagoa larga e funda onde a criançada nadava.

Nesta fazendinha, em uma grande e magestosa casa de oito cômodos, que por

muitos anos achamos que fosse a sede da Casa Pintada, morava a família do Carlito,

Geraldo, sua mãe e irmãos e haviam várias árvores frutíferas como caqui, pêssego,

goiabas e muitas peras. Nesta propriedade também havia uma pequena casa de tijolos

rebocada, onde morava, desde meados de 1935, a “Nêga” Joana, como era chamada, uma

senhora não muito velha, forte, resoluta e muito trabalhadora e sempre dizia que não

levava desaforo para casa.

Depois da fazendinha, naquela região e muito longe das outras casas, havia a casa

da dna. Beatriz, uma negra esbelta com seus 50 anos, que fazia diariamente o caminho de

sua casa até a Vila, e vice-versa, para pegar roupa para lavar e, entregar para seus

clientes, cerca de 3 km de várzea.

Voltando até a encruzilhada, vindo da Rua Carolina Fonseca, frente a Olaria do

Guido Mangine, pelo lado esquerdo da rua, a casa grande da chácara do sr. Augusto Leite

e sua esposa dna. Cândida, ainda existente.

Atravessando a rua na encruzilhada pelo lado esquerdo (Rua Miranorte) há a casa

do Rubens Ferreira, cuja alcunha era “orelha de cabra” e a bela casa de seu Luiz, na

esquina, inclusive com piscina desde 1930, quando foi construída. Seguindo nesta rua,

depois de um terreno vazio na esquina, havia a casa da família Abreu, cuja patente era

Cabo, depois Sargento, da polícia Militar de São Paulo, terminando a rua com a casa

onde moravam a comadre e compadre “Caipirinha”, que fazia fronteira com mais

terrenos vazios e brejos.

Ainda na Rua Francisco Alarico Bergamo, havia a casa da família Rodrigues, onde

o sr. Mário, que era funcionário da companhia cinematográfica “Columbia Pictures”,

usava um reloginho de controle de pagantes na bilheteria dos cinemas. Com o total de

pagantes, preenchia um relatório, o qual era enviado para a empresa, que depois efetuava

o pagamento pelas exibições realizadas. Além deste, residiam nesta rua, sentido São

Miguel, o sr. Zé Perfume e família, dna. Iracema e família, a Família Saraiva, a família

Paes dos Anjos, a Família do Botoca, da dna. Rosa, a Família Olímpio, a família do Dito

Mineiro e a da família de japonêses Nakamura.

A região próxima à Igreja de Sant’Ana era de relativa maior densidade demográfica

da Vila, pois era próxima da Estrada ou Via Geral, que ligava São Miguel ao Centro de

Itaquera.

Em toda a área compreendida após o rio, havia apenas a chácara do sr. Nakamura,

nada mais. Era uma grande gleba até a rua da ponte sobre o rio, que era feita de toras

paralelas, dando à um lugar que era chamado de trampolim, largo e fundo, onde as

58

Ponte improvisada com troncos, sem proteção e estreita.

71

crianças nadavam. O lugar continuou sendo frequentado até mesmo depois da construção

da Av. Imperador, que somente foi existir até a Pires do Rio em meados de 1968-1869.

A Rua Francisco Alarico Bergamo chamava-se antigamente Rua Monsenhor

Seckler, homenagem ao irmão do Coronel Seckler, e se estende da Av. Pires do Rio até a

Av. Imperador. Na esquina com a Av. Pires do Rio, onde hoje está instalado o escritório

regional da OAB-Itaquera, havia uma chácara muito grande, com muitas árvores

frutíferas como caquis e jabuticabas e no outro extremo, na esquina com a Av.

Imperador, havia a chácara do sr. Henrique Alemão, também dotada de grande pomar e

hortas com plantações de verduras e temperos.

Como podemos ver, a região era composta por pequenas chácaras de subsistência,

onde pequenas criações e lavouras faziam parte do dia-a-dia dos moradores e, quando a

propriedade não produzia determinado artigo, costumava-se adquirir com o vizinho, e o

pagamento podia ser em dinheiro ou em bens diversos, inclusive o escambo, o que não

era incomum.

Desse ponto em diante pelo lado direito não havia nesse tempo casa alguma, até a

Rua Rainha da Noite, que a cruza, já próximo da Av. Imperador.

Próximo desta chácara, morava a Dna. Joana, uma senhora alta, forte e simpática,

muito esclarecida. Quase em frente a esta chácara, tinha uma outra casa grande, que

morava a família do sr. Clementino.

Por essas ruas, picadas e atalhos é que se ia cortando caminho para São Miguel e,

quebrando para à esquerda, sentido Leste, ia para o Itaim, lugar de pesca e caça,

principalmente rãs. Era um local muito bonito e gostoso e, procurado pelas famílias para

piquenique, pois havia bonitas lagoas e lindos campos e bosques.

Na Vila Santana moravam ainda o médico dr. Loverso, que possuía um consultório

junto a casa e, o dentista dr. Brandão, que gostava de pescar em Mato Grosso. E próximo

tinha uma fábrica de azulejos, naqual trabalhava o japonês Toshico, também morador da

região.

Em tempo, citando ainda a rua Padre Gregório Mafra, morava a família do Peter

Alemão. À direita bem a frente da Rua Caio Alegre, a casa do sr. Joaquim Leiteiro, mais

abaixo após o córrego, a casa da esquerda do sr. Ernesto Bela e dna. Augusta, pais de

Edmundo, Orlando, Macaco, Mosquito e Ivone, e só muito tempo depois foi construída,

no alto do morro, a casa do dr. Rocha, que era enfermeiro casado com a dna. Odete. Em

seguida erguia-se a casa do tenente, depois capitão sr. Elpídio, sua esposa Eulália e

filhos, cujo interessante depoimento dado pela sua filha, consta deste trabalho, na Família

Cursino.

Neste tempo era possível pescar em todos os rios, como o Rio Verde e o Rio Jacú.

Eram abundantes os peixes como lambaris, carás ou acarás, mandis e bagres e, a noite era

a hora de se pescar traíras, camarões, carangueijos, enguias e até cágados.

A igreja de Sant’Ana, nesta época e até por volta de 1970, tinha a aparência como

mostrada na Figura 25. A primeira vez que se via, causava assombro pela sua majestade,

mas era de causar pena.

Descrevendo-a em sua estrutura, de cerca de meados do ano de 1957, visualizando-

a de frente, subia-se por uma escadaria de tijolos com uns 20 degraus e chegava-se a uma

porta com cerca de 6 a 8 metros de largura, que era fechada por tábuas e, por uma porta

menor, entrava-se em seu interior. O chão era de tijolos assentados com cimento. As

paredes laterais tinham três vãos vazios para os futuros vitraux. Indo em direção ao altar

principal, subia-se por uns degraus feitos também de tijolos. Uma imagem de N.S.

Sant’Ana com o menino Jesus ficava em uma espécie de arco recuado, e na frente um

altar com castiçais, um de cada lado da mesa. Encostada na parede do lado direito da

72

nave, de frente para o altar, havia uma estátua de Jesus sobre um pilar largo com a mão

direita sobre o coração exposto e sangrando, e a esquerda levantada com os dedos meio

encolhidos e o indicador esticado,

Do lado esquerdo, ainda vendo o altar de frente, havia um outro espaço, igual ao

lado oposto, onde mais duas imagens, do mesmo tamanho daquela de Jesus, uma

figurando a imagem de São José e outra figurando a Virgem Maria. Atrás, com porta

lateral, um quartinho que servia de depósito.

Voltando-se de costas para o altar, e com vistas à porta, a Nave da Igreja, onde

ficavam os bancos para os presentes ouvirem a Missa, não havia telhado, ficava

inteiramente exposto às intempéries. Mais a frente, no mezanino que começava onde nos

dias de hoje tem o hall de entrada da igreja, haviam colunas em concreto para o suporte

da lage, com quase 8 metros de altura, e onde havia por uma escada perigosa, o sacristão

Bernardo tocava o sino, no alto do campanário, que era todo um espaço vazio, ficava

uma cruz de ferro fundido, muito bonita e que pode ser visto na Figura 25.

Pelo lado de fora da Igreja, contornando-a pela rua, via-se nas paredes de tijolos

exposto o musgo verde e samanbaias do tipo paulistinha, que devido a umidade nasciam

e cresciam entre os vãos dos tijolos, desde o alicerce. Do lado da casa que seria do

sacristão (Fig. 43), morava o advogado sr. Plinio e sua esposa.

Com a reforma e cobertura da Igreja, que aconteceu nos últimos anos da década de

1960, o italiano sr. Costabile, foi contratado para fazer a pintura de anjos na parede

côncava do fundo da igreja, atrás do altar e, no teto, acima do mesmo.

Figura 48 – A Esquerda o sr. Costabile e a direita o sr. Astrogildo com seu neto ao colo.

1968. Arquivo Familia Stanojev Pereira.

73

Usava uns óculos cujo par de lentes eram muito grossa, os seus olhos por traz delas

pareciam minúsculos. Era um homem baixo e troncudo, com um sotaque italiano muito

carregado. Só saia de casa portando paletó e tinha sempre na boca um cigarro, que ficava

quase sempre apagado.

E esse Italiano fez os anjos, com finos e ricos detalhes, ao lado esquerdo e direito

do altar, que duraram por muitos anos.

Figura 49 – Pintura à óleo de autoria do sr. Costabile, que decora a parede da entrada de

sua casa. 1950. Arquivo Família Stanojev Pereira.

Ao lado da casa da Família Trazzi, de italianos, na Rua Montanhas, cerca de 30

metros da atual Av. Jacú-Pessego, havia toda uma área de mata e brejos. A rua não

passava de uma trilha larga, feito pelos sulcos das rodas das carroças que por lá passavam

para entregas de compras, etc. Brejo e taboal eram abundantes, assim como as muito

saborosas bananas do brejo. Deste taboal, uma família residente da região apanhavam

grossos feixes para fazer esteiras, cestos e outros utensílios, os quais comercializavam e

com o lucro conseguido, mantinham-se muito bem.

74

75

Capítulo 6

Itaqueras

Até alguns poucos anos atrás, Itaquera era conhecida com as alcunhas “de Cima”,

com sede na Igreja do Carmo, na Vila Carmozina e, “de Baixo” com sede na Igreja

Sant’Ana, na Vila Santana, e esta divisão era verificada nos times de futebol existentes e

na organização social e política da região.

O texto abaixo retrata a história da Vila Carmozina e ilustra a criação de duas

novas paroquias em Itaquera, a N. S. do Carmo e a N. S. Aparecida.

―N.S. do Carmo, excelsa padroeira da Parochia de Itaquera

Há uns cinquenta annos, quando a Estrada de Ferro Central do Brasil passava nas

terras hoje Itaquéra (…) fora creada uma parada que servia de Estação mais proxima de

São Miguel.

De um lado da Estrada de Ferro, ficava um extremo da Fazenda Caguassú pertencente

aos Carmelitas do Rio de Janeiro e de outro lado com terras da Fazendinha pertencentes

ao Sr. Rodrigues Barreto. Ha uns 17 annos foram vendidas em partes estas ultimas

terras (…) e há uns 11 annos foi vendida a Fazenda Caguassú á Cia. Commercial

Agricola Pastoril, que a retalhou em lotes, sendo até hoje vendidos a prestações, e

tomou o nome de Vila Carmozina.

Mas os vizinhos desta Fazenda ha uns dois annos antes do contrato de compra e venda

tinham construido uma Capella em louvor de Nª.Sª. do Carmo, fazendo trazer uma

pequena imagem que se achava na séde da Fazenda, sendo mais tarde trocada por uma

outra maior indo a primitiva, novamente, para a séde da Fazenda onde ainda hoje, se

venera neste mesmo lugar. (…) Ha uns 7 annos com o augmento da população trataram

de levantar uma Igreja em lugar da Capella, com uma área maior cedida pelos Padres

Carmelitas e consentimento da Companhia Pastoril e Agricola, e para isto, o Revmo. Pe.

Antão Jorge, Vigario da Penha, nessa ocasião nomeou uma commissão com os seguintes

senhores Miguel Mastrocola, presidente; David Ferreira, secretario; Americo Salvador

Novelli, thesoureiro, Cosmo Francisco, Manoel Carneiro Barreto, Sestilho Milani, Mano

de Godoy, José Xisto, Antonio Travesano, Angelo Costa Gomes, Marcello Novelli,

Francisco Gianetti e Antonio Monocchio, que fora provisionada pela Cúria, registrada,

liv. 8 de Registro, fls. 146 e assignada pelo Revmo. Vigario Geral Monsenhor Pereira

Barros em 11 de Fevereiro de 1925.

Dado início as obras com donativos por subscripções e festas em breve foram levantadas

as paredes, sendo interrompidas por falta de verba. Graças aos esforços dos Srs. Miguel

Mastrocola, Americo Salvador Novelli, Lucio Ferreira, Jorge Andrade e mais tarde

Sabbado D'Angelo e outros dedicados catholicos poude ser inaugurada a Igreja ha uns 5

annos.

Contemporaneamente os habitantes do bairro de Sta. Anna, resolveram levantar também

uma Igreja em lugar da Capella, dado início, acham-se hoje adeantadas as obras sendo

inaugurada uma parte em 06 de Janeiro de 1930. Com os sempre augmento da

população fora necessário para attender aos sentimentos religiosos crear uma parochia

com seu respectivo vigario e foi o que em boa hora fizera o Exmo. Snr. Arcebispo

Metropolitano D. Duarte Leopoldo e Silva, no dia 13 de dezembro de 1928 e escolhendo

para Vigario o Revmo. Pe. José Bibiano de Abreu, que tomou posse da Parochia no dia

23 de Dezembro do mesmo anno.

(…)

76

No primeiro anno de Parochia: Itaquéra ficou dotada de diversas associações como o

Apostolado da Oração (secção masculina), (…).

O Apostolado da Oração (secção feminina) (…).

Pia União das Filhas de Maria, (…).

Associação Escoteiros Catholicos e Bandeirantes Catholicas e União de Moços

Catholicos, que foram substituídos pela Congregação Mariana de Nª. Sª. do Carmo e S.

Luiz de Gonzaga (…).

Nesse mesmo anno precisando a Igreja Matriz de uma reforma, encontrou o Revmo.

Vigario na pessoa do sr. Sabbado D’Angelo um coração generoso que se prontificou a

custear as despesas que importaram 180:000$, sendo inaugurada a actual Igreja Matriz,

com sua Imagem nova (que illustra esta folha) a 17 de Fevereiro de 1930 com

estrondosa festa que ainda está calada na memória de todos os parochianos de Itaquéra.

(…)

Graças á boa vontade e esforços de alguns parochianos maxime dos srs. Dr. Alvaro

Mendonça e sr. Marcello Novelli o Vigario poude inaugurar a Capela môr da futura

Igreja de Nª. Sª. Apparecida de Itaquera no dia 11 de Maio do corrente anno.

(…)‖59

Figura 50 – Igreja de N.S. do Carmo na Itaquera “de Cima”. Arquivo Família Drumond

59 Jornal “O Suburbano” nº9 – Julho de 1931.

77

Figura 51 – Visão Panorâmica dos arredores da estação de Itaquera. 1930. Arquivo

Família Drumond.

Figura 52 – Casa do Chefe da Estação de Itaquera. 2011.

78

Figura 53 – Vista aérea de Itaquera feita pela Comp. Pastoril e Agricola para efeitos de

publicidade. Na parte inferior ao meio, a estação da E.F.C.B. Jornal “O Suburbano”, nº

27. 1932. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

“A ORIGEM DA EGREJA DE N. S. APPARECIDA DE ITAQUERA60

Para festejar, em 1914, o acabamento da confortável vivenda que mandára construir

nesta localidade, o Sr. Augusto Carlos Baumann dera uma festa na vespera de São

Pedro, á qual afluiram muitas familias da Capital.

No meio da alvoroçada alegria dos convivas, por occasião do fincamento do mastro todo

enfeitado de flores e de laranja e encimado pela effigie do velho apostolo, algumas

moças, dentre muitas, se destacaram pelo carinho com que ajudavam a soccar a terra ao

pé do mastro, para melhor firmal-o.

E como, nas nossas tradições brasileiras, as moças que ajudam solicitamente a erguer o

mastro com as figuras dos santos, nas noites de S. João e S. Pedro, são tidas como

casadoiras, não faltaram os gracejos dos convivas em que se apontava entre risos e

protestos esta ou aquella senhorita como sendo a mais anciosa pelos “banhos de egreja”.

- Mas aqui não ha egreja apartea um dos presentes, que se aquecia ao lado da

portentosa fogueira cujo clarão illuminava a distancia os gestos das lindas moçoilas.

- Por isso não, diz um outro, levanta-se uma bem bonitinha e todas poderão casar.

- Que graça, não! Gritam entre risadas as mais directamente alvejadas com o gracejo.

- Viva, São Pedro! – Viva-a…a…a!...

Estouram bombas, espoucam foguetes e a creançada gritou, enquanto os pistolões

vomitam chuva de ouro e despejam tiros de varias côres.

Servida a lauta ceia, a construção de uma egrejinha voltou á baila e a verdade é que a

idéa, partida de uma brincadeira, foi tomada ao serio e logo pensaram em tornal-a

realidade.

Mas construil-a aonde, em que terreno?

60 Jornal “O Suburbano” nº8, Junho de 1931.

79

Consultado o antigo proprietário daquellas terras, sr. Coriolano Pereira Barreto, sobre

a possibilidade de obter-se uma área de terreno para o almejado fim, elle se

promptificou a dal-a condicionalmente. Não dispunha, entretanto, de terreno senão

muito distante, pelo que o sr. Baumann se comprometteu a permutar a quadra que

possuia sob n. 17 por outra mais longe, afim de que a egreja se fizesse.

A condição estabelecida pelo sr. Barreto consistia em só doar o terreno a uma entidade

que tomasse o encargo de levantar uma egreja, de construir uma escola e de cuidar da

praça.

Alvitrou-se então a idéa da constituição de uma associação religiosa á qual fosse doada

a alludida área de terreno.

Vencedora a idéa da organização de uma associação religiosa, era preciso escolher-se

um padroeiro. Não foi difficil a tarefa. Procedendo-se em casa do mesmo sr. Baumann á

enthronização do Sagrado Coração de Jesus, foi consultado o padre que fez a

enthronização sobre a escolha. Tirando do ―breviário‖ uma collecção de pequeninas

estampas de santos, elle as virou para baixo e pediu a um dos membros da familia que

tirasse uma estampa e o santo que ella representasse seria o padroeiro da nova egreja.

Fez-se de accordo com o sacerdote e, entre aplausos, foi anunciado que a padroeira ema

Nª. Sª. da Conceicão Apparecida.

Constituiu-se, assim, a ―Associação de Nª. Sª. da Conceicão Apparecida, de Itaquéra, á

qual foi doada uma área de terreno com 10.000 metros quadrados, conforme Carta de

doação que se encontra em poder de um dos membros da ―Associação‖.

Concluido o alicerce da egreja, não foi possivel no momento proseguir nas obras. A

grande guerra européa augmentava de proporções dia a dia e o futuro cada vez mais se

apresentava sombrio. As contribuições dos associados diminuiam de mez a mez e de

nenhuma outra parte surgia qualquer auxilio.

Foi em tal situação que a maioria dos associados lembrou-se de apressar a doação,

que mais tarde teria de ser feita á Curia Metropolitana, da nova egreja, na esperança de

que com mais facilidade pudesse ser levada a bom termo a sua construcção. A Curia,

entretanto, nada poude fazer devido, principalmente, á falta de um padre effectivo na

localidade a ao fallecimento de diversos fundadores da ―Associação‖.

Criada a parochia de Itaquéra, o seu operoso vigario, padre José Bibiano de Abreu,

solicitou a pregação da santa missão nesta parochia no anno passado, vindo a saber,

nessa occasião, da existencia dos alicerces da egreja de Nª. Sª. Apparecida, de Itaquera.

Organisou então imponente romaria á formosa collina onde se assentam aquelles

alicerces, e para perpetuar a pregação de santa missão cravou um cruzeiro junto aos

mesmos.

Decorridos alguns mezes, o mesmo vigário se lembrou de festejar este anno o

aniversario do apparecimento da Santa no rio Parahyba, no dia 11 de Maio, com o

levantamento da capella mor da nova egreja. Contou, para isso, com a boa vontade de

seus parochianos e dentro de poucos dias a capella estava erguida, celebrando-se

precisamente no dia 11 de Maio ultimo a primeira missa, assistida por grande numero

de pessoas, todas ellas possuidas de um mixto de alegria e de emoção que tanto realce e

brilho deram a solemnidade.

A. M.‖

80

Figura 54 – Igreja N. S. Aparecida (em construção). Projeto do dr. Carlos Rosencrantz.

Coordenada (23º32,04,98’’S e 46º26’49,47’’O). 1931.

A divisória entre as duas Itaqueras era a linha do trem e, mesmo o primeiro padre

designado para cumprimento dos Ofícios das Missas, Padre Bibiano, era disputado entre

as três comunidades.

Como dito anteriormente, com o loteamento das fazendas e a reserva de uma região

destinada a produção Rural, chamada de “Colônia dos Japoneses”, migrantes de várias

regiões do Brasil e imigrantes de muitas partes do mundo vieram para Itaquera,

povoando-a. Portugueses, Romenos, Italianos, Japoneses, Húngaros e Espanhóis, foram

alguns dos pioneiros das Itaqueras que deixaram sua semente e estas, frutificaram em seu

solo.

Da união e miscigenação destas culturas, nasceu um povo que não teme as

intempéries políticas e sociais, que vez em quando varriam e varrem a região. Basta ver a

quantidade de organizações sem fins lucrativos que assumiram para si a missão de

melhorar a vida dos habitantes, que escolheram o bairro para estabelecerem suas raízes e

história.

Quem vê Itaquera hoje, com uma ampla rede de transporte, comércio e serviços,

não imagina que a luz elétrica chegou aqui somente na segunda metade do século

passado, embora era prometida e planejada pela empresa “Light and Power” desde 1927,

conforme artigo publicado no jornal “A verdade”, nº10 e no “O Suburbano” nº13, de

1931, respectivamente.

“O povo itaquerense está animado com a noticia corrente, de que em breve teremos aqui

a Light dando a luz.

O Catão disse-nos que isto é um facto, o que confirmam os mais da commissão

incumbida de pleiteal-a perante a senhora d. Light. Oxála que se torne em realidade este

optimismo da digna commissão”.

*

81

“Soubemos, de fonte autorizada, que até o fim do anno teremos installada em Itaquéra a

luz electrica. Não obstante terem sido proteladas as varias promessas feitas, parece ser

esta veridica, sendo-nos allegado, em defesa dessas protelações, a baixa do nosso

cambio, causando o encarecimento exhorbitante de tódo o material, bem como vários

serviços forçados a que a Light tem tido que attender.

O orçamento e o projecto acham-se promptos, que foram bastante dispendiosos para a

Companhia, facto que assegura, por si mesmo, ser realmente cumprida a promessa,

embora tenhamos que esperar mais alguns mezes”.

*

Realmente, a promessa foi cumprida em alguns meses, mais exatamente 240 meses,

ou 20 anos, no dia 25 de Agosto de 1951. Contudo, a Colônia Japonesa precisou esperar

mais três anos para desfrutar deste benefício e, a Figura 55 abaixo, mostra a pedra

fundamental da inauguração de sua eletrificação.

Figura 55 – Memorial em pedra onde se lê: Em comemoração a eletrificação desta

Colônia, iniciada em Novembro de 1953 – Itaquera 25/7/1954. Arquivo Familia Sugaya

Mesmo nesta época, a densidade demográfica de Itaquera era pequena. Reinava a

política da boa vizinhança onde todos se conheciam. A Figura 50 mostra a Rua Flores do

Piauí na década de 1930. A Figura 51 traz uma excelente vista panorâmica da região

central de Itaquera, onde no meio vê-se a estação de trem e, em seu lado esquerdo,

sentido Leste-Mogi das Cruzes, a Casa do Engenheiro da Estação, mostrada na Figura 52

como está nos dias de hoje. As Figuras 56 e 57 mostram a vista da Vila Campanella com

algumas casas construídas e, a Figura 58 mostra o Mercadinho Central, na esquina das

Ruas Gregório Ramalho e Inácio Alves de Matos.

Uma outra preocupação que aborrecia os itaquerenses era a falta de um cemitério

próprio. Para sanear este problema, veio em socorro às necessidades do bairro o coronel

Bento Pires de Campos, que cedeu um terreno para ser instalado o Cemitério de Itaquera.

82

“O povo Itaquerense, por nosso intermédio pergunta aos poderes públicos em que ponto

está a construcção do cemitério daqui. É sabido que o benemerito sr. coronel Bento

Pires de Campos deu o terreno necessário para a edificação do nosso Campo Santo.

Urge pois, que o sr. sub-prefeito e o Directorio Politico local empreguem o maximo dos

seus esforços junto ao sr. prefeito para a construção deste importante melhoramento”61

.

Dois meses depois, o mesmo jornal trazia um artigo informando que as obras para a

construção do Cemitério de Itaquera iriam iniciar-se62

.

“Consta, que está resolvida, a construcção do cemiterio desta localidade.

Ao Sr. coronel Bento Pires de Campos deve-se a doação do terreno.

Já o povo itaquerense, dentro em breve, não mais precisará bater á porta do visinho

para pedir abrigo para seus entes queridos”.

Este último parágrafo nos fez relembrar da telenovela “O Bem-Amado”, cujos

moradores da cidade fictícia “Sucupira” tinham que andar vários quilômetros, para

enterrar seus entes em outra cidade, até que o prefeito “Odorico Paraguassú” decidiu

construir um cemitério na própria cidade.

Hoje Itaquera é servida por dois cemitérios, o “Cemitério de Itaquera”, no terreno

doado pelo coronel Pires de Campos ao Município e inaugurado em 1929 e, o “Cemitério

do Carmo”, construído pouco mais de 25 anos atrás.

Figura 56 – Estação de Itaquera no inicio da década de 1950 à esquerda (oeste) sentido

Roosevelt e a direita (leste) sentido Mogi das Cruzes. Atrás, “Itaquera de Baixo”, vê-se o

local onde hoje se encontra a Vila Campanella. Arquivo Familia Stanojev Pereira.

61 Jornal “A verdade”, nº13, junho de 1927 62 Jornal “A verdade”, nº17, agosto de 1927

83

Figura 57 – “Itaquera de Baixo”. Vê-se a Vila Campanella e a atual Rua Luis Antonio

Gonçalves. (1957) Arquivo Família Stanojev Pereira.

Figura 58 – Mercadinho Central de Itaquera. (1950). Arquivo Família Drumond.

84

85

Capítulo 7

Gentes

Neste capítulo, serão apresentadas fotos, ilustrações, descrições e depoimentos de

pessoas que representam as diversas etnias63

que colonizaram e povoaram em grande

parte a região da Vila Santana e adjacências, fato de relevância e capítulo magno ao qual

se propõe o presente trabalho.

Como dissemos anteriormente, Itaquera abrigou muitos imigrantes portugueses,

africanos, espanhóis, italianos, poloneses, húngaros, búlgaros, romenos, japoneses, etc.

Todos eles viam no Brasil uma alternativa para sua evolução social e financeira pois, em

seus países de origem, muitas vezes eram assolados pela fome, doenças e o pior, a guerra.

Em Itaquera, imigrantes de nacionalidades diferentes, e até hostis em suas terras natais,

casavam-se e constituíam famílias, como podemos ver no caso do proclama da Figura 59,

extraído do Jornal “A Verdade” de 192664

.

Os imigrantes oriundos da Espanha vinham para o Brasil devido as questões

políticas e financeiras que o país atravessava. Em sua maioria eram trabalhadores

agrícolas que chegando no Porto de Santos tinham destino certo nas grandes plantações

de café no interior de São Paulo. Os espanhóis distinguiam-se dos demais grupos de

imigração pois vinham para o Brasil em grupos familiares, e eram a terceira maior força

de contingente de imigração, perdendo para os portugueses e italianos.

Figura 59 – Edital de Proclamas anunciando o casamento de imigrantes em Itaquera.

63

A única lacuna é quanto a representação da etnia indígena, que tentaremos inserir na 2º Edição da presente obra. N.A, 64

Jornal “A Verdade” nº2, outubro de 1926

86

Os italianos começaram a imigrar para o Brasil já na década de 1870, motivados

pelas crises sócio-econômicas que seu país atravessava. A grande maioria era do norte da

Itália, onde as questões de propriedade de terras estavam em voga. O destino dos

italianos era São Paulo. Rio Grande do Sul e Minas Gerais e, segundo o Censo de 1920,

70% dos Italianos entraram no Brasil via São Paulo, onde trabalhavam nas fazendas de

café e como operários da indústria de construção e têxteis.

Os japoneses, que em Itaquera marcaram presença pela unificação de sua Colônia,

onde até os dias de hoje estão presentes, começaram a aportar no Brasil em 1908. A

grande maioria, cerca de 93%, veio para o Estado de São Paulo, concentrando-se em

fazendas de café, substituindo a imigração italiana e espanhola que decrescia, a partir de

1930. Com o passar dos anos, os descendentes começaram a migrar para a capital de São

Paulo, onde começaram a desenvolver e a participar de várias atividades em importantes

áreas de serviço.

Outras nacionalidades vieram, olharam e venceram, fixando no Brasil seu modo de

ser, de viver e crescer, influenciando o povo brasileiro com suas culturas. Mas também

foram influenciados pelo gentil povo brasileiro, que recebia e ainda recebe à todos

aqueles que “enrolam a língua” e falam “grego” e língua de “gringo”, com o carinhoso

modo brasileiro de ser, sempre com um sorriso.

O povo português, que cuja saída de Portugal para diversos países dos continentes

Europeu, Africano e Americano sempre aconteceu e ainda acontece nos dias de hoje, teve

seu grande êxodo para o Brasil nas primeiras décadas do século XX, com o propósito de

fugir da drástica situação social que assolava principalmente o norte de Portugal. Nesta

saída, muitos cidadãos desembarcavam sozinhos ou acompanhados por seus familiares

no Porto de Santos.

Além de imigrantes, Itaquera e a região Leste da cidade de São Paulo sempre foi

destino para nossos migrantes, principalmente nordestinos que vinham para São Paulo na

esperança de trabalho, educação e dignidade para sí e seus filhos.

Figura 60 – Cartum de autoria do artista Laerte

65.

A Figura 60, genialmente concebida pelo cartunista Laerte, mostra bem a

importância e presença dos migrantes, na construção de São Paulo, remetendo-nos a

lembrança da “Revolta do Monte Sagrado”, quando a plebe66

romana, cansada das

65 Em contato via e-mail, o cartunista sr. Laerte gentilmente autorizou-nos a anexar esta tira em nossa obra, a qual somos

profundamente agradecidos. 66 Do latim plebem, ou multidão, pessoas que não possuiam direitos civís ou políticos em Roma até a Revolta do Monte Sagrado.

87

injustiças dos governantes patrícios que tudo podiam, retiram-se completamente de Roma

para fundar uma nova cidade. Em face disto e, vendo que não havia mais ninguém para

ser governado, os magistrados resolvem ceder e criam as magistraturas plebéias.

Um povo forte, decidido, trabalhador, com uma forte herança cultural, que foi

rapidamente difundida entre o povo da “terra da garôa”, fato é a proliferação de gostos,

festas, músicas, comidas, comportamento e literatura, na cultura paulistana moderna.

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89

Família Falcon, por Marcos Falcon67

Meu avô paterno sr. Manoel Falcon Vilanueva (Catalão) chegou ao Brasil já casado

com dona Amália Gaiteiro em 1911.

De imediato foi para Itaquera, pois tinha como profissão ser Mestre em Cantaria68

,

profissão esta onde os espanhóis sempre se destacaram. Ele era um especialista em

trabalhar com pedras.

Na época, sua mão-de-obra fora muito requisitada em Itaquera, local que fornecia

as pedras para a construção da nova Catedral da Sé e, para a extensão da Rede

Ferroviária Central do Brasil, que a partir daquele ano, seguiria de Itaquera para Mogi

das Cruzes.

Em 1914 nasceu meu pai o primogênito batizado com o nome de Antonio Manoel

Falcon.

Meus avós moravam na “Casa da Turma” que era uma grande casa com muitos

quartos e áreas de trabalho comum a todos que fora implantada na beira da estrada de

ferro e lá moravam todos os trabalhadores do trecho Itaquera da Central do Brasil.

Meu pai teve mais cinco irmãos que por ordem decrescente de idade foram: Daria,

Alzira, Amélia, Noêmia e João.

Meu pai teve que iniciar o trabalho ainda garoto para ajudar na criação dos irmãos

e acabou se especializando na arte da carpintaria pesada da construção e nesta função

como mestre-de-obras da Companhia Construtora Nacional participou da construção da

Via Anchieta e lá sofreu uma queda da armação de um viaduto fraturando várias costelas

e perfurando o pulmão. Terminou sua carreira profissional na Nife Acumuladores e

Baterias, na época uma das poucas opções de emprego em Itaquera. Lá ele era

responsável pelas embalagens em madeira para exportação das baterias.

Em 1948 meu pai casou-se já com 38 anos (tarde para a época) com minha mãe

Nair Barboza viúva de Raphael Herrera conhecido como (Fálico) que havia morrido de

tuberculose deixando minha mãe viúva com dois filhos Dirceu Herrera na época com

dois anos e Mauro Herrera com um ano.

Foram então os quatro morar numa casa de aluguel, na Vila dos Campanelas, onde

minha irmã e eu nascemos.

Em 1953 meu pai comprou um terreno na Vila Corberi, do outro lado da linha do

trem, pois a chácara do sr. Jacome Corberi estava sendo loteada. Lá ele construiu com as

próprias mãos e ajuda dos meus meio irmãos a casa onde viveu até o fim de sua vida e

onde eu e minha irmã passamos nossa infância, adolescência e juventude. A casa fica ao

lado do campo do Falcão do Morro time onde aprendi a amar o futebol e hoje sou o

Presidente do Conselho Fiscal.

67 O sr. Marcos Falcon foi um dos nascituros que vieram ao mundo pelas mãos da parteira sra. Natividad Roldan. 68 A cantaria é a pedra talhada de forma a constituir sólidos geométricos, normalmente paralelepípedos, para utilização na construção

de edifícios ou de muros. Os profissionais que talham a pedra denominam-se canteiros. Definição cedida pelo entrevistado, consoante

pesquisa na Wikipédia, a enciclopédia livre on-line.

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Família Stanojev Coelho, por Valquíria Stanojev

Coelho Pereira

De origem Romena, da cidade de Taranov, hoje pertencente à Bulgária, meu avô,

avó, minha mãe e tios chegaram no Porto de Santos em 1925, pelo navio Plata,

procedente do porto de Marselha. A Figura 61 mostra a família, datada de 1924, onde se

vê o patriarca, sr. Stojan Stanojev, sua esposa sra. Emília, seus filhos: mais velhos

Izidoro e Olga e mais novos: Spassa e Júlia. A quinta filha, Maria, nasceria já no Brasil

alguns anos depois.

A estória da minha família, e de sua saída da terra natal, é semelhante aquelas

contadas por outras famílias de imigrantes, de outras nacionalidades, mas com o mesmo

motivo. Cansados de lutas inglórias, abatidos pela fome e desesperança vieram dos

campos, onde eram agricultores sem terra e, depois de passarem por culturas de café no

interior de São Paulo, fixaram-se na capital, na Região da Moóca, onde mais tarde, a filha

mais nova, Júlia (meio), foi trabalhar como costureira na gigante Alpargatas, fundada em

1903.

Na Moóca conheceu meu pai, sr. José Coelho, filho do ferreiro Aurélio Joaquim

Coelho e Maria Joanna, naturais da cidade de Pinhel, província da Guarda, norte de

Portugal. Meu pai chegou no Brasil com doze anos de idade, em 1918, embarcando

sozinho, também no porto de Marselha.

Nesta época ocorria na Europa a Primeira Grande Guerra, e Portugal participou ao

lado dos Aliados, compostos pelo Império Britânico, França e Império Russo e mais

tarde, em 1917, reforçado pelos Estados Unidos contra a Tríplice Aliança, composta pelo

Império Alemão, Império Austro-Húngaro e Império Turco-Otomano. Esta guerra foi a

grande responsável pelo colapso de quatro impérios, inclusive o Austro-Hungaro, que foi

o grande articulador da saída de meu avô Stojan da Romênia, além de mudar

profundamente e de forma radical o mapa geopolítico da Europa e do Oriente Médio.

Figura 61 – Família Stanojev ainda na Romênia, nas vésperas da viagem para o Brasil.

1924. Arquivo Familia Stanojev Pereira.

92

Como Portugal e França eram inimigas dos alemães, o navio que meu pai

embarcou para o Brasil portava a bandeira de França, e ele contava para nós que foi

torpedeado por um submarino alemão nas costas de África, todavia, dizia ele que pela

graça de Deus, o petardo não detonou, mas a confusão foi geral no convés e no porão e

depois, todos se reuniram para fazer uma oração de Ação de Graças.

Quando chegou, desembarcou no Porto de Santos, ficando por lá um tempo

desempenhando trabalhos manuais. Meu pai sempre foi muito trabalhador e sua estatura

alta e corpo forte, desenvolvido na “Academia da Vida”, o ajudou a fazer todo o tipo de

trabalho. Mais moço, chegou em São Paulo, indo morar em uma pensão e trabalhar na

Moóca, como entregador de leite no “Leite Paulista”. Na Moóca conheceu minha mãe e

casaram-se em 30 de Junho de 1938, ela com 21 anos e ele com 32 anos, residindo neste

mesmo bairro, na Rua Taquari, até 1948, depois mudaram-se para a Vila Granada, onde

se estabeleceram com uma padaria.

A luta sempre fora árdua, meus pais sempre trabalharam muito, mas tínhamos uma

família feliz.

Em Itaquera chegamos no ano de 1950 e meu pai se estabeleceu em um comércio

de Secos e Molhados. O armazém do “seu” Coelho, como ficou conhecido, era muito

grande e tinha de tudo. Minha mãe levantava muito cedo, por volta das 4 horas da manhã

e pegava o leite, que era da Paulista ou Vigor, que antigamente vinha em frasco de vidro,

e depois chegava o pão, que vinha da padaria de meus tios Gaspar e Macília, irmã de meu

pai.

O terreno onde se localizava a venda tinha uma área de cerca de dois mil metros

quadrados e tinhamos criação de porcos, ovelhas, coelhos, galinhas e dois cavalos, um

para puxar a carroça e o outro de trote. Meu pai punha de vez em quando nós para

passear na charrete e também no carro de boi e, a Figura 43 mostra nós crianças em cima

do carro e na frente o condutor, próximo dos bois com uma vara de ferro na mão,

utilizada para guiar os animais.

Meu pai era muito querido por todos, estava sempre pronto à ajudar os fregueses e

amigos em suas necessidades, era sempre muito honesto e correto. Gostava de, no final

do domingo, saborear um charuto acompanhado de um vinho. Quando vinha seu irmão, o

tio Luiz e meus primos passar o domingo conosco, era uma festa, infelizmente não era

sempre, o que fazia-nos sentir muitas saudades. Outra atividade que meu pai gostava

muito de fazer era caçar, acompanhado do tio Antônio (Purruga), no morro do Santana,

onde hoje está construido o Conjunto Habitacional, mas na época era só mata com muitas

fontes de água. Também tinham o hábito de ir caçar em Guaianases, onde a mata era

mais fechada e a caça mais abundante. Eles saiam de manhã, muito cedo, e diziam que

haviam muitos animais como tatú, lebre e até veadinho, mas só traziam lebre e tatú, pois

eles tinham dó de matar os bichos.

O dia de trabalho de meu pai e de minha mãe era cansativo, pois levantavam cedo e

iam dormir muito tarde, ficaram nesta vida por mais de 30 anos, contando somente no

Armazém da Vila Santana.

No dia-a-dia, conosco já na adolescência, ajudava-mos mais, o meu irmão Lelo

(Aurélio) e o Zequinha (José), levavam as compras para os clientes da venda. Nestas

entregas meu pai acomodava as mercadoras em caixas de madeiras, separadas por

clientes e, sempre colocava na encomenda um “agrado”, como ele costumava dizer, que

era uma lata de marmelada, de pêssego ou marrom glacê. Eu e minha irmã mais velha, a

Lila (Maria Ana), como trabalhamos com comércio, aprendemos com papai a fazer isso,

o que não custa nada e é uma alegria ver a pessoa recebendo com um sorriso.

93

Meu pai estava sempre de bom humor, mas o humor mudava e ficava bravo quando

tinha que aturar uns clientes que bebiam a mais da conta, mas também gostava de receber

aqueles outros que vindo do trabalho, paravam na venda, pediam um drinque, botavam a

conversa em dia e depois iam para casa, com um aceno, levantando o chapéu e dizendo: -

Boa tarde, “seu” Zé, fica com Deus, até amanhã se Deus quiser!

Quando os clientes ficavam apertados, com salários atrasados, ou mesmo devido a

doenças ou outros motivos, papai sempre os atendia e deixava para o mês seguinte o

pagamento ou quando as coisas se acalmassem.

Onde hoje passa a Av. Jacú Pessego, sentido Av Imperador, a região era toda

coberta por mata e várzea. Nesta região morava uma senhora negra que pegava seu cesto

de roupa lavada e saia entregando para suas clientes que moravam nos Bairros da

Bresser, Tatuapé e Moóca. Sempre sorridente e feliz, na ida e vinda sempre passava

diante do armazém com um sorriso que nunca mais esquecerei. Dona Beatriz era seu

nome.

Dentre os muitos fregueses/amigos de meu pai, destaco a dna. Ciloca e “seu”

Costabile, gente pioneira da Vila Santana e querida por todos nós. “Seu” Manolo e dna.

Rosalia, casal de espanhóis. Dna. Cármem e sr. Jaime. Sr. Miguel “Saqueiro”, que fazia

sacos para vender. A família Monteiro com o sr. Eupídio e dna. Eulália, não esquecendo

do grande amigo de meu pai sr. Edgard (Astrogildo) e o sr. Hugo, que tocava seu violino

maravilhosamente.

O armazém de papai ficava do lado esquerdo da igreja, para quem a olha de frente.

A direita havia o armazém do “seu” João, irmão do também português Sr. Carlos que

também estabeleceu seu negócio de secos e molhados na venda cujo edifício existe ainda

nos dias de hoje.

Os Carvalhos, família muito antiga e tradicional de Itaquera, tinham uma chácara

onde hoje está edificado um conjunto de edifícios residenciais. Também fregueses de

meu pai, pessoas muito queridas, era constituída pela dna. Maria, a matriarca da família e

suas filhas Dna. Thereza, casada com o comerciante sr. Paulo Dias, o advogado dr. Jaime

casado com Dna. Mercedes, e o dr. Joaquim Carlos, advogado, amigo de nossa família

até hoje, dono do escritório de advocacia e Imobiliária “Equipe Legis” e casado com a

sra. Carminha Bevillacqua, também uma amiga que sempre estará no nosso coração. Na

frente da chácara da família Carvalho, era um terreno baldio onde o pessoal da Colônia

Japonesa fazia suas brincadeiras uma vez por mês, ou festividades, havia corrida de

sacos, queima, e basebol. Também acampavam os ciganos durante um, dois ou três

meses neste mesmo terreno. Povo nômade que como vinham, iam embora. A caravana

era composta por muitas carroças, crianças, velhos, adultos, cavalos, carros. Montavam

suas barracas e sempre estavam dançando, cantando, sempre muito sorridentes, portando

muito ouro no pescoço, nas orelhas, nos pulsos, nos dedos e nos dentes.

Quando chegavam, a população ficava muito assustada pois tinham medo das

crianças sumirem. A ordem era não deixar seus filhos sozinhos, pois dizia-se que eles

enfeitiçavam as crianças e adolescentes para roubarem-nas.

Sempre que passava defronte ao acampamento, eu ficava admirada e parava para

vê-los tocarem e dançarem com suas vestimentas coloridas, sempre com muito vermelho,

muito bonitas.

Assim foi minha adolescência na Vila Santana, feliz, movimentada com as

quermesses e festas da Paroquia de N.S. de Santana, avó de Jesus. Frequentava-mos a

igreja, acompanhávamos as procissões e vestíamos a imagem de N.S. Imaculada para a

procissão.

94

Estudei na Escola Álvares de Azevedo até o Ginasial. Na primeira série a minha

professora era a dna. Dalva, professora que vinha de Mogi das Cruzes, com sua irmã,

também professora, dna. Berta, minha professora no primeiro e terceiro anos. Gostava

tanto dela que tenho até hoje um cartão de Natal que me presenteou. Na escola

levávamos lanche e dentro de minha mala de couro levava um sanduíche feito de pão

com banana ou pão com manteiga “aviação” e queijo, até hoje lembro do cheiro de

banana que impregnava na mala.

Figura 62 – Traje tradicional para a Primeira Eucaristia. 1957. Arquivo Família Stanojev

Pereira.

95

Figura 63 – Capa do Livro de Orações ilustrado (acima) com o terço ao meio do livro

(abaixo) utilizado na Primeira Eucaristia. 1957. Família Stanojev Pereira.

Minha professora do segundo ano foi a dna. Helena, também muito querida, irmã

do também professor Ramom, membros de família muito conceituada e antiga de

Itaquera, a família Flôres. Nesta época tinhamos aula de canto e coral com a profa.

Evelize, ensaiávamos para nos apresentar em eventos e festas comemorativas como o

sete de setembro, Festa da Bandeira, Proclamação da República, entre outros. Dna Alcina

foi professora da quarta série no Álvares de Azevedo e também da Escola profissional

Sábado D´Angelo, o professor Augustinho foi o da quinta série e lembro que era um

professor muito jovem e bonito. Tempos bons, íamos para a escola para realmente

estudar e fazer boas amizades, que duram até hoje, onde ainda tenho contato com várias

amigas deste tempo de ouro e, escrever este texto me traz lembranças maravilhosas de

volta a minha cabeça, um filme muito nítido se mostra à minha frente, como diz a

música: “Recordar é viver69

”

O ensino era muito bom, se respeitava o professor, o diretor e os serventes. Nosso

uniforme era composto de uma saia azul com pregas, blusa branca, com botões, meias ¾

69 Composta pelo músico português Victor Espadinha (Victor Manuel Marques Espadinha) em 1939 na cidade de Lisboa

96

e sapato preto, não é esta aberração de bustier com calça colada ou shortinho, dizem que

é o progresso, pois sim, progresso para o precipício.70

Me formei e gostaria de continuar os estudos e formar-me em Magistério, mas

naquela época diziam que professora só se casava com vagabundo, então meus pais me

matricularam na Escola Profissional Sábado D´Angelo, onde fiz curso de Culinária,

Bordado, Costura, Pintura, Puericultura, Português, Geografia, História, com as

professoras dna. Wanda, dna. Fumico e dna. Norma.

A dna. Conceição era a diretora e a dna. Alcina, minha professora da quarta série,

era a Vice Diretora e dava aula de português e Geografia quando precisava. Havia

também o sr. Paulo, motorista e o caseiro sr. Oscar que morava na casa de baixo do

terreno onde funcionava a Escola Sabado D´Angelo, ou Sudan, como era conhecida. A

casa e o grande terreno existem até hoje, bem conservada.

Figura 64 – Da esquerda para direita: dna. Maria Carvalho (da Chácara Carvalho), dna.

Fumico (prof. Corte e Costura), dna Alcina (profa. da 4ª série do G.E. Alvares de

Azevedo e diretora do Sudan), dna. Thereza Carvalho Dias (profa. do 1ª série do G.E.

Alvares de Azevedo). 1963. Arquivo Família Stanojev Pereira.

Minha permanência nos cursos do Sudan duraram quatro anos, quatro anos de

felicidades, onde todos os dias íamos, eu e minhas amigas inseparáveis Walquiria

Degaspari e Conceição, esta última morava em Guaianazes, Neide e as meninas da

Colônia Japonesa, a Clara, Fumico, Vanda e outras. Sempre muito camaradas, éramos

unidas em tudo que fazíamos, como a prática de educação física com o professor Ciro.

Nesta aula o uniforme também era muito bonito e composto por uma saia branca, toda

com pregas machos, na altura dos joelhos, camisa branca, tênis branco, um luxo (risos).

Jogávamos Vôlei e Basquete, além de ensaiar para a fanfarra da escola. Que delícia, que

bons tempos! Assim foi minha adolescência em Vila Santana.

70 Disse isso sorrindo, como anedota. N.A.

97

Dentre as atividades culturais do Sudan, havia a festa anual do Baile da Primavera,

que acontecia nos meses de outubro ou novembro. Este acontecimento era para nós

jovens muito esperado, pois éramos convidados a nos inscrever para participar do

Concurso Rainha da Escola Sabbado D’Angelo, para tal, tínhamos que atingir uma meta,

que era vender convites-ingressos para o baile, cuja contagem classificava a Rainha e

Princesas do evento. Era muita a emoção que começava na inscrição e terminava no dia

da festa, quando pronunciavam a vencedora.

Figura 65 - Coroação da Rainha do baile da Primavera. 1960. Arquivo Família Stanojev

Pereira

O baile e a coroação acontecia no Salão Social da Sociedade Esportiva Elite

Itaquerense, cujo contato e a reserva nós mesmos que fazíamos e, deveria ser sempre

com muita antecedência, pois o Elite era muito procurado nestas épocas para sediar

vários eventos importantes na Região. Na época, o presidente do Clube era o sr. Dário

Barone, ou o sr. Renato Benvenute, ambos de família muito antiga e tradicional no

Bairro. Meus pais eram muito amigos da querida dna. Miriam, esposa do sr. Renato e

filha do fundador do Elite, sr. Salomão. Este último era uma pessoa muito conhecida e

querida no bairro, era comerciante e tinha uma loja perto da passagem do trem, onde

todos o conheciam e compravam seus móveis.

O baile começava as dez horas da noite e durava até as quatro da madrugada. A

coroação acontecia à meia-noite, e depois o baile “corria solto” em clima de festa e

amizade, pois todos os frequentadores eram amigos e conhecidos. Nossos amigos

Tabinha, o Fioco, os irmãos Manabe e muitos outros participavam com muita alegria,

lembro-me do rosto de um por um.

98

Figura 66 – Discurso da Rainha da Primavera e Banda do Baile. 1960. Arquivo Família

Stanojev Pereira.

Nestes bailes, participei e fui coroada por duas vezes seguidas como Rainha da

Escola Sábado D´Angelo e destas épocas guardo as melhores recordações e vez ou outra,

recordo olhando as fotos destes eventos.

Sempre trabalhei com educação e adoro alfabetização e então, em 1997, decidimos

abrir uma escola destinada à alfabetização e ensino supletivo de primeiro e segundo

graus. Para isso dispusemos quatro cômodos de minha casa, adaptando-a para três salas

de aula e uma biblioteca, que hoje conta com 1356 livros. Para atender os alunos e os

professores, a antiga garagem foi transformada em secretária. Assim nasceu a Sociedade

de Ensino Cáritas, mantenedora do Colégio Cáritas-Infante Dom Henrique que foi

inclusive abençoada pelo papa João Paulo II, em carta.

Os professores eram meus próprios filhos e outros que contratamos para lecionar

disciplinas não dominadas ou devido ao horário de aulas, pois havia curso de manhã e

noite, sendo que o forte, com mais procura era a noite e eu, lecionava alfabetização.

Formamos cidadãos e muitos, para o nosso orgulho, voltavam para nos dizer que

haviam passado na universidade, esta era a nossa maior paga. Contudo, tivemos que

encerrar as portas do supletivo em 2008, pois a concorrência desleal, em cursos que

ofereciam o diploma de primeiro e segundo graus, reconhecido pelo MEC, em três

meses, acabou afastando os alunos de nossas salas, cujo curso demorava um ano. Hoje

apenas atendemos a alfabetização, o que nos dá um grande prazer também, pois vemos os

olhos das crianças que brilham, quando aprendem as primeiras letras de seu próprio

nome.

99

Figura 67 – Carta do Vaticano com a bênção Papal. 1997. Arquivo Família Stanojev

Pereira.

100

101

Família Sugaya, por dra. Marisa Sugaya

A história de minha família no Brasil, começa quando meu avô Kan Sugaya, com a

idade de 35 anos, desembarca do navio Chicago Maru no Porto de Santos em Fevereiro

de 1922. Veio para Itaquera antes do nascimento do meu pai, que nasceu na Chácara da

Colônia Japonesa em 1930. A Chácara era localizada na rua que hoje recebe seu nome e

profissão: "Agrimensor Sugaya". No local está hoje construída a casa de Show Nação

Tantan.

A imagem da Figura 68, é parte integrante do livro “Família Sugaya Origem e

desenvolvimento no Brasil”, publicado por meu irmão Dr. Marcos de Freitas Sugaya, em

memória de nosso querido antepassado, falecido em 1979, aos 91 anos.

Meu avô casou-se em 04 de Dezembro de 1913, com minha avó Moto Tomita e

depois de uma expedição profissional-militar à Sibéria, de 1918 a 1920, resolveu tentar a

vida em novas terras, escolhendo o Brasil. Gostava muito de pintar, principalmente

paisagens.

Foram inicialmente encaminhados para a Região de Registro, no Vale da Ribeira,

contudo devido a inexistência de recursos educacionais para seus filhos, em 1926

decidem partir para São Paulo, escolhendo o promissor bairro de Itaquera. Já em

Itaquera, foram morar uma casa modesta na Rua “A”, às portas da Colônia.

Como engenheiro agrimensor, formado na Escola Militar de Engenharia, mais tarde

ingressou no Departamento de Topografia do Ministério do Interior do Japão. Já no

Brasil, trabalhou para a Cia. Commercial Pastoril e Agrícola e dividiu a Vila Carmozina

em lotes. Era a Fazenda Caguassú dando início a povoação.

Os mapas do loteamento da fazenda, localizada na Vila Carmozina e Colônia, estão

representados nas Figuras 12a e 12b, com os nomes das ruas e lotes. Estes mapas foram

desenhados por meu avô e datam de 1936, anunciando as vendas de terrenos à prazo

longo e distantes cerca de 30 minutos da Capital. O preço da passagem de trem, que na

época era a Maria-Fumaça, custava 300 réis, ida e volta.

A secção referente a Colônia aparece descrita como "Secção Rural da Villa

Carmozina" e consta nele "Colônia parte da Fazenda Caguassú propriedade da

Companhia Comercial Pastoril e Agricola". A propaganda trazia também que a compra

era sem juros, as terras eram ideais para pequenas culturas e criações, a região possuía

duas magníficas estradas de rodagem que davam acesso a Itaquera e que fica a 30 min. da

Capital. Chácaras e granjas para produção de leite, água corrente em todos os lotes, bom

clima, ótima água e 30 trêns diários ida e volta.

102

Figura 68 – Família Sugaya nas vésperas de embarcar para o Brasil. 1921. Arquivo

Família Sugaya.

Meu pai Naruto Sugaya (Figura 143), foi o segundo filho nascido no Brasil e

quinto da família. Nasceu em 1930 e iniciou seus estudos no Grupo Escolar Álvares de

Azevedo, fazendo o percuso de 3 km a pé, ida e volta. Dando prosseguimento aos

estudos completou o Ginasial no Ginásio Paulista, situado no bairro do Brás, pois em

Itaquera não existia o curso Ginasial. O nível Colegial foi concluído no Colégio Estadual

Presidente Roosevelt, finalizando esta etapa de ensino fundamental em 1951.

Especializou-se com cursos técnicos profissionalizantes em Consertos de rádio e TV,

profissão que adotou. Trabalhou na General Eletric S/A., saindo da empresa em 1964

para abrir negócio próprio de consertos de TV e Rádio, no Centro de Itaquera, onde

exerceu a profissão até pouco tempo atrás e, devido a profissão e as visitas às residências

na região, ficou bastante conhecido no Bairro como “seu” Sugaya.

Minha mãe, Ivone de Freitas Madeira, que passou a chamar-se Ivone de Freitas

Sugaya, nasceu em Araraquara, onde formou-se em Magistério e lecionava como

professora primária. Quando se mudou para São Paulo, foi lecionar na Colônia de

Itaquera, onde conheceu meu pai, vindo a se casarem em 1960.

103

Família Roldan Pereira, por Antonio Pacheco

Pereira

Meus bisavós maternos Julian Poyato e Madalupe Poyato, pais de minha avó

Natividad Poyato Roldan, eram da cidade de Córdoba, na Espanha, e vieram para o

Brasil em 1904. Minha avó contava que ela e seu marido, meu avô Francisco Roldan,

eram proprietários de terras e, como haviam vendido as terras que possuíam, trazia uma

certa quantidade de dinheiro guardado nos seios, como era costume. No navio, um

bandido tentou rouba-la e ele foi jogado ao mar pelos passageiros.

Chegaram no Porto de Santos e mais um incidente aconteceu, minha tia Trinidad,

ainda de colo, caiu no mar e foi salva por um marinheiro que imediatamente lançou-se à

água para resgata-la. Depois, seguiram para a cidade de Taquaritinga, depois Jurema,

onde foram fazendeiros, plantando café e vendendo gado e, próximo de 1906 vieram para

São Paulo, rumando para Itaquera, sendo uma das primeiras famílias a chegar no bairro

de Itaquera, instalando-se na Vila Santana.

Meus avós paternos eram de Guararema, interior de São Paulo, e se deslocaram

para Mogi das Cruzes. Meu avô Licinio Antonio Pereira era comerciante e, minha avó

Lucinda Pereira, professora.

Pelo seu amor ao futebol, meu pai vinha de Mogi para Itaquera para jogar bola e,

graças ao esporte e suas vindas para Itaquera ele conheceu minha mãe. Antigamente um

jogo de futebol era um evento social, onde as famílias concorriam ao campo para assistir

a partida e torcer pelos seus familiares e flertes. Assim começaram a namorar e casaram

em 1939, indo morar em Mogi das Cruzes.

Figura 69 – Sr. Francisco Roldan, cercado de sua filha Regeneração e netos, em frente a

sua casa. 1948. Arquivo Familia Stanojev Pereira.

104

Uma das passagens que meus pais contavam, enquanto moravam em Mogi das

Cruzes, é que durante a 2ª Guerra Mundial, todas as luzes deviam ser apagadas a noite,

em Blackout oficial. Nesta altura, policiais da Segurança Social patrulhavam as ruas

desertas em busca de prováveis espiões que fizessem sinais de luzes aos aviões inimigos.

Certa noite, devido às necessidades de cuidados à mim e meus irmãos, meu pai acendeu

uma vela e colocou-a dentro de uma lata para minimizar a luz, para que minha mãe

pudesse ter condições de nos atender. Ouviu-se uma batida na porta, meu pai foi ver do

que se tratava e para sua surpresa, haviam dois policiais na porta e, para piorar, minha

mãe era filha de espanhóis. O Salvo-conduto71

, na Figura 71, foi então dado à minha

mãe, depois de tudo esclarecido no Serviço de Segurança Política e Social.

Figura 70 – Familia Roldan Pereira ainda em Mogi das Cruzes. 1945. Arquivo Familia

Stanojev Pereira

71Salvo-conduto é um documento oficial de identidade que permite ao seu portador transitar por um determinado território. Este trânsito pode acontecer de forma livre ou sob escolta policial ou militar. N.A.

105

Figura 71 – Frente e verso do documento de Salvo-conduto para deslocamento em

viagens, devido à 2ª Grande Guerra. 1943. Arquivo Família Stanojev Pereira

Em 1943 meus pais resolveram voltar para Itaquera, pois foi onde se conheceram,

onde meu pai jogava futebol e tinha seus amigos, onde era mais próximo da estação de

trens “Engenheiro São Paulo”, local onde trabalhava e, próximo da família de minha

mãe. Em Itaquera foram morar numa casa onde hoje está a Universidade Camilo Castelo

Branco.

Meu pai, Astrogildo Pereira era funcionário da Rede Ferroviária Federal e minha

mãe do lar mas, para reforçar a receita da casa pois éramos em oito irmãos, era

costureira.

Minha mãe, com oito filhos mais meu pai, conseguia trazer a nossa família com

controle financeiro, educacional, religioso e moral. Ela cuidava do modo de vestir, de

calçar e de estudar de toda a família. Sempre muito bem calçado, muito bem vestido,

simples, sem luxo, mas sempre impecável. Ela não permitia que um filho seu saísse com

uma camisa amarrotada ou com um sapato mal engraxado. Além de funcionário

ferroviário, meu pai e meu tio Oidézio Simone, que também era funcionário da E.F.C.B,

escreviam novelas para a rádio São Paulo e textos para os jornais locais. Meu pai também

era responsável pelo jornal “O Barro Preto”, que circulou entre 1957 até 1961,

106

manuscrito por ele que, de forma artesanal, compunha e editava, inclusive com fotos, que

ele recortava e colava nas folhas.

O verdadeiro nome do jornal era “Informativo da Sociedade Esportiva Sant´Anna

Itaquerense” e “Barro Preto”, como ficou conhecido, era como os moradores da Vila

Santana e o time de futebol eram chamados, por razões óbvias.

Este jornal ele entregava para a pessoa, que pagava um tostão, lia e devolvia para

alugar para outra pessoa. A renda era revertida para o Itaquera Futebol Clube, time que

ele jogava aos finais de semana, fundado em 1939.

Figura 72 - Moeda de 100 reais, ou réis, de 1929, conhecida por tostão. Arquivo Família

Stanojev Pereira

Um dos textos que tenho guardado, e que ele havia publicado em um jornal de

Mogi das Cruzes em 1935, é o seguinte72

:

A arte de ser marido – Para os que se casam pela primeira vez

Se tua mulher fica alegre, de repente, ou triste sem motivo – observas e vigia a tua

mulher. A tristeza e a alegria súbitas são, igualmente, symptomas de paixão nova – e não

consta que nenhuma mulher no mundo se tenha apaixonado pelo seu marido, depois do

casamento.

*

Uma mulher honesta nunca fala na sua honestidade. A honestidade é um facto, e não uma

palavra.

*

Escolha a tua casa longe das pensões, hotéis ou prédios de apartamentos. Em casas dessa

espécie há, sempre, rapazes desoccupados e não há, para um desoccupado melhor

occupação do que conquistar a mulher dos outros.

*

Toda mulher tem, na vida, a sua “hora do diabo”. Em algumas, essa hora do diabo é toda

hora, mas não são essas mulheres as nossas mulheres… A “hora do diabo” é uma hora

que vem de repente, e quando a mulher menos espera… Ao marido é que incumbe andar

de relógio em pulso…

*

72 A grafia foi mantida como no original. N.A.

107

Ler romances é máo symptoma. Uma dona de casa exemplar não precisa ler senão a

tabella de preços das feiras livres e, aos domingos, um ou outro almanack com anecdotas

familiares…

*

Se ler é máo, escrever é péssimo.

Uma mulher pode escrever, ao seu marido, bilhetes curtos (para poupar o mais possível a

sua imaginação e não cansar o cérebro) nas quaes lhe encommende um par de meias, ou

um metro de fita de seda… Mais do que isso é ostentar pendores literários, sempre

funestos as damas… e aos maridos…

*

Convém que a mulher esteja sempre occupada em alguma coisa prosaica, a mais prosaica

possível. Serzir meias é um excellente exercício feminino, que tem evitado muita

desgraça no mundo. Uma mulher que prega botões na roupa do marido está longe de lhe

pregar peças de máo gosto…

*

Suspirar é indício de inquietação, desejos vagos, sonhos indefinidos, que uma dama de

boa linhagem não deve nem pode ter. O suspiro é um modo de pensar pelo nariz…

*

Proibe-á tua mulher “amigas intimas”. A amiga íntima é o traço de união entre a mulher

casada e o diabo.

*

Não leves, também, os teus amigos com frequência, a tua casa. Se esses amigos são

imbecis, não te convém a sua amizade; se são intelligentes, a sua amizade não convém a

tua mulher.

*

Usa cada espécie de carícia a uma hora determinada e própria, de maneira que tua mulher

saiba quando vae receber um abraço ou um simples beijo no rosto. O casamento é a

burocracia do amor e nada melhor para ser um funccionario exemplar do que seguir a

risca o horário da repartição…

*

Evita o telephone em tua casa; para pedir um kilo de gelo á venda mais próxima basta um

molecóte a razão de 50$ por mez. É verdade que o molecóte póde trazer e levar cartas de

amor mas nunca é tão facil de desligar como um telephone…

*

O telephone tem abalado mais os alicerces do casamento do que o divorcio. Se o fio de

cobre tivesse vergonha, e falasse sozinho, estaria por um fio a paz de milhões de lares, no

mundo…

*

Observa, com habilidade, as relações entre a tua sogra e a tua mulher. Quando uma mãe e

uma filha conversam baixinho – o diabo está em vésperas de dar uma festa no inferno…

*

No moral e no physico, a mãe é, quasi sempre, o retrato da filha ampliado: pela edade e

pela feitura. Não ha quem entenda melhor as desgraças de um marido do que o seu

sogro…

*

Uma mulher casada não deve sair só – nem mesmo em caso de dilúvio. A rua é, para uma

mulher, o mesmo que um peccado para um christão: a maneira mais segura e mais rápida

de ir para o inferno…

*

108

A fidelidade é questão de temperamento – como a gordura excessiva, ou a magreza

extrema. Para uma mulher que nasce assim, enganar o marido é um facto tão natural

como chupar uma bala de limão. Entretanto, é bom não esquecer que ha muita gente

magra a força de regime …

*

Um marido intelligente deve fingir, as vezes, que não é o legitimo dono de sua mulher.

Deve conquistal-a como se a tomasse a outro e até, se possivel, raptal-a uma ou duas

vezes por anno…

*

Uma pessôa que toma, em creança, uma indigestão de castanhas nunca mais póde tolerar

castanhas, na sua vida… Este aviso é preciso para os maridos que suppõem o amor uma

coisa mais bella do que um prato de castanhas…

*

A sorte de um casamento depende das primeiras 24 horas.

Em 24 horas não se faz um automóvel, mas se faz um marido

*

Próximo de nossa casa, morava uma família de japoneses feirantes, pais de nosso

amigo de escola, o Mamoro, que faleceu vítima de um acidente com o caminhão de feira

deles. Toda a classe compareceu ao velório e ao enterro, que foi muito comovente e

curioso para todos, pois foi distribuído grande quantidade de lanches, doces, bolos, balas

e guaraná, que nós, depois de vencido o constrangimento, comemos e bebemos de tudo.

Voltaríamos a ficar intrigados quando vimos, antes do fechamento do caixão, seus pais e

irmãos colocarem ao lado do corpo, dentro do caixão, coisas que ele gostava como suas

canetas, gaita, canivete e outros objetos. Tenho a foto de nossa classe tirada todo final de

ano (Fig. 73), contudo nesta que eu tenho, ele já não estava mais conosco.

Figura 73 – Classe do 1º ano da turma de 1948 do Grupo Escolar Álvares de Azevedo.

Profa. Dna. Chiquinha e o vice-diretor sr. Pascoal. Arquivo Familia Stanojev Pereira.

109

Uma das nossas aventuras era ir à chácara do sr. Manocchio para aliviar as pobres

parreiras de seus pesados cachos de uvas, mesmo enfrentando suas ameaças de tiros de

sal. Inocentes aventuras infantis!

Um esclarecimento em relação ao nome de meu pai se faz necessário pois, embora

todos o conhecessem como Edgard, seu nome de batismo era Astrogildo. Aconteceu o

seguinte: quando papai nasceu, meu avô Licinio e minha avó Lucinda escolheram o

nome de Edgard. Uma vez na pia batismal, em Mogi das Cruzes, o padre recusou-se de

batiza-lo com este nome, pois não é um nome católico romano e sim anglicano. Pego de

surpresa e diante da posição irredútivel do Padre, meu avô perguntou qual era o santo do

dia, e o Padre respondeu Santo Astrogildo. Assim ficou com o nome de batismo

Astrogildo Pereira e, nome de guerra Edgard Pereira.

Na época em que chegamos na Vila Santana, a Igreja já lá estava e para mim,

embora criança, mas que conhecia várias igrejas em Mogi das Cruzes, ao ver aquela da

nossa rua, parecia-me que tratava-se de ruínas de uma antiga igreja.

Essa primeira impressão marcou-me muito, era incrível aquela visão. Comentei

com meus pais, depois com meus avós e tios e foi minha tia Sierrita que encarregou-se de

explicar-me, que estavam construindo-a ainda, mas que um dia seria tão bonita como as

que eu conhecia lá em Mogi. Eu dizia duvidar, em Mogi – dizia- elas eram iluminadas

com luz elétrica, eram pintadas, com jardins e as ruas não tinham terra, barro, nem

buracos.

Em 1953 meu pai, meu tio Oidézio e amigos começam a construir nossa casa em

terreno próprio (Fig. 44), comprado 9 anos antes. No local havia uma pequena casa

edificada, todavia pequena para comportar dois adultos e oito crianças, eu e meus irmãos.

Esta casa foi o centro de muitas das festas de nossa grande família, e até a década de

1990 ainda nos reuníamos lá em Junho para festejar os santos populares, com a família

aumentada com nossos filhos e sobrinhos, a nova geração.

Em 25 de Agosto de 1954 saímos da chácara de 2000 metros quadrados que meu

pai alugava (Fig. 46) e nos mudamos para esta casa. Esta data ficou marcada em minha

memória, pois foi o dia em que meu pai como funcionário público aproveitou o decreto

de feriado, devido ao fato que suicidaram73

o presidente Getúlio Vargas, e fizemos a

mudança.

Como disse anteriormente, meus avós maternos já moravam em Itaquera desde

1906, em uma casa edificada pelo meu próprio avó, e que ficava na Rua Caio Alegre,

atual Rua Miranorte (Fig. 45).

Nesta casa havia duas grandes janelas que davam para o passeio, e por onde minha

tia Sierrita, que tinha a fama de rezadora e milagreira, ouvia os crentes que pediam à ela

orientações e preces. Nesta altura ela estava presa a uma cama, por um problema que a

acometeu em seu sistema locomotor.

73

O trocadilho está na crença popular de que acoteceu um assassinato, não suicídio. N.A.

110

Figura 74 – Srta. Sierra Castro Poyato (Sierrita). 1953. Arquivo Familia Stanojev Pereira.

No Morro do Santana, como era conhecida toda a região onde ficava e fica o

campo de futebol do Santana Itaquerense Futebol Clube, havia um enorme campo de

prados, com uma enorme fauna de veados, codornas, tatús, etc. Hoje no lcal está

construído um conjunto habitacional horizontal. Este conjunto era para ser destinado à

venda aos funcionários públicos do Estado, mas foi alvo de uma invasão de centenas de

sem-tetos, na década de 1990. A polícia militar foi chamada para reintegração de posse,

seguida por um batalhão de tratores prontos para deitar ao chão as casas mas, devido ao

choro desesperado das mães de família, que se colocaram em frente às suas casas, o

governo recuou e ficou por isso mesmo.

Antigamente neste campo havia uma fazendinha, com várias árvores frutíferas

como caqui, pêssego, goiabas e muitas peras. Possuía uma pequena casa de tijolos

rebocada, onde passou a morar desde meados de 1935 a sra. “Nega” Joana, como era

chamada, uma senhora, forte, resoluta e decidida no que queria, e que dizia não levar

desaforo para casa.

Nós sempre a víamos com as outras mulheres lavando roupa nas águas claras do

riozinho, quando minha mãe ia as tardezinhas, até o fundo da rua, como se dizia, dar uma

volta comigo e com meus irmãos Amaury e Chinito. Ela conversava com elas e com a

dna. Joana que fazia muitas perguntas sobre Mogi das Cruzes e dizia para minha mãe que

qualquer dia “dava-lhe a louca, pegava o trêm com seus filhos e ia morar lá”. Ela era mãe

do Maninho, marido da Lurdinha, também muito antigos na região.

Depois da fazendinha, em uma região ainda mais longe do centro da vila, morava a

dna. Beatriz, que fazia diariamente um caminho na terra de cerca de 3 km. O trajeto

contava ainda em passar por uma pinguela sobre o córrego que cruzava e ainda cruza um

afluente do Jacú, que desagua no atual Parque Guarani, depois atravessava a pinguela do

riozinho e vinha de manhãzinha com um grande fardo sobre a cabeça, uma “trouxa” com

roupas que lavava e passava. Seguia cumprimentando todas as pessoas que por nossa rua

111

e em seu caminho ia encontrando e, na volta, vinha trazendo o que parecia ser o mesmo

fardo, com o mesmo passo rápido, sobre a cabeça ereta, de volta cumprimentando à

todos.

Certa vez, era Junho, mês de balão, e o meu tio Libre e o Ciro, irmão do “Churi”

Cinti, estavam sentados em frente a casa de meus avós, na esquina, e viram um grande

balão “Santos Dumont” de duas bocas, passando alto por sobre onde seria o campo da

Nife. Imediatamente resolveram espera-lo cair no morro do Campo de Santana.

Neste meio tempo, a dna. Beatriz vinha vindo com seu referido fardo em direção à

sua casa. O tio Libre a interceptou e disse que como estava indo para a mesma direção,

pois estava a perseguir o balão, levaria a trouxa para ela e ao passar em frente de sua

casa, deixaria o pacote na sua porta. Ela agradeceu, aceitou, colocou o grande embrulho

na cabeça do tio Libre, olhou para o céu e, ao ver o balão disse olhando para mim e

alisando minha cabeça: - Esse é dos grande heim? Mas tomem cuidado com as pinguelas.

Obrigado e vão com Deus.

Perguntou ainda se minha avó estava, como eu disse que não, então ela se dirigiu

para a janela da tia Sierrita bater um papinho, já que encontrava-se aliviada e poderia

chegar um pouco mais tarde.

A noite, nós já tínhamos tomado banho para esperar o meu pai e jantar, o Tio Libre

chegou com um grande embrulho cheirando fuligem de querosene. Haviam pego o balão

e disse para minha mãe que levara as roupas da dna. Beatriz até a casa dela, como havia

prometido, e que havia tentado levar no ombro e não dava, nas costas também não dava,

era muito largo, só mesmo na cabeça, e disse para a minha mãe que ele e o Ciro não

entendiam como ela sem parar, fazia aquela caminhada com tanto peso na cabeça, e para

completar disse que não iria mais oferecer-se, não pelo peso, mas pela falta de posição

para levar.

Minha mãe chamou-lhe a atenção, ele era bem forte e jovem e fizera uma boa ação,

não reclamasse. Embora gostasse de ouvir os relatos de meu tio, estava louco para que

ele desdobrasse o balão para ver o tamanho, mas como havíamos tomado banho e de

pijama, tivemos que ficar longe para que o resto de fumaça não nos “empesteasse” com o

cheiro e fuligem.

Anos depois, quando o sr. José Coelho comprou a venda da húngara dna Águida, e

a dna. Beatriz - que já era sua freguesa - fazia as compras, ele a levava de carroça até sua

casa, passando a receber as suas compras em domicílio, e muitas vezes ele com dó

vendo-a passar carregada, pegava a trouxa e levava-a até a sua distante casa, mesmo

quando não tinha entregas a fazer pelo caminho. Seus filhos, o Lelo, o Zequinha e até eu

mesmo chegamos a leva-la de carroça quando já crescidos.

Nosso vizinho próximo, o sr. Luigi Pepe, era além de sapateiro, uma espécie de

massagista, e sua especialidade eram punhos e tornozelos destroncados que arrumava.

Também criava muito boas vacas leiteiras, que vendia o leite, além de criação de cabras e

porcos. Meus pais compravam leite dele e do sr. Joaquim, um outro sitiante português

que morava próximo e tinha criação de galinhas, porcos, vacas, etc. Os litros eram

entregues em casa, como acontecia em Mogi, com a diferença que lá era deixado na

janela, junto com o pão, e aqui era colocado no portão de casa.

Outro vizinho era o Cabo Abreu, pai de nossos amigos Milton e Mauro “Perereca”,

que eram coroinhas da Igreja, da Marlene e Marisa. O Mauro anos mais tarde, com sua

incrível semelhança com o artista americano Charles Bronson, virou artista de televisão e

cinema, participando de muitos filmes.

Um fato curioso e que chamou muito nossa atenção, aconteceu na casa do sr.

Otoniel e da dna. Lizete, envolvendo um de seus filhos. Nesta família ocorreram fatos

112

mediúnicos que nós, mesmos jovens, participamos e, com o apoio da tia Sierrita, que

estudava as obras de Allan Kardek, foi solucionado, instruindo e dando confiança e fé

para a “Petra”, a filha do casal que ainda era uma menina, e que depois chegamos à

conclusão que ela era médium de efeito físico, responsável pelos acontecimentos.

Depois que eles compraram um terreno em A.E. Carvalho74

, mudaram-se com

emocionada despedida de todos nós, para a casa que fizeram com o resultado do dinheiro

obtido no achado, orientado pelo espírito que havia guardado o dinheiro em uma botija e

enterrado em um local indicado por ele. O montante nunca foi revelado mas lembro que

eram moedas muito grandes, como antigas patacas do tempo do império ou mais antigas.

Outro fato que marcou muito minha já adolescência, aconteceu com o nosso amigo

Dito Mineiro. Certa vez indo com a turma assistir um jogo entre Corinthians e Santos de

trêm, ele caiu do vagão direto nos trilhos, devido ao excesso de lotação das composições,

e as rodas cortaram-lhe o braço. Levado as pressas ao hospital, e já na cama da

enfermaria, ele sentia a mão inexistente coçar e eu coçava na altura onde ficava a mão

que fora decepada, e ele sentia alívio para o espanto dos outros amigos, o Orlando,

Macaco, Celso, Churi e as enfermeiras.

Na Rua Francisco Alarico Bérgamo, antiga Rua Monsenhor Seckler, morava uma

amiga de minha mãe, a dna. Joana, uma senhora alta, forte e simpática, muito esclarecida

e cuja especialidade ou faculdade consistia em arrumar o “bucho virado”, “espinhela

caída”, “benzia quebranto”, “bicha assustada”, “mau-olhado” e quando as crianças

tinham tosse rebelde ou coqueluche, ela tratava com banha de galinha aquecida,

depositada sobre papel de embrulho comum, que ela orientava colocar a noite no peito e

costas da criança. Era muito procurada, boa de prosa, servia café, roscas, bolos, etc.

Na saída, em um terreiro, havia uma horta com vários tipos de plantas para os chás

e beberagens que ela preparava com os “sucos moídos”, que eram recomendados e

escritos em papéis de embrulho e de pão da venda para não esquecerem.

Disse anteriormente sobre a impressão que a Igreja de Sant´Ana em “ruínas” havia

deixado em mim, quando a vi pela primeira vez, acompanhado de minha tia Aurora.

Aquelas condições de ruína que a Igreja se encontrava perduraram por muitos anos. Em

seu interior, havia a imagem de Jesus que ficava apoiado sobre um pilar largo com a mão

direita sobre o coração e a esquerda, levantada com os dedos meio encolhidos e o

indicador esticado. Desta mão, o punho havia sido colado pelo meu tio Chiquinho, que

era pintor de quadros de tela e de paredes, escultor e decorador. Aconteceu que certo dia

foi chamado por minha avó Natividad às pressas, pois havia ocorrido uma tragédia.

Depois de muito beberem e totalmente ébrios e já tarde da noite, dois amigos

nossos estavam preparando-se para dormirem dentro da igreja, perto da imagem de Jesus,

ao lado do quarto da sacristia onde os padres colocavam suas batinas.

O irmão de um deles, ao saber do porre do irmão pelos amigos, foi até a Igreja e,

empurrando a porta de madeira e guiado pela claridade que entrava por cima, devido a

luz da lua, pois ainda não havia teto, foi até onde eles estavam e começou a chama-los

para irem para casa pois aquilo – dizia ele - era pecado. Como não queriam atende-lo, e

ele temendo que os dois ficassem pior da bebedeira com o passar do tempo, disse que

resolveu levar pelo menos o irmão, a força. Contudo, ocorria que ele era mais velho e

mais forte que o outro e, quando se viu agarrado pelo irmão que tentava reergue-lo,

levantou-se e, mesmo cambaleante, empurrou o irmão xingando-o. Mais uma vez ele

tentou agarra-lo e, ao receber outro forte empurrão, viu que o irmão começou a

cambalear, indo de costas e, ao tropeçar no amigo que estava esparramado no chão,

74

Bairro do distrito de Itaquera. N.A.

113

perdeu o equilíbrio e chocou-se contra o suporte que sustentava a imagem de Jesus, que

acabou caindo por sobre eles. Com o susto ao ver o que ocorrera, deixou os dois ébrios

no chão e foi levantar Jesus, colocando-o em seu lugar, mas logo percebeu a falta da

mão.

Procurou-a próximo aos corpos e, mesmo virando-os para os lados, ouvindo xingos

e resmungos, não a encontrava. Teve que pegar uma vela e com a caixa de fósforos que

ficava ao lado de baixo da imagem de N. S. de Sant´Ana, acendeu-a e acabou

descobrindo a mão, que deslizara uns três ou quatro metros de onde caira. Ele

preocupado, resolveu deixa-los lá mesmo e levou a mão para casa. Embora já fosse tarde

da noite, e com toda a família preocupada com a situação, resolveram pedir ajuda para

tirar os dois amigos de carraspana de dentro da Igreja, porque no outro dia, um sábado,

logo cedinho, os fiéis já começavam a chegar para a Missa. O pior era que o sino era

repicado por um deles, que subia oito metros até a torre por uma escada de caibros de

peroba já condenada, devido sua constante exposição à chuva e ao sol.

Quando o irmão sóbrio ia saindo do portão de sua casa, deu de cara com meus tios

Antônio e Libre que vinham chegando lá da praça. Ele contou aos dois sobre o porre do

irmão e do amigo, e pediu para que o auxiliasse a tirar, pelo menos o irmão, de dentro da

Igreja, ao que eles concordaram.

Chegando na Igreja, pegaram os corpos amolecidos dos dois que dormiam no chão.

O tio Antônio sozinho foi levando o mais magro, e o tio Libre junto com o irmão aflito,

foram levando o outro, que era muito mais forte e com quase 100 quilos diziam.

Quando chegaram na casa deles, que era vizinha à Igreja, contou-lhes o que havia

acontecido e, que em conversa com suas irmãs, chegaram a conclusão de que iriam pela

manhã, do sábado, aconselharem-se com minha avó Natividad e a tia Sierrita, sobre o que

fazer.

Ao pedido do tio Antonio para ver a mão de Jesus, lhe entregaram um embrulho,

embalado em uma fronha de linho branco. Com muito cuidado e respeito, o tio estudou-a

e, inspirado, disse a eles que ficassem despreocupados. Naquele mesmo dia ele havia

encontrado na padaria do Gaspar o tio Chiquinho, que dissera-lhe que viria no sábado

visitar a tia, a irmã e os pais e, como ele também era escultor, ele a consertaria, tinha

certeza, principalmente com um pedido de sua mãe.

Com estes arranjos e empenhos de palavra, a família pôde dormir mais sossegada.

De fato, no outro dia, quando o vovô e os tios estavam na sala com suas conversas

alegres, chegou o tio Chiquinho muito alegre e com sua voz grossa. Mesmo antes que

tivesse tempo de ir ver sua irmã Sierrita, a vovó apareceu na porta da sala e chamou-o.

Ele a atendeu apressadamente e, enquanto ele a abraçava e a cobria de beijos, ela levou-o

para a cozinha dizendo ser urgente o assunto a tratar, e que depois fosse cumprimentar a

Sierra. Ele preocupado com as feições severas de vovó pôs.se a segui-la e, quando

entraram na cozinha, já estava lá aguardando-o o amigo com suas irmãs, que seguravam

o embrulho apoiado em cima da mesa.

Eles puseram-se a correr quando ouviram a inconfundível voz do tio, que enquanto

descia a rua, cumprimentava à todos os vizinhos, vencendo rapidamente os cerca de 50

metros que separava a sua casa da cada de vovó.

O tio estava intrigado com aqueles seis olhos aflitos que o observavam. Ele não

os conheciam muito bem, pois morava longe com a tia Deolinda e os filhos pequenos.

Então perguntou: “- Que se passa mama”? E ela pediu-lhe que visse com cuidado o que

estava embrulhado.

Quando ele abriu e viu a mão, confidenciando para nós tempos depois, concluiu

que só poderia pertencer a imagem de Jesus pela posição dos dedos. Em poucas palavras

114

ela explicou o que se passara, e queria que a mão fosse colada o mais rapidamente e o

mais perfeito possível, para que o severo padre Bibiano não viesse a saber, nem mais

ninguem.

Tomando as primeiras providências, pediu que arranjassem logo umas bisnagas de

cola-tudo para um serviço de emergência e, que depois, ele traria o material adequado

para o restauro. O amigo imediatamente tomou emprestado o cavalo do sr. Camargo e foi

correndo buscar na praça, no centro de Itaquera. Com o material em mãos o serviço do

tio, mesmo no quebra-galho, foi muito bem feito e, dias depois ele voltou para fazer o

serviço de restauro, com a pintura igual inclusive, a fim de encobrir o dano.

Nossos amigos de infância Milton e o Mauro “Perereca” - que foram educados em

uma espécie de colégio de Padres - desempenhavam a função de coroinhas do Padre

Eusébio, e nos ensinaram a levantar as caixas de garrafas de “malzebier”, que ficavam

em um deposito na igreja, e pegar algumas. Nós as destapávamos com cuidado,

tomávamos e depois batíamos as tampinhas que fechavam igual como estavam. Depois

colocávamos nos mesmos buracos, no meio das caixas, e a pilha ficava igual. Diziam que

não havia perigo, pois o Bernardo quando fosse buscar uma garrafa para o lanche do

Padre, se desconfiasse sobre a garrafa vazia, logo pensava que era obra do irmão Tomas.

Mas além da cerveja, nós também experimentávamos o vinho do Padre, e

realmente concluímos que era muito bom. Eu estava acostumado a tomar um pouco de

vinho em minha casa, pois meu avô, tios e pai ofereciam e diziam que um pouquinho

fazia bem.

Como era sempre vinho tinto, as mulheres e crianças misturavam “gasosa”, o que

deivava os homens bravos pois diziam que estavam estragando o vinho. Meu pai ganhava

também caixas de vinho e charutos “Swerdieck” dos clientes, e oferecia-os para meu avô,

que ficava muito agradecido. As vezes, sob a luz do lampião, que ficava sobre a mesa

grande da sala, o meu pai ao lado do meu avô sentados, enquanto iam tomando seu vinho

servido em um copo especial ou em uma caneca, puxavam umas baforadas do charuto,

enquanto ia ditando para meu pai as cartas que enviava para a família na Espanha. O

Manolo e a Aurora Poyato eram as mais frequentes de contato, residentes ainda em

Priego de Córdoba e Barcelona e, a minha mãe ficava muito contente e agradecia ao meu

pai, dizendo da sua felicidade ao ver os dois tão juntinhos. Ele dizia sempre que gostava

e admirava o sogro e, que além disso, era o pai dela e nosso avô.

Quando meu avô ia em nossa casa para jantar, era sempre uma festa. Todos

banhados e trocados, esperávamos meu pai chegar do trabalho e íamos sentar à mesa.

Meu avô sempre dizia levantando as mãos: “Chôncha – era como ele chamava minha

mãe - saca-me um pôquito solo”, dizia sempre isso porque ele primeiro jantava em sua

casa, pois minha avó, sua esposa, queria ele na mesa junto com ela, com a tia Russa e o

tio Libre. Uma coisa curiosa, e que chamava minha atenção, é que o tio Libre tomava a

bênção de seu cunhado, meu pai, pois este era seu padrinho.

Depois do jantar, meu avô sentava na cadeira de balanço de vime e o meu pai na de

palhinha, uma cadeirona larga de braços, e os dois ficavam conversando. O assunto da

época era sobre a guerra, Hitler, Mussolini, Franco, navios e submarinos torpedeados e

aviões derrubados. Eu ficava extasiado ouvindo-os. Minha mãe achava ruim vendo o

meu interesse, dizia que não era assunto para criança ficar ouvindo, mas eles não se

incomodavam e diziam para que ela não se preocupasse, afinal eu era um “hombrecito”.

115

Algum tempo depois, ele começou a levar-me para o Mercadão da Cantareira75

,

onde comprava as suas mercadorias para revender em Itaquera. Eu adorava estes passeios

porque ele reunia-se com homens de várias nacionalidades, espanhóis, italianos,

portugueses e, enquanto tomavam rodadas de vinho, iam comendo grossas fatias de

presunto e queijos, que cortavam de uma grande peça de presunto e uma enorme roda de

queijo parmesão, gorgonzola e salame. Eu também era bem servido e elogiado por todos,

o que me deixava cheio de vento.

Mas quando em casa eles falavam sobre a guerra, meu avô sempre expressava sua

preocupação com o campo de aviação da Força Aérea de Cumbica, próximo de Itaquera.

Todas as noites e durante a noite inteira, os holofotes varriam os céus, e de casa nós

víamos os oito fachos de luz, indo para lá e para cá, e vez ou outra cruzando-se.

Meu avô dizia que alguns alemães e chinos (japoneses) poderiam resolver, a

qualquer hora e em desespero e revolta, levar seus aviões até lá e bombardear a Base

Aérea, até mesmo jogar seus aviões sobre o Campo, saltando talvez de pára-quedas e, as

munições, combustíveis e bombas do arsenal explodiriam até o bairro de São Miguel.

Quando cessava o assunto, e meu pai falava sobre seu trabalho e o quanto estava

satisfeito com os novos amigos, o ordenado bom, seus planos futuros, etc, o meu avô o

escutava com interesse. Nessas horas minha mãe trazia a jarra de licor feito em casa e

servia-os em cálices muito bonitos, vermelho e lapidado. A esta hora eu já não me

interessava muito com nada, pois começava a dar-me “perrera” (sono, não a correia de

amarrar perros, cachorro).

Vovô fazia perguntas ao meu pai e eles ficavam conversando até que ouviam a

minha avó chamar ou até que a tia Russa vinha pessoalmente chama-lo. Como a casa de

meus pais sempre tinha bastante gente, familiares e amigos, a missão da tia Russa

poderia demorar muito, pois cumprimentar todos com abraços e beijos levaria algum

tempo. Por isso é que na maioria das vezes nós ouvíamos: “- Francisco, estoy esperando-

te”.

Quando meu avô levantava-se, primeiro despedia-se de minha mãe, que estava

grávida esperando meu irmão Chinito. Este apelido foi colocado por meu avô logo que o

viu recém-nascido, pois parecia um chino, ou seja, um japonesinho). O apelido encaixou-

se tão bem que até os dias de hoje ele é mais conhecido por Chinito do que Francisco.

Foi uma pena quando vovô sofreu o primeiro derrame, ficou com a mão esquerda

“temblona”76

e passou a arrastar a perna esquerda, que foi aos poucos melhorando mas

nunca recuperou-se totalmente. Passou a apoiar-se em uma bengala para andar e

continuou suas idas ao Mercadão. Quando eu não ia à escola por um motivo qualquer, eu

o acompanhava nas compras. Íamos de trem, depois bonde e um trecho a pé até o Local.

Como disse, eu adorava o passeio, as pessoas naquela época já transitavam pelas ruas de

São Paulo em passo acelerado e, no parque D. Pedro II, haviam várias lagoas naturais,

pássaros como sabiás, saracuras, sapos e até rãs e peixinhos. Antes do derrame, nos

íamos pela rua do Gasômetro, ou as vezes por um trecho na Rangel Pestana, e voltava-

mos para a estação do Norte, do Brás (como era chamada a estação Roosevelt) de bonde,

carrinho ou charrete, isso devido as compras que ele fazia e carregava em dois grandes

cestos, que ele amarrava na bufanda77

, e passava sobre o pescoço e ombros, um de cada

lado, e caminhava tranquilamente. Dizia não ser pesado por serem legumes, hortaliças,

fruta, pimentões, gilós e, várias vezes e o que mais pesava, gelo com sardinhas, pescada e

75

Mercado Municipal Paulistano – Ponto turístico e gastronômico da cidade de São Paulo. N.A. 76 Do espanhol temblón, trêmulo. N.A. 77 Do espanhol, cachecol. N.A.

116

camarões. Para impedir vazamento, a cesta era forrada com papel oleado mas mesmo

assim pingava ao derreter.

Quando ele sofreu o derrame, a carga era menor e eu estava com ele, carregando

uma das cestas, fato que me enchia de orgulho, além de sentir-me útil ao meu avô, meu

amigo, meu companheiro e que eu amava. Passamos a não ir e voltar mais a pé, e sim de

bonde, chegando sempre na estação na hora do embarque. Na estação encontrávamos

meu pai, que era Agente Chefe da Rede Ferroviária Central do Brasil, que de vez em

quando nos dava um bilhete para viajarmos na 1ª classe de passageiros.

As cestas com as mercadorias iam no vagão das bagagens até Itaquera e, quando

era muita coisa, levava-mos até a padaria do tio Gaspar, para depois o sr. Chiquinho

carroceiro levar até a casa de vovô, onde eu ia empoleirado na carroça aproveitando o

passeio. Chegando em casa, meu avô passava pela janela da tia Sierrita, cumprimentava-a

e entrava em casa com as compras pelas portas da sala, que nunca estavam trancadas,

apenas com uma cadeira encostada para que o vento não a abrisse e as galinhas e os

outros animais entrassem na sala.

Nossa família sempre estava reunida, seja em aniversários, nas festas Natalinas, de

Páscoa, Juninas ou outras que inventavam. Era sempre uma alegria, sem contar nas

guloseimas que mamãe e vovó faziam. Como era uma casa de espanhóis e portugueses,

não faltava vinho, cantorias e muita música a noite toda. O tio Raú (Rafael) tocava

violão, tio Antonio banjo, tio Chiquinho clarineta e piston, papai cavaquinho e o tio João

encarregava-se dos discos e do gramafone.

Toda tarde, depois da escola e do jogo de futebol, a turma toda costumava ir à

venda do sr. José Coelho para conversar. Também toda a tarde costumava ir até lá o

advogado dr. Plínio, que dirigindo-se ao tio Zé - como costumávamos chama-lo - pedia

sempre com a mesma frase: “- Senhor José, por favor, sirva-me um conhaque, boa

tarde”!

O tio Zé respondia o cumprimento e, se já não estivesse atrás do balcão, ia e servia-

o naqueles copinhos de vidro de fundo grosso. Depois de beber, dizia sempre a mesma

frase: “ - Obrigado, anote por favor”, e saia.

Uma coisa que notávamos e riamos pra valer é que, várias vezes, quando o tio Zé

não estava, somente sua esposa, dna. Júlia, ele vinha até a porta e voltava no mesmo pé,

pois a antipatia era recíproca entre eles.

Era engraçado quando o dr. Plinio saia, pois o Mosquito que era muito engraçado,

um palhaço, remedava-o. Esfregava as mãos e repetia as palavras dele com todos os

trejeitos: “ - Senhor José por favor, sirva-me uma pinga, ao invés de conhaque, boa

tarde!” E como se tivesse bebido, dizia esfregando as mãos magrinhas: “ - Obrigado,

anote por favor, no gelo!”.

Pelo modo como falava nós nos “esborrachávamos” de rir, mas o tio Zé dizia: “-

Cuidado que já, já, ele volta!”

Era costume da nossa turma nos reunir na venda para comentarmos sobre os jogos,

sobre nossos times e tudo o que ocorria na redondeza. O assunto central era futebol, e

principalmente sobre o nosso Santana Itaquerense Futebol Clube, refundado em

Fevereiro de 1957 pelo meu pai e o tio Zé como dirigentes, e nós como jogadores e

corneteiros.

O tio Zé era muito bom, educado, verdadeiro, de coração de ouro. Nossa turma era,

depois de sua família, a sua alegria, todos nós o amávamos.

Na época em que o tio Zé se estabeleceu em Itaquera, o Padre Bibiano era o pároco

responsável pela nossa humilde e relegada Igreja de Santana. Entre as casinhas e a venda

havia uma grande porteira de madeira por onde entravam as carroças e até mesmo o carro

117

de bois78

, eram sempre parelha de dois e, logicamente, o único lugar possível de se entrar

pela rua, pois na outra lateral do terreno tinha um alto barranco ainda hoje existente, e

por esta porteira passavam as mercadorias, lenha, carvão, etc.

Uma manhã, logo depois de o leiteiro passar, cerca de cinco e meia da manhã, e a

carroça da padaria deixar os pães, que eram entregues um pouco depois, o tio Zé havia

levantado um pouco a porta da venda e depois abaixou-a como sempre fazia, para tomar

seu café sossegado até as seis e meia, quando seu filho, o Lelo, arrumava-se para ir para a

escola. A dna. Júlia tinha ido até a venda para pegar mais um litro de leite, aqueles de

boca larga e tampinha de alumínio, e voltou exaltada chamando o tio Zé, que com sua

calma habitual tomava seu café, comendo seu lanche como sempre gostou de fazer.

Entrando ela lhe disse:

- Zé, vá ver o que é que está acontecendo lá na frente das portas!

Ele - pelo que nos contou depois - não deu muita atenção, e sem um pingo de

curiosidade ou preocupação continuou sentado com seu desjejum.

- Vá lá José, vá ver!

Ele muito sossegado repetiu:

- Já vai Júlia, daqui a pouco, ninguém vai estar arrombando a porta a esta hora.

Quando a dna. Julia disse que sairia pelo portão para ver, ai é que ele foi

levantando-se e dizendo:

- Deixa que eu vou lá ver! E saiu pelo portão, dando a volta por fora da casa e foi

ver o que estava acontecendo.

Voltando rapidamente por dentro de casa, acompanhado por toda família curiosa,

aproveitou que a porta da venda já estava destrancada e levantou-a de uma vez, fazendo

grande estrondo. Um homem desconhecido dele, que estava bem a frente da porta com

uma cavadeira enterrada fundo na terra, quase caiu de susto por cima do buraco, se não

fosse sustentado pelos cabos da cavadeira.

O tio Zé olhou a equipe de trabalho e incrédulo perguntou:

- O que vocês vão fazer heim?

- Vamos fincar os mourões para passar seis fiadas de arame farpado.

- Será que vocês não estão fazendo os buracos no lado errado?

- Não senhor, é este lado mesmo e temos que fazer tudo mais rápido possível,

temos uma hora e meia apenas.

Nisso aproximou-se um outro que não estava fazendo furo e o tio Zé perguntou se

ele estava junto, ele respondeu afirmativo e que ouvira a conversa, e que era aquilo

mesmo, iriam cercar, pois haviam sido contratados para isso, teriam que executar o

serviço para depois receberem o pagamento.

- E quem é que poderia mandar fazer isso, o senhor não está vendo que é um

absurdo? Aqui por estas duas portas entram os meus fregueses, pela outra do canto é

difícil, barranco e escada, e não é só isso, minha carroça de entrega entra e sai por esta

porteira que o senhor esta vendo, a mercadoria que compro entra por ai.

O homem olhava para onde o tio Zé apontava, e ia concordando com o que ele

dizia.

78 Ver Figura 43

118

Figura 75 – Em segundo plano os lados e fundos da venda e casa do sr. José Coelho. Em

primeiro plano a Familia Cinti, com sr. Churi, em pé a esquerda e sua esposa, dna.

Dorcas sentada com seus filhos. Arquivo Familia Cinti.

- Senhor, eu compreendo, mas a ordem severa que recebi é para executar o serviço

até no máximo oito horas da manhã, como o senhor pode ver temos muito que fazer.

- Bem, então o senhor ajude os rapazes também, e diga-me quem foi que

encomendou o serviço. Para mim acho ainda que é um engano! Bem nas minhas portas?

Não deve conhecer o local!

- Há, isso é que não! Foi o Padre Bibiano quem mandou, e ele disse que o pátio é

propriedade da igreja e que vai fazer a festa com quermesse e tudo o mais que tem

direito, para arranjar dinheiro com prendas doadas e os jogos de bingo, roleta, leilão. Está

com uma folha e cheio de planos.

O tio Zé ficou ouvindo bem quieto o homem falando e, enquanto isso, o ocorrido já

juntava os espectadores interessados no desenrolar do caso e, nós que íamos seguindo

para a escola, demos uma paradinha para observar, naturalmente.

- Muito bem, esse serviço vocês podem terminar, podem ir receber e diga para o

Bibiano para vir até aqui para falar comigo e façam o favor, não soquem muito os

mourões e podem pregar os arames, mas já fiquem sabendo que eu vou tirar toda esta

cerca, não tenham dúvidas.

Como nós não queríamos perder a aula, pois os alunos e os professores temiam

muito a diretora, sra. Claudina, fomos para a escola, com a esperança de, uma vez

terminada a aula, chegar em tempo para vermos o encontro. A garotada estava em êxtase,

119

e inflamados pelas palavras do Lelo, filho do tio Zé, que dizia que brigaria também ao

lado do pai, nós, é claro, dizia-mos que ajudaríamos também.

Mal terminou a minha aula e eu já havia guardado todo o material. Estava aflito

para que nossa professora, a dna. Maluy, mandasse que levantássemos para sair. A sala

de meu irmão Amaury era ao lado da minha, e a professora dele era a dna. Dalva, irmã de

dna. Berta. Elas eram de Mogi das Cruzes e, como tinham que embarcar no trem das

professoras, era esse o nome dado para a composição daquela hora, não faziam hora,

mesmo com a estação sendo perto. Uma vez dado o sinal, levantamos, fizemos fila,

fomos formar no páteo e tivemos ordem de sair em ordem. Quando “seu” Expedito, o

servente, abriu o portão, eu me despenquei pela escada e fiz sinal para meu irmão que iria

correr para casa, sabia que o Lelo também quando saísse iria querer chegar logo. Cheguei

a tempo, pois a cerca ainda estava em pé.

Quando o Padre chegou, o tio Zé já tinha cortado os arames da frente das suas

grandes portas e estava atendendo os fregueses. O “seu” Augusto Leite passou por nós e

entrou na venda, nós também, os xeretas, subimos e, com seu português carregado ele

falava devagar.

- Ó “seu” José, me falaram o que lhe aprontaram e eu vou aqui ficar até que isso se

resolva. Por favor, sirva-me uma garrafa de vinho “Clarete” tinto. Eu vou estar a bebe-lo.

Sentou-se e foi logo servido, acompanhando a reação das pessoas. O Lelo chegou e

colocou a mala atrás do balcão, seu pai pediu para ele ficar no outro balcão junto com sua

mãe, ele fez que não escutou. Mas com a repetição da ordem incisivamente, acatou e, e

eu também sai para perto da outra porta.

Nesse tempo, ouvimos alguém dizer:

- Olha “seu” Zé, ele vem vindo.

- Que venha, quero ver só.

E o Padre chegou, olhou os arames cortados de um lado e enrolados de outro,

balançando a cabeça disse, sem sequer cumprimentar ninguém:

- O senhor não devia ter cortado esses arames que dei ordem para colocar. Mande

prega-los novamente. Já paguei pelo serviço, ouviu heim.

- Eu ouvi muito bem, e não tirei o resto porque fiquei esperando o senhor chegar

para ver que é um absurdo e, quem sabe, um engano de lado. A cerca pode ser no outro

lado, tome então providencias para que o pessoal retire tudo da minha frente.

- O senhor tem que respeitar a mim que represento o Papa e os chefes da minha

igreja e, se decidimos colocar uma cerca em nossa propriedade, nós o faremos, quer o

senhor queira ou não. Repregue os arames já! Ninguém deve destruir nada que a igreja

faz, e Deus abençoa isso, o senhor sabe.

- Eu já expliquei para esse seu amigo que comandou o serviço, e pedi para que lhe

explicasse também sobre meu comércio. É só o senhor ver o absurdo.

- Olhe, o senhor pode achar absurdo, mas o problema não é da igreja, nós vamos

precisar de todo o espaço que nos pertence, vamos fazer a festa de Sant´Ana e, portanto,

trate de repregar. Não vou perder mais tempo!

E virando as costas, começou a andar para ir embora. O tio Zé pegou um cabo de

machado que estava junto com outros para venda, e foi batendo nos arames que

soltavam-se com os grampos e nós todos olhava-mos a fúria do tio Zé. O Padre que era

de fato valentão, voltou e disse gritando:

- Hei, pare com isso, o senhor vai se arrepender, eu disse para arrumar a cerca, não

quebrar.

Ouvindo isso, o tio Zé deu uma olhadinha para ele e pegou no mourão, chacoalhou-

o com força, agarrou-o com os dois braços bem abaixo e foi levantando como o Hércules

120

ou Sansão, arrancou-o e o atirou para o lado, que como era em declive veio rolando e

quase pegou o pé do Padre que saiu de lado. A platéia exultou e a expectativa era geral.

- Isso é um desaforo, o que o senhor está fazendo. Pare já e conserte tudo, deixe de

ser abusado e estúpido. Conserte já, imediatamente, senão…

E foi aproximando-se. O tio Zé que arrancara o outro mourão, largou-o no chão e,

com os olhos fuzilando disse alto:

- Ora, abusado e estúpido, eu?

- Isso mesmo que eu disse.

- Pois abusado e estúpido é você, seu padre metido a besta. E senão o que? Pois

fique sabendo, e todos vocês estão escutando, não vou querer nenhum fio nem mourão

aqui em frente. Mande tirar tudo e, se você vier mais uma vez aqui em frente me encher a

paciência, eu parto essa cabeça de melão, se duvida, dê mais um passo.

Dizia isso balançando o cabo do machado no ar como um reco-reco.

Quando ele ouviu as pessoas rindo e gritando: “É isso ai “seu” Coelho, muito

bem, viva!”, o Padre foi correndo, correndo mesmo, subiu os degraus e entrou na igreja.

O tio Zé ficou esperando e olhando para a porta. A dna. Júlia chamava ele para que

entrasse, pois ela disse que chegou a pensar que ele tinha ido buscar uma arma, pois fama

de valente ele tinha.

Era um padre curioso. Nas procissões, quando ele indo na frente e alguém não

tirava o chapéu, muito usado na época, ele não vacilava, aproximava-se e tirava a tapa ou

até com um chute, levantando a perna e o pé até a cabeça do espantado e envergonhado

infeliz.

Passou o tempo, o pessoal foi dispersando e o tio Zé continuou sentado em um

caixote perto do sr. Augusto Leite, que disse com sua fala mansa:

- José, estou aqui pensando que ele mandou algum cupinxa chamar a polícia e está

lá dentro só esperando chegar.

- Deixa que venha, eu sei que tenho meus direitos.

- É verdade, você tem, mas se vierem você diz que as terras daí uns 4 ou 5 metros

na frente fazem parte da tua propriedade. Está na planta e no imposto. Você acha que ele

vai mandar alguém medir?

A dna. Júlia concordou, mas disse que só ia sossegar quando visse ele ir embora.

Enquanto isso o sr. Augusto acabava de tomar o vinho e começava a acender um dos seus

inseparáveis charutos, um daqueles que uma vez, lá mesmo na porta da venda, ele disse

qualquer coisa dura para a filha e, quando ele colocou o charuto na boca, ela sentou-lhe

uma forte bofetada na boca, e ele quase engoliu o charuto aceso.

Então, quando ele estava acendendo um charuto e oferecendo outro ao amigo, o

Padre abriu as portas e descendo os degraus da igreja foi embora andando, acompanhado

de seus auxiliares.

A quermesse foi então montada com suas barracas de argola, coelhinho, tiro ao

alvo, paú de sebo e bingo. Como não havia luz elétrica, a iluminação era a base dos

lampiões. Neste ano ocorreu uma coisa inesquecível, o que mais sucesso fez, e depois era

esperado com entusiamo por todos, todos os anos que se seguiram. O Cinema ao céu

aberto.

O cinema da região era do sr. Evaristo Cepeda, e tenho até hoje um folheto de

propaganda dos filmes79

. Funcionava com enormes geradores onde por meio de postes,

iluminava a área frente ao cinema e toda a praça em torno.

79 A Figura 76 é uma imagem do folheto original.

121

Contudo, uma vez por ano, o pessoal podia assistir os filmes e desenhos animados

gratuitamente durante a quermesse de Sant´Ana. Isto ocorria pois meu tio João Palermo,

como funcionário da cervejaria Antártica, levava a equipe de propaganda por todo o

estado de São Paulo, capital e interior, e trouxe para nossa Vila Santana uma enorme tela

que fixaram em frente a Igreja e, com os grandes geradores iluminaram todo o local. Era

tocada música e distribuíram guaraná e soda para todo mundo. Nosso tio era um sucesso

e então, começava a sessão com desenhos da Betty Boop e outros, seguido da dupla “O

Gordo e o Magro” e depois o “Carlitos” de Charles Chaplin, inesquecível!

Depois da apresentação, a mesma equipe recolhia tudo, rápida e organizadamente.

Figura 76 – Folheto de propaganda do Cine Itaquera. 1949. Arquivo Familia Stanojev

Pereira.

Depois do cinema, o tio Palermo e a família ficavam na casa de vovó Natividad,

sua sogra, junto com a tia Trinidad, e os filhos Flávio e o Joãozinho. Ele tinha um

automóvel Chevrolet e trazia um Gramofone, aparelho de toca discos, que era ligado com

baterias, e tocava as músicas do Vicente Celestino, Chico Alves, Gregório Barros,

Gardel, artistas muito apreciados por todos, além de Noel Rosa, Gastão Formente, e

muitos outros, dia e noite a casa da vovó e vovô era uma festa, também havia a parte

humorística com discos de Alvarenga e Ranchinho.

122

Bem, vimos então que o Padre e seus companheiros haviam ido embora, o tio Zé e

o seu Augusto puxaram os caixotes para dentro, alguns voluntários tiraram os arames e

os enrolaram e, os mourões como não tinham sido bem socados, foram fáceis de serem

retirados e sumiram por encanto, menos os fios, que os assistentes do Padre, o Tomaz e o

Bernardo, levaram para suas casas para guardar, se caso o Padre pedisse.

Além do Padre Bibiano, as vezes vinha celebrar a missa o Padre Eustáquio,

considerado milagreiro e, nestes dias a igreja enchia de gente, todas carregando garrafas

com água para serem abençoadas e, depois, ele seguia para Poá.

Depois do padre Euzébio, por volta de 1957, a Igreja começou a receber melhores

cuidados, mas vagarosamente. Foi feito o telhado, obra do sr. Benjamim Ferreira,

carpinteiro de mão cheia. O Rubens ajudava seu pai na obra, colocando as vigas e,

juntamente com o sr Fortunato, pai do Guilherme e do Tô Marsura, formava a equipe de

marceneiros que fizeram o primeiro telhado da Igreja.

O centro de Itaquera era muito desenvolvido. Na antiga Rua 25 de Março, atual

Rua Padre Viegas de Menezes, havia as casas do sr. Fortunato, a venda de meu tio Zico e

tia Aurora, a casa do velho Nolla, pai do Nolinha, que tinha um conjunto musical e

tocava no cinema antes dos filmes e nos intervalos. Também era onde morava a minha

professora dna. Aideê, seu esposo que era aviador, e seu filho Ademar Dutra, meu colega

de classe. Nesta rua também morava a espanhola Dueña Milagro, comadre da minha avó.

E na rua chamada “da Delegacia”, hoje Rua Lagoa Salgada, havia o consultório do dr.

Loverço.

Uma das atividades recreativas de Itaquera era o cinema dos irmãos Cepeda, que

ficava na antiga Rua da Estação, atual Rua dr. Aureliano Barreiros, o querido boticário.

Um fato curioso envolvendo o dr. Barreiros é que, ao que parece, sua esposa tinha

catalepsia e, sendo dada como morta foi devidamente sepultada. Acontece que anos

depois, quando foram fazer a exumação de seu cadáver, viram que o corpo estava virado

de bruços e o forro do rico caixão estava todo arranhado.

A cancela das linhas do trêm, mencionada anteriormente, protegia os três pares de

trilhos, os dois paralelos (Brás-Mogi) e um outro par que passava do outro lado da

plataforma, destinado ao tráfego dos trens de carga somente, raras vezes por qualquer

problema ou manutenção nos outros trilhos, o guarda chaves, “seu” Pedro, desviava os

trens com uma alavanca manual. Foi nos trilhos dos trêns de carga que o sr. Amaury

Fonseca, que era proprietário de todo o terreno onde está o prédio da Companhia Nife do

Brasil, espírita, escritor, amigo dos meus avós e do meu pai, foi atropelado e estraçalhado

ao atravessar a porteira que tocava um sino martelado que era ouvido até nossas casas, e

como não tinham tantas casas, quando eles vinham descendo da Parada 15, que não tinha

estação, nós ouvia-mos os trêns antes de apitarem, logo que saiam da parada. Neste dia

minha avó ia fazer um parto, e vendo o ocorrido não teve dúvidas, foi fazendo suas

costumeiras preces e no lençol que ia levando para o parto, foi colocando os pedaços do

cadáver, pernas, braços, etc, era um pranto geral e reza, a população era pequena mas os

curiosos sempre haviam.

Era desolador a visão daquele importante centro comercial de Itaquera. Era só

atravessar a bendita porteira que já deparávamos com as águas empossadas nas valetas

com lodo putrefacto, desde a sorveteria do sr. Germano, até a padaria do sr. Gaspar, em

direção ao rio Verde, que já neste tempo quando transbordava nas fortes chuvas,

inundava toda a rua 25 de Março e, do lado do cinema ocorria a mesma coisa, com

esgoto a céu aberto.

Parecia-nos comum essa situação observada nos centros das vilas por todos os

subúrbios sem asfalto, calçadas e redes de esgoto. Para tudo dependia-se da Prefeitura de

123

São Paulo, bem distante destes povos, só lembrado nas épocas de eleições como hoje

mesmo ocorre e ocorrerá por muito tempo ainda.

Por falar em política, o meu pai sempre foi procurado para dar os seus pareceres

aos amigos, cunhados, parentes, enfim. Certa vez, o sr. Antonio de Melo Paiva que era

amigo dele, resolveu candidatar-se a um cargo como vereador, e pediu que meu pai

desse-lhe uma força.

Convidado pelo meu pai, veio em nossa casa onde almoçou e expôs suas ideias.

Meu pai ouviu-o e depois acompanhou-o até seu comité, acompanhados por mim e meu

irmão Amaury. Na volta, trouxemos umas faixas e panfletos, “para o desencargo de

consciência” e “ajudar o amigo e a região, no caso de ele ser eleito, cumprir o

prometido”, dizia papai.

A faixa foi posta em frente a nossa casa e de meu avô, por onde passavam cerca de

uma dúzia de pessoas por dia e sempre as mesmas. Os panfletos e santinhos, que meu pai

levou com ele para o trabalho, foram distribuídos aos seus colegas de serviço. Ele era

agente escriturário, como um dos chefes da estação de cargas de “Engenheiro São

Paulo”, onde trabalhava nos grandes depósitos, até hoje existentes, na Rua Bresser com a

Rua Alcântara Machado (Radial Leste). Foi meu pai um dos criadores do “Rodo Trem”,

uma maneira de, nos vagões com destino ao Rio de Janeiro e outras localidades, prender

com correntes e calços caminhões carregados que, ao invés de transitarem pelas rodovias

Dutra, etc, iam de trem economizando no frete.

Quando encostavam os vagões para serem carregados, um exército de

trabalhadores já estavam em posição, aguardando a convocação de meu pai que, com

folhas sobre uma prancheta, anotava os nomes dos que eram escolhidos para transportar

as sacarias empilhadas nos armazéns para dentro dos vagões.

Todos os armazéns tinham portas para o lado da rua, onde recebiam as cargas e,

outra do lado do pátio, fazendo ligação com a rede ferroviária. Esses armazéns só são

separados por suas grandes portas como pode ser visto ainda, mas é uma longa

construção com o piso a uma altura de cerca de 1,50m do solo e cerca de 70m de

comprimento, vários vagões encostavam para receberem suas cargas, que algumas

precisavam de cuidados especiais.

Os homens, em grupos de 30 a 40 indivíduos, vestiam quase todos calções rasgados

e sujos pelo trabalho que executavam. Ganhavam por produção e apresentavam-se como

voluntários, preenchiam as fichas e voltavam quando eram contactados e, no dia do

trabalho, eles eram entrevistados e avaliados pelos chefes de equipe, que eram sempre os

que se destacavam pelas lideranças que serviam às ordens e pedidos de meu pai. Estes

escolhidos eram então apreciados em suas explicações e conversas e, por um dia, no

mínimo, de trabalho árduo, eles trabalhavam como carregadores, transportando a carga

sobre a cabeça até o vagão, onde passavam correndo por sobre uma tábua e voltavam por

outra, não paravam enquanto não terminassem o carregamento do vagão. O novo

elemento saindo-se bem e, se tivesse vaga, o que sempre havia, voltava nos outros dias.

Eram escolhidos e classificados pelo meu pai, que segundo as observações dos

encarregados de equipes, sugeriam a escolha deste ou daquele para uma carga específica.

Uma vez contratados para o serviço, assinalavam ou rabiscavam em frente a seus nomes,

como assinatura de ponto, para assegurarem o recebimento das jornadas no fim do mês.

Todos pareciam gostar muito de meu pai e, tinham-no como conselheiro onde depois do

expediente não era raro irem conversar com ele sobre assuntos particulares em seu

escritório.

Meu pai almoçava todo dia no restaurante dos ferroviários “Major” e eu adorava

comer lá, podia ser repetido, em uma travessa tipo do “saps” ou “quartel” que é toda

124

cheia de repartições e vinha com feijão, arroz, picadinho ou outras misturas, salada e

sobremesa como um doce ou fruta e refresco.

Também acompanhava meus irmãos mais novos, Amaury e Adel, ao dentista da

escola, que era no 12º andar do Cine Marrocos, centro de São Paulo. Íamos de trem até

Roosevelt e depois de bonde até o dentista. Na volta, de vez em quando, íamos até o

trabalho de meu pai, mas ele não gostava que levasse a Adel, dizia não ser apropriado.

Bem, voltemos a incursão política, o candidato eleito não voltou, mas o que

gostaria de falar é que meu pai sempre foi Janista80

, mas que conheceu o dr. Adhemar

Pereira de Barros, célebre por sua frase “Fé em Deus e pé na tábua”, que um dia veio

com a notícia de que ele queria vir fazer um comício em Itaquera, cujo centro era aquela

imundice descrita acima.

As bases discutiram qual seria o melhor lugar para erguer um bom palanque de

madeira reforçada, pois ele era grande e gordo.

Chegaram a conclusão que deveria ser em frente à padaria do tio Gaspar. Seria

recebido horas antes pelo sr. Salvador Novelli, que organizaria toda a recepção e, o tio

Gaspar e a tia Macília, que era ótima cozinheira, serviria um almoço e, na hora do seu

pronunciamento era só sair lá de dentro e subir os degraus para ser saudado e discursar

aos possíveis eleitores.

Era um dia de ponto facultativo, feriado. Papai foi assinar o ponto e voltou cedo,

sendo conduzido desde a estação até a padaria onde foi cumprimentar o visitante, velho

conhecido desde Jacareí, Guararema, Mogi e o “puxa a cadeira”, enquanto o Adhemar

comia e bebia o bom vinho do tio Gaspar, ia conversando recordando o passado, pelo

Vale do Paraíba. Enquanto isso a tia continuava trazendo a comida que não acabava

mais, e o ilustre candidato comia e bebia satisfeito com a boa recepção parava somente

para ir ao banheiro, voltando em seguida com o mesmo apetite, conforme papai nos

relatou, mais tarde.

Um alto-falante e som providenciado pelo Evaristo, do cinema, gritava e convidava

o povo para o comício, que foi muito divulgado antes, e a medida que os trens da tarde

iam despejando seus poucos passageiros que tiveram que trabalhar, bem como os

correligionários de outros bairros como São Miguel, Arthur Alvim, Patriarca, e Parada

Quinze. Nesta última, estivemos presentes na inauguração, onde aconteceu no feriado de

15 de Novembro, e teve a apresentação de bandas, queima de fogos, sobrevôo de aviões

da esquadrilha e salto de paraquedistas.

O tempo foi passando e a concentração do povo aumentando para ouvir o discurso,

onde ao som das conversas eram misturados os estrondos dos rojões, até que chegou a

hora aguardada.

No palanque o mestre de cerimônia, mesmo com a potência dos alto falantes em

vários pontos acima, gritava muito, até que foram avisar que era a hora dele ir proferir

seu comício.

Ao levantar seu corpanzil da cadeira e tomar o restinho do copo, agradeceu por

tudo e disse que iria até o banheiro. Comentando o caso, meu pai dizia que previu que

haveria contratempo, pois seus capatazes acompanharam-no até o banheiro e, quando

voltaram ele cambaleava. Mas era sempre amparado por sua equipe. Assim subiu os

degraus e se posicionou. Neste momento um foguetório enfumaçou a praça e ele com os

braços erguidos para cima como um lutador de boxe vitorioso nada dizia. Somente ouvia-

se a falação do animador, do mestre de cerimônias, pois o candidato não estava em

condições de falar, contudo ele só dizia, assim mesmo fora do microfone, que estava

80 Partidário de Jânio da Silva Quadros, político que chegou a presidente da república mas que renunciou. N.A.

125

empunhado pelo valente, inspirado e fervoroso adepto: “Obrigado, obrigado meus

correligionários”, com sua conhecida voz.

Dizem que a situação política que Itaquera passa agora, ou seja, de abandono e

ausência de uma representação séria e duradoura, foi devido à uma maldição dos deuses

da política, pois embriagamos o primeiro candidato que pisou em terras itaquerenses.

Neste meio tempo, eram convidadas para falar as lideranças políticas presentes, que

permaneciam sentados na tribuna do palanque, sobre suas regiões e necessidades que

esperavam dele, quando eleito. Ele sentou-se na cadeira da mesa e o Demá Gaspar subiu

até o palanque para levar uma jarra com café amargo e um potinho de açúcar, que o tio

Gaspar e a tia Macília mandaram, e ele com as mãos trêmulas segurando, tomou de uma

vez. Ouvia os dizeres das lideranças e aplaudia junto com o povo. Nós, que estávamos

próximos de meu pai ouvíamos ele dizer: “- Ele não está bem, heim?”

Um pouco depois, ele pôs o queixo na mão direita, cujo braço estava apoiado na

mesa, como nós estávamos muito próximo dele, percebia-mos que ele fechava seus

olhos, que já eram naturalmente quase fechados e, a cabeça começava a pender para

baixo, enquanto falava o terceiro mestre de cerimônias, ele debruçou a cabeça sobre o

braço e não mais levantou.

A turma de cabos eleitorais começou a trabalhar. Agitou-o com leves cutucões e

nada, pequenas sacudidelas e chacoalhões e nada. O animador falando sem parar,

elogiando tudo e todos, da certeza do êxito nas eleições, tudo para desviar a atenção do

povo sobre o estado do candidato, mas a sua oratória inflamada já não estava adiantando,

e os outros quatro ou cinco que deveriam falar desistiram, aguardava-se o milagre da

recuperação.

Por fim, disfarçando a manobra conseguiram faze-lo levantar-se e, ele que estava

acostumado aos palanques, mas não a acolhida com vinho português e boa comida, farta

em seus assados, que convidavam a mais vinho entre a prosa alegre, buscava em um

esforço de força e energia, características dele, as melhores palavras para dirigir ao atento

público, com o microfone seguro pelo seu companheiro, que tomava, vez ou outra, um

gole de conhaque para a voz.

Com as mãos apoiadas nos ombros dos orgulhosos amigos, e todos aguardando em

silêncio seu pronunciamento, encheu os pulmões de ar algumas vezes e soltava, deveria

ser alguma das técnicas de oratória, pensava o povo ansioso, que comentavam entre sí e

eu ouvia, mas quando saiu sua estrondosa voz ante o microfone, estava rouca e enrolada,

ele disse aos “trancos e barrancos”: “- Obrigado meu povo, votem em mim. Fé em Deus

e pé na tábua”. E mais algumas palavras inaudíveis e ininteligiveis, o grupo já avisado

irromperam em “Viva o dr. Adhemar”, “já ganhou” e, ao som dos fogos e em meio a

fumaça, ele amparado desceu as escadas, colocaram-no no automóvel “buick” preto e lá

se foi o ilustre e competente, muito amado por todos os paulistas, juntamente com dna.

Leonor Mendes de Barros, grande batalhadora pelas causas femininas, como a

maternidade gratuita e o Hospital das Clínicas, o HC de São Paulo, que atende todo o

Brasil.

Um outro “causo”, aconteceu naquele charco empossado, dito anteriormente, em

frente a sorveteria do sr. Germano. Uma noite, enquanto esperavam a abertura das portas

do cinema para o inicio da sessão, sempre aberta meia hora depois da bilheteria, os

espectadores iam formando filas para entrar. Entre a multidão que aguardava, estava um

grupo menos afoito que tomava sorvete, o tio Libre e sua turma da Vila Santana, o Churi,

o Ciro, Orlando, Macaco, Dito Mineiro e outros.

Enquanto aguardavam, viram vir em direção a eles um vulto branco, lembrem-se

que nesta época ainda não havia luz elétrica, só dos lampiões de querosene e geradores

126

do comércio e, quando a lua estava livre das nuvens e em seus quartos mais claros, a

praça era mais iluminada porém todos estavam acostumados a penumbra.

Nestes níveis de escuridão, a luz de uma pequena vela ou lampião, feito com uma

rodela de cortiça e uma chapinha com furinho, conhecida como lamparinas de “Santa

Luzia”, fazia milagres. Estas lamparinas vinham em uma florzinha de oito lados de

papelão pardo, com um furinho no meio e um paviozinho de cerca de 1 centímetro

apenas e era coberto com cera cor-de-rosa. A pessoa pegava uma xícara com água e um

pouco de azeite e colocava lá dentro a cortiça com o suporte do pavio boiando, acendia-

se e tinha uma luzinha.

Todos procuravam adivinhar quem seria, porque o corpo não era do sr. Hugo que

sempre trajava-se com terno branco e chapéu panamá, ou bege claro, era alto e magro

com o rosto encoberto pelo chapéu. Quando chegou perto, viram que era um amigo deles,

e perguntaram se ele ia a alguma festa ou tirar fotografias, talvez dançar tango na cidade,

pois era sábado, e ele disse que ia até a Vila Matilde, no cinema São Sebastião para

namorar.

Questionado sobre a possibilidade de que o pessoal da Vila Matilde que, ao verem

ele branquinho daquele jeito, não lhe desse uns rodos e o sujasse todo, respondeu

confiante:

- Eu não tenho medo de rodo, dou-lhes um golpe de capoeira.

Em seguida o tio Libre disse:

- Quero ver então, pula desta!

E com grande agilidade, colocou a mão direita no chão e virou o corpo, dando-lhe

uma espetacular rasteira com a perna. Com o golpe, teve as duas pernas levantadas para o

ar e da mesma maneira caiu, certinho na valeta. Devido ao choque, ficou ali como

petrificado por alguns segundos, sob o olhar incrédulo de todos que ficaram igualmente

extáticos, sem acreditar no que haviam visto.

Quando por fim, apoiando as mãos no chão e erguendo-se, ajoelhou-se e levantou-

se de dentro da valeta, O terno branco estava imundo e todos, até o tio Libre, ficaram

mudos e sentiam muita dó.

Quando ele saiu de dentro da valeta, um dos sapatos ficou preso na lama, e o tio

Libre foi pedir o ferro de levantar a porta da sorveteria ao sr. Germano emprestado e, em

um instante, conseguiu pescar o sapato.

Disse o tio meio sem jeito:

- Você heim? Sendo bom de capoeira como disse, por que não pulou? Viu, não

precisou nem chegar na Vila Matilde para sujar-se.

O pobre rapaz pegou o sapato que o tio lhe estendia, e disse limpando a boca com

uma folha de papel que lhe deram:

- É, a culpa foi minha! Devia ter passado pelo outro lado da rua.

- Você queria se exibir que estava de traje chique, nos trinques, a culpa não foi

nossa, eu nem pensei no que ia fazer, foi de sopetão.

Acontece que o tio Libre era um esportista e treinava boxe, chegando a ser pugilista

do Corinthians e nosso amigo, que morava em uma das casas próximas a saída da serraria

do sr. Paulo Faisano, bem atrás do cinema (hoje Casas Pernambucanas), na Av. Pires do

Rio, foi com o sapato e o chapéu nas mãos milagrosamente limpos, saindo cabisbaixo e

sumiu na esquina debaixo dos olhares de todos que ficaram a lamentar a infeliz atitude do

amigo que estava arrependido.

A dna. Lina, vizinha da minha avó, era uma negra de corpo franzino e era casada

com o “Catalão”, que muito tempo depois de morto, nós o vimos chutando com o pé um

colchão que a dna. Lina pusera fogo. Quando eu e primas fomos chama-la, dizendo o que

127

vimos, ela correu para a fogueira e tentou apagar o fogo com uma vara, e puxava aflita

pedaços do colchão. Depois ela comentou com a tia Sierrita que por certo era mesmo o

espírito do marido, que acorrera salvar algum dinheiro ou jóia que escondera no colchão,

contudo jóia não era pois procurou como quem escolhe feijão na mesa e nada achou.

Após este fato, ela costumava levar-me no Centro do “seu” Nelo, junto com a tia

Olésia. O marido dela fazia e vendia umas bolinhas de papel cheias de serragem e muito

bem amarradas com cordonê em gomos, como uma mixirica pequena descascada. Depois

amarrava um elástico fino e muito resistente, para brincar como iô-iô ou no que a

imaginação fértil das crianças sugerisse. Também vendia bexigas de borracha que eram

cheias de gás nos parques, quermesses, etc e, quando ele morreu, ela continuou por um

tempo a criar os coelhos que igualmente o sr. Manoel, nosso vizinho, criava para vender,

vivos ou limpos.

O comércio ambulante, ao exemplo dos dias de hoje, era muito ativo em nossa vila.

Vinham sem falhar em dias específicos da semana e, um deles era o “homem da

cornetinha”, um senhor que tinha a cara, com bigodinho e tudo, do “Amigo da Onça”,

charge de Péricles, que era publicada na revista “O Cruzeiro”. Ele vinha com um cesto de

taquara trançada, como a do meu avô e, igualmente forrada, com pedaços de carne de

porco ou boi, miúdos como fígado, bucho, etc, e com gelo por cima, minha mãe quase

sempre comprava. Ele pesava o produto com uma balança de mão, como a de meu avô

(Figura 77).

Meu avô também era comerciante ambulante e, duas ou três vezes por semana

vendia sardinha e outros tipos de peixe, fato que originou sua alcunha em Itaquera como

“Chico Peixeiro”. Ele trazia os peixes do mercado da cantareira para ele revender e de

encomenda para o tio Gaspar. Também trazia legumes, que a tia Macilia usava para fazer

as refeições que serviam aos fregueses da padaria. Quando passava-mos em direção à

estação, ele entrava na padaria e o tio Gaspar lhe dava um papel com o pedido. Quando

chegava com os peixes, ele deixava a encomenda e o restante com o tio Gaspar, que

colocava pedras de gelo que ele tinha em sua padaria e assim, vovô conservava os peixes

frescos até acabar com o estoque. Um ajudando o outro, eu gostava deste modo fraterno

que era comum em nossa Vila.

Havia também o “batateirinho”, que vinha antes com carroça e depois evoluiu para

um caminhãozinho. Ele vendia batatas e outros legumes como abóboras, tomates,

melância, ovos, xuxú, pimentão, cebola e alho. Muitos destes produtos minha mãe não

comprava, pois tínhamos em nossa horta e galinheiro, assim como um pomar com muitas

frutas como peras e marmelos (que chamava-mos de pêra do inverno) e, graças a grande

produção, mamãe distribuía entre os vizinhos e parentes. Havia ainda os porcos e cabritas

que criávamos e eles também comiam as frutas que caiam, e eu gostava de ver, quando

mastigavam, o sumo que escorria pelas bocas deles. Também haviam 4 pés de laranja

comum e 2 pés de uma variedade que os gomos e o sumo era branco, muito saborosas.

Além de dois pés de lima, 2 de mixirica de casca fina e 2 pés de mixirica cravo, parecida

com a ponkan.

128

Figura 77 - Balança de peixeiro, utilizado ainda nos dias de hoje em feiras livres e por

vendedores ambulantes.

Todo este pomar de frutas eram “fanáticos”, ficavam carregados. Ainda haviam 3

pés de ameixa enormes, que nunca ví até hoje de tão grande porte, 1 pé de caqui “coração

de boi, 2 pés do caqui chamado “manteiga” e 1 pé da variedade “chocolate”. Quando era

época, todos os pés carregavam de frutos, e isto era devido a terra em Vila Santana ser

boa para cultivo ainda hoje, haja visto que o quintal de nossa casa tem plantado abacate,

pitanga, cereja e amora, além de outras árvores e plantas diversas.

Também tínhamos criação de cabras, a boneca, uma holandeza com uma teta

grande e outra menor, que davam muito leite e eram mochas81

, com orelhinhas pequenas

como se fossem cortadas. Outra era a catita, uma cabrita comum, mas com chifrinhos

afiados, dava pouco leite e sempre caprichava para derrubar o caldeirão e entornar o

balde, derramando o leite.

Em nosso galinheiro, que era presente em quase todas as casa antigamente,

criávamos muitas galinhas com seus pintinhos e patos e marrecos. Pela tarde soltávamos

todos, que conviviam bem, era muito bonito ver as patas e marrecas irem com suas

ninhadas, um atrás do outro em fila, do galinheiro até o riacho que passava no fundo do

quintal, e na margem vizinha havia o bambuzal do Jurandir, com dois enormes coqueiros,

e muitos coquinhos, que quando caiam de maduro, os patos e marrecos faziam a festa.

Neste riacho também tinha peixes que vez ou outra pescávamos.

Também havia o “seu” Carlitos, um libanez chamado de turco e, com uma grande

trouxa pendurada no ombro, vendia tecidos que eram muito bons, segundo minha mãe,

alguns mais caros, outros mais inferiores para a maioria das freguesas que eram mais

humildes, ou para uso em casa, de confecão mais simples. Ele carregava amostras tais

como roupas de cama, toalhas, cortinas, cobertores (lã ou flanela) e a fregueza fazia

81 Diz-se mocha daquele bovino ou caprino sem chifre. N.A.

129

encomenda das peças que queria ou comprava as que trazia na trouxa. Ele anotava em

uma caderneta e outro dia qualquer da mesma semana só vinha entregando.

Certo dia ele trouxe um convite para meu pai do casamento de seu filho, e foi aí

que soubemos que ele tinha uma loja de tecidos no bairro da Quarta Parada, na região do

Brás. Ficamos admirados pois, apesar de suas posses, era humilde e trabalhador,

carregando suas mercadorias em uma trouxa pesada, para atender seus fregueses

distantes.

Um outro ambulante era o amolador de facas, tesouras, etc, que se anunciava com

seu assobiador característico, como gaita, inconfundível. O soldador, um homem baixo,

magrinho, com paletó e chapéu e carregava uma espécie de fogareiro e um bornau de

couro, que continha os instrumentos de solda e uma espécie de frigideira que ia batendo.

Ele consertava as panelas e fazia cabos para as canecas ou latas vazias. O espanhol sr.

Romero, vendia língua-de-sogra e espanador que, para nossas bandas, não tinha muita

saída pois sem trânsito na rua, não tinha tanto pó. O vendedor de bijús, alegria da

garotada e, outro espanhol que vendia amendoim, biscoitos de Jacareí salgados e, rolos

de torresmo, além do bananeiro, que morava no fim da nossa rua e tinha uma plantação

de bananas deliciosas.

130

131

Família Cursino Monteiro, por Evanira Cursino

Era junho de 1947, chegava na Vila Santana (atual Vila Taquari) o casal Elpídio e

Eulália e seus 3 filhos Nelson com 7 anos completos, Glória (Maria da Glória) com 5

anos e Evanira com 1 ano e meio, vindos do Brás. Elpídio era originário do Vale do

Paraíba (Jambeiro), órfão aos 8 anos, veio para a capital para “ser criado” (era como a

elite da época arrumava empregados mais baratos) por um casal, ele engenheiro ela

professora, que moravam no bairro do Belém. Aí meu pai trabalhou e, aprendeu muita

coisa, etiqueta então...

Com 17 anos foi para o Exército, depois entrou na Força Pública (como se

chamava a atual Polícia Militar), lutou na Revolução Constitucionalista de 1932 e como

fé de ofício tinha uma bala na perna que o acompanhou até seu desencarne. Encontrou no

Brás, onde já morava numa pensão, a jovem Eulália, que trabalhava como tecelã em uma

fábrica.

Eulália era filha de pai espanhol e mãe portuguesa, filha mais velha, começou a

trabalhar aos 11 anos, abandonando o Grupo Escolar no 2º ano. Foi a leitora mais voraz

que vi na minha vida. Namoraram, casaram-se, morando no Brás. Por motivos

financeiros vieram para a Penha e eis que chegam em Itaquera. Ele já Sargento do Corpo

de Bombeiros, trabalhando 24 x 24 horas (dia sim, dia não) foram morar num

descampado (hoje Rua Henrique de Faria), sem vizinhos, onde não havia nem ruas.

Itaquera não tinha luz elétrica e evidentemente nem água. Para que as crianças fossem

para a escola, o Sargento/Sub-tenente fazia “picadas” no meio do mato para que a mãe os

visse, uma vez que com criança pequena não podia acompanhá-los. Ela, vinda de todo

conforto, tinha que se virar improvisando e adaptando tudo e, ficando sozinha noite sim

noite não. Mamãe contava que teve noites que acordava com barulho embaixo da janela,

e eram vacas se alimentando, ela corria atrás delas. Ela para atender o cotidiano,

aprendeu a aplicar injeção e benzer, por que não havia quem os fizesse perto. Papai

contava que o trem das 5h (Maria Fumaça), não conseguia subir para Artur Alvim82

, e

eles desciam para jogar terra/areia nos trilhos para que prosseguissem a viagem83

. No

inicio de 1952, já como tenente ele foi designado comandante do 1º destacamento do

Corpo de Bombeiros no Aeroporto de Congonhas. Ele saia de Itaquera para Campo

Belo/Jabaquara. Este percurso era uma verdadeira viagem pois primeiro pegava-se o

trem, depois bonde, outro bonde e uma caminhada à pé. Tinhamos muito o orgulho de ter

um pai bombeiro e, lembro de que um dia que ele chegou em casa muito mal, foi para o

quarto e minha mãe não nos deixava incomodá-lo. Depois ficamos sabendo que um avião

(voltando da coroação da Rainha da Inglaterra-1952) caiu próximo ao aeroporto e quando

eles chegaram para fazer o salvamento, havia uma enfermeira “queimando” presa numa

árvore, ele só chorava..., ficou tempos sem poder sentir o cheiro de carne fritando.

Infelizmente não tenho nenhuma foto dele vestindo farda, pois sempre foi contra

seu uso fora de serviço. Quando tinha que fazer algum documento, ele ia ao quartel para

se deixar fotografar, era crítico do uso da farda para auferir algum atendimento especial,

ficava indignado com colegas que a usavam, ficava louco de raiva...

Em 1957 reformou-se com a patente de capitão, aí a Vila Taquari já estava sendo

loteada e ele era a referência do local. Graças a ele conseguiu-se que a luz elétrica

chegasse na região da Vila Taquari, através de um encaminhamento político e de um

82 Estação de trêm que atendia o bairro de Arthur Alvim, sentido Itaquera-Centro. 83 Este detalhe foi citado por todos os entrevistados onde, enquanto crianças, viam o sofrimento dos adultos que apelavam até para

orações.

132

jornalista, que não lembro o nome, que lutou com ele na revolução de 32. Sempre

atencioso, gentil e carinhoso no atendimento a todos que o procuravam, desde o pedido

de uma planta ou fruta do quintal, até guarda de materiais, etc...

Um esposo, pai, sogro e avô fantástico, compreensivo, carinhoso, paciente,

ponderado, sempre disposto a entender e ajudar os filhos sem intrometer-se em suas

vidas. Um Cristão! Desencarnou em 16 de setembro de 1985 com 74 anos, vítima de um

pós-operatório de uma hérnia de hiato.

Ela, desencarnou em 15 fevereiro de 2004, quase com 88 anos, vítima de um

câncer de pulmão, metástase resultante da mesma doença no intestino, que aos 85 anos

foi operado e retirado e, em 20 dias já estava no seu quarto “pintando seus panos de

prato”. Foi a mãe e avó presente (uma leoa), na defesa de sua família, a qual dedicou-se a

vida inteira, no lar, no cuidar dos netos, descortinando-nos a leitura. Tenho a lembrança

nítida das noites em que meu pai trabalhava, ela, sentada na mesa à luz de um lampião de

querosene em cima da lata de mantimentos lendo, e nós esperando para pegar a

lamparina e ir dormir..., foi extremamente feliz na iniciação minha e de minha irmã

Glória na literatura. Ela fazia artesanatos e, cada um que a visitasse saia com uma peça,

um sabonete pintado, um pano de louça pintado por ela, etc...

Também foi uma espírita séria, responsável, fazendo a caridade e não se

entregando à conversas fúteis com um ou com outro. Quem batesse a sua porta, recebia

ajuda e respeito.

Sobre a Igreja de Sant´Ana, houve uma quermesse no final da decada de 1950,

onde meu pai (ainda sargento), o sr. Vinhas e o sr. Luiz Romano se juntaram e

constituiram uma comissão para reformar a Igreja de Sant'Ana. Devido a isto, lembro de

passar sábados e domingos fazendo, enrolando e fritando canudinhos para a barraca,

trouxeram até o Cardeal Dom Carmelo Motta84

para conhecer e rezar missa na igreja.

84 Cardeal Dom Carlos Carmelo de Vasconcelos Motta, proclamado Cardeal em 1946 pelo Papa Pio XII, na Basílica de São Pedro,

participou de dois conclaves para eleição de papas, em 1958 e 1963.

133

Famílias Drumond e Barreto por Macília Drumond

Graças ao cuidado que nossa família sempre teve com registros de nossa memória,

hoje temos documentos que mostram a história de nossa família, desde pelo menos a

primeira metade do século XIX85

.

A Família Drumond é originária da Escócia, inicialmente escrito como

“Drummond”, e teve em Dom João de Drummond o iniciante deste enorme clã. Tendo

sido o segundo filho da casa de Drummond de Stobhal, passou a Portugal e fixou-se na

Ilha da Madeira, onde deixou descendência. Data de 1420 a época em que foi

reconhecido pela Casa Real Portuguesa como um nobre e teve suas armas concedidas

pelo Rei. Em Portugal, escreveu-se o nome desta família com as seguintes formas:

“Drummond, “Drumond”e “Durmond”.

Meus tataravós paternos eram José Luis Drumond, lavrador de profissão,

português, natural da Ilha da Madeira, casado com Júlia Jacques Drumond e, Francisco

da Costa, casado com Maria da Conceição, portuguesa com ascendência francesa.

Meus bisavós paternos eram José Luis Drumond, nascido em 1874 na Ilha da

Madeira, Freguesia do Caniço. Foi funcionário público (fiscal dos impostos). Possuía

como passatempo a habilidade de construir navios em miniatura com grande perfeição e

gaiolas em forma de torre. Casou-se com Angélica Maria, prendas domésticas, nascida

em 1874 na Freguesia de Nossa Senhora da Consolação do Castelo de Sesimbra, Portugal

e, Aurélio Joaquim Coelho, natural de Frachedas, Portugal. Ignora-se a data de seu

nascimento, contudo faleceu aos 45 anos em seu país de origem. Casado com Maria

Joanna, natural de Pinhel, distrito Guarda, Portugal. Também ignora-se a data de seu

nascimento, todavia faleceu com 70 anos de idade, em São Paulo, de acidente de trem, na

estação da Quarta Parada (antiga Central do Brasil).

Meus avós paternos eram Antonio Gaspar Drumond, nascido em 1898, em São

Tiago, Sesimbra, Portugal. Chegou ao Brasil em 1915 e faleceu em Itaquera em 1985,

onde está enterrado. Casado com Macília de Jesus Coelho Drumond, nascida em Pinhel,

Guarda, Portugal, em 25 de novembro de 1898; chegou ao Brasil em 19 de Setembro de

1917 e faleceu em Itaquera em 1988, onde está enterrada.

85 Seleção do livro “Presença”, editado e registrado por Macilia Drumond em 2006 - Escritório de Direitos Autorais da Fundação

Biblioteca Nacional. N.A.

134

Figura 78 – Antonio e Macilia Drumond. Arquivo Familia Drumond

Meu avô Antonio foi proprietário da primeira padaria de Itaquera, a “Padaria e

Confeitaria Gaspar”. De vovô, ou vô Gaspar como eu o chamava, me aflui um profundo

respeito pela vida. Sua força, coragem e principalmente seu espírito aventureiro e versátil

tiveram influência direta na minha vida. Acho mesmo que meu amor por viagens, povos

e culturas diferentes tem origem nas histórias de suas andanças por países estranhos, que

ouvia desde pequena. Sua inteligência para vencer obstáculos, sua luta pela

sobrevivência, levou-me a admirá-lo.

Encanta-me até hoje lembrar das inúmeras profissões que teve, como: ajudante de

confeiteiro, cobrador de bonde, confeiteiro, vendedor de pão, proprietário de padaria,

pedreiro, carpinteiro, pescador e exímio nadador e mergulhador, aprendidas pela

necessidade de sobreviver. Dele desprendia-se um ar de sobriedade, elegância e

discrição, herdados por meu pai. Lembro-me também do seu caráter extremamente

zeloso e econômico, assim como seu gosto acentuado por jogos (dominó, cartas). Tocava

bandolim, cantava cantigas portuguesas, era alegre, gostava de dançar, brincar e adorava

frutos do mar. Minha infância foi repleta de doces, bolos e salgados, pois ele era um

ótimo confeiteiro.

135

Figura 79 - Padaria Gaspar, localizada na antiga Rua 25 de Março (atual Padre Viegas de

Menezes nº398). 1935. Arquivo Família Drumond.

Figura 80 – Carroça de entrega de pães da Padaria Gaspar. Em cima da carroça, o sr.

Elydio Gaspar Drumond, com nove anos de idade, saindo para a entrega das mercadorias.

Foto dos fundos da padaria. À esquerda, o pombal. 1930. Arquivo Família Drumond.

Contava que quando era criança, mergulhava no mar para buscar as moedinhas que

os turistas atiravam aos meninos do lugar.

Foi também charuteiro, trabalhando em Portugal e Espanha em fábricas de fumo.

Veio para o Brasil com carta de recomendação para trabalhar com fumo. Antes de chegar

ao nosso país esteve também na França. Antes mesmo que eu fosse alfabetizada me

ensinou a cantar trechos do hino francês, que me recordo até hoje.

136

Quando chegou ao Brasil, havia uma grande greve e foi preso às 9:00 hs da manhã

e mandado para Ourinhos (SP), em vagões de trem, para trabalhar no cafezal, na fazenda

Santa Isabel.

Sua esposa, Vó Macília, era mulher trabalhadora, ordeira e asseada. Sua valentia

uniu-se à de meu avô na luta pela vida, onde se revelou uma grande companheira.

Influenciou minha personalidade com sua visão de vida, moderna e avançada para

a época e a importância que dava ao trabalho, aos estudos e à independência, numa época

em que a mulher ainda estava engatinhando em suas conquistas. Lembro-me que quando

decidi morar sozinha, já adulta, fui dar-lhe a notícia, com um certo constrangimento e

esperando algum sermão por estar saindo da casa dos meus pais. Disse-lhe que seria

temporário, até terminar os estudos. Ela então, surpreendentemente, me deu os parabéns

e disse-me que eu não deveria voltar, e sim, ter minha própria casa.

Lembro-me de suas cantigas, sua paixão pelo crochê e tricô, suas mesas postas de

final de ano e o berço improvisado com duas poltronas de vime com lençóis branquinhos

de linho, que arrumava para que eu dormisse.

Quando nasci, em casa, permaneceu três noites comigo nos braços enrolados em

cobertores de lã para que eu não esfriasse, pois segundo informações do médico, se isso

acontecesse eu não teria forças para me aquecer e correria risco de vida. Por isso sempre

senti que devia um pouco da minha vida a ela, além de ter herdado seu próprio nome, que

gosto muito e que foi dado em homenagem ao navio francês do mesmo nome, que, no dia

do seu nascimento aportou em Lisboa.

Também não esqueço dos seus dotes culinários, das linguiças caseiras que fazia

(alheiras) e defumados que adoro até hoje.

Teve seis filhos, quatro sobreviveram: José Luis, Oswaldo, Elydio (meu pai) e

Waldemar.

137

Figura 81 – Antonio e Macília Drumond. 1926, com seus filhos José Luis (Zico) e

Oswaldo (Vado). Arquivo Familia Drumond

138

Figura 82 – Entrevista com o Patriarca da família, Antonio Gaspar Drumond ao Jornal

“A Voz do Povo”. 1949. Arquivo Família Drumond.

139

Figura 83 – Primeiro telefone e bomba de gasolina entre 1935 e 1940, na Estrada de

Itaquera, esquina com a Rua Heitor. Foto de 1935 (cima) e 2010 (baixo). Arquivo

Família Drumond.

O responsável pelo telefone era o Sr. José do Patrocínio Freire, o primeiro da

fotografia, à direita. O proprietário da bomba era o Sr. Arlindo Cleto, de tarja preta na

lapela e o menino com violão é seu filho Mario Cleto. Aparecem ainda o Sr. Seraphim

Barreto (meu avô materno), segundo da esquerda para a direita, Sr. Antonio Gaspar

Drumond (meu avô paterno), terceiro da direita para a esquerda, Sr. Gabriel Maltone

(dono do único onibus de Itaquera), sr. Francisco Roldan, sr. Barreiro, dna. Edmeia e sr.

Noveli. Meses depois, foi instalado o primeiro posto telefônico, na residência do sr. José

do Patrocínio Freire, à Rua Heitor, esquina com a rua 15 de novembro. Quando se

aposentou, o responsável pelo posto foi agraciado com o “sino de ouro” pela Cia.

Telefônica Brasileira.

140

Meu pai, Elydio Gaspar Drumond, nasceu em São Paulo, na Vila Mariana, em

1926. Formou-se em Contabilidade na Escola Técnica de Comércio Carlos de Carvalho

em 1948, em São Paulo. Foi Professor de Taquigrafia na Escola Profissionalizante

Sudan, em Itaquera, Tesoureiro (1961/62) e Diretor do Círculo Operário de Itaquera.

Foi comerciante, sócio-proprietário do Mercadinho Central no Centro de Itaquera

(Fig. 58) e da Padaria e Confeitaria Gaspar. Foi Contador em vários escritórios e

empresas, até se aposentar.

Jogou bola nos Clubes Democrático e Elite Itaquerense, onde foi Conselheiro por

muitos anos. Em 2008, foi homenageado pelo Clube Elite, em cerimônia de entrega de

placa nominal comemorativa.

Figura 84 - Democrático Itaquerense Futebol Clube, nos anos de 1950. Da esquerda para

a direita: Em pé - Zé Coco, Roldão Valente, Barretinho, Renato, Elydio, Bibi, Fernando,

Gabrielzinho e Nerel. Agachados - Badu, Antonio Barreto, Canhoto e Neguita. Arquivo

Sr. Sylvio Pimenta – Bibi.

141

Figura 85 - Democrático Itaquerense – quando os homens se fantasiavam de mulher. Em

pé, o segundo, da esquerda para a direita, Elydio, Walter Valente (3o), Osvaldo Barreto

(5o) , Nelson Francisco de Paula (7

o). Sentados: Darci de Oliveira (2

o) e Antonio Barreto

(pai e filho – 5o

e 6o.)

Figura 86 – S. E. Elite Itaquerense – Em pé, sexto da esquerda para a direita, sr. Elydio.

142

Meu pai passou sua infância na casa situada à rua Olga, no 4, Jardim das Camélias,

Itaquera, com a seguinte distribuição: uma sala, dois quartos, uma cozinha, um depósito

de farinha e mantimentos, salão da padaria com forno. Nos fundos, chiqueiro e

galinheiro. Na frente da cozinha, poço com carretilha e um tanque.

Foi nessa morada que realmente começou a funcionar a primeira padaria de

Itaquera, que viria a se chamar “Padaria Gaspar”, depois instalada na antiga rua 25 de

Março, no centro do bairro, onde passou sua adolescência. Nesse tempo, a iluminação era

por meio de lampião a querosene, lamparina e velas e, para movimentar a masseira do

pão utilizava-se um gerador movido a gasolina.

Esta casa era assim distribuída: um armazém grande, na frente e nos fundos, um

depósito de farinha e mantimentos e salão da padaria com forno. Em cima do armazém,

moradia com seis cômodos, assim divididos: três quartos, duas salas e um quarto de

brinquedos. No quintal havia outros dois cômodos pequenos para depósito, uma cocheira

de animais e ao lado desta, um banheiro com sanitário. No meio do quintal, depósito de

lenha ao ar livre para alimentar o forno da padaria. Nos fundos do quintal, tendo como

divisa o Rio Verde, um chiqueiro e um galinheiro.

Na parede de fundo do salão da padaria havia um grande pombal. Em frente à porta

de entrada, nos fundos da padaria, um poço com balde puxado à mão fornecia toda a

água pura que era consumida. Com o passar dos anos, meus avós passaram a morar em

pequenas casas construídas por meu avô, no quintal, pois já não podiam subir as escadas

do casarão. Toda a propriedade foi demolida e no local encontram-se atualmente as Lojas

Marabráz, na rua hoje denominada Padre Viegas de Menezes.

Meu pai casou-se em 08 de Setembro de 1951, com minha mãe, Iracema Barreto

Drumond, na Paróquia Nossa Senhora do Carmo de Itaquera. A paquera rolou desde o

curso primário, quando meu pai, intuitivamente, apontava para minha mãe dizendo: “vou

casar com essa menina”.

Figura 87 - Vista da Igreja N.S. do Carmo, centro de Itaquera. 1952. Arquivo Família

Drumond.

143

A energia elétrica tinha sido recentemente inaugurada pela Light, e a sensação do

momento no bairro era a realização do primeiro casamento com este tipo de iluminação.

Ocorre que, no momento da cerimônia, depois de a igreja ter sido realmente iluminada, a

energia elétrica faltou e meus pais se casaram literalmente no escuro.

A casa onde meus pais residem até hoje, fica no Centro de Itaquera, na Rua Ken

Sugaya, 67, antiga Rua Barão do Rio Branco.

Figura 88 - Casa dos meus pais na Rua Ken Sugaya, antiga Rua Barão do Rio Branco,

centro de Itaquera. 1952. Arquivo Família Drumond

Numa manhã de 1978, enquanto tomava o café, fui surpreendida por minha mãe

dizendo que a nossa rua não se chamava mais Barão do Rio Branco, pois tinham mudado

a placa para “Morro da Fumaça”. Lembro-me que o café ficou na xícara, tal o meu

desapontamento e indignação. Achei um desrespeito para com a comunidade. Corri na

Regional de Itaquera e pude constatar que, realmente, através do Decreto no. 15.040, de

25/4/78, tinham alterado o nome da nossa rua e de muitas outras do bairro. Fui ao

IBGE86

, órgão responsável pelas novas denominações, e lá descobri que os nomes tinham

sido dados aleatoriamente, e que Morro da Fumaça era o nome de uma zona de carvão

em Santa Catarina.

Resolvi comprar a briga. Colhi assinaturas em toda a rua para um abaixo-assinado e

pedi para a família Sugaya elaborar um curriculum do falecido dentista e nosso vizinho,

Dr. Ken Sugaya.

De posse dessa documentação dei entrada num requerimento junto à Câmara

Municipal de São Paulo solicitando que a rua tivesse seu nome alterado novamente.

86 Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. N.A.

144

―São Paulo, 19 de Junho de 1978

*

Excelentíssimo Senhor

Doutor Celso Matsuda

Digníssimo Vereador do Município de São Paulo.

NESTA

*

Senhor Vereador

*

Apresentando cumprimentos a Vossa Excelência, eu MACILIA DRUMOND, residente

à antiga rua Barão do Rio Branco nº 7, Itaquera, venho em nome dos moradores da

referida, submeter à sua apreciação o que segue.

Através do Decreto 15.040 de 25/4/78, publicado no Diário Oficial do Município em

26/4/78 (anexo 1), a mencionada rua, de acordo com projeto do CADLOG (Cadastro

de Logradouros), código 17.123.9, teve seu nome mudado para rua ―Morro da

Fumaça‖.

Considerando o atual nome da rua absurdo, pejorativo, sem justificativa popular,

histórica ou geográfica para o local, venho representando a insatisfação geral dos

moradores, solicitar sua intercessão junto ao Excelentíssimo Senhor Prefeito da

Capital, a fim de que o nome da rua seja alterado para, rua dr. Ken Sugaya‖,

sugestão baseada em fatos concretos e significativos para a comunidade e o local.

Dr. Ken Sugaya, sempre presente em nossa memória pelos préstimos realizados em

favor da população de Itaquera (anexo 2), faz jus ao nome gravado na rua em que ele

próprio morou e cuja família reside até hoje, a fim de que nunca se apague a

lembrança de tão nobre caráter e personalidade.

Certa de que este pedido merecerá toda a atenção de Vossa Excelência, reintero

protestos de elevada estima e consideração‖.

Macilia Drumond.

Procurei também uma revista da época, “Bases”, da Momento Editorial e publiquei

o artigo “Tecnocracia x Periferia”, que saiu na revista no. 34, de 1979.

Em 1980, recebi comunicação da Câmara Municipal de São Paulo, informando que

o abaixo-assinado tinha formado um projeto de lei e tinha sido aprovado pelo

Legislativo.

Finalmente, em 12 de Abril de 1980, foi publicada a Lei no.9041, de 11 de Abril de

1980, alterando o nome da rua para a atual “Ken Sugaya”.

Meu pai sempre representou para mim a estrela guia, o amor maior. Amigo,

brincalhão, sempre rodeado de crianças, humano e solidário, me ensinou a viver através

de suas atitudes ponderadas, suas decisões serenas, sua fé inabalável em Deus e no ser

humano.

São muitas as suas qualidades, reconhecidas por unanimidade: senso de humor,

humildade, confiança e amor pelos valores simples e reais da vida. Homem justo,

corajoso, com uma capacidade ilimitada de amar, sem nunca esperar recompensa.

Honesto, sensível, cavalheiro, verdadeiro, de caráter correto, imensa capacidade de

trabalho, pureza de sentimentos, inteligência brilhante, organização e elegância. Amava

os esportes e se destacou nadando e jogando futebol, volei, e tênis de mesa. Quando

jovem lutou boxe e também gostava de jogar cartas e dominó. Temos em casa muitos

troféus e medalhas ganhas por ele em competições.

145

Hoje, aos 85 anos, com a saúde já bastante abalada continua nos dando lições de

amor, força, humildade e coragem. Se pudesse escolher, não escolheria outra pessoa para

ser meu pai.

Figura 89 – Documento recebido da Câmara Municipal de São Paulo.1980. Arquivo

Família Drumond.

*

O ramo Barreto de minha família começa com meus tataravós maternos, chamados

João Valillo, sapateiro em Nápolis, Itália, e sua esposa Izabel, brasileira e, Firmino

casado com Cecília.

Conta-se que minha tataravó Cecília era “escrava branca” na Fazenda do Carmo,

local onde hoje está o Parque do Carmo. Certa vez um boi de estimação comeu ervas

146

daninhas e morreu. Os padres Carmelitas, então proprietários da fazenda, concluíram que

o boi tinha comido o angú e o fubá dos escravos, assim decidiram castiga-los.

O castigo era dar seis voltas na Fazenda de dois em dois. Nesse dia os escravos não

foram para a roça, esperando o castigo. O padre responsável pela administração da

fazenda apareceu com um chicote acusando-os e, aquele que negasse era chicoteado e

quem confirmasse era perdoado. Às 4:00 hs da tarde os escravos temerosos pediram para

Nossa Senhora do Carmo fazer um milagre que revelasse a verdade. Antes do castigo,

apareceu um raio, embora o céu estivesse azul e Nossa Senhora do Carmo caiu do altar

da capela e não se quebrou, embora fosse de louça. Os padres então suspenderam o

castigo.

Minha tataravó presenciou o acontecimento, pois se encontrava entre os escravos

nesse dia e conheceu de perto a vida que eles levavam.

Meus bisavós maternos eram Manuel Carneiro Barreto, brasileiro, comerciante,

dono de armazém (localizado na esquina da atual Rua Barros Cassal com Estrada de

Itaquera), casado com Rosa Monteiro Barreto, parteira, de origem portuguesa e, Vicente

Valillo, natural de Nápolis, Itália, nascido em 1863 ou 1883 e falecido em 02 de

Dezembro de 1924. Era casado com Rosa Maria do Carmo, brasileira, nascida em 1825

em Pedreiras (Itaquera). Era exímia costureira e exercia esse ofício gratuitamente para os

mais necessitados. Faleceu em Pedreiras no ano de 1935 de um distúrbio gastro

intestinal.

Figura 90 - Manuel Carneiro Barreto. Arquivo Família Barreto.

Temos conhecimento, através de consulta no documento da página 12 do 1º Livro

do Tombo da Paróquia Nossa Senhora do Carmo de Itaquera, que por volta de 1925, meu

bisavô Manuel foi nomeado para participar da comissão de construção da referida Igreja

(ver citação no Capítulo 6: “N.S. do Carmo, excelsa padroeira da Parochia de

Itaquera87

. N.A).

Era um homem que se vestia muito bem e usava muitas jóias. Sua presença

impunha muito respeito, mas tinha fama de mulherengo. Depois que a mulher morreu,

caiu em profunda depressão. Minha bisavó Rosa, era parteira, oficio que exercia

gratuitamente. Vestia-se sempre muito bem e usava duas libras esterlinas como brincos.

87

Jornal “O Suburbano” nº9 – Julho de 1931

147

Vicente Valillo era funcionário da Pedreira de Itaquera e festeiro da Igreja Nossa

Senhora do Carmo. Era de confissão católica, mas não tratava bem a esposa, embora

sempre muito ajudado por ela. Quando fez seu testamento deixou a maior parte de seus

bens para seu filho Luppo.

Nos carnavais tinha o hábito de se fantasiar de fantasma e mulher. Era devoto de

São Luppo e todos os anos mandava dinheiro para a festa do santo na Itália, que ocorria

no dia 29 de Julho. Na sua mesa de Natal não podia faltar panquecas de mel.

Faleceu vítima de desastre de trêm, quando caiu da composição em Itaquera.

Embora italiano, falava corretamente o português, sem sotaque nenhum, sendo

difícil acreditar que fosse napolitano. Imigrou para o Brasil com 20 anos de idade, pois a

fama do país como sendo terra promissora o fascinou. Seu pai que não concordava com

sua partida, ameaçava-o dizendo que se fosso embora ele (seu pai) iria ficar doente.

Mesmo assim, Vicente comprou a passagem e quando o pai soube, já estava no Brasil,

passando a mandar-lhe dinheiro periodicamente. Juntou uma pequena fortuna, pois sua

intenção era comprar o Largo do Arouche, que na época era mata virgem. No entanto,

nessa mesma ocasião, soube através do pai que o irmão estava com uma doença incurável

em um dos olhos. Então, suspendeu imediatamente a negociação da compra do Largo do

Arouche, e financiou a passagem do irmão para o Brasil, onde um médico brasileiro já

estava contratado para tratá-lo. Na viagem, a doença atacou o outro olho e o irmão, não

podendo mais continuar, voltou para a Itália. Vicente então voltou à antiga decisão de

comprar o Largo do Arouche, mas os proprietários não quiseram mais vender a terra. O

irmão, cego dos dois olhos e de volta à Itália, passou a pedir esmolas, tocando violão,

juntamente com sua filha Assunta, de apenas 5 anos de idade, que tocava violino.

Sabendo que haveria uma grande festa em frente ao palácio do rei Umberto, para lá se

dirigiram.

Neste dia a rainha estava sentada na sacada do palácio quando eles começaram a

tocar, em meio à multidão. A rainha ouvia a música do violino, mas não podia ver quem

estava tocando. Quando a festa terminou e o povo se retirou, a rainha conseguiu enxergar

a menina Assunta, e imediatamente mandou que os guardas fossem buscar o cego e a

menina, antes que se perdessem na multidão. Uma vez na presença da rainha, ela

perguntou-lhes quem eram e o nome dos restantes familiares de Assunta, anotando em

seguida tudo o que diziam e, finalizando a entrevista mandando-os embora em seguida.

Quando chegaram em casa, comentaram o acontecido e o avô de Assunta perguntou-lhe

o que tinham ganhado da rainha. Esta, para decepção do avô, respondeu-lhe que nada

lhes tinha sido ofertado.

Passado um mês, o pai de Assunta recebeu uma carta dizendo que ele não

precisaria mais pedir esmolas, que todos os seus filhos seriam internados nas melhores

escolas de Roma e, receberiam bolsas de estudo na profissão que escolhessem.

Sabe-se que dentre seus filhos formaram-se engenheiros, e que Assunta formou-se

professora de música, concertista e chegou a ter dois conservatórios (Conservatório Sta.

Cecília - Milão).

Confesso que ao ouvir essa estória fiquei bastante impressionada e incrédula sobre

a veracidade dos fatos relatados. Fui, então, pesquisar na história da Itália e a menção ao

rei Umberto coincidiu com a sua existência real, na época em que ocorreram os fatos

mencionados.

Sua esposa, Rosa Maria do Carmo era extremamente bondosa, trabalhadora e

generosa pois nunca pensava em recompensa. Mulher sofrida, de muito bom coração, era

adorada por todos. Era muito inteligente e ciumenta. Passou sua infância e adolescência

148

na Ladeira do Carmo, no Centro de São Paulo, onde se casou e teve 21 filhos. Trabalhou

na roça de milho e feijão. Admirava as pessoas inteligentes e cultas. Aprendeu a costurar

sozinha e chegou a confeccionar ternos completos. A arte de costurar era seu dom

natural. Costurava para pessoas pobres a preços irrisórios. Quando um amigo necessitava

de ajuda largava tudo para auxiliá-lo.

Meus avós maternos eram Seraphim Carneiro Barreto, nascido em 04 de janeiro de

1891 em Portugal e falecido no dia 03 de janeiro de 1984, na casa situada na Estrada de

Itaquera, onde atualmente localiza-se o SENAC e está enterrado no Cemitério de

Itaquera. Trabalhou como canteiro, feitor, encarregado de cantaria, cabo de força e

administrador na Pedreira de Itaquera até 1958, quando se aposentou.

Casou-se em 1911 com Izabel Valillo Barreto, de prendas domésticas, nascida em

abril de 1892, em Itaquera e falecida em Maio de 1975, em Itaquera, em sua casa da

Estrada de Itaquera, onde hoje existe o SENAC. Está enterrada no Cemitério de Itaquera

também.

Meu avô Seraphim era uma figura misteriosa. Homem forte, inteligentíssimo,

sempre quieto, taciturno, de poucas palavras, fumando seu cachimbo e jogando suas

baforadas de fumaça nos nossos rostos, hábito que as crianças odiavam.

Sua honestidade, capacidade de trabalho e liderança sempre foi admirada e

reconhecida por todos. Sua simples presença transmitia respeito e nunca era possível

adivinhar suas reações, quase sempre intempestivas. Nunca deixou transparecer emoção

alguma. Assemelhava-se às pedras com as quais trabalhou a vida inteira e muitas vezes

me incitou a pergunta: até que ponto o meio molda a personalidade?

Quando eu era criança sentia medo dele. Ao conhecer um pouco de sua vida e ao

vê-lo tão envelhecido e lapidado pelo tempo, passei a sentir ternura por ele e grande

admiração. De minha Vó Beta, guardo comigo sua lembrança e seu jeito simples,

humilde de ser. Não há quem a tenha conhecido que não admirasse sua bondade, nobreza

de sentimentos e sua imensa capacidade de amar. Foi uma mulher sofrida, mas que nem

por um minuto deixou em seu coração lugar para a revolta ou o desamor. Sua

simplicidade, sua delicadeza e compreensão eram inatas. Adorava cozinhar, passear,

andar e servir ao próximo. Era católica praticante e assídua às Missas. Representou em

vida um pólo de atração, de união, de irradiação de amor e hoje, não estando mais

presente fisicamente entre nós, revive em nossos pensamentos e corações. Com sua

luminosidade permanece influenciando-me como em vida, marcadamente. Teve quinze

filhos, dez sobreviveram: Isaura, Vicente, Ernesto, Rosalina, Iracema (minha mãe),

Cristina, Dulce, Antonio, Oswaldo e Dora.

149

Figura 91 – Seraphim e Izabel, no quintal de sua casa da Estrada de Itaquera, centro do

bairro (atual Senac). Arquivo Família Barreto.

Minha mãe, Iracema Barreto Drumond, nasceu em 1926, na região das Pedreiras,

em Itaquera e, antes de se casar trabalhou na Fábrica de Chocolates Dizziolli e na Fábrica

de Cigarros Souza Cruz.

Nesta época, a maioria das casas nas Pedreiras, onde nasceu e passou a infância e a

adolescência, eram feitas de madeira e cobertas por zinco. Algumas eram de tijolos e

cobertas por telhas e com piso de terra batida, sendo bem poucas as de piso atijolado. A

casa dela era uma dessas poucas e foi construída em volta da Pedreira de Itaquera, com

os compartimentos assim distribuídos: uma sala de jantar muito grande (mais ou menos

de 7mx6m) e uma sala de visitas (mais ou menos de 4mx4m) na entrada. Atrás das duas

salas, havia dois dormitórios (de mais ou menos 4mx4m cada). Uma cozinha ao lado da

sala grande (mais ou menos 6mx6m). Saindo da cozinha havia outro dormitório (de mais

ou menos 6 x 4m). Os quartos eram bem espaçosos e, um deles, era mobilhado com uma

cama de casal e uma mesa enorme, onde ficavam expostas várias frutas da época,

colhidas no pomar. Num canto, ficavam os sacos de mantimentos e no outro, a forragem

para a criação. Embaixo da mesa, as crianças brincavam nos dias de chuva. No meio

desse quarto tinha um viveiro em formato de coreto, onde ficavam os pássaros maiores e

outro viveiro menor, entre a cama e a mesa, com pássaros pequenos. O banheiro era fora

de casa e sem teto. Na parede lateral da cozinha, do lado de fora da casa, havia um

grande barracão que servia de garagem para a máquina do trole da Pedreira e de curral

para as vacas. Ao lado da garagem, havia mais dois cômodos que serviam de galinheiro.

Na outra parede lateral da cozinha, também do lado de fora da casa, tinha um barracão

com um forno de tijolo para pão.

150

Figura 92 – Família Drumond na festa de batizado da depoente. Da esquerda para a

direita: sra. Iracema com o bebê no colo.

No quintal ficava o chiqueiro, de madeira, que dava fundos para o Rio Verde.

As pedras provenientes da Pedreira de Itaquera, foram utilizadas na construção da

Catedral da Sé e em vários outros monumentos históricos de São Paulo, como o

Monumento à Bandeira, no Parque do Ibirapuera, bem como para calçamento de ruas,

como as do Brás88

. Eram transportadas via trole até a estação de trem de Itaquera,

seguindo para o Centro de São Paulo através de vagões de carga.

Depois dos 17 anos de idade, minha mãe mudou-se para o centro de Itaquera, na

estrada de Itaquera no. 143, antiga Rua Caguassú (atualmente Senac), onde de duas casas

geminadas fizeram uma. Esta casa era composta por uma sala, três dormitórios, uma

cozinha, um banheiro. No fundo do quintal, um cômodo para guardar ferramentas e ao

lado, um quartinho com vaso sanitário. Ainda no fundo do quintal, um chiqueiro e um

galinheiro. No meio do quintal, uma cobertura com poço e carretilha, que depois foi

substituída por sarrilho e dois tanques para lavar roupa.

Minha mãe e meu pai, plantaram juntos um grande sentimento de amor e união em

nossa família, presentes em todos os momentos.

Forte, realista, inteligentíssima, vivaz, à frente do seu tempo nas idéias, com uma

capacidade de percepção da realidade, ela foi meu ponto de equilíbrio e acredito, de meu

pai também, pois sem ela estaríamos flutuando no espaço. Amante das plantas, com

discreto bom gosto e caprichosa ao extremo.

88 Bairro de São Paulo característico pela grande concentração de Italianos.

151

Figura 93 - Casamento da sra. Arminda Barreto e Domingos. Na foto se vê o italiano sr.

Vicente Valillo (à esquerda da noiva), sr. Seraphim Carneiro Barreto (o último no alto à

direita, de terno e chapéu) entre outros na Pedreira de Itaquera. 1930. Arquivo Família

Valillo.

Excelente cozinheira, amante da música e dança, corajosa, revolucionária, de uma

personalidade marcante, sempre ativa, transformando o meio ambiente e as

circunstâncias. Sincera e destemida ao defender suas opiniões, revelou-se uma mãe

amorosa e zelosa ao extremo e seu senso prático e de justiça fazem dela uma grande

amiga e companheira ainda hoje com seus 85 anos. Se pudesse escolher, não escolheria

outra pessoa que não fosse ela para ser minhã mãe.

152

153

Família Ramos, por Antonio Luiz Ramos Rizzo

Nasci em 1928 em Itaquera, na casa da Chácara de meus avós, sr. Antonio de

Araújo e dna. Maria de Araújo, onde assistiu meu parto e de todos os que nasceram em

minha família a dna. Natividad. Hoje sou o Itaquerense, nascido aqui, mais velho ainda

vivo, segundo artigo em jornal do Bairro.

Figura 94 – Sr. Antônio L. Ramos Rizzo. Atrás um Gramofone restaurado pelo próprio

sr. Antônio Ramos em pleno funcionamento, guardado em um quarto com várias

fotografias de época. 2010.

Meus avós tiveram dois filhos, meu pai José Luiz Ramos, casado com dna. Maria

Adelaide Ramos e, Antônio Augusto Ramos, casado com dna Lucinda Augusta da

Fonseca Ramos, pais de meus primos Alzira, José Marcellino (Tito) e Laurinda Ramos

Marcellino89

, os dois primeiros já falecidos.

Sou casado com Conceição Capitão Rizzo, filha de Manoel Joaquim dos Ramos

Rizzo e Maria Cândida dos Ramos Rizzo e tenho dois filhos, Walter e Carlos Luiz

Ramos.

Meu pai foi dono por vários anos do empório do Gino Tambelline, próximo a

Igreja Santana, esquina da Rua Santana (hoje Jataizinho) com a Rua Cel. Francisco R.

Seckler. Meu tio era dono do prédio da outra esquina, na mesma rua, em frente à Igreja,

onde sua filha Alzira, casando-se com o também português Sr. Carlos Alves da Luz,

tocaram um bar até a morte dele. Hoje é o Bar do Vá (Figura 38).

Quando menino, gostava de acompanhar o futebol e, aos sábados, domingos e

feriados, ia assistir o Itaquera E.C. e ver meu tio Antônio jogar, inclusive no jogo em que

89

A sra. Laurinda dá um relato, inserido no final, complementando o de seu primo sr. Antônio

154

fraturou a perna, eu assisti tudo. Eu também joguei futebol e, por muito tempo, no time

da Sociedade Esportiva Elite Itaquerense, na posição de zagueiro. A sede onde nós e os

adversários trocávamos de roupas era em uma das casinhas que o sr. Gaspar da padaria

cedia como vestiário improvisado e de lá, íamos fardados até o campo. Depois a sede

mudou para mais perto, em cima do Bar do Chico, depois na beleza da padaria

Vencedora que o Vicente e o Arsênio montaram e por fim, fomos para a casa do Learde,

na beira do rio e do campo, que era só atravessar uma ponte que ele, anos atrás, mandou

construir. A margem com o rio ficou como uma piscina com suas águas ainda limpas e

com peixes, sapos, rãs, preás, saracuras, frangos-d’água. Tinha de tudo por aqueles brejos

que o rio Jacú formava desde lá dos lados da Colônia Japonesa, e a bola quando caia na

água, isso acontecia sempre que chutavam forte em direção ao gol e erravam o chute, lá

ia a bola e logo corriam para pegar a vara que na ponta tinha um cesto, tipo de basquete,

fechado como peneira e num instante a bola voltava para trás do gol, até outra bola voltar

a cair.

O Manoel dos Anjos, o Dário Barone e também o Tonhão, que naquele tempo era o

caseiro e cuidava do material esportivo, todos eles eram craques em pescar a bola. O

campeão de bola ao rio era o Arthur, irmão do Baton, pois tinha um chute muito forte.

Durante a Segunda Guerra, servi na Base Aérea de Cumbica, e acabei incorporado

como taifeiro, chefe do Rancho. Nesta época precisava pegar uns recrutas para, de

caminhonete e mesmo jipe, írmos até o bairro de Bom Sucesso buscar lenha para o forno

e fogão do quartel, para preparar as refeições gerais do Rancho para os praças e oficiais.

A viagem de Itaquera até Guarulhos era uma aventura diária pois tinha que pegar o

trenzinho da Cantareira na hora certa para chegar lá, senão teria que fazer o percurso a pé

até Ermelino Matarazzo.

Em certa altura, minha vida de caserna me aborreceu. Gostava de jogar bola,

namorar, passear e, pelo regime do quartel, as vezes tirando serviço, tinha que ficar lá.

Dei baixa e fui trabalhar e, meu primeiro emprego foi na Fábrica de Morsas Somar.

Depois na Fábrica de cofres e móveis de aço Amaral, Fábrica de fogões Alpha, Fábrica

de pilhas Rayovac e a mais distante, a Fabrica de rolamentos “FAG”, na Av. Das Nações

Unidas, em Santo Amaro. Estamos falando do início da década de mil novecentos e

setenta, o transporte público não era esta facilidade de hoje e, mesmo assim, nunca

cheguei atrasado. Era sempre o primeiro a chegar, mesmo morando em uma cidadezinha

considerada na época de “fim do mundo”. Tinha orgulho e sempre falava bem da minha

querida Itaquera. Foi nesta empresa que em 1979 me aposentei. Despedi-me de todos e

foi muito triste, fiz boas amizades lá e os olhos de alguns tinham até lágrimas.

*

Complementando o relato de meu primo, vou dar o meu depoimento sobre nossa

família. Meu nome é Laurinda Ramos Marcellino e, bem diferente dos meninos em nossa

época nós, as meninas, éramos mais controladas pelos pais, e o meu era fogo e, até meu

irmão Tito era levado na rédea curta.

Meu pai Antônio Augusto Ramos, e minha mãe Lucinda Augusta da Fonseca

Ramos eram ambos nascidos no ano de 1901 e, naturais do Concelho de Moncorvo,

distrito de Bragança no norte de Portugal. A diferença é que ele era do mês de Maio e ela

de Agosto, mas casaram-se aqui, no bairro da Consolação, em São Paulo, no ano de

1921.

As tardezinhas eu e meus colegas, que eram os vizinhos da nossa rua, meninos e

meninas, brincávamos sob as vistas de nossos pais, de pular corda, pião, bolinha, raquete,

peteca, mãe da rua, e outras brincadeiras de rua, que era de terra.

155

Meu pai tinha orgulho de ser um dos fundadores da Vila Santana, até do time de

futebol. Ele sempre trabalhou por conta própria. Com a carroça que tinha (Figs. 96 e 97),

puxada por uma bonita e muito mansa égua preta chamada boneca, vendia verduras e

frutas. Com este trabalho ele levantou suas casas, tijolo por tijolo. A àgua consumida

vinha dos poços que eles mesmo faziam, ele, o “seu” Ramos, como era chamado e a

minha heroína mãe, dna. Lucinda, deixou uma casa com terreno para cada filho.

Além da carroça, “Seu Ramos” tinha um Ford bigode (Fig. 95), com o qual ele

fazia carretos para o sr. Luiz Romano, para o sr. Aguilar e até para o sr. Gaspar da

padaria. Enquanto ele ia atender a sua freguesia, a minha mãe ficava tomando conta do

empório que eles tinham, o que aparece na fotografia (Fig. 96). Ela atendia a freguesia e

ambos, por conta própria, aprenderam a ler e escrever, sem nunca terem ido a uma

escola, mas incentivava eu e meus irmãos Alzira e Tito à estudar no Grupo Álvares de

Azevedo.

Ele era muito inteligente e contavam para nós que a vida aqui no Brasil tinha sido

no início muito dura, principalmente na época da Revolução de 1932, e contavam que

para irem trabalhar, tinham que passar pelas trincheiras na linha de fogo, cheias de

soldados. Lembro-me dos racionamentos de carne, açúcar preto, pão, óleo, querosene,

etc, e que tínhamos que levantar de madrugada para ir pegar lugar na fila.

Os rios daqui eram muito limpos, e meu pai e meu irmão Tito iam pescar até de

peneira. Próximo tinha um bambuzal que fazia uma sombra fresquinha e era onde

ficávamos esperando-os. Desta água bebi várias vezes, pegando-a com as mãos e hoje,

nossos rios são verdadeiros esgotos mal-cheirosos.

156

Figura 95 – Família Ramos em picnic. O sr. Antônio de Araújo no alto à direita tomando

vinho, pai do sr. José Luiz Ramos, a esquerda em primeiro plano e do sr. Antônio

Augusto Ramos, a direita em primeiro plano. 1931. Arquivo Família Ramos.

Figura 96 – Frente do armazém de secos e molhados de propriedade da Família. 1927.

Arquivo Família Ramos

157

Figura 97 – Sr. Antônio A. Ramos em frente ao seu empório na Rua Francisco Rodrigues

Seckler com a Rua Metodista. 1929. Arquivo Família Ramos.

Figura 98 – Família Ramos em frente ao armazêm de propriedade da família. 1928.

Arquivo Família Ramos

158

Figura 99 – Carteira de Habilitação de Antônio Ramos. 1926. Arquivo família Ramos.

159

Família Mercier, por Yedda Mercier

Meu avô, Benedicto Augusto Mercier, filho de imigrantes franceses, nasceu em

Caçapava em 1872 e minha avó Maria de Almeida Motta, nasceu em 1877. Chegaram

em Itaquera em 1925, instalando-se na chácara que faz fundo com a antiga Rua 15 de

Novembro e que ainda hoje é de nossa propriedade. Nesta propriedade, meu avô e meus

tios tinham cavalos de raça, que treinavam para corrida de trote, juntamente com outros

vizinhos nossos que também possuíam cavalos de raça.

Eu nasci em Araranguá, Santa Catarina, em 1931, e fui criada pelos meus avós com

muito carinho e amor.

Meu pai chamava-se João Motta Mercier e nasceu em Santa Catarina em 1898. Ele

era artista de teatro, apresentando-se em circos e chegou, tempos depois, com a idade de

54 a 56 anos, a participar de programas, no começo da TV no Brasil. Além de artista,

meu pai também era escritor de peças de teatro e, um dos roteiros completos que guardo

comigo tem o título “A Última Fuga”, peça em dois atos e quatro quadros, registrada na

Câmara de Autores em 03/06/195990

.

Foi quando estava em turnê com um dos circos, fazendo seus espetáculos,

conheceu uma moça que, segundo dizia para seus amigos, era uma das mais bonita,

simpática, simples e inteligente que conhecera. Ele também era considerado um galã

então, apaixonaram-se e em 1930 casaram-se. A partir dai, ela passou a acompanha-lo

em suas apresentações. Era uma vida de aventuras, enfrentavam muito trabalho e

dificuldades e, minha mãe, que chamava-se Helena Dias, nascida em Araranguá, Santa

Catarina, em 1904, ficou grávida de mim e a vida dura deles continuava. Minha mãe,

com aquela vida atribulada, além de dura, como falei, acompanhando sempre meu pai

nos ensaios circenses desde manhãzinha, com apresentações a tarde e noite a dentro,

morando nos circos onde faziam suas refeições, sem hora para dormir direito pois, como

disse, logo pela manhã começavam a lida.

Com estes tipos de atividades, a minha mãe grávida adoeceu, ficou tuberculosa e

teve que seguir os conselhos médicos e foi internada no sanatório de tuberculosos da

Lapa. Eu nasci em Fevereiro de 1931 e ela morreu seis meses depois, com apenas vinte e

sete anos de idade, sem a satisfação de pelo menos pegar-me ao colo e, só podia ver-me

por trás de vidraças.

Meu pai ficou arrasado, quase enlouqueceu. Não se conformava com a morte de

minha pobre mãe que amava muito e culpava-se pela sua perda. Eu fui deixada aos

cuidados da família dela que estavam cuidando dos documentos para minha adoção. Mas

minha avó, mãe de minha mãe era uma mulher muito severa, não perdoava meu pai que

dizia ser um aventureiro irresponsável. Naquele tempo, artista de qualquer tipo, até

jogador de futebol, não eram vistos com bons olhos, ao contrário de hoje, ninguém queria

tê-los na sua família e ela, entre as coisas da filha morta, encontrou cartas com o

endereço de meus avós e, não perdeu tempo, escreveu-lhes comunicando que eu havia

nascido, estava órfã de mãe e que eles deveriam ir buscar a neta, se lhes interessasse, pois

a iriam adotar.

Como meu avô era dos Correio, logo que recebeu a carta, à ele dirigida, a abriu e

leu no ali mesmo e, conforme nos disse, sofreu um grande choque emocional,

presenciado pelos seus companheiros que o ampararam e o aconselharam a sair mais

cedo, ir para a casa. Mais que depressa ele assim o fez, pegou o primeiro trem que saiu

90 Gentilmente, a sra. Yedda nos presenteou com uma cópia da peça, cujo enredo é deveras empolgante e viável de representação nos

dias atuais.

160

do Brás, onde trabalhava e rumou para casa. Segundo as queridas tias Ondina e Lúcia,

estava suado e espavorido, elas assustaram-se muito, dando-lhe copo um copo d´água

com açúcar, totalmente o inverso do que era naturalmente, calmo e tranquilo.

Quando ele acalmou-se, abraçado por minha avó Maria, ele deu a carta a ela e,

quando ela leu alto para as filhas ouvirem, diz-se que após a leitura, foram as três que

tiveram que sentar. Era novidade a morte e o nascimento de uma menina, sem mãe e sem

pai? Choro geral e, depois de debater muito, chegaram a seguinte conclusão: Iriam o

mais rápido possível buscar a neta. Calcularam estar já com seus quase dois anos,

tomariam meu avô e meu tio as providências, já usando as suas influências, e

aproveitaram o fim-de-semana, viajaram para buscar-me, o vovô, o tio José e a tia Nair,

foram até o juiz, comunicando-o com documentos, etc, e rumaram para a casa da avó.

Diziam que foram recebidos com certa hostilidade pois estavam muito revoltados com o

meu pai que o consideravam um irresponsável, mas responsável sim pela morte da filha

que, levada pela paixão por ele, tudo largara para acompanha-lo nas aventuras

tresloucadas em que envolviam-se. Ela era moça frágil, de família, de respeito, mas ele a

havia enfeitiçado com sua galanteria e tudo resultara nisso: a filha morta e a pequena

órfã.

Meu avô, com sua fineza, concordou com o que dizia aquela mãe que reconhecia

estar sofrendo a perda da filha e, com muita sinceridade, apresentou-lhe seus pesares e

também disse que lhe preocupava a situação emocional do filho, que desconhecia o

paradeiro.

Minha avó materna, vendo a postura firme e fina de meu avô, que desconhecia

como os outros da família que o acompanhara e, vendo que a carta que enviara era de

dois dias atrás que a recebera e já lá estando todos a sua frente, eram então pessoas sérias

e íntegras, disse isso a eles e demonstrou mais brandura, perguntando-lhes as intenções.

Meu avô muito calmo, com o chapéu nas mãos, disse que tinha ido para buscar a

neta já como filha, e até levara a nora para que a pequena ficasse mais calma na viagem

de volta e como pai, lamentava a sorte do filho, o que lhe dava o direito legal de levar a

neta. Ouvindo-o ela disse que a família estava providenciando, como escrevera, os

documentos para adoção mas, que por ela, não haveria nenhum obstáculo para que a

levassem com eles afinal, sempre via na criança uma das razões da perda de sua linda

filha.

E desse modo, graças à Deus, tudo foi resolvido. Meu avô Benedito e minha avô

Maria que foram meus verdadeiros pais. O resto de meus familiares, principalmente a tia

Ondina e a Lúcia, desde quando cheguei, logo as amei. Enchiam-me de carinho que eu

pouco recebera até então. Mas eram também enérgicas, porque era geniosa, teimosa

demais e, quando emburrava com elas, ficava de mal, sem conversar, e as duas, algumas

horas depois não aguentavam e passavam a me adular oferecendo-me coisas até que eu

me enchia, ria e pronto, paz novamente.

Me controlavam em tudo, até nas brincadeiras de rua, em frente em casa. Era

sempre de casa para a escola e vice-versa. Mesmo quando moça, eu nunca havia ido à

festas, como baile de carnaval e, em conversa com minhas amigas, que um dia já estavam

se preparando para o baile de carnaval no cinema do Antônio Cepeda, que eu só tomava

conhecimento através dos cartazes presos à parede, me perguntaram se eu ia com elas.

Ficaram bobas quando disse que nãos as acompanharia de modo nenhum, que tirassem o

cavalo da chuva e era impossível.

Intrigadas perguntaram o porque, se era por causa delas e da companhia. Ai eu não

aguentei e comecei a chorar, explicando sobre a rigidez férrea de minhas tias quanto a

essas coisa. Embora eu gostasse muito de ver um baile de carnaval, as fantasias, alegria,

161

músicas, as cores que eu só conhecia pelas reportagens e fotos nas revistas O Cruzeiro,

Manchete, jornais e rádio do meu avô, que ficava escandalizado com os biquínis e

fantasias das mulheres na época.

Mas acontece que o sr. João Dentista que estava próximo, ouviu-me e disse, vindo

nos cumprimentar, que naquele baile que elas me convidaram, eu iria sim, ele garantia

isso. Iria até minha casa e pediria para levar-me com suas meninas, como amigo de

minha família. Depois de muito argumentarem, por fim consentiram que eu fosse e

assim, fui ao meu primeiro baile e, quando voltei, elas estavam me esperando no portão.

Vovô era muito esclarecido, acompanhava sempre a política e nunca deixou de

votar, até sua isenção no alistamento eleitoral quando completou 78 anos de idade (Fig.

102). Como funcionário público federal dos Correios e Telégrafos, subiu de categoria

sempre por méritos, até sua aposentadoria em 1941.

Na promoção para Carteiro de Primeira Classe (Fig. 103), datada de 1935, quem

assina é o então Presidente da República Getúlio Vargas e este documento é uma das

preciosidades que guardamos com muito carinho.

Ele quem trazia para os moradores da Vila os jornais e correspondência e para o sr.

Francisco Roldan, jornais e correspondência de parentes da Espanha.

Fiz meus estudos básicos aqui em Itaquera, no G. E. Alvares de Azevedo e graças

ao meu tio, sr. Luiz Motta Mercier, que era o Secretário de Educação daquele tempo,

pude dar continuidade aos meus estudos com uma bolsa que ganhei dele, no Ginásio

Vera Cruz, na Rua Piratininga, no Brás. Depois fui estudar a escola normal em Suzano, a

E.N. Liceu Santo Antônio, o que era muito divertido. Eu ia sempre em companhia no

trem com o Waltinho Faysano, como um primo protetor, e todos os dias, logo que

chegávamos na estação, ele corria para a padaria, onde em uma bisnaga de pão enorme,

os donos que já estavam acostumados, enchiam de mortadela, queijo e, as vezes, salame.

Este era o nosso lanche e comia-mos com gosto. Ele ainda pegava umas balas ou doces e,

rapidamente nós tomávamos uma xícara de café com leite e corria-mos para nossas salas

de aula. Era difícil o trem atrasar, chegávamos sempre com mais ou menos meia hora de

antecedência, o que dava tempo de sobra para nosso lanche.

Estas aventuras aconteceram até minha formatura em 1966 pois em 1967 comecei a

trabalhar como professora, assim como minha avó.

Casei-me e tive dois filhos, Mário e Marcus, trazidos ao mundo pelas mãos da

parteira dna. Natividade, esposa do sr. Francisco Roldan.

Dois anos depois do nascimento de meu filho, me separei, mas continuei

trabalhando, mesmo com dois filhos pequenos, no Colégio Geraldo Domingues Cortês,

aqui de Itaquera, localizado atrás do Sudan. Trabalhei lá até 1982, 15 anos consecutivos

dedicados a uma só escola.

Como meu avô e tios eram muito politiqueiro, sempre queriam ver se eu aceitava

que eles arrumassem uma transferência para algum lugar melhor. Sabiam que eu era

muito competente e estudiosa, mas sempre tive meu amor-próprio, meu orgulho e,

acreditava em minha capacidade. Dizia que já estava muito grata ao tio Luiz que, como

secretário deu-me a bolsa para o Grupo Vera Cruz e, eu não o decepcionara.

Meu tio José Motta Mercier era, creio, um dos fundadores do diretório do PRP de

Itaquera e em 1951, tinha 20 anos, fui com eles em uma reunião que, vou dizer, estava a

nata de Itaquera. Eu via tudo muito interessada, meu tio estava na mesa, era presidente ou

vice, não me recordo, o dr. Washington Mendonça, o João Vaccarelli, Chefe da Estação

de Itaquera, o Bergamo, o Luiz Romano, o Nelson Mendonça, os Mastrocolla e o

Calabrez, a dna. Lucia Izaura Amaral e até a dna. Macília Gaspar, que eram metidas em

162

política para as melhorias do Bairro e para a conquista da luz elétrica, que acabou

chegando em 1951.

Eu queria vencer por meus méritos, e neste tempo estudava, e foi assim que depois

de estar esses anos em Itaquera, ele, como secretário, mandou-me para uma escola nova

lá do Jardim Robrú que eu não conhecia, como quase ninguém de Itaquera, mas eu iria

como a sua diretora, era a E.M.E.I. de Vila Nanci, que depois passou à ser a E.M.E.I.

Magdalena Tagliaferro. Fui uma das que a inauguraram com muito orgulho, fiz um bom

serviço por lá.

Mas não pensem que foi fácil. Por lá o perigo era de manhã, tarde e noite. Ouvia-se

tiros, correrias, brigas, polícia atrás dos bandidos e, com meu gênio, dava-me bem com

todos eles, até almoçava com os bandidos, e dizia preocupar-me com as minhas crianças

e, com cara de pau, pedia que eles me ajudassem a protege-las, e eles todos juravam que

nos protegeriam, e de fato o faziam. Sempre me respeitaram e onde estivesse, sempre me

cumprimentavam.

Figura 100 – Esquerda para direita – Sr. Benedicto Mercier, Ondina (filha), Nair (nora),

Marcia (avó), Lucia (filha), José (filho). Crianças: Denise e Yedda (netas). 1939. Arquivo

Familia Mercier.

163

Figura 101 – Promoção do primeiro carteiro de Itaquera, sr. Benedicto Mercier. 1921.

Arquivo Família Mercier.

Figura 102 – Declaração de isenção de alistamento eleitoral do sr. Mercier. 1955.

Arquivo Família Mercier

164

Figura 103 – Despacho assinado pelo presidente da República Getúlio Vargas

91,

promovendo o sr. Benedicto Mercier carteiro de primeira classe. 1955. Arquivo Família

Mercier

91 Assinatura original obtida em

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:T%C3%ADtulo_de_eleitor_de_Get%C3%BAlio_Vargas_1934.jpg, acessado em

29/12/2010.

Assinatura de Getulio Vargas, obtida em

seu Titulo de Eleitor de 1935.

165

Família Brenneisen por Arthur Victor Brenneisen

Meu pai sr. Arthur Victor Frederico Brenneisen (1890) era de Pirassununga e filho

de Sabino Frederico Brenneisen (1871) e Ana Laura Michel Brenneisen (1877), ambos

de Barra Velha, Santa Catarina. Minha mãe, sra. Maria Jandyra Chagas Brenneisen

(1905) era de Taubaté, filha do professor de português Bento Lopes das Chagas e

Cândida Pereira Chagas, ele de São Paulo e ela de Piquete, interior de São Paulo. Eu

nasci em 1929 no Bairro do Ipiranga, São Paulo.

Quando eu, meus pais, minha avó materna, dna. Cândida Pereira Chagas, meu

irmão Clóvis e meus tios: Dulce, Noêmia, José, Jurandir, Francisco, Messias e João

(estes cinco últimos conhecidos no meio seresteiro como os “Irmãos Chagas”), viemos

residir em Itaquera, oriundos do Cambucy, lá pelo ano de 1935, nosso bucólico bairro era

apenas uma grande várzea salpicada de chácaras, atendida pela Estrada de Ferro Central

do Brasil.

Fomos morar em uma chácara de propriedade do casal Amaury Fonseca e Carolina

Fonseca, que mais tarde veio a dar seu nome à uma das principais ruas da Vila Santana.

Esta chácara situava-se onde hoje está edificada a fábrica “Acumuladores Nife-Saj do

Brasil”, terreno que também acolheu, muitos anos antes da Nife, a primeira escola de

Itaquera, que depois mudou-se para o prédio onde, até Janeiro de 2011, abrigava a Sede

da Subprefeitura.

Nós viéramos da capital para, como se pensava na época, o interior, só que não era

o matão que minha mãe e vovó pensavam que iriam encontrar. A casa era muito bonita e

bem cuidada pelo casal Fonseca. Possuía um enorme e variado pomar, além de alamedas

e jardim, muito bonitos, bem cuidados e, todas as árvores possuíam chapinhas de metal

com o nome conhecido e científico das árvores, colocadas pelo cuidadoso dono.

Moramos lá por três anos mas, com a morte por acidente ferroviário do sr. Amaury

a propriedade foi vendida, então nós nos mudamos para um sobrado do Gino Tambelline,

que era encostado com a delegacia e, desde o primeiro dia e noite na nossa nova casa, a

minha avó Cândida protestava energicamente.

A pouca população existente no bairro gerava poucos crimes, raros mesmo. Na

cadeia se encontravam bêbados, briguentos (inclusive casais) e arruaceiros de modo

geral, que eram trancafiados. Quando eles se viam presos, era costume de todos

começarem a gritar e bater contra as grades com o que tivessem nas mãos. Como a cadeia

era um prédio residencial improvisado como prisão, as paredes eram finas, as janelas

também, então tudo o que eles falavam ou gritavam era ouvido na rua e nas casas,

principalmente na nossa.

Minha avó não tolerava o barulho e palavrões que ouvíamos, e sabia que logo

depois do barulho feito pelas canecas nos ferros das grades, vinha a bronca do carcereiro

e dos soldados e, se continuassem, levavam surras de cacetete, e os berros até

aumentavam.

Como a vovó só vivia queixando-se e ameaçando pegar um trêm e ir embora (e

meus pais também não suportavam os gritos), resolveram mudar-se de lá e fomos para a

Vila Carmozina92

em 1939.

Eu estava cursando o terceiro ano e foi a época que mais me ficou gravado por

muitos anos na memória. Foi a época da professora dna. Edméa, do sr. Barreiro, a

enérgica diretora dna. Claudina, meus amigos de escola e, o servente sr. Antoninho, que

cuidava da disciplina dos alunos no páteo da escola.

92

Vila também Pertencente à Itaquera. N.A.

166

A primeira família que a minha fez amizade, logo no inicio, foi a do sr. Antônio

Mendonça. Ele tocava violão junto com o Nelson, que era chefe da estação, e o

Washington93

, que também tocavam muito bem o cavaquinho, no conjunto do sr.

Antônio Di Nolla, e se apresentavam antes das exibições e no intervalo dos filmes no

cinema de Itaquera.

“O NOSSO CINEMA

Por informação directa do sr. Antonio de Nolla, proprietário do novo edifício destinado

ao cinema local, proximo á Estação, informamos aos nossos leitores que o referido sr.

pretende em breve fazer funccionar aquella casa de diversão publica, o que até agora

não fez, por esperar o cumprimento da promessa da Light, de nos fornecer força e luz.

É, ao menos, uma esperança para o macambúzio povo itaquerense, que vive certamente,

com uma saudade doida de um cineminha.

E dada a grande concorrência que logrou o Circo que esteve ha pouco em Itaquéra, é de

esperar que o cinema não fique ás moscas, sendo o cinema, como é, a cachaça do povo

divertido e sentimentalista.

Parece-nos que o sr. Nolla, mesmo com algum sacrifício inicial, e ainda que com a

installação de um motor e dynamo particulares, devia dar-nos esse prazer, além de

poder estar certo de que o seu capital não seria perdido, dando, com a pratica que já

possue, uma bóa directriz á sua casa de diversões. Já concorrendo com espectáculos

comicos, já alugando o seu salão a sociedades recreativas, ou a particulares, etc.

Seria, cremos, um elemento muito bom de progresso para a localidade e de

concentração com que muito lucrariam o seu proprietário e o povo de Itaquéra‖ 94

.

Minha família morou um tempo em Poá mas, quem já tinha tomado como nós a

água de Itaquera e banhara-se no seu luar, o mais bonito de São Paulo, não quer mais

saber de outro lugar e voltamos, saudosos da turma. Dos Carvalhos, Ciro e Nêgo, filhos

do tenente Navarro, do Pai da Vaca, do Teléco, Cuica Minha Gente, Walter Espirro,

Chico Sorveteiro, Ramos, os Roldan, etc.

Também atuei no futebol de várzea de Itaquera. Joguei no 1º e 2º quadro do Juvenil

e Esporte do E.C. Relâmpago, até que um domingo briguei com o técnico, então fui

convidado a ir jogar no time da Nife. Lá, o Narciso e o Vampiro não me deram a camisa

nem de reserva, dizendo que os times estavam completos, e eu só dava chutão. Ai eu

disse para eles e para os jogadores lá mesmo no vestiário:

“ – Está bem, não sirvo para jogar na Nife, mas digo para vocês que em qualquer

time que eu jogar sempre o meu é que irá ganhar, vocês verão”.

De fato, joguei quatro vezes contra eles e nunca perdemos. Ai fui convidado por

um time que havia sido fundado recentemente. No primeiro jogo enfrentamos justamente

a Nife, que tinha um baita time, e achei que desta vez iria perder. Placar final: Mourisco

3x2 Nife, com uma perda de penalti pelo “Mula”, no finalzinho, mantendo-se minha

palavra.

Neste tempo, 1952, conheci minha futura esposa, sra. Dayse. Sua família era

vizinha do sargento Fabruzzi. Começamos a namorar e, no primeiro domingo, em vez de

namorar fui jogar no Ipiranga pelo Elite. A disputa estava tão acirrada que acabou saindo

até briga. Voltamos todos “ferrados” e “estropiados”, e ainda levei bronca da namorada,

mas pelo Elite valeu a pena pois ganhamos da Nife por 4x2, e eu havia comprado e

inaugurado o primeiro filme colorido para fotografar os times.

93 Dr. Washington L. de Mendonça, depoente aqui registrado. N.A 94

jornal “O Suburbano” nº23 – Janeiro de 1932.

167

Nos finais de semana eram os jogos de futebol de manhã à tarde, a noite eram os

bailes e cinemas. Era a maneira de que nós homens encontrávamos para acalmar as

namoradas e as esposas.

Naquele tempo não existia luz elétrica no Bairro e à noite, centenas de lampiões e

lamparinas de querosene ou luz de velas iluminavam a escuridão Itaquerense.

Os moradores de mais posse possuíam lampiões a gasolina ou carbureto, e muita

gente tinha lanternas a pilha para sair à noite e iluminar o caminho.

Nesta época, as vovós, mamães e titias, após o jantar, colocavam cadeiras em frente

às suas casas e ficavam contando “causos” e batendo papo, pois o termo “fofocar”

também era inesistente.

Enquanto isso as crianças brincavam por ali, à vista de todos e até a hora de dormir,

pois não existia luz elétrica, muito menos televisão, apenas as revistas do Flash Gordon,

de saudosa memória.

Quem podia, possuía um rádio de Galena, daqueles de fones de ouvidos. Essa era a

pacata e serena vila dos Itaquerenses, nos velhos tempos que não voltam mais.

Entretanto, nas noites em que a lua cheia banhava de prata o pequenino bairro, os

seresteiros apareciam nas ruas, a cantar modinhas, canções, Valsas e, executar os belos

Chorinhos de Pixinguinha e outros.

O maior organizador destas serenatas era o sr. Antonio Di Nolla, o célebre “Nolla”,

exímio flautista, acompanhado de seus amigos, Jurandyr, Zezinho, Messias e Chico

“Pandeiro” (os irmãos Chagas), Reis (violão), Onça (banjo), Armênio (Tantãn),

Diamantino (violão Tenor), dr. Washington Luiz de Mendonça (cavaquinho, e outros

mais cujos nomes me fogem à lembrança.

Eu gostava de acompanhar as vezes os bailes e serenatas animados pelo sr. Antônio

Di Nolla e pelos meus tios, os “irmãos Chagas”. E para todos os lugares que a turma ia,

carregavam os seus instrumentos e íamos a família toda, inclusive minha avó Cândida,

como podem ver nas fotos (Figs. 104 e 105).

168

Figura 104 – Turma de seresteiros de Itaquera. 1947. Arquivo Família Brenneisen.

Figura 105 – Os Seresteiros de Itaquera participando de uma festividade na cidade

vizinha de Poá em frente à Gruta do Padre Eustáquio. 1947. Arquivo Família Brenneisen.

169

O sr. Antonio di Nolla foi também sub-delegado de Itaquera e foi quem construiu o

Cine Itaquera, que até a inauguração da luz elétrica no bairro era iluminado por um

gerador movido à gasolina, permitindo que os Itaquerenses tivessem acesso à maravilha

do século, graças à visão de futuro e inteligência do sr. Nolla. Infelizmente e, apesar de

tudo o que fez pela região, não tem o seu nome em nenhuma rua do bairro, nem de

travessa, nem mesmo um “Bêco do Nolla”, bairro que viu e trabalhou para crescer.

O luar de Itaquera era, e ainda é, o mais bonito de se ver. Muitos anos depois, em

21 de novembro de 1980, relembrando aquelas célebres Serestas ao Luar, naqueles

tempos felizes, eu criei uma melodia e que dei o nome de “Luar de Itaquera”.

Eis a letra para a posteridade:

Luar de Itaquera

(Arthur Victor Brenneisen - 21/11/1980)

Há quanto tempo, que eu não vejo a luz da lua.

Nesta cidade, que é tão bomita assim,

Há quanto tempo, não escuto as Serenatas,

De Cavaquinho, Violão e Bandolim …

Antigamente, não havia luz elétrica,

Em Itaquera, era total escuridão,

E nas noites de Luar Itaquerenses,

A gente ouvia os seresteiros de então …

Era tão bom o som da Flauta do “Velho Nolla”,

Zezinho Chagas e o Reis aos Violões,

E o luar de Itaquera, tão bonito,

Que saudades as vezes sinto, do tempo dos Lampiões …

Por suas Ruas, hoje eu passo tão tristonho,

Ao ver que o sonho, tão bonito, teve fim,

Da serenata, só restou o som da Flauta,

Do Cavaquinho, Violão e Bandolim …

Em 2007 eu e o amigo Walter Faysano escrevemos outra letra de música, para ser

cantada com a música “Gente Humilde”, de autoria de Aníbal Augusto Sardinha, o

“Garoto”.

170

Bons tempos de Itaquera

(Letra Arthur Victor Brenneisen e Walter Faysano - 10/09/2007)

Faz muito tempo, vim morar nesta cidade,

E a mocidade quase toda aqui passei.

Uma cidade pequenina, simplesinha,

Mas, tão bonita, que logo me apaixonei…

Naquele tempo, luz eletrica não tinha,

E à noitinha, se acendiam os lampiões;

Os Seresteiros desfilavam pelas ruas,

Com suas flautas, cavaquinhos, violões…

Aos domingos, após a missa na Matriz,

A rapaziada ia assistir ao futebol;

Amor e Glória, Democrático e Elite,

Se enfrentavam sob chuva ou sob sol…

Depois do jogo, havia sempre uma retreta,

Lá no Coreto, para a gente apreciar;

Pois, a Bandinha, caprichava nos Dobrados,

E as Melodias, ecoavam pelo ar…

Festa do Pêssego na Colônia Japonesa,

Todo o ano, a gente ia festejar;

Os carnavais, aconteciam no Cinema,

Lindas marchinhas, para nos fazer sonhar…

E as batalhas de confete e serpentina,

Lanças-perfumes, se espargiam pelo ar;

Os namoricos, lá na Ponte do Suspiro,

Junto à biquinha, sempre davam o que falar…

Na estação, a Maria Fumaça apitava,

E a gente ia a contragosto trabalhar;

Mas, na viagem, com o trem superlotado,

Os passageiros, não viam a hora de voltar…

Os “Irmão Chagas”, animavam as festinhas,

E os bailinhos, no Cine Wanderley;

Lá esperavam, as nossas namoradinhas,

Tão bonitinhas, cheirosas, que nem sei…

Me lembro ainda, da Pedreira, explodindo,

Sempre as onze horas, que era hora de almoçar;

Por entre as pedras, o granito azulado,

Que era entre todos, o mais difícil de encontrar…

Lá no planalto eu passava toda a tarde,

Observando a fabriquinha funcionar;

E a garotada, sempre, depois das aulas,

Ia correndo ao Poção, para nadar…

O nosso ponto, era lá na Vencedora,

Onde a gente ficava, apreciando o trem passar;

São tantas coisas que eu guardo na memória,

Sinto no peito, uma dor a apertar…

Com alegria, vou falar de minha Vila,

Vila Santana, que eu jamais esquecerei,

Vila Santana, onde mora a poesia,

E o Santana Itaquerense, onde eu joguei…

Vou pelas ruas, relembrando na memória,

Grandes amigos que aqui vim encontrar;

Ai! Que saudade minha gente, sinto agora,

Tanta saudade e uma vontade de chorar…

E essa vontade de chorar, que agora eu sinto,

Digo e não minto, é uma vontade sem igual,

Pois, quando eu passo pelas ruas da cidade,

Que antigamente, era subúrbio da Central;

Fico tristonho, e uma saudade tão pungente,

Invade a ama e se desfaz no coração;

Então me lembro, era tudo diferente,

Antigamente, tudo em Itaquera, era tão bom…

171

Figura 106 – Festa de São João no Cine Itaquera. 1952. Arquivo Família Brenneisem

Meu primeiro emprego em Itaquera foi no escritório de contabilidade do Barrocas,

que era cego. Depois o Nelson Mendonça juntou-se à equipe e o dr. Washington em

seguida. A esposa do Barrocas, dna. Brasiliana também trabalhava e a dna. Lorena era a

datilógrafa.

Certo dia, minha tia Noêmia depois de conversar comigo indicou-me para um

emprego na Tecelagem Mourisco, onde eu iria trabalhar por pouco tempo pois acabei

sendo demitido no dia 30 de Junho de 1960.

Mas no dia 01 de Julho do mesmo ano, o sr. Fausto Betine, que era dono da

tecelagem e que fornecia os tecidos, contratou-me. Ele era tio da minha esposa e todos os

funcionários o amavam pela sua bondade. Eu logo fui encarregado de fazer as contas e

trabalhávamos todos com muito gosto. Um dia apareceu uma proposta do Sizenando,

irmão da minha esposa, que queria me contratar para trabalhar em sua firma. O problema

para resolver era sério pois o sr. Fausto gostava muito de nós e dizia que como não tinha

parentes que se interessassem pela tecelagem, iria deixa-la para nós. Até para nos

agradar, comprou jogos de camisa completos e caros, e foi o primeiro a assinar o Livro

de Ouro do “Mourisco Futebol Clube”.

O Sizenando insistia para irmos trabalhar com ele. Dizia que nosso salário seria o

mesmo dos funcionários públicos, etc, etc. Água mole em pedra dura…

Eu fui dizer ao bondoso patrão que iria pedir a conta e ele tomou um choque.

Olhou bem para mim e disse que o que sempre falava era a pura verdade, que iria deixar

a fábrica para nós e, que só fazia um pedido, que ele morrendo, nós déssemos uma

pensão para sua esposa enquanto ela fosse viva, só pedia isso. Eu tive que fazer força

para não fraquejar e disse que ele não ficasse aborrecido comigo, reconhecia a sua

generosidade e agradecia de coração a sua oferta, mas eu não estava de olho em seus

172

bens, pois também o amava como a um pai. Ai veio-me na cabeça uma desculpa

inspirada e, pedindo~lhe mais desculpas disse que o problema era um só e sem remédio,

o barulho dos teares estava prejudicando o meu sistema nervoso e, a conselho médico, eu

teria que renunciar tão agradável ambiente de trabalho, onde só haviam amigos, uma

verdadeira família, mas que sabia que Deus o conservaria vivo por muito tempo ainda.

Saindo de lá, fui para o escritório onde trabalhei alguns anos, até ser convidado

para ser sócio, mesmo com quase nenhum capital, em uma firma de construção na Rua

Barão de Itapetininga. Mas acabei me arrependendo muito pois o serviço que tínhamos

que executar era carregar areia, cimento, pedra, cal, etc. Pedia em oração que Deus me

ajudasse e, um dia almoçando ví um anúncio no Jornal Diário Popular, que precisavam

de uma pessoa para trabalhar em um escritório. Essa era a minha área e não perdi tempo,

rumei para lá.

Fui recebido por um homem que me perguntou se tinha experiência em preencher

títulos, ofícios, duplicatas, etc. Respondi que era datilógrafo e, sem piedade disse que eu

não servia, acompanhando-me até a porta. Foi quando chegou nosso amigo de Itaquera, o

João Dentista que me cumprimentou com sua alegria e perguntou-me o que estava

fazendo lá. Expliquei-lhe tudo e ele dirigindo-se ao homem disse: “Ele pode ser

contratado sim, é primo”. E foi assim que pelo pai do meu amigo Délcio da Silveira, o sr.

João Dentista, eu fui contratado para trabalhar para o sr. Etervaldo, no escritório do

Oficial Maior, sr. Mário da Silva Rangel, em 1963.

Em 1953, decidi comprar um lote na Vila Santana e fui informado que o sr.

Aguilar, ia lotear sua gleba, onde tinha o antigo campo do Elite. Neste tempo eu ainda

namorava e, meu pai aprovando a ideia deu-me de presente a importância da entrada que

foi de Cr$1.000,00, e eu ia pagando as prestações de Cr$100,0095

.

A Dayse era escrivã, ganhava seu ordenado e ia guardando para o enxoval, etc., eu

também e, como já disse, nós queríamos casar. Um dia, naquelas conversas de

namorados e sonhadores, nós combinamos que todos os meses ou sempre que fosse

possível, nós compraríamos um bilhete de loteria, uma fração e, Deus nos ajudando, se

ganhássemos, seria para construir a nossa casa, a de nossos sonhos. Eu admirava a fé da

minha noiva, inclusive a da esperança na loteria.

Acontece que naquele tempo, por vários anos, nós tínhamos o costume de passar o

carnaval em Caraguatatuba96

. Íamos todos com carros e um dos caminhões do grande

amigo Paulo Faysano, a turma toda. Em uma destas viagens, enquanto fazíamos os

preparativos para a viagem, a Dayse nos chamou e disse que ia comprar o nosso bilhete

da loteria. Toda a turma aproveitou e comprou a sua fração. No outro dia, logo cedinho o

Binau tocou a buzina do caminhão e fomos todos para dentro. Caraguatatuba e a casa da

praia nos esperava. Passamos o carnaval nos divertindo bastante na praia, e no sorteio da

quarta-feira nossos bilhetes foram sorteados. O que a Dayse havia escolhido deu. Que

baita alegria! Deus nos ajudara, a casa estaria garantida e a Dayse já tinha escolhido o

modelo.

95 Em Janeiro de 1953 o salário mínimo estava em Cr$1.200,00, relativo à U$64,21, equivalente à 7g de ouro ou na moeda de hoje

R$559,00. Fonte: <http://www.jfpr.gov.br/ncont/salariomin.pdf> Acessado em março de 2011. N.A 96 Cidade Litorânea do Estado de São Paulo.N.A.

173

Figura 107 – Dr. Washington Mendonça, a esquerda, e o dr. João da Silveira “Dentista” a

direita. 1957. Arquivo Família Mendonça.

Foi um final de carnaval maravilhoso e a Dayse não cansava de agradecer à Deus

com preces e até eu fiquei com mais fé e agradecido. Mas ainda faltava ir receber a nossa

bofunfa, que era de Cr$200.000,00 que, com o desconto do imposto de renda foi para

Cr$199.000,00.

Fomos falar com o Babi, que tinha o depósito de construção em Itaquera e uma

equipe que cuidava das construções. Fez o orçamento e o total foi de Cr$135.000,00. A

casa ia ficar do jeito que a Dayse queria, até com telhas paulistinha, inédito no bairro por

muitos anos. Separamos o que gastaríamos na casa e, como havia prometido, deu uma

parte para ajudar a família. Como sempre em construção, o valor orçado é um e o gasto é

outro, resumo, tivemos que pedir Cr$30.000,00 emprestado mas a casa ficou pronta. Nós

dois duros e endividados mas felizes, a nossa casa enfeitava o terreno e nossa Vila

Santana.

Fiquei morando sozinho na casa, que era enorme e vazia, por um ano, até o nosso

casamento. Depois que pagamos a dívida, fomos até o Mappim97

e compramos uma

cozinha americana completa. Tinhamos amizade com o dono de uma loja de móveis,

perto da Tecelagem Mourisco onde havia trabalhado, e ali compramos o resto dos

móveis.

97 Tradicional loja de departamentos paulistana. A sede era inglesa, fundada em 1774, e trazida para o Brasil pelos irmãosWalter e

Hebert Mappin na década de 1930.

174

Depois da casa estar montada, linda por fora e por dentro, só alegria, muito amor,

carinho, fé e esperança, fizemos os convites e, em Maio de 1957 realizamos nosso sonho

de amor e, em Março de 1959, nasceu meu primeiro filho, Waldir, seguido de Sidney e

Sandra, completando nossa felicidade. Fomos felizes juntos, até o seu passamento e,

ainda graças à Deus, posso me considerar feliz.

Hoje canto meus louvores em Odé à esta terra querida, na qual tantas alegrias,

tantos momentos felizes e tanto amor que ela proporcionou e continua proporcionando à

mim e minha família, terra dos netos.

Vou por enquanto ficando por aqui, estou preparando-me para o jogo do meu

próximo aniversário em Fevereiro no Campo do Santana. Conto com todos fardados ao

meu lado, jogaremos juntos mais uma vez e tiraremos bastante fotos.

*

Em 2008, o sr. Arthur Victor Brenneisen foi agraciado pela Câmara Municipal de

São Paulo com um voto de júbilo e congratulações, por servir como mesário voluntário

há 45 anos, colaborando com a Justiça Eleitoral da 248ª Zona Eleitoral, em Itaquera, fato

registrado em Maio do mesmo ano98

.

Figura 108 – Artigo publicado em Jornal do Bairro, noticiando a homenagem oferecida

pelo Serviço Eleitoral ao mais antigo mesário de São Paulo. 2004. Arquivo Família

Brenneisen.

98 <http://www.tre-sp.gov.br/noticias/textos2008/not080731a.htm> Acessado em julho de 2011

175

Família Vaccarelli por Oswaldo Vaccarelli

Neste relato, foi mantido o aspecto de diálogo entre o entrevistador e entrevistado,

a fim de ilustrar o “modus operandi” utilizado na construção da presente obra.

- Toninho, o que eu puder ajudar, eu faço com muito gosto. É como o caso da sua

esposa e o da sua família, vindos da Europa, e tantas coisas fizeram aqui, no tempo lá da

venda sem luz, mas com os lampiões. O seu Gaspar era cunhado do seu sogro, eu sei

porque éramos seus conhecidos, o meu pai o conhecia a muitos anos, desde a venda-

padaria lá do Parque Guarani, eu era muito amigo do “Dema” Gaspar, e ajudava-o na

entrega dos pães e doces que ele fazia. Toninho, você sabia que meu avô foi o primeiro a

fazer uma padariazinha lá no Centro de Itaquera? Sabe onde tinha aquele grande Cata-

Vento de água perto da casa do Chefe da Estação, e que meu tio João Vaccarelli morou

quando era o chefe da estação?

- Sei, claro.

- Ele tinha comprado várias terras aqui em Itaquera, como também o outro meu

avô, e uma destas terras era lá perto da Casa da Estação, assim fez uma padariazinha que

nem dava conta da freguesia, pois vinha gente até lá de São Miguel. Com o tempo e

outras atribulações, meu avô não mais poderia tocar a sua, e estava preocupado, pois não

havia outra padaria para suprir a falta. Então chegou o “seu” Gaspar e montou a dele, e

meu avô ficou contente, porque eles não ficariam na mão.

Depois nós nascemos e crescemos e acabamos, como disse, ajudando a levar os

produtos de carroça por muito tempo, depois ele comprou aquele furgãozinho fechado de

cor azul, lembra? O meu avô tinha uma olaria lá para o lado da colônia japonesa.

- Lembro, mas como você já viu, eu gostaria que você fosse me dizendo os nomes,

as datas de vinda, as coisas da família, porque eu estou anotando como você está vendo,

aí você conta.

- É mesmo Toninho, tem razão e você pode ter outras coisas para fazer, não é

mesmo? Mas vamos lá, vou dizendo de cabeça porque depois eu vou procurar mais

algumas coisas, ver com a minha família e as primas e elas passam para você.

Vou começar por nossa família, comigo primeiro não é? Meu nome é Oswaldo

Vaccarelli e nasci aqui na Vila Santana, ai no casarão em que a parteira foi a sua avó,

dona Natividade espanhola, e fez o parto não só os da minha família ou meus irmãos,

como dos meus primos e primas, e o da Dita Novelli. Eu era pequeno, tinha uns dez anos

e já estava na escola, no Álvares de Azevedo, e a professora era a dna. Edméia, a esposa

do grande farmacêutico “seu” Barreiro, cuja experiência era semelhante à do nosso

médico, o dr. Loverso.

Bem, um dia a professora na aula de história ou geografia, eram juntas, lembra?

Pediu para que nós desenhássemos a bandeira de nossa pátria, com as orientações que ela

havia escrito na lousa. Eu desenhei a do Brasil bem caprichada e pintada com lápis de

cor. Então fiquei olhando o desenho, que já tinha terminado e, prestei atenção no que

estava escrito na lousa: “nossa pátria”. Na minha inocência e ignorância ainda, não quis

arriscar, e fiz a bandeira das treze listras de nosso estado, que é a nossa pátria, não é

mesmo? Mas quando nós entregamos os desenhos, a professora pegou minha folha e

olhou-a bem, com muita atenção. Eu fiquei até satisfeito por ver a sua atenção no meu

desenho caprichado, gostava de saber desenhar mais ou menos bem, mas tremi de medo

quando a vi fechar a cara e rasgar a minha bandeira.

176

Lembra-se de como a diretora dna. Claudina fazia com os alunos no páteo, ou na

fila do recreio, ou nas filas da entrada ou saída, pegando e puxando as orelhas, ou

pegando e apertando o músculo do ombro perto do pescoço? E isso doí pra burro.

Pois bem, a professora puxou-me a orelha sacudindo-a, e já era hora da saída, eu

saí correndo, meu pai ia em frente passando e, ao ver-me chorando com uma mão na

orelha e a outra com a minha malinha do material, quis saber o que ocorrera, se brigara

na escola e levara um “pé no ouvido”, como se dizia naquele tempo.

O que tinha me acontecido pelo meu choro, não era tanto a dor, mas sim que eu não

entendia o que ocorrera e mais, não me conformava com o resultado da minha boa

intenção com o desenho e a preocupação de não errar. Acabei recebendo como nota um

puxão de orelha bem forte? Meu pai voltou a insistir e eu disse o que ocorrera direitinho.

Novamente insistiu na pergunta, se eu estava dizendo a verdade mesmo ou

inventado, como eu jurei, e isso era coisa séria entre nós, meu pai disse que ia falar com a

professora ou com a diretora.

- Melhor, com as duas, isso não se faz com filho meu, vou antes que ela saia para

pegar o trêm das professoras. Vem comigo mesmo chorando, vamos lá, quero ver o que

elas vão me dizer, onde já se viu uma coisa dessa, sei que você falou a verdade.

E subimos as escadas e entramos pelo portão a dentro. Eu fiquei com medo, o que a

minha professora iria fazer comigo depois? Fui seguindo ele até a diretoria, onde as

professoras assinavam o livro de ponto e saiam. Foi quando a dona Claudina viu-nos e

disse com sua fisionomia autoritária para meu pai entrar e dizer qual era o problema.

Meu pai repetiu para a diretora o que eu dissera, e queria saber o porque da

tentativa para arrancar-me a orelha, mostrando-a que estava vermelha, que eu não podia

ver mas ainda doía.

Ela chamou a minha professora, que confirmou o que havia feito, e meu pai

perguntou o porque do ato tão violento contra a criança. Disse-lhe que quando me viu

saindo da escola correndo chamou-me e, só depois reparou que eu segurava a orelha e

chorava, fez-me contar o que ocorrera e só dissesse a verdade.

- É tudo verdade - disse ela - só que eu pedi-lhes a bandeira do nosso país, e ele a

fez, só que também desenhou, e bem feitinho como a do Brasil, a de São Paulo, que eu

não poderia pedir, nem apresentar os trabalhos na diretoria de jeito nenhum.

- Por que? Não estavam do seu gosto mesmo bem feitinho como a senhora disse?

- Estava sim o trabalho bem feito, mas ele teve o desaforo de fazer a bandeira

Paulista, e que ela foi tirada de todo o País e proibida pelo Getúlio Vargas. O senhor não

sabia?

Meu pai disse que isso era um dos absurdos do Getúlio e sua laia e, o filho pagara.

A dona Claudina, que conhecia meu pai, entrando na conversa perguntou-me:

- Vaccarellinho, diga-nos o que deu na sua cabeça para fazer isso. Foi desaforo?

Eu fazendo força para não chorar, contei, “tim-tim por tim-tim” o porque do

desenho. Elas então se reuniram e comentaram entre elas sobre o ocorrido. A minha

professora chegou perto de mim e disse:

- Oswaldo, agora nós entendemos, até compreendo sua dúvida e o querer acertar

tendo o trabalho dobrado. Peço que você me perdoe. Você sabe que não sou bruta com

vocês, e você até que é bom aluno. Foi um ato impensado e que eu já havia me

arrependido.

Puxa, falar a verdade, ouvindo-a e sentindo sua mãozinha na minha cabeça eu

disse que estava tudo bem, que ela também me desculpasse e, veja só, até gostei do

ocorrido. No outro dia a aula foi normal e tudo esquecido, veja só como a gente era nesse

tempo!

177

Mas voltando à minha casa. Lá eu nasci e me criei, até que me casei. Nasci em 14

de Dezembro de 1936. Como já disse, nesta casa feita pelo meu pai e avô, casei-me com

a Maria de Lourdes Vasconcelos Vaccarelli, nascida em 15 de Maio de 1943. Ela nasceu

em Rancharia99

onde estão todos seus parentes. Quando lá vamos, ficamos quase um

mês, porque todos eles querem nos ver e ficamos uns dias com cada família, e é duro

para voltarmos, mas temos os filhos.

Meu pai Francisco Vaccarelli nasceu em 08 de Agosto de 1907, no bairro do Bom

Retiro, mesmo lugar que mamãe, Maria Carmém Vaccarelli, nascida em 06 de Janeiro de

1912. Meus avós paternos são Antonio Francisco Radin, nascido em 1837 e minha avó

Maria Radin, nascida em 1844, ambos italianos e venezianos. Lá trabalhavam na lavoura

de sua família desde meus bisavôs. Chegaram no Brasil em 1877 e foram trabalhar no

comércio.

Meus avós maternos eram Cosme Jean Francisco, italiano da Sicilia e Josefina Jean

Francisco, também italiana de Verona. Ele nasceu em 1832 e ela em 1835. Em 1870

vieram para o Brasil. Lá em Itália também trabalhavam na terra, só que em propriedade

de seus familiares à séculos, onde produziam uvas e fabricavam vinho. Também eles

ficaram um tempo no Bom Retiro, trabalhando no comércio de secos e molhados,

bebidas, laticinios, etc, como a dos amigos Francisco e Maria. Sua casa era próxima do

lugar que fundaram o Corinthians e eles conheciam os fundadores, que eram seus amigos

e fregueses.

Meu avô tinha muitos relacionamentos, pois era inteligente e possuidor de boa

cultura. Também tinha muita experiência em dirigir trabalhadores, conseguida lá na

Itália, nas terras de seus pais e avós. Influenciado pelas conversas de amigos que

migravam para o Brasil, e diziam ser uma terra de muitas oportunidades para progredir,

enriquecer, criar e dar estudos aos filhos, pegou a parte do que lhe cabia como herdeiro e

vieram para o Brasil, ele e sua esposa. Dizia que nunca havia se arrependido pela

resolução que tomou.

Como estava dizendo antes, ele, por suas experiências, foi convidado e contratado

para ser um dos chefes de turma na construção da estrada de ferro Central do Brasil –

linha Variante. Ele foi conhecer o trecho que trabalharia junto com o pessoal que estava

sendo arregimentado para formar a “sua turma”, e tanto ele como os responsáveis pela

engenharia viram que o serviço seria árduo. Ele estava acostumado com as terras de sua

Itália, cuja formação era de vales e montes mas, a do Brasil era de outro tipo, cortariam

grandes extensões, sempre procurando manter a reta. Ele viu que havia lugares que até

precisaria de aterros. Existia muita água pelo caminho que a estrada de ferro iria cortar, e

muitos trechos eram bem próximo de um rio de respeitáveis águas100

. Logo imaginaram

possíveis transbordamentos, como ele já havia presenciado nas margens do Tamanduateí

e do Anhangabaú do início do século passado, mas como dizia, não era problema dele,

mas nem por isso deixou de dar os seus palpites a pretexto de conselhos e alerta.

Meu avô gostou muito dos lugares em que iriam trabalhar, as paisagens se

alternavam de quilômetro à quilômetro. Passariam por matas, por campos cobertos por

capim, várzeas com lagos, onde ele deliciava-se vendo os bandos de garças voando,

outras nas margens e no meio das lagoas, com suas pernas compridas e seus longos

pescoços. Via que estas últimas quando davam bicadas, mergulhando a cabeça na água e

levantando em seguida, traziam sempre um peixe preso ao bico, em que as vezes eram de

tamanho grande e chacoalhavam-se, tentando se libertarem daquelas pinças que os

seguravam.

99 Cidade de Rancharia, interior do estado de São Paulo, próximo da cidade de Presidente Prudente. 100 O Rio Tietê.

178

Ele chamava a atenção de seus companheiros para observarem a cena, e todos se

admiravam com o fato, perguntando como era possível os peixes mais grossos que o

pescoço da tão bonita, elegante e branca ave ser engulida com movimentos tão precisos.

Viam os movimentos de seus bicos para o alto, posicionando o peixe que, como por

encanto, desciam de cabeça para baixo por seus pescoços, engrossando-os até que

chegavam ao papo, que se confundia com o corpo. E elas após essa caça (ou pesca),

seguiam andando com suas passadas calmas e graciosas pela lagoa. Eles ficavam

comentando como é que cabiam peixes tão grandes e largos nos papos ou no corpo delas,

e meu avô tido como estrangeiro culto era levado a explicar aos companheiros, onde

todos prestavam atenção:

-É meus amigos, são criaturas como tantas outras das criações de Deus, que quando

foram criadas com seus corpos, já traziam e trazem os conhecimentos em seus bicos,

olhos, pernas, estômago e papo, que são capazes de alargarem-se para permitirem que

engulam e, como nós vimos já várias vezes, como não sei como dizer em português,

conseguem manipular qualquer coisa com seus grandes bicos. Como fazem nos circos os

malabaristas, jogando para o alto, bolas, garrafas e outras coisas sem deixarem cair E os

que engolem espadas, engolindo as lâminas até o punho delas. E vejam que são de aço,

pois eles sempre as dão para a platéia para que as examinem antes e depois do

espetáculo.

Parece impossível mas não o é, são criaturas especiais mas que treinam muito para

isso, como aquelas aves, espetáculos da natureza para quem tem olhos para ve-las. Assim

como as cobras, que também já vimos engolirem os pobres sapos, rãs, ratos e os maiores,

que disseram-me ser preás. Todos estes também são maiores que suas pequenas bocas, e

elas as engolem inteiras, Assim como aquelas cobras, que não vi ainda, que engolem

cães, cabras, bois e até gente.

Mas as garças que vimos faz-me pensar que as vezes, eu e muitos de vocês ao levar

o garfo ou colher na boca com alimento, o derrubamos na mesa ou sujamos o peito, isso

com duas mãos que temos, e se fossem bicos então, sem mãos para ajeitar antes?

E todos concordavam, e isso fazia-os respeitarem mais o chefe com seu sotaque, e

nós que desde garotos quando ouviamos estes casos, também o admirávamos orgulhosos

de sermos seus netos.

Todo o caminho era feito no lombo de cavalo e, deram um lindo cavalo para ele.

Na Itália ele também já os utilizava, e assim, logo ele e o cavalo já fizeram amizade, a

ponto de que ele dormindo na sela, o cavalo voltava sozinho ao acampamento.

Tinha também, como disseram meu avô e pais, os importantes “doutores

geólogos”, que iam na frente da comitiva examinando o dureza do chão, a constituição da

terra, e orientando o que tinha que ser feito em locais específicos, que marcavam com

uma espécie de bandeira com ponteira.

Meu avô ia junto, anotando em um bloco que levava em um embornal101

, e os que

traçaram o caminho também iam sempre mais a frente (os topógrafos e agrimensores).

Depois de muitos dias de estudo, eles chegaram a mais importante e única povoação

depois da Penha, era o pequeno pequeno bairro de São Miguel.

Vovô, muito católico, foi na capela fazer suas orações, agradecer e pedir por ele,

por seus familiares e pelos companheiros de trabalho. Disse que sentiu-se tão

reconfortado naquela tão simples e tão humilde capela, que imaginou-se tal como vendo

Jesus menino no estábulo, no presépio em que nascera, e resolveu ali que compraria

algumas terras naquela cidadezinha. Era para ele, como dizia, como um marco, como

101 Sacola confeccionada em tecido grosso, como lona, couro ou brim, com alças laterais do mesmo tecido, usada à tira-colo. Mesmo

que bornal. N.A.

179

outros o fora ao longo de sua vida, da mesma forma como era o bairro do Bom Retiro,

primeiro lugar de sua residência com a família.

Enquanto os que pensavam planejavam, os outros iam ajeitando o chão, colocando

os pesados dormentes todos no nível e, depois, no muque, os homens levavam os muito

pesados trilhos de ferro ou aço, sei lá!

Era um trabalhão. Tudo feito na mão, na enxada, enxadão, picareta, broca de furar

a dura madeira, rodada nas mãos como saca-rolhas com grandes chaves e, por incrível

que lhes poderia parecer, eles tinham prazos para as metas que eram pontos bem distantes

de paradas, por isso trabalhavam com chuva ou sol, calor ou frio, e meu avô sempre em

cima de seu fiel cavalo, que quando recebeu tinha um nome, que não me recordo, mas

meu avô trocou para “vagão”, porque ele sempre estava em cima dele e muitas vezes

andava por entre os trilhos, observando os trabalhadores e dando suas instruções. O

animal era bem inteligente, tanto a passo como trotando, nunca pisava em falso, o que era

um perigo, podendo quebrar a pata e ter de ser sacrificado. Entendia o vovô tão bem que,

ainda sem que o levasse pelas rédeas, ele o seguia andando atrás, como um caõzinho.

Todos admiravam a afeição dos dois, também pudera, desde pela manhã até a noite

estavam sempre juntos. A medida que os trilhos iam avançando, vinha sempre atrás uma

locomotiva, que trazia com dois ou três vagões, os trilhos e os dormentes que seriam

colocados à frente, levando e trazendo também os trabalhadores que precisavam voltar,

vovô entre eles.

Montavam tendas e barracas para vigiarem o material e o acampamento, e muitos

decidiam pernoitar no acampamento para descansarem mais, as vezes vovô também

ficava e, do lado de fora o seu amigo “vagão” ficava a sua espera como cão de guarda. O

pessoal se divertia pois até com seu assobio, o cavalo atendia e se aproximava dele.

Mas acontece que entre os trilhos precisavam colocar as pedras de brita como

existem até hoje e, pode estar certo, que no mínimo 90% são daquele tempo ainda. Em

toda a extensão era somente um par de trilhos, somente nos entroncamentos antes das

estações eles dividiam-se, dois para cada lado, quem ia e quem vinha dos lados de São

Paulo e Rio de Janeiro.

E vovô precisava conhecer também o lugar que fornecia uma parte das pedras, e foi

assim que pelos caminhos que foram percorrendo a cavalo, sempre passavam próximo ao

Rio Jacú, entrando pelas terras da fazenda da Casa Pintada, saindo pela Vila Santana.

Também tinham o costume de parar e orar na capela de Sant’Ana, que também o

impressionou, e dali seguiram até atravessarem as terras da estrada ao lado da estação de

Itaquera, indo sempre em direção a pedreira que foi muito importante para o

desenvolvimento das estradas de São Paulo, sem falar na construção da Catedral.102

E foi assim que a família começou a interessar-se pela Vila Santana. Comprou toda

a frente desta nossa casa, de ponta a ponta, da atual Rua Carolina Fonseca até a Rua

Coronel Rodrigues Seckler, que foi o primeiro representante da Prefeitura de São Paulo

em Itaquera, assumindo como subprefeito, nomeado pelo prefeito Dr. Pires do Rio e, em

1918 vovô construiu estas casas geminadas, onde viemos morar enquanto fazia o casarão

que eu nasci.

Veja como são as coisas, na esquina da Rua Carolina Fonseca nossa família

colocou uma construção destinada ao comércio e, somente tempos depois o nosso amigo

Juvenal Vampiro montou um barzinho. Ele morreu, o estabelecimento ficou fechado por

102 Catedral Metropolitana de São Paulo ou Catedral da Sé.

180

anos e somente agora o Japonês e a família tocam a pizzaria e, se você já experimentou,

viu que ele e sua esposa, a dna. Amélia, fazem boa pizza, não somente pastel103

.

Mas vamos continuar então, eu já disse que a casa ficou pronta, a casa que nasci,

em 1922, ano do Centenário da Independência, e então meus pais mudaram para lá e

vieram os filhos.

Tínhamos uma casa de aluguel, onde primeiro morou a família de espanhóis do sr.

Francisco Roldan, e depois a família dos Camargos, a dna. Nenê, o Carlito e o Tinho, que

fazia bola de capotão, ainda as de pingulim e couro104

, e que se amarrava depois de

encher. Nós e todos os times jogavam com estas bolas e, na hora de cabecear, se batia as

tiras de couro onde estava o fecho com o nó na cabeça, era fogo, principalmente se o cara

chutava forte, pois doía muito.

- Oswaldo, diga de quem seu avô comprou o terreno. Veja se está na escritura pois

é interessante.

- Eu infelizmente nesses negócios de datas antigas não sei lá muito bem, eu era

novo e não me interessava. É que os meninos da nossa época estavam ligados em outras

coisas. Primeiro a escola e as lições para não levar broncas nem castigo, e depois as

brincadeiras. Nestas tinha o futebol, empinar quadrado, bolinhas de vidro, rodar piões,

nadar e pescar. A noitezinha tomar banho, trocar de roupa, jantar, dormir, acordar, lavar-

se, tomar café da manhã, ir para a escola, tudo de novo, não é mesmo?

A gente não tinha tempo para mais nada, mas aqui em frente de nossa casa tinha

uma grande área onde as vacas e cavalos pastavam e onde os ciganos acampavam. Era

um medo geral, pois diziam que roubavam crianças, mas era crendice. Neste campo

costumávamos tirar rachas de futebol, até que a NIFE fez um campo oficial. A NIFE foi

uma mão-na-roda com suas baterias (acumuladores) para os carros e rádios. Em 1951 já

tinha a luz mas quem tinha rádios, principalmente de galena, estes funcionavam a

baterias.

- Mas Oswaldo, vamos voltar à compra do terreno e as datas.

- Esta bem, tem razão. Eu ouvia que tinham comprado estas terras do Coronel

Bentinho, que era o mesmo que, creio que já disse, não? O Coronel Bento Pires de

Campos. Grande homem! Tinha o nome de rua, mas mudaram para rua Colonial das

Missões, que não tem nada a ver com a gente, uma pena.

Lembro que o Coronel Seckler era o homem da Prefeitura. Sempre que ele ia lá na

Igreja105

, visitava as pessoas que tinha amizade, entre eles, o sr. Francisco e a dna.

Natividad. Estava naquele tempo com o negócio da construção da Igreja de Santana em

substituição da capela, é o que sempre ouvi, e ele como tinha uma olaria, fornecia os

tijolos para a igreja - pois para ele era fácil - para a minha família e para as outras da

região também, mas datas certas eu não sei.

Pois bem, ainda falando de meu avô aconteceu um dia em que eles, como sempre,

estavam todos muito preocupados com o andamento do serviço, trabalhando a todo vapor

como dizia ele, e como precisavam de mais alguns materiais, como grampos e parafusos

de ferro, meu avô tinha ido buscar no acampamento, distante cerca de 400 metros para

trás, como disse antes, eles iam desmontando e colocando nos vagões todo o

103 Ao falar isto o sr. Vacarelli sorriu pois, em São Paulo os japoneses são tradicionais em oferecer uma iguaria muito apreciada em

feiras livres, o pastel acompanhado com caldo de cana. 104 Bola feita de couro, com gomos costurados pelo avesso, formando uma esfera chamada de "capotão". No interior havia uma "câmara de ar", feita inicialmente da bexiga de boi e mais tarde de borracha. Um prolongamento da câmara, chamada "pingulim" era

por onde se inchava a câmara com uma bomba manual de ar, fato que deixava a bola mais ou menos redonda. Uma vez cheia, o pingulim era dobrado e guardado dentro do capotão, por uma abertura entre os gomos que depois era fechada apertando um

cadarço de couro. 105 Igreja de Santana. N.A.

181

acampamento ,que era remontado no local onde os trilhos avançavam, mas enquanto não

faziam a mudança, tinham que voltar até o local do acampamento. Lembra das pedras?

Existia para este fim um trolezinho de quatro rodas movido por uma espécie de

alavanca, que eles movimentavam com as mãos para deslizar sobre os trilhos, e assim

carregavam as coisas.

Quando meu avô vinha chegando, ele já havia reparado que tinha um sujeito em

cima de um cavalão que lhe chamara a atenção, pois tinha uma guasca106

de couro na

mão e ameaçava bater nos homens que trabalhavam, apesar dos ameaços.

Meu avô pulou do trôle, chegou-se aos homens e perguntou o que ocorria, dizendo

que ele era o chefe do grupo, o responsável. O homem deu uma levantada no chapéu e

com o cavalo irriquieto, movendo-se para lá e para cá, como marchando parado, disse

bravo que ele não permitiria que eles continuassem a caminhar naquela direção, porque

senão logo estariam invadindo suas terras, cerca de mil metros a frente, e ele tinha

naquele local criações e plantações.

Meu avô disse que nada tinha a ver com isto e iria, como lhe competia, seguir

aqueles marcos que ele podia muito bem ver. O homem respondeu que já havia

derrubado alguns quando vinha vindo e, já que havia dado o recado, iria tirar aqueles

próximos, apontando com o dedo.

O meu avô disse então que tudo aquilo era propriedade do governo, sob sua

responsabilidade, e ele não poderia admitir de jeito nenhum esse ato. O homem disse aos

berros que nada tinha com as ordens do governo, e que tinha muito espaço nas terras.

Sendo meu avô o responsável era então melhor ainda, pois ele então que tratasse de pegar

sua tropa e mudar o rumo do caminho, e para o espanto de meu avô e dos homens que

assistiam a conversa, o cavaleiro foi até um dos páus que tinha o pano como bandeirinha

demarcatória de direção e pôs-se a chacoalha-lo de cima do cavalo. Arrancando-o, jogou

de lado e foi para o outro lado fazer o mesmo com o outro. O meu avô pegou das mãos

de um de seus espantados trabalhadores uma enxada e correu até perto do cavaleiro

dizendo-lhe que se ele pusesse as mãos na estaca de demarcação, ele dava com a enxada

na cabeça, pois tinha autoridade para isso. Então ele disse rindo, e chamando meu avô de

“gringo invasor”, que queria ver acontecer, seguiu até a estaca, agarrou-a e puxou-a,

tirando-a do chão. Sob o olhar de mais de uma dezena de honestos e bons trabalhadores,

meu avô que conservara levantada a enxada com os braços fortes estendidos acima da

cabeça, desceu-o com toda a força. Enquanto a lâmina descia, o cavalo voltara-se

rapidamente para o lado, para a sorte do homem pois, o golpe que meu avô desfechara,

obedecendo sua natureza guerreira dos romanos, veio por fim decepar não a cabeça do

infeliz humano, mas o rabo do mais infeliz inocente que relinchando, saiu em desabalada

carreira, com o cavaleiro segurando o chapéu com o braço que segurava o rebenque,

sumindo do cenário, restando apenas o rabo no chão.

O meu querido e respeitável avô, que já havia a muito tempo conquistado o

respeito e a admiração de todos, e tratado pelos trabalhadores como “seu patrão” ou

“patrone”, instruídos pelo grupo de engenharia avançada, somaram além da sua

inteligência, ainda a sua coragem e bravura. Vovô era para eles um verdadeiro herói, e

dizia que quando o homem sumiu-se de vista ao galope, todos eles gritaram: “- Viva o

nosso patrone, viva! viva!”. Mas o vovô que ficara muito aborrecido e apiedado pelo belo

animal, pediu que ficassem quietos, em respeito ao cavalo, por sinal muito bonito e,

certamente caro, quase comparável ao seu “vagão”, e se alguém decepasse o seu rabo,

ele com toda a certeza o mataria.

106 Tira ou cinta confeccionada de couro crú. N.A

182

E disse que depois desse dia, além de trazer à cinta seu facão que parecia um sabre,

começou a portar o seu colt cavalinho107

para qualquer eventualidade, que ele não usava

até este episódio, pois, dizia, que se o fizesse, o belo animal ainda teria seu lindo rabo.

Para guardar a recordação deste dia ele mandou seca-lo e guardou-o por muito tempo,

como prova da sua enxadada. Quanto ao fazendeiro, de acordo com os escritos que fez,

relatórios que eram apresentados aos seus superiores, estes tomaram as cabíveis

providências, que permaneceu sumido sabe-se lá por onde, pois com seu gênio forte e,

sendo o protetor direto do trabalho e de seus trabalhadores, até mataria, se fosse

necessário!

Figura 109 - Revólver Colt cavalinho. Arquivo Familia Neutrasdann

- Caramba heim Toninho, tempo lascado mesmo, mas a estrada com sacrifícios,

sangue e mortes seguia.

- É verdade Oswaldo, tiro o meu chapéu para estes heróis anônimos.

-O meu avô e seu trabalho foram até que bem reconhecidos. Foi homenageado lá

na capital do Brasil, na época no Rio de Janeiro, com festas, coquetéis, jantares e o

escambáu108

, mas e aí?

-Bem, isso foi uma pena, mas ele ganhou seu dinheirinho por isso, não é mesmo? E

o outro avô?

É verdade Toninho, ganhou bem, gastou bem também, mas aplicou boa parte junto

ao que tinha trazido. Enquanto isso, o meu outro avô, Cosme, ia tocando a sua vida, e

tinha muito trabalho com a sua Olaria. Sabe onde era?

-Não, mas imagino que era perto do Espacão109

.

-É, lá perto do Olaria 88110

. Depois que ele fechou a olaria, o terreno foi alugado

para ser a garagem da antiga “Viação de ônibus Tabú111

”, você se lembra, não é mesmo?

-Claro que me lembro, passava muito por lá em direção à colônia para caçar,

pescar, pegar frutas.

107 Revólver Colt, mod. Police em 32 SW e 38 SPL, 44 SPL e 44-40, estes três últimos mais raros. 108 Palavra de domínio popular, informal, emprega-se quando se quer relacionar varias coisas ao mesmo tempo. 109 Espacão era o apelido que o sr. Francesco Gianetti, dono da Olaria 88 era conhecido na região. 110 Olaria 88, tradicional Clube de Futebol e bocha, mantido pelo sr. Francisco Gianetti Neto. 111 A garagem e a olaria situava-se na rua Sabbado D'Angelo.

183

-Isso mesmo, e depois foi vendida ao Grupo de Supermercados Irmãos Lopes, que

ainda está lá.

- Oswaldo, sendo seu avô dono da Olaria, por que as casas de sua família foram

construídas com tijolos da Olaria do Coronel Seckler. Os tijolos eram melhores?

- Que nada Toninho. Tijolo é tijolo, barro e forno. Muda somente as letras de

dentro – C.T. ou D.88. É que antigamente a maioria das entregas eram feitas com

carroças, carros de boi, carriolas com rodas de madeira e tijolo pesa, tá pensando o quê?

Eles eram todos amigos, e os pedidos ao Cel. Seckler, que era muito conhecido e

respeitado, que vinham bem depois da linha do trem, no centro de Itaquera, ele passava

para meu avô que mandava entregar, e tudo era anotado para não esquecer na hora do

acerto. Já a maioria das construções de nosso lado, o da igreja de N.S. de Sant´Ana, eram

feitas com os tijolos da olaria do Cel. Seckler e das outras próximas.

Mudando de assunto, lembro que quando eu era garoto era muito amigo da família

do sr. Gaspar e da dna. Macília. Sempre estava por ali ajudando em que podia seus filhos.

O Vado, o Elídio e o Zico eram mais velhos, mas me tratavam bem, porém amigo mesmo

era o Dema Gaspar, alegre, brincalhão, gozador, ele era sete anos mais velho que eu. Nos

meus oito anos ele já era rapaz, mas quando eu passava por lá na volta da escola, sempre

tinha alguma encomenda que meu pai deixava lá para pegar ou levar.

O Dema pedia para que eu fosse com ele de carroça fazer a freguesia, eu ficava

contente e logo subia na carroça. No caminho ele passava na minha casa, está mesmo que

estamos, e eu deixava as coisas da escola e encomendas e ia com ele, enquanto minha

mãe, a dna Maria Cármem, gritava:

- Dema, não demora heim, ele tem lição!

E lá íamos nós, isso por anos, até que ele sendo “de maior”, começou a trabalhar

com o furgão que você conheceu. Toninho, eu senti muito quando ele morreu, até chorei,

e me lembro bem, ele era de Março, 11 ou 12, uns dias depois do aniversário de minha

filha Eliana. Ele morreu no dia 09 de Outubro de 2003, antes do feriado, perdi um amigo.

Bem, estava falando da dna. Macília. Um dia que era sábado, e o meu pai estava

desde cedo em casa, ele chamou-me e dando-me uma nota de vinte mil réis (Fig. 205),

pediu-me que fosse até o “Gaspar” e comprasse um filão sovado, uma bengala grande de

água, meio quilo de café e meio de mortadela. Eu fui com as quatro coisas na cabeça e

nela também os vinte mil réis para pagar tudo.

Cheguei na padaria e como era sábado tinha fila para ser atendido. Eu esperava

minha vez quando o Dema me chamou para dentro, atrás do balcão, e perguntou o que eu

ia levar. Disse-lhe e ele logo foi pegando, enquanto me dizia que no domingo, antes do

jogo, ele tinha entrega e, se eu quisesse eu ia com ele e, na segunda feira à tarde também.

Eu alegre disse que sim, iria sem falta. Ele colocou minha compra na sacola enquanto eu

procurava o dinheiro nos bolsos. Estava já desesperado e quase chorando quando ele me

perguntou o que havia acontecido. Contei-lhe que meu pai havia me dado uma nota de

vinte mil réis e eu não o encontrava nos bolsos, então ele começou a me ajudar e a dna

Macília vendo a cena e minha cara vermelhinha de choro, perguntou ao Dema o que

estava fazendo com o menino (eu). Ele então respondeu que estava ajudando a procurar

uma nota que havia recebido para as compras mas que havia perdido.

Nunca e jamais me esquecerei! Ela veio perto de nós, encostou minha cabeça no

peito e disse:

- Não vá chorar, calma! Dema, sôme o que ele vai levar, para eles pode-se servir

tudo que precisarem, com dinheiro ou sem, veja quanto dá e dá-lhe o troco dos vinte mil

réis.

184

Ai é que me deu mais vontade ainda de chorar. O Dema embrulhou o troco e,

pondo em minha mão ainda disse:

- Veja se não vai perder este troco também, ai apanha do seu pai!

Toninho, ai você vê como eles tinham bom coração, não é? Bem, mas não acabou a

minha lição por aí. Quando cheguei em casa o meu pai já estava sentado na mesa com a

caneca de louça que ele usava para beber o café fumegante, e foi dizendo:

- Caramba, até que enfim você chegou né?

Eu coloquei a sacola em cima da mesa e fui dando-lhe o troco, quando minha mãe

foi chegando com a nota de 20 mil reis na mão e dizendo:

- Oswaldo, você esqueceu na sua cama o dinheiro? Ficou devendo ao Gaspar?

Meu pai com o troco na mão, que já tinha conferido, foi logo dizendo:

- Menino, que estória é essa? Que dinheiro e troco é esse? Explique logo, vamos!

Eu já estava chorando como Madalena arrependida, e contei-lhes tudo, tim-tim por

tim-tim, e o meu pai, agradecido à eles pela bondade, mas bravo comigo pela cabeça de

vento que tinha, disse-me que tomasse café e fosse entregar o dinheiro para a dna.

Macília e o Dema Gaspar.

Eu só tomei o café porque ele me obrigou, e fui correndo devolver, ou pagar, a boa

dna. Macília. Quando lá cheguei, estava mais vazio e foi ela que perguntou-me se

esquecera de alguma coisa e eu, envergonhado, contei-lhe que esquecera a nota na cama,

e como o quarto ainda estava com a janela fechada, estava meio escuro, peguei a camisa

e o sapato e saí, pensando que levava comigo o dinheiro e, me assustei, crente que o

perdera. Ai sabe o que ela disse?

– Oswaldo, esse dinheiro eu dei para você, pode ficar com ele, nós lhe demos de

coração, é seu, guarde para comprar alguma coisa para você.

Eu fui para casa com a nota na mão, cheio de pensamentos que não entendia na

cabeça. No domingo, voltando para casa a tarde, meu pai parou na padaria para tomar seu

costumeiro trago e dirigindo-se ao canto do balcão para agradecer a dna Macília, ela

falou primeiro, dizendo que admirava meus pais pela honestidade e boa intenção em

querer devolver em paga o dinheiro, mas era um presente de coração, o menino merecia e

todos gostavam dele (de mim né?), e além disso, eu e o Dema eramos muito amigos.

Ficou assim, minha mãe comprou para mim uma camisa nova e uma sandália, eu fui, isso

dias depois, mostrar a ela, que achou tudo muito bonito, e até deu-me um sonho doce,

meu preferido, para arrematar.

Meu pai tinha o bar em frente ao cinema, e bar não era lugar para criança ficar,

dizia ele e minha mãe. Eu só poderia ficar lá dentro quando crescesse. Os meus tios,

irmãos de meu pai, eram o Miguel sapateiro, o Bernardo, que era metalúrgico no ABC112

,

a tia Júlia, a tia Catarina, mãe do Leopoldo e Conceição, a Judite, mãe do dr. Tarcísio, do

Padre José Antônio e do Afonso. Os da parte de minha mãe eram os tios Nelson, Tadeu,

Francisco e Miguel, que morreu atropelado pelo trem, ainda o tio João, chefe da estação

por 35 anos, pai do Walter e da Irene. A família foi crescendo, casando-se com pessoas

daqui, outras famílias velhas e conhecidas.

Mas era um tempo muito bom. Eu, como já disse antes, pescava por todos os

trechos deste rio Jacú e íamos à pé até São Miguel, onde tinha o cinema “Lapena”. Como

o trecho era escuro, sem luz e sem luar, usávamos uma pequena lanterninha quadrada,

que iluminava bastante, para irmos pelas ruas.

Na região moravam o sr. Ernesto Cola e a sra. Marlene Cola, donos da fábrica

Antárctica, o depósito de São Miguel. Eles tinham um motorista chamado Benedito, que

112 Região metropolitana de São Paulo, compreendendo os municipios de Santo André, São Bernardo do Campo e São Caetano do

Sul.

185

vinha com um caminhão carregado de caixas de cerveja, para ir distribuindo pelos

comerciantes de Itaquera, e meu pai era um dos fregueses.

Quando ele chegava no Centro de Itaquera, parava logo em frente da padaria e do

bar do pai, eu ia com ele no caminhão fazer a freguesia até a tarde, por volta das seis

horas. Ele entregava tudo sozinho, carregava as caixas cheias para o comércio e, as

vazias de volta para o caminhão, que as arrumava direitinho e não deixava que eu

ajudasse, só queria minha companhia, na volta ele atravessava a cancela dos trilhos,

parava em frente do cinema e ia comigo ao seu lado agradecer meu pai, aproveitando

para tomar um gole antes de ir pela estrada levantando poeira. Eu admirava muito o seu

Benedito, o bom “seu Ditinho”, como nós o chamávamos. Bons tempos aqueles, não

tinham muitas oportunidades para passeios e as que apareciam, a gente aproveitava. Eu

sempre que podia andava de caminhão, carro, carroça, o que aparecesse.

O “seu” Antonio bananeiro tinha a quitanda lá perto do comércio do japonês “seu”

Kamijo, que vendia ração para toda Itaquera, e que morreu na passagem de via de

Itaquera, quando vinha atravessando com a caminhonete carregada e o trem os atropelou,

ele e o João. “Seu” Antonio tinha uma carroça e um cavalo que se chamava “Mouro”. Ele

era espanhol e a mulher também. Ele sempre usava um casacão com bolsos grandes para

colocar o dinheiro das vendas das bananas, frutas e verduras. Uma tarde eu estava

zanzando pela praça, bar do pai e pela padaria do “seu” Gaspar e, quando olhava os

cartazes do cinema, meu pai chamou-me do bar, fui ver o que é que ele queria. Era para ir

no bananeiro comprar uns limões para as caipirinhas.

- Dos “galegos” heim? Disse ele.

- Sim senhor, estou indo!

Disse e saí. Quando cheguei lá, ele estava atendendo a dna. Dora Faysano,

contando as bananas e conversando. Enquanto eu esperava, vi uma ratoeira com um

ratinho preso e morto. Levantei o arame, joguei no chão e peguei o rato pelo rabo. Estava

bem atrás dele, olhei para o rato e para o bolsão escancarado do paletó dele e, não tive

dúvidas, sem ao menos pensar, joguei lá dentro e sai de lado. A dna. Dora deu-lhe o

dinheiro, ele pegou e quando enfiou a mão no bolso para pegar as moedas de troco, tirou

o rato junto. Ele ficou como paralisado olhando o rato, o dinheiro e a mão com um pouco

de sangue, que saira da boca do rato.

– Credo, que nojo! Disse ela, este troco não quero, só da gaveta e lava bem as

mãos!

Ouvindo isso, eu “rachei” de rir, porque quando ele acordou do pasmo, jogou tudo

no chão, moeda, rato, tudo e, como precisava desabafar, olhou para mim e disse bravo:

- Estás rindo do que, seu moleque? Eu pedi desculpas e pegando do chão para ele

as moedas, disse que eu fora buscar limões galegos para meu pai. Ele mais calmo falou

para que pegasse meia dúzia e depois pagava, enquanto isso ele saia enojado para lavar

as mãos. Eu e a dna. Dora saímos de lá, eu sem pagar, ela sem receber o troco, que

depois tudo foi resolvido. Ele queixou-se ao meu pai dizendo que desconfiava ter-lhe eu

metido no bolso o rato, porque estava morto e a ratoeira desarmada.

Meu pai defendeu-me, disse-me depois, mas como estávamos somente nós três na

quitanda, perguntou-me se fora eu e, eu temendo levar um dos seus cascudos, disse que

sim, mas fora sem pensar. Ele riu-se, eu também um pouco, de olho nele, e tive que

prometer que não faria mais aquilo.

As vezes eu gostava de estar por ali, na esperança de ajudar em alguma coisa, e o

meu pai fazendo muitas recomendações, dava-me um papel com pedidos de compras.

Como me conhecia bem, pedia para que o motorista do ônibus, da linha que tinham

inaugurado que ia de Itaquera até São Miguel, ficasse de olhos em mim. Eram dois

186

ônibus verdes, da Empresa de Ônibus N. S. de Lurdes, eu ia feliz na janelinha em um e

voltava no outro, mas sempre dava tempo de dar uma espiada no cinema e nos cartazes,

decorando os nomes dos filmes e dos artistas para falar em Itaquera, além de tomar um

sorvete, beber uma Coca-Cola ou uma Crush. Até a hora do ônibus sair, dava tempo para

fazer tudo. Chegando em casa, eu ia logo me apresentar ao papai e dar-lhes os papéis que

recebia, se fosse hoje com telefone, fax, etc, adeus passeios.

Toninho, você sabe como eu sempre tinha um dinheirinho no bolso?

- Posso imaginar, como todos garotos faziam naqueles tempos, fazendo pequenos

serviços às pessoas, vendendo latas e ferro velho e outras coisinhas, não é?

- Isso também, mas o garantido mesmo era quando eu ia a noite, e as vezes a

tardinha, aliviar as parreiras do Manocchio. Eu levava uma sacola escondido da minha

mãe e a tesoura, para não machucar as uvas. Depois batia palmas no portão dele, ele

vinha me atender, via a sacola cheia de cachos, mandava eu entrar e esperar na porta.

Depois voltava com a sacola vazia e as moedas de pagamento. Eu dizia a ele que eram

das parreiras de meu avô, eles se conheciam, e tem mais, ele me dava as vezes

duzentão113

ou pouco mais para pisar as uvas que eu levava e as que ele havia colhido.

Eram todas postas no tachão para fazer o vinho, eu tinha que lavar bem os pés e ir

sapateando devagar. Ele ia vendo vez por outra até chegar o ponto, e quando acabava, eu

lavava os pés e ia para casa cheirando uva azeda como vinho mas, com um dinheirinho

no bolso.

Mas eu tinha outra fonte de grana quando precisava. Eu não abusava das fontes,

sabe como é né? A outra fonte era o Paulo Kubo, lembra-se dele? Tinha uma oficina. Eu

ia a noite lá, entrava com um saco de carvão vazio, punha uma boa quantidade de carvão

coque114

, que ele usava muito na forja, e no outro dia ia lá e vendia para ele. Eu lhe dizia

que pegava dos trilhos do trem, principalmente de dentro da estação, que era proibido.

Ele sabia que meu tio era chefe da estação e as máquinas eram tocadas com fogo de

carvão coque, por isso não desconfiava.

Então Toninho, era assim que eu me virava, entendeu?

- Entendi muito bem e, agora, eu posso ver que aquele garoto considerado educado

e comportado era um verdadeiro pilantrinha, isso sim!115

- Ha não! No caso do “seu” Manocchio eu, de qualquer jeito, ganhava meus

trocados. Era só as uvas estarem com os cachos no ponto e, se eu não pegasse por conta

própria e as vendesse à ele, eu ia e me oferecia para colher os cachos bons. As vezes ele

queria, quase sempre aliás, mas ele dizia:

- Está bem “Pichinin”, era assim que me chamava, ele gostava de mim, mas toma

cuidado heim, se precisar suba no banquinho e cuidado para não cair e acabar se

machucando e ir reclamar para a mamãe.

E eu acabava ganhando o mesmo que se lhe tomasse as uvas, não era roubo e

garantia as amassadas. O caso dele era diferente do Kubo, só que eu achava mais legal

pegar escondido. Ele ameaçava à todos de dar um tiro de sal na bunda, tinham medo os

garotos. No caso do Paulo Kubo, em meu entender daquele tempo, era diferente. Diziam

que ele ganhava muito dinheiro com sua oficina movida à carvão. As uvas não davam

dinheiro. O vinho que ele fazia era para o seu consumo e da família, além de distribuir

para os parentes e os amigos para experimentar, inclusive nós. Também sempre dava um

punhado de cachos para eu levar para casa, mas sempre com meus protestos:

- Não senhor, não precisa, eu posso pegar do meu avô! E ele sempre dizia:

113 Duzentos Réis. 114 Coque é um combustivel obtido a partir do carvão betuminoso, ou hulha, de origem vegetal. N.A 115 Dizendo isso, ambos riem-se da observação. N.A.

187

- Stai zitto, Pichinin bobo, as minhas são melhores, se os papás perguntar, eu que

dei!

Mas voltando, quando estava falando das pescarias no Rio Jacú. Uma tarde, que

fazia um calorão no rio, eu estava batendo umas Traíras116

com a vara mais grossa, linha

grossa e anzol grande próprio. Quando joguei o anzol cheio de minhoca brava, não sei

como, a linha enroscou atrás e, quando dei um puxão, ela veio com tudo e o anzol

atravessou a minha orelha e aquele “baita” anzolzão me deixou apavorado. Corri para

casa e mamãe mais apavorada ainda levou-me com o anzol na orelha até a farmácia do

“seu” Barreiro, que deu uma “gozada” comigo:

- Que belo pescador você é, heim? E que pontaria! Pescou a própria orelha, onde já

se viu?

E com esta conversinha, ele com um alicate pequeno cortou o anzol com muita

facilidade, colocou na minha mão os dois pedaços, depois colocou iodo e disse para

minha mãe:

- Dna. Cármem, agora pode comprar um brinco e colocar na orelha dele! Todos

riram e eu protestei. Mamãe ainda perguntou se tinha que me dar a injeção anti-tetânica e

ele respondeu que não, que “minhoca não é ferrugem”.

No outro dia, fui lá nos lados da chácara do “seu” Manocchio, vendo-o

cumprimentei-o, já com segundas intenções, ele me chamou e disse que queria que eu

voltasse no dia seguinte, pois ia precisar de um favor. Quando ele viu a minha orelha,

perguntou o que era aquele amarronzado, se eu não havia lavado bem a orelha. Eu

expliquei o caso e ele perguntou se o sr. Barreiro cobrara algo de mamãe, eu disse que

não cobrara nem um vintém. Ele disse novamente para voltar no outro dia, que seria

sábado e eu não teria aula, manhã livre.

Chegando depois em casa, falei para minha mãe sobre o sr. Manocchio, e ela disse

que eu fosse logo cedo para atende-lo. Aos sábados papai ia cedo para o bar e logo pela

manhã, lá fui eu. Ele já estava a minha espera, acordava de madrugada, dizia ele, e

quando ele chegou perto de mim, eu vi que tinha um embrulho nas mãos, entregou-me

dizendo a frase de sempre:

- Cuidado para não deixar cair no chão heim! Você vai dar de presente para o “seu”

Barreiro estes dois litros de vinho, e diga para ele que não é do que seu avô tem, são de

minha produção, eu lhe mando pelo favor de tirar o anzol da orelha do meu amigo

bambino Pichinim e, depois vá lá na loja, preciso de elástico, carretel de linha, envelopes,

está tudo escrito aí, na volta, vá na padaria do Gaspar e peça a ele ou a Macília uma

quantidade do fermento que eles usam, o dinheiro está aí embrulhadinho, não vá perder!

Não esqueça, primeiro no Barreiro!

- Sim senhor, eu vou direitinho!

Passei por casa, mostrei para minha mãe os litros bem embrulhados e ela ficou

muito emocionada pelo ato do velho amigo, e viu como ele gostava mesmo de mim, ou

melhor, de todos nós. Eu quase que me arrependi de furtar-lhes as uvas, mas foi

passageiro pois, nos outros dias que vieram, tudo voltou ao normal. Quando voltei com a

sua encomenda, passei antes em casa para deixar as coisas, minha mãe entregou-me um

volume embrulhado em um pano branco e mandou-me entregar para ele, eu não sabia o

que era, fui até sua bela casa, e o vi sentado na área lendo alguma coisa. Mandou que eu

entrasse pois estava aberto o portão, entreguei-lhe tudo e já ia saindo quando me chamou:

- Hei, Pichinim, espera um pouco! Colocou o embrulho de pano sobre a cadeira e

tirou o pano, tinha uma forma com uma bela torta das que mamãe fazia.

116 Traíra é um peixe de água doce muito comum no Brasil. É carnivoro e podem atingir 70 cm de comprimento e podem passar dos 2

kg de peso

188

– Diga para sua mãe que agradeço, mas que não precisava se incomodar. Toma,

leva a toalha, a forma leva depois, vá bene?

Eu, com meus dez anos, via os jogos do Itaquera, depois Vila Santana, e gostava de

assistir também as partidas do Elite, Amor e Glória, Demo, Relâmpago e Olaria 88.

Depois veio a Nife e o Falcão juntos, até o Vila Brasil, você se lembra?

- Claro, do “seu” Carlos, do Berto Tavares!

- Isso mesmo, teve até aquele time que o Airton dirigia, o Ferroviário, ele vivia

catando os jogadores dos outros times para jogar para ele. Andava com os sacos de

fardamentos nas costas por aí.

O dirigente do Democrático era o Deva, que chamava-se Edward, e era muito

amigo de meus pais, e aos sábados à noite ele vinha me buscar em casa para ir dormir em

sua casa, pois no domingo pela manhã me dava um fardamento completo, até com

chuteirinha, para entrar no campo junto com os jogadores como mascote do time do

Democrático. E quando chegava o carnaval, eles me vestiam também, e era o único

garotinho que ia em cima do caminhão-carro alegórico, todo enfeitado e desfilando com

a escola de samba pelas ruas de Itaquera. Depois, lá por 1950 e pouco, o Falcão do Morro

com o Zulú foi tomando conta das ruas, uma beleza naquele tempo.

Depois tinham as baterias e os concursos de melhores fantasiados, que desfilavam

ao final das matinês de carnaval, no cinema do Antônio Cepeda e o Evaristo, e saiam

todos para as ruas, juntando tudo o que era de foliões, e iam pela noite adentro. Quando

veio a luz era uma festa, só alegria com guerras de serpentina, confetis e lança-perfume,

muito depois, com as coisas mais bem organizadas, o Leandro fundou a sua Escola de

Samba117

, um dos orgulhos de Itaquera. Mas aquele encanto antigo foi acabando, como

acabaram-se os meus tempos de mascotinho que me fazia tão feliz e orgulhoso com meus

fardamentos, mas eu fui crescendo, ano a ano e comigo crescido, também acabou a

tradição da mascote.

Eu sou mecânico de automóveis e muito me orgulho de minha profissão com a qual

criei honestamente a minha família, e tenho a certeza de que este livro que estão fazendo

com nossas estórias de vida, e que são tão simples, vai ser um grande presente à todos

nós daqui, desta nossa Vila, nossa Itaquera, com Brasão e tudo, até bandeira, para os

nossos netos Toninho, e os filhos e netos deles. Vai ser um sucesso, pode crer. Até nas

escolas poderão aproveitar, não é? Olha Toninho, estou muito emocionado e agradeço

esta oportunidade.

- Oswaldo, meu querido amigo, Deus lhe pague pela contribuição.

117 Grêmio Recreativo Cultural Escola de Samba Leandro de Itaquera fundada em 03 de março de 1982 pelo sr. Leandro Alves

Martins, seu fundador e atual presidente.

189

Família Giannella por Roberto Giannella

Aos 26 de Março de 1903 nasce na Itália Costabile Giannella, na província de

Salerno, Serra Mezzana. Seus pais, meus avós, eram Josepe Giannella e Fortunata

Cataneo e meu pai adorava ver o pai dele trabalhar, ficava admirando o que ele pintava e,

sempre que podia acompanhava-o no trabalho. Como meu avô via seu interesse

espontâneo, começou a dar-lhe pequenas tarefas mas, como ele contava, era difícil

conseguir-lhe as pequenas tarefas, isso porque seu pai, nosso avô, era especializado em

pintar igrejas, palacetes e até castelo, vejam bem, ele não pintava só as paredes, mas

pintava os quadros, as imagens, as paisagens, sendo considerado um bom pintor, um

artista, e como estava dizendo, mesmo pequenas tarefas eram sempre grandes, para o

pequeno mas entusiasmado menino.

O pai o observava carregando com muita disposição e alegria os baldes de tinta

para as paredes. Via o interesse e carinho com que o filho lavava e secava os pincéis que

ele usava nos esboços e pinturas dos quadros. Observou que o filho tinha além da

vontade, inclinação para a nobre arte da pintura, assim, deu inicio ao ensino do que viria

a ser sua profissão.

Mas o rapaz pintor revelou-se um sonhador, imaginava-se viajando para outras

terras levando sua arte no coração, com a esperança de, quem sabe, vir a ser com ela que

conseguiria viver, constituir uma família e até ser um reconhecido artista. Admirava

Rafael, Miquelângelo e outros. Quem sabe? Ele tinha fé e pedia a Deus e Jesus que o

guiasse e indicasse o rumo a tomar.

E foi assim, trabalhando e sempre esperançoso, que aos vinte e três anos, em mil

novecentos e vinte e seis, veio para o Brasil, indo morar com a sua irmã no Bairro do

Cambuci.

Uma vez estabelecido logo procurou trabalho, mas o país estava passando por

momentos difíceis, principalmente São Paulo do fim dos anos vinte, quando estourou a

revolução e, eles sendo estrangeiros passaram por grandes apuros, principalmente ele que

era um dos homens pois, como ele sabia, em toda a Europa, homem e guerra tinham

muita ligação.

Nas conversas em casa e no trabalho sempre estiveram presentes a preocupação e o

medo do incerto. Começou a dar ouvidos às conversas de que no interior tudo estava

muito mais calmo, não deveriam ver soldados e tropas marchando pelas ruas, como

ocorria na capital e até no Cambuci, além de haver mais trabalho e, por intermédio de um

colega, soube que poderia assumir um trabalho em Itú. Ele comunicou a sua irmã a

decisão que tomara de ir para lá e, por um bom tempo trabalhou nesta cidade, mas como

sabemos, logo a cidade também viu as tropas marcharem por suas antes pacatas ruas.

Novamente o receio de achar-se no meio de batalhas voltou, mas outra oportunidade de

trabalho em Indaiatuba apareceu e lá foi ele.

Enquanto o conflito corria solto, ele só tinha os seus olhos e pensamentos no

trabalho. Quando estava concluindo a obra lá, surge outra proposta para ir assumir outra

em São José do Rio Preto, onde ele teve que ficar um bom tempo, e por seu gênio de

isolar-se no trabalho, não ser dado a confusões e cultivando as amizades, era bem quisto

e querido por todos, que gostavam de ouvi-lo contar suas viagens e seus trabalhos.

Por essas suas qualidades despertava o interesse dos que o cercavam e esse respeito

fazia com que os que o conheciam, falassem dele e de sua capacidade como um artista, o

que acabava por conseguir-lhe serviços.

190

E foi assim que ele foi trabalhar em Piracicaba, em mil novecentos e trinta e dois,

onde veio a conhecer a minha mãe, dna. Ercília Rodrigues de Barros. Foi um namoro e

noivado rápidos e, no dia vinte e oito de Outubro de mil novecentos e trinta e três eles

casaram-se e, lá mesmo nasceu, em mil novecentos e trinta e cinco o primeiro filho, José,

o Zezito, logo depois voltou para São Paulo, lá para o Cambuci, onde nasceu aminha

irmã Lourdes, em mil novecentos e trinta e sete.

Nesse mesmo ano resolveu mudar-se para Poá, onde trabalharia por lá, e foi

quando eu, Roberto, nasci em seis de Dezembro de mil novecentos e trinta e oito. Meus

pais gostavam de Poá, principalmente minha mãe, por parecer-se, até certo ponto, com as

cidades interioranas à que ela estava acostumada, com seus pastos, vacas, cavalos, etc.

Muito diferente do Cambuci e, como éramos ainda pequenos - o Zezito com três anos -

eles recebiam o leite em casa mesmo, o leiteiro logo tornou-se amigo da família.

Um dia, o leiteiro disse para o meu pai que tinha uma pequena propriedade em

Itaquera, e como seu comércio de leite em Poá ia bem, ele estava pensando em vende-la e

que o lugar era muito bom, alem de ser mais perto de São Paulo, meia hora apenas de

trêm. Perguntou se meus pais não queriam compra-la, o meu pai disse que iria pensar e

daria a resposta, que ele a aguardasse, e o amigo leiteiro concordou, logicamente.

Meu pai disse para a mamãe logo que ele se foi: - Ciloca - era assim que mamãe

era chamada - acho que chegou a hora de nós termos a nossa casa própria, as crianças são

pequenas, lá disse ele ser mais perto da capital, tem mais recursos, mais trabalho e chego

mais cedo, com as nossas economias do que tenho ganho, amanhã vou perguntar qual o

preço, acho que temos o suficiente e ainda deverá sobrar para, se for preciso, fazer

alguma reforma, pintura, etc, não é?

Mamãe disse-lhe que fizesse o que achava melhor, porque conhecia muito bem o

seu marido, o que tinha de bom, honesto e trabalhador, tinha também de teimoso e turrão,

não iria adiantar nada não concordar e, no fundo, ela também pedia à Deus que lhes

ajudasse na casa própria, que é o sonho de todo casal.

Eles vieram então conhecer a propriedade. Gostaram dela não pelo lugar em sí,

muito mato e o pior, sem luz elétrica. Este detalhe era o que a mamãe mais lamentava

pois, como era costureira e, devido o cuidado com os filhos e o trabalho de casa, restava-

lhe o período da noite para a costura. O preço era bom, a casa não era grande, mas o

terreno tinha quinhentos metros quadrados e meu pai, como estava acostumado com as

lides das obras de construções que acompanhava, pois uma vez pronta ele as pintaria,

logo imaginou as modificações que poderia fazer, e o negócio foi fechado.

Foi assim que nós chegamos em Itaquera, na escura Vila Sant´Ana de 1944, onde

passamos nossa feliz infância. Pouco depois, na chácara vazia118

chegou a família Roldan

Pereira e logo nos tornamos grandes amigos dos filhos, o que ocorreu também com os

nossos pais119

. Eles se identificavam pela honestidade, como trabalhadores, pais

amorosos e inteligentes e, nós fomos crescendo felizes.

Para nossa alegria e de nossos pais, uma tarde que nós estávamos na rua brincando,

frente a minha casa, vimos uns caminhões enormes, o que era muito raro. Paravam e

deles desciam vários homens que, de espaço em espaço, derrubavam árvores compridas.

Nós todos já sabíamos e gritávamos: “- Oba, a luz vai chegar, viva”!

Eles, ante nossos olhos curiosos, colocaram os postes deitados perto da casa da

dna. Natividade, a espanhola parteira, em frente a dna. Amélia, a chácara dos Roldan

Pereira e na minha, terminando em frente ao terreno vazio, ao lado do sr. Miguel.

118 Vide figura 46. 119 Vide figura 48.

191

Os postes, quando eles se foram, atrapalhavam um pouco nosso jogo de futebol,

mas no outro dia vieram outros caminhões com brocas, onde faziam os buracos no chão e

os enfiavam. Meu cão Nero, que não era muito grande, mestiço de Paulistinha120

, mas era

muito ágil e esperto e, sua maior habilidade, desenvolvida enquanto meu pai e meu irmão

faziam trabalhos de pedreiro em casa, era aproveitar a escada encostada na parede, subir

por ela até a laje. Os homens da Light121

que esticavam os fios, trepados nas escadas

altas, ficavam muito admirados quando o viam fazer a mesma coisa nas escadas

encostadas nos postes, trepando nelas até em cima.

Por fim, em mil novecentos e cinquenta e um, que para a alegria geral a luz chegou

em Itaquera. Principalmente para nossas mães costureiras também. A minha logo ficou

muito conhecida, “Dona Ciloca Costureira”, da Vila Santana.

Em mil novecentos e cinquenta e nove, meu pai comprou uma casa na Vila “Pó de

Arroz”122

, o Zezito já havia casado com a Odila Saraiva, depois a Lourdes com o

Alcindo, eu comecei a namorar com a Yara e casamo-nos em mil novecentos e sessenta e

dois, temos quatro lindos e bons filhos, nossa alegria na vida e do que ainda viveremos.

Figura 110 – Família Giannella – Sr. Costabile, sra. Ercília (Ciloca), Roberto e o mascote

Nero. 1950. Arquivo Família Giannella

Com meu casamento com a Yara, passei a fazer parte, com muita honra, da família

Roldan Pereira, digo honra pois enquanto esta família era muito grande, a maior em

componentes na Vila Santana, as outras resumiam-se a pais e filhos na maioria cinco

pessoas. Além disso, podia jogar futebol no Time da Família, que tinha um timão.

120

O Fox Paulistinha é uma das raças caninas originárias do Brasil. 121 Light ou São Paulo Tramway, Light and Power Company, foi fundada no Canadá em abril de 1899 e em outubro do mesmo ano foi autorizada a atuar no Brasil por decreto do presidente Campos Sales, operando os serviços de geração e na distribuição de energia

elétrica. 122 “Vila Pó de Arroz”, como era conhecida a Itaquera de Cima.

192

Em algumas oportunidades, muito raras, nós recebíamos a visita de minhas tias, de

Sorocaba, Piracicaba e Cambuci, meus primos Osley e Paschoalina. Eu ficava todo cheio

de alegria e orgulhoso de que vissem que também tínhamos família, pelo menos de vez

em quando poderiam vê-la, família é importante ter.

Figura 111 – Roberto Giannella (esquerda) e Celso Bella (Mosquito) em frente ao quadro

pintado pelo sr. Costabile na parede de sua casa. 1960. Arquivo Família Giannella.

Por isso e outros detalhes é que considero que na Vila Santana passei os melhores

anos de minha vida, mas ao mudarmos, pelo gosto do meu pai, ficou um pouco dele

ainda nela, na paisagem pintada nas paredes interna e externa de casa com o carro de boi,

e na Igreja Santana, onde na parede circular atrás do altar, pintou os dois grandes anjos e

os anjinhos, onde permaneceram lá até pouco tempo atrás, quando modificaram com a

reforma.

A muitos anos atrás, o meu pai começou a sofrer com os seus olhos, mas nem por

isso deixou de trabalhar com suas belas pinturas, o seu amor pelo trabalho de arte que

fazia, superava sua limitação visual, tudo o que ele fazia, fazia devagar, com capricho e

esmero.

Eu sempre admirava os presépios que ele fazia e, o que ele sonhava fazer ele fez.

Outra curiosidade dele é que sempre dizia que não queria ser enterrado em terra mas,

193

sepultado em gavetas, assim um dia ele chegou mostrando os documentos de compra nas

mãos. Viu seu último desejo realizado.

Nossos pais já partiram para o outro lado, mas nos deixaram muito boa educação.

Isto que relato e deixo registrado é um pouco de nossas vidas e dos nossos muito amados

e inesquecíveis pais, o italiano Costabile Giannella e a Piracicabana dna. Ercília

Rodrigues de Barros, dna. Ciloca.

Figura 112 – Família Giannella no quintal de sua residência. 1954. Arquivo Família

Giannela.

194

195

Família Novelli

Por impossibilidade de contato com algum membro da família, a presente descrição

foi construído com base em pesquisas nos jornais da época e atuais e, o relato abaixo é

parte integrante de um documento elaborado e disponibilizado pelo Revmo.

Sr. Pe.

Manoel Olavo Amarante, Pároco da Igreja de Sant’Ana, inserido no Anexo 20 da

presente obra .

―Sra. Edina Romano Novelli

Data de nascimento: 13 de janeiro de 1935

Testemunho colhido em 23 de março de 2004

―(…) Minha mãe se casou aqui, quando era uma pequena Capela. Aprendi o catecismo

aqui. O altar era de tijolo e o chão de terra batida, piso só no altar. Eram bancos

simples, depois se compraram bancos próprios. Mais tarde cobriram a Capela, mas não

colocaram o forro e então as pombas viviam dentro da Igreja. O primeiro Vigário foi o

Pe. Mariano em 1964, depois ele voltou para a Espanha. Antes vinha o Pe. José Luis do

bairro XV de Novembro. Meus pais, o Sr .Luiz Romano e a Sra. Deolinda Manocchio

Romano moravam na casa onde hoje é a creche da Universidade Camilo Castelo

Branco. (…) Esta Paróquia era para ser a primeira Igreja de Itaquera, porém aqui o

povo era bem mais pobre e, um industrial construiu a Igreja de Nossa Senhora do

Carmo, pois queria que colocasse duas cadeiras no altar porque não queria juntar-se

com o povo mais pobre. O Padre, na ocasião, deixou que se construísse a Igreja, mas

nunca colocou estas cadeiras. Meu esposo trabalhou na NIFE e na ocasião solicitou aos

donos a confecção e colocação da porta da Igreja, o que foi feito como doação em 1964,

pois até então era uma porta de madeira muito simples. O Centro Social foi criado na

época do Pe. Narciso, provavelmente. Havia um Centro Médico que era atendido por

uma Irmã, médica, a Sra. Maria do Carmo, uma espanhola. Depois veio um certo

japonês,do qual não me lembro o nome, e por fim, o Dr. Roberto Carlos Ascensão que

ficou como responsável. Quando nasci, minha família morava na Av. Pires do Rio. Morei

durante 64 anos nesta região. Atualmente moro nas proximidades da Igreja Nossa

Senhora do Carmo, onde participo como paroquiana. Minha mãe nasceu nesta região e

meu avô, Sr. Antonio Manocchio tinha uma Olaria, próxima da Igreja na Av. Jacu-

Pessêg;, acredita-se que alguns tijolos desta Olaria estão na construção da Igreja. O

piso da Igreja foi meu pai e o esposo da Sra. Desdemona quem os colocou em 1965. Já o

sino da Igreja veio da Itália e foi doado pelo Sr. Francesco Giunti, esposo da Sra.

Bambina. A pedra de mármore do altar foi doação do Sr. Vito de Donato. Quando se

realizou pela primeira vez a Primeira Eucaristia, as meninas foram vestidas de

―freirinhas‖ e os meninos de ―coroinhas‖. Eu cantava no coro também, com a Dinah

coordenando. Uma das quermesses, que foram feitas no terreno da Universidade, foi a

Festa das Nações, com as barracas dos países e as pessoas vestidas a caráter. ‖

Esta família reside em Itaquera desde 1902, quando o patriarca, Sr. Américo

Salvador Novelli, contando dez anos de idade, mudou-se para o bairro junto com seus

pais, vindo de Caieiras, interior de São Paulo. De origem Italiana, são das províncias da

Calábria e Sicilia (lado paterno) e Nápoles e Florença (lado materno).

A primeira residência da família foi a Fazenda Santa Etelvina, na Vila Iguatemi,

em Itaquera. Lá extraíam madeira e as comercializavam, onde eram transportadas em

196

carros de boi e entregue para as várias olarias da região, bem como padarias de outras

regiões, que seguia via estrada de ferro.

Aos 20 anos o sr. Américo já aparece como jurado qualificado na 2ª Vara Criminal

de São Paulo123

e, aos 24 anos de idade, compra uma grande extensão de terras nos

arredores de Itaquera e continua a trabalhar com seu pai, sr. Paschoal, no ramo de lenha.

Algum tempo depois investem também no ramo de olarias, onde seus tijolos alimentam a

região local e seguem, também via estrada de ferro, para a região do bairro Brás, onde

são distribuídos para toda a cidade.

Américo Salvador Novelli casa-se com sra. Julieta Vaccarelli Novelli, e tem nove

filhos. Os filhos homens trabalhavam com o pai, e as filhas ajudavam a mãe nos serviços

domésticos em trabalhos como costura e bordado, na confecção das próprias roupas além

da manutenção dos lampiões, transporte de água das nascentes até a casa, recolha de ovos

nos galinheiros, cuidado e colheita de hortaliças e frutas, ordenha, etc.

A produção dos tijolos na olaria era por tração animal, que rodavam uma pipa,

misturando a massa. Após a massa pronta, funcionários preenchiam as formas com o

barro e as colocavam para secar ao sol e, uma vez secos, iam ao forno para queimar. A

olaria era de grande produção, servida com dois fornos de grande capacidade,

movimentada por cerca de 32 funcionários, que moravam em casas no terreno da própria

Olaria.

Figura 113 – Funcionários da Familia Novelli. Montado o sr. Américo Salvador Novelli.

1938. Arquivo Família Vaccarelli.

Sua mãe é quem preparava o almoço e no domingo não faltava o macarrão caseiro,

brachola, frango assado, leitão, etc, tudo da própria criação. A criação também fornecia o

alimento para a semana e, de um porco saiam as linguiças produzidas em casa, o

toucinho, que frito fornecia o torresmo e a gordura, que servia para armazenar as carnes

do porco, que eram retirados para se fazer as refeições do dia. As sobremesas também

123

Diário Oficial de São Paulo, 18/06/1912, Pg. 2541

197

eram caseiras, produzidas com as frutas do próprio pomar e, graças a criação de vacas,

também faziam doces à base de leite.

Com os filhos crescidos e casados, o Sr. Salvador Novelli construía uma casa para

a nova família dentro da propriedade, pois como um bom italiano, gostava de toda a

família reunida, os netos, os filhos as noras e os genros, todos em volta da mesa, no

almoço de domingo.

Na ausência do Oficial do Cartório de Itaquera o sr. Novelli assumia ad-roc124

. De

boas relações com políticos, era amigo íntimo do sr. Ademar de Barros, sendo o

responsável pela sua visita do político no bairro, relatada anteriormente, além do dr. Elias

Chamas, vereador e Presidente da Câmara Municipal de São Paulo.

Com estas relações, formou uma comissão, juntamente com Antônio Cepeda e

Domingos Nizzoli, e em 1947 partiram para o Rio de Janeiro, então capital federal, onde

foram recepcionados no Palácio do Catete. Lá, em audiências com autoridades

responsáveis pela eletrificação pública foram informados que o processo estava

“engavetado”, contudo graças aos seus conhecimentos na esfera política, voltaram para

Itaquera com a promessa da instalação da tão aguardada luz, mesmo assim levou quatro

anos para a realização da obra, onde a inauguração foi feita pelo próprio Ademar de

Barros.

De confissão católica, a família sempre participava das festividades da Padroeira,

comemorada dia 16 de Julho, dia de N.S. do Carmo, cuja imagem fora trazida para

Itaquera por outra família de Italianos, a família Papalado. O sr. Novelli participava da

irmandade da igreja e, durante todo o mês de Julho acontecia a quermesse, todo sábado e

domingo, com leilão de prendas como leitão, cabrito, etc, doado pelas pessoas em prol da

igreja. A procissão que as irmandades organizava era o ápice da festa, com concorrência

de todos os moradores de Itaquera.

Por grandes serviços prestados à comunidade, este pioneiro e homem de grande

visão e atuação de Itaquera foi homenageado em virtude de seu falecimento, em 1961,

pelo então vereador Aurelino de Andrade, que anunciou em plenário na Câmara

Municipal um voto de pesar nominal125

e, em 1962, cede seu nome para designação de

uma rua no bairro126

.

―Projeto de Lei N. 28162

A Câmara Municipal de São Paulo Decreta:

Artigo 1.0 Passa a denominar-se ―Rua Américo Salvador Novelli" a atual Rua 25 de

Março, que começa na Rua Municipal e termina a 69 (sessenta e nove) metros,

aproximadamente, depois da Rua 2 de Dezembro, no Subdistrito de Itaquera.

Artigo 2.0 As Placas denominativas conterão os seguintes dizeres:

"Rua Américo Salvador Novelli"

* 11-2-1892 18-1-1961.

(…)‖

124

Jornal “A verdade”, ano I, nº 9, Março de 1927. 125 Diário Oficial de São Paulo, Ano LXXI, nº 25, 01/02/1961 126 Diário Oficial de São Paulo, Ano LXXII, nº 129, 10/06/1962

198

199

Família Giannetti

Da mesma forma que o relato anterior, este também foi construído com base em

referências e colaborações de terceiros.

A Família Giannetti é originária da Itália e inicialmente emigraram para o Bairro de

Lageado (atual Guaianazes) e, em 1912 se instalaram em Itaquera no ramo de Olaria.

O Patriarca da família, sr. Francesco Giannetti e sua esposa, tiveram sete filhos,

três homens e quatro mulheres, todos nascidos em Itaquera e todos trabalhavam na Olaria

do pai. Do costume e do modo sempre impecável de vestir-se, veio a alcunha “Espacão”,

palavra utilizada como referência à todos os membros do clã em Itaquera.

A primeira Olaria da família, localizava-se na antiga rua Jacú e, em 1948, foi

transferida para a propriedade da família na Rua Sabbado D’Ângelo onde, devido a

grande extensão territorial e dificuldades de transporte, os empregados moravam na

propriedade, em residências individuais com suas famílias.

A localidade de uma Olaria era estratégica, e as olarias da família Giannetti, do sr.

Egídio, do Xisto, dos Novelli, do Coronel Seckler, e outras, eram próximas aos rios que

cortam a região, pois a retirada da matéria-prima era facilitada, além do abastacimento

constante da água abundante.

Cada Olaria tinha um timbre, uma “marca registrada”, que servia para os

compradores identificarem o fornecedor. A marca da Olaria Giannetti é “88”, que

aparece em alto-relevo em uma das faces do tijolo, cuja produção e transporte envolvia

toda a família. Para isso os tijolos eram transportados de carroça até a estação de Itaquera

e, carregado nos vagões especiais com destino à Roosevelt, onde abastecia toda a cidade.

Destes tempos, ficou o nome que a família batizou o time de futebol, Esporte Clube

Olaria 88, fundado em 1956, cuja sede é dotada de quadra de futebol de salão society e

campo de Bocha. Seu atual presidente é o sr. Francisco Giannetti Neto.

200

201

Família Alves dos Santos por Dário Alves dos

Santos

Meus Bisavós, avós e pais, André Alves dos Santos e Joana Alves dos Santos eram

todos de São Luiz do Paraitinga127

, onde meus bisavós ainda eram escravos, o que não

aconteceu com meus avós, já libertos, mas trabalhando de sol a sol na lavoura de café.

Meus bisavós e avós pela carga de trabalho não puderam estudar mas meus pais tiveram

a oportunidade de frequentar a escola.

Meus pais trabalhavam em uma fazenda de café e eram muito queridos pelo dono e

sua esposa, de tal forma que quando teve que acompanhar o marido, que havia comprado

mais uma fazenda longe da que moravam, em Taubaté, a dona resolveu que levaria a

Joana, que naquele tempo já namorava, com autorização, com meu pai. O patrão, que

gostava muito do jovem e robusto André, que era como sua sombra, pau para toda a obra,

resolveu que fariam o casamento de ambos, e fizeram.

Lá em Taubaté, eles trabalhavam na lavoura também e minha mãe Joana ajudava

no trabalho da casa. Diziam que no ano de 1910 o patrão ficou doente dos pulmões e uma

noite, entre tosse e sangue, morreu. Foi uma tristeza e a patroa, que era d. Maria Josefa

ficou desorientada com os dois filhos. Os seus parentes vieram para Taubaté em seu

auxílio e viram que o melhor seria voltar para junto de sua família. Meu pai, muito

preocupado com a situação, e com seu primeiro filho já nascido, conversou com minha

mãe e lhe disse que um dos amigos do patrão, que ele gostava muito, dissera-lhe que se

não fosse voltar com a patroa, ele o indicaria para um seu irmão que tinha uma chácara

em Poá e ele poderia mudar para lá.

Com a concordância de minha mãe, ela foi-se despedir da sua boa amiga e patroa e,

depois de muito chorarem juntas, foram arrumar as trouxas.

Disseram que de 1920 até 1930 ficaram em Poá, trabalhando na tal chácara e minha

mãe, sempre muito trabalhadora, fez amizade com as filhas da dona da casa, onde era

doméstica. Como era lutadora e esperta (lia e escrevia), as moças um dia perguntaram se

ela não gostaria de experimentar ir com elas trabalhar na cidade128

, na fábrica Matarazzo

do Brás, só que teria que pegar o trêm de madrugada, mas ganhava-se muito bem, igual a

homem.

Dizia a mãe que quando meu pai chegou a noite em casa, cansado e sujo, ela

esperou que ele se lavasse e jantasse e contou-lhe a proposta recebida. Ele perguntou se

ela estava disposta a tentar, mas que sabia ser isso difícil. Ele sabia que minha mãe era

esforçada, inteligente e até bonita, mas era negra. Poderia ser que patrões tão ricos da

cidade não a aceitariam, que ela pensasse bem nisso. Além disse haviam as meninas,

minhas irmãs. Ela que faria? Ou ele que cuidaria delas? Perguntou ele.

Minha mãe respondeu que os fazendeiros também eram ricos, que ela dissera para

as moças sobre ser negra, mas elas disseram que com elas também trabalhavam moças

“de cor” sem problema, era só ser limpa, o que ela era e sempre bem vestida, pois

ganhava vestidos bem bonitos das moças e, as filhas continuariam como de costume com

as filhas da amiga, que eram madrinhas delas.

Como sabia meu pai, que quando minha mãe queria alguma coisa ela não desistia,

ela acabou conseguindo o trabalho. Começou a trabalhar e pegava o trêm ida e volta,

127

Municipio do estado de São Paulo considerado estância turística é particularmente famosa pelas suas águas, património histórico

preservado e seu carnaval de marchinhas. 128

Nesta época e há bem pouco tempo atrás, “ir à cidade” significava sair dos subúrbios, das várzeas, e chegar ao Brás, rumo ao

centro da cidade de São Paulo.

202

ganhava bom ordenado e achava que deveriam mudar para mais perto do Brás. Neste

meio tempo, o patrão acabou vendendo a chácara e meu pai ficou sem serviço, ficando

um tempo fazendo “bicos”, até que um dia conversando no bar soube que em Itaquera

tinha uma casa em uma fazendinha que precisava de alguém.

Ele disse a novidade para minha mãe, que já estava preocupada que teriam que

começar a pagar aluguel pela casa onde moravam na chácara, pois a dona estava apurada

em dificuldades. Conversou com a patroa e lhe disse que entregaria a casa, agradecida,

mas iria para Itaquera, mais perto do serviço.

Era assunto certo, nem conheciam o lugar, mas em 1931 levaram as coisas para a

estação e colocaram no vagão de bagagem, rumo à nova terra, para Itaquera.

Chegando na estação de Itaquera, minha mãe, que estava grávida, ficava com

minhas irmãs lá na estação. Era um sábado e minha mãe, embora trabalhasse meio

período, conseguiu uma licença, não indo trabalhar neste dia para fazer a mudança,

mesmo assim, meu pai não conseguiu levar tudo até o anoitecer.

Ele já tinha vindo conhecer a casinha e o lugar e, pelo que dizia, ficou muito

desiludido e preocupado, não por ser um pouco longe da estação, mas pelo lugar em si,

com rio, brejo mato e tudo o mais que nós conhecemos, mas não falou à mamãe. Foi até a

Olaria do Coronel Seckler e conseguiu uma das carroças, colocando dentro dela, que não

era grande, pouco espaço, o que coube, levando a primeira carga. Pelo caminho tinha que

atravessar o rio em uma parte mais estreita, por uma pinguela, que ele tinha reforçado

para suportar o peso da carroça que levava a mudança até a casa.

Papai falou com o Chefe da estação, sr. João Vaccarelli, e conseguiram autorização

para passarem a noite dentro do armazém e, no domingo de manhã, meu pai voltou à

Olaria, desta vez com minha irmã Dalva, que era maiorzinha, para pegar novamente o

burro e a carroça para o transporte. O chefe da Olaria emprestou novamente, mas disse

que tinha que terminar naquele dia mesmo, porque na segunda-feira tinha trabalho na

Olaria. Concordando e dizendo que faltava pouca coisa, lá foram eles, rumo à estação.

Carregada a carroça minha irmã quis ir até a casa com papai, como ele dissera que não, e

ela principiava chorar, mamãe mandou que fosse sim, e foram.

De volta à estação, para pegar o resto das coisas, ela disse que até ajudou a

descarregar mas, ai ela começou a chorar e contou para minha mãe o lugar muito feio e a

casa no meio do mato que iriam morar, sem luz e nada.

Meu pai ficou preocupado com a reação da minha mãe, mas dizia sempre que ela o

surpreendeu, limpou as lágrimas da cara da Dalva e disse que não precisava chorar, ela

levaria lampião e velas e, a luz deles iria iluminar tudo pois aquela seria a casa deles. E

foi de fato assim, o dono da fazendinha acabou morrendo pouco depois, ninguém mais se

interessou pelas terras, minha mãe continuou trabalhando na Matarazzo, até que por

causa da guerra, pelo menos era isso que disseram, fecharam as portas da fábrica e foram

despedidos. Minhã mãe ficou lavando roupa para fora e fazendo serviços de faxina, meu

pai ficou doente, infarto e derrame, meus irmãos crescendo e trabalhando e as irmãs

casando e mudando. Hoje estão vivos uma irmã, que é viúva, eu e o Aparecido, que todos

conhecem por Maninho.

Ficamos na fazendinha até 1955, e minha mãe gostava muito da família da dona

Natividade129

, que fez o parto de todos meus irmãos que nasceram em Itaquera. Até

quando chegou a luz em Itaquera nós vivíamos lá. O “seu” Saraiva, a dna. Juventina e as

filhas sempre ajudaram a gente, mandando algumas coisas para nós. Minha mãe e irmãs

em agradecimento e consideração, os ajudavam também, sempre que precisavam de

129

Já descrita enteriormente – Família Roldan Pereira. N.A.

203

alguma mão, como lavar e passar e, para reforçar orçamento em casa, fazia doces e

salgados por encomenda, para as festas como natal, batizado, casamento, festas juninas.

Em 1951 tinha chegado a luz lá na vila, mas para nossa casa e do sr. Naldinho, lá

na casa da fazenda que ele ficara encarregado da propriedade que tinha sido a fazendinha,

até o sítio da Casa Pintada, que era divisa até São Miguel, ainda estava as escuras.

Depois de um tempo, minha mãe conheceu uma família, que ela fazia trabalhos

para eles, da Vila Granada. Nesta época, meu pai ainda estava se tratando e a dona disse

que gostaria que ela fosse com a família morar lá perto. Eu ainda estudava no Grupo

Escolar Álvares de Azevedo, mas para minha mãe não tinha problema. Ela foi até a Vila

Granada ver a casa e, quando chegou em nossa casa, foi comunicando ao meu pai e à nós

que fossemos arrumando as trouxas porque no outro dia, nós iríamos mudar, pois “estava

cheia já”, dizia ela!

Meu pai quis saber para onde iriam, ela disse que ele esperasse para ver. Naquela

casa, que sempre seria grata, onde ele havia levado sua família, onde tinha feito amigos,

criado as meninas e os meninos, pois elas já iam começar a namorar e casar, então ele

que não esperasse muita coisa.

No outro dia, minha mãe saiu cedo com minhas irmãs, Dalva, Mafalda e Elza (a

Neuza era a mais nova e ficou com nós três) e foram pegar o trêm, bem arrumadinhas.

Quando era tardinha, ela chegou sozinha e meu pai, que ficou esperando desde cedo elas

voltarem, quis saber das meninas, minha mãe disse que ficaram limpando e lavando a

casa, e que nós fossemos levando as coisas para a pinguela, pois o motorista do caminhão

estava esperando.

Nós fomos levando só o que ela mandava, pois tinha comprado umas coisas novas.

Mesa, cadeiras, armário ela disse que não iria levar nada disto para a casa nova, só uma

das camas, os colchões eram de palha, e as roupas que eram boas, a maioria era presente

das freguesas.

Como nós tínhamos umas galinhas, patos e marrecos, ela pediu para amarrar os pés

deles e pegar o cachorro, que chamava leão, e amarrar um pedaço da corda no pescoço

dele. Neste tempo o meu pai já tinha desmontado as camas, que eram quatro, as irmãs

dormiam juntas, duas em cada e nós também, mas minha mãe só queria os colchões e a

melhor cama.

Enquanto nós levávamos as coisas para a beira do rio, onde o motorista e o

Maninho iam pondo no caminhão, minha mãe e a Neuza pegaram as aves e o cachorro e

foram para a casa dos Saraivas e dos pais do Zé do Morro, deixando-os lá, ganhando

ainda uma cama desmontada do “seu” Saraiva.

Depois de tudo dentro do caminhão, minha mãe, que estava com a Neusa dentro da

cabine, pediu para o motorista esperar mais um pouco. Voltando-se para nós, disse que

fossemos rápido nos lavar e colocar a roupa limpa que ela havia separado para o pai e

nós, e colocasse a suja nas sacolas que elas tinham levado as aves, é que ela queria que

nós estivéssemos com boa aparência para as pessoas que nos esperavam ver, e ficamos

bem bonitinhos.

Se sentimos saudades? Claro que sentimos. Minha mãe lembrava sempre, contava

os casos, as pessoas amigas, até das alegrias naquela casa simples, quase uma tapera130

,

mas que estava sempre bem limpinha e arrumada, mas deixa eu contar o restinho sobre a

mudança.

Nós fomos em cima do caminhão e quando ele ia pela rua Francisco Rodrigues

Seckler, a rua da Igreja, eu ia fazendo tchau para as pessoas que estavam nos vendo,

130

Casa simples, desolada ou em ruínas.

204

lembro do Churi (Carlos Cinti), que estava com o “seu” Zé Coelho, o “seu” Júlio, pai do

Amadeu, nosso amigo da escola, o Elias “vaca brava” e o Batalhão. Minha mãe tinha

pedido para diminuir a velocidade para gritar adeus e agradecer o “seu” Zé Coelho, o

português tão bom que foi para nossa família.

Depois de cerca de meia hora, nós chegamos na Vila Granada, casa muito boa e

grande, porque nós tínhamos pouca coisa. Uma semana depois já estava cheia de móveis,

fogão a gás, a cozinha com mesa, cadeira, móveis na parede já haviam. Minha mãe e

irmãs tinham gosto de arrumar tudo muito bem, era um tal de gritarem: “Limpem os pés,

tira o sapato!”.

Lá na casinha, no meio do mato elas já enchiam nosso saco com isso, é aquela

perseguição que as mulheres têm contra os homens. Mas eu, principalmente sinto

saudades e lembro quando o seu Edgard veio com um enxadão nas costas, demarcando

onde seriam postas as traves do gol do futuro campo do Santana. Tinha 9 anos de idade,

era pequeno, mas não era bobo, já me metia nas peladas de rua para completar um dos

times, até chegar algum menino maior ou melhor que eu.

Começaram a carpir o mato (capim e barba de bóde) do campo que o sr. Edgard

tinha medido com a fita, e que depois fiquei sabendo que era uma trena, e tinham

colocado dois paus em cada lado, as traves, e mais seis, três de cada lado, o do meio do

campo e do escanteio. Lembro que vinham com três garrafões com água e umas canecas

feitas com latas de leite moça, com cabo soldado.

Eu ficava perguntando para eles se a água tinha acabado, porque quando acabava

eu ia todo orgulhoso buscar no poço da casa do Geraldo, irmão do Carlito caminhoneiro,

que também nos ajudou umas vezes. Quando o campo ficou pronto “o Geraldo foi

esperto, montou uma barraca e ganhou muito dinheiro vendendo pastel, tubaina, guaraná,

pinga e cerveja!”, minha mãe sempre dizia isso, até que chegou o dia de nossa saída de

Itaquera, quase um ano depois da inauguração do campo.

Certa manhã vi o sr. Edgard trazendo, além dos enxadões e enxadas, machados,

facões e foices. Eu logo vi para que era tudo aquilo, pois estavam subindo o morro, rumo

a uma plantação de eucaliptos. Escolhiam as árvores, cortavam, limpavam e carregavam

para a beira do rio. Ai com o sr. Edgard mostrando onde eles seriam colocados, cortavam

pedaços como mourões, faziam buracos e enfiavam eles bem fundos, socados no barro de

dois em dois, isso por três dias seguidos e eu, sempre curioso, ajudava no que podia,

pegava o martelo para eles e segurava o serrote. Eles pregavam com pregos grandes, que

tinham um palmo da minha mão, eu me lembro, pois os media e ficava admirado. Então

eram madeiras e caibros, de mais ou menos um metro e vinte de comprimento, e os dois

mourões ficavam iguais, traves de gol estreitas e altas. O sr. Edgard repetia que eram

precisos uns 200 mourões, isso só de um lado do campo, próximo da rua.

Minha surpresa não acabava pois, certo dia, trouxeram dois postes enormes e

colocaram por cima do rio, lado a lado, apoiados sobre escoras no barranco. Éramos os

maiores interessados, acho que mais que eles próprios, pois íamos ter uma ponte para ir e

vir da Vila Santana até minha casa, sem ter que pisar mais no barro.

Durante o serviço da ponte e do campo feito na enxada e enxadão, comi tantos

sanduíches de pão com mortadela e queijo que eles me davam, por fazer parte da equipe,

que acho que até hoje, depois disso, não comi o mesmo tanto131

.

Estava alegre “prá burro”. O campo ficou lindo e o sr. Edgard, ele que era o

“Xerife”, foi com os outros medir o campo e cavar as valetinhas das marcas. A primeira

foi a do meio do campo, depois as outras das áreas e por último, o redondo, o círculo do

131

Dizendo isso, abre um sorriso, parando o olhar.

205

meio. A colocação do cal foi só no outro dia de manhã, porque escureceu, mas logo cedo,

lá estava a equipe toda, o sr. Edgard, os filhos, o Rúbens “Orelha de cabra” e lógico, eu.

Trouxeram os sacos de cal e iam preenchendo as valetas. O campo ficou lindo e eu

fiquei por ali só admirando e, não imagina, veja só, eu fiquei bravo, era ciúmes do meu

campo quando vi uns garotos chutando bola nele e dali a pouco, tirando um racha nele.

Minha mãe gritou para eu ir comer, e só fui quando ela me ameaçou de dar-me uma

surra e, quando cheguei perto para pegar o prato que tinha que comer tudo, ela

perguntou:

- Que cara é essa? O que aprontou?

Eu disse da turma que estava jogando no campo novinho. Ela riu, minha mãe, que

Deus a tenha, era muito alegre, e disse:

- Onde já se viu uma coisa desta? O campo não é seu e, campo é para jogar bola,

fique sabendo! E veja se para de encher o rabo das coisas que te dão por lá. Depois não

consegue comer. A janta que faço para vocês, não é para ir para o cachorro, nem para a

lata de lavagem dos porcos, vê se come!

Eu ainda estava comendo, quando comecei a escutar uma porção de barulhos de

martelos batendo. Fui me levantando, intrigado, e ela disse logo:

- Dário, não vá você pensando em largar o prato e a comida ai e azular para lá para

fuçar132

o que eles estão fazendo. Eu, daqui mesmo sei que estão pregando.

- Mãe, pregando o que com tantos martelos?

- Isso eu não sei, mas logo você verá.

Engoli o resto da comida ainda quente, coloquei o prato na pia e, como a minha

mãe disse, azulei como um foguete para o rio. Quando cheguei próximo, não sabem o

que meus olhos arregalados viram e quase morro lá mesmo de alegria, com o coração

quase saindo pela boca? Era o pessoal colocando tábuas nos cáibros sobre a ponte e

pregando-as. Quando cheguei, já tinham colocado mais de vinte metros. Era um tal de

uns trazerem tábuas, outros pregando, que era um só cantar de martelos. Ficava vendo o

“Orelha de Cabra”, admirado, que punha vários daqueles pregos na boca e não perdia

uma martelada, três pregos de cada lado da tábua. Eu ajudava dando os pregos para o sr.

Edgard, que era um bom pregador, mas o “Orelha de Cabra” era melhor. O Quito133

, o

escultor, que na época tinha minha idade, um garoto como eu, também ajudava a segurar

as tábuas, e dava os pregos.

As últimas que faltavam o “seu” Manolo e o “seu” Costabile deram e, enfim,

depois de poucas horas, todas estavam pregadas e a ponte sobre o rio estava pronta.

E a alegria maior veio depois, a tarde. Eu estava andando por cima da ponte

comprida e até corria como bobão, quando vi uma porção de gente descendo a rua. Tinha

mulheres, crianças, homens, mas a surpresa: vinham jogadores fardados! Ai eu gritei para

meu irmão João, que também tinha ajudado na ponte:

- Olha lá João, vai ter jogo no campo!

E foi uma festa daquelas naquele sábado, continuando no domingo. Desde a

manhãzinha eu já estava lá no campo, e muito mais gente veio, uma porção de mulheres

e crianças.

Eu e minha família foram as que mais se utilizaram da ponte, além da família do

Carlito e Geraldo, porque nossa família era maior. Meus irmãos e irmãs iam para o

trabalho, íamos na feira, na venda, na escola, pegar o trêm, cinema e tudo ficou mais

fácil, com chuva ou sol e, até nas enchentes, quando a água subia até a casa da dona

132

Do transitivo direto: Bisbilhotar, sondar. 133

Escultor nascido em Itaquera, já descrito anteriormente, que possui um atelier na cidade de Embú das Artes, interior de São Paulo.

206

Clotilde, a espanhola da Igreja, até a casa do Sálvio, da dona Amélia, do outro lado da

margem do rio.

Então, o Campo do Santana trouxe uma alegria maior para a Vila e para nós lá de

casa, sem falar na família do Geraldo.

Meu irmão, Odílio Alves dos Santos, trabalhava na Central do Brasil, depois que

desistiu de ser Bombeiro. Depois da Central, ele e uns colegas alugaram um armazém no

bairro da Bresser e trabalhavam para a siderúrgica Belgo-Mineira. Eu ia, as vezes quando

não tinha aula, com ele até lá e via eles levarem minérios para embarcar e desembarcar

na estação de Engenheiro São Paulo. Ele era muito inteligente e trabalhador, comprou

caminhões para o trabalho, que era duro.

O João Onofre Alves dos Santos, que era do exército e o Laerte Alves dos Santos,

já morreram. Meus pais tiveram dez filhos, que foram casando e mudando para vários

bairros: Itaquaquecetuba, Cumbica, Poá, Suzano, Jumdiapeba. Minhas irmãs eram muito

bonitas e a Elza tinha um admirador, que estava apaixonado por ela. Certa vez, ele

mandou fazer uma mandinga134

para ela gostar dele, mas uma amiga que soube disto

delatou em segredo, e elas começaram a revirar todas as coisas dela procurando o

embrulhinho que a amiga dissera. Como não acharam no colchão e como só sobrava a

almofada e o travesseiro, acharam um sapo seco dentro dele.

Estas coisas nos fazem pensar em cada coisa que aconteceu. Estas coisas de espírito

não se deve brincar, por falar nisso, lembro de uma porteira que tinha do lado de cima do

campo. Era do tempo da fazendinha. Saia lá por onde hoje tem a Rua Mariano Mouro e a

Rua Catarina Lopes. Era pouco usada, somente carroças e caminhão para fazer entregas

ou outras coisas. Bem, nesta porteira tinha uma alma penada de um homem que minha

mãe, pai e irmãos viram muitas vezes a noite, por isso evitavam de passar lá. Outras

pessoas também contaram a mesma estória e um deles, o sr. Antônio Roldan disse que

certo dia, voltando de uma caçada de rãs com seu sobrinho e outros amigos, viu o homem

com chapéu, sentado em cima da porteira. Sossegando os outros, disse que não

precisavam ter medo, pois ele não fazia mal. Então ele gritou:

- “Hei irmão, deixa a gente passar em nome de Deus, somos do bem, fica em paz”!

E continuando a andar em direção à porteira, repetiu a mesma frase, mais baixo. Já

próximos da porteira, o homem pulou no chão, do outro lado da porteira, era magro e

muito alto e, de costas, colocou a mão direita no chapéu e sumiu. Ai o sr. Antonio disse

alto:

- “Vá em paz! Vá com Deus e obrigado!

Dias depois, a porteira tinha sumido, inteirinha. Minha mãe e irmãos disseram que

tinham roubado ou a alma penada tinha cumprido a pena. Nós todos nos benzemos,

fazendo o sinal da cruz.

Minha mãe entendia dessas coisas de fantasmas e espíritos. Não tinha medo e dizia

que via e falava com eles, quando eles queriam. Quando ela falava destas coisas, de

noite, naquele breu, iluminado por lamparina, só para nós ficarmos com medo, não era só

eu o medroso da casa, todo mundo arregalava os olhos e se encostavam uns nos outros.

Eu era o mais pequeno e subia na cama, na cadeira ou no colo de alguém. Era fogo!

O sr. Antônio Roldan era conhecido por Purruga, e caçava pelo morro e pescava

por Itaquera e redondeza. Nós também comemos várias vezes codornas, tatú, preás, rãs e,

peixe nem se fala. Pombas, rolinhas e até sabiás, que crime, heim? Hoje em dia a gente

vê, mas na época tinha prá caramba.

134

Mandinga era um termo que, no período colonial brasileiro se referia à trechos do alcoorão que negros muçulmanos traziam em

cartuchos confeccionados de couro costurados e presos em volta ao pescoço. Os negros de outras etnias referiam-se aquilo por patuás.

Mais tarde serviu para referir-se a práticas de feitiçaria.

207

Nossa infância era muito divertida e tinha amizade com todos os garotos da minha

classe no Grupo Escolar Alvares de Ázevedo. Quase sempre em feriados, as professoras

no final da aula iam pelas carteiras dando para os alunos uma entrada, uma espécie de

bilhetinho, que no dia do feriado a gente dava na porta da entrada do cinema e víamos os

desenhos e filmes de graça. Passavam filmes engraçados do estrangeiro e também dos

brasileiros, com Oscarito, Grande Otelo, etc. Um dia o Zequinha, meu amigo de escola

que eu gostava muito dele, filho do português “seu Zé Coelho” da venda, deu dois

ingressos para mim. Um só poderia ser dele, o outro acho que de uma de suas irmãs.

Como disse, nossa infância era um barato, os divertimentos com bola, quadrados,

fogueiras, balões, nadar nos rios, essas coisas de moleque. Sem falar nas bolinhas de

gude, raquete, pião! Era tão legal o parque de diversões com cavalinhos, roda gigante, os

carrinhos que a gente saia andando, igual gente grande com carro de verdade. Eu adorava

e pensava em queimar todo o dinheiro que minha mãe e meus irmãos davam. Olhavam

para minha cara, que eu fazia “olho de peixe morto”, e eles davam. Não regulavam a

grana, acho que ficavam com dó de mim. Eu achava que era sorte minha e eles só diziam:

- Vê se não perde nem gasta à toa, viu?

Eu ia todo trocadinho e enquanto eles iam namorar, eu ia me divertir. Minha

família tinha uma baita negrada, dez pessoas, filhos as pampas, mas sempre comemos

muito bem e todos tinham muito apetite. Dinheiro sempre tinha, graças à Deus, pois

todos que trabalhavam ajudavam em casa. Minha mãe dizia que era preciso a gente saber

dar valor para o nosso dinheirinho, e o trabalho era para ganhar o nosso sustento,

comprar comida, calçado e pagar o aluguel e, como vivemos muitos anos lá na Vila,

perto do campo, aluguel não tinha e ela economizava.

208

209

Família Szarota por Waclaw Szarota

Meu nome é Waclaw Szarota, nasci em 21 Abril de 1926 na cidade de Rejtanow,

Polônia, e no dia do meu aniversário fizeram ser feriado no Brasil, só para nós comermos

churrasco, beber vodka, cerveja e vinho.

Meu pai, Jan Szarota (se fala Ian), nasceu em 1891 na Cracóvia, Polônia, e minha

mãe Helena Zonteck nasceu em 1906 em Luck, também Polônia.

Os irmãos de meu pai tralhavam em uma fazenda, onde plantavam e tinham criação

e, em uma fábrica metalúrgica em Varsóvia a “Chrzanow”, muito grande e antiga. Meu

pai dizia que por toda sua vida lá na Polônia, ele e a família viviam preocupados com as

guerras, a Polônia-Russa. Nesta época ele tinha 23 anos de idade e a Polônia era uma

monarquia e, em 1914, ela foi invadida pelos alemães e em 1920, eles lutaram contra a

Rússia novamente porque eles queriam “roubar” uma parte da nossa Polônia, mas não

conseguiram, os poloneses defenderam com a vida sua terra. Meus pais casaram em

1924, o papai com 33 anos e mamãe com 17 para 18 anos.

Mas parecia que todos sempre queriam tomar a nossa terra, pois a guerra de 1938

também foi assim. Eles tinham nós já, os filhos, foram sete: eu, Waclaw, o Tadeusz,

Waleriam, Broniswaw, Janina, Staniswaw e, depois o Henry. Os meus pais estavam

muito preocupados com a segurança da família na fazenda onde morávamos, em Dubno-

Waalin nº 18, e minha mãe estava grávida em 1938. Como os soldados estavam

invadindo tudo e judiando das pessoas, os russos e meus pais conversaram e resolveram

fugir para salvar a sí e os filhos.

Pegamos tudo o que pudemos e quando chegou a noite, saímos todos a pé com

muito medo, para uma cidade chamada Wulca Kotowska, e ficamos lá escondidos e

trabalhando, meus pais e os filhos mais velhos.

Até que em 1942, meus pais resolveram que deveríamos fugir dali, pois

começamos a ver que novamente estávamos passando perigo de vida. Já tínhamos feito

amizades, gostavam de nós e nós gostávamos de todos. O meu pai sempre dizia que

sentia-se forte ainda, e precisava cuidar de nossa segurança, já estava com mais de

cinquenta anos, assim, saímos novamente para a estrada em uma noite. Lembro-me que o

meu irmão Henry chorava incomodado nos colos de todos, nas costas e nos ombros,

porque meu pai fazia-nos andar pela estrada, pelo mato e morros, depressa.

Quando nós saímos da Polônia era Outubro, e fazia frio, nós tínhamos agasalhos, o

Henry tinha uns três anos somente, e não conseguia acompanhar a turma, quando ia

andando o pessoal, ele corria, tropeçava e caia e todos nós riamos e ele ficava bravo,

coitadinho. Nós andávamos desde cedo e minha mãe pedia para meu pai parar em algum

lugar seguro para preparar a nossa alimentação. Ele ia olhando até que achava um lugar

bom, não podia ser perto de caminhos e estradas.

Eu e os irmãos pegávamos lenha e ele fazia o fogo e ajudava a mamãe no preparo

da comida. Precisávamos comer para ter forças para andar e também carregar as sacolas e

alimentos, batatas, repolho, beterrabas, queijo, salames, levávamos carne salgada, pão e

biscoitos. Éramos oito pessoas e meia, meia era o irmão pequeno. Todos ajudavam, nesta

época o Henry tomava leite na minha mãe, enquanto ela caminhava, ele ia no colo

agarrado e sugando, como um cabrito e, quando ela sentava para descanso ou comer, ele

corria, subia no colo e ela o alimentava, beijava e lamentava a sorte do pequeno.

Mas nós todos, os maiores, parece brincadeira, com todo o perigo em nossa volta,

nos divertíamos entre nossas brincadeiras com nosso pequeno irmãozinho, depois de

210

descansar e comer, meu pai apagava o fogo, enterrava o que ficava de lixo, e nós

seguíamos cada vez mais longe de Wulca Kotowska.

Certo dia, em uma das paradas que fazíamos na estrada, acampamos para descansar

e comer perto de um riozinho, que aproveitamos para tomar banho. Minha mãe e irmãs

preparavam a comida, que já estava acabando e preocupava muito meus pais, quando eu,

o Tadeusz e o Waleriam, que estávamos vendo se avistássemos alguma lebre, ave, ou o

que pudessemos comer, ouvimos barulho de carros.

Eram jipes cheios de soldados que reconhecemos serem alemães. Eles vinham

muito rápido, nós corremos apavorados e eles nos viram e, num instante o nosso

acampamento ficou cercado de soldados. O meu pai estava barbudo, a roupa já estava

muito usada, as minhas irmãs agarraram-se na minha mãe e começaram a chorar

baixinho, com medo, mas o Henry sorria.

Eu e os irmãos ficamos juntos de meu pai, os soldados com os fuzis e as

metralhadoras saíram dos jipes e chegaram perto de meu pai e, um deles perguntou se

nós entendíamos o que falavam e de onde éramos. O pai disse que conseguia entender,

que éramos poloneses, que vínhamos de nossa fazenda e que tinha sido invadida pelos

soldados. Eles então perguntaram para onde íamos, se sabíamos nosso destino. Meu pai

disse que não sabia, só queria proteger sua família, mas estavam já preocupados porque a

maioria do mantimento já tinha acabado e eles estavam economizando, dando pouca

comida aos filhos, e o outro, o pequeno, que estava na sua inocência, rindo e brincando

com os soldados, ainda tinha o leite da mãe.

Estavam entretidos conosco, quando chegou um caminhão grande, também cheio

de soldados. Um jipe que vinha a frente parou bem perto de nós, e os soldados fizeram o

cumprimento deles, do Hitler. Era um oficial superior deles, que começou a ouvir o que

os soldados falavam. Depois de algum tempo com muito silêncio, o oficial quis saber se

todos eram mesmo filhos dos meus pais, eles disseram que sim. O oficial ficou muito

quieto, só olhando, ai ele falou em nossa língua, e muito bem, para meu pai mostrar os

documentos, meu pai nem se mexeu, ele insistiu perguntando se meu pai não tinha

entendido, já que tinha falado em nossa língua. O meu pai respondeu que era porque

estavam embrulhados e guardados entre as coisas para não molhar, e que iria precisar

deles, tinha que procurar entre os embrulhos, iria levar algum tempo para encontrar.

O oficial, que era um coronel, disse ao meu pai que ele tinha três minutos para

encontrar os documentos de toda a família e colocar em suas mãos, porque se não fizesse,

iria se arrepender muito, e foi para o jipão. Meu pai pediu para minha mãe a sacola dos

documentos, ela soltou-se de minhas irmãs e foi pegar a mochila, abriu, tirou umas

roupas e o embrulho. Um soldado foi perto e tirou das mãos da minha mãe, vendo aquilo

o oficial chamou a atenção dele, e pediu para entregar ao meu pai, ele pegou das mãos do

soldado e levou até ele.

O tal do coronel abriu os documentos e, a medida que lia um por um, ia olhando

para nós, que estávamos todos juntos. Conferiu quantos éramos e então chamou meu pai,

dizendo que ficara satisfeito por ele dizer a verdade, então mandou outro soldado

entregar para minha mãe e que ela tornasse a guarda-los.

Acontece que meu pai tinha dito que tínhamos comido muito pouco, para

economizar, mas não era verdade, nós tínhamos comido muito bem e não estávamos com

fome nenhuma, nem com sede. Ficaram preocupados quando ouviram o coronel mandar

que trouxessem comida para todos nós, e que comêssemos tudo o que quiséssemos,

depois pegássemos nossas coisas porque ele iria nos levar dali e, que meus pais

alimentasse-nos enquanto eles iriam descansar e consultar uns mapas, abrindo-os no capô

do jipe.

211

Nós ficamos só olhando, enquanto isso os soldados trouxeram várias caixas com

alimentos, um fogareiro grande e pratos e travessas. A minha mãe tinha suas panelas e

caldeirões, nas quais preparava as nossas refeições, ela perguntou se iria precisar e eles

disseram que não, e dali a pouco já tinha no ar cheiro de carne assada, legumes, chucrutes

e, para alívio de nossos pais, sentimos vontade de comer.

O coronel chegou perto de nós, espetou uma faca em um dos pedaços da carne e

enfiou na boca, estava experimentando, achou bom, então ele falou para um soldado, que

sempre o seguia, para ir buscar duas garrafas do vinho dele, o soldado foi e voltou com as

garrafas. Pediu três copos, deu um para meu pai, outro para minha mãe e encheu-os,

como também o copo dele, e mandou que bebessem e comessem também, e todos nós

comemos mais do que podia-mos imaginar, não cabia mais. Minha mãe vendo que

iríamos deixar que sobrasse muita comida, foi colocando tudo dentro do caldeirão,

colocou a tampa e embrulhou em uma toalha, guardando-o com as panelas.

O oficial ficou satisfeito de ver que tínhamos comido tudo, mandou que

pegássemos nossas coisas e subíssemos no caminhão. Quando nós já tínhamos subido,

ele mudou de idéia, chamou meu pai e pediu para que trouxesse todos nós para

embarcarmos no jipão. Ele também subiu e ficou ao lado do motorista e nós, ficamos

todos juntos sentados nos bancos de trás. Virou-se então para olhar como nós estávamos

acomodados e achou que deveria modificar. Pediu para os meus pais irem para o banco

de trás e mandou que dois soldados sentassem no banco junto deles, um de cada lado e os

pais no meio. Pediu para que eu, que era o maior (14 a 16 anos, por ai), fosse sentar-me

perto dele na frente. Colocou o braço para trás e pegou o Henry, colocando-o em meu

colo, entre ele e o motorista. Em seguida falou para que o Tadeusz e o Waleriam

ficassem um de cada lado de Broniswaw, Janina e Staniswaw. Quando viu que todos já

estavam bem acomodados, falou que segurassem bem, porque iam andar muito depressa

e as estradas tinham muitos buracos. Ninguém poderia cair, porque seria quase certo,

quem caísse, ser esmagado pelos caminhões ou jipes, sem tempo para parar, alem do

perigo de provocar engavetamento. Alem do mais, logo escureceria, o que faria com que

os motoristas não enxergassem a tempo alguém que caísse, isso acontecia as vezes com

civis e até com soldados.

Perguntou se meus irmãos e irmãs tinham entendido, elas com seus olhos muito

abertos em seus rostos bonitinhos responderam que tinham entendido.

Ele então falou para meu pai:

- Senhor Jan, eu quero que vocês se comportem como meus prisioneiros, não

precisam ficar preocupados, nós, como já falei, vamos viajar com a maior velocidade

possível, vou mandar dois carros a nossa frente. É quase certo que atirem contra nós, eu

quero protege-los e os seus filhos, se tivermos que parar, mesmo sendo por soldados

alemães como nós, quero que as meninas coloquem seus gorros e capuzes na cabeça e,

por baixo das saias, coloquem as calças dos irmãos e tirem os vestidos do corpo, sujem

um pouco os rostos uma da outra, ou a mamãe. Isso é para que pareçam rapazes. O sr.

como pai, tem que compreender, é para proteger suas bonitas filhas. Não sou bruxo para

adivinhar que tipos de homens temos pela frente. Sr. Jan, eu sou o comandante

responsável por este grupo de assalto de 400 soldados, são seis caminhões especiais e

seis jipes, nós só queremos parar perto de Neumeister, onde pretendo deixa-los em

segurança com conhecidos meus. Achei que você e vossa família merecem esta

oportunidade, se tudo correr bem, não vou precisar prestar contas de quem são vocês, por

isso é que pedi que colaborem, a viagem é longa, se vocês têm alguma fé, rezem aos

céus, por todos vocês e por nós.

212

Eu entendi tudo e fiquei até alegre, o meu pai, segurando as mãos de minha mãe

disse estas palavras que nunca mais esqueci, e ele também quando lembrava repetiu por

muitos anos:

– Senhor comandante, em nome da minha família, eu já agradeço tudo o que o

senhor nos ajudou, e nós temos muita fé em Deus, e como já estamos vendo, ele está nos

ajudando e vai ajuda-lo também e aos seus. Obrigado pela atenção às minhas filhas e

pode contar conosco, seremos seus prisioneiros comportados até a liberdade que o senhor

acredita que nos irá conseguir. Deus o ajude.

O oficial sorriu com o queixo apoiado no braço sobre o banco do Jipe e o rosto

virado para mim bem perto do meu e, eu, naquele momento vendo os seus olhos azuis tão

brilhantes, acreditei e confiei nele. Tudo daria certo, Jesus nos protegeria, abracei forte o

corpinho do meu irmãozinho e fiquei prestando atenção nas batidinhas do seu pequeno

coração, eram leves.

O oficial ficou em pé com seu enorme tamanho no jipe, e gritou forte e alto: - Em

frente! E o comboio foi seguindo.

Eu pensava comigo mesmo, eu já com minha idade me considerava um homem,

tinha quase 1,70m de altura, pensava também que era bem esperto, um pouco inteligente,

admirava aquele soldado mas eu não seria um soldado. Ter que expulsar e perseguir as

pessoas, até mata-las, soldados ou não, moços, velhos, animais, destruir casas, igrejas,

tudo.

Vi como a vida era curiosa! Até aqueles momentos estava até um pouco contente,

grato por aquele simpático e forte soldado. Compreendi então que ele não deixava de ser

um inimigo, e senti que precisaria de muita força e coragem, muita raiva e ódio para

tentar mata-lo.

- Não serei soldado! – Pensava.

Nosso jipão corria sacolejando atrás, bem próximo dos dois da nossa frente, e na

verdade era o nosso que dirigia a velocidade deles. Vi que os dois que iam adiante

conservavam uns três metros de distância, e o nosso oficial falava de vez em quando para

o motorista dar mais velocidade, e assim que íamos encostando no pára-choques do da

frente, este aumentava a velocidade, obrigando o outro a correr mais, era divertido, e se

diminuía era a mesma coisa, depois de cerca de meia hora, o pequeno já se acostumara

com os trancos e solavancos, e com seu rostinho bonito ria-se e começou a mexer nos

mostradores do painel, tudo cheio de pó, eu tentava segurar suas mãos e chamava sua

atenção, mas o motorista e o oficial sorriam e falavam com ele.

Mesmo eles dois sendo grandes e fortes, e eu também não era pequeno, sobrava

mais espaço que nos bancos de trás, quatro em cada banco. Por isso o Henry descia,

entrava e passava pelas pernas do oficial para ir ao lado da porta, onde segurava-se com

as mãozinhas, e o oficial com as grandes mãos segurava-os pelos ombros. Eu quase

chorava de emoção vendo-o sorrir, divertindo-me com alegria com meu inocente

irmãozinho, e pensava, como era absurda essa guerra, as pessoas tinham coração,

sentimentos, amor naquele espaço pequeno do jipe que parecia um cavalo pulando, nós

todos éramos como irmãos, eu sentia que todos se respeitavam e se gostavam,

interessando-se uns pelos outros, pensei, é isso que Jesus ensinava.

Meus pais sempre liam as palavras de Jesus na bíblia da família que sempre nós

cuidávamos. Todos juntos, eles e nós, fazíamos a reza, depois ele lia, a mãe também, e

comentavam sobre a passagem, no nosso modo de entender. Com muito respeito nós

escutávamos e o nosso pai até ficava parecendo Padre, como os que nós ouvíamos e

víamos nas nossas Igrejas. Mesmo antes de os alemães nos acharem, todas as noites em

213

nosso acampamento, depois de comer e com o fogo aceso, ele acendia a vela de sebo,

que nós tínhamos uma porção, e lia a Bíblia.

Depois os soldados nos deixavam usar seus lampiões, nos deram dois, e a claridade

melhorou. Mamãe aproveitou e guardou bem as velas, e o meu pai falava baixinho para

minha mãe, para ela observar com cuidado o oficial encostado no caminhão que ficava

perto. Ele lá ficava fumando e escutando tudo que o meu pai lia e comentava e, no final

nós agradecíamos e nos benzíamos. Passamos a dormir na barraca militar de proteção,

que nós mesmos armávamos. Uma noite, quando apagava o lampião perto dela, minha

irmã diz que viu ele fazer o sinal da cruz junto conosco.

Estivemos dentro de uma espécie de forno do inferno, que poderíamos ter morrido

todos nós juntos, como o que aconteceu com milhões. É bom saber sobre as tristezas de

uma guerra, Deus nos livres. A guerra começou na nossa Polônia. Por abuso dos direitos

de nossa pátria Polônia. Nós tínhamos direito de levarmos nossos produtos para o porto

de Danzig135

, que até trabalhavam lá alguns parentes e conhecidos nossos, era o tal de

“corredor”, e por causa disso os alemães resolveram invadir a Polônia, que lutara pelo

seu direito, assim que começou em 1938-39 a Segunda Guerra Mundial.

Ai então os russos e alemães fizeram acordos entre eles e dividiram a nossa terra.

Todos nós, sabendo disso depois, choramos muito. Tantos mortos por nada, mas já

estávamos preocupados desde antes de acontecer de fato e, em 1942 como eu contei, pela

esperteza de nossos pais, saímos como fugitivos, e logo depois, milhões e milhões

fizeram o mesmo, saindo da Polônia, uns levados para a Alemanha, outros para a Rússia

e muitas famílias, pais irmãos filhos, foram divididos.

Nós, por Deus, não o fomos e as brigas por lá duraram até quando nós já estávamos

em terra do Brasil, na Itaquera de 1951-52. A luz da “Light” tinha chegado e nós

escutávamos o rádio, ficamos sabendo que quando a guerra acabara os poloneses tinham

colocado um governo, mas nós já não estávamos interessados, aqui no Brasil e na

Itaquera-Vila Santana era calmo, nós trabalhávamos e vivíamos bem, sem medo de

guerra. Mas hoje não, tem guerra aqui todo dia, Polícia no Rio de Janeiro, até parece lá

no nosso tempo, soldados, bombas, tanques, até helicópteros, e não é como lutas de lá,

contra estrangeiros invasores, é entre brasileiros136

.

No caminho para a cidade, que seguíamos com grande velocidade, nossa turma

encontrava as vezes com grupos de pessoas andando. Umas indo e outras vindo pelas

estradas que nós seguíamos e, as vezes, os soldados as paravam, mas o coronel mandava

que as deixassem seguir, como nós íamos junto dele, ouvíamos as ordens, e muitas vezes

a gente ouvia e via os aviões indo em direção à nossa terra, e com tristeza escutávamos

barulho de tiros e de bombas e, quando noite, até clarões víamos.

Quando nosso comboio encontrou-se na estrada com outro grande também, ficou

parado muito tempo lado a lado, com os soldados cumprimentando-se e juntando-se, foi

então que pudemos ver como o coronel tivera razão de vestir minhas irmãs de roupas

masculinas e escurecer seus rostos, com as rolhas dos vinhos que papai ia queimando e

mamãe passando, pareciam mesmo meninos, a Janina ficou igual a um rapaz.

Até que uma manhã, nós vimos que estávamos chegando em uma cidade, vimos

campos, casas, vacas, cavalos, e fomos passando por ela. Via as crianças do vilarejo que

acenavam para a caravana que passava e, muitas vezes, algumas iam correndo por

algumas distâncias acompanhando os caminhões, seguidas de cachorros, que iam latindo.

135

Gdańsk é uma cidade da Polônia que durante a dominação alemã, compreendida entre 1793 a 1945, era conhecida por Danzig. 136

Quando o sr. Waclaw deu este depoimento, o exército havia invadido as principais favelas do Rio de Janeiro para medidas de

pacificação e controle contra os traficantes, fato que ocasionou grande troca de tiros entre as partes.

214

Os soldados então jogavam punhados de balas e chocolates e divertiam-se. Nós também

comíamos muitas coisas gostosas que nos davam.

Nosso Jipão foi parar perto de umas casas grandes, em uma espécie de praça, e que

tinha uma igreja. O coronel desceu, falou com os outros oficiais e nos chamou para que o

acompanhássemos. Estranhamos quando ele foi entrando na Igreja e logo chamou um

homem, que estava lá arrumando o altar. Falou para ele levar minha mãe e os filhos para

o banheiro e, voltando-se para nós, pediu que o acompanhasse também, mas o meu pai

ficou com ele.

Nós utilizamos o banheiro, estávamos com saudades, naqueles dias era só nos

matos. Estávamos já prontos para nos lavarmos, quando o homem veio até nós e falou em

polonês atrapalhado. Era para dizermos a mamãe que conservássemos a roupa, todos os

filhos com calças de rapazes, mamãe entendeu e as irmãs não lavaram o rosto.

Quando voltamos para o lugar da Igreja que estariam eles, estava vazia. Um

soldado nos indicou os bancos, mas mamãe já quase chorando perguntou de meu pai, o

soldado entendeu, mesmo não entendendo a língua, e chamou a mim e o Tadeusz. Nós o

acompanhamos até a porta e ele mostrou-nos uma espécie de venda na praça, muito

próximo da igreja, e mandou que fossemos até lá. Nós pensamos um pouco e decidimos

que o Waleriam e Broniswaw ficariam com elas e o Henry, que teimava em nos

acompanhar, mas o soldado não permitiu, nós gostamos e fomos para lá, ouvindo aindo

os protestos do Henry.

Quando chegamos, vimos o coronel escrevendo apoiado em uma mesa, com meu

pai e outro oficial com medalhas ao lado, todos sentados e com grandes canecas de

cerveja bebendo com muito gosto, o papai também. Nós ficamos contentes, o coronel

chamou-nos e nos apresentou como filhos do meu pai. O homem era muito alegre,

achou-nos grandes, era o dono da venda e parente do coronel, e o que ele estava

escrevendo era para entregar aos outros seus parentes, para onde ele iria nos enviar. O

homem conversou com o coronel, que chamou um soldado e o mandou buscar o resto da

família, achamos engraçado quando vimos que elas chegaram chorando, é que os

soldados não falavam nossa língua, fazendo-as acompanha-los com gestos feitos com os

fuzis, que as assustaram até chegarem lá.

O homem muito risonho, levou os seis amedrontados para uma mesa nos fundos do

armazém, que funcionava também como bar. Quando nos viram, estávamos como os

adultos, tomando também cerveja e comendo pedacinhos de presunto e queijo. O dono

então pediu para que lá continuassem sentados e, algum tempo depois, enquanto nosso

pai e os oficiais conversavam, fazendo os planos do que iriam fazer, nós vimos que uma

senhora e uma moça tinham trazido duas panelas e caldeirão grandes e posto na mesa, e

falavam muito alegres com mamãe e dali a pouco todas estavam comendo.

Nós dois também queríamos ir lá para comer, mas ficamos com vergonha e dali a

pouco o coronel, que depois soubemos chamar-se Keyserling e alguns também o

chamavam de Keiteimas, levantou-se e chamou meu pai e foram até a mesa que estava

minha família, nós dois também fomos, sentamos juntos e comemos com vontade.

Enquanto ia comendo, ele foi muito entusiasmado contando para minha mãe o que

tinha combinado com seu parente, e que ele era um dos donos de uma fazenda em um

lugar que se chamava Maienfeld. Nós iríamos ficar lá trabalhando e sabia que lá nós

estaríamos protegidos dos perigos da guerra. Ai ele disse assim:

- Se Deus quiser, logo acaba!

Tinha certeza que iríamos gostar, que depois de comer, fossemos todos espera-lo lá

na igreja, era quase certeza que ele iria com o primo levar-nos e apresentar-nos lá.

215

Fomos de barriga cheia para a igreja, minha mãe foi logo ver nossas coisas, mas

estava tudo lá, tinha um soldado guardando, minha mãe abraçou e beijou meu pai dando

graças à Deus, e depois veio e nos abraçou e beijou todos nós, estávamos sentados nos

bancos quando tocou um sino e foram entrando as pessoas. Um tempo depois um padre

apareceu perto do altar e seus ajudantes, três rapazes, falou cumprimentando os presentes

e começou a celebrar a missa. Meus pais pediram para ficarmos lá e foram os dois para a

frente e ajoelharam-se nos degraus, perto do altar com outras pessoas, e ficaram lá

ajoelhadas muito tempo, até quase o final, quando se aproximou de meu pai aquele

homem que havia nos recebido, e vimos que ele batia no ombro de meu pai e falava

alguma coisa. Papai e mamãe levantaram-se, benzeram-se e chamaram-nos para

pegarmos nossas sacolas, com a ajuda do homem.

O jipão já estava na praça nos esperando com o parente sorrindo perto do motorista

e o coronel em pé ao seu lado. Mandou que subíssemos novamente e meus pais

sentaram-se atrás, com os soldados um de cada lado. Desta vez eu não fui na frente, mas

o oficial colocou novamente o alegre Henry entre eles, e assim já anoitecera.

Nós iniciamos a viagem e só um outro jipe nos acompanhava e ia atrás. Depois de

muito tempo de viagem nós chegamos em frente a uma porteira grande. Vimos, pela

luzinha, que havia uma casa muito longe e entramos e, quando já estávamos perto, um

grupo de pessoas estava fora de casa, todos alegres, e todos se abraçaram, e mesmo antes

do oficial nos apresentar, nós também fomos abraçados e beijados por todos.

Quando nós nove entramos, e mais os dois, vimos que a sala era muito grande, com

uma mesa enorme, muitas cadeiras, móveis, poltronas e quadros nas paredes e uma

grande lareira. Fomos convidados para sentar e o oficial então com o primo, que era um

dos donos, foram contando para eles, veja só, que meus pais eram seus amigos, todos

eram filhos, mas que também tinham filhas, contou sobre as calças dos irmãos e o rosto

sujo, e foi uma grande risada de todos, ficaram sabendo os nossos nomes, que éramos

cristãos e disseram que seus nomes eram sr. Bush e dna. Mushi, e que os víssemos como

parentes deles.

A dona Mushi levantou-se e chamou minha mãe, pedindo que chamasse minhas

irmãs e pegassem as sacolas e a seguisse, nós ficamos lá, mas o sr. Bush falou em nossa

língua, mais ou menos, mas dava para entender bem, que também fossemos tomar banho

e se quiséssemos trocar as roupas, que o fizéssemos.

Uma moça nos levou até o banheiro, era de homens e muito grande, tinha uma

linda banheira, mas não a usamos, a moça trouxe umas toalhas, mas eu mandei meus

irmãos usarem as nossas. O meu coração batia forte, alegre. O Henry fugiu do banho e

quando saímos do banheiro, sentimos o cheiro bom de comida, parece mentira, a gente

estava sempre com fome, era só pensar ou cheirar comida.

Quando nós chegamos na sala vimos que todos estavam sentados na mesa. Meus

pais até trocados de roupa, a Janina havia pego o Henry na marra e dado banho nele no

banheiro das mulheres, deixando-o limpinho, trocado e com o cabelo penteado. Estava

todo risonho.

A dona Mushi, mamãe e irmãs traziam as travessas e grandes tigelas de comidas e

cozidos, parecia um banquete. Meu pai falou algumas palavras em pé, de agradecimento

e deu graças à Deus, todos acompanharam no amém. Os homens as mulheres, e nós

também, levantamos nossos copos e canecas e brindamos com vinho.

Eu sempre me lembrei deste dia e, até hoje, naquela hora que todos brindávamos,

eu pensava em minha cabeça, vendo todos rindo e falando todos juntos, com toda a

alegria como no dia de Natal: - Puxa vida, Deus e Jesus, muito obrigado, nós somos

prisioneiros.

216

Não sei nem contar o quanto que naqueles três anos, com o sr. Bush, a sra. Mushi e

toda a sua família, fomos felizes. Tudo que disseram quando nos receberam eles

cumpriram, tratavam-nos mais que parentes, nossos pais igual irmãos e nós como seus

filhos, as irmãs fizeram amizades com as filhas deles e nós com os filhos.

Minha mãe, nas conversas com meu pai, perguntava se quando a guerra acabasse

nós iríamos voltar para a nossa fazenda. Papai dizia que seria quando Deus quisesse. As

duas famílias rezavam juntas e, nas vezes que o coronel vinha, ele também nos

acompanhava sem nenhuma vergonha, e perguntava para nós se estávamos bem,

gostando e, se éramos bem tratados, e dizia: – Senão eu trago soldados e mando fuzilar

todo mundo e vocês tomam conta da fazenda de uma vez, e ria-se até ficar vermelho, o

que era muito fácil.

Preciso dizer que todos nós trabalhávamos na fazenda, do mesmo jeito que

fazíamos na nossa e como já estávamos mais crescidos e fortes, rendia mais o serviço e

tem mais, eles tinham combinado de fazer um pagamento mensal e disseram que como

não precisávamos pagar nada, mamãe fosse guardando, junto com os documentos para

garantir o futuro que Deus conhecia.

E assim era feito, só tirando alguma importância quando todos nós, jovens das duas

famílias, íamos nas festas da cidade, isso era de vez em quando. E neste meio tempo, o

Henry ia crescendo como filho e irmão de todo mundo, quando chegamos na fazenda era

pequeno.

Assim passaram os dias, semanas, meses e anos. Nós todos, sempre com alegria,

trabalhávamos e estudávamos também e, com esperança, rezávamos pedindo a Deus o

fim da guerra e até uma possível volta para nossa pátria, nossa fazenda. Uma tarde, os

filhos dos donos da fazenda vizinha entraram pela porteira, com a charrete grande de dois

cavalos, e nós vimos que as moças e os rapazes vinham balançando panos e lenços

gritando e cantando muito alegres e foram parar em frente da casa. Nós todos corremos

para lá e nos juntamos à alegria, quando soubemos que era porque a guerra tinha

acabado.

A noite, depois da farra, fomos jantar, como sempre todos sentados em torno da

mesa. Meu pai Jan e o sr. Bush fizeram as preces agradecendo a Deus pela paz, pelas

bênçãos sobre as famílias e pelo nosso alimento. Todos estávamos emocionados, com

lágrimas nos olhos. Íamos comendo como se não tivéssemos fome. Eu também parecia

que tinha alguma coisa na garganta apertando, vontade de chorar, todos em silêncio, até o

Henry já bem grandinho, com quase seis anos.

Eu olhava para todos, compreendendo que o motivo do silêncio e dos olhares

tristes para nós, por parte do sr. Bush, da dona Mushi e dos filhos, era como dissessem,

que depois de tantos momentos alegres, a tristeza do adeus.

Até que meus pais, depois de muitas conversas entre eles e nós, eu já era um

homem forte com dezoito anos, opinávamos se deveríamos voltar para nossa fazenda,

onde antes da guerra era nosso lar e local de trabalho. Os homens eram a favor, as

mulheres não tinham muita certeza, sentiam-se seguras e até felizes com a família amiga.

Uma noite na hora do jantar, chegou nosso amigo coronel com muita alegria e uma

porção de pacotes, eram presentes para todos nós. Abraçou todos nós e o Henry, que logo

correu abraça-lo também, ele elogiou-o dizendo que havia crescido bastante e deu um

pacotinho, tinha um boné e uma caneta da Parker, dizendo que era para os seus estudos.

Durante o jantar, depois de o coronel contar várias histórias tristes para nós todos,

os perigos que passou, quase morrendo por várias vezes, pediu para que rezássemos por

ele que tivera que ser responsável por muitas mortes, o meu pai muito emocionado

217

comunicou a decisão que tinha tomado, embora lamentasse muito e não tinha como

agradecer tanta bondade, amor e amizade que de todos tínhamos recebido.

Foi um choro geral, até parecia que já estávamos indo embora e era um tal de

pedirem: “- Não vão, fiquem aqui!”, as moças mais ainda.

O nosso amigo, também emocionado, como estava acostumado a dar as suas

ordens como oficial, disse que entendia, era um direito nosso de lá ficar ou irmos de volta

a pátria. Pediu para meu pai escrever uma carta para a família, alguém que ficara lá,

algum vizinho, etc, e que ele se encarregaria de leva-la e voltaria em breve com a

resposta.

Meu pai foi escrever a carta e entregou para ele. Logo depois das despedidas ele

partiu e, novo choro geral, até eu, e quando fui deitar para dormir, lembrei o que meu pai

tinha aconselhado para todos nós, que trabalhássemos, fossemos gentis, estudássemos

bastante, mas que de modo nenhum nos envolvêssemos com namoros com nenhum deles

por respeito, éramos como irmãos, porque nós iríamos embora dali qualquer dia, isso ele

garantia, todos eram muito bons, mas lá não era nossa pátria, e dizia que duvidava que

mesmo na Polônia seriamos tão bem acolhidos. Minha mãe concordava, dizendo que

nem os familiares dos dois, ainda mais que éramos nove pessoas, e lá ocorria a guerra,

ruim para todos.

Depois daquela noite, todos os dias eram de espera e também das lamentações,

sensação de despedidas constantes, nossas coisas preparadas para viagem a qualquer

hora. Uma tarde, já escurecendo, vimos um carro se aproximando, era o coronel que

chegava sorrindo e nós quinze o observávamos, nossa família e o casal com seus quatro

filhos.

O coronel foi ao banheiro, todos nós sentados em volta da mesa, todos calados

esperando, quando o oficial chegava, era ele que sentava na outra ponta da mesa, onde

meu pai sempre sentava, e ele, papai, ficava ao lado do Henry, perto de mamãe.

Por fim o coronel chegou, pediu licença e sentou-se. Olhou para meus pais, bem ao

seu lado direito, pegou um envelope dobrado no bolso da camisa e disse:

- Sr. Jan, dona Helena, eu acredito que sei o que está escrito ai nesta carta. Lamento

muito, fiquem sabendo, mas leiam, depois eu falo novamente.

Meu pai pegou o envelope, com a faca abriu, tudo muito devagar, todos o olhavam.

Ai ele colocou ao seu lado a folha aberta para que minha mãe também pudesse ler, e os

dois começaram a ler e logo a minha mãe começou a chorar balançando a cabeça, nós

também sem saber ainda porque, mas vendo-a chorar a acompanhamos, todo mundo

chorava.

Meu pai deu a carta para o oficial ler também, mas ele pediu que passassem até a

outra ponta da mesa, até o sr. Bush, mas ele disse com as folhas nas mãos que encontrava

um pouco de dificuldade com o idioma, devolvendo para o coronel que pegando leu-a e

traduziu ao mesmo tempo. Foi uma lágrima só, quer dizer, todos choravam.

Os amigos, vizinhos de nossa casa e uma tia, diziam que os russos tinham tomado

posse da fazenda, tudo por lá estava uma grande bagunça e, mesmo tendo a guerra

acabado, por lá ainda ocorriam invasões, saques, assassinatos, desaparecimento de

homens, mulheres, crianças e muitos suicídios. Pediam que “pelo amor de Deus”, se

estávamos em segurança mesmo, que ficássemos por lá ou que fossemos para outro lugar

qualquer, lá não.

Meu pai então falou que tendo terminado a guerra, mesmo assim, nós éramos

estrangeiros lá e que nada mais tínhamos. Ele já imaginava que isso poderia acontecer, já

havia dito para a minha mãe que deixasse as nossas coisas de jeito, prontas para partir, e

218

nós deveríamos, com muita pena, procurar outro local e que arranjaríamos uma maneira

para irmos para outro país, sairíamos sim.

Perguntou, depois de muitos agradecimentos, o que nossos amigos achavam e para

onde nos aconselhavam írmos. O sr. Bush disse que primeiro aconselhava que as

mulheres colocassem a janta na mesa e, que todos deveriam comer e tomar vinho para

acalmar os nervos e pensarem melhor, mais claro.

Fizemos as orações de costume, pedindo a Deus que nos ensinasse um caminho e

então, meu pai colocou as duas mãos na cabeça e disse:

- Pelo amor de Deus também, por favor, parem de chorar, nós fomos muito

ajudados até aqui. Estamos todos vivos, as duas famílias com muita saúde, enquanto dos

dois países tantos já morreram e ainda estão morrendo. Ouviram a carta? Só nos resta

sentir-mos é muita alegria. Vamos já seguir o conselho do nosso amigo, comer a comida

abençoada e pensar.

Então todo mundo comeu muito bem e, depois de conversarem muito, comentando

e ouvindo os casos tristes contados pelo amigo militar, vistos na recente visita à Polônia

e, mesmo ouvindo os novos pedidos para que lá continuássemos, pois sentiriam muitas

saudades de nós e do Henry, sempre alegre, brincalhão e inteligente e, ainda a

preocupação que iriam sempre sentir por nós, como nos iríamos arrumar, enfim,

deveríamos ficar por lá.

O oficial então perguntou se meus pais já haviam resolvido mesmo irem para outro

lugar, meu pai respondeu que sim, quanto mais tempo por lá ficasse, pior seria a

separação. Não era cigano, mas queria experimentar viver em outros lugares.

O amigo perguntou se mesmo com os filhos, família grande ele pensava assim.

Meu pai então respondeu que graças à Deus tinhamos saúde, e já estávamos bem

crescidos, até o Henry, que ele mesmo vira quase como um bebê, ainda mamando, já

estava crescido.

Concordando com papai, então disse dirigindo-se aos dois, como de costume:

- Senhor Jan, sra. Helena, como vim até aqui, mas vou voltar amanhã cedo para

resolver algumas coisas complicadas, eu peço que me dêem dois ou três dias no máximo.

Vou ver o que posso fazer por vocês e, se conseguir o que estou pensando, eu mesmo

talvez os possa levar para algum lugar seguro, para vocês resolverem os passos futuros.

Concordam comigo? Vão esperar?

Meus pais agradeceram e disseram que sim, estaríamos preparados e, o Henry que

mesmo sendo muito pequeno naquela aventura, nunca mais esqueceu e deu muitos vivas:

- Oba, viva! Vamos passear com o tio Kei de carro novamente! Viva!

Era assim que os filhos do sr. Bush, dois rapazes como nós e duas meninas,

chamavam o tio oficial deles, e de nós também.

Ele perguntou como estávamos nos estudos, respondemos que íamos todos bem.

Como eu já estava grande e forte ele me apertou o ombro com aquela mão grande e disse

sorrindo: - Você pode já ir se preparando, é bem capaz de arranjar um emprego em

alguma outra atividade que não seja igual a arar, plantar, cuidar de vacas, porcos,

cavalos, estas coisas que vocês estão acostumados na fazenda, por isso, vá se preparando

para isso em sua cabeça, mas deve sempre lembrar-se que tudo será experiência, fiquem

certos que eu vou procurar o melhor para vocês, mas não será como aqui.

Depois do jantar, ficamos sentados nas cadeiras largas da área, conversando e

ouvindo o rádio, que o tio oficial tinha trazido de presente, e o gramofone, que ouvíamos

os discos de músicas e cantos. Eu ficava perto dos adultos, ouvindo os restos que

chegavam aos ouvidos sobre os planos, o tio fumando charuto, o sr. Bush um cachimbo

219

daqueles gordos e torto para baixo. Instantes depois fomos todos dormir pois ele logo

cedo iria embora.

Meus pais repetiram o que o coronel havia dito na mesa, que mesmo encontrando o

melhor, não seria como ali. Nós os ouvíamos e ficávamos também comentando, até que

meu pai falou bravo para que fossemos dormir e rezar para Deus e Jesus para nos ajudar,

porque nós iríamos embora sem falta.

Três dias depois ele veio realmente, vinha com o jipão, o motorista e o soldado,

aquele mesmo que o acompanhava, como a pistola inseparável do seu cinturão, e vimos

que vinha mais alguém junto, era civil. Logo chegaram, foram parando, ele logo saltou

do jipão e foi abraçado pelo Henry que recebeu um pacotinho que tinha balas e bombons.

Todos receberam também, as meninas ganharam blusas e as duas senhoras chalés e

chinelos, os dois homens uma linda bota marrom que serviram direitinho, o meu pai não

sabia como agradecer, estava muito contente.

O homem que vinha com ele era o outro dono da fazenda, irmão do sr. Bush,

aquele do armazém-bar. Entramos todos e eles, como da outra vez, foram ao banheiro.

Nós todos fomos sentar em nossos lugares, ficando vaga a ponta e um outro lugar

onde, quando voltaram do banheiro, foram sentar-se. Ficaram os dois irmãos um em cada

ponta, e o oficial ao lado dos sobrinhos. Vimos que ao contrário da outra vez ele estava

mais alegre, risonho e brincalhão. O sr. Bush então, para alívio de meu pai, perguntou se

tinham boas notícias mas antes, o melhor seria as mulheres servirem o jantar e, depois,

com mais calma, tratar dos assuntos. Eles dois disseram que sim e que poderiam servir a

janta, e novamente fizemos brindes, tomaram bastante vinho e nós também fomos

servidos. Depois cantaram, até as Polcas, foi só alegria.

O sr. Bush pediu para que as mulheres fizessem o favor de retirar o jantar da mesa

e, como elas estavam muito curiosas para ouvirem as novidades que os dois tios haviam

trazido, em duas piscadas de olho tudo já tinha desaparecido da mesa, e elas todas

sentadas em seus lugares com seus olhos azuis, verdes e castanhos, todos em cima dos

tios e do pai, só esperando que começassem a falar.

Foi o irmão, dono do armazém que começou dizendo que sentia muito que nossa

família fosse embora, deixando-os, que desde o dia que o primo os levara para sua casa,

porque eles moravam na casa nos fundos do armazém, eles também gostaram muito da

família Szarota, os pais atenciosos e os filhos bem-educados.

Sabia do modo alegre e feliz que todos nós, junto com seus sobrinhos e cunhada,

trabalharam aqueles três anos, e davam-se bem como irmãos, sendo que uma grande

amizade unia seu irmão Bush e Jan e, a Mushi e Helena. Ele, Jan, era o companheiro do

irmão, o que ficava sentado na varanda conversando a noite tendo que sentir o cheiro da

fumaça do cachimbo do amigo, suportando quieto, já que não fumava. Todos rimos.

Disse que nossa partida já estava sendo sentida até por ele e a família lá na cidade,

mas que todos respeitavam a decisão e que depois que o primo oficial dissesse o que

tinha que dizer, ele iria pedir aos meus pais um favor, e deu a palavra ao oficial.

- Bem sr. Jan e sra. Helena, agradeço por confiarem em mim e esperarem, como eu

dissera, ia ver se poderia arranjar um modo de leva-los daqui em segurança e, para lugar

seguro. Acredito que consegui alguma coisa boa para todos com amigos e parentes

nossos.

Todos nós, que quase choramos ouvindo as palavras ditas antes pelo tio, ao

ouvirmos estas, todos deram vivas e bateram palmas e começaram a falar ao mesmo

tempo uns com os outros, até que pedindo calma ele continuou:

– Depois de ouvirem o pedido do nosso primo eu vou explicar tudo bem direito,

para onde vamos leva-los e, quais já são as providencias que tomamos para vocês quando

220

chegarem lá, ouvindo seu pedido e aceitando, fiquem sabendo que não mudará nada para

a viagem, só me dará um tempo.

Disse o outro:

– O que vou pedir, foram minha mulher e meus filhos que deram a ideia e ela disse

que vocês deveriam aceitar, é de coração, e também não fará o Keiti ter que se atropelar,

ele tem compromissos e responsabilidades militares, cumpre ordens também. É o

seguinte, faltam nove dias para o Natal, como eu sou o irmão mais velho, toda a família

se reúne no salão do nosso comércio que nestes dias não abrimos para os nossos

fregueses, atendemos alguns por uma porta ao lado, vocês já conhecem aquele salão.

Quando ele disse essas palavras, eu aqui na minha cabeça comecei a adivinhar o

que ele iria pedir, e pensei: Será que papai irá querer esperar mais nove dias?

E continuou falando:

- Então, como o Bush e a Mushi e os filhos sempre vão, este Natal nós gostaríamos

de ter vossa família junto, rezando na missa da meia-noite, e já todos pedindo a Deus e

Jesus as bênçãos e a ajuda para o ano novo, e agradecendo muito tudo o que nós

recebemos todo este ano, com saúde também entre todos, vocês também, não é?

Ficaram todos agora olhando para meu pai, que olhou para minha mãe com o rosto

virado para ele a pouco mais de um palmo. Eles só se olhavam, não diziam nada, era um

costume que eles tinham de entenderem-se só com os olhos. Daí, meu pai levantou os

braços e disse que se sentia muito honrado com o pedido, era ocasião especial também

para nossa família e nossos costumes, que naqueles dois natais que passamos só com a

companhia dos filhos, porque Bush e família iam para a casa dos parentes. Ficávamos

felizes por estarmos todos juntos na casa que nos acolhia, e era o nosso lar também pelo

qual orávamos, agradecíamos e pedíamos por nossas famílias e pelos amigos, e que agora

neste natal, a felicidade seria completa, mas que depois do natal viajaríamos.

O coronel agradeceu dizendo que já esperava isso, e disse que com a alegria do

Natal, já estaríamos fazendo as despedidas. Continuou dizendo que já que meus pais

tinham aceitado passarem o natal com eles, que a honra era deles também, ele iria então

dizer o que já havia arranjado para nós. Ele iria nos mandar ou levar para Hamburgo, e já

tinha arranjado uma casa lá com um grande amigo, que tinha uma espécie de oficina

mecânica, e na guerra até o exercito a tinha utilizado, agora não tinha mais soldados e,

dando uns tapas nas minhas costas, disse para o meu pai:

– Senhor Jan, outro dia eu disse que o Waclaw já está grande e forte e já poderá

trabalhar em outras coisas, sem que seja fazenda, lembra?

Eu disse que sim, não haveria problema, eu aprenderia.

– Muito bem, é assim que se fala, com toda certeza quando ele o ver irá pedir que o

ajude e o pagará!

Agradeci feliz. Passamos o Natal dos mais bonito e felizes das nossas vidas até

aquela data, festa linda com muita alegria, brinde e cantorias e os discos com as valsas,

etc. Depois foi só esperar para a viagem para Hamburgo, que acabou acontecendo com

muito choro, ninguém tinha vergonha, as lágrimas escorriam. Olha, os brasileiros têm

ideias erradas de nossos povos lá da Europa, nós também somos gente, humanos e com

sentimentos. Amamos a família e os amigos, é isso ai, nós choramos, rimos, ficamos

tristes, alegres, bravos, xingamos, tudo isso.

Deixa pra lá isso tudo. Por fim, nós chegamos em Hamburgo e como o nosso

amigo tinha falado, nós nos acomodamos. Eu esqueci de falar uma coisa, depois da ceia

na mesa do Natal, depois de acertarem a nossa viagem, o coronel perguntou aos meus

pais se tinham algum dinheiro ainda, ai eles responderam que alem do que trouxeram da

Polônia, tinham quase tudo o que recebiam como pagamento do sr. Bush, por todo aquele

221

tempo de trabalho na fazenda e, como nada pagávamos, tinham um bom dinheiro. Minha

mãe falou o montante e eles ficaram contentes, pois daria para nos manter por bom

tempo, e na despedida, além de presentes, deram mais um pouco de dinheiro, além de

muitos abraços, beijos e lágrimas.

Eu fui mesmo trabalhar de mecânico, vendo o meu jeito alegre de trabalhar, meu

interesse, o parente deles, meu patrão, fez com que eu fosse fazer um curso de mecânica.

Eu fui aproveitando e estudando mecânica geral, tudo que podia. Já estava muito bem em

meus conhecimentos, trabalhava e até ensinava os colegas.

Alguns meses depois, em uma visita do coronel, ele disse que estava contente com

todos nós, trabalhando e estudando, todos muito inteligentes e que tinha novidades para

mim, que ficasse preparado, logo ele viria nos visitar e nós resolveríamos o assunto.

E você não vai acreditar, era verdade, veja como são as coisas, nós fugitivos e

poloneses, na terra de nossos invasores, e eu acabei entrando para a escola de polícia do

Kirl, lá na cidade de Libec. Tudo ficou para a família mais fácil, mas meu pai fazia seus

planos, estudava e se informava e, resolveu com minha mãe que mudariam de país. Com

uns amigos foram arranjar uma viagem para a Italia e, com as costumeiras despedidas

chorosas, chegamos em Nápoles.

Lá e em lugar nenhum eles aceitavam refugiados de guerra. Ai souberam que o

Brasil, lá na América do Sul, era o único que estava aceitando. Meus pais já estavam

sabendo alguma coisa daqui e saímos de Hamburgo em 1949. Em 13 de Maio de 1949

embarcamos no navio General Hersh e, no dia 27 de Maio de 1949 chegamos no Rio de

Janeiro.

Figura 114 – Navio General Hersh. 1949. Arquivo Familia Szarota

Do Rio fomos para Goiás, ficamos um pouco por lá e viemos para Itaquera no

mesmo ano.

Em 1951 já tínhamos nós mesmos feito a casa, fomos muito felizes lá. Meu pai Jan

morreu e foi enterrado no cemitério velho de Itaquera em 1955.

222

Nós nos casamos depois, Waleriam, Henry e minha mãe foram para o Canadá em

Agosto de 1960. Lá casou-se e mamãe morreu, assim como ele. Nós ficamos por aqui e

montei nosso negócio na área de mecânica.

Figura 115 – Família Szarota já no Brasil. 1953. Arquivo Família Szarota.

223

Família Mendonça, por dr. Washington Luiz de

Mendonça

Nasci em Mogi das Cruzes, São Paulo, em 1920 e em 1931 meus pais, sr. Antônio

Augusto de Mendonça, filho de portugueses, natural da Baixada Fluminense e dna.

Zelinda Barbosa de Mendonça, também filha de portugueses estabelecidos em

Sabaúna137

, e meus irmãos Nelson, Abigail, Heráclito, Nadir, Maria e eu, mudamos para

a Penha138

.

Papai era ferroviário e, devido ao trabalho, foi transferido para lá, onde moramos

por três anos na Av. Penha de França.

Em 1934 aconteceu uma nova transferência e mudamos novamente, agora para

Itaquera, onde ele assumiria o posto de Chefe da Estação.

Contando com meus quatorze anos de idade, conclui meus estudos básicos em

Mogi e lá continuei dando segmento aos meus estudos, até que em 1939 tive que fazer o

Tiro de Guerra. Eu até que gostava e fui convocado para a Força expedicionária que

lutaria na 2ª Guerra Mundial, para mim uma aventura patriótica, para a família motivo de

muitas lágrimas. Mas minha alegria durou pouco, por ser estudante fui dispensado e

voltei para casa.

Em 1941 formei-me no Ginásio do Estado como Bacharel de Ciências e Letras e,

neste tempo, estava bem enturmado em Itaquera no grupo de esportistas, políticos e

músicos do bairro. Eu gostava de todos e participava de tudo então, seguindo a tendência

familiar, teria que ingressar no funcionalismo federal. Quando contava com vinte e dois

anos de idade, inscrevi-me em um concurso da Estrada de Ferro Central do Brasil e fui

aprovado para o cargo de auxiliar de escritório. Neste mesmo ano fui convidado pelos

colegas e pelo Dr. Aldo Gianelli para compor a diretoria da S. E. Elite Itaquerense, ele

eleito presidente e eu secretário. Em 1950 fui eleito presidente da diretoria executiva e,

tenho orgulho de dizer, que foi em nossa gestão que compramos o terreno da sede atual e

que teve o inicio das grandes festas que marcaram uma época em Itaquera e redondeza,

como o Reveillon, Carnaval, Festa da Cerveja, o Casino de Sevilha, o Baile da Saudade

com o Francisco Petrônio, etc. Hoje estou integrado no Clube como conselheiro.

137

Distrito de Mogi das Cruzes. 138 Bairro da Penha de França, Distrito de São Paulo.

224

Figura 116 – Convite distribuído pela Diretoria da S.E.Elite Itaquerense para as festas

Juninas promovidas pelo Clube. 1949. Arquivo Família Mendonça.

Certa vez, quando a sede do Clube era em cima do prédio da padaria “Vencedora”,

foi convocada uma reunião para que nós, atendendo a diretoria de esportes, discutíssemos

a punição à um jogador nosso, por indisciplina e agressão a um jogador de outro time e,

como eu era o presidente, deveria dar a última palavra.

Ouvi a acusação e achei-a justa de punição, caso grave, perguntei ao acusado, que

estava presente, se queria dizer algo em sua defesa. Ele então disse que o que havia feito

faria novamente, se tivesse outra oportunidade. Perguntei se não estava arrependido, e ele

disse que nem um pingo, perguntando-me com ar de deboche: “- E ai, o que você vai

resolver?”. Indignado respondi que estava suspenso e se voltasse a fazer outra baderna no

campo, no clube ou com o uniforme, estaria expulso.

Ele então partiu para cima de mim, parando na outra ponta da mesa disse um

palavrão que, naquele tempo, era a maior ofensa. Eu perguntei o que ele havia dito e ele

repetiu. Meu sangue subiu e eu que sempre fui calmo, da paz, vendo que minha santa

mãezinha foi ofendida peguei o revólver que estava comigo, que sempre andava com ele

quando as vezes levava dinheiro dos clientes comigo para casa, e fui por cima da mesa

para cima dele, mas ele como um foguete despencou pela grande escadaria, e eu atrás

dele gritando para que parasse. Ele atravessou os trilhos da porteira de trens e correu para

o campo do Elite, e eu atrás. Ele pulou para o campo vizinho do Amor e Glória e se

meteu no mato do Rio, no brejo. Fiquei por lá procurando ele até a madrugada, e a turma

me chamando, mas de longe. Estava louco de raiva. Depois fui me acalmando e a turma

me levou para a casa. Graças à Deus sem nada acontecer.

Em 1943 fui convidado para prestar concurso para contabilista, da sessão de

seleção e concursos da Rede Ferroviária Federal Central do Brasil, lá no Rio de Janeiro e

concorreria com mais de 400 pessoas. Quando foi publicado o resultado, meu nome

225

aparecia em primeiro lugar. Mesmo não sabendo quase nada de contabilidade, sabia

sobre as matérias da prova, graças à Deus a recompensa pelos estudos.

Este resultado provocou admiração e muitos elogios a meu respeito e procuraram

conhecer-me. Fui indicado para encarregado da contabilidade do almoxarifado, com o

dobro do salário, dos Cr$350,00 para Cr$700,00. Passei a ganhar mais que meu chefe e,

neste mesmo ano fui convidado para transferir-me para a cidade de Cachoeira Paulista, a

fim de organizar o almoxarifado.

Retornando ao meu antigo posto, depois do trabalho concluído, fui designado para

o cargo de professor de matemática e português, no preparo dos funcionários que

prestariam concurso no fim do ano de 1944, para chefe de trêm e agente de estação,

enquanto isso eu conclui o curso de contabilidade no Ateneu Rui Barbosa, em Penha de

França, no ano de 1947.

Dois anos depois, incentivado por amigos, decidi prestar concurso para a

Companhia Goodyear do Brasil. O ordenado era excelente e empolgado com a

contabilidade e cheio de sonhos, desliguei-me do cargo público e fui inscrever-me na

Cia. Goodyear. O caso era que, para prestar as provas de admissão, precisava-se assistir

aulas durante um tempo. As matérias abordadas eu dominava, mas era exigido

conhecimento em inglês e francês, então fui à luta. O professor de idiomas era muito

bom, mas exigente e enérgico e cobrava nosso empenho, não tínhamos tempo a perder. E

não é que por sua insistência em que decorássemos até poesias, aprendi e recito-as até

hoje?

Fui aprovado com distinção e exerci vários cargos, adquirindo muita experiência e

muito bem remunerado nos dois anos que lá trabalhei.

Resolvi sair da Goodyear pois estava muito envolvido com a vida social e familiar

de nossa Itaquera. Em 1948 meu irmão Nelson havia fundado a “Organização Técnica

Contábil Irmãos Mendonça” e convidou-me a juntar-me a ele, onde estou até hoje e tenho

orgulho de dizer que por este escritório, profissionais de expressão e muita competência,

como o sr. Amaury Roldan Pereira, o Nelson Ventura Seco e outros, trabalharam

conosco por longos anos.

Como disse, desde muito cedo estive envolvido em política e, em Outubro de 1953

participei da fundação do diretório do Partido Republicano de Itaquera, juntamente com

outros nomes ilustres do Bairro, como Francisco Alario Bérgamo, Augusto Rodrigues

Seckler, Macília Gaspar Drumond, Iolanda Manochio Calabrez, entre outros descritos na

nota de jornal (Fig. 118).

226

Figura 117 – Instalação do Partido Republicano em Itaquera. 1953. Arquivo Família

Mendonça.

Figura 118 – Comunicação em jornal da Capital notificando a instalação do diretório do

Partido Republicano em Itaquera. 1953. Arquivo Família Mendonça.

227

Neste mesmo ano de 1953, fui eleito presidente da comissão para elevar Itaquera à

Município.

Organizávamos encontros, debates, palestras, enfim, tudo o que nos era possível

para orientar os eleitores e a população em geral sobre a importância deste pleito para o

crescimento de Itaquera.

Não conseguimos o intento por muito pouco, graças a desonestidade de alguns

companheiros que, uma vez atingido o nosso objetivo, a situação política seria revista e

seus cargos políticos estariam em jogo. Isto eles egoisticamente pensavam e

comentavam. O Antenor, por exemplo, que era o Agente Funerário, liderou um grupo de

colegas interessados nesta tese e votaram “NÃO”, por muito pouca margem venceram.

Foi uma desilusão geral, traição aos interesses dos verdadeiros itaquerenses, um

retrocesso político que amargamos até hoje.

Figura 119 – Campanha para elevação do bairro de Itaquera à município. Sentado

esquerda para direita: 4º- Gerson Bérgamo, 6º - Jurandir Pereira Chagas. 1953. Arquivo

Família Mendonça.

228

Figura 120 – Plenárias públicas para elevação do bairro de Itaquera à Município. 1953.

Arquivo Família Mendonça.

Mas a vida continuava e, em 1954, no ano que São Paulo completava seu 400º

aniversário, casei-me com sra. Dalila Cristino, completando 57 anos de muita felicidade.

Em 1963, cedendo às pressões dos companheiros, fui candidato à vereador do

Município de São Paulo e, na contagem dos votos fui roubado escandalosamente pelos

nossos políticos desonestos. Triste e desiludido nunca mais candidatei-me, mas continuei

cooperando com os movimentos políticos partidários e supra partidários.

229

Figura 121 – Corpo a corpo na campanha para vereador. 1963. Arquivo Família

Mendonça.

Figura 122 – Showmício de campanha para vereador. 1963. Arquivo Família Mendonça.

230

Depois, participei na fundação do diretório de Itaquera da “Aliança Republicana

Nacional - a Arena”- que tornou-se muito forte na região. Várias pessoas como o sr.

Astrogildo Pereira compuseram a lista de filiados e eu, chefiei o partido por décadas

seguidas, até sua extinção.

Figura 123 – Posse da Comissão Executiva da Arena em Itaquera. 1- Rafael Baldacci, 2 –

Gilberto Mota, 3 – Bequila, 4 – Elderico Barone, 5 – Evaristo Cepeda, 6 – Valter

Cornazani, 7 – José Leite, 8 – Docca139

, 9 – dr. Washington, 10 – Jânio Jornaleiro. 1972.

Arquivo Família Mendonça.

139

Trata-se da pessoa que foi atingida por uma facada no campo do Elite, citado no depoimento da família Roldan Pereira.

231

Figura 124 – Noite de autógrafos do livro de Jânio da Silva Quadros. Em pé dr.

Washington conversando com Jânio e o Dep. Afonso Arinos no canto direito.1968.

Arquivo Família Mendonça.

Em 1973, contando com 53 anos e em plena forma, motivado pela minha constante

vontade de vencer desafios, decidi matricular-me no curso de Direito da Universidade de

Brás Cubas, onde formei-me Bacharel em Direito e Ciências Jurídicas e Sociais e, em

seguida, fui aprovado no exame da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), exame que

até hoje muitos são os reprovados.

Seguindo a diretriz política, fundamos em Itaquera o Partido Social Progressista,

em 1986. Eu, como presidente do partido em Itaquera, acompanhado de todo o diretório e

a população, recebemos o prefeito Olavo Setúbal, fundador do partido, quando veio nos

visitar, acompanhado por Aurelino Soares de Andrade, afim de inaugurar o Metrô, em

1988. Nesta ocasião vários políticos estiveram presentes na solenidade, o que alias

sempre ocorre em época de eleições, eles aqui aparecem como as aves migratórias e vão-

se embora, retornando passados dois ou quatro anos.

232

Figura 125 – Prefeito Olavo Setúbal na inauguração do Metrô de Itaquera. 1988. Arquivo

Família Mendonça.

Mas se coisas ruins os políticos fizeram, como a demolição da Estação Ferroviária,

que não posso me conformar, só não demolindo a Casa do Chefe da Estação porque nós,

os itaquerenses, opuseram-se fortemente, senão viria abaixo, com toda certeza, também a

política nos trouxe coisas boas, como a Radial Leste, o Pólo Industrial, a Av. Jacú

Pessego e, embora eu seja saopaulino140

, ficarei contente, como todos os itaquerenses e

brasileiros devem ficar, quando o campo do Corinthians estiver pronto e, a abertura da

Copa do Mundo de 2014 no Brasil for neste estádio.

140

Torcedor do São Paulo Futebol Clube.

233

Figura 126 – Carta assinada pelo Deputado Estadual Cantídio Sampaio ao seu

correligionário apresentando suas intenções futuras quanto à Itaquera. 1961. Arquivo

Família Mendonça.

Eu já afirmei várias vezes que Itaquera é o verdadeiro Bairro do futuro, é só

esperar, não falta muito tempo para que isto ocorra, vejam bem, já começou. Itaquera era

desconhecida, agora só se fala nela. É Itaquera prá lá, Itaquera prá cá, para o nosso

orgulho!

Bem, estas são algumas das estórias vividas em nossa Itaquera, a única cidadezinha

no mundo que um garoto com uma pedrada derrubou no campo de futebol do Elite um

helicóptero do Bradesco141

.

141 Sigla do Banco Brasileiro de Desconto S.A.

234

235

Família Trazzi, por Márcia Trazzi

Quando fui convidada para participar desse projeto fascinante, a minha primeira

reação foi a mais positiva, pois tenho muita admiração pela história das pessoas, pela

coragem com que desbravavam terras com o mínimo de recursos que possuíam.

Tenho a honra de fazer parte de uma dessas famílias pioneiras, que ajudaram a

formar Itaquera dos Campos, transformando-a na imensidão que é hoje. A partir desse

momento as idéias começaram a fervilhar em minha cabeça, o que escrever, sobre o que

contar, fatos, momentos, fotos, os relatos contados pelo meu avô?

Parecia que o tempo tinha voltado atrás, eram tempos difíceis, porém éramos

felizes, e acredito que todos nós que morávamos aqui, à sua maneira, éramos felizes.

Meu avô, Sr Alfredo Trazzi, nasceu em Campinas e antes de completar um ano de

idade foi para a Itália, região de Mantova, com os seus avós paternos. Depois de 14 anos,

retornaram para o Brasil, todos juntos, fixando residência no bairro da Moóca, reduto

italiano até os dias de hoje. Minha avó, Lúcia Torezani, também italiana, chegou no

Brasil acompanhada de toda a família, com dois anos de idade, e foram também morar na

Moóca, lá se conheceram e casaram-se.

Depois de algum tempo trabalhando na região, encontraram uma oportunidade

numa vila distante. Os anúncios em jornais e panfletos diziam que era uma terra

maravilhosa, com bons ares, boa terra para plantação e criação e boas águas, tudo a bom

preço, localizada nos subúrbios de São Paulo e que contava já com um pequeno

povoamento próximo a estação de trêns. Assim, decidiram vir para a Vila Santana com

toda a família, onde fixaram residência.

Figura 127 – Foto da Família Trazzi no terreno da olaria. Ao fundo vê-se um

caramanchão de uvas para a produção de vinho e, sob ele o poço e tanque de lavar

roupas, atrás a primeira casa da família, logo ao lado ficava a olaria. 1931. Arquivo

Família Trazzi.

236

O primeiro lugar onde meus avós moraram foi em uma chácara que ficava perto da

lagoa, que mais tarde, não sei porque, chamavam de viúva. Neste lugar eles edificaram

sua Olaria, e os tijolos feitos com o barro que retiravam do rio próximo, era o suficiente

para o consumo próprio e para os comercializar na região, que supria as encomendas das

outras famílias que iam chegando, e assim foi-se formando nosso pequeno vilarejo. Nesta

família nasceu meu pai, sr. Nelson Trazzi.

Quanto a minha mãe, dna. Deolinda, ela nasceu em Boribi, estado de São Paulo,

filha de pai espanhol e mãe italiana. Aos 8 anos de idade ficou órfã de pai, e a mãe se

mudou para Itaquera, numa casinha que ficava na Rua Fontoura Xavier. Devido as

dificuldades financeiras da família, minha mãe foi criada pela família Bertozzi, se não me

engano fizeram parte da fundação do clube do Democrático, sei com certeza que

moravam em uma chácara que hoje pertence ao ex-vereador Dito Salim e, que atuavam

como artistas em peças no teatro Democrático. Também trabalhou em uma fábrica de

vidros na Moóca até seu casamento em 1957, vindo morar com os sogros por dois anos,

até que junto com meu pai, compraram o terreno ao lado da casa de meus avós, onde

nascemos e onde eles viveram até o fim da vida.

Minha mãe partiu muito cedo, aos 41 anos, e meu pai completou nossa educação

sozinho, com uma coragem e determinação que só compreendi quando tive meus filhos.

Para mim, um homem raríssimo nos dias de hoje, meu exemplo, minha luz e meu guia.

Meu avô paterno era sapateiro e também comercializava verduras, frangos e ovos.

Teve quatro filhos, mas somente meu pai fixou-se em Itaquera. Em minhas memórias,

tenho bem nítida a década de 1960. Era uma época de grandes dificuldades, tempo em

que tínhamos a COAP142

, cuja sede localizava-se na Av. Pires do Rio com esquina da

Rua Francisco Rodrigues Seckler. Era uma cooperativa onde comprávamos alimentos

através de uma carteirinha, pois havia racionamento de alimentos e, cada família podia

comprar o que estava relacionado e na quantidade estipulada. Graças a Deus os terrenos

das propriedades eram enormes, em média 500 metros quadrados, e era comum plantar

uma horta e criar animais como galinhas, cabras, porco, vaca, de onde a gente tirava o

que faltava para alimentar a família e ainda sobrava para comercializar ou repartir entre

os vizinhos, que não possuíam criações ou que não tinham como manter uma horta. Era

um tal de levar alface e trazer tomates, ir com couve e voltar com ovos, que a gente fazia

uma farra danada. E quando era época de frutas e a produção de bananas e goiabas era

grande, fazia-se doce para não perder nada, onde um gostoso cheiro de doces variados

pairavam no ar e fazia a felicidade da criançada.

Em frente à Unicastelo, no terreno onde hoje está instalada uma empresa de

fotocópias, moravam o sr. Vicente e sua esposa a dna. Cármem. Assim como a maioria

dos moradores de Itaquera da década de 1950, eles também cultivavam sua própria horta,

e trocávamos mudas de verduras e legumes. Eu e a minha irmã estávamos incumbidas do

serviço, o que nos agradava muito, pois a dna. Cármem sempre nos esperava com

biscoitinhos ou docinhos que ela mesmo preparava. Ainda hoje quando entro na casa,

cujo edifício mantêm todas as suas características originais, para tirar uma fotocópia, me

lembro deles com muito carinho.

Nós todos estudamos no Grupo Alvares de Azevedo, depois seguimos os estudos

no Colégio Emília de Paiva Meira, onde concluímos o colegial (hoje segundo grau). Meu

pai gostava muito da Vila Santana, e até falecer em 2005, gostava de ficar olhando por

142 A Comissão de Abastecimento e Preços (COAP) era um órgão estadual, vinculado à Comissão Federal de Abastecimento e Preços

(COFAP), e que tinham o poder de intervir no meio econômico a fim de assegurar a distribuição de bens de consumo primário ao

povo. Foi criada em 1951 durante o governo de Getúlio Vargas.

237

cima do muro o pessoal passando, e muitas pessoas se lembram dele assim, como

“aquele velhinho que ficava no muro, respondendo aos cumprimentos de todos”.

Figura 128 – Panfleto de propaganda de atividade Cultural em Itaquera. 1932. Arquivo

Família Trazzi.

O “Salão Iris”, ou “Cine Wanderley”, fundado em 4 de Dezembro de 1925, de

propriedade de Manoel Pinto e o grupo “Irmãos Unidos de Itaquera”, localizava-se na

Estrada de Itaquera, antes do Campo do Democrático, e era um local, juntamente com o

Casino Estrella, onde a população de Itaquera, Lageado e arredores assistiam filmes,

peças de teatro e demais atividades culturais e sociais. Na Figura 128 chamo a atenção

para o ator sr. Bertozzi e o patrocínio do empresário Sabbado D´Angelo, proprietário da

empresa de cigarros Sudan

Tivemos, eu e meus irmãos, como todas as crianças daqueles tempos, a felicidade

de passar toda a nossa infância sempre em convívio dos pais, avós, e vizinhos

maravilhosos que consideramos como extensão de nossa família.

238

Figura 129 – Família Trazzi na Rua Montanhas, em frente a Unicastelo. Ao fundo se vê a

casa do sr Alfredo e, mais longe, havia o rio e uma mata. 1952. Arquivo Família Trazzi.

Na Figura 130, vê-se à esquerda a casa de meu pai, que ficava ao lado da casa de

meu avô (Fig. 129). Ao fundo, onde era uma mata bosqueada, já se formava uma vila de

casas, após o rio.

Figura 130 – Residência da Família Trazzi e a sra. Márcia e sua irmã sobre o carro de seu

pai. 1964. Arquivo Família Trazzi.

239

Figura 131 – Fotografia da Estação de Itaquera, semanas antes de sua demolição. 2004.

Arquivo Família Trazzi.

240

241

Família Rivas, por dra. Marisa Rivas

Somos descendentes de espanhóis, onde meu avô Antônio Rivas, nascido em 1872

em Santa Fé, casou-se com Ana Santos, nascida também em 1872 em Purchill, ambos da

província de Granada,

Meu avô fazia alpercatas e, decididos em fugir da miséria que se abateu na Europa

nesta época, decidiram imigrar para o Brasil em 1905, com quatro filhas: Cármen, Josefa,

Trinidade, e Dolores, e aqui nasceram mais quatro: Manoel, Conceição, Elisa e Antônio

Rivas Filho, meu pai.

A família desembarcou no Porto de Santos e depois, foram levados para a

Hospedaria dos Imigrantes, sendo encaminhados para a cidade de São Pedro, interior de

São Paulo, para trabalharem numa fazenda de café. Lá ficaram poucos dias, pois meu avô

havia decidido ir para a capital, onde foram morar em um cortiço do Brás, ao lado da

Casa Grande, onde moravam italianos e espanhóis.

São Paulo também atravessava grande crise e as filhas mais velhas trabalharam

como domésticas na Vila dos Ingleses, até se casarem, também com imigrantes

espanhóis.

Um detalhe que diferenciava a família Rivas é que todos eram alfabetizados,

trabalho feito pelos meus avós, pois minha avó foi criada na Paróquia de Purchill, onde

seu tio era o Pároco, por isso lia e escrevia corretamente, e sempre manteve o hábito de

ler diariamente o jornal.

Meu pai nasceu em 1913 e aos seis anos de idade já trabalhava em seu primeiro

emprego como modelo, posando para um pintor italiano. Aos sete anos trabalhava para

um sapateiro, separando os pregos e as solas dos calçados. Aos oito anos era levado,

ainda de madrugada, pelos cunhados que eram construtores, para ligar a bomba d’água

dos poços dos “chalés” que construíam na praça da Árvore. Aos dez anos entregava leite

nas casas, saindo de carroça da Rua Ana Nery em direção ao Cambuci.

Na revolução de 1924 sua família, assim como muitos imigrantes, deixaram o Brás,

fugindo dos “vermelhinhos”, aviões que bombardeavam a cidade, e mudaram-se para o

Bairro do Jabaquara. Aos sábados a tarde ia com o irmão Manoel esperar suas irmãs

(pois nos domingos toda a família ficava reunida), no ponto final do bonde Praça da

Árvore, linha que chegava na casa do “Miguelão”, o Miguel Stefano, pai de dna. Maria

Maluf e avô de Paulo Maluf.

Aos catorze anos, meu pai teve seu primeiro e único emprego com registro em

carteira, trabalhando para a firma de um empreiteiro responsável pela construção da

Catedral de São Paulo. Começou levando as ferramentas para os operários e depois

tornou-se canteiro143

, hoje profissão extinta. Muitas colunas da Catedral foram esculpidas

por ele. Quando começou a trabalhar a catedral tinha um metro de altura e os bondes

descarregavam os “matacões de pedra” dentro da obra, isto é, da Catedral.

143

Profissão já descrita anteriormente – Família Falcon.

242

Figura 132 – dr. Rivas entre as pedras, dentro das obras da Catedral da Sé. 1938. Arquivo

Familia Rivas.

O Cristo colocado no portal de entrada foi esculpido, sem qualquer emenda, de um

único bloco de mármore, por um escultor italiano que faleceu num acidente de trânsito na

ponte da Rua Ana Nery sobre o Rio Tamanduateí. Meu pai deixou as obras da catedral ao

contrair tuberculose, pois os empregados bebiam água no mesmo garrafão, e muitos deles

estavam contaminados. Na época não existiam leis trabalhistas, a jornada era de 10 horas

por dia, com folgas aos domingos depois do almoço. Como era alfabetizado, sempre

ajudou os colegas, escrevendo cartas cujo destino era a Itália e Espanha. Esta

qualificação permitiu que também fizesse parte do sindicato dos Canteiros.

Aos 26 anos casou-se com minha mãe, sra. Ofélia Ruiz Rivas, e logo após adoeceu.

Antes da descoberta da penicilina144

a tuberculose era fatal, mas depois de muitas crises,

curou-se milagrosamente sem nenhuma sequela.

Constatando que havia sido contaminado no trabalho, procurou um tradicional

advogado da época, dr. Roberto Gnecco, que antes de ingressar em juízo foi procurar o

dono da Cantaria propondo um acordo, porém o dono negou-se a fazê-lo por que tinha

seguro, mas disse ao dr. Gnecco que o Rivas era um moço de bem, tinha sido um ótimo

funcionário e nunca havia faltado ao trabalho. Poucos dias depois o dr. Roberto viu meu

pai sentado em uma mesa do “Bar Viaduto” preenchendo alguns requerimentos e

cumprimentou-o perguntando o que ele estava fazendo, e meu pai brincando respondeu:

“estou no meu escritório trabalhando, sente-se comigo doutor”. Em seguida o dr. Roberto

lhe disse: “Foi até hoje, a partir de amanhã você fará parte do meu escritório”.

Tornaram-se grandes amigos e compadres, pois o dr. Roberto batizou a mim, a

única filha do dr. Rivas com o mesmo nome de sua filha mais velha, Marisa, em sua

homenagem.

144 A penicilina, descoberta pelo médico inglês Alexander Fleming em 1828, somente foi disponibilizada como fármaco na década de

1940.

243

O dr. Roberto e irmãos incentivaram meu pai a estudar, lhe emprestaram dinheiro

para que comprasse um imóvel próprio e anos mais tarde, vibraram quando ele abriu o

próprio escritório, advogando até os 90 anos, indo ao escritório todos os dias, com muita

alegria.

Figura 133 – Da esquerda para direita: dr. Roberto Gnecco, dr. Iris Machado e dr. Rivas.

1943. Arquivo Família Rivas.

244

Figura 134 – Calculadora alemã a manivela Schubert (1961) e máquina de escrever

Ollivetti (1965), utilizados pelo dr. Rivas em seu escritório e ainda funcionando em

perfeito estado. Arquivo Família Rivas.

A calculadora foi usada durante a década de sessenta no imóvel da Rua Francisco

Rodrigues Seckler (Fig. 42a), onde funcionava nos finais de semana o escritório de

vendas dos lotes da Vila Santana, logo após o Dr. Rivas ser contituído advogado pela

família Seckler, para reintegrar inúmeros terrenos que haviam sido invadidos. O

mencionado imóvel foi construído pelo Cel. Seckler logo após a criação do loteamento

da Vila Santana, com tijolos feitos em sua olaria situada no final da Rua

Carolina Fonseca. Vale lembrar que a esposa do Cel. Seckler, dna. Brasília Teixeira

Seckler, era inventariante do Espólio, e compareceu em algumas audiências, contando já

com seus mais de 90 anos de idade, vindo a falecer pouco antes de completar 100 anos. O

rádio (Fig. 138), foi o primeiro objeto de valor adquirido por meu pai, ainda no início da

década de quarenta.

Conheceu Itaquera em 1951, quando foi procurado por uma cliente para retirar o

caseiro de sua chácara. Depois do evento e ficando desencantada com o imóvel, insistiu

245

para que meu pai o comprasse, permanecendo na família até 1998, quando vendeu para o

Hospital Santa Marcelina.

No inicio da década de sessenta, meu pai teve catarata nos dois olhos, provocadas

por um medicamento para baixar o colesterol. Poucos dias após o início do tratamento o

médico, seu amigo, procurou-o para que ele parasse imediatamente o uso das drágeas,

mas os efeitos colaterais logo surgiram e ele além da catarata teve queda de cabelo, isso

antes de completar 50 anos.

Naquela época a cirurgia era de alto risco e só podia ser realizada após a perda total

da visão, o que levou quase 3 anos.

Para continuar ele mesmo datilografando suas petições, trabalho que adorava fazer,

ressuscitou sua velha máquina (Fig. 138), mandando espaçar suas teclas, adaptando-as à

visão que diminuía gradativamente.

Figura 135 – Da esquerda para direita: 1º - Dr. José Seckler, filho do Coronel Seckler, 3ª

- Dra. Marisa Rivas, 4º Dr. Antônio Rivas, na Chácara da Rua Santa Marcelina. 1975.

Arquivo Família Rivas.

Trabalhou nela até Julho de 1963, quando um dos olhos foi totalmente tomado pela

catarata e pode opera-lo. O outro não operou, e aos 80 anos a catarata desprendeu-se

naturalmente e ele passou a enxergar novamente com os dois olhos. Levou vida normal

com visão monocular, renovando sua carteira de habilitação, pela última vez, com mais

de 80 anos, e manteve-se a frente de seus negócios até os 90 anos, trabalhando com

muito entusiasmo.

246

Figura 136 – Panfleto de propaganda dos terrenos do loteamento da família Seckler.

1967. O valor de NCr$60,00 nos dias de hoje é o equivalente a R$454,65145

Arquivo

Família Rivas.

Sempre teve um carinho especial por Itaquera e pela Vila Sant’Ana e para lá ia uma

ou duas vezes por semana.

145 http://www.fee.tche.br/sitefee/pt/content/servicos/pg_atualizacao_valores.php.

247

Figura 137 – Entrevista com o dr. Rivas publicada no jornal Folha de São Paulo, 2º

Caderno-Local, em 31 de Março de 1974. Arquivo Família Rivas.

Figura 138 – Rádio de válvulas (1940) e lampião à querosene (1952), utilizados na

chácara em Itaquera. Arquivo Família Rivas.

248

249

Capítulo 8

Educação

Em uma época onde a maioria da população recebia as noções de alfabetização em

casa, Itaquera contava com pessoas dedicadas que se predispunham a ajudar na grande e

venerável missão de lecionar as primeiras letras. Os espaços onde eram ministradas as

aulas, muitas vezes eram em cômodos nas sedes das fazendas, que os proprietários

cediam, onde a instrução das crianças ficava a cargo das mulheres da família, que

atuavam como professoras ou, contratava-se um mestre-escola.

Foi o caso do dr. Rodrigo Pereira Barreto, que instalou em sua fazenda um espaço

destinado a instrução, pelos anos de 1900, onde sua esposa, conhecida por Sinhá Barreto

e sua filha, Leopoldina Barreto eram as professoras146

.

Uma nota com foto, bastante curiosa, foi publicada no jornal “A Verdade” de 27 de

Março de 1927, trata-se da referência ao Grupo Escolar de Itaquera que, pelo que parece,

observando os detalhes da construção, tratava-se de um edifício soberbo e próprio para

abrigar uma escola, não um prédio adaptado (Figura 140), que primeiro acomodou a

família do proprietário e depois a Subprefeitura de Itaquera. O texto da figura traz a

mensagem: “ITAQUERA – O bello edifício do grupo escolar, que sob a direcção

competente do professor Juvenal Appelt147

vem difundindo o ensino primário entre nós.

Figura 139 – Prédio do primeiro Grupo Escolar de Itaquera. 1927. Arquivo Amaury

Roldan Pereira.

Este prédio era de propriedade do sr. Amaury Fonseca, que em 1926 oferece à

Secretaria de Estado da Educação sua compra, onde em nota, publicada no Diário Oficial

do Estado de São Paulo, de 24/12/1926, pg.10674, declina da oferta.

146 <http://www.itaquera.com.br/viewpage.aspx?id=1742059194> Acessado em junho de 2010 147 O professor Juvenal Cornélio Appelt foi designado diretor do “Grupo Escolar de Itaquera” em 1923, segundo publicação no DOSP

de 16/03/1923, pg. 2034.

250

―Requerimentos Despachados

Amaury Fonseca, propondo a venda do prédio de sua propriedade, onde funciona o

Grupo Escolar de Itaquera. – Não convem ao Estado a acquisição proposta‖.

À este prédio adaptado, existente ainda nos dias de hoje e localizado na Rua

Gregório Ramalho, centro de Itaquera (23º32’12,46’’S e 46º27’16,36’’O), os alunos

provenientes de todas as localidades da região, como a Colônia Japonesa, que contava

com um núcleo de ensino primário próprio148

e a antiga Pedreira, dirigiam-se muitas

vezes a pé e descalços, o que equivale uma distância de até 5 km sob chuva, frio ou sol.

Figura 140 – Propriedade do sr. José Rizzo, onde funcionou a subprefeitura de Itaquera e

Lageado até 1930, depois foi instalado o Grupo Escolar de Itaquera e depois, novamente,

a sede da subprefeitura. Hoje estuda-se a implantação de um centro cultural na

propriedade. Foto publicada no jornal “O Suburbano” de 1931. Arquivo Amaury Roldan

Pereira.

148 Demartini, Zeila de Brito Fabri. Relatos orais de famílias de imigrantes japoneses: Elementos para a história da educação

brasileira. Educ. Soc.( 2000) vol.21 no.72 . Campinas.

251

Figura 141 – Nota do movimento financeiro do Grupo Escolar de Itaquera publicado no

jornal “O Suburbano” de 1931, com detalhe ao número de alunos matriculados. Com

base no texto transcrito do mesmo jornal, reproduzido neste trabalho no Capítulo 16,

podemos supor que a totalidade das crianças existentes na região estava matriculada,

contudo, a média de frequência era muito baixa, talvez devido a aspereza do

deslocamento de suas casas até a escola. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

Um outro artigo, publicado no mesmo ano de 1931, mostra um resumo mais claro

da situação escolar de Itaquera149

.

“GRUPO ESCOLAR DE ITAQUERA

Este estabelecimento de Ensino que o anno passado funcionou com 10 classes, encerrou

o ano letivo com 415 alunos, sendo 218 masculinos e 197 femininos.

Este ano a sua matricula aumentou consideravelmente.

Estão frequentando as aulas 485 meninos: 250 masc. e 235 fem. Distribuídos por 12

classes, sendo 4 extraordinarias.

As aulas começam ás 7,10 horas e terminam ás 16,15 horas, com pequenos intervalos

entre os períodos.

Em Junho foram promovidos 44 alunos dos 4 primeiros graus, formando-se um 2º mixto

que está funcionando desde o dia 1º do corrente.

Damos abaixo o resumo dos promovidos:

1º gráu A masculino regido pela subst. effª. D. Maria das Dores Sartoreili que substitue

a adj. D. Maria de Lourdes Pinho Oliveira, licenciada por um ano.

Matriculados 45;

Promovidos 9;

Porc. de promoção 20%

1º gráu B masc. regida pela adj. D. Lucinda Pinto.

Matriculados 44;

Promovidos 12;

Porc. de promoção 22,50%

149 Jornal “O Suburbano”, Ano I, nº10, Julho de 1931

252

1º gráu A fem. regida pela adj. D. Lydia Padovam.

Matriculados 40;

Promovidos 9;

Porc. de promoção 22,50%

1º gráu B fem. regida pela adj. D. Ismenia I. Fonseca Ferreira.

Matriculados 43;

Promovidos 14;

Porc. de promoção 32,55%

Por decreto de 3 do corrente foi removida para o grupo escolar ―José Bonifacio‖ a

adjunta D. Lydia Padovani”.

A Instituição de Ensino de Itaquera era conhecida oficialmente, como vimos, de

“Grupo Escolar de Itaquera” mas, através do decreto nº 16.120 de 1947150

seu nome

mudou. Situando-nos no tempo e espaço, lembremo-nos que o Brasil vivia sob a ditadura

Vargas, e não haviam Governadores eleitos no Brasil, mas Interventores indicados pelo

Governo Federal. Neste ano de 1947, o Interventor Federal no Estado de São Paulo,

usando das atribuições que a lei lhe conferia, decretou que o “Grupo Escolar de Itaquera”

fosse agora denominado de “Grupo Escolar Alvares de Azevedo, em homenagem ao

grande poeta paulista.

Um dado interessante, encontrado no Diário Oficial de São Paulo de 1955151

, é

relativo à falta da ligação da luz elétrica no prédio do “Grupo Escolar Alvares de

Azevedo", conforto este disponível em Itaquera desde 1951. O destaque em negrito é

meu, chamando a atenção para a citação referente ao ensino em Itaquera “ser dos mais

antigos” de São Paulo.

“INDICAÇÃO N. 923. DE 1955.

Indico à mesa se digne de oficiar ao Poder Executivo, solicitando-lhe as necessárias

providencias no sentido de ser feita ligação de luz no Grupo Escolar ―Alvares de

Azevedo", em Itaquera, na Capital.

JUSTIFICATIVA

Chegou ao meu conhecimento que o Grupo Escolar ―Alvares de Azevedo", Itaquera.

Distrito da Capital, não obstante ser dos mais antigos, ate hoje, não possui luz elétrica.

Em consequência não é possível a instalação, naquele estabelecimento de ensino de

cursos noturnos, que tantos benefícios trazem ao povo.

Além disso, nos dias nublados, sobretudo durante o inverno, o ensino é bastante

prejudicado, notadamente nos primeiro e último períodos.

Tratando-se de uma providencia de fácil execução e de grande alcance, é de esperar que

indicação mereça do Poder Executivo a atenção devida.

Sala das sessões em 22 de Junho de 1955.

Bento Dias Gonzaga”.

*

Também havia a “Fundação Sabbado D´Angelo - Núcleo Profissional Livre

Sabado D'Angelo” ou como era mais conhecido o “Sudan”, na propriedade do industrial

Sabbado D´Angelo, proprietário da Industria de Cigarros Sudan. O prédio é existente

ainda nos dias de hoje e está localizado na rua que leva seu nome. Em 2008, estava

150 Diário Oficial do Estado de São Paulo (Estados Unidos do Brasil). Ano 57, nº12, pg. 4 de 16/01/1947 151 Diário Oficial do Estado de São Paulo (Estados Unidos do Brasil). Ano LXV, nº137, 23/06/1955

253

prestes a ser demolido para o erguimento de um conjunto residencial, fato que foi

suspenso por ordem judicial.

Devido ao crescimento da demanda de alunos, notadamente nos anos de 1956/57, o

Curso de Ginásio sai do Grupo Escolar Alvares de Azevedo e é transferido para o prédio

do Sudan, funcionando no período da manhã.

Também eram oferecidos cursos profissionalizantes em duas linhas: “Economia

Doméstica”, onde as moças faziam curso de corte e costura, bordados, arranjos de flores

e jardinagem, culinária, puericultura e prática de enfermagem, com duração de 2 anos e a

outra linha era “Prática de Escritório” com o curso de datilografia, para os jovens de

ambos os sexos que terminavam o 5º Ano.

Concomitante com o curso escolhido, eram também oferecidas as disciplinas da

grade curricular, para um aperfeiçoamento dos conhecimentos, preparando os candidatos,

homens e mulheres para a realização das provas para o ingresso em cursos de níveis

superiores, como o próprio magistério.

Figura 142 – Grupo Escolar da Colônia de Itaquera. 1949. Arquivo Família Sugaya.

254

Figura 143 – Alunos da 4ª série do Grupo Escolar Alvares de Azevedo. 1938. Arquivo

Família Sugaya.

Figura 144 – Banco escolar das décadas de 40, 50 e 60. O orifício que aparece no canto

superior direito da imagem, era destinado ao frasco de tinta nanquim, pois nesta época

usava-se o bico de pena pra escrever.

255

As professoras eram severas e não era raro usarem artifícios pedagógicos de

contato, como reguada, puxão de cabelo e de orelhas, todavia, nesta época os professores

tinham autoridade moral sobre os alunos, ratificados por seus pais, onde um olhar bastava

para que a paz reinasse durante as aulas.

Neste ambiente, na década de 1947, reinavam soberanos a diretora dna. Claudina,

as professoras dna. Chiquinha, dna. Dalva, dna. Berta Franco, dna. Anita e dna. Aideê,

que lecionavam, igualmente como hoje em dia, para muitos dos alunos que iam a pé e

descalços para a escola, sempre incentivados pelos seus pais, que sabiam que era na

educação onde estava o futuro de seus filhos.

O uniforme básico, que começou a ser cedido pelo Estado, dos alunos de meados

de 1950, consistia de um calção de cor azul para os meninos e saia com pregas para as

meninas, camisa branca, que tinha pregado o distintivo do Grupo Escolar Álvares de

Azevedo e sapato do tipo colegial de cor preto.

A profa. Evanira Cursino deu o seguinte relato em relação à educação da época:

―Haviam outras escolas e, posso dizer que na Igreja Metodista 152

havia 1º ano, pois foi

lá que eu fiz, devia ser reconhecida uma vez que fui para o Grupo Escolar já na 2ª série,

onde repeti porque não fazia lição de casa e, por conta disso, fui até para a diretoria,

pois a Dna Maluhi não perdoava. Tivemos também algumas salas de aulas mantidas

pelo poder municipal (creio que 2), que funcionavam no terreno do Sr Vinhas, localizado

na Rua Carolina Fonseca, esquina com a Rua Bento Vieira de Castro, e que tem uma

história curiosa. O Sr Vinhas era um pai extremamente conservador, sua filha Rute

formou-se no Normal153

, mas como ele não admitia que ela trabalhasse fora, ele cedeu o

terreno para a prefeitura construir um galpão com, creio, 2 salas para ela trabalhar

como professora sem sair dos limites de sua casa. A prefeitura nesses anos de 1950/60

construia galpões e chamava de escolas agrupadas.

A educação na época tinha os seguintes segmentos:

Curso Primário no Grupo Escolar - 1º ao 4º ano. No final dos anos 50 já constituíam

pelo menos 1 classe de 5º ano para preparar o aluno para o curso Ginasial (1ª a 4ª

série) uma vez que o exame de Admissão para o Ginásio era extremamente rigoroso e

haviam poucas vagas, a maioria das crianças em Itaquera fazia junto com o 4º ano o

Curso de Admissão com a Dna. Maria Kinoshita que era certeza de passar. O Ginásio

Estadual tinha na época um professor de Matemática que era um terror, Prof. Callioli.

Meus irmãos não passaram, o Nelson foi fazer o ginásio na cidade de Poá, deveria ser

municipal, e a Glória foi fazer no colégio particular Liceu Santo Antônio, em Suzano,

que era de um tio do prof. Maurício, que anos mais tarde administraria e ampliaria o

Liceu Camilo Castelo Branco e fundaria a Universidade Camilo Castelo Branco, na Vila

Santana, Itaquera. Este ginásio em Poá era o destino de todos aqueles que não

conseguiam o Grupo Escolar de Itaquera. Lembro de que no 2º ginasial da Glória, meu

pai tentava traze-la para Itaquera e não conseguia transferência, é claro. Como ele era

comandante do destacamento do Corpo de Bombeiros no aeroporto de Congonhas, ele

conseguiu uma entrevista com a prof. Marina Cintra, diretora de educação na época, e

ela fez a seguinte pergunta: Mas o sr. quer traze-la para o ginásio mais difícil de São

Paulo, ela vai repetir, sargento?! Mas a Glória conseguiu. No 2º grau tínhamos o Curso

Normal, para formação de professores e Curso de Contabilidade, para formação de

152

A igreja Metodista, cujo prédio original ainda está erguido na Rua Francisco Alarico Bergamo – Vila Santana - foi um dos pólos

de alfabetização mais antigos de Itaquera, datando do príncípio dos anos de 1940. 153 Equivalente ao curso de Magistério, preparando o candidato para lecionar nas quatro primeiras séries do ensino fundamental. N.A.

256

contadores, estes considerados profissionalizantes. O Curso Cientifico, que contemplava

a área de exatas e o Curso Clássico, área de humanas propedêuticas.

O ―olhar‖ da época era o seguinte: Curso Normal - para mulheres esperarem maridos;

Contabilidade - para quem precisava trabalhar e não tinha condições de continuar os

estudos, era um curso dirigido para homens. Científico - era para os mais aquinhoados,

que seriam futuramente médicos e engenheiros, também para homens e, o Clássico -

para sonhadores, para as mulheres só para saberem mais e, para os homens mais

afrescalhados, diziam.

Depois havia só a USP154

com seus vestibulares alucinantes, como nos dias de hoje!

Do Sudan tenho três grandes recordações: Epidemia de Gripe Asiática - para evitar

recomendava-se tomar muita limonada, lembro que eu e minha amiga Jacira levávamos

a limonada numa garrafa de guaraná todo dia para o lanche. Mesmo assim tivemos a

gripe e passamos muito mal, tipo isolamento em casa e na casa.

Quando íamos iniciar a disciplina de Enfermagem foi-nos solicitado uma caixa de

pronto socorro (branca com a cruz vermelha), com todos os apetrechos concernentes,

inclusive amoníaco, que eu não conhecia. Estávamos esperando para entrar, sentadas na

grama ao lado das salas, quando veio uma menina e falou para que eu cheirasse bem

forte o frasco - quase morri. Já havia bulling, viu?

Alguém achou escrito em algum lugar a palavra boce..., a Diretora Dna. Conceição

reuniu todos os alunos no pé da escadaria da escola, tomou do dicionário e leu a

definição da palavra, explicando que queria dizer uma caixa pequena para guardar

rapé, um tipo de fumo moído que se aspirava na época.

Profs. que lembro: Dna. Fumiko de corte e costura moradora da colônia japonesa aqui

em Itaquera, ainda viva, as vezes encontro com ela na padaria e na feira; Dna Wanda

professora de bordados e Dna Neusa, professora de economia doméstica e bolos

artísticos‖.

Figura 146 - Certificado de conclusão cedido aos concluintes do ensino ginasial no

Grupo Escolar Alvares de Azevedo. 1954. Arquivo Família Stanojev Pereira.

154

Universidade de São Paulo.

257

Figura 147 – Frente do certificado de conclusão cedido aos concluintes de um dos cursos

profissionalizantes da Escola Profissional Comendador Sabbado D´Angelo. 1955.

Arquivo Família Stanojev Pereira.

Figura 148 – Carimbo do verso do certificado de conclusão dos diplomas da Escola

Profissional Comendador Sabbado D´Angelo. 1955. Arquivo Família Stanojev Pereira.

258

Figura 145 – Classe do 2º ano da turma de 1949 do Grupo Escolar Álvares de Azevedo.

Profa. dna. Maria Lúcia. Arquivo Família Stanojev Pereira.

259

Figura 149 – Frente e Verso do boletim de notas cedido aos alunos do Grupo Escolar

Alvares de Azevedo, nota para a assinatura mensal do responsável tomando ciência.

1954. Arquivo Família Stanojev Pereira.

Digno de nota, se faz quanto ao Educandário Divina Providência de Itaquera,

localizado na Rua Barra de Guabiraba, travessa da Av. Itaquera. A história de sua criação

começa em 1925, quando o Coronel Bento Pires de Campos doou uma área de 8.856 m2

à Congregação de Pequenas Irmãs da Divina Providência, em Itaquera, a fim de que

fosse construído um local para abrigar órfãos e idosos carentes e inválidos.

“Ainda agora, conforme já noticiamos em outro número, está edificando-se, em terrenos,

doados pelo sr. coronel Bento Pires, o ABRIGO DA DIVINA PROVIDENCIA, obra de

grande vulto, e que só poderia ter origem em coração privilegiado, de pessoa que olha,

260

como realmente se deve, os que vivem desamparados. Além de escolas, enfermarias e

azilos, o ABRIGO terá uma igreja e um edifício offerecido pela família Pires de Campos,

destinada exclusivamente á velhice desamparada”155

.

O objetivo foi alcançado em 1928, com a inauguração de dois prédios, contudo,

devido a não adaptação por parte dos idosos, estes se retiraram findo cerca de três meses

depois, restando somente as crianças. Seis anos depois acontecia o reconhecimento por

parte da Secretaria da Educação das escolas primárias que funcionavam em regime de

internato e externato, cuja denominação é “Abrigo da Divina Providência D. Gertrudes

de Campos”, em homenagem à mãe do Coronel Bento.

Em 1948 o abrigo torna-se inteiramente de propriedade da Congregação, que

mantêm a mesma finalidade original, mudando o nome para “Casa da Divina Providência

D. Gertrudes de Campos”, que continuava a receber e amparar as meninas órfãs, pobres

ou abandonadas da região. Cinco anos depois a Instituição cria uma área para acolher

idosos e adolescentes com problemas mentais também do sexo feminino.

Alem do Coronel, também figura como benfeitor da obra o empresário Sabbado

D’Angelo, que auxiliava financeiramente a manutenção do abrigo156

.

Figura 150 – Educandário Divina Providência (23º32’36,66’’S e 46º27’26,41’’O). 2011.

155 Jornal “A Verdade”. Ano I, nº 6, dezembro de 1926 156 <http://www.edudivinaprovidencia.com.br/> Acessado em 08/2011

261

Também inserimos neste capítulo, apesar de atuação recente, mas de grande

impacto e importância cultural, social e moral na região, a Obra Social Dom Bosco157

,

administrada pelo Revmo. Padre Salesiano Rosalvino Morán Viñayo, que desde 1981

desenvolve em Itaquera e Guaianazes atividades de grande mérito humano, em serviços

como Educação Infantil, Ensino Profissionalizante, Ensino Socioeducativo, Convívio de

Idosos, Acolhimento Institucional e Medidas Socioeducativas. Seus programas atingem a

alfabetização de Adultos, Educação ambiental, Inclusão digital, Gestão de Talentos,

Atendimento odontológico, Casa do Adolescente, atendimento e orientação à

Dependentes Químicos, Farmácia Comunitária, Medicina Alternativa, Escola de Samba,

Orquestra Filarmônica e organização de atividades de férias e finais de semana, além de

gerenciamento do Projeto “Mutirão Habitacional”.

157<http://www.domboscoitaquera.org.br/dbosco/histo.htm> Acessado em 08/2011

262

263

Capítulo 9

Saúde

No início do século XX, devido as epidemias de varíola cujos focos de

concentração estavam localizados principalmente no Rio de Janeiro, o governo Federal

instituiu a polícia sanitária, comandada pelo grande médico sanitarista Oswaldo Cruz.

Esta polícia tinha plenos poderes para vacinar todos os moradores de uma área e, caso

alguém se recusasse seria internado em local apropriado, com as despesas correndo por

sua conta. Foi uma verdadeira revolução no costume sanitário do Brasil e, como tal,

houve a estrondosa oposição a Oswaldo Cruz contra a vacinação obrigatória, que contou

com embates da população com a polícia sanitária, greves foram declaradas pelas

centrais sindicais, construção de barricadas pela população para enfrentar a polícia,

depredações, etc.

Em 1927 a polícia sanitária esteve em visita a Itaquera, onde “o guarda sanitario

Severiano da Silva Junior visitou 51, domicilios situados nas ruas Caio Alegre, Villa D.

Pedro II, América, Tatuhy, cel. Seckler, Jacú, Victoria, Estação e Itaquera e logares

onde não existem ruas, tendo vac. 7 e rev. 11 contra a varíola. Visitou 2 predios em

obras e attendeu 2 reclamações158

.”

Desde 1931, as lideranças do bairro já demonstravam preocupação quanto ao

atendimento médico especializado da população da região, fato é que encontramos no

Jornal “O Suburbano”159

, um artigo sobre a instalação de uma Santa Casa em Itaquera,

cuja construção estaria a cargo da Instituição “Philanthropia Itaquerense”.

―O sr. Francisco Alario Bergamo, MM. Juiz de Paz de Itaquera, conseguiu do sr.

Franklim de Faria, a concessão de um terreno para a construcção da nossa projectada

Santa Casa‖.

Contudo, não sabemos se o intento consolidou-se pois, não encontramos mais

nenhuma referência sobre o assunto nas bibliografias consultadas.

Até o ano de 1961, data da Fundação do Hospital Santa Marcelina, principal

instituição de saúde da região até os dias de hoje, o acesso à saúde oficial dos moradores

de Itaquera era muito precário.

Naturalmente havia consultórios médicos particulares. Na década de 1927, por

exemplo, o médico geral, “especialista em doenças de crianças senhoras, venereas e

syphiliticas‖ dr. A Bottiglieri, atendia das 8 as 9 da manhã em Itaquera, depois seguia

para a Rua Wenceslau Braz, na Pça. da Sé, onde atendia das 1 às 3 horas, e terminava seu

dia no consultório de sua residência, na “Rua Piratininga, das 3 e meia ás 6 e meia

horas‖160

.

Na década de 1930 podemos citar o dr. José Marcondes do Nascimento,

especialista em sífilis e vias urinárias, cujo consultório era localizado junto a Farmácia

N.S. do Carmo e que atendia adultos e crianças, o dentista Lúcio dos Santos Ferreira,

com consultório na Rua Italina e o dr. Luis do Val Penteado, clínico de adultos e crianças

com especialidade em doenças do coração e pulmões.161

Também havia o atendimento das rezadeiras e, principalmente, a medicina

doméstica, lançando mão de chás e unguentos feitos com ervas medicinais, retiradas da

158

Diário Official, sexta-feira, 11 de março de 1927. pp. 2158. 159

Jornal “O Suburbano”, nº4, Maio de 1931 160 Jornal “A verdade”. Ano I. 1927 161 Jornal “O Suburbano”. Itaquera. Ano I. 1931

264

horta doméstica e os emplastros, preparados com substâncias animais misturados com

sumos de plantas.

Outra opção era contar com a Farmácia N.S. do Carmo, do farmacêutico Augusto

Seckler, irmão do Cel. Francisco R. Seckler, depois administrada pelo sr. Aureliano

Barreiros, que exercia seu ofício como o “físico-cirurgião” dos séculos XVIII-XIX, onde

atuava inclusive como médico.

Figura 151 – Anúncio comercial publicado no jornal “O Suburbano”. 1931. Arquivo

Amaury Roldan Pereira.

No consultório do dentista dr. Brandão, já na década de 1940 e seguinte, os

pacientes chegavam e eram entretidos em uma agradável prosa. Após a anestesia fazer

efeito, “extraia tantos dentes quantos lhe davam na cabeça”, conforme o depoimento de

um dos entrevistados162

, restando para os pacientes procurarem os serviços de outro

profissional odontológico, o sr. Nolinha, competente protético da região para a confecção

de uma dentadura.

Nestas épocas e nestas regiões de pouco povoamento, a vinda ao mundo de uma

criança era através das parteiras e, a Vila Santana e Itaquera tinha a sua profissional

altamente qualificada, a espanhola dna. Natividad Castro Poyato Roldan163

e a história

que segue foi relatada por seu neto e auxiliar nas intervenções, sr. Antônio Pacheco

Pereira.

―Na década de 1930, dois pezinhos incansáveis e ligeiros, dona de uma voluntariosa,

briosa, valente, resoluta e respeitada competência, que exerceu a arte da obstetricia

prática, também conhecida por ―parteira‖ nas terras itaquerenses e adjascências.

162 Quando perguntamos ao depoente o porque não detivera a ação do dentista, este respondeu sorrindo que não havia se dado conta, parecendo que estava hipnotizado. 163 Em sua homenagem e, pelos relevantes serviços prestados, a Subprefeitura de Itaquera atribuiu seu nome ao Auditório do Centro

da Cidadania da Mulher de Itaquera, em 13 de Novembro de 2009.

265

Apresentava orgulhosamente seu diploma, conservado muito bem, embrulhado em papel

oleado que trouxera de sua terra natal, onde foi educada em Convento e Seminário de

Cordoba. Andou esta valente e destemida mulher, dia e noite, por toda a imensa região

de Itaquera, a pé, ou de carroças como a do Chico Carroceiro, de Charrete do ―seu‖

Lopes Leiteiro e também podia contar com os raros automóveis e caminhões, dos srs.

Gabriel Maltone e Lá Ferreira, sendo esta parteira a responsável pelo bom parto dos

filhos destes e de tantos outros incontáveis itaquerenses da época.

Atendia de bom grado a todos os chamados, à qualquer hora do dia ou da noite, fosse o

dia que fosse da semana, domingos, feriados. Mesmo nas festas natalinas e de ano novo,

não pensava duas vezes em deixar, por alguns momentos, seus filhos, noras, genros e

netos que se reuniam em sua casa para festejar, e ia auxiliar as crianças que cismavam

em vir ao mundo nestas datas.

Frizamos que este relato não pretende servir de biografia de tão ilustre dama, pois se

assim fosse, que é o que ela merece por sua importância, demandaria apurada pesquisa

e entrevistas com as inúmeras famílias das incontáveis famílias em que ela atendeu como

parteira, a começar por seus próprios filhos com o auto-parto e os netos que vieram ao

mundo por suas hábeis e carinhosas mãos.

Os médicos que a conheciam e reconheciam sua capacidade, como o dr. Loverço, dr.

Estevam, o amigo da família dr. Murtinho Nobre, dr. Milton Cruz, o querido boticário e

farmacêutico sr. Aureliano Barreiro, mesmo o controvertido Padre Bibiano e depois o

Padre Euzébio, indicavam e pedia que levassem as grávidas para que ela pudesse

avaliar seus estados, utilizando seus aparelhos, auscultava-as e analisava as condições,

inclusive o dia aproximado do início dos trabalhos de parto, errando por questões de

horas, fato que nos dias de hoje, dispondo de equipamentos de última geração, os

médicos erram por dias e até mesmo meses. Se ela percebesse ser de muito risco,

aconselhava à Maternidade.

Até o final de sua atuação, orgulhava-se de nunca haver perdido uma paciente ou bebê,

por alguma infecção do puerpério, ou umbigo gangrenado, muito comum naquele tempo

e mesmo nos dias de hoje. Quando era necessário, por falta de dilatação natural, que

possibilitaria a saída do bebê, ela servia-se de seu bisturi, pinças e tesoura, previamente

esterilizados, costurando o períneo da mamãe após o parto.

Em sua maleta espanhola, de couro marrom duro e lustroso, talvez de algum touro

abatido na arena por bravo toureiro, ela carregava seus adorados e bem cuidados

apetrechos, entre os quais os apropriados, e para os leigos intrigantes, para a

esterilização dos instrumentos. Este era uma pequena gaveta de zinco com água que se

aquecia por meio de um recipiente que se enchia de álcool e o colocava por baixo desta

gaveta. Nesta água fervente é que se colocava as tesouras, pinças, agulhas, bisturi e um

rolinho de cordonê muito forte para ocasionais pontos.

Muitas vezes levava pedaços de lençol lavados e passados a ferro que eram aquecidos

com brasas de carvão (Vide Fig. 152), e que conforme a parturiente, que ela conhecia já

de antemão, ela sabia que por pobreza ou desconhecimento, não teria à mão. Após o

parto, com o bebê lavado, enfaixado e com o umbigo estancado, colocava o bebê para

mamar, não antes de ter lavado o mamilo da mamãe, ensinando-a também da

importância do colostro para a formação e saúde da criança. Pelo menos uma vez por

semana, a mãe era religiosamente fiscalizada e, conforme o que via, a mãe era elogiada

e estimulada ou até mesmo chamada a atenção. Muitas vezes, preocupada com a

alimentação da mãe, preparava canja do resguardo, ou dieta, com galinhas do próprio

galinheiro de criação ou do galinheiro da filha, sua querida Chonchica, a sra.

266

Regerenação, ou para muitos, Dna. Chom, além de ovos, legumes e frutas de seus

quintais. Ficava feliz e grata quando constatava que mãe e filho ganhavam peso e saúde.

Por toda aquela vila em formação, lá da pedreira de onde saiam as pedras da Catedral

da Sé, dos paralelepípedos que calçaram as ruas, Largos e avenidas da capital por onde

corriam os trilhos de bonde puxados à burro e depois movidos à eletricidade, lá iam

aqueles pezinhos. Toda a Colônia Japonesa, Fazenda do Carmo e arredores, a nascente

Arthur Alvim, 15 de Novembro, São Miguel, etc, tinha ela suas comadres, como as

chamavam, aquelas que por gratidão davam seus filhos para batismo.

Muitos dos que a tiveram como parteira, cresciam, casavam-se e a tinham como

verdadeira conselheira, que atendia à todos com amor, competência e caridade.

Esta é a espanhola Natividad Castro Poyato Roldan, esposa de Francisco Roldan, mãe

de Manoel Roldan, Maria Sierra Roldan, Trinidad Roldan, Luiz Roldan, Rafael Roldan,

Francisco Roldan Filho, Regeneração Roldan Pereira, Antonio Roldan, Aurora Roldan,

Livre Roldan‖164

.

Figura 152 – Ferro de passar roupa à carvão com braseiro. 2011. Patrimônio Família

Stanojev Pereira.

Uma outra farmácia, mais posterior, na segunda metade da década de 1950, foi

relatada pela prof. Evanira Cursino e que transcrevemos abaixo:

―Havia também uma farmácia, se não me engano chamava Itaquera, na esquina da Av.

Itaquera, em frente onde era o campo do Democrático, próximo onde hoje está sendo

construído o Parque Linear Rio Verde. O farmacêutico era o Sr. Guilherme (um

japônes) que minha mãe confiava, ela não gostava do Sr. Barreiro - parece que ele foi

indelicado com ela. Lembro-me bem pois com mais ou menos 4, 5 anos de idade, enfiei

164 Publicado no Jornal “Itaquera em Notícias” de Novembro de 2008.

267

uma faca na testa (estava afiando a faca de limpar sapato na beira do "poço" - uma

construção redonda que protegia o poço d’água), vinha entrando em casa com a faca

na mão para cima, escorreguei, cai e enfiei a faca na testa. Minha mãe ficou alucinada

com o tanto de sangue que jorrava e saiu correndo comigo no colo para a farmácia. Em

frente a casa do Cabo Pitanga encontrou-se com o Sr José Carroceiro (transporte da

época), ele nos colocou na carroça e levou-nos a farmácia do Sr Guilherme, onde senti

pela primeira vez o cheiro de éter, dando-me os pontos necessários. As carroças eram o

meio de transporte da época, as cargas, mantimentos, ou que o valha, vinham por via-

férrea e eram carregados por elas até as vendas, como do sr. Coelho, ou outros

destinos‖.

Em 1931, os alunos do Grupo Escolar passaram a ser atendidos por um dentista, o

sr. Sylvio Fonseca, filho de Amaury Fonseca e sua Esposa, Carolina Fonseca, cujos

honorários eram pagos pela Associação de Pais e Mestres.

Figura 153 – Balancete da Associação de Pais e Mestres do Grupo Escolar de Itaquera,

detalhe ao preço do litro de álcool da época, base para o cálculo dos valores envolvidos

relativos aos dias de hoje. Jornal “O Suburbano” nº17 – Novembro de 1931. Arquivo

Amaury Roldan Pereira.

Itaquera sempre foi procurada para fins de tratamento de saúde, graças à sua

exuberante mata, que fornecia ares saudáveis e água abundante. Nestas águas, que

corriam livres nos inúmeros rios que a cortam, haviam também as centenas de nascentes,

que jorravam a mais pura das águas minerais. Uma destas fontes, existente na chácara de

Urbano Rebello, foi analisada no laboratório do Estado e segundo o relatório expedido,

268

“foi considerada uma das melhores que ali entrou”, conforme artigo publicado no jornal

“O Suburbano”, nº25 de Fevereiro de 1932.

Figura 154 – Nota informativa publicada no jornal “O Suburbano” nº25 – Fevereiro de

1932. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

269

Capítulo 10

Esportes e o Futebol de Várzea165

Quando se pensa em esportes e várzeas, nosso pensamento é imediatamente

remetido à idéia de que a única prática esportiva possível e conhecida nos subúrbios é o

tradicional esporte bretão.

Nas consultas de nossas bases bibliográficas e entrevistas, constatamos que não era

bem assim, e a gama de esportes praticados e disponíveis era bem ampla, desenvolvida

nos vários clubes existentes na região e arredores, como por exemplo o atletismo, o boxe,

o ping-pong, o remo, a bocha, a malha e, a prática e ensino de esgrima pelo Major C.

França166

.

“CURSO NOCTURNO

(…) Mantem ainda um curso especial de desenho e pintura, gimnastica e esgrima de

sabre, espada, floreta e bayoneta”.

Uma outra notícia surpreendente foi publicada no Jornal “A verdade” de 1926167

,

relatando a participação de uma equipe do Lageado no “Raid Rio a New-York”. Amaro

Baro, Américo Radiante, Casimiro Baro e Raphael Ferrol compunham a equipe de

aventureiros, e em resposta à pergunta do jornalista, se os “destemidos esportistas estão

dispostos a enfrentar com coragem todos os obstáculos que lhe surgirem”, eles

respondem que “Certamente, para isso estamos munidos – o nosso ―Ford‖ esta

adaptado para esse fim”. Não possuíam custeio oficial, pois segundo eles isso poderia

tirar o mérito do feito, “a nossa melhor verba é a nossa vontade”, remataram.

Figura 155 – Equipe automobilística do Lageado rumo à New York. 1926. Arquivo

Amaury Roldan Pereira.

165 Várzea é uma campina plana que sofre inundação, devido sua localização às margens de um rio que tem suas águas aumentadas em épocas de enchente. 166 Jornal “A Verdade” nº3, outubro de 1926 167 Jornal “A Verdade” nº3, outubro de 1926

270

As várzeas sempre foram um terreno muito fértil para o nascimento e

desenvolvimento de craques da bola, que figuraram e figuram no mundo futebolístico, e

Itaquera possui seu “Dia do Esporte”, conforme artigo publicado no jornal “O

Suburbano”.

“O DIA DO ESPORTE EM ITAQUERA

A data de 26 de Abril, para o esporte em Itaquera é histórica.

Representa o dia em que, ha annos, foi fundado o primeiro clube que existiu nessa

localidade: o Flôr de Itaquera F.C., ora extincto.

Por isso não poderá passar sem ser comemorada, mórmente neste anno em que coincide

cahir num domingo – dia apropriado para a pratica do esporte.

* * *

Nesse dia, realizar-se-á no campo do E. C. Itaquéra, por iniciativa desse clube um

festival puramente esportivo, que, por certo, se revestirá de grande êxito.

Serão disputados vários trophéos e, em tal data, o referido Clube estreiará seu novo

uniforme.

Opportunamente, daremos outros informes sobre este festival, que constituirá um

verdadeiro acontecimento esportivo em Itaquéra”168

.

Bastava um terreno baldio, duas varas ou dois pedaços de entulho de construção,

ou qualquer outro objeto que servisse de traves, uma bola, um time com camisa e outro

sem e pronto, a alegria tomava conta da garotada, que até esqueciam a hora de comer e

mais ainda de tomar banho, jantar e dormir, para um novo dia de aula.

Das pessoas que conversamos, todas guardam lembranças maravilhosas destes

tempos, onde era fácil montar um timinho e desafiar a turma da “rua de baixo”, da “rua

de cima”, do “fundo da rua” e de outras vilas, que figurava como um clássico, com

direito até a concentração.

O relato que se segue é de um dos depoentes aqui registrados, e é referente à

década de 1950:

―O Miltinho, amigo nosso, e que era aleijado das pernas, se deslocava arrastando-se no

chão apoiado nos joelhos, guarnecidos por uma capa de couro que meu pai ajudou a

adaptar e com um chinelo em cada mão. Quando ele vinha na hora do jogo, a gente

tirava par ou impar, que podia ser o mais velho, os que eram reconhecidos os melhores

jogadores ou aquele que teve a ideia do jogo, para escolher os jogadores e, quem

ganhava começava a escolher os jogadores do seu time. A equipe considerada mais

forte, ficava com o Miltinho no gol, que eram dois paus fincados na terra, um de cada

lado. Ninguem se importava em te-lo na equipe pois ele se enjoava logo e pedia para

sair, ai então o gol era aumentado em largura e um novo goleiro entrava.

Um outro caso curioso era a presença de um rapaz afeminado, o Jair, que jogava futebol

e era bom jogador, só que era muito violento, um verdadeiro ―cavalo‖ em campo, um

dos piores que pudemos ver em campo. Devido suas divididas agressivas, quebrou várias

pernas, braços e cabeças dos adversários. Tinha o hábito de levantar a bola, para dar de

bicicleta contra o adversário e, quando eu jogava no gol, gostava de agarrar as faltas

que ele cometia, sempre próximo do gol‖.

168 Jornal “O Suburbano” nº1, Março de 1931

271

As agremiações eram fundadas sempre vinculadas à um grupo, seja de familiares,

amigos, profissionais e/ou moradores de um mesmo sitio geográfico. Desta forma, desde

a década de 1920 clubes como a Soc. Esp. Elite Itaquerense fundado em 1922, o Esporte

C. Itaquera fundado em 1930, Democrático Itaquerense F.C. fundado em 1927, Santana

Itaquerense F.C. fundado em 1957, Esporte Clube Ferrolho, fundado em 1974, Falcão do

Morro E.C. fundado em 1954, entre outros, eram fundados e administrados por

apreciadores, na verdade apaixonados do nobre esporte britânico.

Para jogar, os atletas pagavam uma taxa, estipulada pela diretoria, e que tinha por

objetivo pagar a lavagem do fardamento, pagar o aluguel da sede do clube e comprar

novo fardamento. Também havia a possibilidade, e que não era raro, o apadrinhamento,

ou seja, para aqueles que se destacavam no esporte mas que não possuíam condições

financeiras, havia sempre um apreciador externo que desempenhava o papel de

patrocinador.

O nascimento do Esporte Clube Itaquera, por exemplo, aconteceu devido um

desentendimento entre os membros do clube Elite Itaquerense, conforme artigo no jornal

“O Suburbano”, em sua 1ª edição datado de 1931.

“Os Nossos Clubes

Esporte Clube Itaquéra

Foi em Janeiro de 1930 que houve uma scisão no seio do Elite Itaquerense F.C., devido

a razões que não vém a pello citar, tendo então se desligado desse Clube varios

associados, dentre os quaes alguns directores, como os snrs. Carlos Ranieri, então

presidente em exercício, Francisco Oliveira e Antonio Herrera, além de regular numero

de jogadores, alguns do primeiro quadro.

(…)

Foi assim, que, em 2 de Fevereiro do citado anno, surgiu um outro gremio esportivo, que

tomou o nome de ESPORTE CLUBE ITAQUÉRA, a conhecida sociedade que hoje honra

o esporte local, dada a sua primorosa direcção e disciplina.

A primeira directoria do E.C. Itaquéra foi a mesma que ainda hoje dirige os destinos do

Clube, sendo composta dos seguintes senhores:

Albertino Cintra, presidente; Francisco Oliveira, vice; Joaquim Ferreira, 1º thesoureiro;

Antonio Herrera, 2º dito; Francisco Trindade, Secretario geral; Edgard Pereira, 1º

secretario; José André Alves, 2º dito e Carlos Ranieri, director esportivo.

O primeiro acto dessa directoria foi conseguir do coronel Seckler a concessão de um

terreno do bairro de Sant’Anna, onde installou o seu campo futebolístico, a principio

muito acanhado, e hoje já algum tanto melhorado e ampliado, podendo ser considerado

bom.

O primeiro grupo de rapazes que defendeu as córes do novel Clube, logo apoz a sua

fundação, foi o seguinte:

André; Theodoro, Eduardo; Jayme, Oliveira, Edgard; Russinho, Russo, Palermo, Fallico

e Oliveira.

Ao ESPORTE CLUBE ITAQUÉRA, auguramos prosperidades e um turbilhão de

victorias no decorrer deste anno”.

Esta cisão deu origem à uma disputa de futebol travada entre as duas equipes e

chamada de “Melhor das Três”. Abaixo reproduzimos a Crônica do 1º Jogo, pois a

272

consideramos assaz interessante e ilustra, de um modo empolgante, uma partida de

futebol que acontecia nas heróicas Várzeas169

.

“Não contrariou a grande expectativa com que era aguardado o primeiro jogo da

melhor das tres, entre o E.C. Itaquera e o Elite Itaquerense F.C. Constituiu mesmo um

verdadeiro acontecimento esportivo.

Enorme foi a assistencia que affluiu ao campo do alvi-rubro, afim de presenciar o

embate. E ambos os jogos - o dos 1ºs e o dos 2ºs. quadros – lograram agradar pois

decorreram num ambiente de relativa harmonia, sem nenhum facto grave a empanar-lhe

o brilho.

A preliminar, que teve inicio ás 14 horas, foi disputada com ardor de parte a parte,

despertando grande enthusiasmo na assistencia.

Os quadros se apresentaram assim constituidos: Elite: Paulo, Margarino e Oswaldinho;

Guirello, Solé e Abreu; Salvador, Miné, Luiz, Arnaldo e Adolpho.

Itaquera: Amadeu; Felix e Augusto; Jorge; Ráu e Octavio; Chumbinho, Haroldo,

Oliveira, Fernando e Baptista.

Após 80 minutos de peripecias brilhantes, os locaes triumpharam por 2 pontos a zero.

Marcaram os tentos: Miné e Arnaldo.

Terminado que foi este jogo, pizam o campo as esquadras principaes. A expectativa é

enorme! O capitão do Itaquera, Theodoro, no centro do campo, entrega a Flamengo,

capitão do Elite, uma bella corbeille de flores. Responde, agradecendo, o sr. A. Tavares,

diretor do alvi-rubro, e, em seguida, os capitães são photographados.

Logo após, entra em campo uma commissão de gentis torcedoras do Elite, conduzindo

uma rica corbeille offerecida ao vencedor pelas seguintes senhoritas: Matihlde Loebel,

Antonia Crociatti, Nadyr Tavares, Noemia de Oliveira, Carolina Alves, Lydia Ribeiro,

Lucilia Ribeiro e Dina Loebel; entusiastas adeptas do Elite, que são tambem

photographadas. Alguns outros instantaneos são tirados pelo nosso chronista esportivo.

Em seguida, o campo fica desimpedido e as esquadras se alinham, notando-se a

escalação seguinte: Elite: Juca; Luiz e Casillo; Osorio, Sobral e Carneiro; Chiquinho,

Nelson, Flamengo, Xixa e Miúdo.

Itaquéra: Duarte; Pinto e Eduardo; Jayme, Theodoro e Edgard; Domingos, Guerreiro,

Palermo, Falico e Amadeu.

A sorte coube ao auri-azul, e, precisamente ás 15 e 55 horas, o Elite dá a sahida.

A primeira investida, porém, é feita pelo Itaquéra, sem resultado. Reage o Elite mas a

bola vae fóra. Posta a bola em jogo, Sobral commete falta, que Edgard chuta, nada

resultando. O Elite investe-se pela direita e Nelson toca a bola com a mão. De novo a

ala direita do Elite ataca, mas Eduardo salva. Bola fóra. Ha ataques de lado a lado.

Nelson, talvez devido ao seu ardor, começa a actuar com muita violencia, fazendo falta

em Edgard. Nada resulta. Xixa, de posse do couro, finta Theodoro, mas Edgard entra

com opportunidade e salva. O jogo torna-se movimentadissimo e bastante violento. Ha

bôa combinação dos avantes do Itaquéra, mas Palermo arremata mal. Ataca o Elite e

Nelson comette falta em Theodoro. Este chuta, e Guerreiro, ao avançar, comette falta em

Casillo. Ataca depois o Elite pela esquerda, mas Jayme entra e devolve o couro aos seus.

Flamengo força ainda a defesa, mas em vão. Xixa procura abrir uma brecha, mas

Theodoro rechassa. Flamengo, logo depois chuta e Duarte defende, originando-se

confusão na porta da méta do Itaquéra, até que a bola vae fóra. A seguir, o jogo

prosegue violentissimo, e conduzido quasi que unicamente pelo Elite, que, ajudado pelo

169 Jornal “O Suburbano”, nº 11, Agosto de 1931

273

forte vento que continuava soprando sem cessar, domina o adversario, mantendo-se os

seus zagueiros no meio do campo. Entretanto, poucas defesas pratica Duarte,

salientando-se os defensores do Itaquéra. Que fazem prodigios para evitar a quéda de

sua cidadella, auxiliados por Falico e Palermo que retrocedem.

A certa altura, Chiquinho atira formidavel pelotaço, que Duarte defende com

difficuldade, revertendo a escanteio, que Miúdo chuta sem resultado. Sobral entra com

violencia e faz falta. Duarte defende, de novo, chute de Xixa. Á seguir, Nelson, que

continua agindo com grande violencia, atinge Pinto na bocca. Este sáe do campo

sangrando, para logo após retornar. Flamengo age com violencia e faz falta em Jayme.

Este tambem esta jogando com grande violencia, prejudicando o seu quadro com

continuas faltas que comette, sempre com grande perigo para sua méta. Eduardo, vendo

o perigo, adverte-o. Prossegue o jogo, e Osorio faz falta em Palermo. Ataca o Itaquera,

e o proprio Osorio segura. Eduardo se destaca com bellas rebatidas. Falico passa a

Amadeu, mas Luiz intercepta o couro, mandando-o fóra. Flamengo tambem actua com

violencia, e faz falta em Theodoro. Este chuta e nada resulta. Jayme tranca Xixa. Tirada

a falta, Eduardo salva. O vento continua prejudicando o Itaquéra. Chiquinho se esforça,

mas Eduardo é uma barreira. Pinto também se destaca com bonitas defesas. A zaga do

Itaquéra joga com muita calma e segurança, devendo a isso o Club não ter a sua méta

vazada. Xixa dribla Jayme, e este tranca-o. Carneiro chuta e Edgard salva. Nelson, de

posse da bola, atira formidavel balaço, que Pinto envia a escanteio. Nada resulta.

Duarte, logo após, escanteia tambem. Tirando, Pinto, de novo, escanteia. O Elite insiste

ainda, e Xixa põe fóra. Edgard commette falta em Chiquinho. Sobral chuta fóra. A linha

do Elite faz bella exhibição de passes. A bola vae de Flamengo a Xixa, deste a Nelson,

depois a Flamengo, de novo a Nelson, que passa a Chiquinho. Este centra. Miúdo entra,

e Jayme commette falta. Carneiro chuta e Jayme defende. Sobral commette toque. O

Itaquéra ataca agora. Casillo repelle. Miúdo foge, sendo seguro por Jayme. Carneiro

toca a bola com a mão. Palermo chuta, sem resultado. Palermo faz bonitas tiradas na

defesa. Flamengo investe mas perde. O Itaquera reage. Nelson continua agindo com

violencia extrema, pouco produzindo technicamente. Prejudica mesmo o ataque de seu

Clube com as suas successivas faltas. Jayme tranca Nelson. Estes dois elementos primam

pela violencia, prejudicando ambos os quadros. O vento é fortissimo. Chiquinho chuta

fóra, e logo depois Flamengo faz o mesmo. Domingos investe-se. Finta Casillo, mas põe

fóra. Miúdo investe-se, depois, e chuta fóra. Posta a bola em jogo, termina o primeiro

tempo. 0x0.

2º TEMPO

Palermo movimenta a pelota. São 4,40. O elite reage, em vão. O vento cessou quasi que

completamente. Há uma falta de Osorio, chutada por Edgard, sendo defendida. O jogo

movimenta-se por momentos. Ha nova falta de Osorio, Edgard bate-a, e o couro viaja

alto, fortemente, e, após roçar na cabeça de Palermo, se aninha nas redes do Elite.

Estava marcado o primeiro tento do Itaquéra, sob um enthusiasmo indescriptivel dos

seus torcedores. Alguns, mais enthusiasmados, penetram no campo para abraçar o

excelente jogador pelo seu brilhantíssimo feito. O Elite dá nova sahida. O Itaquera

retoma a offensiva e Casillo salva. Á seguir, Sobral defende tiro de Palermo. Avança o

Elite e Pinto defende. Ataca depois o Itaquéra e Casillo, em recurso, manda a escanteio

que não surte effeito. Ha bella combinação do Itaquéra, Guerreiro, Palermo e Domingos

trocam passes entre si, mas Casillo intervém chutando para fóra, salvando a sua area. O

Itaquéra continua atacando e Osorio escanteia. Edgard inutiliza. Em uma investida dos

visitantes, Luiz rechassa. O Itaquéra agora está dominando. Seus zagueiros se collocam

no meio do campo. Miúdo tenta escapar, mas Theodoro o segura. Domingos chuta e

274

Casillo defende, escanteiando. Tirado, Amadeu cabeceia, e Sobral faz novo escanteio,

que Domingos atira, sem resultado. Ataca o Elite, mas Eduardo está firme. Palermo

chuta fóra. Ha uma costura de Domingos, Guerreiro e João, porém Domingos se colloca

em impedimento. Juca pratica algumas defesas, nesta phase. Chiquinho tenta escapar,

mas perde a bola. Nelson entra resoluto, mas Jayme impede sua tentativa. O jogo torna-

se violentissimo. Luiz bate uma falta e Theodoro salva. O Elite ataca pela esquerda sem

resultado. O jogo se torna cada vez mais pezado. Miúdo chuta por cima da trave. O

Itaquéra reage, de novo. Ha varias faltas de lado a lado. Não ha technica. Jogo violento

sem linha do Elite se esforça para desfazer a proveito para os degladiantes. Após, a

defesa do Elite se vê em apuros, quasi resultando um novo ponto. Casillo, porém,

escanteia, do que nada resulta. Avança o Elite. Nelson chuta forte e Duarte segura bem.

O jogo se equilibra. Está bonito agora, com algumas exhibições de bom futebol. A

differença, mas a defesa antagonista está firme. Ataca de novo o Itaquéra. Falico dribla

e passa a Amadeu. Este chuta e Juca defende. A seguir, Xixa faz uma série de fintas, mas

perde a bola. O Itaquéra agora entra de novo a dominar. Guerreiro, infeliz, chuta fora.

Falico, logo depois, faz o mesmo. Ha cerrado ataquedos auri-azues. Falico investe-se

decidido, e, á porta do gol, dá lindo golpe de cabeça que Juca não consegue deter. A

bola porém, bate na trave superior e resalta para o campo. Guerreiro, que vinha em

vertiginosa carreira, alcança-a e em lindo estylo, aninha-a nas redes do Elite,

conquistando o 2º ponto das suas cores.

Faltam cinco minutos para o fim. O Elite parece esmorecer pois, após a sahida, os

avantes do Itaquéra tomando a pelota prosseguem na offensiva. Ha uma confusão na

porta da méta. Domingos entra e Juca sáe a seu encontro. Domingos, a duas jardas, com

as redes desguarnecidas, perde optima opportunidade de marcar outro ponto, chutando

por cima. Decepção.

Em dado momento, Guerreiro, de umas vinte jardas, emenda em gól, surprehendendo

Juca. Porém o couro passa a um palmo da trave. Depois, o Elite procura reagir, e o faz

brilhantemente. Ha confusão próximo á meta do Itaquéra, Palermo toca a pelota. Penal.

Ha protestos dos itaquerenses. O juiz, porém, mantem sua decisão. Xixa é encarregado

de chutar a pena-maxima. Chuta por cima da trave, perdendo a mais facil occasião de

fazer ponto. O Elite reage, volvendo depois aquelle a atacar. Guerreiro, de novo, chuta

de longe e quasi marca novo tento. Mas a bóla vae fóra. Posta a bola em jogo, o Juiz

apita, dando por terminado o prelio, com a victória do E. C. Itaquéra, por 2 pontos a

zero.

Os victoriosos foram acclamado , recebendo a rica taça offerecida pela Fabrica

Bencvenutti e a corbeille offertada pelas torcedoras do Elite ao vencedor.

Não podemos terminar esta chronica sem elogiar o procedimento brilhante dos

contendores”.

O resumo do embate é a vitória do Elite nos outros dois jogos, conquistando a taça

“Melhor de três” em 21 de Fevereiro de 1932, contudo o cronista do jornal relata que a

competição perdeu o brilho inicial pois “no tocante ao seu fim (disputa da supremacia

futebolistica da localidade) é que o jogo não respondeu. Isto porque, um dos Clubes

reforçou o seu quadro, fazendo estrear no mesmo, 3 elementos, e o outro, tendo

conhecimento de tal facto, tratou de recorrer ao auxilio de elementos extranhos deixando

o prelio de ser um encontro decisivo para a conquista do ―titulo de campeão local”,

servindo somente para garantir ao alvi-rubro a posse da taça em disputa,

definitivamente”.

275

Figura 156 - Campo do Santana I.F.C. Ao centro o sr. Astrogildo Pereira, fundador do

Clube, cercado por seus filhos – Da esquerda para a direita: Francisco (Chinito), Antonio

(Toninho), Júnior (Alemão), Alex e Amaury. Atrás a Vila Santana. 1964. Arquivo

Familia Stanojev Pereira.

Figura 157 – Time do Esporte C. Itaquera. em seu campo. 1940. Arquivo Familia

Stanojev Pereira.

276

Figura 158 – Equipe composta por membros da família Roldan Pereira prontos a

enfrentarem a família dos Pimentas. 1950. Arquivo Familia Stanojev Pereira.

Figura 159 – Equipe do Santana I.F.C., formado para jogar contra o Elite Itaquerense em

seu campo. 1965. Arquivo Familia Stanojev Pereira.

277

Figura 160 – Equipe da empresa NiFe. Em pé, esquerda para direita: Zóio de porco; Zeca

Saraiva, Pedrão, Zé Côco, Zé Movido, Narciso. Agachado: Liné, Tozinho, Virgem,

Renato, Joaquim “Coelho”. 1956. Arquivo Familia Ramos.

Figura 161 – Jogo entre o Santana I.F.C. e a empresa NIFE, em seu campo. 1962.

Arquivo Familia Stanojev Pereira.

278

Figura 162 – Antigo campo da S.E. Elite Itaquerense. 1962. Arquivo Família Brenneisen.

A extinção do Esporte C. Itaquera. em 1945, como dissemos anteriormente, deu

origem a fundação de um dos mais tradicionais clubes de futebol de várzea de Itaquera, o

Santana I.F.C., que ainda possui seu campo próximo à várzea do rio Verde, e sua criação

aconteceu em 1957, depois de uma simples observação aritmética.

Segundo o sr. Amaury Roldan Pereira, filho do fundador do Santana Itaquerense

Futebol Clube sr. Astrogildo Pereira e, atual presidente da agremiação, a criação do clube

aconteceu devido a verificação de que, a maioria dos jogadores do Democrático

Itaquerense F.C., eram residentes na Vila Santana e que atravessavam o bairro para jogar

no campo que era próximo à estação de onde hoje é a estação do Metrô de Itaquera. Com

este fato, propõe que renasça o “Itaquera”, agora com a nova designação de Santana, cujo

nome, cores, escudo e campo permanecem os mesmos desde a sua fundação.

279

Figura 163 – Componentes do futuro Santana I.F.C. com o fardamento do Democrático

em seu campo. 1956. Arquivo Família Stanojev Pereira.

Figura 164 – Da esquerda para a direita, o sr. Astrogildo Pereira (Edgard) e o sr. José

Coelho, fundadores e diretores do Santana I.F.C. 1965. Arquivo Família Stanojev

Pereira.

280

Figura 165 – Da esquerda para direita, sr. José Coelho e sr. Astrogildo Pereira,

acompanhando a equipe do Santana I.F.C. em jogo contra o time da cidade de

Guararema. 1960. Arquivo Família Stanojev Pereira.

Um campeonato muito tradicional, proposto pela primeira diretoria e, que continua

vivo ainda nos dias de hoje, é o “Torneio dos Pais”, festa futebolística que tinha o

objetivo de homenagear os pais da região. A festa era muito concorrida, as famílias

faziam piquenique nas beiradas gramadas do campo e, a abertura e encerramento da festa

contava com a presença do vereador João Aparecido de Paula (Fig. 174), eleito com a

ajuda da região. No encerramento do torneio, todos participavam de uma sardinhada na

brasa, regada por um bom vinho tinto, distribuídos gratuitamente à todos os presentes.

Em homenagem ao fundador do Santana I.F.C., o torneio nos dias de hoje chama-se

Torneio Festival Astrogildo Pereira.

Figura 166 – Depois de realizado a marcação do campo do Santana com sulcos feitos no

enxadão e preenchidos com cal, o fundador do Santana I.F.C. recupera suas energias com

um cochilo pois, na tarde deste sábado, começariam os primeiros jogos do torneio do dia

dos pais. 1957. Arquivo Família Giannella.

281

Figura 167 – Jogadores uniformizados para o jogo do Torneio dos Pais do Santana

Itaquerense F.C. Primeiro a direita sr. Edgard, fundador do time e idealizador do torneio.

1969. Arquivo Família Stanojev Pereira.

Figura 168 – Jogadores do Santana Itaquerense F. C., depois da conquista da Copa de

Várzeas. 1953. Arquivo Família Stanojev Pereira.

282

Figura 169 – Time do Santana I.F.C. fardado para jogo contra o Democrático, no campo

da Nife. 1967. Arquivo Família Stanojev Pereira.

Figura 170 – Time do Falcão do Morro E.C. em seu campo. 1954. Arquivo “Zé Couro”.

283

Figura 171 – Time do Falcão do Morro E.C. Em pé, da esquerda: Tonhão, Budi,

Ermímio, Dinho, Taturana, Orlando, agachado: Milton, Zé Couro, Dejair, Dema, Finho.

1958. Arquivo “Zé Couro”.

Figura 172 – Fundação da Sociedade Atlética Vila Corberi Itaquerense. No Centro o Sr.

Nelson “Faixa Branca”. 1950. “Arquivo Zé Couro”

284

Figura 173 – Campo do Santana na ocasião do Festival do Dia dos Pais. De Chapéu e

barba o sr Amaury Roldan Pereira, presidente do Santana I.F.C. Atrás se vê o campanário

da Igreja Sant´Ana. 1975. Arquivo Família Stanojev Pereira.

Figura 174 – Na ordem, em primeiro plano; Juvenal Juvêncio, presidente do São Paulo

Futebol Clube, dr. Washington Mendonça e o vereador João Aparecido de Paula. 1973.

Arquivo Família Mendonça.

285

Ainda nos dias de hoje, O Santana I.F.C. promove em seu campo, torneio de

futebol de várias modalidades, movimentando e fazendo vibrar as centenas de corações

que, apaixonados por este esporte, mantém acesa a chama do desporto amador na zona

Leste.

Figura 175 – Foto do time do Santana I.F.C., campeão da Copa Veteranos Cincoentão de

2009, ano que completou o seu 66º aniversário de fundação. Vestindo a camisa oficial

está Grão, Zeca (Cagé), Cidão, Luiz e Dão; Biá, Acrésio e Pãozinho; Euzébio

(Donizetti), Pônei (Geraldinho) e Cabral. Diretor: Geraldo; Técnico: Espiguinha;

Coordenador: Alemão do Vila Regina. 2009. Arquivo Amaury Rodan Pereira.

Figura 176 – Camisa oficial comemorativa do Santana Itaquerense F. C. “Veteranos”.

2011. Arquivo Família Stanojev Pereira.

286

No ano de 2010, como parte das comemorações do 324º aniversário do bairro de

Itaquera, várias entidades como o Santana Itaquerense F. C., o Falcão do Morro F.C. e a

ACEMI, uniram-se e organizaram o “Festival de Amigos “Recordar é Viver””, um

evento esportivo cujo objetivo era homenagear o futebol e antigos futebolistas da região.

Graças à ação da Subprefeitura de Itaquera, os jogos aconteceram na Praça de Esportes

do Clube do Metrô Itaquera. O trecho abaixo, de autoria do sr. Amaury Roldan Pereira,

presidente do Santana Itaquerense F.C., foi retirado do Jornal “Fato Paulista”170

.

“O evento coroado de êxito contou com a ajuda de clubes co-irmãos de Itaquera,

Democrático, Falcão do Morro, Santo Antonio, Grêmio José Bonifácio, Santana, Aruã

Clube, Santana Itaquerense, Santana da AECarvalho, Planalto e Ferrolho; imprensa

local, Jornais Fato Paulista, Itaquera em Noticias, Noticias de Itaquera; empresários e

esportistas, Miro Leitão, Emilio Fujii, Marcelo Magalhães, Marcio Hinoue e Norberto

Romero, responsáveis pela concretização do sonho, (…). O ponto mais importante do

evento foi a possibilidade do reencontro de vários craques da "velha guarda", como é

papo de "boleiro", diante do comparecimento de pessoas inesquecíveis que num passado

recente, nos anos 60 à 80, brilharam jogando nos campos do futebol varzeano

defendendo a camisa dos times da região de Itaquera, à exemplo de craques como

Piloto, Mosquito, Máquina, Ramon, Perez, Giba, Pelado, Toninho, Alemão, Pãozinho,

Cidão do Santana, De Carlo, Chinito, Jorginho, Bento, Cidão do Ferrolho, Silva "Becão

do Verdão" João Maria, Maurinho "Marreco", Kazuza, Paraíba, Natale, Totonho,

Marcinho, Frú, Geraldinho (artilheiro especializado em gols olímpicos), Stica, Décio,

Cobrinha, Nelsão, Berola, Expedito, Lauro, Ventura, etc. sendo que alguns ainda em

atividade participaram jogando nas equipes "cinquentão" do memorável evento,

conforme a programação (…)‖.

170

Jornal Fato Paulista. Ano VIII, edição 151. 19/11/2010.

287

Capítulo 11

Culinária

A região não possui uma culinária específica, como pratos principais ou

sobremesas. Devida sua povoação ter sido de indivíduos de várias origens do Brasil e do

mundo, a culinária servida é bastante variada, assim existem restaurantes especializados

em comida nordestina, italiana, libanesa, portuguesa, etc.

Como a povoação de Itaquera se deu pelas passagens constantes de tropas de

muares, podemos imaginar uma culinária primitiva, com base nos hábitos alimentares

dos tropeiros e suas tropas171

, verdadeiros herdeiros dos bandeirantes que cozinhavam

durante suas viagens.

Os ingredientes básicos de uma tropa eram toucinho, feijão, arroz, carne seca, café,

rapadura, ovo e açúcar cristal. O feijão era preparado colocando-se em um caldeirão um

pedaço de toucinho para fritar. Uma vez derretida a banha e o toucinho morenado, este

era retirado da panela e reservado. Na gordura da panela, era colocado o sal e alho para

refritar e depois, o feijão já cozido. Neste conjunto, o torresmo frito era adicionado e com

uma colher de pau o feijão era bem amassado, formando uma pasta uniforme, que era

servido com farinha e café recém coado. Este era o café da manhã.

Após o café, a tropa levantava acampamento e seguiam para mais um tiro de

jornada, até o próximo pouso. No novo pouso, que podia ser o Rancho da Casa Pintada, a

tropa chegava ao entardecer. A rotina era a mesma: desmontar, desatrelar os burros e lhes

dar água e pasto, armar novamente a trempa e atear fogo na fogueira, para preparar

novamente o feijão, frito em gordura de toucinho, com a diferença de que o torresmo

segue separado, do feijão, como mistura, acompanhado de farinha de mandioca e arroz.

O arroz também tinha o seu ritual de preparação, e era feito fritando alho e sal em

gordura do toucinho. Uma vez morenado, o cozinheiro da tropa adicionava carne de

porco salgada, carne seca de vaca ou linguiça. Quando a carne já estivesse refritada, era

adicionada a água e, quando fervesse, adicionava-se o arroz, deixando cozinhar, com

cuidado para não secar demais, o arroz deveria ficar um pouco húmido.

Um dos ingredientes sagrados em uma tropa era o café, cujos grãos eram

preparados sempre de véspera. O café era socado no pilão, para soltar da casca, limpo e

torrado em um tacho pequeno, direto na fogueira. O ponto de torra variava de cozinheiro

para cozinheiro e, uma vez atingido, era adicionado na mistura um pouco de rapadura

raspada, mantendo o movimento da mistura, “até ficar bem lustroso e preto”.

Esta mistura, com o café ainda em grão era colocada em uma peneira para esfriar,

depois era posto no pilão e socado, até ficar em pó. O depoente deste procedimento ainda

dá o seguinte conselho:

―É bom socá duas pessoas, pruque vai ligeiro e o café não perde o cheiro".

Se não houvesse coador, o café era preparado da seguinte maneira:

"Põe água pra fervê com açucar mascavo, demerara ou mesmo cristal. Bota o pó aí

junto. Quando subi a fervura, joga um tição de fogo dentro. O pó baixa e o café tá

pronto".

171 Tom Maia. O folclore das tropas, tropeiros e cargueiros no Vale do Paraíba. Rio de Janeiro, Instituto Nacional do Folclore / São

Paulo, Secretaria de Estado e Cultura: Universidade de Taubaté, 1981

288

Com o passar dos tempos e a população de Itaquera crescendo, novas dietas

alimentares foram surgindo. Como disse anteriormente, os lotes eram grandes o

suficiente para os moradores possuirem pequenas criações e plantações.

Nestas plantações, em hortas cuidadosamente cultivadas, saiam alfaces, beterrabas,

repolhos, cenouras, cebolas, agrião, couve, almeirão, pepino, abóbora e especiarias para

tempero e medicina caseira, graças as terras férteis da região.

As criações forneciam ovo fresco, frango assado no fogão à lenha, leite de vaca e

cabra, que era consumido in natura, ou utilizado para preparar manteiga, batida em casa,

queijos e doces. Além de fornecer carne fresca, que era salgada, para prolongar sua

utilização, ou guardada na gordura, em recipientes específicos para tal.

Nestas práticas se fazia em casa os próprios embutidos, como linguiça de carne de

porco, chouriço172

e alheiras173

.

Uma receita de linguiça, obtida com um antigo morador da região, utiliza os

seguintes ingredientes174

e procedimentos: 3 peças grandes de pernil, tripas de porco, 15

gramas de sal de cura, 1 pitada de açúcar, 20 gramas de conservante, 1 copo de água,

condimento feito à base de noz-moscada e alho. Em primeiro lugar limpa-se o pernil,

tomando o cuidado de não retirar muita gordura, para não ressecar quando frita-la. Em

seguida moa bem a carne e, em uma tigela grande, tempere a carne com a pimenta

calabresa seca, orégano, erva-doce, sal, alho, sal de cura, açúcar, conservante e um

condimento feito triturando noz-moscada com alho, misturando tudo muito bem.

Adicione a água e misture mais, até sentir que os ingredientes estão ligados. Coloque esta

massa na tripa, utilizando um enchedor ou, se tiver paciência, com uma colher. Divida

em gomos e conserve na geladeira ou pendurada sobre um fogão à lenha, para curar.

Pode ser frita, servida com ovo frito e arroz tropeiro ou branco.

Outro prato típico na região é a Galinhada. A receita original requer galinha

caipira, devido sua carne ser mais dura, mais saudável e mais gordurosa, o que dá mais

sabor, todavia, a receita original somente poderá ser feita por aqueles que ainda tem

criação ou conhece alguém que tenha. A receita também era muito utilizada por

moradores da região e sua preparação é muito simples. Para se fazer a Galinhada, utiliza-

se os seguintes ingredientes: 1 quilo de Galinha picada; 2 medidas de arroz , já lavado e

escorrido; A mesma medida de água fervente; 1 colher de sobremesa rasa de açúcar

(antigamente utilizava-se rapadura ou açúcar mascavo, fica melhor); 2 cebolas; 3 dentes

de alho amassados e picados; suco de 1 limão, de preferência galego; meio pimentão

verde picado; 3 tomates picados; Salsa e cebolinha à gosto picados; sal a gosto; pimenta

do reino moida a gosto; azeite. Tempere com algum tempo de antecedência os pedaços

da galinha com o alho, 1 cebola picada, o suco de limão, a pimenta e sal. Coloque uma

panela ao fogo e acrescente o azeite e o açúcar. Aqueça até o açúcar derreter e

caramelizar. Neste momento, vá colocando os pedaços de galinha temperada no

caramelo, que vai se dissolvendo aos poços, a medida que a galinha solte a gordura e

água. Refrite até a carne ficar dourada e, neste momento, retire os pedaços da galinha da

panela, escorrendo o excesso de gordura em outra vasilha, que pode ser aproveitado para

se preparar uma canja, para restaurar as forças175

. Coloque os pedaços de galinha

novamente nesta panela, que restou um pouco da gordura e deixe refritando mais um

pouco. Quando a cor da carne estiver satisfatória, ao gosto da pessoa, adiciona-se os

outros ingredientes na panela e mexa, em seguida adicione o arroz e mexa, deixando

172 Enchido feito com o sangue suíno coalhado, bem condimentado e embutido em tripa grossa. 173 Enchido típico portugues. Existem alheiras feitas de carne e gordura de porco, de aves, de pão, de azeite, de alho, etc. 174 Existe hoje em mercados e lojas especializadas, o material necessário para se preparar linguiça de vários tipos em casa. 175 Esta canja de galinha era preparada pela parteira dna. Natividad Roldan. N.A.

289

refritar um pouco. Coloque então as duas medidas de água fervente, mexa bem e

experimente o sal. Tape a panela e deixe cozinhar, observando quase próximo a secura,

se o arroz está macio, caso contrário coloque mais meia medida de água fervente e tape a

panela novamente. Uma vez seco, retire do fogo e adicione na panela a salsa e cebolinha

picados, mexendo a mistura. Despeje tudo em uma travessa ou deixe na panela.

Acompanha uma broa de milho.

Devido a presença de imigrantes de várias nacionalidades, era comum nas mesas de

datas festivas como o Natal, a rabanada, bolo de nozes, queijadas e outros doces

tradicionais. Assim como, graças à presença de migrantes, principalmente nordestinos,

podemos saborear pratos como vatapá, baião-de-dois, escondidinho, chouriço, carne de

sol com farofa, tapioca doce e salgada, caldo de mocotó, entre outras delícias.

Com os pomares, presentes na maioria das residências da região, as próprias

familias preparavam os doces e compotas em casa, assim sempre havia para sobremesa

ou oferecer às visitas, doces de abóbora, de pera, de maçã, geléias, bananadas,

marmeladas, goiabadas, etc, receitas estas que ainda podem ser obtidas de nossos

parentes mais velhos e, quem sabe, publicadas com o título “Receitas Itaquerenses”,

trazendo e propondo pratos típicos de nossa região.

290

291

Capítulo 12

Política

No desenvolvimento deste trabalho verificamos a participação da sociedade civíl,

principalmente nas ações de conquista de bens e serviços e, na grande maioria das vezes,

no ontem e hoje, como fruto da ação de uma única pessoa, que motivada pela

necessidade de seus conterrâneos e pelo sentimento de orfandade junto às Instituições

Governamentais, mobilizam-se e constroem uma sociedade melhor.

Hoje Itaquera conta com 146.937 eleitores176

, mas em 1922 este número era de

apenas 317, inscritos em Secção Única, com direito a votar nas eleições presidenciais que

aconteceram em 01 de Março deste mesmo ano, e que levou à vitória o candidato Arthur

Bernardes177

. Contudo, nas eleições de 1925 para a escolha de um Deputado na

Assembléia Legislativa de São Paulo, este número já era de 361, divididos em duas

Secções eleitorais. Um fato curioso de se notar é que no recém-criado Distrito de Itaquera

haviam mais eleitores que seu vizinho São Miguel Paulista, que contava com 47 eleitores

com direito a voto, inscritos em Secção Única178

.

Como vimos nos capítulos anteriores, muitos imigrantes escolheram Itaquera para

fixar residência, depositando neste chão suas esperanças e seus sonhos. Um destes foi

Caio Alegre, que chegou no Bairro em 1906, contando apenas 20 anos de idade e, uma

vez instalado e já trabalhando para o desenvolvimento social e político da região, entra

com pedido de inscrição eleitoral em 1913. Acontece que seu pedido é indeferido pelo

juiz eleitoral, devido sua situação de “estrangeiro”, como define o despacho. Contudo,

em 1923 sua situação já está resolvida, sendo designado no Diário Oficial de São Paulo

como mesário, juntamente com David Ferreira e Francisco Nobreza Barbosa, este último

como presidente da mesa receptora de voto, instalada em Secção Única no Grupo Escolar

de Itaquera, para a eleição de um Deputado ao Congresso Nacional no pleito que iria

acontecer em 16 de Abril de 1923.

Com sua situação política e de cidadania resolvida sua atuação continua e, no

Diário Oficial de São Paulo de 10 de Fevereiro de 1924 é designado como 2ª Suplente do

Dr. Álvaro de Mendonça, 5ª Subdelegado da 7ª Subscrição de Polícia, que é a região de

Itaquera. Com todo este currículo teve seu nome homenageado como designação de

logradouro, contudo devido a burocracia obtusa de nosso país a denominação da rua foi

alterada para “Miranorte”.

Estas pessoas, de ontem e de hoje, munidas de sentimentos e visão coletiva,

coordenam e pensam a “Res publica” de uma forma maior, ampla, até mesmo utópica,

contudo necessária para o amadurecimento político e social de um aldeamento, que

passou à povoamento, depois Vila, Distrito e tentou chegar ao “status‖ de cidade, no

plebiscito do ano de 1953, descrito anteriormente pelo dr. Washington Mendonça.

176 <http://www.tse.jus.br/eleicoes/estatisticas-do-eleitorado/quantitativo-do-eleitorado/consulta-por-zona> Acessado em dezembro de 2011. 177 Diário Oficial do Estado de São Paulo – Sexta-feira, 03 de Fevereiro de 1922. Pgs. 760 – 762. 178 Diário Oficial do Estado de São Paulo – Quarta-feira, 15 de outubro de 1924. Pgs 6065 a 6066.

292

“PLEBISCITO EM ITAQUERA E SÃO MIGUEL PAULISTA EDITAL179

O Doutor Durval Pacheco de Mattos, Juiz de Direito da Primeira Vara da Família e das

Sucessões, especialmente designado para presidir os trabalhos dos plebiscitos a que

alude o artigo 73 da Constituição Estadual, FAZ PÚBLICO (…) o resultado seguinte:

ITAQUERA:

Comparecimento …743

Votos ―sim‖ ……274

Votos ―não‖ ……468

Votos ―brancos‖.. .001

Votos ―nulos‖….000

SÃO MIGUEL PAULISTA

Comparecimento…1628

Votos ―sim‖……..709

Votos ―não‖….…875

Votos ―branco‖..…18

Votos ―nulos‖.…026

(…) Dado e passado nesta cidade de São Paulo, aos trinta dias do mês de Novembro de

mil novecentos e cinquenta e três”.

Em Itaquera sempre existiram movimentos partidários, suprapartidários, sindicais

e, a militância era constante no Partido Integralista, Partido Constitucionalista, Partido

Comunista, Partido Social Democrático, Partido Trabalhista Brasileiro, fundado pelo

presidente Vargas e, a União Democrática Nacional (UDN), principal partido de

oposição ao governo Vargas, até que na década de 1960, com o Golpe Militar cria-se o

regime de bipartidarismo, sendo criados a Arena, que reunia partidos do governo, e o

MDB, que aglutinava as chamadas oposições.

Até 1930, se pudermos fixar esta data como marco, o centro de Itaquera estava

localizado no Largo de sua Matriz, a Igreja de Sant’Ana, foco de todas as atividades

cívico-religiosas da região.

Em 1922, o chefe político era o coronel Francisco Rodrigues Seckler, presidente do

diretório do PRP de Itaquera (Partido Republicano Paulista), futuro Subprefeito da região

e dono de uma grande extensão de terras, que compreendia o terreno onde estava inserida

a antiga Capela de Sant’Ana, hoje Paroquia de Sant’Ana, e que pode ser verificada no

Anexo 14.

Neste ano de 1922, o diretório de Itaquera reunido envia uma carta ao então

governador de São Paulo dr. Washington Luiz, confirmando o apoio ao candidato Arthur

Bernardes para presidente da República.

A vitória do candidato de seu partido deu, ao que parece, ao Coronel Seckler muita

força política e, entre 1922 e 1930 seu nome sempre está vinculado nas atividades

sociais, esportivas, políticas e religiosas da região como seu Subprefeito e, como tal,

representa as necessidades da população de Itaquera junto à Capital, como o artigo

publicado no jornal “A Verdade”, nº 2, de Outubro de 1926.

“É de lamentar-se que as autoridades a quem o caso compete, não tenham ainda tomado

providencia no sentido de restabelecer-se o transito pela antiga estrada de rodagem,

denominada «Santa Luzia», que daqui vae á Penha.

179 Diário Oficial do Estado de São Paulo (E.U. do Brasil) – Terça-feira, 01 de Dezembro de 1953, Nº 271 – Ano 63º - Página 43.

293

Trata-se de um grande melhoramento de utilidade publica, em vista de encurtar quasi

que pela metade a caminhada que hoje se faz pela estrada de S. Miguel.

Existem aqui varios carreiros que, por muitas vezes trafegaram, conduzindo tijolos,

lenha, e outros materiaes por essa velha estrada de Santa Luzia.

Urge pois que se peçam á Camara ratificação dessa estrada, attendendo o interesse da

população”.

Tomando ciência de tal necessidade, o Subprefeito de Itaquera prepara um

documento pedindo que a estrada, que já existia havia muito tempo, fosse melhorada, e

envia este ofício para a distante Prefeitura de São Paulo. A resposta de tal pedido pode

ser visto no Ofício da Figura 181, assinado pelo próprio Prefeito e enviado ao

Subprefeito de Itaquera e Lageado.

Em 1927, seu companheiro de partido, dr. José Pires do Rio, vence as eleições para

a prefeitura de São Paulo para o quadriênio 1926-1930 e, o Coronel Seckler é reeleito

como Subprefeito de Itaquera e Lageado.

Neste mesmo ano de 1927, falece o então Presidente do Estado de São Paulo,

Carlos de Campos180

, e novas eleições são convocadas, pois seu vice-presidente, o

coronel Fernando Prestes de Albuquerque renuncia ao cargo. Nestas novas eleições, Júlio

Prestes é eleito presidente do Estado de São Paulo, assumindo o cargo em 14 de Julho de

1927 e governando até 21 de Maio de 1930.

Com as eleições presidenciais aproximando-se, Júlio Prestes foi indicado, em 1929,

candidato ao cargo pelo presidente Washington Luis, fato que desagradou os

governadores de Minas Gerais, Rio Grande do Sul e Paraíba, pois quebrava com a

tradição do revezamento “Café-com-leite”.

Com esta “traição”, o Partido Republicano Mineiro costurou uma aliança política

com os estados descontentes, apoiando o então governador do Rio Grande do Sul,

Getúlio Vargas, para Presidência da República.

As eleições de 1º de Março de 1930, contudo, deram a vitória para Júlio Prestes,

onde somente em São Paulo ele obteve 91% dos votos válidos.

Com a vitória presidencial, Júlio Prestes transfere o cargo de Presidente do Estado

para seu vice, Heitor Penteado, e viaja pelos Estados Unidos da América e Europa,

retornando em Agosto do mesmo ano. Mas a vitória de Júlio Prestes não havia sido

digerida pela Aliança Liberal de Vargas, que afirmava que houvera fraudes, e já era

sentida uma agitação mais extremista. O caminho pensado pelos revoltosos era depor

Washington Luis e impedir a cerimônia de transmissão do cargo.

Foi o que aconteceu em 24 de Outubro de 1930 por meio de um golpe militar. O

presidente foi deposto, assumiu uma junta militar que impediu o presidente eleito Júlio

Prestes de ser empossado e, em 03 de Novembro do mesmo ano Getúlio Vargas assume a

presidência por um período de 15 anos ininterruptos.

Com isso, as novas lideranças de Itaquera se articulam e elegem o diretório do

Partido Democrático de Itaquera, redesenhando a situação política da região.

180

Na revolução de 1924, o então Governador Carlos de Campos refugiou-se no antigo bairro de Guaiaúna (atual Carlos de Campos),

na Zona Leste, devido aos bombardeiros aéreos que a Capital Paulista sofreu das forças federais.

294

Figura 177 – Oficio de apoio, enviado pelo diretório do PRP de Itaquera, aos candidatos

Arthur Bernardes e Urbano dos Santos para as eleições presidenciais daquele ano de

1922, quando foram eleitos com 466.877 votos (59,5%). Arquivo Família Seckler/

Instituto Histórico e Cultural de Mongaguá.

295

Figura 178 – Quotização para organização da recepção comemorativa da reeleição para o

cargo de Subprefeito de Itaquera e do aniversário do Cel. Seckler. Arquivo Família

Seckler/ Instituto Histórico e Cultural de Mongaguá.

Figura 179 – Convocação do diretório político de Itaquera, para as eleições estaduais de

24 de Fevereiro de 1927. Jornal “A verdade” nº8, de 20 de Fevereiro de 1927. Arquivo

Amaury Roldan Pereira.

296

Figura 180 – Resumo das eleições no Distrito de Itaquera, dando vitória a Júlio Prestes

como Governador de São Paulo em 1927 e cujo resultado iria selar, em 1929, com sua

indicação à Presidência da República pelo presidente Washington Luiz, os destinos da

Vila Sant’Ana, Itaquera, São Paulo e Brasil, com a revolução de 1930.

297

Figura 181 – Oficio recebido pelo Subprefeito de Itaquera, Cel. Seckler em resposta ao

seu pedido para melhoria da via pública que ligava o Centro de Itaquera à Penha,

chamada de Estrada de Santa Luzia. Arquivo Família Seckler/ Instituto Histórico e

Cultural de Mongaguá.

298

Figura 182 - Artigo sobre a eleição do diretório do Partido Democrático de Itaquera,

detalhe ao telegrama enviado à Getúlio Vargas, publicada no jornal “O Suburbano” nº17

– Novembro de 1931. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

Figura 183 – Panfleto de campanha do Cel. Seckler. 1945. Arquivo Família Rivas

299

Durante sua história, Itaquera tem recebido várias personalidades da esfera política

e, desta forma, citamos a visita de Serafino Manzzolini, Consul da Itália em São Paulo

(Fig. 184), de Reynaldo de Barros, descrita anteriormente, do Cardeal D. Carmelo Motta,

do presidente da República Gal. João Batista de Oliveira Figueiredo, que em 1980 esteve

em Itaquera para inaugurar o Conjunto Habitacional José Bonifácio, do presidente da

República Fernando Henrique Cardoso, que em 1996 esteve em visita ao Hospital Santa

Marcelina, retornando algum tempo depois para anunciar, juntamente com o então

governador Mario Covas, o plano de retomada das obras para a extensão do metrô, de

Itaquera à Guaianases e, do presidente da República Luis Inácio Lula da Silva em 2004,

quando juntamente com a prefeita Marta Suplicy, candidata a reeleição, participou do

palanque e desfilou pelo recém construído prolongamento da Radial Leste até

Guaianazes.

Itaquera também recebeu a visita do trineto do imperador D. Pedro II, S.A.I.R181

o

príncipe D. Luiz de Orleans e Bragança, Chefe da Casa Imperial Brasileira, no ano de

1993. S.A. esteve em solo itaquerense para oficializar a fundação do Círculo Monárquico

de Itaquera e proferir uma palestra de elucidação acerca da diferença entre a monarquia e

a república, com vistas ao plebiscito que iria acontecer naquele ano. O evento aconteceu

no salão social da Sociedade Esportiva Elite Itaquerense, com a participação massiva da

população.

Figura 185 – Ao meio, S.A. o príncipe D. Luiz de Orleans e Bragança. 1993. Arquivo

Família Stanojev Pereira.

181

Sua Anteza Imperial e Real (S.A.I.R.), tratamento formal ao Chefe da Casa Imperial do Brasil.

300

Figura 184 - Artigo social relatando a recepção do industrial Sabbado D’Angelo

oferecida ao Cônsul da Itália em São Paulo. Jornal “O Suburbano” nº25 – Fevereiro de

1932. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

Apesar de todo movimento político, o fato triste constatado durante toda a vida do

bairro de Itaquera, bem como pelos bairros da periferia de São Paulo, é que após as

visitas dos candidatos e representantes de todas as esferas do poder, após os comícios

inflamados e as salvas de palmas, volta-se ao estado de abandono político, somente

quebrado quando novas eleições estão próximas, quando os candidatos relembram do

potencial eletivo dos votantes dos subúrbios.

Contudo, temos observado um amadurecimento político na região. Cada vez mais

pessoas, de todas as idades, classes sociais e ocupações tem engrossado as fileiras da

representatividade política, disputando cargos no legislativo e se Deus quiser, em um

futuro próximo, também no executivo.

Vemos verdadeiros D. Quixotes que, com altruismo e desinteresse, lutam pela

coisa pública, conquistando com seu trabalho e das associações que representam,

benfeitorias que atingem diretamente o interesse comum. Assim podemos citar as

conquistas no terreno da saúde, com construção de postos de saúde e equipamentos de

última geração nos hospitais da região, escolas, creches, pavimentos de ruas, iluminação

pública, etc.

Entre muitos destes abnegados cidadãos, citaremos o sr. Carlos Roque Damas (Fig.

186, primeiro à esquerda sentado), um dos fundadores da “Sociedade Amigos do Jardim

Morganti”, que em pleno ano de 1964, “anos de chumbo”, ano do AI-5, defendia

melhores condições de vida para a população de Itaquera, frente aos órgãos

governamentais.

Em conversas, dizia sempre que as lutas eram diárias, mas sempre contou com o

apoio dos associados, dirigentes e amigos, para manter as portas da verdadeira

democracia sempre abertas para todos, referindo-se a entidade que sempre recebeu em

301

suas dependências todos as raças, cores, credos, partidos políticos e times de futebol, sem

preconceito, sem discriminação.

Figura 186 – Diretoria da ACEMI em reunião de posse do mandato. 2008. Arquivo

Família Stanojev Pereira.

Nesta mesma figura, ainda pode-se ver representantes de outras entidades, como o

sr. Délcio da Silveira (2º esquerdo), membro do Conselho de Segurança (ConSeg); sr.

Nilton Ribeiro Mariano (3º esquerdo), membro fundador da Associação Movimenta

Itaquera (AMI); sr. Amaury Roldan Pereira (4º esquerdo), líder comunitário em várias

linhas de atuação; sr. Antônio Pacheco Pereira (1º direita), diretor da ACEMI; sr.

Francisco Roldan Pereira (2º direita), presidente da ACEMI. Em pé: srs. Miro e Edmar

Leitão (2º e 3º esquerdo), diretores do Projeto Social Leitão; sr. Vivaldo Bispo (4º

esquerdo), diretor do boletim “Sol do Povo”, e o sr. Robson Lima (1º direita), presidente

da AMI.

302

Figura 187 - Reunião entre o ex-Subprefeito de Itaquera Roberto Tamura com as

entidades de bairro, para os acertos da mudança da sede da Subprefeitura, do antigo

prédio do Grupo Escolar Álvares de Azevedo para o prédio da Rua Augusto Carlos

Baumann. Segundo a esquerda o sr. Francisco Roldan Pereira, presidente da ACEMI.

2010. Arquivo ACEMI.

Figura 188 – Presidente da Associação do Comércio e da Economia Informal de Itaquera,

Paulo Ferreira da Costa (Ceará), que ocupa a casa do Chefe da Estação, por concessão da

RFFSA, desde 2004182

.

182

É graças a esta ocupação, e a oposição corporal da sociedade civil de Itaquera frente à equipe de demolição que já havia deitado ao

chão a Estação de Trêm de Itaquera, que a Casa do Chefe da Estação não veio abaixo. No dia que foi tirada a foto, em dezembro de

2010, o sr. Paulo nos informou que a restauração do prédio pela RFFSA estava próxima e, o destino será um museu.

303

Em 1996, a região elege seu primeiro representante no legislativo municipal com

45.234 votos nominais, o vereador Benedito Salim Ide do Partido Progressista Brasileiro

(PPB), comerciante e antigo morador de Itaquera, o que era ideal, pois conhecia a fundo

as necessidades do bairro.

Apresenta um projeto de lei de interesse social, o qual reproduzimos abaixo,

retirado da página on-line da Jusbrasil183

.

“LEI Nº 13.036, 18 DE JULHO DE 2000

Diário Oficial do Município de São Paulo, 19 de julho de 2000

(Projeto de Lei nº 668/98, do Vereador Dito Salim - PPB)

Altera o Art. 3º da Lei nº 11.248, de 1º de outubro de 1992, que dispõe sobre o

atendimento preferencial de gestantes, mães com crianças de colo, idosos e deficientes

em estabelecimentos comerciais, de serviço e similares.

Art. 1º - O Art. 3º da Lei nº 11.248, de 1º de outubro de 1992, passa a vigorar com a

seguinte redação: "Art. 3º - O não cumprimento dos dispositivos desta lei sujeitará os

infratores a multa equivalente a 10.000 (dez mil) UFIR's, devidas em dobro no caso de

reincidência."

Art. 2º - As despesas decorrentes desta lei correrão por conta de dotações orçamentárias

próprias, suplementadas se necessário.

Art. 3º - Esta lei entrará em vigor na data de sua publicação, revogadas as disposições

em contrário‖.

Contudo em 2000 é homologada sua renúncia, conforme documento nº11621 apresentada

ao TRE, sobre a desistência de disputa para as eleições futuras184,185,186

, e novamente

Itaquera e região voltam a ficar com o chapéu na mão e órfãos.

183

http://www.jusbrasil.com.br/legislacao/busca?q=dito+salim+vereador&s=legislacao&p=3 > Acessado em 03/2011 184http://www.tre-sp.gov.br/eleicoes/elei2000/candidatos/71072/

vereador.htm#PPB. 185 http://www.stj.gov.br/portal_stj/publicacao/engine.wsp?tmp.area =398&tmp.texto=67789 186 http://camaramunicipalsp.qaplaweb.com.br/iah/fulltext/relatoriocomis/

RELPARRPP06-0009-1999PENHA.pdf

304

305

Capítulo 13

Economia e sistema monetário

Este capítulo tem o propósito de ilustrar o dinheiro que circulava pela região,

considerando os períodos Colonial, Império e República.

Na década de 1940, as medidas econômicas tomadas pelo governo Vargas,

permitiram uma aparente estabilidade do antigo padrão monetário criado no império, e o

mil-réis possuía uma relação aproximada de 20$000 (vinte mil réis) por dólar. Nesta

época uma nova moeda foi lançada com o nome de Cruzeiro (Cr$), com o mesmo valor

do mil-réis.

A quantia de 1 milhão de réis era chamada de “Um Conto de réis”, e esta palavra

passou a ser utilizada em todas as moedas, quando o valor equivale à mil, assim hoje em

dia, é comum referirmo-nos à mil reais (R$) como “Um Conto”.

Após o final da II Guerra Mundial e a conferência de Bretton Woods, a paridade do

cruzeiro foi oficialmente fixada em Cr$ 18,72 por dólar e este manteve a paridade de 35

dólares por onça (31,103g) de ouro puro, de forma que o Cruzeiro correspondia

exatamente a 0,047471 g de ouro187

.

Essa taxa se manteve oficialmente de Agosto de 1946 a Janeiro de 1953. Porém,

devido à elevada inflação que acompanhou o processo de industrialização e

desenvolvimento a partir dos anos 50, essa paridade teve de ser abandonada. A moeda

brasileira desvalorizou-se com enorme velocidade nas décadas seguintes e o Brasil

efetuou mais sete reformas monetárias entre 1967 e 1994.

Em 1950 o salário mínimo da época era de Cr$380,00, o equivalente a 210 dólares.

As figuras das cédulas e moedas abaixo fazem parte do arquivo numismático da

Família Stanojev Pereira e serão apresentadas segundo uma ordem cronológica.

Figura 189 – Moeda em cobre de 10 réis cunhada em Portugal, por D. João V e que

circulou no Brasil colonial. 1743.

187

Fonte DIEESE. http://www.dieese.org.br/esp/salmin/salmin00.xml - acessado em abril de 2010

306

Figura 190 – Moeda em cobre de 80 réis, do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves,

cunhado na Casa da Moeda da Bahia, por D. João VI. 1821.

Figura 191 – Moeda em cobre de 40 réis, do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves,

cunhado na Casa da Moeda da Bahia, por D. João VI. 1822.

Figura 192 – Moedas em cobre de 40, 20 e 10 réis, do Brasil império.

307

Figura 193 – Moedas em prata de 50 e 200 réis do Brasil Império.

Figura 194 – Moedas em prata de 100 e 200 réis dos primeiros anos do Brasil como

república, com o nome Républica dos Estados Unidos do Brasil.

308

Figura 195 – Moedas em prata, única série com as datas cunhadas em algarismos

romanos, do inicio do século XX (MCMI188

), de 100, 200 e 400 reis.

Figura 196 – Moedas em cobre (500 e 1000 reis) e prata (2000 réis), comemorativa do 1º

Centenário da Independência do Brasil.

188

MCMI – algarismo romano para 1901

309

Figura 197 – Moeda em prata de 2000 réis, com a efígia personificando a república.

Figura 198 – Moedas em bronze, da década de 1930, homenageando os grandes homens

do Brasil. Da esquerda para direita, Anchieta, Tobias Barreto, Floriano Peixoto e Caxias.

310

Figura 199 – Moedas de liga cobre-niquel, da década de 1930, homenageando os grandes

homens do Brasil. Da esquerda para direita, Marques de Tamandaré, Barão de Mauá,

Carlos Gomes e Oswaldo Cruz.

Figura 200 – Moedas de liga cobre-níquel cunhadas por Getúlio Vargas durante o Estado

Novo.

311

Figura 201 – Moeda do primeiro cruzeiro de Getúlio Vargas.

Figura 202 - 2000 réis, 1932. Série conhecida como Vicentina, em comemoração aos 400

anos do início da colonização do Brasil. Reverso: Valor facial, armas portuguesas com 8

torres e a inscrição "REI DE PORTUGAL". Verso: D. João III (O colonizador).

312

Figura 203 – Medalha com a Figura de Luiz Carlos Prestes - F.D.L.N (Frente

Democrática de Libertação Nacional), mandada cunhar para a Propaganda

Comunista.1952.

Figura 204 - Cédula de Um Mil Réis que circulou durante o 2º reinado até 1942.

Figura 205 - Cédula de Vinte Mil Réis com carimbo para 20 cruzeiros 1942.

313

Figura 206 - Cédula de Um Cruzeiro (1944-1967). Marquês de Tamandaré.

Figura 207 - Cédula de Dois Cruzeiros (1944-1967). Duque de Caxias.

Figura 208 - Cédula de Cinco Cruzeiros (1944-1967). Barão do Rio Branco.

314

Figura 209 - Cédula de Cinco Cruzeiros (1961-1967). Índio e Jangada.

Figura 210 - Cédula de Dez Cruzeiros (1944-1967). Getúlio Vargas.

Figura 211 - Cédula de Vinte Cruzeiros (1944-1972). Deodoro da Fonseca.

315

Figura 212 - Cédula de Cinquenta Cruzeiros (1944-1972). Princesa Isabel.

Figura 213 - Cédula de Cem Cruzeiros (1944-1972). Dom Pedro II.

Figura 214 - Cédula de Duzentos Cruzeiros (1943-1973). Dom Pedro I.

316

Figura 215- Cédula de Quinhentos Cruzeiros (1944-1973). Dom João VI .

Figura 216 - Cédula de Mil Cruzeiros (1943-1973). Pedro Álvares Cabral .

Figura 217 - Cédula de Cinco Mil Cruzeiros (1963-1974). Tiradentes.

317

Figura 218 - Cédula de Dez Mil Cruzeiros (1966-1975). Santos Dumont.

Figura 219 - Cédula de um Cruzeiro (1972-1984). República.

Figura 220 - Cédula de Cinco Cruzeiros (1970-1984). D. Pedro I.

318

Figura 221 - Cédula de Dez Cruzeiros (1970-1984). D. Pedro II.

Figura 222 - Cédula de Cinquenta Cruzeiros (1970-1984). Marechal Deodoro da

Fonseca.

Figura 223 - Cédula de Cem Cruzeiros (1970-1987). Marechal Floriano Peixoto.

319

Capítulo 14

Itaquera Hoje

Itaquera conta com uma população de 525.337 pessoas, segundo o senso de 2008,

contingente maior que a de Lisboa, compreendida no ano de 2009 em 480.766 habitantes.

Segundo as informações colhidas na página da Prefeitura de São Paulo189

e, em

uma dissertação de Mestrado apresentada em 2003190

, a Subprefeitura de Itaquera

compreende os distritos de Cidade Lider, Itaquera, José Bonifácio e Parque do Carmo,

com uma área de 55, 32 km2.

Do total desta população, cerca de 53.241 são crianças entre 0 e 5 anos de idade e

29.020 são pessoas com mais de 60 anos. Para 59% da população, o IDH191

é de 0,803,

caracterizado como Médio, o rendimento per capita mensal é de R$230,46 e a

expectativa de vida é de 70,2. Quanto à instrução, seus habitantes possuem em média 6,6

anos de estudo. De outro lado, os outros 41% da população estão enquadrados na faixa de

IDH- baixo, onde 52% destes são analfabetos e contam com uma renda per capita de

R$130,86 e possuem em média 5,7 anos de estudo.

De acordo com o boletim oficial da Prefeitura do Munícipio de São Paulo “Relação

das Unidades da Secretaria Municipal da Saúde por Subprefeitura do Município de São

Paulo”192

, de Julho de 2011, existem na Subprefeitura de Itaquera 01 Ambulatório de

Especialidade, 10 Assistências Médica Ambulatorial, 01 Centro de Atenção Psicossocial

álcool e drogas, 01 Centro de Atenção Psicossocial Adulto, 01 Centro de Atenção

Psicossocial Infantil, 01 Centro de Convivência e Cooperativa, 01 Centro de

Especialidades Odontológicas, 01 Hospital Municipal, 02 Núcleos Integrados de

Reabilitação, 01 Núcleo Integrado de Saúde Auditiva, 01 Serviço de Atendimento

Especializado em DST/AIDS e 23 Unidades Básicas de Saúde.

Em termos de educação formal, Itaquera conta com 01 Universidade, 21 Centros de

Educação Infantil Direto, 28 Centros de Educação Infantil Indireto, 03 Centros

Educacionais Unificados – CEI, 3 Centros Educacionais Unificados – EMEF, 4 Centros

Educacionais Unificados – EMEI, 01 Centro Integrado de Educação de Jovens e Adultos,

74 Creches Particulares Conveniadas, 39 Escolas Municipais de Educação Infantil, 28

Escolas Municipais de Ensino Fundamental e 42 Movimentos de Alfabetização193

, 92

Escolas Estaduais de Ensino Médio194

, 01 Escola Técnica da Capital - ETEC - e em 2012

terá a inauguração da Faculdade de Tecnologia – Fatec - conforme previsão do

Governador do Estado dr. Geraldo Alkmim, em boletim oficial e divulgado na mídia.

Na Página da Secretaria Municipal de Desenvolvimento Urbano da Prefeitura de

São Paulo, link: Rede Hídrica Ambiental – Caminhos Verdes Parques Lineares, no

quadro “Plano Regional Estratégico da Subprefeitura Itaquera – PRE – IQ, QUADRO

01- do Livro XXVII - Anexo à Lei nº 13.885, de 25 de agosto de 2004”195

, encontramos

a seguinte proposta, com conclusão para 2006: 189 http://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/subprefeituras/subprefeituras/dados_demograficos/index.php?p=12758. 190 Marcel de Moraes Pedroso. Desenvolvimento Humano no Município de São Paulo. Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. São Paulo (2003) 191 Índice de Desenvolvimento Humano. 192 Relação das Unidades da Secretaria Municipal da Saúde por Subprefeitura Fonte: MS/SAS/CNES – SMS/Atenção Básica/CEInfo – Novembro de 2010. PMSP/SMS/CEInfo 193 Pagina Eletrônica da Diretoria Regional de Educação de Itaquera.

<http://eolgerenciamento.prefeitura.sp.gov.br/frmgerencial/NumerosCoordenadoria.aspx?Cod=108700> Acessado em 08/2011. 194

Escolas Estaduais DER Leste 1. <http://deleste1.edunet.sp.gov.br/escolas_bombril/brombril_estaduais_derleste1.html> Acessado

em 08/2011. 195 http://ww2.prefeitura.sp.gov.br/arquivos/secretarias/planejamento/zoneamento/0001/parte_II/itaquera/589%20QUADRO%2001

%20do%20Livro%20XXVII.pdf. Acessado em 03/2011.

320

“Revitalização das margens do Rio Verde com destinação de áreas verdes para uso da

comunidade, parque com equipamentos, criação de uma ciclovia que acompanha o

perímetro do parque. Utilização do viário existente em sua maioria com melhorias para

comportar a nova proposta viária da Via Parque Rio Verde.

Perímetro: Distrito Parque do Carmo - Av. Itaquera, Av. Dr. Francisco Munhoz Filho,

Rua Francisco Jorge da Silva, Rua Arcádia Paulistana, Av. Afonso de Sampaio e Souza,

Rua Harry Dannenberg, delimitando a Via Parque Rio Verde, até o ponto inicial.”

A Figura 224 mostra que, até 2010, nada foi feito, figurando mais uma vez o

descaso e abandono da região, ao qual nos referimos anteriormente.

O mesmo se aplica ao Conjunto Cultural do Planetário do Carmo, uma maravilhosa

obra de grande impacto cultural para todas as idades.

Sua construção começou em 2002 e, em 2005 foi inaugurado com uma frequência

de “20 mil visitantes por mês”, segundo artigo publicado no site da “Folha on-line de

14/9/2010196

”. Contudo, depois de menos de dois anos de funcionamento, o Planetário

fechou para reforma, e assim permanece, até que os responsáveis burocratas decidam se a

região Leste merece-o ou não.

Caracterização Oficial da Vila Santana

A região geográfica onde está inserida a Vila Santana é chamada de UIT197

252 Rio

Verde, e apresenta as seguintes características: Está vinculada a Subprefeitura de

Itaquera, possui os limites referenciais em Norte: Avenida do Imperador, Sul: Avenida

José Pinheiro Borges, Oeste: Avenida Jacu-Pêssego/Nova Trabalhadores, Leste: Avenida

José Pinheiro Borges, Rua Rio Bom e Avenida Pires do Rio. Segundo o Censo de 2008,

possui uma população estimada em 93.825 habitantes, ou seja, 17,86% em relação ao

distrito de Itaquera.

Possui 9.812 domicílios (Censo 2000), ou 18,23% em relação ao Distrito de

Itaquera, que é de 53.832 domicílios. Sua área esta inserida em uma extensão de

2,382km², compreendendo 16,15% da área total do Bairro, e sua densidade demográfica

é de 15.109 hab./km2.

Estão instalados 269 estabelecimentos, contribuindo com apenas 18,37% do total

do Bairro, e nestes contam-se 40 de carácter Industrial, ou 19,51%, 155 dedicados ao

Comércio, ou 20,75% e 74 de Serviços, ou 14,45%.

Existem cadastrados na Vila Santana 5.611 empregos formais, o que compreende

33,36% do total. Destes 843 são na Industria, 808 no Comércio e 3.960 nos Serviços.

A ocupação de suas áreas é caracterizada como bastante intensa, com predomínio

horizontal e destinada a população de baixa renda.

No item “Equipamentos Urbanos Referênciais”, (Cultura, esportes, turismo e lazer)

aparece somente a “Gilser Grêmio Esportivo e Recreativo”, não fazendo nenhuma

referência à “Quadra Poliesportiva Fé e Alegria”, mantida pela Paróquia de Sant’Ana.

Em termos de Educação cita a Universidade Camilo Castelo Branco – Unicastelo; o

Liceu Camilo Castelo Branco; as Escolas Estaduais “Edson Luiz Ribeiro Luzia”, “Profª

Helena Lombardi Braga” e a “Deputado Cássio Ciampolini”. Como uso especial está

196 <http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/798326-planetario-do-carmo-em-sao-paulo-reabre-sem-projetor.shtml> Acessado em 09/2011 197 Unidades de Informações Territorializadas. Publicação: Emplasa Empresa Paulista de Planejamento Metropolitano SA (2008). São

Paulo / SP

321

registrada a Igreja Evangélica Quadrangular, a Igreja Presbiteriana Coreana e a Igreja

Evangélica Pentecostal O Brasil para Cristo.

Uma curiosidade passível de registro é relativo ao fato de que quando ouvimos os

líderes comunitários dizerem, que os órgãos oficiais publicam dados sobre a região Leste

sem as devidas e totais informações, achamos que estão exagerando. Todavia uma

constatação grave foi observada nesta caracterização, especialmente da UIT que está

inserida a Vila Santana. Não consta no item 6, subítem “Uso especial” a Igreja de

Sant’Ana e a Creche Fé e Alegria, como obra social, vinculada a Prefeitura de São Paulo,

existente desde 1987.

A seguir são mostradas algumas figuras de pontos variados de Itaquera.

Figura 224 – Visão da Av. Itaquera, lado esquerdo, sentido Centro-Bairro, antigo Campo

do Democrático, futuro Parque Linear. 2010.

322

Figura 225 – Cruzamento das Ruas Padre Viegas de Meneses e Lagoa Salgada.2010.

Figura 226 – Vista da Igreja Sant’Ana a partir do cruzamento das Ruas Jataizinho e

Carolina Fonseca. 2010.

323

Figura 227 – Vista atual da Figura 45. 2010.

Figura 228 – Vista da Rua Francisco Rodrigues Seckler, sentido Sul. 2010.

324

Figura 229 – Centro de Itaquera, local exato onde estava erguida a Estação de trêm de

Itaquera. Vista da Radial Leste, sentido Centro. 2010.

Figura 230 – Centro de Itaquera, local onde as autoridades prometem a reconstrução da

réplica da antiga Estação, sede de um museu ou centro cultural. 2010.

325

Figura 231 – Vista do alto do Viaduto Jacú-Pêssego, sentido norte. Abaixo o Cruzamento

das Ruas Padre Viegas de Meneses e Lagoa Salgada. 2010.

Figura 232 - Vista do alto do Viaduto Jacú-Pêssego, sentido Sul, detalhe ao campanârio

da Igreja N. S. do Carmo. Abaixo o Cruzamento das Ruas Padre Viegas de Meneses e

Lagoa Salgada. 2010.

326

Figura 233 – Vista do alto do Viaduto Jacú-Pêssego (sentido Oeste). Abaixo o

prolongamento da Av. Radial Leste (Acesso para a Av. David Domingues Ferreira) e a

Rua Gregório Ramalho. 2010.

Figura 234 – Vista do alto do Viaduto Jacú-Pêssego (sentido Oeste). Abaixo o

prolongamento da Av. Radial Leste e a Rua Lagoa Salgada. 2010.

327

Figura 235 – Área do Metrô de Itaquera, ao fundo o prédio da Fatec-Itaquera. 2011

Figura 236 – Prédio do antigo Grupo Escolar e Subprefeitura de Itaquera (23º32’12,70” S

e 46º27’16,28” O). 2011.

328

Itaquera hoje, como ontem, mantêm suas tradições e atividades culturais que

sempre marcaram sua importância na história de nossa cidade e de nosso país.

Somente para citar algumas atividades contemporâneas, ainda temos as quermesses

paroquiais, tão característico de nossa gente; as festas cívicas, como as comemorações do

dia da pátria, onde vemos a participação massiva das fanfarras e desfiles cívicos de

escolas e entidades da região; a festa das cerejeiras em flôr no Parque do Carmo, que

enchem os olhos daqueles que reservam um tempo de seu dia, para estender uma toalha

no gramado sob a sombra de uma cerejeira, e apreciar a beleza e generosidade de nossa

terra.

Sem contar na área da educação, com a construção de Fatecs, Etecs e

Universidades particulares e públicas, como a futura Universidade Federal, além dos

CEU’s e Centros de Convivência, etc, enchendo nosso coração de fé e esperança no

futuro próximo.

Mas resaltamos que ainda falta uma coisa, uma instituição que recolha, preserve e

exponha o acervo de nosso patrimônio local, que por falta de espaço nas residências,

podem estar em risco de extinção. Falamos de um Museu, quesito que, segundo nossos

estudos, vem sendo solicitado desde 1982, principalmente pela sra. Magdalena Pellicci

Monteiro, que sugeriu a construção de uma “Casa de Memória” no Parque do Carmo.

Figura 237 – Panfleto de divulgação da tradicional festa anual do Kodomo-no-Sono,

realizada na Colônia Japonesa de Itaquera. 2011. Arquivo Família Sugaya.

329

Capítulo 15

Segurança

Até a década de 1960, a principal preocupação em termos de segurança pública em

Itaquera envolvia ladrões de criação para provimento doméstico (galinha, marrecos,

porcos e cavalos), roupas que eram estendidas em varais nos quintais das casas para secar

ao sol, arruaceiros e, a presença de Ciganos que periodicamente montavam seus luxuosos

e enormes acampamentos nas terras compreendidas hoje entre as ruas Bento Vieira de

Castro, Rua Francisco Rodrigues Seckler e Carolina Fonseca, cuja fama era de roubar

víveres e crianças, conforme relatos orais dos moradores mais velhos, que diziam utilizar

deste artifício para impedir que as crianças saíssem na rua desacompanhadas.

“Na noite de 4 para 5 do corrente, um grupo de individuos, prelambulando pelas ruas do

bairro, promoviam arruaças, desordens e outros desatinos. Chegando o facto ao

conhecimento da autoridade, esta orientou o comparecimento dos arruaceiros ao posto

policial, e com surpresa verificou que entre os desordeiros encontrava-se o soldado

Mario Bastos, vestido civilmente e aqui destacado para serviço policial. Diante deste

facto, grave attestado do comportamento do tal soldado, espera-se que a autoridade o

faça recolher ao seu batalhão, pois destes mantenedores da ordem aqui não

precisamos”198

.

Em 1924 é nomeado como 1º Suplente de Sub-delegado o advogado dr. Bento

Vieira de Campos (ver Anexo 15), designado para a região de Itaquera199

. Quatro anos

depois é promovido para Sub-delegado da 7ª Circumscripção da Capital (Itaquera),

conforme publicação no Diário Oficial e reproduzida na Figura 238200

.

Em sua homenagem, a população de Itaquera resolveu denominar uma rua na Vila

Santana com seu nome, contudo, os órgãos responsáveis erraram na grafia e cadastraram-

no como “Bento Vieira de Castro”, necessitando de uma correção justa.

Em meados de 1955, chefiava a segurança do bairro o delegado dr. Faysano, que

nestes tempos pouco trabalho tinha e era difícil encontrar um preso detido nas celas. O

que quebrava a monotonia do local era a detenção de um ou outro ébrio, casos de brigas

de vizinhos ou casais, entre outros.

Certo dia, acontecia concomitantemente uma partida de futebol no campo do E. C.

Amor e Glória e no campo da Sociedade Esportiva Elite Itaquerense, campos separados

por uma faixa de barranco, onde ficavam sentados os torcedores que dividiam suas

atenções entre as duas partidas.

Dado momento, surgiu uma briga, seguida de vários gritos e correria, o que não era

habitual, provocando os olhares de todos os presentes e a paralisação dos jogos nos dois

campos. Um dos torcedores, de nome Doca, que estava sentado no barranco,

desentendeu-se com alguns torcedores e ele, que era muito forte e robusto, fora atingido

por um punhal, profundamente cravado em suas costas. Neste dia o delegado e seu

pequeno destacamento tiveram bastante trabalho. A vítima não veio a falecer, mas perdeu

um dos pulmões, vivendo ainda por muitos anos e administrando seu bar.

Um outro caso que suplantou o “Caso Docas”, como ficou conhecido, aconteceu

durante uma partida de futebol entre a “Vila Santana” e a turma do “Campinho da

198 Jornal “A Verdade”, nº13, junho de 1927 199 http://www.jusbrasil.com.br/diarios/3797764/dosp-diario-oficial-10-02-1924-pg-1247 200 http://www.jusbrasil.com.br/diarios/3845242/dosp-diario-oficial-11-07-1928-pg-5253/pdf

330

Padaria”, no campo velho da S. E. Elite Itaquerense. Uma partida disputadíssima, com o

placar de 4x2 para a Vila Santana, o juiz apita falta cometida a favor do Vila Santana e

enquanto a barreira estava sendo posicionada frente ao gol do Luiz, que segundo o

depoente deste episódio era um ótimo e promissor goleiro, até mesmo visado pelo São

Paulo F.C, um destacamento de três soldados da força policial se aproximaram e

rapidamente seguraram o goleiro, que tinha fama de maconheiro201

, pegando-o

totalmente distraído.

Muito tempo depois é que vieram a saber que ele havia roubado, assassinado e

ateado fogo em um homem, desconhecido na região. Amargou anos de reclusão,

maldizendo a distração de ter esquecido junto ao cadáver a caixa de fósforos com seu

nome, que era um costume que ele tinha, colocar seu nome ou apelido nas caixas de

fósforo e, assim evitar que outros usuários as furtassem.

Figura 238 – Diário Oficial dos Estados Unidos do Brasil, caderno do Estado de São

Paulo, de 1928, nomeando como sub-delegado de Itaquera dr. Bento Vieira de Campos.

201 Maconheiro é um usuário do cigarro feito com folhas de maconha, cujos componentes estão substâncias psicotrópicas que levam a

dependência química. Antigamente era evitada sua companhia por terem fama de celerados. N.A.

331

Capítulo 16

Imprensa

Itaquera sempre foi muito bem servida de imprensa local, seja falada ou escrita,

cujos editores responsáveis destinavam, e destinam, em suas páginas reais ou virtuais,

concebidas por prensas, bico de pena, ondas de rádio e internet, informações políticas e

sociais da região e do mundo, efemérides, diversão, cultura, etc.

Em 1926 os srs. F. Arantes Machado e Sebastião Medeiros lançam o semanário “A

Verdade”, cuja redação estava situada na Rua Coronel Francisco Rodrigues Seckler.

Figura 239 – Frontispício do 2º número do Jornal “A Verdade”, de 1926. Arquivo

Amaury Roldan Pereira.

Figura 240 – Notícia vinculada no Jornal “A Verdade” nº 13, 12 de Junho de 1927.

Arquivo Amaury Roldan Pereira.

332

Este jornal circulou com este nome até 1931, quando mudou para “O Suburbano”,

sob a direção do sr. J. P. Maraccini, agora editado na Rua do Carmo.

Figura 241 – Frontispício do 1º número do Jornal “O Suburbano”, de 1931. Arquivo

Amaury Roldan Pereira.

Figura 242 – Notícia vinculada no Jornal “O Suburbano” nº 9, Julho de 1931. Arquivo

Amaury Roldan Pereira.

Em 1935 aparece o “Itaquera-Jornal”, sob a direção de J. Costa Motta, que devido a

falta de outros exemplares ou informações, não pudemos identificar sua duração.

333

Figura 243 – Frontispício do 1º número do Jornal “Itaquera-Jornal”, de 1935. Arquivo dr.

Washington Mendonça.

Figura 244 – Nota vinculada no Jornal “Itaquera -Jornal” nº 1, 03 de Fevereiro de 1935.

Arquivo dr. Washington Mendonça.

Infelizmente não temos conhecimento de outros jornais que circularam na região

nas décadas seguintes, contudo, no fim da década de 1970 surgiram várias empresas de

grande qualidade jornalística, sendo a maioria ainda em circulação até os dias de hoje,

informando e entretendo a região de Itaquera e arredores, como o Jornal “Notícias de

Itaquera”, fundado em 1979 e dirigido pela sra. Lídia Paniaga, Jornal “Tal e Qual”,

fundado em 1984 e dirigido pelo sr. Francisco Roldan Pereira (ver anexo 24), “Imprensa

da Zona Leste”, fundado em 1987 e dirigido pelo sr. Aladim Rocha, o “Espalhaphatos”,

fundado em 1988, “Jornal de Itaquera”, fundado em 1991 e dirigido pelo sr. Jovilson

Carvalho, “Itaquera em Notícias”, fundado em 2000 e dirigido pela srta. Acácia Gutierrez

e o jornal “Fato Paulista”, fundado em 2003 e dirigido pelo sr. Luiz Mário Romero.

De todos os citados, apenas os jornais “Tal e Qual” e “Espalhaphatos” não mais

circulam.

334

Figura 245 – Seleção da 1ª Página do Jornal “Imprensa da Zona Leste”, fundado em

1987. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

Figura 246 – Seleção da 1ª Página do Jornal “Espalhaphatos”, fundado em 1988. Arquivo

Amaury Roldan Pereira.

335

Figura 247 – Seleção da 1ª Página do “Jornal de Itaquera”, fundado em 1991. Arquivo

Amaury Roldan Pereira.

Figura 248 – Seleção da 1ª Página do Jornal “Itaquera em Notícias”, fundado em 2000.

Arquivo Amaury Roldan Pereira.

336

Figura 249 – Seleção da 1ª Página do Jornal “Fato Paulista”, fundado em 2003. Arquivo

Amaury Roldan Pereira.

Em 11 de Janeiro de 2011, entrou no ar a Rádio Comunitária Itaquera (FM 87,5),

autorizada pelo Ministério das Comunicações com o Prefixo ZYU 916, sob a

responsabilidade do jornalista sr. Paulo Augusto Ferraz Simões. Sua grade de

programação é bastante variada, com programas musicais, entrevistas e atualidades e,

entre estes últimos destacam-se a “Voz da Comunidade” (domingo às 9hs), “Itaquera

Empreende” (segunda à sexta às 18hs), “Revista Itaquera” (sábado às 18hs) e “Itaquera,

Bola da Vez” (segunda à sexta às 21hs).

Na internet temos as páginas <http://www.encontraitaquera.com.br/> e

<http://www.itaquera.com.br/>, que trazem importantes informações sobre comércio e

serviços encontrados no Bairro; a página da Prefeitura Municipal de São Paulo com o

link:

http://www.prefeitura.sp.gov.br/cidade/secretarias/subprefeituras/itaquera/>,

sobre as atividades da Subprefeitura de Itaquera, entre outros, que aparecem as centenas

quando digitamos “Itaquera” ou “Parque do Carmo” em um site de busca.

337

Capítulo 17

Escudo de Armas do Distrito de Itaquera e da Vila

Santana202.

Figura 250 - Escudo de Armas do Bairro de Itaquera

Memorial

Sobre um manto de arminho, com as cores nacionais e dois cetros cruzados com o

orbe em ouro, repousa o escudo de armas do distrito de Itaquera formado pelos seguintes

elementos:

5 escudetes distribuídos em seu corpo, onde cada cor, representa um continente,

representando a população que forma Itaquera.

Chefe, em esmalte blau onde em seu Cantão destro e sinistro está o sol e a lua,

respectivamente, que indicam que o brasão é considerado com força e poder

permanentes, de dia e noite, para todo o sempre. Indica ainda que esta sujeito a um poder

mais alto, celestial. No alto, um escudete em ouro com linhas onduladas cravadas em

prata e blau, representando os rios que cortam a região

Sobre o campo em ouro, no Flanco destro, assenta um escudete blau com um

castelo de pedra em ouro que representa as primeiras fundações de Itaquera

No coração ou centro do escudo, um escudete em gules, representando as vitórias

alcançadas pela nossa gente com uma árvore em ouro, representando as nossas matas e

florestas locais.

202 No anexo 25 estão apresentados os Escudos de Armas dos Distritos de José Bonifácio (Fig. 264); Cidade Lider (Fig. 265) e, Parque

do Carmo (Fig. 266), onde junto com o Distrito de Itaquera, formam a área urbana administrada pela Subprefeitura de Itaquera.

338

No Flanco esquerdo, um escudete em sinopla, e um cruzeiro em ouro, ambos

representando a fé em Deus.

Contra chefe em prata com um escudete em sable, representando firmeza e

obediência, com um leão rampante em ouro, que representa a nobreza, a constância e o

poder.

Encimando o Brasão, uma coroa mural em prata de 4 torres, representando a

condição de Bairro ou distrito de Itaquera.

Em listel de prata, livre no escudo, inscreve-se, em ouro, a legenda Itaquera, no

centro.

Figura 251 - Escudo de Armas da Vila Santana.

Memorial

Sobre um resplendor em ouro, repousa o escudo de armas da Vila Sant’Anna com

os seguintes elementos:

No Chefe, em seu Cantão destro sobre campo em ouro se assenta linhas onduladas,

cravadas em sable e blau, representando os rios que cortam a região. Em sinistro sobre

um campo em prata, se assenta um cruzeiro em blau que representa a lealdade e a fé

sobre um suporte em gules, que representa a chama viva da caridade, inflamada pelo

Divino Espírito Santo e o conjunto simboliza a Igreja de Vila Santana, primeira Igreja

construída em solo Itaquerense.

No Contrachefe destro, em campo de prata, um castelo aberto de pedra, em Sépia,

representando a Casa Pintada, marco de fundação da Vila Santana.

No Contrachefe sinistro, em campo de ouro, um escudete com fundo em blau com

cinco estrelas, quatro em prata e uma em ouro, representando esta última o

posicionamento geográfico da Vila Santana e o conjunto, a Constelação do Cruzeiro do

Sul.

Como divisor das partes, uma Cruz da Ordem de Cristo, simbolizando ao mesmo

tempo fé e memória na ascendência Lusitana, onde com a Cruz da Ordem de Cristo, o

Brasil foi descoberto e os sertões foram desbravados pelas entradas e bandeiras.

339

Encimando o Brasão, uma coroa mural em prata, de 3 torres, representando a

condição de Vila.

Em listel blau, atada em uma espada em prata com punho em ouro, simbolizando

justiça, inscreve-se, em ouro, a legenda Vila Sant’Anna, no centro, e ainda as

expressões 1644, na extremidade destra, e 1912, na sinistra, representando a primeira a

data de sua criação e a segunda a data de seu loteamento.

Estes Brasões de Armas, que representam o bairro de Itaquera e a Vila Santana,

São Paulo-SP/Brasil, foram idealizados e constituídos dentro das normas internacionais

da heráldica, por nossa pessoa, e oferecido às Gentes de Itaquera como um humilde

tributo de gratidão à minha terra amada.

340

341

Capítulo 18

Monumento aos Desbravadores

Com vistas às comemorações do 1º Centenário do loteamento da Vila Santana em

28 de Junho de 2012, dos seus 370 anos de povoamento em 2014 e, do 1º Centenário da

Igreja de Sant’Ana em 2018, concebemos a construção de um memorial que marca tão

solenes datas.

a) Grã-Esfera Armilar dos desbravadores

Figura 252 – Monumento aos Desbravadores de Itaquera

342

343

ANEXOS

344

Anexo 1

Anexo 1 – Seleção da Planta de Itaquera (Setor 114), do Departamento de rendas

imobiliárias da PMSP. 1943. Arquivo Família Rivas.

345

Anexo 2

Anexo 2 – Seleção da Planta de Itaquera (Setor 114), do Departamento de rendas

imobiliárias da PMSP. 1943. Arquivo Família Rivas.

346

Anexo 3

347

348

349

Anexo 3 – Transcrição da Venda do terreno de cento e noventa e cinco mil e duzentos

metros quadrados, de Beraldo Marcondes de Abreu, representado por seu procurador

Francisco Ignácio Xavier de Assis Moura, para Francisco Rodrigues Seckler, por Dois

Contos e oitocentos mil Réis (equivalente à R$140.800,00), no ano de 1912, pela razão

de R$0,67/m2.

350

Anexo 4

351

Anexo 4 – Transcrição da Venda do terreno de cento e noventa e cinco mil e duzentos

metros quadrados, com averbação feita em 1914 corrigindo a dimensão das terras

vendidas para duzentos e onze mil e duzentos metros quadrados, de Beraldo Marcondes

de Abreu para Francisco Rodrigues Seckler.

352

Anexo 5

353

Anexo 5 – Transcrição da Venda do terreno de sessenta e cinco mil e setecentos metros

quadrados, de Matheus Falcone para Francisco Rodrigues Seckler, por quatro contos de

Réis (Equivalente à R$204.000,00), em 1917, pela razão de R$3,11/m2,

aproximadamente um fator 5 vezes maior.

354

Anexo 6

355

Anexo 7

356

Anexo 8

357

Anexo 9

358

Anexo 10

359

Anexo 11

360

Anexo 12

Anexo 12 – Trecho de Escritura de venda de terreno de 500 m

2 entre Francisco

Rodrigues Seckler e Miguel Navarro Martinez no ano de 1920, por cento e cinquenta mil

réis (equivalente a R$7.650,00), pela razão de R$15,3/m2.

361

Anexo 13

Anexo 13 – Planta da propriedade, composta pelas três glebas adquiridas pelo Coronel

Seckler, já divididas em lotes. 1918. Arquivo Família Rivas.

362

Anexo 14

Coronel Francisco Rodrigues Seckler

Figura 253 - Coronel Francisco Rodrigues Seckler, aos 53 anos. Patrimônio da sra. Vera

Helena Seckler Tavares de Lima, Presidente do Instituto Cultural e Histórico de

Mongaguá.

Em 1812, nasce o patriarca da Família Seckler, Henrich Seckler em Araçoiaba da

Serra e em 1831 casa-se com Maria Walter, também nascida em 1812 na mesma

cidade. Deste casamento nascem Maria Seckler (1832), Marianna Seckler (1838), Luiz

Seckler (?) e Antônio Seckler (?).

Antônio Seckler casa-se com Maria Antonia Rodrigues, aos 9 de Setembro de

1865, natural de Porto Feliz, São Paulo, Brasil, onde se fixam como agricultores em um

sítio. Deste casamento nascem Anna Seckler (1867), Monsenhor José Rodrigues

Seckler (1868), Cândida Maria Seckler (1870), Antônio Seckler (?), Coronel Francisco

Rodrigues Seckler (1880), Augusto Seckler (?), Benedicta Seckler (1882) e Joaquim

Seckler (?).

Em 09 de Maio de 1908, o sr. Francisco Rodrigues Seckler casa-se com a sra.

Brasilia Teixeira Seckler na Igreja de N. S. da Aparecida do Norte, e nascem, José

Teixeira Seckler (1909), Maria Seckler Pucca, Maria de Lourdes Seckler Fillipine e

Anna Teixeira Seckler.

Em 1909 adquire terras no bairro paulista de São João Clímaco, divisa entre as

Paróquias de São Joaquim (Cambuci) e a Matriz de São Bernardo do Campo, do dr. João

Mendes de Almeida Júnior, cujas terras também compreendiam uma Capela, construída

pelo dr. João Mendes em 1892.

Com a aquisição das terras, a tutela da Capela passa também à família Seckler, que

a administra até 1951, quando o coronel doou parte da chácara, incluindo a agora

363

Paróquia de São João Clímaco (com área de 2.000 m²), para a Cúria Diocesana de São

Paulo.

Em 1912, contando apenas 32 anos, chega em Itaquera e adquire uma grande

extensão de terra de Beraldo Marcondes de Abreu, que se faz representar pelo juiz

Francisco Ignácio Xavier de Assis Moura, formando aí a futura Vila Santana, nome

devido a presença da capela cujo Orago é dedicado à Santa de mesmo nome.

Em 1914 ruma para a cidade de São Bernardo do Campo e funda o bairro

Paulicéia, antes denominada Sítio dos Alves, situada no fim da “Estrada Alves” com

acesso pela Estrada do Sacramento e do Cavalheiro a partir do Bairro dos Meninos. Nesta

mesma época divide a área em quarteirões de 40.000 m2 que se constituía em quatro

quadras de 10.000 m2, iniciando as vendas em 1918.

Figura 254 – Propaganda imobiliária dos loteamentos do Coronel Seckler. Jornal “A

verdade” nº 3, Outubro de 1926. Arquivo Amaury Roldan Pereira

Em 1915, ano que já aparece com a patente de Coronel da Guarda Nacional,

obtida graças à sua atuação como grande proprietário de terras, chega em Mongaguá na

pequena estação ferroviária que hoje leva o seu nome, por indicação do então deputado

estadual André Franco Montoro. Lá adquire as Fazendas Promissão e Rondônia,

iniciando um grande loteamento e funda o Bairro Oceanópolis.

A pedido de sua esposa dona Brasília Teixeira Seckler, construiu em 1922 a 1ª

Capela da Vila dedicada à Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, e a 1ª sala de

alfabetização no terreno em que hoje está instalada a Casa da Memória de Mongaguá.

364

Figura 255 – Edifício construído pelo Coronel Seckler, em 1920 para abrigar a primeira

escola de alfabetização em Mongaguá. Arquivo Instituto Histórico e Cultural de

Mongaguá.

Foi Presidente da Associação dos Proprietários da Praia Grande, onde comprou o

1º ônibus que fazia o percurso Santos - Praia Grande - Itanhaém. E foi um dos

incentivadores para a construção da estrada Padre Manoel de Nóbrega.

Figura 256- 1º ônibus da companhia de transportes do Cel. Seckler (2º da direita para

esquerda). 1920. Arquivo Instituto Histórico e Cultural de Mongaguá.

Em 1918 inicia a construção da Igreja de Sant’Ana, em substituição à Capela

erigida em 1820 e reformada em meados da década de 1855, e que desde então aparece

em todos os impressos como a Igreja Matriz de Itaquera.

365

―Festa de Sant’Anna

Realiza-se hoje, na matriz de Sant’Anna, a festa de sua padroeira, cujo programma,

será o seguinte: Missa com communhão geral, as oito horas. Bençam das imagens, do

S. Coração de Jesus, offertada pela senhorita Zezê Rebello; Santa Theresinha,

offerecida pela Exma. Senhora d. Sylvia Jobim. Bençam de um Estandarte, offerecido

ao Apostolado da Oração, pela senhorita Maria Teixeira Seckler. Missa Solemne as

10 horas e as 13 leilão de prendas. As 15 horas sahirá a procissão, percorrendo as

ruas principaes, e em seguida ao recolhimento desta, o sermão pregado pelo Rvmo.

Padre Alfredo Piquet. A noite haverá fógos, musica, leilão, kermesse e varias

diversões profanas‖ 203

.

" Realiza-se hoje, aqui, a festa vicentina da conferência de Sant'Anna, para

comemorar o 6º anniversario de sua fundação e o recebimento de sua carta de

aggregação ao Conselho Geral de Paris. O programma é o seguinte: As 7,30, na

capella de sua Padroeira, missa e comunhão geral dos confrades e pobres, seguindo-

se o café e uma reunião extraordinária da conferencia".

Em 1927, com o apoio político do Governador Carlos de Campos e do Prefeito

Pires do Rio, é reeleito Subprefeito de Itaquera. Com a morte de Carlos de Campos em

27 de Abril de 1927 por embolia cerebral, e a renúncia do vice-governador, o coronel

Fernando Prestes de Albuquerque, novas eleições são convocadas (Fig. 179) e Júlio

Prestes foi eleito presidente do estado de São Paulo (Fig. 180), assumindo o cargo em 14

de Julho de 1927.

Neste mesmo ano, funda e patrocina várias entidades esportivas e cívico-religiosas

em Itaquera, como o Club Itaquerense e o Grêmio de Moços Católicos de Itaquera.

Com injeção de fundos, a fim de salvar a Faculdade de Farmácia e odontologia de

São Paulo, é indicado seu diretor em 1927.

Figura 257 – Nota de fundação do Club Itaquerense. Jornal “A verdade” nº 8, Fevereiro

de 1927. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

203 Jornal “A verdade”, ano I, nº 2, Outubro de 1926

366

Figura 258 – Notas de fundação do Grêmio de Moços Católicos Itaquerense. Jornal “A

verdade” nº 2 e nº 3, respectivamente, Outubro de 1926. Arquivo Amaury Roldan

Pereira.

367

Figura 259 – Nota de Patrocinadores do Grêmio de Moços Católicos Itaquerense. Jornal

“A verdade” nº 2, Outubro de 1926. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

Figura 260 – Nota informando o patronato à Faculdade de Farmácia e Odontologia de

São Paulo. Jornal “A verdade” nº 10, Abril de 1927. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

368

―Faculdade de Pharmacia e Odontologia de S. Paulo

Conforme a nossa noticia de 24 de Abril do corrente anno, foi o coronel pharmaceutico

Francisco Rodrigues Seckler, eleito director da Faculdade de Pharmacia e Odontologia

de S. Paulo, e sub-director o cirurgião-dentista Sr. Alberto Caldas. Assim, o povo

itaquerense está de parabéns por mais esta distincção dispensada ao presidente do

Directorio Politico e sub-prefeito de Itaquéra‖204

.

Contudo, o Ministério Público rescinde o contrato, segundo publicação no Diário

Oficial da União, paginas 13 a 16, Seção 1, de 14 de Agosto de 1928.

Em 23 de Fevereiro de 1927, é oferecida uma festa de aniversário e de reeleição ao

cargo de Subprefeito de Itaquera, conforme artigo publicado no Jornal “A Verdade”, de

1927 e em documento cedido pela sra. Vera Seckler, neta do Coronel (Fig. 178 e 261).

Figura 261 – Nota publicada no Jornal “A verdade”, de Fevereiro de 1927, sobre a

festividade da passagem natalícia e de reeleição do Coronel Seckler como Subprefeito de

Itaquera e Lageado.

204

Jornal “A verdade”, ano I, nº13, Junho de 1927

369

Anexo 15

Dr. Bento Vieira de Campos205

“N. da Redacção.

―O Suburbano‖, que, com a opinião publica, era devedor ao Sr. Bento Vieira de

Campos, de uma homenagem, pelos seus relevantes serviços prestados á população

itaquerense, e achando-a opportuna, ora que convergem para S.S. todas as attenções,

pezarosas e gratas, o faz, certo de que, nem fugindo ao seu programma, nem indo de

encontro á opinião publica e aos sentimentos delicados da sua alma enluctada, cumpre

um dever, que se apressa em realizar, embora na modestia de suas possibilidades

intellectuaes e materiaes.

S.S., é natural de Itú onde nasceu em Julho de 1881. Filho do advogado sr. João Vieira

de Campos e d. Maria Rita Vieira.

Permaneceu em sua terra natal ate a idade de 21 annos, tendo cursado varios gymnasios

do interior do Estado.

Começou sua vida publica como ajudante habilitado no 1º Tabellião de Sorocaba,

exercendo, por essa occasião varios cargos publicos.

Foi official do Registro de Hypothecas de S. Cruz do Rio Pardo, durante vários annos.

Dalli veiu para S. Paulo, dedicando-se ao commercio, chefiando diversos escriptorios de

firmas importantes.

Vindo para Itaquéra em 1920, assumiu a Sub-Delegacia local em 1923, a convite do Dr.

Arthur Ribeiro206

, quando já exercia o cargo de 1.º Supplente.

E dada a dignidade e justiça de seus actos, á sua grande dedicação pelo povo de

Itaquéra, foi mantido depois da revolução de 24 e pelos Governos revolucionarios, após

a victoria da Revolução.

Durante a revolução de 1924, estabeleceu um serviço de soccorros publicos, dividido em

duas secções: de alojamento e de abastecimento, em que fez heroicos esforços no sentido

de abastecer a população e cuidar de outras providencias necessarias e urgentes.

Espirito recto e leal, procurou sempre evitar, com o seu prestigio, quaesquer

perseguições contra as famílias dos revolucionarios aqui domiciliados.

Eis em syntese a vida publica do Sr. Bento Vieira de Campos.

A confiança que merece ao Governo actual, como mereceu ao governo passado, attesta

bem as qualidades de S. S., postas a prova muitas vezes, e, por tal ainda mais

revigoradas, cada vez mais nobres, cada vez mais sympathicas.

Pode S. S. ter certeza de que neste seu Povo, não terão encontrado terreno safaro as

bôas sementes lançadas.

Ha onze annos que elle, (este Povo), por entre embates politicos e sociais, sente a

sombra benefica de sua protecção. Ha onze annos que se vem gravando nos corações

itaquerenses o nome, mil vezes abençoado, de Bento Vieira de Campos, como um

exemplo protector de justiça, e bondade, caracter e tolerancia, trabalho e dedicação.

Bem haja, pois, S. S., que sabe despertar gratidões e sabe distribuir Justiça.

Nesta pequenissima homenagem, a que, por modéstia e solicitação de S. S., não damos o

realce que merece, vae uma simplissima demonstração de quanto ―O Suburbano‖ o

aprecia e admira, quer como Autoridade, quer como cavalheiro, quer como cidadão”.

205 Artigo em homenagem ao delegado de Itaquera dr. Bento Vieira de Campos publicada no jornal “O Suburbano” nº13 – Setembro

de 1931. Arquivo Amaury Roldan Pereira. 206 O Dr. Arthur Ribeiro era o Ministro do Supremo Tribunal Federal da época.

370

Anexo 16

Augusto Carlos Bauman207

“(…)

Prestamos hoje, em nosso primeiro numero, uma homenagem de honra e de gratidão ao

sr. Augusto Carlos Bauman, que foi um dos maiores, sinão o maior, dos impulsionadores

do progresso de Itaquéra.

Fallecido ha dois annos, ainda vive indelevelmente na memoria e no coração daquelles

que conheceram a sua actividade em favor do povo desta terra.

Foi um benemérito e um luctador, empregando capitaes sem visar lucros, defendendo na

politica a creação do districto de paz, trazendo amigos valiosos para collaborarem com

elle e deixando traços de energia e de bondade no patrimonio e no archivo legados á

povoação progressiva.

Que o seu nome respeitavel se grave no coração de todos e o brilho de sua vida

devotada ao bem commum seja um estimulo de trabalho pela colletividade”.

Anexo 17

Emilio Cialone208

―CONDECORAÇÂO

O Sr. Emilio Cialone, aqui residente, acaba de ser condecorado por S. M. Rei da Italia,

com a ―Cruz do Trabalho‖, (Croce al Merito del Lavoro).

Durante a grande Guerra, o Sr. Cialone trabalhou, com a competência e as revelações

de um fino artista, na ―Aula dos Deputados‖ e na ―Zecca‖, duas instituições de grande

destaque e mérito na Italia.

O Brasil, e destacadamente Itaquéra, também devem ao Sr. Cialone vários trabalhos de

arte.

Os desenhos artísticos da nossa Matriz foi o sr. Cialone que fez.

É um artista, que tem a Italia como primeira pátria e o Brasil como segunda, tendo aqui

preso o coração, pelos laços da gratidão e da familia. Razão porque, depois de alguns

annos de permanencia na Europa, as saudades o fizeram voltar á sua segunda pátria,

onde, actualmente, desenvolve sua actividade artistica e operosa, na fabricação de

finíssimos violinos, em que é mestre consumado

(…)”.

207 Artigo em homenagem à Augusto Carlos Bauman publicada no jornal “O Suburbano”, nº1 de 1931. Arquivo Amaury Roldan Pereira. 208 Artigo em homenagem ao ítalo-itaquerense Emilio Cialone, condecorado por S. M. Vitor Emanuel III. Jornal “O Suburbano” nº26,

Março de 1932. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

371

Anexo 18

Sabbado D’Angelo209

“(…) Sabbado D’Angelo, começou… com a simples claridade da sua chamma interior.

Quando veio da Italia, trazia apenas, o sangue activo da sua raça, mocidade robusta,

imaginação tensa e clara.

Bastaram vinte e poucos annos para se fazer o maior industrial do seu genero na

America do Sul, onde com os seus 25 annos de residencia e actividade pouco vulgar,

escreveu no coração dos Brasileiros um título de concidadão, pois que também elle se

deixou prender á terra hospitaleira e amiga, onde só teve que semear e colher.

O primeiro reclamo, ao iniciar sua industria foi o dos cigarros ―Barão‖.

E com tal intelligencia o fez, que, por muito tempo, teve elle também a alcunha de

―Barão‖.

O seu machinario inicial foram simples machinas manuaes, de que conserva lembrança.

Hoje é proprietário de um dos maiores estabelecimentos da America do Sul, que dirige

só, em contraste com os seus congeneres, de companhias organisadas, de que leva

talvez, por isso, largas vantagens, e que denotam, precisamente, o seu genio verdadeiro,

revelando-se no optimo organizador e administrador que ahi está.

Mas, além dessa atividade quasi phenomenal, o grande industrial exerce a caridade com

a mesma preoccupação com que exerce a sua industria. O que revela a outra face da sua

alma.

209 Artigo em homenagem ao ítalo-itaquerense Sabbado D’Angelo, grande benfeitor de Itaquera. Jornal “O Suburbano” nº27, Março

de 1932. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

372

Asylo da Divina Providencia, União Catholica Italiana, Commissão do Monumento a S.

Antonio do Pary, perto de 100 afilhados, a que dá sua valiosa protecção, têm em

Sabbado D’Angelo, senão o unico, o mais certo dos seus amigos e auxiliadores.

Itaquéra, que, a par de outros benefícios, lhe deve a gratidão da sua preferencia, para

moradia, deve orgulhar-se de o ter tambem como amigo, que já lhe fez regios presentes,

como o apedregulhamento da estrada de rodagem, a reforma da igreja matriz, a

construcção e embelezamento do seu palacete, que é uma obra-prima architectonica,

digna de figurar ao lado do bello palácio Luiz XV que Sabbado D’Angelo tem, quasi

sempre fechado, no Largo S. Paulo.

(…)

Sabbado D’Angelo é uma dessas forças que nascem no meio da humanidade, como os

jequitibás no meio das florestas. Absorvem mais seiva, mas protegem com sua sombra”.

373

Anexo 19

Francisco Alario Bergamo210

“Passa hoje a data natalícia do sr. Francisco Alario Bergamo, membro e primeiro

secretario do Directorio Politico de Itaquéra e Lageado, Juiz de Paz em exercicio e

cavalheiro da fina sociedade paulistana.

―A Verdade‖ rende-lhe justa e merecida homenagem, trazendo para estas columnas os

exemplos de sua vida, como estimulo e caminho aos que desejam merecer a confiança e

respeito de uma população inteira. É preciso que se diga logo de começo, que este

jornal, deve em grande parte, sua existencia ao nosso homenageado; pois foi elle quem

nos animou, offerecendo-nos o apoio moral de que precisávamos no momento em que á

nossa frente surgia o desanimo.

Como politico, muito já tem feito em prol deste districto, e diante da sua admirável

energia e patriotismo o povo itaquerense pode ainda de S.S. muito esperar. Amigo

dedicado, capaz de ir ao sacrifício em pról das nobres causas, é o Sr. Alario Bergamo

possuidor de uma delicadeza captivante e senhor de um coração magnânimo, já provado

em varias circumstancias e patenteado no terrível periodo da grippe, com a distribuição

de grande quantidade de medicamentos, gratuitamente feito por S.S. da pharmacia que

nessa época possuía. Presidente das obras da Matriz de Sant’Anna, não tem poupado

esforços para em breve dar ao povo itaquerense esse inestimável melhoramento. Na sua

passagem, como thesoureiro da ―Liga dos Lavradores e Proprietarios de terrenos do

Municipio de S. Paulo‖, foi tambem incansavel, e a dita ―Liga‖ deve-lhe ao lado do

(…trecho apagado…) nasceu a 25 de Junho de 1888, sendo filho do fazendeiro, (ja

fallecido) Sr. José Nicolau Bergamo e de D. Maria Alario Bergamo, ainda hoje

210 Artigo em homenagem à Francisco Alario Bérgamo, nome no qual apresenta-se com grafia errada nas placas de logradouro. Jornal

“O Suburbano” nº14, Junho de 1931. Arquivo Amaury Roldan Pereira.

374

proprietaria, residente em Monte Alto, Matriculou-se no Gymnasio Cruz‖, em Rio Claro,

depois de ter estudado as primeiras letras, passando mais tarde para o ―Gymnasio

Macedo Soares‖, nesta capital, cocluindo seu curso gymnasial em 1909 em Pouso

Alegre, Estado de Minas Gerais. De posse dos preparatorios, matriculou-se na

Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, estudando pharmacia. Mais tarde,

regressando para esta Capital, matriculou-se ainda na extincta ―Universidade de S.

Paulo‖ cursando medicina, estudo que deixou por circunstancias inopinadas. Logo que

entrou em execução a lei do serviço militar obrigatório, fez parte do primeiro corpo de

voluntarios, seguindo em 1908 com o 12 batalhão de infantaria, para Lorena, onde foi

graduado a primeiro sargento, sendo logo após nomeado instructor do Gymnasio de

Pouso Alegre. Deixando o serviço militar regressou o Sr. Alario Bergamo a esta Capital,

casando-se com a Exma. Sra. D. Joanna Stamato, ilustrada pharmaceutica, diplomada

pela ―Faculdade de Pharmacia‖ de S. Paulo, filha do Sr. Raphael Stamato, inventor do

conhecido ―Engenho Stamato‖ e da exma. Sra. D. Maria T. Stamato.

Estabeleceu-se com pharmacia em Monte Alto, depois em Pirangy e em 1914 transferiu-

se definitivamente para esta Capital, estabelecendo-se à travessa da Gloria e depois á

rua Conselheiro Furtado, onde a ―Pharmacia Bergamo‖ conseguio em breve uma

clientela selecta devido ao escrúpulo se seu proprietário. Deixando a pharmacia

(…)‖211

.

211

Final do texto perdido na cópia xerográfica. N.A.

375

Anexo 20

Transcrições comentadas do Primeiro Livro de Atas da Irmandade de Sant’Ana,

pelo Revmo.

Sr. Pe. Manoel Olavo Amarante, Pároco da Igreja de Sant’Ana.

“Este Livro de atas foi aberto aos 17 de setembro de 1922 no ―recinto da Capella

de Sant’Ana‖ para o registro das atas de reuniões da ―Irmandade de Sant’Ana‖.

1. Fala-se em reforma da “Capella de Sant’Ana”. No dia 17 de setembro de 1922 ―no

recinto da Capella de Nossa Senhora de Sant’Ana, em Itaquera, reuniram-se‖ (Ata da

Reunião realizada em 17 de setembro de 1922) um grupo de pessoas, entre estes,

encontrava-se o Coronel Francisco Rodrigues Seckler (posteriormente nome dado a Rua

onde hoje está localizada a Igreja de Sant’Ana), com o objetivo de criar a ―Irmandade

de Sant'Ana‖ , como de fato o fizeram, conforme fonte escrita da ata deste encontro.

Hoje a ―Irmandade de Sant’Ana‖ não existe mais. Não sabemos os motivos da sua

extinção. Podemos intuir motivos ligados à cultura e à História, por exemplo, as

irmandades de fato foram acontecimentos ocorridos no seio do catolicismo popular que

refletem um momento singular da História da Igreja. Algumas, de fato, hoje permanecem

vivas e fortes, embora tenham passado por adaptações aos tempos modernos. A

―Irmandade de Sant’Ana‖ nasce no intuito de ―reconstruir a Capella de Sant’Ana‖

(Ata da Reunião realizada em 17 de setembro de 1922), ou seja, o objetivo primeiro e

último da Irmandade era a ―reforma‖ da Capela de Sant’Ana, como de fato, percebemos

no relato da ata já mencionada. Destarte, criou-se uma ―Comissão‖ para coordenar os

trabalhos da ―reconstrução da Capella de Sant’Ana‖, bem como, para fins econômicos.

Nota-se na constituição desta ―Irmandade de Sant’Ana‖ a ausência total da presença

feminina no corpo da mesma, bem como, na composição de sua diretoria. É uma

irmandade com a presença exclusiva de homens. Isto reflete, em parte, o modelo eclesial

da época e perdura por algum tempo subseqüente.

A datação de reunião realizada a 17 de setembro de 1922, no intuito de debater a

―reconstrução da Capella de Sant’Ana‖, confirma, de fato, a veracidade dos

testemunhos orais que apontam a afirmação de que a construção da Igreja de Sant’Ana

venha a ter 100 ou mais anos, portanto, um século de existência e história. Assim, nossa

Igreja hoje remonta aproximadamente à segunda metade do século XIX.

2. Ata da sessão da Comissão da Reforma da “Capella de Sant’Ana” realizada aos

07de outubro de 1922. Nesta ata tem-se um dado importante e relevante: não se fala

mais em ―reconstrução‖ ou ―reforma‖, mas de ―construção da nova Igreja de

Sant’Ana‖. Outros dados importantes e relevantes: a. nesta secção ocorreu à nomeação

dos sócios constituintes da Irmandade e Comissão para a reforma da Igreja; b. fixação

de um valor a ser creditado pelos membros mensalmente (taxa) para ajudar a Igreja:

dois mil réis, sendo que àqueles que não tivessem condições poderiam ajudar com mil

reis, nunca menos; c. promoção de um leilão para novembro de 1922; prestação de

contas da última ―festa de Sant’Ana‖ com apresentação de documentos no valor de $Rs

704. 600 (setecentos e quatro mil e seiscentos reis), saldo líquido, realizado pelo festeiro

Sr. Antônio do Amaral, membro também da referida comissão.

3. Ata da sessão da Comissão da Reforma da “Capella de Sant’Ana” realizada aos

03 de dezembro de 1922. Destacamos dois fatos importantes e relevantes para a

construção da consciência histórica da Paróquia: a. leilão realizado em 05 de novembro

de 1922 no qual fora arrecadado $Rs 47.300 (quarenta e sete mil e trezentos reis); b.

376

prestação de contas de um ―Livro de ouro‖, sem dizer valores, no entanto faz menção a

doação de nove mil e quinhentos tijolos para a construção da Igreja Sant’Ana.

4. “Em 07 de janeiro de 1923 ocorreu no recinto da Capella de Sant’Ana uma

sessão extraordinária da Irmandade de Sant’Ana”. Ocorreram as seguintes

deliberações: a. pagamento no valor de $Rs 133 .600 (cento e trinta e três mil e

seiscentos réis). A ―Casa Oxitrica Brazileira‖, por um trabalho de retoque no sino da

Igreja que apresentava problemas de manutenção; b. prestação de contas do exercício

econômico referente ao ano de 1922; c. eleição dos novos membros da ―Comissão da

Irmandade de Sant’Ana‖; d. definição pelo Vigário da Capella, que não se menciona o

nome, o pagamento de espórtulas de missas no valor de $rs 20.000 (vinte mil réis) a V.

Revma.

Sr. Frei Cornélio.

5. Ata da sessão da Comissão Reforma da “Capella de Sant’Ana” realizada em 04

de março de 1923. Elementos relevantes: a um saldo econômico de ―um conto‖, $Rs

110.900 (cento e dez mil e novecentos réis). Fala-se pela primeira vez, aqui de uma

prestação de contas a toda comunidade, fixando-se resultado na porta da Igreja; b. o Sr.

Pedro Vasconcellos sugeriu que iniciasse as ―obras de construção da nova Igreja de

Sant’Ana‖. Entretanto, esta proposta não foi aprovada, por motivos não relatados.

É importante notar que a Comissão ao tratar do assunto da construção – reforma – da

Igreja a partir de 1923, não usa mais a terminologia ―Capella de Sant’Ana‖, mas

Matriz de Sant’Ana. Podemos ver aí, já um vislumbrar, o sonho de tornar-se Paróquia

de Sant’Ana? Pode ser que sim. Nota-se também que o Sr. Cel. Francisco Rodrigues

Seckler a partir do ano de 1923, tem uma ausência significativa nas reuniões da

Comissão. Nada se diz a respeito. O Livro de Atas passa bruscamente do ano de 1923

para o ano de 1926. Assim, nada consta no Arquivo Paroquial quanto a anotações

acerca dos anos de 1924 e 1925.

6. Ata da Comissão da Obras da Matriz de Sant’Ana, realizada em 10 de janeiro de

1926. Elementos relevantes e importantes: a. constatação de um profundo desânimo na

Comissão; b. criou-se uma caderneta de poupança na Caixa Econômica Federal, para

guardar o dinheiro da reforma da Igreja; c. volta a insistência do nome do Cel.

Francisco Rodrigues Seckler para a presidência da Comissão (isto ocorrido em 1924 e

datado em 1926, na referida ata); d. comunicação do falecimento do Sr. Antônio do

Amaral; e. nesta reunião faz-se um balanço dos trabalhos dos últimos anos; f. pela

primeira vez, nos Anais escritos da História da Igreja de Sant’Ana, faz-se menção ao

nome de uma mulher, a Sra.

Elisa do Amaral, viúva do falecido Sr. Antônio do Amaral; g.

realização de uma ―Festa de Sant’Ana‖ no período de 15 e 16 de setembro de 1926; h.

no ano de 1925, ocorreu uma reforma na Igreja de Sant’Ana.

7. Ata da reunião de 20 de dezembro de 1926. Elemento preponderante e importante:

criação, de fato, de uma caderneta de poupança nº 57.310, série B, na Caixa Econômica

Federal em nome das ―Obras da Matriz de Sant’Ana‖.

8. Ata da reunião de 22 de dezembro de 1926. Elementos relevantes e importantes: a.

eleição de novos membros para a Comissão; b. início, de fato, da Igreja nova de

Sant’Ana, com um projeto de construção. Este projeto encontra-se no Arquivo

Paroquial; c. Criou-se um ―Conselho Consultivo‖ que deveria reunir-se com a

Comissão.

9. Ata da sessão de 06 de janeiro de 1927. Antes de elencar os elementos relevantes

desta Ata, convêm notar que, a partir do ano de 1926, ganha notoriedade preponderante

o Sr. Francisco Alário Bérgamo, assumindo os trabalhos de ―construção da nova Igreja

de Sant’Ana‖ (na Ata cuja datação é 16 de março de 1927, disse aí que ele é o

presidente da Comissão). Elementos relevantes e importantes: a. esta reunião da

377

Comissão acontece com os membros do Conselho Consultivo; b. o Sr. Bento Vieira

Campos relata um certo descontentamento – uma crise – com o Revmo.

Sr. Pe. Alfredo

Piquet, Vigário possivelmente, da ―Capella de Sant’Ana‖; c. faz-se menção de novo,

pela segunda vez, da Sra.

Elisa do Amaral.

10. Ata da reunião de 16 de março de 1927. Elementos preponderantes: a. fala-se de

um ―projeto real de construção‖ da nova Igreja de Sant’Ana, assumido pelo Dr. Engº

paulista Luiz de Anhaia Mello, que se propôs, gratuitamente, a elaborar uma planta de

construção da Igreja, após sua visita à localidade da Capela. Isto causou na

comunidade motivo de louvor e alegria.

11. Ata da reunião de 17 de março de 1927. Elementos relevantes e importantes: a. a

constatação real da visita do Dr. Engº Luiz de Anhaia Mello à localidade da Capela

para o estudo pormenorizado da construção; b. usa-se pela primeira vez nos Anais

escritos historiais o termo ―visita a este subúrbio‖, refletindo, com certeza, a

mentalidade na época ao tratar os espaços geográficos que estavam distantes do centro

de São Paulo.

12. Ata da reunião de 20 de abril de 1927. Elementos preponderantes: a. a presença

do Vigário Revmo.

Sr. Pe. Alfredo Piquet para possível solução da crise instaurada no seu

relacionamento com a comissão (Irmandade de Sant’Ana). É a primeira vez que os anais

históricos notificam a presença de um presbítero na reunião da Comissão (e isto,

acontece para uma prestação de contas e possível solução da crise); b. faz-se alusão ao

Vigário da Quinta Parada, o Revmo.

Sr. Pe. Nicolaco. Não se diz o nome da capela ou

paróquia na qual este presbítero presta serviços. Hoje, de fato, na Quinta Parada há a

Paróquia de N. Senhora das Graças. Nos Anais escritos da História da Igreja de

Sant’Ana, nada se diz sob este aspecto.

13. Ata da reunião de 24 de abril de 1927. Elementos relevantes e importantes: a.

suspensão das celebrações eucarísticas da Igreja de Sant’Ana, por parte da V. Revma.

Sr.

Pe. Alfredo Piquet. Supõe-se que o clima de atrito entre comissão e presbítero não fora

resolvido satisfatoriamente como se, possivelmente, se esperava; b. eleição de uma

pequena Comissão para ir à Cúria Metropolitana da Arquidiocese de São Paulo, para

resolver a proibição da realização das missas na ―Capella Sant’Ana‖; c. alusão ao

Vigário Geral da Arquidiocese de São Paulo, sem falar o seu nome. Este promete que o

bairro de Sant’Ana não irá ficar sem celebrações eucarísticas.Nota-se que pela primeira

vez a Vila de Sant’Ana é denominada bairro nas Atas de reuniões.

Este Livro de Atas foi arquivado fechado aos vinte e um dias do mês julho de 1971. Aqui

já se fala da existência “Centro social fé e alegria”. O livro possui cem páginas, mas

somente são usadas vinte e duas páginas, num total de vinte e duas Atas de reuniões

relatadas e arquivadas, para perpétua memória da história desta comunidade paroquial

eclesial”.

378

Anexo 21

Anexo 21 – Balanço anual da Companhia Commercial Pastoril e Agricola sob a

presidência do coronel Bento Pires de Campos, com um Ativo de quase dois mil contos,

ou nos valores de hoje algo em torno de cem milhões de reais.

379

Anexo 22

Coronel Bento Pires de Campos

Figura 262 – Coronel Bento Pires de Campos enquanto presidente da Associação

Comercial de São Paulo212

.

O Coronel da Guarda Nacional, Bento Pires de Campos Júnior nasceu em 09 de

Agosto de 1860 na cidade de Tatuí, São Paulo, foi batizado na mesma cidade aos 20 de

Agosto do mesmo ano e, em 22 de Março de 1884 casa-se com a sra Julia Ette

Alexandrina Kenworthy de Campos, natural da cidade de Oldham, Inglaterra, que falece

em 1907, deixando-o viúvo com 5 filhos, Julieta de Campos, Zoraide de Campos,

Iracema de Campos, Heitor de Campos e Maria de Lourdes de Campos.

Seus pais eram o Tenente-coronel Bento Pires de Campos e dna. Gertrudes de

Campos, que segundo Luiz Gonzaga da Silva Leme213

:

―8-5 Coronel Bento Pires de Campos que casou com Gertrudes Maria de Freitas f.ª do

capitão Antonio Xavier de Freitas (que tomou parte importante ao lado do governo na

revolução de 1842 tendo 600 homens sob o seu comando, com os quais fez sua entrada

em Sorocaba no dia 20 de junho à tarde, tendo o barão de Caxias feito sua entrada na

manhã desse mesmo dia, depois da debandada dos revoltosos) e de Maria das Dores

Fiuza. V. 3.º pág. 255. Faleceu o coronel Bento Pires em 1900 em S. Paulo, e teve os

seguintes f.ºs: 9-1 Maria das Dores de Campos Seabra; 9-2 Tenente-coronel Bento Pires

de Campos (1860); 9-3 Rosalina de Campos Cesar (1863); 9-4 Capitão Virgilio Pires de

Campos; 9-5 Jovino Pires de Campos; 9-6 Jovina de Campos Seabra; 9-7 Anna de

Campos Nogueira; 9-8 Amelino Pires de Campos; 9-9 Theodorica de Campos Camargo;

9-10 Ovidio Pires de Campos.

Em 28 de Julho de 1893, recebe a patente de Coronel da Guarda Nacional214

e é

nomeado 3º suplente de subdelegado. Em 1904, foi eleito vereador da Capital paulista215

,

212 <http://www.dcomercio.com.br/especiais/outros/acsp110anos/galeria.htm> acessado em novembro de 2011 213 Luiz Gonzaga da Silva Leme, Genealogia Paulistana - (1852-1919). Vol VII- Parte III-Título Moraes Pág. 84 a 126

< http://www.arvore.net.br/Paulistana/Moraes_3.htm> acessado em Outubro de 2011.

380

jurado da 4ª Vara Criminal da Comarca da Capital e deputado eleito da Junta

Commercial de São Paulo, ocupando o cargo de presidente nos anos de 1914 a 1916 e

1919195,216

.

Em 1909, funda a Companhia Commercial Pastoril e Agrícola e adquire a Fazenda

Caguassú, mais conhecida por Fazenda Nª Sª do Carmo, dividindo em lotes a área

próxima a estação de trêns e batizando-a de Vila Carmozina.

Com o sucesso do empreendimento, adquire novas áreas nas adjacências, e faz sua

primeira doação de terras para a construção da futura Igreja Nª Sª do Carmo, bem como

um terreno de 300m2 para a construção de uma escola Paroquial, seguida da doação de

terras para as Irmãs da Divina Providência e do terreno para a instalação do Cemitério

Municipal.

Em 1925 inicia o loteamento da Colônia Japonesa e doa uma área de cerca de

12000m2 para a instalação de um campo para jogos esportivos. Em 1932 a Companhia

havia aberto cerca de 35 km de estradas em Itaquera, onde somente na Colônia haviam

21km construídos, com um projeto já iniciado para a construção de outra estrada, ligando

Itaquera com o Município de São Bernardo do Campo, com vistas ao Porto de Santos217

.

Em 1930 foi nomeado Subdelegado da 5ª Subdelegacia da 7ª Circunscripção da

Capital (Itaquera). e em 29 de Novembro de 1937 renuncia a presidência da Companhia

Commercial por motivos particulares218

.

Em 28 de Abril de 1950, o vereador da Capital dr. Mário Ottobrino Costa, pede a

palavra na Câmara Municipal para ler um discurso em homenagem ao Coronel Bento

Pires de Campos, que havia falecido naquele ano. Neste texto, que reproduzimos abaixo,

ele cita que sua “ascendência provinha de velhos troncos piratininganos”, e pesquisando

na referência de Luiz Leme, descobrimos tratar-se da Família Taques, de antigos

bandeirantes paulistanos.

“São Paulo perdeu um filho ilustre, cuja ascendência provinha de velhos troncos

piratininganos e que deixa uma tradição de bondade e filantropia, de empreendimento

no campo da indústria textil e de pioneirismo associativo. O sr. Bento Pires de Campos

faleceu aos 90 anos de idade. Natural de Tatuí, ai iniciou suas atividades comerciais, até

quando se transferiu para esta Capital, onde continuou a exercê-las, dedicando-se,

ainda, durante vários anos, à indústria têxtil nas cidades de Jundiaí e Sorocaba.

Tipo genuíno do paulista, onde quer que atuasse a sua ponderação e austeridade, que

não chocavam a ninguém, pela simplicidade e espontaneidade de que se revestiam, fazia

amigos e colaboladores, graças à sua bondade e ao seu coração largo e acolhedor.

Tendo principiado a sua vida no comércio pela integridade do caráter e soluções

práticas que encontrava para os seus principais problemas, além de ser um dos

fundadores da Associação Comercial de São Paulo, foi o seu primeiro presidente

demonstrando sua capacidade de administrador e de arregimentação da classe.

Preocupado com a saúde e a imprevidência social dos comerciários, também foi um dos

fundadores da Sociedade Humanitária dos Empregados no Comércio de São Paulo,

devotada à prestação de recursos médicos, farmacêuticos, hospitalares e económicos

aos seus associados.

214 Diário Oficial dos E. U. do Brasil, pg. 3300, 28/07/1893 215 http://www.jusbrasil.com.br/diarios/3711272/dosp-diario-oficial-04-11-1904-pg-2194. 216 Diário Oficial de São Paulo de 18-11-1904, pg-2318 217 Jornal “O Suburbano” nº27, Março de 1932 218 http://www.jusbrasil.com.br/diarios/3713722/dosp-diario-oficial-18-11-1904-pg-2318

381

A longa existência do sr. Bento Pires de Campos que, por sinal, acompanhou o período

mais acentuado da evolução de São Paulo na agricultura, no comércio e na industria,

quando a nossa Capital abandonava o provincialismo para atingir à alta concentração

demográfica e produtiva, das metrópoles, foi inteiramente voltada ao progresso da sua

terra e ao bem estar das suas gentes. Como comerciante, foi um dos leaders da classe;

como industrial, o pioneiro da exportação de tecidos para o Rio da Prata e, como

cristão, participou de vários movimentos de benemerência.

Na sua simplicidade de representante da velha estirpe paulista, o sr. Bento Pires de

Campos foi um dos mais clarividentes filhos desta terra, pondo-se à frente das principais

iniciativas que visavam prevenir os problemas sociais e econômicos que, com o

progresso de São Paulo, pouco a pouco viriam à tona, como de fato vieram, e que,

assim, não nos encontraram completamente desprevenidos.

Esta câmara Municipal, prestando essa homenagem à uma figura tão relevante de nossa

gente, estará cumprindo com um dever sagrado para com um homem que, trabalhando,

soube honrar a sua terra‖219

.

No desenvolvimento do presente trabalho, vimos a atuação de um homem com

visão filantrópica e empreendedora, que mudou a característica de Itaquera,

transformando-a de província para uma comunidade emergente, juntamente com a

presença de várias outras personalidades respeitáveis.

Podemos ter uma pálida ideia de sua influência, somente observando os números

do balancete anual da empresa que nos interessa, a Companhia Commercial Pastoril e

Agrícola (Anexo 21), e do que Itaquera possuia em termos de capital presente.

Em um tempo que exportação era uma atividade nascente, devido ao nosso atraso

no processo industrial, encontramos referências importantes da atuação do Coronel Pires

de Campos na indústria, por exemplo, em 1904 assumiu, juntamente com outros

empresários a fábrica de fiação e tecelagem “Santa Maria” em Sorocaba220

. Em 1908

funda, juntamente com outros acionistas, a “Companhia Fiação e Tecidos São Bento”,

em Jundiaí e em 1925 participa como acionista das “Indústrias Martins Ferreira”.

Sua atuação na indústria têxtil foi tão importante, que o Governo Federal concede

ao Coronel um ramal telegráfico, quando em 1918 representou o Brasil em uma

exposição internacional:

―Ao Ministerio da Viação e Obras Publicas, a expedição das necessarias ordens no

sentido de ser concedida franquia telegraphica ao Sr. coronel Bento Pires de Campos,

presidente da commissão paulista organizadora dos mostruários para a Exposição de

Tecidos brasileiros no Prata‖221

.

Além de exportação de produtos da indústria Têxtil, a indústria Agrícola também

exportava, e para a Europa, como vemos no Despacho abaixo:

―Sr. ministro:

N. 115 — Tenho a satisfação de communicar a V. Ex. que, as primeiras partidas de

laranjas embarcadas no porto de Santos já chegaram a Londres, Allemanha e Canadá,

219 Diário Oficial do Estado de São Paulo (E. U. do Brasil), nº94, ano 60, 28/04/1950 220 http://www.jusbrasil.com.br/diarios/3681134/dosp-diario-oficial-12-04-1904-pg-668 221 Diário Oficial do Estado de São Paulo (E. U. do Brasil), 16/02/1918, pg. 2390

382

em perfeito estado de conservação, segundo informações prestadas pelo agronomo

Henrique I.obbe, fiscal do serviço no porto de Santos. De accórdo com a declaração dos

exportadores o preço alcançado de cada caixa foi de 32$000. Annexo um recórte de

jornal sobre o assumpto.

— Sr. inspector agricola federal do 14' Districto — São Paulo:

N. 117 — Incluso vos remetto, para os devidos fins, o registro da Companhia

Commercial Pastoril e Agricola, desse Estado, como exportadora de laranjas‖222

.

222 <http://www.jusbrasil.com.br/diarios/1961294/dou-secao-1-23-05-1930-pg-19>

383

Anexo 23

Dr. Rodrigo Pereira Barreto

Rodrigo Pereira Barreto nasceu em 28 de Dezembro de 1835, na fazenda Monte

Alegre, em Vargem Grande, cidade de Resende no Rio de Janeiro. Era filho de Fabiano

Pereira Barreto, nomeado aos 41 anos (1852) Comandante da Guarda Nacional e feito

Cavaleiro da Ordem de Cristo e Comendador da Ordem Imperial da Rosa e, Francisca de

Salles Pereira Barreto223

.

A história da Família Pereira Barreto é recheada de pioneirismo, fato é que em

1876 saem de Resende na famosa “ Caravana Pereira Barreto”, onde migram para a

região de Ribeirão Preto intalando-se em fazendas de café.

Em 1862 forma-se em direito pela faculdade do Largo de São Francisco.

Exercendo o oficio e militando na política, chegou a Presidência da Câmara Municipal de

Ribeirão Preto em 1887.

Embora monarquista, fato curioso pois todos seus irmãos eram republicanos,

defendia acirradamente a abolição dos escravos e, em um movimento histórico antecipa a

lei áurea em Ribeirão Preto, quando em Agosto de 1887 propõe a criação do “Livro da

Redempção”, onde os fazendeiros que assinassem estariam libertando seus escravos.

Acontece que nem todos comungavam dos mesmos ideais libertários de Rodrigo

Pereira Barreto, e as ameaças começaram a chegar em suas mãos, como o caso quando

recebe uma caixa contendo um chicote de couro torcido e um bilhete, dizendo que o

chicote seria usado caso não reconsiderasse sua proposta apresentada na Câmara.

A fim de se evitar derramamento de sangue na cidade, decide vender todas as suas

propriedades e deixar Ribeirão Preto, todavia sem alterar a sua proposta de redenção dos

cativos, rumando para São Paulo, onde compra grandes extensões de terra em Itaquera,

mais exatamente a fazenda Caguassú, onde desenvolve o cultivo de café. Rodrigo Pereira

Barreto falece em Maio de 1910, aos 75 anos.

O trecho abaixo foi retirado do Diário Oficial de São Paulo de 1958224

, e traz um

interessante histórico dos proprietários da fazenda Caguassú.

―…Coriolano Pereira Barreto houve a totalidade do Sitio Caguassú, partes no

inventário de seu pai Doutor Rodrigo Pereira Barreto, por força de sua legítima e da

renúncia de seus sobrinhos, Dr. Mario Whately e Carlos Wathely (…), e partes pela

desistência feita por suas sobrinhas, Donas Estephania Whately e Berta Whately, dos

quinhões que lhes couberam na referida fazenda Caguassú (…). O Doutor Rodrigo

Pereira Barreto houve o referido Sitio Caguassú com os terrenos a ele pertencentes,

denominados ―Caçapava‖, de Augusto Rodrigues dos Santos e dos Doutores Americo

Rodrigues dos Santos e Brasílio Rodrigues dos Santos, por escritura pública de 30 de

Janeiro de 1890 (…); 5) Os vendedores Augusto Rodrigues dos Santos e Doutores

Américo Rodrigues dos Santos e Brasílio Rodrigues dos Santos houveram o Sitio

Caguassú, por herança de seu falecido Pai, Doutor Gabriel José Rodrigues dos Santos, e

por permuta que fizeram com o Doutor Antonio Ribeiro dos Santos, casado com a

herdeira restante, D. Gabriela Ribeiro dos Santos, conforme a escritura lavrada com as

notas do tabelião de Pirassununga (…) em 20 de maio de 1877; 6) Pela partilha no

inventário do finado Doutor Gabriel José Rodrigues dos Santos, coube o sítio Caguassú

e os terrenos a ele pertencentes, denominados Caçapava, aos seus herdeiros, os

223< http://www.cbg.org.br/arquivos_genealogicos_g_04.html> Acessado em 02 de dezembro de 2011 224 Diário Oficial do Estado de São Paulo. Ano LXVIII, nº 146, pg. 14, 1958

384

referidos Augusto, Américo e Gabriela Rodrigues dos Santos, então menores, datando a

respectiva sentença de 23 de Agosto de 1869 (…), constando dele que o Sítio Caguassú,

inclusive os terrenos ―Caçapava‖, foram havidos por escritura pública de 28 de

Setembro de 1857 (…) da cidade de Resende, sendo vendedores Delphim Franco da

Silva Fróes e sua mulher D. Mafalda do Carmo Fróes, e tendo as terras sido adquiridas

pelos vendedores, parte por herança do Padre Francisco do Carmo Fróes e parte dos

co-herdeiros deste, Cassiano, Américo, Agueda e Norberto do Carmo Fróes, todos

perfilados por escritura pública, constante do inventário do referido finado, julgado em

23 de Maio de 1848 (…); 7) Das terras do Sitio Caguassú, era dona D. Gertrudes Tereza

Gonçalves, por falecimento de seu marido João José Rodrigues, e, dos terrenos

Caçapava, O Alferes Antônio José Fernandes e s.m. d. Maria Rosa Ferraz (…), tendo D.

Gertrudes Tereza Gonçalves vendido o Sitio Caguassú por escritura de 26 de Março

de 1833, (…), ao Padre Francisco do Carmo Fróes (…) e o Alferes Antônio José

Fernandes e sua mulher, por escritura de 20 de Dezembro de 1831 (…), os terrenos

Caçapava, ao mesmo Padre Francisco do Carmo Fróes (…) e seu sócio Norberto Fróes;

(…)‖.

385

Anexo 24

Figura 263 – Jornal Tal e Qual, editado em Itaquera no ano de 1984 pelos srs. Francisco

Roldan Pereira e Arthur Victor Brenneisen. Arquivo Francisco Roldan Pereira.

386

Anexo 25

Escudos de Armas dos Distritos de Itaquera

Quatro Distritos formam a área urbana administrada pela Subprefeitura de Itaquera,

são eles, José Bonifácio, Cidade Lider, Parque do Carmo e Itaquera.

Com base restrita nas regras da heráldica internacional, constituímos os escudos de

armas dos quatro distritos que formam a área sob jurisdição da Subprefeitura de Itaquera,

de modo que possam ser apreciados e discutidos, a fim de serem utilizados na

representação de cada localidade.

Junto aos escudos, segue a referida Descrição Heráldica, instruindo sobre o

significado de cada símbolo utilizado na constituição das Armas.

Figura 264 - Escudo de Armas do Distrito de José Bonifácio.

Memorial

Sobre um campo em blau filetado em ouro, no coração se assentam dois leões

rampantes em combate, um em prata e outro em ouro, representando as lutas travadas

pelas minorias na construção e conquistas de sua identidade.

Em chefe, apartando os leões, ao mesmo tempo sendo elevada em glória, uma Cruz

de Lorena em ouro, símbolo das minorias fiéis à verdade e justiça, que na hora do

abandono geral, agarram-se a fé e partem para uma epopéia de resistência e superação.

Atravessam inúmeros obstáculos e provações, sem recursos humanos de qualquer

espécie, mas com fé na Providência, que no fim da batalha, as glorifica com a vitória, que

de início e para os incrédulos, afigurava-se como humanamente inviável.

Em contra chefe, um castelo aberto, em ouro, representando os edifícios do maior

conjunto habitacional das Américas.

387

Encimando o Brasão, uma coroa mural em prata de 4 torres, representando a

condição de Bairro ou distrito de José Bonifácio.

Em listel de prata, livre no escudo, inscreve-se nas extremidades, em ouro, a

legenda “Virtus Unita Fortius Agit” (A união faz a força). E no Centro, em blau a

legenda José Bonifácio.

Figura 265 - Escudo de Armas do Distrito da Cidade Lider.

Memorial

No Chefe, sobre um campo em gules, um castelo aberto em ouro representando o

empreendimento que na década de 1940 deu origem ao Bairro.

Sobre o campo em blau, no Flanco destro e sinistro se assenta duas cornetas em

ouro, representando a força, dignidade e tenacidade nos propósitos, clamando a todas às

pessoas, na dianteira e retaguarda social, económica e política o engajamento na

construção do futuro.

No Coração, em linhas cruzantes em ouro, representando a convergência e a

diversidade dos caminhos, se assenta um leão rampante em gules segurando uma espada

em sinopla apontando para a frente, enquanto olha a retaguarda, representando a

persistência na esperança e a coragem na constante defesa da justiça.

No Contrachefe, em campo em gules, um resplendor em ouro e prata com um

escudete em blau contendo 5 estrelas em ouro, representando a constelação do cruzeiro

do sul.

Encimando o Brasão, uma coroa mural em prata de 4 torres, representando a

condição de Bairro ou distrito da Cidade Lider.

388

Em listel de prata, livre no escudo, inscreve-se nas extremidades, em ouro, a

legenda “A Deo lex, a rege lex” (A Lei vem de Deus, a Lei vem do Rei). E no Centro, em

blau a legenda Cidade Lider.

Figura 266 - Escudo de Armas do Distrito do Parque do Carmo.

Memorial

Sobre um campo em blau, no Cantão destro do Chefe, um cruzeiro em ouro

evocando a história da formação do Distrito com a presença dos Carmelitas no século

XVIII.

No Cantão sinistro do Chefe, em campo sinopla uma árvore em ouro,

representando a maior riqueza natural da região, o conjunto ecológico do Parque do

Carmo.

No Cantão destro do Contrachefe, em sinopla, um edifício em ouro com as janelas

e a fumaça em prata, representando o desenvolvimento industrial na região.

No Cantão sinistro do Contrachefe, em campo blau, linhas onduladas em prata,

representando os vários rios e nascentes presentes na região.

Encimando o Brasão, uma coroa mural em prata de 4 torres, representando a

condição de Bairro ou distrito do Parque do Carmo.

Em listel de prata, livre no escudo, inscreve-se nas extremidades, em ouro, a

legenda “Fide in Brasilia” (Fé no Brasil). E no Centro, em blau, a legenda Parque do

Carmo.

389

BIBLIOGRAFIA

Além destas Referências, outras estão descritas na sequência do presente trabalho, nas

indicações de rodapé.

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Campo". Revista do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo, Volume 9. São Paulo,

1903.

- SAMPAIO, Theodoro. "Vocabulário Geográfico Brasileiro". São Paulo, Editora da

Universidade de São Paulo, 1970.

- SANTOS, Francisco Martins dos. "História de Santos". São Paulo. Empresa Gráfica da

Revista dos Tribunais, 1937 (2 volumes).

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- SPIX Joh. Bapt. e MARTIUS, Carl Friedrich P. von - "Viagem Pelo Brasil (1817-

1820)", vol. I (trad. de Lúcia Furquim Lahmeyer), 2ª ed., Edições Melhoramentos, São

Paulo.

- TAUNAY, Affonso de E., - " História geral das bandeiras paulistas ", 1924-1950.

- TAUNAY, Affonso de E., - " História: São Paulo nos primeiros anos ", 1920.

- TAUNAY, Affonso de E., - "História Seiscentista da Vila de São Paulo", Tipografia

Ideal, São Paulo, 1929.

- TAUNAY, Affonso de E., "João Ramalho e Santo André da Borda do Campo". 2ª

edição. São Paulo, Empresa Gráfica da Revista dos Tribunais, 1968.

- VÁRIOS AUTORES, "História da Colonização Portuguesa no Brasil". Porto, Litografia

Nacional, 1922.

- ZUBILLAGA, S.J. Felix. "Cartas y escritos de San Francisco Javier", 2ª edição,

Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1968.

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Os autores

Marco Antonio Stanojev Pereira - Licenciado em Química pela Unicastelo, Mestre e

Doutor (PhD) em Física Nuclear pela Universidade de São Paulo, membro efetivo do

Conselho Científico da Faculdade de Ciências da Universidade de Lisboa, professor

efetivo da UNIP, pesquisador contratado no Instituto Superior Técnico-Campus

Tecnológico e Nuclear (Portugal) e pesquisador colaborador do Instituto de Pesquisas

Energéticas e Nucleares IPEN-SP (Brasil). Autor de livros nos campos da literatura,

técnico e filosofia. Autor e co-autor de diversos artígos em revistas científicas nacionais e

internacionais.

Antonio Pacheco Pereira - Joalheiro e professor de Teologia e Filosofia das religiões na

Sociedade de Ensino Cáritas. Autor do livro “Dos deuses Sanguinários ao Deus de

amor”, Chiado Editora. Lisboa 2010

Valquiria Stanojev Coelho Pereira – Micro Empresária, Professora e diretora da

Sociedade de Ensino Cáritas.

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© Marco Antonio Stanojev Pereira. 2012

É permitida a reprodução, desde que citada a fonte e comunicado o autor.

mstanojev@hotmail.com

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