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Apetite pelo alimento do cuReferncia: Mateus 5.6

INTRODUO

1. O evangelho de Mateus apresenta Jesus como Rei. O sermo do monte a plataforma do Reino. Ele nodescreve a vida do mundo, mas a vida daqueles que fazem parte do Reino.

2. Somente uma pessoa que humilde de esprito e reconhece os seus prprios pecados e chora por eles e sesubmete soberania de Deus, pode ter fome e sede de justia.

3. Falaremos sobre esse apetite pelo alimento do cu.

I. QUE TIPO DE ALIMENTO DEVEMOS TER APETITE?

A fome espiritual uma das caractersticas do povo de Deus. A ambio suprema do povo de Deus no material, mas espiritual. Os cristos aspiram as coisas mais excelentes. Eles buscam em primeiro lugar o Reinode Deus e sua justia.

Thomas Watson, puritano ingls do sculo XVII, disse que Jesus est falando aqui da justia imputada e dajustia implantada. John Stott, maior exegeta do sculo XX, diz que a justia bblica tem trs aspectos: legal,moral e social. A justia legal trata da nossa justificao, um relacionamento certo com Deus. A justia moral tratada conduta que agrada a Deus, a justia interior, de corao de mente e de motivaes. A justia social refere-se busca pela libertao do homem de toda opresso, junto com a promoo dos direitos civis, de justia nostribunais, da integridade nos negcios e da honra no lar e nos relacionamentos familiares.

1. Devemos ter apetite pela justia imputada, ou seja, justia diante de Deus

Aquele que reconhece que pecador, e que como pecador injusto, e portanto, est condenado junto ao tronodo Deus todo-poderoso, esse tem fome e sede de justia. Esse deseja ser justo, ele deseja ter sua iniquidadeperdoada. Esse busca a salvao.

Mas como um homem pode ser justo diante de Deus? Ele jamais estar satisfeito at que creia que Jesus foi feitopor Deus nossa sabedoria, justificao, santificao e redeno (1 Co 1:30). Ele jamais estar satisfeito at quecompreenda que Cristo morreu em seu lugar, em seu favor, levando sobre o seu corpo os seus pecados,encravando na cruz a sua dvida, e comprando na cruz a sua eterna redeno.

Cristo a nossa justia. O mais fraco dos crentes que cr em Cristo tem tanto da justia de Cristo como o maisforte dos santos. Em Cristo somos completos e perfeitos. Cristo a fonte da vida. No precisamos das cistenasrotas. Quem nele cr tem uma fonte e rios de gua viva. Essa justia de Cristo gratuita. O po da vida degraa. A gua da vida de graa (Is 55:1; Ap 22:17).

2. Devemos ter apetite pela justia implantada, ou seja, uma vida nova com Deus

No suficiente saber que os nossos pecados esto perdoados, pois temos ainda uma fonte de pecado dentrodo nosso corao e guas amargas fluem constantemente dessa fonte. Quem tem fome e sede de justia desejaardentemente ser transformado. Jesus disse: Se a vossa justia no exceder em muito a dos escribas efariseus, jamais entrareis no reino dos cus (Mt 5:20).

Quem tem fome e sede de justia aspira as coisas do cu, ama a santidade, tem prazer nas coisas de Deus,deleita-se em Deus, ama a lei de Deus. Sua aspirao mais elevada no ajuntar tesouros na terra, mas no cu.Seu prazer no est nos banquetes do mundo, mas nas manjares do cu. Ele tem sede de santidade. Ele temuma nova mente, um novo corao, um novo nome, uma nova vida. Seu corao est no cu. Seu tesouro est

no cu. Seu lar est no cu. Sua ptria est no cu.

Quem tem fome e sede de justia deseja ardentemente ter mente pura, corao puro, vida pura. Anela subjugaro orgulho e ter vida certa com Deus e com os homens. Quem tem fome e sede de justia quer sempre mais. Eleest satisfeito, mas nunca saciado. Ele ama, mas quer amar mais. Ele ora, mas quer orar mais. Ele estuda aPalavra, mas quer estudar mais. Ele obedece, mas quer obedecer mais.

3. Devemos ter apetite pela justia promovida

Quem tem fome e sede de justia no se conforma com a injustia Ele abomina o mal, ele ataca a corrupo,ele declara guerra contra toda de esquema opressor. Ele luta pela justia social. Ele exige justia nos tribunais,ele defende o direito do fraco, a causa dos oprimidos.

Quem tem fome e sede de justia luta por uma sociedade onde no haja fraude, falso testemunho, perjrio, rouboe lascvia. Ele deseja que o justo governe. Ele deseja que toda guerra cesse. Ele deseja que leis justas sejamestabelecidas. Sua orao contnua : Senhor, venha o teu reino, seja feita a tua vontade assim na terra comono cu. Ele deseja justia diante de Deus, justia para si e entre os homens.

Aqueles que tm fome e sede de justia lutaram pelas grandes causas sociais: 1) O cristianismo defendeu odireito das mulheres e das crianas; 2) John Weley combateu a escravido; 3) William Wilberforce lutou pelaabolio da Escravatura na Inglaterra; 4) Martin Luther King lutou contra o preconceito racial.

II. QUE TIPO DE APETITE DEVEMOS TER PELO ALIMENTO?

1. Consideremos alguns problemas graves ligados ao apetite

a) Os mortos no tm apetite Uma pessoa morta no tem fome. No h restaurantes nos cemitrios. Assim,tambm, uma pessoa sem vida espiritual nunca vai ter fome das coisas de Deus. As coisas de Deus no atraemuma pessoa morta espiritualmente. Ela tem fome do pecado e no do po do cu. Ela tem fome das coisas domundo e no dos banquetes de Deus. Se voc no tem fome de Deus porque possivelmente voc ainda estmorto espiritualmente. A fome o primeiro sinal de que uma pessoa est viva. Assim como uma criana aonascer deseja o leite materno, uma pessoa ao nascer de novo, deseja ardentemente o genuno leite espiritual. Sevoc tem fome e sede de justia porque voc recebeu vida em Cristo. Mas se voc est cheio com a suaprpria justia. Se est satisfeito com a sua prpria vida ento no h sinal de vida espiritual em voc.

b) A falta de apetite uma doena Muitas pessoas que nasceram de novo esto doentes espiritualmente eperderam o apetite pelas coisas do cu. Pessoas doentes tm mais sono do que apetite. So como Pedro noGetsmani, dormem em vez de orar. Tambm, perderam o apetite pela leitura da bblica. Perderam o apetite pelaorao. Perderam o entusiasmo de estar na Casa de Deus. Esto fracas na f. Aqueles que se consideramcheios jamais sero saciados. Encheu de bens os famintos e despediu vazios os ricos (Lc 1:53). Quando aspessoas recusam o alimento porque no esto com fome. Quando elas fazem pouco caso do evangelho porque esto cheias de si mesmas. Jesus tinha apetite pelas coisas do Pai. Ele disse: A minha comida consisteem fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra (Jo 4:34). Quem tem fome de Deus deleita-sena Palavra de Deus. Ela mais doce do que o mel e o destilar dos favos (Sl 19:10). Jeremias disse: Achadas astuas palavras, logo as comi (Jr 15:16). Mas apenas ouvir a Palavra sem coloc-la em prtica sinal de doena(Ez 33:32; Tg 1:22-25). Outros preferem recreao ao alimento.

c) A inanio evidncia de alimentao escassa Quando as pessoas no recebem alimento suficiente paraatender suas necessidades elas ficam fracas e no se desenvolvem. H muitos crentes sofrendo inanioespiritual porque esto ingerindo muito pouco alimento. Esto recebendo apenas uma refeio por semana. Emcasa no lem a Bblia. No frequentam os cultos semanais. No frequentam as reunies de orao. Por issoesto fracas na f. Por isso ficam expostas a toda sorte de doenas oportunistas.

d) Muitas doenas so provocadas por alimentao inadequada A sade comea pela boca. Ningum pode terboa sade se tem uma pssima alimentao. No h nada mais nocivo sade do que ingerir um alimentoestragado ou venenoso. No tempo do profeta Eliseu, os discpulos dos profetas no puderam comer porque haviamorte na panela. Hoje muitos crentes esto doentes porque h morte na panela. H morte nos plpitos. H

morte nas salas de Escola Dominical. H morte nos livros! As pessoas esto desejando as bnos de Deus eno o Deus das bnos. Elas querem prosperidade e cura e no santidade. Elas querem sucesso e nopiedade. Elas tm sede dos aplausos dos homens e no fome da glria de Deus. O jovem rico foi a Jesus, masele tinha fome de salvao e tambm de riqueza. Muitos vo a Jesus, mas tm fome de salvao e dos prazeresdo mundo; fome de salvao e tambm de riquezas; fome de Jesus e do pecado. Esses so despedidos vazios!H pessoas que tm fome de mamom e no de man. So como Acabe que se deprimem por no terem apropriedade que pertence a Nabote. H outros que tm fome de vingana. Outros fome e sede de satisfazerseus desejos impuros. Aqueles que tm fome do pecado sero saciados por Satans e perecero de fome esede para sempre.

e) A desnutrio produz raquitismo Uma pessoa que no recebe alimento saudvel e suficiente pode sofrer deraquitismo. No h desenvolvimento. Um crente que no se alimenta de forma correta das coisas de Deus torna-se raqutico espiritualmente. Assim como uma pessoa deve evitar ingerir aquilo que tira o apetite, devemostambm rejeitar tudo aquilo que tira o nosso apetite de Deus.

2. Consideremos as caractersticas do apetite

a) O apetite um desejo real No podemos fazer de conta que ele no existe. A fome e a sede so asnecessidades mais essenciais da vida. Ningum sobrevive sem po e sem gua. Assim, tambm, ningum podepertencer ao reino sem ter fome de justia. O maior anelo de um crente ser perdoado, ser vestido com ajustia de Cristo. Seu maior desejo ser santo, puro e glorificar a Deus. Antes tnhamos fome de pecar; agoratemos fome para no pecar. Quem tem apetite enfrenta qualquer dificuldade para saciar a sua fome. Ele sedeleita na comida. H algumas diferenas entre o apetite verdadeiro pelas coisas de Deus e o apetite hipcrita:1) O hipcrita no deseja Deus, mas apenas as bnos de Deus como Balao, ele quer morrer a morte dosjustos, mas no viver a vida dos justos (Nm 23:10). 2) O apetite do hipcrita condicional Ele quer Jesus e osseus pecados; ele quer Jesus e as riquezas; ele quer Jesus e a cobia; ele quer Jesus e o mundo. 3) Os desejosdo hipcrita so fora de tempo As cinco virgens loucas, desejam entrar nas bodas tarde demais. Elas queriamas bodas, mas no se prepararam.

b) O apetite um desejo constante Comemos po hoje e temos fome de novo amanh. Assim tambm comrespeito s coisas espirituais. Temos fome de Deus e somos saciados. Mas queremos mais. Queremos mais doseu amor, da sua graa, do seu poder. Somos como Moiss. Ele conheceu a Deus na sara. Ele conheceu osmilagres de Deus no Egito. Ele viu o poder de Deus arrancando o povo do Egito, abrindo o mar vermelho, dandogua no deserto e fazendo chover po do cu. Ele viu o dedo de Deus escrever a lei em tbuas de pedra. Masele queria mais de Deus. Ele clamou: Senhor, mostra-me a tua glria! Esta fome e esta sede continuam eaumentam no simples fato de saci-la. Quanto mais voc se alimenta de Deus, mais voc tem fome de Deus.Davi disse: Minha alma tem sede do Deus vivo (Sl 42:2). Isaas diz: Com minha alma suspiro de noite por ti e,com o meu esprito dento de mim, eu te procuro diligentemente (Is 26:9).

c) O apetite um desejo intenso O que pode ser mais intenso do que a fome e a sede. Essa a necessidademais bsica e mais urgente da vida. No basta ter fome, preciso estar morrendo de fome. Enquanto o filhoprdigo estava com fome foi buscar as alfarroba dos porcos, mas quando estava morrendo de fome, busca acasa do Pai. Victor Frankl narra sua dolorosa experincia no campo de concentrao nazista. Ele disse que oprincipal assunto dos prisioneiros era sobre comida. Eles faziam sacrifcios tremendo apenas para ter umaconcha de sopa. Houve um tempo em Samaria que se vendia uma cabea de jumento por um preo de ouro. NaCoria do Norte j se chegou a comer defuntos. A fome provoca uma dor insuportvel. Oh, que Deus nos mandeuma fome assim de justia. Que possamos clamar como Paulo: Miservel homem que eu sou, quem me livrardo corpo desta morte? (Rm 7:24). Que o desejo de ter uma vida certa com Deus seja desesperadora em nossocorao. Oh, que possamos ter fome de Deus como Davi: A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo (Sl42:2); Deus, tu s o meu Deus forte; eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede de ti; meu corpo tealmeja, como terra rida, exausta, sem gua (Sl 63:1). A minha alma anseia pelo Senhor mais do que osguardas pelo romper da manh (Sl 130:6). Aquele que tem fome de Cristo o que diz: D a Jesus seno eumorro.

d) O apetite um desejo insubstituvel Se uma pessoa est desesperadamente faminta no adianta voc

oferecer a ela entretenimento, uma boa msica, ou colocar talheres de prata sobre a mesa ou enfeites bonitos.Nada substitui o po e a gua. Assim, tambm, nada substitui Deus. Nada substitui a salvao em Cristo. Asoferendas do mundo no podem satisfazer um corao sedento de Deus. Salomo buscou saciar a sua sede nosprazeres do lcool, nas riquezas, no sexo e na fama e descobriu que tudo era vaidade. Jesus fala da bem-aventurana daquele que tem fome e sede no de dezenas de coisas, mas daquele que especfico no seuapetite: feliz o que tem fome e sede de justia. Hoje as pessoas querem Jesus e a riqueza, Jesus e o sucesso,Jesus e as glrias do mundo. Mas, feliz o que tem fome de justia!

III. QUE BNOS SO DESTINADAS AOS QUE TM APETITE PELAS COISAS DO CU?

1. Ele saciado com uma bno singular

Quando uma pessoa tem apetite de po, ele come po, mas volta a ter a mesma fome de po. Quando eladeseja beber, ela bebe, mas volta a ter a mesma sede. Muitas pessoas tm fome de bens materiais, masningum pode satisfazer sua alma com bens materiais. O mais rico dos homens no conseguiu ser to rico comogostaria de ter sido. Os homens tm tentado satisfazer seus coraes com as possesses do mundo: elescompram casas e mais casas, carros e mais carros, fazendas e mais fazendas, cidades e mais cidades, atterem a sensao de que so os nicos donos da terra, mas ningum conseguiu satisfazer a sua alma comcoisas da terra. Alexandre, o grande conquistou o mundo todo da poca e morreu chorando por no ter maisterra para conquistar. Deus colocou a eternidade no corao do homem e coisas no preenchem esse vazio.

Jesus chamou de louco o homem que pensou que poderia alimentar a sua alma com bens materiais. Somenteaqueles que saciam suas almas com o po do cu so verdadeiramente saciados: Jesus disse: Eu sou o po davida; o que vem a mim jamais ter fome; e o que cr em mim jamais ter sede (Jo 6:35). S Jesus satisfaz. S ajustia de Deus satisfaz a alma!

2. Ele saciado com uma bno apropriada

Uma pode s pode ser saciada com alimento. Assim, tambm, aqueles que tm fome e sede de justia serofartos de justia. Eles desejam justia e tero justia. Eles desejam Deus e tero Deus. Eles desejam um novocorao e tero um novo corao. Eles desejam ser guardados do pecado e sero guardados do pecado. Elesdesejam ser perfeitos e sero aperfeioados. Eles desejam viver onde o pecado no entrar e eles seroarrebatadas para morar no cu, onde o pecado jamais entrar.

3. Ele saciado com uma bno abundante

O que Cristo promete no apenas uma refeio imediata ou provisria, mas uma satisfao completa e eterna.Aquele que tem fome e sede de justia ser farto agora, aqui, na terra e tambm no cu. Jesus disse: Aquele,porm, que beber da gua que eu lhe der nunca mais ter sede, pelo contrrio, a gua que eu lhe der ser neleuma fonte a jorrar para a vida eterna (Jo 4:14). Ningum jamais ser satisfeito sem que antes esteja faminto esedento!

A proviso de Deus abundante. No apenas nossos pecados so perdoados. Somos justificados. Somos feitosfilhos de Deus. Somos feitos herdeiros de Deus. Tornamo-nos co-participantes da natureza de Deus. Cristo passahabitar em ns, como nossa esperana da glria. O Esprito passa habitar em ns e tornamo-nos santurios dasua habitao. Seremos guardados por ele para sempre. Ento, Receberemos uma herana incorruptvel.Teremos um corpo glorioso. Celebraremos seu nome para sempre nas manses celestes.

CONCLUSO

Se voc no tiver fome e sede de Deus agora, voc ter fome e sede tarde demais. Agora voc pode ser saciado,mas ento jamais o ser. O homem rico morreu e foi para o inferno e em tormento, clamou por uma gota de guae at isso lhe foi negado (Lc 16:24). Aquele que no tiver fome e sede de justia agora, vai ter sede demisericrdia na eternidade, mas ser tarde demais. Aquele que no tiver fome e sede de justia agora, sofrerfome e sede para sempre sem jamais ser saciado.

A calor aumenta a sede. Quando as pessoas estiverem queimando no inferno sob o fogo da ira de Deus, esse

calor ir aumentar a sua sede por misericrdia, mas nada haver para saciar essa sede.

Mas se voc tiver fome e sede de justia agora, voc ser feliz agora e eternamente. Voc ser satisfeito agora eeternamente. Bem-aventurado os que tm fome e sede de justia, porque sero fartos.

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