henri desportes - o mistério de sangue entre os judeus de todos os tempos

A

MISTÉRIO DE SANGUE

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS

O mesmo autor

O maçom judeu (disponíveis em breve).

O irmão da duquesa de Angouleme, in-8 ° 3 en. 50.

Por ocasião deste último trabalho o autor recebeu a bênção apostólicao Santo Padre e da aprovação de vários membros do alto clero romano.

A Civiltà Cattolica escreveu: "O grande interesse inspirado no livro de M. Des-portas é tal que se sentiu bem em denunciar este comentário biblio-gráfico ... '

A Revisão novo livro: "Neste ler o mais comoventeromances mais dramáticos, uma está impressionado com a duplicidade decortes reais ... '

O estudante, Louvain: "Esta é uma composição histórica que vamosatendimento hoje, ou melhor, é uma página de vida tão recentemente aprovada,com um carimbo de interesse se que o trabalho pode ser separado a partir do particular recon-ções passado comum e é provável que também excita leituradores de todos os tipos, que compõem o público em geral. '

Um prelado francês famoso: "Este é um livro bem feito, bem apoiados, bemfundamentado, quase muito bem escrito. Surpreende-me que tão jovem, você chegou

esse vencimento forte. '

Venda em SAVINE entre FERROUD, 192, boulevard Saint-Germainmão e com o autor, Narine Street, Amiens.

HENRI Desportes

O MISTÉRIO

SANGUE


Prefácio Edouard Drumont

O uso de sangue cristão éessencial para a salvação do nossoalmas.

Os judeus de trinta.

PARIS

Nova Biblioteca PARIS

SAVINE ALBERT, EDITOR

12, Rue des Pyramids, 12

1890

A

Edouard Drumont

HARDI agitador AS IDÉIAS

PREFÁCIO

Caro senhor,

Estou profundamente tocado pelo pensamento de que vocêempurrou-me muito curioso dedicar o seu trabalhoMistério de sangue.

Eu li o seu livro com interesse de compartilhamento deRont Eu acredito que você leia todos aqueles sem partidotomadas com sinceridade e boa fé.

Mesmo fora do campo religioso, o livro de suadespertar muitas idéias e inspirar muitos re-inclinando-se para os apaixonados sobre o estudo do homem,questões de raça, fenômenos cerebrais,problemas de atavismo, a permanência de certaTain instintos nos seres humanos da mesma origem.

Você agrupar um número muito cuidadoconsiderável evidência irrefutável, inegável. Estesfatos têm de garantir a sua correcção testemunhasque se encontra à imprensa exis-Taient ainda e que acreditava que elesviu com os seus olhos, as cidades onde antigamenteos habitantes da mesma cidade viveu e pressionado

PREFÁCIO n

tão próximas do outro. Esses fatos têmforam registrados pelos cronistas da épocaevidenciado por monumentosalguns ainda existem, perpetuado porobras de arte, esculturas, vitrais, estes fatosforam realizados de uma maneira quase idênticaem países distantes um do outro eque tinha anteriormente raras ocasiões em que com-comunicar umas com as outras, elas são reproduzidas emtempos muito diferentes, tantos que data deIdade Média, alguns passaram no século XVIIséculo, enquanto outros são bastante recentes epertencem, de alguma forma à notícia.

Suponha que, para tornar a discussão mais amplaquanto possível, no passado, a lenda foiadicionar detalhes a estes fatos um pouco românticos,é, no entanto, impossível negar o materialismodade destes fatos em si. Se, de fato, nós récusaito testemunho ocular, a história decolunistas, documentos de arquivo, registrostribunais logicamente negar tudoeventos históricos, declarar que a batalha deBouvines ou a Batalha de Agincourt, o julgamentoTemplários, o assassinato do duque de Orleans e JeanSem medo, fantasias são fantasias.O testemunho de fé que nós cremos

a realidade desses eventos são da mesma ordemque argumentam que as mortes evidênciasrituais e assassinatos de judeusCrianças cristãs.

PREFÁCIO III

Dito isto, parece que no momento em quecoisas estranhas atrair mentes de preferência,onde Édipo multiplicar adivinharenigmas da história, a questão do Sacrifíciosangrenta teve que tirar todas as vidas curiosos de em-Trefois:

Não há nada. Todos os estudiosos fugiram, serroubar, fazer um desvio quando colocada empresença desta questão.

É aí que reside a grande força do judeu. Elecomeça a gritar assim que limpar um queimadoqualquer inclinação para ver através de seu negócio,e pessoas com ouvidos sensíveis irá aterrorizarao ruído rasgam o tímpano. Eu sabiade gritar assim na vida, eles foramnão veio para encontrar alguém para o seu abordados-serviço de observação, quando tentamos explicarCate com eles, eles começaram a gritar. "O queo que você quer que eu diga para tal, vocêatender seus pares, ele grita imediatamentecomo um louco, é impressionante. '

Isto é o que acontece com o mistério do sangue.Eu muitas vezes discutido este ponto com os estudiosos,Eu disse-lhes: "Vinde, meus filhos, você temainda um corte de cabelo em quatro e vocêdeu um prêmio para este trabalho, estou encantado.Você já provaram que Lucrécia Borgia foi acreditadoBlonde Redhead, e foi que Charles teve

através de um olho, mas, finalmente, os sujeitos eventualmentesaudades. Por que você não discutir este

PREFÁCIO IV

questão de sacrifício ritual teve im-talcia na Idade Média? Você tem as peçasTrinta ensaios, eles são autênticos? Em de-de documentos publicados pelo AmelotHoussaye, o registro julgamento por Raphael LevyMetz julgado do século XVII deve ser algummão, a não ser que os judeus teriam sido dis-aparecer. Existem publicação não originaltentativa. '

Judeus com o seu dom especial para oprimirpessoas, negar a liberdade de pensamento,seu designado com antecedência a maneira na qual elesdevem andar, para que afirmaram seu controleFrança em pessoa intelectual éousada o suficiente para deixar o programa disse. OMembro da Academia de Inscrições e Belles-Cartas nunca iria colocar um assunto emcompetição, eles tremem como escravos sobo chicote na frente de alguns judeus alemães deWeill ou Oppert. Nosso Leon admirávelGautier, cujo trabalho é a vida tão francesa e assimdireito e pura, estava apavorada quando leu queEu disse a ele na França judaica, mostrandocomo ele era superior a que Meyer tinha entradono Instituto antes, ele estava com medo de que o meu louvornão empêchassent sua eleição!

Quando os judeus são um pouco envergonhado porum caso como Tisza Eszlar sãoEmitir certificados Renan afirmando queo assassinato ritual nunca existiu. "Acredite em pa-

PREFÁCIO V

histórias reilles é nada menos do que a loucura mons-trueuse. "Um ponto que é tudo ...

- Então, todas essas histórias são falsas, todas as tele-Os depoimentos são palavras de impostores todosEstes documentos legais são falsificados? Admitir quemesmo neste caso, a Academia de Inscrições de-vrait bem incentivar a publicação de uma memóriapara iluminar uma das mais singularvida do passado, que mostra todas as naçõesconcordando mil anos por falsificar documentose erguem monumentos para perpetuar a freqüênciavêm dos fatos que ninguém nunca tinha visto.

A verdade é que estes factos são para a maioriaabsolutamente preciso e que oferecem a oportunidade deestudar que é o mais emocionante, algunsponto de vista, repito, queremos colocar.

A existência de Israel é uma lutaconstante contra o instinto da raça, o instinto se-mitique atrai os hebreus a Moloch, odeus devorador de crianças, para o monstruosoÍdolos fenícios. As palavras dos profetas FLE-trissant logo voltar à idolatria, nãonão deixam dúvidas sobre a atraçãoos israelitas de superstições cruéispovos vizinhos.

Depois de deicídio e dispersão no abjeçãoa vida da Idade Média, o retorno judaica para o seu tipoem primeiro lugar. Moloch é que nós amamos o gueto éa Moloch que sacrificar o filho, que tem sido capaz deentender. A verdadeira festa, a festa é que completo

PREFÁCIO VI

permite que o judeu para satisfazer o ódio que ele sentepara todos os que tem o sinal de Cristo para todoso que é chamado.

Cristo, que institui o Santo Sacrifício daMissa em que se oferece como uma vítima,abolida para sempre os sacrifícios sangrentos em-Trefois. O judeu, melhor enfrentar o verdadeiro Deus,voltar ao Moloch, restaurando sua-crifice e abate humano, em vez de umcordeiro ou novilha como sob a lei antiga,mas uma criança ou um jovem cristão.

Este é o terreno precisa do debate. Nenhum homemsenso comum nunca alegou que o abate-mentos de crianças foram prescritos pela lei mosaica.O Pentateuco, pelo contrário, pretende pré-vêm os hebreus contra o instinto que atraia sede de sangue.

"Seja forte, não dobrado, curvado resistenteção de comer sangue, não, você não tem ocomer, eu quero que você paga no chão, comoágua. '

Os requisitos para a carne Kosherpermaneceu ainda em uso hoje sãoevidências de que esta questão diz respeito-inspirait líderes religiosos de Israel.

Nenhuma passagem positiva do Talmud deixaou assumir que o sacrifício sangrento tem ja-mas foi oficialmente reconhecida pelas autoridadessinagoga.

No entanto, é óbvio, é demonstrado

PREFÁCIO VII

o mais indiscutível que a Idade Médiapersonalizado monstruosa transmitida através de educa-educação oral os membros de uma determinada seitafoi introduzido entre os judeus não é discutívelnem quando impunidade parece garantidaEste costume ainda é praticado em algumasalguns países onde os judeus permaneceu o que era outro-vezes.

Não estava lá como uma introdução à coletivamistérios terríveis, horríveis como uma conspiraçãoque a descoberta da Bacchanalia EPU-Roma impulsionou os primeiros dias da República,uma espécie de loucura em comum, se você quiser,um frenesi de blasfêmia e de sangue que podemser explicado pela raiva inspirado pelos judeustriunfo da Igreja, então todo-poderoso quandoIsrael estava imerso na humilhação. O que écerto é que esta loucura se manifestou em muitosvezes faz quase semelhanteem todos os lugares, com personagens que revelam a existênciaexistência de um rito conhecido e aceito tudoinsiders.

O livro definitivo que é para ser feito nestaindivíduo deve sair a ajuda de uma histo-nada e um médico fora da narrativa de sua-torien o fisiologista teria que escrever um comentáriofatalidades maravilhosas sobre raça, as leis de ter-ribles da hereditariedade. Estudamos as neuroses sym-ptomatiques, amigável e idiopática, aneurose étnica seria objecto de uma tese muito

VIII PREFÁCIO

quente para um jovem deve ser porexemplo, ele teve a sorte que ele cherchâtnão o cliente, e que não é Germain Verrecomendaria. . .

Casos de observar não falta, mesmonosso tempo. Deixo de lado os crimesvocê refazer a triste e dramáticamesa, eu tomar o último caso de que re-não subir para além do mês de março, o af-fazer Max Bernstein, o rabino Softa faculdadePiquenique Breslau e atrai-lo em uma criançaCatólica da cidade, o jovem Severin Hacke, quefazer incisões em todo o corpo com uma facaapontou para tirar sangue de seus ferimentos eretorna depois de dar-lhe guloseimas.

Aqui não há nenhuma dúvida de que o próprio acusadofatos reconhecidos judeus viram o improvávelsepultura não foi muito barulho do que o usualestudo, dois judeus apareceu no mesmo tribunalMax acabou condenado a três Bernsteinmeses de prisão.

Obviamente, este homem que, em um ataqueaberrance de paixão, não conseguiu resistir ao desejode derramamento de sangue cristão teria sido um Egor-ger crianças na Idade Média, mas na corridaele provavelmente fez isso mais selvageriaestava entre os antepassados em vez de sangrar até amorte e ele pára após o primeiro prazersatisfeito, ele lamenta o que ele fez. Mesmo nasproporções de simples fato de vários, não é

PREFÁCIO IX

menos curioso de encontrar em uma cidade da Alemanha

Alemanha, em meados do século XIX, sacrifício humano,molochiste o sacrifício de Cartago e Tiro.

Em outros países, o judeu manteve molochistetoda sua ferocidade. Nobres poloneses,que viveram muito tempo em Paris, que são zeromento fanáticos, eu escrevi isso acontecenenhum ano sem um caso deste tipo não é pró-duise em torno de sua área. Jacques de Biez,sua viagem à Roménia, o que devebem decidir publicar a história, viu o sacrifíciosangrenta endêmica. Lá no mo-mento da Páscoa, uma criança está em falta, o tri-Tribunais romenos iniciar a instrução,mas nunca termina, não um judeu traicomuns secretas tampas Kahal e os culpadossua proteção onipotente.

Em todos os lugares tribunais capitular àinfluencia argumentos convincentes ou irresistível;quando não se deixam comprar, quebrarseu julgamento. Ritter, sua esposa e Gittel Sto-chinsvky convencido além da sombra de umadúvida, um assassinato cometido por ritual no final de1881 Luctza na Galícia austríaca foramcondenado à morte três vezes, duas vezes Tribunalsuperior quebrou e, pela terceira vez EMPE-REUR da Áustria feitas por esses bravos homens.

O imperador se rendeu pobre corpo e almaFinancistas judeus é fora do estado e, além disso,não tinha a intenção de se opor aos crimes

X PREFÁCIO

Israel. O Eszlar caso Tisza, você dizcomprimento, mostra que o Império Austro-HúngaroJudeus podem pagar a impunidade;

Eu estava no país por algum tempo depois que o juizmento e eu nunca conheci ninguém que tivessehesitação sobre a culpa do acusado.

Ouro semita triunfou novamente.Como salienta, a última palavrajulgamento é a declaração de um alto-pessoanadar perto de tocar o Ministro da Justiça econtando um membro da Reichsrath: "O interesse deEstado húngaro e da monarquia todo austríacaputa é você pode demonstrar e con-Tater verdade da sangria ritual, como nóssão cometidos por todos os lados com os judeus eem muitos aspectos, é impossívelfazer sem eles. '

Ele pode ser uma política muito inteligente, mas gen-ralmente não é abençoado por Deus. Quandoum príncipe usa sua autoridade para arrebatarpunição aqueles que massacraram criançasde seus súditos, um dia vem quando Deus castiga su-estrangeira, removendo o filho indigno, que era seuorgulho e alegria.

Neste tempo de covardia universal, que tinha,caro senhor, a coragem de enfrentar essesperguntas que todo mundo evita com medopara atrair o ódio aos judeus. Outros, por profis-calça especificamente a um determinado crime ema partir das fontes, através de depósitos que procuram ar-

PREFÁCIO XI

arquivos no exterior, pode ser capaz de iluminarcertos pontos de uma luz mais completa. Sualivro tem a vantagem inestimável para atrair a atençãodessa forma, para dizer a todos os homens imperfeitostiaux "Por que no momento em que mais

pequenos problemas históricos são pesquisados minuciosamenteninguém nunca ouve sobre estes fatos que oExclamações judeus: "O fanatismo, memórias debarbárie da velhice, acusações absurdas ... '

Edouard Drumont.

Soisy-sous-Eliolles, 27 de junho de 1889.

Sua Eminência

Cardeal Manning

BISPO,

s

Nome Eminência já foi envolvido emdiscussão de que os judeus eram Inglês alto na minhaLivro: O Mistério de sangue. É por isso que eupermitem colocar em mente dessa resposta.

O crime de sangue é a acusação de que os judeusempurrar com mais obstinação. Eles deixamgastar todo o resto: a avalanche de insultos, quepaga por vários anos em suas cabeças,deixa quase indiferente.

Mas eles sabem que as práticas sangrentassinagoga se levantam contra eles, se eleseram conhecidos, um grande estigma. Tambémeles estão tentando, sem sucesso, para lavar essaacusação terrível.

É por isso que eles contornado Sua Emi-nência, para obter uma patente para ele inocência.

b

XIV Sua Eminência o Cardeal MANNING

E, impulsionado por sua bondade, seu amor dePaz, meu Senhor, Tu lhes disse queter "simpatia ou nenhuma crença para hor-rors similares. "

Ai de mim! é impossível levar a con-exclusão. Eminência reconhecido própriafazendo-me escrever por seu secretário:

Londres, 24 de Fevereiro de 1890.

MONSIEUR L'Abbé,

O cardeal pediu-me para agradecercompartilhar suas duas cartas e da cópia que vocêenviou seu livro.

Sua Eminência sabe que existiram atrocidades com-feitas de tempos em tempos, os judeus e até mesmo por Christiancomo, Espanha, Inglaterra e em outros lugares, lemos emhistória autêntica, por exemplo, o martírio na Inglaterrachão da criança S. Hugues. Mas que o povo judeu tiveram umri tradicional mistura do sangue de crianças cristãs emseus mistérios, este é um horror que Sua Eminência não temtinha provas suficientes para provar a verdade.

Sua Eminência promete ler o seu livro, quandotempo para tal leitura pode ser.

Eu sou, Pai, teu servo respeitosa.

W. A. JOHNSON.

Eu espero, meu Senhor, que a TuaEminência breve será convencido pela leiturameu livro. Não será a paz é possívelcom os judeus, estes terríveis inimigos do cristianismomecanismo, esses sanguessugas gananciosos que sugam incansavelmentenosso ouro, nosso sangue, nossa vida, nossa alma.

Sua Eminência o Cardeal MANNING XV

Justiça em tempos de crise, deve passarantes de misericórdia, pois é ela que salvanações.

Queira aceitar, Excelência, a profunda re-Pect de

Seu humilde servo,

H. Desportes,

E teologia.

Amiens, 7 de março de 1890.

INTRODUÇÃO

COMO ENCONTRAR em um livro que GENE

O Mistério de sangue foi lançado alguns meses.Este livro, que lança descrédito Israel em profundidade, foi

atingido por uma espécie de ostracismo. A imprensa francesafoi quase completamente fechado antes dele,como panfletos a todos os bravos de-Reis Noncent do dia. Nossos jornais têm um santotudo horror que destaca a vergonha desinagoga, eles são quase colado ao carro infernalo bezerro de ouro, que as contusões de sangue sob as suas rodassem eles gritando.

Nada é tão curiosa situação. Faz entreem uma sala onde alguns jornalistas,Aqui estão a troca de diálogo surpreendente:

- Eu apresento a vocês o autor do Mistério de sangue!

- Ah! um livro muito interessante, exclamou uma crônicapicnickers.

- Eu devorava acrescenta um bibliógrafo.

- Bem! você me faz um artigo, o autor insinuaincentivar essas aprovações.

XVIII INTRODUÇÃO

Mas, muitas vezes, em seguida, admirando palavras morrerlábios, a testa escurecimento, o sorriso desaparece.

- Dame! resposta é, é muito difícil. Nósincomodado com a cor do papel, eo chefe deixanem todos passam. Você sabe, em primeiro lugar, você deve se sentir.

Jornalistas que você toma esta linguagem! Melhortudo o que sabem é o quanto o poder fatalJudeus, mas a necessidade de viver os impede degritar aos quatro ventos. Então, quando se deparam com um anti-Semita convencido de que um homem seguro, pois eles são er-ous para descarregar! Que as conversas sinceras,

previsões sombrias que são coletados em uma fre-atendimentos alguns dias com colunistasnossos grandes jornais, o que fará a narrativa próximauma bola brilhante dada em Ephrussi Rothschild.

Isto é, na ordem das coisas. Porque são estes valenteslants, que vivem de sua pena, eles seriam mais invul-ráveis os descendentes de nossa nobreza vontadesully suas reputações no sopro do bezerro de ouro? Todossociedade deslizar para o abismo, quando as forças sociaisabandonando seus postos. Aqueles que dançar no baileOs judeus são mil vezes mais desprezível do que aqueles quecomplacentemente descrever esses festivais.

Eu também não acusar demasiado acentuada lesjournalistesque recebeu o meu livro, lê-lo e, então, prudentementeção apertado em sua gaveta. E ainda 200cópias foram distribuídas à imprensa semresultou em dez artigos sério.

Como para as folhas que têm independentefalou, eles fizeram as melhores condições. Quepermitem algumas citações:

Lecoy de la Marche escreve no Universo 18 No-Novembro: "Eu tomei o cuidado de verificar a mim mesmo

INTRODUÇÃO XIX

todas as citações de textos históricos compilados pelaHenri Desportes, em seu livro recente e muito curiosoSangue no mistério entre os judeus de todos os tempose devo dizer que para além de dois ou três imprecisõestradução ou de referência, estas citações são escrupulosamente-leusement preciso. Relata-se em termos específicos, epor cem colunistas e períodos de biógrafos epaís muito diverso, testemunhas contemporâneas ou fato,filhos como cristãos foram condenados à morte por

Judeus. '

Revisão da literatura e dezembro literáriaúltimo diz: "Para obter suas mentestorpor, para chamar a atenção para o grande perigosocial, o autor escolhe o facto de que o melhor caracterizapersistência do espírito de ódio que impulsiona os judeuscontra os cristãos. Ele tem, neste volume,resumo da história e da evidência dos fatos incontestáveistabelas, mostrando nos últimos séculos e até mesmoHoje em dia, assassinatos israelitas falam porobter sangue cristão na época da Páscoa. '

Bispo Smith escreveu em novembro na BibliografiaCatólica: "Há pessoas entre os cristãos,restos de um povo deicida, cuja faca é sempredirigida contra a veia jugular dos cristãos, um povodispersos que, não contente saquear o para-Sintonia público e coniventes a todos os atos de envenenadoprisonment social, gosta de dizer dos filhos deCristo, ele cometeu o crime, uma vez, de uma maneiragolpeando contra a vítima agosto do Calvário. '

P. Cornut disse em Estudos ReligiososJaneiro 1890: "Não só este livro trata maisfundo e demonstra conclusivamente que nenhuma outrao uso de sangue cristão em rituais judaicos, mas

XX INTRODUÇÃO

e resume os principais resultados de muitos estudossemitismo moderno. 'Imprensa e avenidas figaresque

A Conrad mantido silêncio conservador

não é uma exceção quebrou esta incrível compreensão 1.Tanto Mistério Sangue é ele muito

sério para esses líderes da notícia, e sualeitores que mal pode se mover como digitalizaçãovales do crime, quando o crime foi cometido por qualquer-tão desesperada por um pouco de vida equivocada. Estesleitores levaria o clamor se eles foram ensinadosas baronesas divinas colocar o sangue de criançasChristian em bolos que oferecem aos seus clientes.Você vê aqui como o concerto declaração hostração. Entende-se que não deve tocarJudaica sociedade selectedet os benefícios traiçoeiros.

Nestas circunstâncias, no entanto, parece Judiariadesenvolveu conteúdo. Ela queria mais do que o silêncioela perguntou glosa. Assim Arquivos13 fev israelitas dar qualquer imprensaCatólicas fole magníficos que ainda não tenha sidodeclaração. Nós nos tornamos estranhamente pacientes. O queVeuillot escritor temperamento aceitaramas afrontas do corpo pedindo a católicos judaicaismo francês a subir em massa para murchar umcorajoso trabalho onde os judeus são desmascarados?

É sempre a mesma história. Judeus todos

1 Os gauleses, meu editor me disse, mesmo rasgado um tratadocaro para ele, neste momento, ao contrário do imparcialidade, aNão insira uma nota afirmando simplesmente pagameu trabalho.

INTRODUÇÃO XXI

direitos: eles podem, sem medo, despeje cataratasinundação, todos os insultos e todas as infâmias sobrefrentes glorioso e respeitável. Mas se nós batemossobre eles, por nossa vez, o infeliz (!) crescer imediatamentegritos de pavão que são pobres inocentes queperseguidos, eles são amigos de humanidade que eu-sabe. Eles não acreditam em Cristo! o mal bonito!

Mas todas as religiões são eles pontos livres? oconsciência é que ela não é livre? Tolerância éAponte as mais bonitas, as melhores instituições mo-ern?

Rabino Adler escreveu sobre este digno uma sentençapassar para a posteridade: "Esta é uma profundaLamentavelmente, disse um, até o século XIX, pode ser pro-produzir ressurreição literária da carcaça contaminadoIdade Média, e é por escritores para preenchermiasma de ódio e malícia, a atmosferafraternidade e caridade. '

Não é este monumental? Que ódio perfurado emestas linhas para os belos dias do cristianismo! Ah!Eu entendo que os judeus não gostam da Idade Média, euentender que ele não gosta de ser referido a elevisão aterradora desta época gloriosa. The MiddleIdade, para ele, este é o momento do gueto, a forca, ajogo, o amarelo Rouelle é o momento em que o cristãoera o mestre, este é o momento em que o judeu roubado odesconfortável. Entendemos que ele não gosta de verressurreição desta "carcaça contaminado."

O que entendemos mais difícil, é queChristian cortada para a medula, combinar comdesejos do explorador. Contudo, foi, na esperança

1 Archives israelitas de 13 de Fevereiro de 1890, página 50.

XXII INTRODUÇÃO

para alcançar este fim, o Rabino Chefe da Inglaterraescreveu ao Cardeal Manning, o 1 1 de Dezembro,uma carta - o que é muito sentençajá mencionado - pedindo-lhe para negar formalmente

Lement a carta que recebi de Roma e algumasjornais reproduzido.

Aqui, é no mesmo texto:

Não. 82398.

Illmo Signore,

Ho Ricevuto devido esemplari del libro teste da PubblicatoV. S. Passe titolo O Mistério de sangue e secondando que desiderionel suo da Lei espresso foglio del 26 Luglio, não apre-hotato uno al santo Padre ritenendo per l'altro mim.

Suá Santita ha saneamento Gradito subsidiária Omaggio soltou S. V.e mi ha commesso suo Nome di ringraziarnela em, aggiun-Gendo che di cuore O imparte o Benedizione Apostolica, econgratitulando V. S. del suo lavoro sul traje orribile.Grado di questo Adempio buon Incarico pontifício, e por-grazie anche per gendole viver a particolare cortesia usataalla mia persona con di sensibilidade distintiva, passo a-dichiararmi.

V. Di S. Illma.

Roma, 2. Agosto de 1889.

Affmo por servirla.Sig. Enrico Desportes. Cartão sr. Rampolla.Francia,

Amiens.(Escola da Providência.)

Esta carta, ao que parece, impediu-dor rabinos

1 Esta publicação é necessário, alguns jornais têm pré-tensa que eu não recebi nenhuma carta de Roma.

INTRODUÇÃO XXIII

mir, que era o seu pesadelo \ rabino Adler, umapelo longo, ecoou suas queixaspessoas. Cardeal Manning respondeu que o que-poucas palavras, mas que continha o seguinte: "Você me fazjustiça simplesmente acreditar que eu não tenho nenhuma simpatiaou crença de horrores semelhantes. "E ele-viagens a petição a Roma, onde tivemos uma boa risada emler o absurdo de Sir rabino.

Aqui está a resposta do Cardeal Rampolla: "O Papacondenada a escrever uma carta de Uso - acusando receptorção sem livros recomendando - o autor doLivro que você está reclamando. Esta é a carta de puraformulário que envia a todos, antes de o livroé examinada e, muitas vezes antes que sejaLU ".

Arquivos dizer antes que seja visto. Com-é um tal absurdo? Papa poderia então en-envie sua bênção para o pior livromundo. Yusuf Reinach Papa envia um exame-por favor insanidades vomitou contra o clero, e nósver que bênção será concedido.

Cartas do Cardeal Manning simplesmente dizerisso, para aqueles que podem ler entre as linhas: "ALivro que você está reclamando devem ser excelente, podebabando em cima de você, mas eu quero manter a pazcom todos. Você quer que eu discordo.Eu não tenho nenhuma qualidade para condenar um livro histo-anel que relata fatos - um fato é sempre

possível. - Mas ser feliz, meu caro Rabi, eu nãoNão pense que você é um assassino, um assassino. Eu

1 Eu prefiro pensar que o pesadelo é o espectronetos que vêm para atormentá-los para a noite epara expiar seus crimes.

INTRODUÇÃO XXIV

não vejo problema algum em dizer que, aqui, e ma-ing me deixe sozinho. '

Estas cartas, em torno do qual os judeus têm feitoruído não são triviais quantidade de cartas de políticavelocidades. Não é que eles devem continuar o debate.Os judeus também parecem ter entendido, podeeles tentam outra dança. Uma vez que alguns diasfala-se de uma petição ao Papa, que seria assimpanhado de todos os judeus do mundo. Estes são a-Talmudicdistes Alemanha, que levantou a lebre.

Eles querem "pedir ao Papa a gentileza de fazernada, um documento público, a carga sempre traziacontra os judeus a se envolver em sacrifícios sangrentossuas práticas religiosas.

"Na primeira parte de autores sua petiçãocontar com o testemunho do clero eminentes, -e os Padres da Igreja para o dia de hoje, que afirmam queessa acusação é uma calúnia abominável. Eles procuramem seguida, o Sumo Pontífice declarar formalmente quenada em rituais ou práticas na judaica, não em-Torise a acreditar que esses sacrifícios humanos cuja existência su-foi convidado tantas vítimas inocentes em alguns paísesignorante.

"Os peticionários manifestaram a esperança de que Leo faz Xiqnão se recusam a ir a esta oração urgente e bom

fundada em nome da JUSTIÇA verdade e da humanidade. '

Um pedido semelhante não poderia germinarno cérebro de um judeu. A astúcia dessas pessoas éimensurável e incompreensível para que cer-tain foram capazes de ver como uma homenagem ao papado,o que na realidade é um escárnio infame.

Cruz 5 de março, reproduzido a partir Jewish Week Mag-Debourg. É o cuidado de dizer que este foi levantada porpublicação do mistério do sangue. Senhora! O leitor podeo desejo de aprender, e ele não precisa.

INTRODUÇÃO XXV

O nosso Papa, o representante de Deus na terra,Vigário de Cristo, que é baixo para o nível de um comumrabino perguntou para definir uma religião que écaído nas profundezas do fanatismo e da super-tribuição, fizemos uma qualquer Paltoquet, que ovoz dos judeus desviar da verdade para exaltarseu erro falta.

Hipócritas judeus, como você acha que o Papadefinir seus ritos, desde o desconhecido, desde que vocêcolocar todos os seus esforços para mantê-los no escuroprofundezas de suas sinagogas.

Seus ritos, você diz, são inocentes, seus livros sagradosnão controlar o crime. Então, por que roubar-você sabe que os homens? Medos Virtudenão é o dia grande, mas a escuridão pesquisa crime.

Se o seu Talmud contém nenhum segredo nefastoPor que você ensina um estrangeiro que se misturaestudar a sua lei merece ser eliminado? Por quevocê disse, mais recentemente, em um dos seusque se comprometeu a traduzir "amálgama estranho

opiniões contrárias expressas nesta vasta enciclopédia-pedia, "por que você diz que a:

- Este é um serviço que você vai? Esteprojeto é útil e podemos provar isso? '

Por que você parou de traduzir o TalmudBabilônico? Por que ele teve de restringir a-Tallama Jerusalém, que todo mundo sabe mais curtamenos inepto e menos infame do que o outro? Pergunte a estesperguntas, resolvê-lo, quando você sabe que a bateriações que afetam a sua raça.

O Talmud, Moisés Schwob, em Maisonneuve e Leclerc,in-8, 1889. Introdução.

XXVI INTRODUÇÃO

Como a resposta do Papa à sua pretensão tolanão ser duvidosa.

A resposta de Leo XIII, é nos actosa Igreja canonizar os mártires inocente do SYNA-gogue. Há muitas. Ou os judeus têm realmento morto em ódio do nome cristão, ou a Igrejaerrou ao conceder a palma do martírio nestesA maioria das crianças não eram sete anos. A-infalívellibilité da Igreja nesta matéria, nãodúvida, ele continua a ser protetora de todosJudeus admitir a realidade do assassinato ritual ou a ins-escrever em falsos julgamentos contra a Igreja. Temoutra alternativa.

Ah! Infortúnio judaica, você empurrar o seu cla-bonitamorrer em todo o céu, você não vai ter sucessopara esconder a verdade sempre, mesmo que você e ela explodiu

oprimi-lo.

Até que você tenha removido os livros ehomens que acusaram você. Você queria comprarEisenmenger, Raabe, Briman, você matou Brafmann,Pinner, de Mousseaux, você sobrecarregado Rohlingde insultos e agressões. Você destruiu alivros incómodas: revelações do ex-rabino-Théophitus são encontrados; O judeu, judaísmo e lajudaïsa-ção das nações Christian entrou no quarto de voltauma rua bookstall Delavigne, onde elenunca saiu; Assuntos de Relacionamento da Síria, porAchille Laurent, foi vendido 50 cópias

Peão 1, 1869, in-8 °. - Foi uma nova edição desdepouco.

* Gaume, 1846, 2 vols. in-8 °. - Uma cópia é noBiblioteca Nacional.

INTRODUÇÃO XXVII

não existe mais na biblioteca * prazo; docu-mentos sobre o julgamento de Damasco foram roubados em MinistérioNegócios Estrangeiros, onde nosso cônsul tinha depositadoSES.

Existem mil maneiras de se livrar de um livrodesconforto. Hoje sabemos que é impossível comprarou destruir o mistério de sangue e paralisar suaefeitos, nós inventamos a petição ao Papa. Ali onde um todoplano concertado frente. Os judeus da Inglaterra ou-fogo verde, ea resposta favorável à metade do CardealManning é um bom presságio para o resultado final: começanesta pista.

Discutir sobre o livro que o ataqueJudeus em manter-se bem. Em uma luta-livreing aberto, eles empregam apenas covardia, engano,perfídia, negociações duvidosas.

Eles têm a audácia de dizer que "não há nocorpo inteiro de literatura judaica uma única frasepode dar a dica de um crime revoltante ouum na história digna de crédito, o que pode,mesmo na mais remota grau, justificar a reivindicaçãotão odioso. '

É um fato que justifica esta afirmação, masmultiplicidade de fatos. O Mistério de relatórios sobre sangue200. E ele não disse tudo. Isto acontece com-comentários.

Quanto às supostas autoridades, dignitáriosIgreja que os judeus chamam o resgate, a suavalor é baixo. O que quer que um papa tem de-não declarado não acreditar tal fato? Sua palavra sobre esse ponto

Veja o excelente livro de A. Pontigny judeu de acordo com o Talmud,Savine, in-18, 1889.

XXVIII INTRODUÇÃO

é apenas a palavra de um homem, e um homem quenem sempre é apropriado.

Ainda deve mostrar nesta cir-grandeconspection, os judeus não são o seu primeirofabricação de moedas falsas. O touro famoso de Inno-cem IV, o que inevitavelmente surge quando se sobejulgamento de assassinato ritual dificilmente tem personagensautenticidade.

Esta bolha, diz Civiltà Cattolica, que não con-testar a eminente autoridade, apenas proíbe perseguiçãoJudeus e inventar calúnias contra eles também éocupa geralmente para falso e fabricado pelos judeus,embora tenha sido registrada pelo sucessor de ReinaldoBaronius 2. O ilustre Panvino, auditor S. Palácio, quePapa Sisto IV tinha feito teste de Trento, diz ex-expressamente na sua consulta (D, 35) que "as bolhasGregory e Inocêncio não têm força neste caso:ou porque não inspiram muita confiança,item não aparece genuíno, livre ou fraude;ou porque, tomado literalmente, não pode significaro que se quer tomar, porque o Concílio de Vienaformalmente desaprova, ou, finalmente, porque, emboracompreendidos, eles só defendem os calúnia falsa ...É óbvio que os que concordavam não tinha outrosobjetivo de evitar o assédio da calúnia. 'É por isso que vale a pena repetir que o cátodo escritoreslic nunca será bastante desafiador contra docu-mentos que invocam sectária ou judeus a sua vantageme para nossa vergonha, não é o meu bem-moeda. '

Este é o caso que as autoridades competentes fazer

1 17 junho de 1882, p. 730.

* Reinaldo está longe de ter a mesma autoridade que Baronius, portem sido muitas vezes a história de serviço ao seu ódio anti-cristão.A coleção contém Baronius-se a história de váriosrituais de assassinato.

INTRODUÇÃO XXIX

documentos invocada pelo rabino Adler. Além disso, estatouro famoso não encontrado na coleção comocompletar touros dos papas. Em contraste, descobrimos

um 1244, no qual o mesmo IV Innocent proibidaCristãos entram em serviço com dois judeus e ordenso rei da França para queimar o Talmude. Aqui emo que as palavras que ele fala:

O que os judeus chamam Talmud é um livro para elesmuito importante, na medida em que excede em muito a Bíblia:claramente contém blasfêmias contra Deus,contra Cristo e contra a Santíssima Virgem Maria,contos trançados de enganador equívoco absurdo,inédito.

O chanceler e os doutores da Universidade de Paris,que, de acordo com a ordem do Papa Gregório, o nosso predecessorde abençoada memória, analisou este malabarismo livro,e muitos outros, em todos os seus detalhes, para ojudeus pérfidos confusão, levou a queimar publicamentediante do povo e do clero. Suas cartas que aprendemos.Como um rei católico e cristão príncipe você muitoemprestaram seu alívio sobre este muito favorável, e épor isso que lhe pagamos agradecimento dignono Senhor.

Mas os judeus engano indignos não cessou, e estasua convicção de lhe abriu os olhos, nós oramosEntão Vossa Majestade, rogamos ao SenhorJesus Cristo, para puni-los como eles merecem, o excesso dedetestável, enorme, comprometido com a insultar o Criador evilipendiar o nome cristão. Mantenha o que você tem selouvavelmente começou. Todo erro estes livros queOs médicos condenados, e, geralmente, todas as pessoas comseus comentários foram analisados e condenado por eles,

Magnum Bullarium Romanum, edição de Turim, 1858, p. 508.Bolha 09 de maio de 1244, dirigida ao rei da França.

"Muitos conselhos, muitos papas deu o mesmodefesa sob as penas mais severas. Estes incluem aque o tempo Honorius III e Gregory IX.

INTRODUÇÃO XXX

Instrua todo o seu reino a se envolver em fogo,onde quer que se encontrem. '

Isto é como os Papas têm tratado os judeus empassado, é como eles tratam mesmose suas empresas contra a fé cristã continuamcom descaramento anos recentes.

É em vão que os criminosos Calvário citamos-Ront sua defesa algumas palavras arrancada docompaixão e misericórdia dos pontífices romanos;Em vão invocar um sermão de cadanoine sem autoridade, é em vão que se refugiamnos braços de um bispo, enquanto o catolicismoacusado de ter vendido.

Contra os votos de nenhuma força ou inventado divertidoa verdadeira história protestou. Populações inteirasculto público foram vítimas inocenteso Talmudismo, a canonização destes en-crianças de dois e três anos existe nos arquivos docorte papal, os conselhos, os papas afirmoua realidade do assassinato ritual, um dos nossos maiorespontífices, Bento XIV, até escreveu uma bolha longo 1uma fé, para mostrar que estes pequenosfanatismo sacrificado são verdadeiros mártires, eahistoriadores mais graves, cuja palavra é autoritáriapara o resto, disse aos assassinatos comdetalhes mais finos. A questão é, portanto, impos-vel.

Tudo isso mostra que a petição dos judeus para o Papaé um malabarismo infame. Eles sabem que o Papavai em linha reta do ponto seu pedido. Mas, aos olhos do povo

Touro Beatus Andreas de 22 de Fevereiro de 1755. Ele cita uma dúzia

assassinatos rituais.

INTRODUÇÃO XXXI

incultos de suas ações, esta abordagempode soar o grito de consciência ultrajada. E queporque eles fizeram isso.

PONHO O desafio de qualquer JudiariaProve que a acusação de MISTÉRIOSANGUE É ERRADO.

Os israelitas Arquivos discutir cada fatonum suplemento que irá ser enviada para todosjornais. Eu vou custos. Os dois primeirospáginas contêm objeções a minha tese,os dois últimos serão dedicados para as respostas.

Esta é uma grande oportunidade de mostrar que os judeustemer à luz.

H. Desportes.Amiens, março de 1890.

CARTA DE APROVAÇÃO

Bispo Seez, 7 de março de 1890.

DE

Seez

Caro senhor,

Tenho lido com algum interesse e seu trabalhointitulada O Mistério de sangue entre os judeus de todo o

tempo. Este livro é uma oportunidade inegável e limpopara abrir os olhos a muitos mais cegos oumenos voluntária. Ele vai nascer em muitos coraçõesreflexões melancólicas sobre o papel de cátodolic hoje. Que ele possa esclarecer.

Aceite, caro senhor, os protestos da minha devoçãomento.

f François-Marie, bispo de Seez.

Reserve umO PONTO DE PARTIDA

CAPÍTULO I

OS SACRIFÍCIOS HUMANOS EM HEBRAICO

Este livro estabelece e desenvolve uma acusação gravecontra os judeus de hoje. É curioso rastrearaté o início dos tempos e encontrar lá ogerme de instintos que são tremendamente desenvolvimentovolvido no povo de Israel.

Essas pessoas, alguns estudiosos têm mostradotão cheio do espírito do monoteísmo, foi possuídaao contrário da fúria idólatra.

Mesmo sob a vara de Moisés e Arão, o povo,a quem Cristo reprovou suas invenções e sua sacrílegatradições falsas, misturados com aqueles que fazem parte dolei divina, cai e cai constantemente em Hon-teuses superstições estrangeiros que o cercam. Enão só adora o bezerro de ouro aos pés

Sinai, mas a inclinação leva a mais viciosoabominações incríveis. Ele dá testemunho contraem si, e este testemunho é eterno, porque é alivros que se espalhou a sua dispersão entre ospovos.

Não há dúvida de que Deus promulgou a lei para eleem meio aos esplendores do Sinai foi o maior da lei porfez o mundo em que não foi feita demão do homem. Mas esse tempo era de pessoas inconstantes

4 O MISTÉRIO DE SANGUE

exceção a essa lei, escorregou das mãos de Deus.Nem seus legisladores inflexíveis ou a lei divina e sua purasnem o seu governo divino, nem o seu sacerdócio não poderiaevitar cambalear e cair no abismoidolatria profunda.

Ele não podia entrar em contato com as pessoasestranhos ao seu redor, sem se envolver imediatamenteseus vícios e as suas abominações. Ele entrou estemaneira, tanto quanto todas as pessoas profundamente ido-lâtres, ele se ofereceu para falsos deuses como um sacrifício de sangueseus próprios filhos.

"Sua raiva por crime religioso, disse Gougenotde Mousseaux era extrema, já que tantas páginasEscritura repetida em rápida sucessão as ameaças terríveisde Deus contra este crime usual, isto é, contraatos de idolatria, que resume em seu ritualtodos os sábados mágicos monstruosidades, o vice-cidades malditas do Mar Morto e além: homicídioe canibalismo. '

Quantas vezes os profetas têm falado contra estaspráticas sangrentas. Leis o mais terrível,punições mais rigorosas, a mais objurgations

penetrando qualquer empregado e tudo foi em vão.

"Não dê o seu ponto de criança a serconsagrado ao ídolo Moloch, e você não deve poluirdo nome do seu Deus ... Se um homem dofilhos de Israel, ou dos estrangeiros que vivem emIsrael dá aos seus filhos a Moloch ídolo, eleser condenado à morte, e as pessoas do paíspedras. '

C está em Levítico lemos estas defesas para-lamelas, que mostra que nos primeiros temposo povo escolhido de Deus estava escondido e correndo adoração

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS 5

falsos deuses. Apenas fora do Egito, sob o olhar formidáveltabela de Moisés, no meio das maravilhas que o Senhormultiplicado em seu favor, a casa de Israel foilado da arca, o tabernáculo de cabeça Molochpanturrilha, a imagem de homicídios seus deuses, a estrela deRenfão deus!

"Quando o Senhor, teu Deus, repete o Deutero-Nome deve cortar as nações que você vai Posse-der do país, e habitarão na sua terra,tomar muito cuidado para não imitar essas nações, einformá-lo de suas cerimônias, dizendo: Eusiga-me adorar que estas nações têm honradoseus deuses.

"Você rendrez ponto de adoração como Sei-Senhor teu Deus, porque eles têm que honrar a suadeuses todas as abominações que o Senhor tem hor-REUR, oferecendo-lhes sacrificar seu filho e suas filhas,e queimando no fogo. '

Como juízes, vemos novamente os judeus

voltar à adoração de falsos deuses sanguinários. Tempotempo, os mensageiros de Deus para rasgar o abismo onderolam novamente alguns meses mais tarde. Pareceo gosto de sangue, a idéia de sacrifício de sangue foia substância das pessoas que nunca compreenderam amaravilhosa história tecida pelo próprio Deus, por ser-ntes de suas mãos ásperas e selvagem. Também agirJefté - sacrificar cegueira incrível em suamenina próprio Deus, que tinha horror a sangue - não pa-peras para aumentá-lo desaprovação. A sacri-vigororgulhosos vítimas humanas para Moloch, que se acostumou aacho que Jeová poderia ser homenageado na mesmamaneira.

"Eles se misturaram entre as nações, diz o salmista


e aprenderam as suas obras. Eles adoravam seus ídolosescultura esculpida: o que era para eles umacausa do escândalo. Eles sacrificaram seu filho e suafilhas aos demônios. Eles derramaram sangue inocente,sangue de seu filho e as filhas ... E a terra erainfectado pela abundância de sangue que derramou;foi manchada por suas obras criminais. '

O rei Josias jogou para fora dos vasos do templo queusado na adoração de Baal e todas as estrelas do céu.Ele exterminou os presságios tirados de sacrificar emaltos nas cidades de Judá, e colocar à morte oscom fumaça de incenso em honra do sol, da lua,signos do zodíaco e as estrelas, que derrubou osantuários, construídos no Templo, que serviu como abrigoos devotos do deboche mais infame.

Ele profanou os lugares altos, os quais foram sacrificadossacerdotes idólatras de um extremo ao outro dos seus estados, semomitir aqueles Tofete, para que não-dedicado

mais ARCT seu filho ou filha no fogo a Moloque, ele tomoucavalos dado ao sol, os reis de Judá, equeimou os carros do deus, ele destruiu os altaresa cúpula da câmara de Acaz, e aqueles que tiveramManassés construída nos dois átrios do temploSenhor.

Ele profanou os lugares altos para a direita da montanhaEscândalo levantado por Salomão deusa AstarteSidônios, Camos o escândalo em Moabe, e Molocha abominação dos amonitas, e, finalmente, ele matou todos os sacerdotes-omuito dedicado aos altares dos lugares altos, eles exterminaramaqueles inspirados por um espírito de Python, e pôr de ladodentre o povo todos os actos que empurramimundo e abominável.

Esta reforma, embora radical, não era ainda


a longo prazo e rapidamente voltaram para Israel monstruo-universidades para admitir que ele gostava em sua adoração. O livroda Sabedoria fala da religião desses povosque os judeus gostavam de imitar: "Eles matam sem com-amar os seus filhos, eles comem, e eles sãoas entranhas dos homens, que bebem, e é o sanguevítimas humanas. '

"Vá, o Senhor disse a Jeremias está no vale defilho de Ennon e dize: Ouvi a palavra do Senhor,reis de Judá, e vós, moradores de Jerusalém. Isso é o quediz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: "Eu vouespalhar este lugar a minha vingança, flagelos comotodos que vai ouvir falar em terror.Porque a mim me deixaram, para servir outros deusesestrangeiros como seus pais não conheceram, elesencheram este lugar com o sangue de inocentes, e edificaram os altospara queimarem seus filhos, e oferecer um holocausto

Estes deuses coisas que eu não ordenados, que eunão falou, e que nunca são montados emmeu coração, que vêm os dias eo vale vai Ennonchamado Vale da Matança. '

Tais excessos foram as pessoas afundouescolhido, apesar dos rigores da lei antiga. As-serão estes possuíam de idolatria quando o direitoDeus não será mais sobre eles, quando o todo-resgate podeção do Altíssimo terá falhado quando o deicídiocarregar suas armas e cegado os seus olhos?

Presumivelmente, sem dificuldade. Todos os maus instintosvai crescer tremendamente em vegetaçãobusty, o espírito de superstição sufocar o espírito dereligião e rituais se tornar o apa-mais hediondonadar na sinagoga.

Os carrascos infames do Gólgota, esqueceram-se


Deus amaldiçoou o céu roll, de abismo em abismo deescuridão escuridão, para chegar a um atoleiro semNome: eles não terão mais profetas no arra-caros, mas os rabinos mais profundamenteeste vórtice da infâmia. Eles desprezaram o Messias - oluz, eles não vão ver a verdade.

Esta queda é lógico.

Ela é também um show histórico-lo.

CAPÍTULO II

O Talmud

No momento em que Jesus, o Nazareno praticado terra,Judéia, seu fecundo apostolado, duas principais seitascompetiram por influência sobre Israel.

Saduceus - materialistas e epicuristaso tempo - embora de raça real, rejeitouespiritualidade da alma, eles logo vieram a negara existência de anjos e Satanás. Exclusivamente ocupadoprazer e libertinagem, eles estavam no chãonação de um efeito relativamente pequeno.

Os verdadeiros líderes do Partido Nacional, motoristaspessoas eram os fariseus. Tomando a lei emcarta, em que foram feitas aos órgãos de interpretaçãoescrituras tradicionais ", os médicos do casuis-política ". Eles consciência pressuraient e impostapreceitos ultrajantes e impossível. Casa, enquantoestava fora: enquanto as aparências eramsalvo, o homem era justo e santo, mesmosua alma tinham sido cobertos com meses pecadosMaio é flores.

Nessa altura, o Salvador falou contra estes artesãosde falsidade e hipocrisia, açoitando sua prá-carrapatos supersticioso, comparando-os com os túmulosbranqueada, acusando-os de colocar suas tradições homens-


Songeres acima da lei de Deus. Vemosjuramento evangelho que os incomodou muito: juroo templo eo altar não era nada, que o juramentoobrigado, deve ser pronunciado sobre o ouro do templo, nooferendas depositadas no altar. A estas juntaram-se aberraçõesgnaient os vícios mais vergonhosos, como a ganância e

desgaste, eles colocaram o dízimo sobre a propriedade dos pobres eoprimem a viúva eo órfão.

Após o grande sacrifício do Homem-Deus no meu-montanha do Calvário, esses defeitos piorou. Foio que lhes era devido e que a morte de sua puniçãodureza de coração, eles foram golpeados com cegueirafatais. Eles continuaram a ensinar as pessoas, mas elesse afastou mais da lei mosaica queveio logo até para esquecê-lo completamente esubstituir a sua própria doutrina. Assim que for-mèrent gradualmente judeus que conhecemos edesenvolvidos indevidamente más tendênciasnós revelado no primeiro capítulo.

Antes da dispersão total dos seus correligionários, orabinos reunidos em um único código ensinamentosdispersos. Este código foi o Talmud. Ele se tornou o livroqualquer verdade real neste livro e judaizarvamos nos referir como os fiéis judeustradições selvagens e insociável deste Código,seguidor pura palavra justa de ortodoxia.

É por isso que nós pensamos que é útil para dar antesapenas uma visão curta da história da composiçãoTalmud, e as doutrinas dogmáticas e moraisque ele contém. Deve ser um livro que tem sido assim em-influenciar no destino da nação judaica e porqueisso os cristãos, devem estudar de perto. TalvezLá eles encontram a solução de graves problemas.


O Talmud foi escrito nos primeiros séculos deda era cristã, em dois lugares diferentes em Jerusaléme Babilônia, assim podemos distinguir dois Talmudes. Cha-

cun nome da cidade onde foi composta.

A primeira idéia do Talmud de Jerusalém é devido aRabino Judah Ben-Simon, e Judá, Santo, grande-Eu ER1 filho de Gamaliel, que foi o mestre de S. Paulo.Ele viveu no início do terceiro século, ele olhouescrever o Mishnah (segunda lei), que teve pré-intenção de voltar a Moisés pela tradiçãooral. Era como o núcleo do Talmud.

"É o Vigouroux escrita básica, o ponto de partidae como o texto do código que o próprio Talmudé o comentário. A autoridade é consideradaindiscutível no judaísmo. A língua é o hebraico,expressões mistas aramaico, grego e latim.Há algumas alterações na Mishná Baby-solitário. Eles dizem que foram introduzidas no textoR. Enquanto Judá permaneceu na versão originalforça na Palestina. '

É especialmente na Gemara (comentário) que estáa diferença entre os dois Talmudes. Que de Jerusalém

1 Após a captura de Jerusalém por Tito o Sinédrio era recon-titué em Jâmnia por Joanã, e sua autoridade foi reconhecida pelatodos os judeus. No ano de 80, o chefe do Sinédrio era GamaLiel II, filho de Gamaliel, que reivindicaram a descida da Hillel grande.Desde a dignidade de patriarca era hereditária ou Nassi emesta família.


é muito mais curto e foi concluída no final deIV século. É devido aos comentaristas do Mishnaque, imitando os mais velhos, sentiu a necessidade de transformardefinir as suas impressões. Após a conclusão desta

de compilação, o Patriarcado Palestina judaica desapareceuGamaliel V, o último descendente de Hillel.

Não havia nenhum ponto até Babilônia. Uma vez que ogrande cativeiro, muitos judeus realizadanão abandonar o Tigre eo Eufrates.

Eles viviam lá em um tipo de sociedade especial,no meio de suas tradições religiosas quefielmente conservadas. Eles mantiveram sua longaencabeçar um "príncipe do exílio", que reconheceu os reis persasnurent direitos sucessivamente extensivos. Houvenestas regiões florescentes escolas. Mas, no século V,Firouz nessas escolas e sinagogas foram fechadasforam destruídos.

Os rabinos, acreditando que a dispersão de tempoFinal total e chegou, tentei antes do tempoa última separação, muitas vezes deixam um duradouroensino futuro eo de seus mestres;eles escreveram o Gemara. É 10 ou 11 vezesmedida em que a Mishná foi compilada e R. Aschi eAbina seu discípulo. O Talmude Babilônico, queconsiste de 12 volumes in-folio, estava entre os judeusautoridade maior do que Jerusalém, quetalvez porque é mais ímpio, iníquo eódio explícito que devemos ser cristãos.

A propagação Talmud entre os judeus com grandevelocidade e os primeiros séculos da nossa era, foiforça de lei nas comunidades judaicas.

A Igreja Padres, São Justino, Orígenes, São Epi-phane já conhecia alguns tratados. Jerome


A segunda lei diz que os judeus "é cheio de fábulas e

preceitos tão envergonhado que ele iria corar a dizer. "SãoAgostinho condena estes desdocteursjuifs tradições oraise em particular a sua doutrina da poligamia: "Porum grande erro, diz ele, e para permitir a sua moralcomo uma instituição divina, eles afirmam que Deusduas mulheres criadas por Adam há o infinitoestas genealogias e fábulas já condenado por São Paulo. '

Até o ano 552, Justiniano proibiu a propagação destalivro em toda a extensão do império. Uma vez que, reis eimperadores ter renovado a esses requisitos; papase conselhos têm repetidamente formalmentecondenou estas doutrinas e queimou o livro.

Mas nada fez. Os judeus ainda mantêm suaTalmud honrar e continuar a fazerregra de sua conduta.

Rabbi Isaac Abnab nos ensina que a fundaçãoa religião judaica é a lei oral ou tradiçãoPais, e não a lei escrita por Moisés: "Este é consi-ção da lei oral que Deus fez uma aliança comIsrael, como está escrito: Quia justa verba pango

Foedus Tecum e essas palavras são os tesouros de Deus

santo e abençoado. '

"Abravanel disse Rupert, mestres e mais de esti-Sinagoga MES apoiou a mesma opinião;eles argumentam que a lei oral contida no Talmudesclareceu as dificuldades da lei mosaica e cheialacunas. No Horcoïm livro, estabelecer quetodos aqueles que zombam dos mestres da sinagoga,ou dizer algo contrário ao seu ensinomento, será jogado para o fundo do inferno para transformar-tadas. Os rabinos ensinam até mesmo sobre Tal-lama, que se há algo neste livro que


tipo de ordem natural ou que excede a nossa inteli-cia, é preciso levar a ouvir a fracadesenvolvimento humano, pois ao meditar profundamente sobreNote que o Talmud contém apenas pura ve-rança. '

Consequentemente, "aqueles que violam os preceitos daRabinos devem ser punidos mais severamente do que osque violam a lei de Moisés, o infrator da leiMoisés pode ser absolvido absolvipotest mas o infratorpreceitos dos rabinos deveriam ser condenados à morte: mortomoriatur. '

Sendo assim, todo mundo vai entender o queé necessário estudar esta doutrina. Nós sabemos que osuficientemente pelo seguinte resumo.

II

Doutrina dogmática

Vamos dar uma visão pequena dos dogmasprofessou no Talmud. O que nós queremosestudo neste livro é a moral talmúdica eos frutos tristes produziu. No entanto, deveo leitor aprende, algumas citações, queblasfêmias contém o código do nosso religiosa judaicatempo.

Pedro, o abade, o Venerável de Cluny, diz Rohrba-caro, escreveu um tratado contra os judeus cinco livros eno quinto, ele confunde meramentese voltar contra eles fábulas absurdas e irreverente de Tal-lama. Em um deles, a pergunta: "O que Deus


no céu? "As folhas de resposta livro magistral:"Há algo mais que ler assiduamente Tal-

composto.

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS 01 de fevereiro

2 A propriedade de outros

"Não furtarás nada ao teu próximo, disse deca-Logue de Moisés, mas o goy não é o nosso vizinho,Moisés não escreveu: Não furtarás nada para os ímpios. Omundo é que os judeus que não roubar os judeushá injustiça. "- Então deve" evitartornar-se proprietários estrangeiros. " Alho-que sua Goim manter um valor de umabandonou a propriedade, o primeiro ocupante é o proprietário-em silêncio.

De lá, é fácil concluir que o roubo cometidoprejuízo de um estranho não é um vôo real:há pecado somente quando o objeto ilicitamente pertencemé israelita. O Talmud diz explicitamente:"Não é permitido enganar um goy e desgaste do exercíciocontra ele, mas quando você vende para o seu vizinho oucomprá-lo, você não engana. Deusnão perdoar o judeu faz um bom goy perdido;como é para fortalecer o poder do maligno. Se o goy épromessa de perder um judeu tinha lhe dado paradinheiro, você não pode fazer o dinheiro ou a promessa. '

Lemos no Aroubim Tratado: "O filho de Noéroubar um objecto, mesmo abaixo do valor de um par

merece ser morto, uma vez que viola uma das sete comandantementos que Deus deu aos filhos de Noé que Sau-pode obter o seu perdão em qualquer forma, restituâto objeto roubado. Deus prescreveu o voo de regressoIsrael somente se um destes voa e restaurasido roubado, ele é absolvido, mas que não seja um judeu,ele voou menor do que o valor de um par merece morteimediatamente e sem misericórdia. '


O preceito do desgaste que foi discutido um poucoacima, é que Moisés tinha permitido cavalinha-ver interesse quando emprestou a um estranho. Esterabinos de permissões têm um estrito dever de Deus ",dizem eles, que foram obrigados a tomar todo o desgaste dogoy, e não emprestar a esta condição sem eleque iria ajudá-lo, ele deve ser ferido, mesmo quandoele pode ser útil para nós, em relação a um israelita,estprohibée desgaste. "-" A vida de vocês uma goya quanto mais dinheiro! '

E em todas as vezes os judeus têm suas ações rap-porto com este preceito: "judeu e desgaste são ditas GougenotMousseaux de duas palavras associadas umas com as outras por umforça coesiva vinte vezes secular, e até agoranenhum poder de raciocínio poderia superar estaforça! '

É em vão que muitos escritores judeus têmprotestou contra a acusação. Acreditamos que a maioriaatos em vez de palavras e atos de talmudisantsdenotar infelizmente sempre e em toda parte um pen-cantando irresistível para vestir.

Esse tempo as nações da Europa têm pressionadoseu peito por causa dos abusos que eles fazem-podervaient se defender. Papas, reis, abades,

conselhos criticar transformar suas intrigas: o poder-autoridades públicas fazê-los vomitar, e ainda oDepois de algum tempo, o preço das condições mais

1 Está escrito: "Não o odeio quem odeia você, Senhor?Os melhores idólatras, retire-lhe a vida. Quem retiralacuna goy uma salva um idólatra, ele é proibido de tomarpena idólatra. Quem derramar o sangue dos sem-Deus (não-Judeus) oferecem uma vítima a Deus. O preceito: "Não matarás"significa: Tu não deverás matar um filho de Israel. "- Citado por Rohling,op. cit., p. 41.


degradante, eles retornam para o país que os expulsou,eles retornam para seus pequenos negócios inocente ap-cia, e um dia toda a sociedade acordapreso em uma rede emaranhada que laboriosamentetecida e silenciosamente. "Na Idade Média, diz Michelet,quem sabe onde o ouro, o verdadeiro alquimista, o realfeiticeiro, o judeu judeu ou meia, a Lombard, o judeu,homem imundo: o homem que não pode tocar alimentosou a mulher que não queima, o homem com desprezo paraonde todos espetos, é a ele que devemosir! ... Venda e prolífico nação! Mas eles re-solução do problema volatilizar riqueza. Goodfellasa letra de câmbio, que agora estão livres, elessão mestres! Fole fole, aqui o tronoo mundo! ".

Sim, não podemos duvidar, "Deus mandou os judeusremover os bens para os cristãos de qualquer formaque pode ser, ou pela astúcia e força, quer peladesgaste e roubo: Quovis falando, sive dolo, sive vi, siveusura, sive quanto à. "O desgaste é para os fiéisTalmud sainete um ato, o ato, cuja práticamais próximo útil para o tempo ea eternidade,a lealdade de seus pais.

3 SOBRE AS MULHERES

Seria interessante fazer um estudo abrangente sobre ocondições lamentáveis de mulheres entre os judeus, con-ção que lhe foi feita pelo Talmud. Mas tal não énosso objetivo, nos encontramos e em outras partes desteestudar de obscenidades também, incluindo o nosso sentimento cristão que

L. Ferrari. - Prompta bibliotheca.


proibida a afligir a alma dos nossos leitores. Uma páginaautor contemporâneo que colocamos diante deles um por-embora a linha exata do Talmude.

"A mulher judia, disse ele, ganhou mais do que o maridoO que trouxe benefícios para o progresso da civilizaçãoção e liberdade. A mulher era um escravo em toda partee sempre, e isso é que ela caiu efeitoso humor restrição de tempo do maridofoi o instrumento dos seus prazeres, um bode expiatório em-cessamment para apaziguar as dores e tristezasda miséria e da perseguição!

"Responsável por todos os cuidados domésticos e perpétuosmatar a família, parecia ter nascido judeu paraisso, sua vida monótona estava acontecendo em meio a todos essespreocupações ainda feliz quando seu ABNE-ção e dedicação não é atrair oreclamações e abusos. A mulher eracontou para nada no estado social de Israel, o seunascimento não era como os homens, con-nado no cadastro da comunidade seu e-mortesujeito silencioso para tal ato, sua vida e sofrimentoacontecendo no chão como um furacão. Nós ensinouMeninas judias nada de ciência, literatura e

artes ofícios nada, nada moral ou religiosogião, nós acostumados a sofrer e ficar em silêncio.A entrada para o templo foi proibida até ma-casamento, e que era difícil conceber a sua devoção, mesmofanatismo, quando você sabe que o judaísmo não tem nadapara as mulheres, que não lhes dá lugarna hierarquia social. " '

Se esta é a mulher no judaísmo, o que deve

A. Cerbeer. - Os judeus, sua história, seus costumes, p. 49.


ela ser quando ela viu entre estranhos? - Abruto, apenas um bruto tão degradado que o Talmud su-pose que os estrangeiros preferem animais para os judeussuas próprias mulheres. O Tratado Barakouth lemosum burro egípcio é chamado e tratado comotal, o código religioso judaico em vários lugares,torna a idéia clara de que as mulheres estrangeiras deve-pode ser relegado a fêmea simples ani-males.

Além disso, "o preceito de Moisés contra o adultério deve elesignifica que a pessoa que comete o prejuízo de umJudeu e não um goy. Não há casamento real entreestrangeiros, nem animais. O judeunão cometerás adultério, violar a esposa de umCristã. Ele não cometeu nenhuma injustiça-a sua mulher de qualquer forma que ele tratacasamento. '

A partir deste, o leitor julgar a pureza do ensinamentomento Talmud. No entanto, nós revelamos aquiuma parcela muito pequena de depravação que ren-

fazenda.

O resto é muito nojento, e não podemos raciocinarhabilmente expor os olhos de nossos leitores.

4 sob juramento

É habitual a desafiar o juramento feito pelos judeuspara os cristãos. "Não tem nunca sujeito aorgulhosos. Eles prestam um juramento de que quandosão limitados por nossas leis, mas não para elesnenhuma obrigação, nem devem emprestar aum animal em outro lugar e que eles só acho que eles per-

2


aproveitada para remover a restrição mental, ser-ção de qualquer valor. '

É, para eles, muito fácil de obter um frouxo ser-ção irritante. "Ainda hoje, escreve Drach éperante um tribunal de três letras que dãodivórcio, etc. , E outros três judeus QUHjOTNQUESJudaica sentada, tem plena autoridade para libertá-lo de suajuramentos e cancelar as suas promessas, compromissos,o passado eo futuro. '

Há mesmo dia nas sinagogas de remissão-Sion solene, onde os judeus são libertados de todo pecado equalquer juramento, não há dúvida de restituição.Antes das cerimônias de início habitualtrês homens se encontraram em quadra e colocou na cabeça deassistência, o cancelamento de sua autoridade plena todosvotos, todas as promessas e juramentos de cada

assistentes, tanto os do ano passado, apenasdo que o ano em que está inscrita. Isto é chamadoKol-Nidrai.

A festa do Yom Kippur é especialmente reservado para essecerimônia beneficente. Nesse dia, na presença deDivindade, os judeus são uma oração que começa assim:

"Omnia votado, pacta, juramenta" por que

Acredito que todos os desejos são canceladas, todo-conintervenções que têm feito e não fez naano em curso.

"Com essa crença, disse Rupert, em vez de Regar-der como criminosos e perjuros, eles são persuasivosdados franqueza e sinceridade. Adicionar a estaque o judeu tem uma forma particular, acompanhado pordiferentes atos externos para fazer um juramento:o cristão que não tem conhecimento desses detalhes,acredita no juramento, enquanto o judeu jurou inescrupuloso

Entre os judeus de todos os tempos 02 de julho

algo contrário à verdade. Maimonides e RabbiMoisés Cozzen oferecer um grande número desses desviosessas sutilezas e para entregar seus companheirosa obrigação de manter seus juramentos.

Assim, na noite anterior à festa do Yom Kippur, elesdizer que, quando, no ano seguinte,eles serão obrigados a fazer um voto ou um juramento, ele de-vra ser considerado como de nenhum valor e não vaidevido ao pecado. Entrando na sinagogapresença de seus rabinos, que detêm em suas mãos olivro da lei e pronunciar estas palavras: "Eu, N. ..,Eu declaro diante de Deus e tudo o que todo-sermentos para alguém que faço durante o ano pro-

cadeia, e eu prometi a observar, enquanto meunão consentir a vê-los, eu quero que elessão zero, e zero de valor e não por causa do pecado,se eu não fiz. '

O Pferfferkorn neófito escreveu: "Às vezes, alguns-Uma vez que um estudante de debate entre um cristão e um judeusujeito a uma garantia, um empréstimo, um tempo fixo oualgo importante, de modo que, na ausência deevidência, o judeu é obrigado a prestar juramento noritos de sua religião. Isto não é difícil, eele jura que, embora profundamente convencido de que juracoisa errada, e ele não tem medo de nenhum Deus vingativo no-juro. Se por acaso ele se recusa a ser empossado, elenão só o seu amor pela justiça ou verdademas o medo de ser punido severamente se tinhapara convencê-lo de perjúrio. Como os judeus fizeramnem a religião nem a fé em seus juramentos. '

Todos os desmentidos interessados jornais judaicosponto só vai destruir o testemunho condenatórioemana de pessoas competentes, nacionalidades di-


versos, de diferentes idades e não tinha eminteresse de deixar cair sobre a cabeça do povo de Israelacusações hediondos.

5 ° a cristãos

Qualquer momento animosidade, de ódio contra JesusCristo e sua religião divina foi considerado como umdever na sinagoga justos. Esse ódio res-pior em todas as páginas do Talmud.

No Barakouth tratado, lemos: "Ele, que re-guarda os túmulos de judeus deve dizer: Bendito oque nos criou para a lei, o que nos fez viver emorrer em lei, que nos prometeu por résusciterlei, e quem sabe o nosso número, bendito oque ressuscita os mortos! - Mas, se vemos o tom-agradável para um estranho, devemos dizer: "Que vergonhamãe! que você gerou é blasfemado,desde o final de essas pessoas vão ser pobre e estéril comoa terra do deserto. '

Além disso, discute-se a longo hainejudaïque contra o Cristianismo, é o suficiente pararelatar aqui algumas palavras do Talmud:

"A hebraico que mata um homem com o em-intenção de matar um animal, ou um hebreu, um irmão,crente matar um cristão, ser absolvido. "(Tratado Sahan-dérim.)

Maimônides escreve: "Quando os israelitas eram uma dis-puta com um goy, ele deve ser julgado de acordo com a lei do cristãogosta, como é para a vantagem do judeu: nósEntão, em seguida, chamar as constituições do goy. Mas sevemos algum lucro a ser julgados por nossa


lei, revendiquerons nossos direitos, e nós dizemosassim, queremos que os nossos costumes. E o que fazemos e-Não trovão. Isso não deveria parecer mais extraordinárioparece difícil e cruel para matar um animal, emboranão pecar, porque quem não tem a perfeição devirtudes humanas, realmente não deve ser vistocomo um homem: o fim de sua essência é serviras necessidades dos outros. '

Os autores das notas feitas para interpretar o tratadoMishná Avodah Zara também chamado de en-Seigne que "os seguidores da doutrina de Jesus deve-pode ser tratada de modo que se ver de pertomorrer nas extremidades, que, se encontrar um perto de umaBem, ele é jogado e coberto com uma pedra, ese existir um nível no bem, esta é removida paraele não pode voltar atrás. " Essas dicas são perfeitamentemento de acordo com a moral implacável Phari-próprio, um autor que gosta de grande autoridade queirá aumentar a conscientização do ainda na terceira partedeste livro.

Em outro lugar do mesmo tratado, lemos:"Ele não pode ser autorizado a fazer uma aliança com oidólatras, nem para tratar da paz com eles, nósapenas tentar desiludir os seus erros,

Isso ou matar os idólatras deve ser interpretado de

Geral. Para aqueles que destruir Israel e levarsua perda, como hereges e blasfemadoresesta é uma boa obra, para destruí-los e trazê-loscom suas mães no fundo do abismo, porque seu-NEET Israel em angústia, e longe das pessoasO caminho de Deus. Estes são Jesus de Nazaré e sua dis-discípulos, cujos nomes são amaldiçoados, portanto devemos concluiré proibido tratar o médico como adoração

2.


dores de Jesus, mesmo para uma taxa de 1,a menos que haja um risco grave em negação. '

Este é o resumo pálido através da doutrina

Talmud. Fatos que serão discutidas em ambosseguindo livros, dar-lhe um terrível logo confirmadamatur.

IV

Encontrado em um livro escrito por um judeu, Salomão ben Sevet,uma passagem que deve atrair muita atenção.Este autor faz a história dos judeus que viveram na Espanhaantes de ser expulso. Inconscientemente, estamosplenamente consciente dos preconceitos e da perversidade daMoralidade judaico.

Ele fala de uma conferência realizada em 1412antes de o pontífice entre rabinos aprendidasJudeus e do neófito de São Fé, cujo nome em hebraicoJosué era. O neófito reproduz elevados encargoscontra a sinagoga, ele fala de máximas bárbaroscontida no Talmud, e ele cita um projetadopoucas palavras, mas carregadas de consequências gravesmáxima que você pode ver o rastro de mistériosangrenta discutiremos no próximo capítulo.

Solomon ben Sevet é, então, falar como pontíficese os rabinos perguntou Samuel e Salomão AbravanelLevita. Aqui está a tradução:

"É verdade que na sua Talmud ler estas palavras:

1 Em outro lugar se diz que um cientista médiconão deve tratar os estrangeiros, mesmo para os salários, épode fazer isso de exercer, se acostumar, ter em suas mãos!


"Schebagoïm hérogh Tov", isto é, é um bomação matar goyim? - Eles responderam: "Éverdade, ó sumo pontífice. Nós gostaríamos que os nossos antepassadostudo o que pertence à lei e uma exposição deletras sagradas foi escrito por nossos mestres, incluindoRabino Aschav é, que o resto foram escritos porcomentaristas para confirmar os pensamentos do primeiroe depois inseridos no texto do Talmud. Para nós,que receberam o Talmud em seu primeiro projecto,que pouca atenção a essas palavras. "O pontíficeacrescentou: "De qualquer forma, eles são escritos naTalmud, e para provar que você confessar, ou seja,que mais tarde foram inseridas no texto devem serprestar testemunho ocular ou demonstrar porrazões óbvias. Você também me fazsaber o verdadeiro significado dessas palavras, porque, embora oconsiderar, o que significa que contêm um cruel e sanguináriode modo que os judeus que habitam o meu reino, viajandodigno de retribuição. '

"O famoso Salomão réponditainsi levita:" O pontíficeSupremo anciãos têm interpretado esta passagem comoeles fizeram, a administração rigorosa da justiçausar entre outras nações na punição de homi-CIDE, e eles disseram que é exatamente o opostojustiça demasiado doce dos hebreus, que garantiu muitas vezesimpunidade para os assassinos. Na verdade, antes de alguémlar é conduzido para o andaime, deve havertestemunhas que foram tentando parar a mão do ho-micide por ameaças devem, além disso, que estas testemunhasobservaram as circunstâncias mais minutos, osroupas, armas, caso contrário, o homicídio não pode serpunido. O primeiro é assegurado que a passagemIsto é especialmente oposição a sentir manifestar

3 2 O MISTÉRIO DE SANGUE

por alguns homens ilustres, como se tivéssemos vividona época dos nossos juízes, ninguém poderia ser con-sentenciado à morte como homicídio, no temor de que, sepor acaso, a vítima tinha sido anteriormente umdoença ou lesão certamente recebeu algumas fataistinha que ser considerado semelhante a uma morte;o que deve ser considerado o agressor, por sua vezcomo não ter matado um homem saudável, isto érealmente homem, mas apenas um homem morrendo. No entanto,entre nós, quem mata um homem morrendo não pode legalmentemento ser condenado à morte.

"Outras nações julgado embora homicídiocresceria gradualmente, se deixarmos este crimefacilidade e impunidade. Se, de fato, foi submetidoum rigoroso exame se os crimes e manifestaratua condenados, podem quase sempreimpunidade entrar em sua raiva e cumprir seudeseins fatais. Só então, entre outros povos,ter fundado suspeita de condenar à mortehomicídio, e para intimidar os outros por sua provação.Além disso, podemos dizer que não há nada melhor entrenações, a administração da justiça e graveestabeleceu a pena de morte por homicídio.

"Além disso, as palavras que são o assunto desta discussãoSion não deve entrar em um sentido imperativo,como ouviu Peter (neófito), mas, emSentido indeterminado, ou seja, significa quematar é excelente entre os gentios ouCristãos. Não há comando para matar, não háuma fórmula dizendo que as naçõesesta é uma grande coisa para matar, para que-exameminar a passagem cuidadosamente determinada, nãoencontrar nem a ordem para matar cristãos, nem a dureza e


barbárie acreditava ver. Em vez disso, é reconhecidonascido que estas palavras são glorioso e honrosoCristãos, uma vez que eles são o louvor de sua conduta;porque eles dizem que é uma excelente prática emnações, que aqueles que se dedicam ao estudo da virtude ede justiça, para fazer os vilões Vingadores gravee condenado à morte. '

O padre respondeu: "Se os professores no ensinoTalmud concordar em nunca querer punirhomicídio que a vítima poderia ter morrido ante-amente doente, sem dúvida, todos estão erradose tornou indigno do nome do sábio. Que não incluique há uma opinião absurda e perniciosa, queprevê os motivos mais fúteis, impunidade para ho-micide? '

Aqui está o levita resposta de Salomão: "O ProfetaAmós, cap. III, entregue este oráculo: Tantum seucognovi omnibus ex Gentibus terrœ, super idcirco visitaboiniquitates seus vestras '. Aquele, pois, além da tribonal da terra, e não é punido neste mundo, escapar-pera certamente não a corte do céu. Nossos paisaprendemos que aqueles que são punidos neste mundo,totalmente expiar os seus pecados, e aqueles que evitarjustiça terrena, não pode evitá-lo do céu, eque estão caindo em males maiores depoisvida. '

O padre respondeu: "Esse raciocínioalgum valor. No entanto, é necessário que a justiçahumana é exercido nesta vida para que o medo

1 Eu só conhecido por todas as nações da terra:portanto, eu vos punirei por todas as vossas iniqüidades. O texto doVulgata é esta: Tantummodo cognovi seu ônibus bateu ex-tionibus terrœ; idcirco visitabo super-vos omnes iniquitates vestras.


punição reter os homens maus. "- Pedrodisse: "Santo Padre, o que e como truquetruques de falar dos judeus! Elas substituem Auda-cieusement verdade com a falsidade. Além das palavras queseguinte: O melhor entre os açougueiros é o companheiroAmalek não pode ser repetido por eles em nossolouvor, mas para nossa vergonha, bem comopalavras indicadas: Tor shebagoim herogh ... '

O leitor não deixará de notar o queevasivas sutis empregados judeus em todoNesta conferência, e como eles têm usado paradoxoexonerar o Talmud.

As palavras de Pedro são significativos e neófitoconclusivo. Alta na sinagoga, não foi con-derrotado tudo é mentira e falsidade, e foientrou na Igreja Católica para encontrar overdade: ele não poderia deixar tão rapidamente a seu desejo, acu-ing falsa irmãos. Ele não enganou o PapaRomano.

Além disso, o significado das palavras em hebraico são citadosnão pode usar a outra conclusão. O significadoção rigorosa sentença talmúdica é: "Este éuma coisa boa para a matança de cristãos. "Omuitos fatos e claramente provado que demôniotreront assim que esta máxima está longe horríveld "a ser permaneceu letra morta.

V

Após a apresentação da doutrina acima,não ser surpreendido pelas palavras do Sr. A. Lawrence, onde ele


confirma plenamente as revelações de Drach, Rabiconvertidos:

"O Talmude Babilônico é o único que é seguido. Eleformar uma coleção que não é inferior a 12 volumesfólio. Tanto Burke Talmuds, como era fortebem dito, a lei e os profetas. Este é o código religioso deJudeus modernos, muito diferente da dos antigos judeus.Este é o lugar onde todas as crenças estão contidas, equando tem a coragem de explorar esta vasta coleçãoainda existem causas do ódio da atuaçãopovo contra os remanescentes dispersos de Israel.

"Este livro estudado por todos e comentaraqueles entre os judeus afirmam sob cientista.Com base nestas observações, o texto da Bíblia émais uma narrativa histórica, um conjunto de princípios eleis sublimes, é uma alegoria que

Ghemara explica o mais estranho emais ridículo. É esse comentário de que são derivadosquimeras da Cabala, os erros perigosos demágico, a invocação de espíritos bons e maus, umcachos longos erros éticos, e pediu uma teogoniana Caldéia e Pérsia. O Ghemara é, de acordo com aJudeus modernos, realização e perfeição émesmo assim, o que o seu nome significa em hebraico, mas emrealidade, este comentário destruiu a lei pela sua inter-tações princípios ridículo ou absurdo de ódio e falarela contém, para todos os homens que não fazemparte do que ele chama o povo de Deus. '

Essa avaliação se encaixa bem com o que foi escrito,Em 1803, um antigo rabino convertido à religião grega.Em um capítulo em movimento, vamos ler a nossa

leitores, ele revela tudo sobre o mistério dasangue, e termina com algumas palavras do Talmud,


a doutrina que ele relaciona a causa dos fatos hediondosele contou:

"Basta dizer que, segundo ele, é absolutamenteordenado por Deus a todos os judeus três vezesdia amaldiçoam os cristãos e orar a Deus paradestruir. Isto é especialmente os rabinos imposta. Deusdirige a nação judaica se apropriar da riquezaCristãos, e que, não importa como:seja por fraude engano, ou desgaste. OJudeus devem, por lei, de imaginar que os cristãosdiferem não bestas selvagens, e devemtratá-los da mesma maneira. Pagãos, turcos,idólatras, fazer nem bem nem mal, os cristãos sãoqualquer dano possível. Se um cristão está na pontade um precipício, o judeu, se ele não pode estar errado, devea pressa e matá-los também. As igrejas cristãssão locais de prostituição dedicadas a ídolos;É por isso que os judeus devem destruí-los. O Evangelhoé um livro ímpio, cheio de erros, blasfêmias ea corrupção, que é por isso que os judeus deveriam queimarembora o santo nome de Deus está lá escrito. '

E para explicar o espírito em que ele havia falado,convertidos rabino diz: "Deixe tudo o que eu escrevo, mais ócaro leitor, que quer se concentrar em um assunto de escândalo. Emverdade, eu sei e eu espero que você vai dizer: é possívelque os judeus são descendentes de uma grande imoralidade,dade? - Mas você sabe, você já sabe queJudeus pisaram a lei da salvação e começousem qualquer lei divina, natural e humano. Esteseu castigo é infligido por causa de sua durezacoração, que corrompeu a sua fé e colocou

no Talmud como blasfêmias que horror.Basta dizer que não existe no mundo


crença de que a maioria dos judeus ímpios, não hápelo menos na generalidade, o homem pode em-passar a impiedade judeu e perfídia. E aimundo, se eles podem ter a supremacia.

"Ah! sempre rezar fervorosamente a DeusEle se digna a abrandar o coração desta nação perde,rasgar o véu que cega e dissipar as trevasem que vivem deliberadamente. '

Nós não queremos mais nada. Nós conhecemos bem,não é um pensamento de ódio ou vingançadirige a nossa caneta na busca da verdade,mas apenas o desejo de parar de costumesselvagem são uma vergonha e um obstáculo para o bom efelicidade para aqueles que tolerá-los.

1 Isto foi escrito em 1803 por um homem que pode ser visto, a con-nascido e bem considerado saudável.

CAPÍTULO III

MINISTÉRIO

Os imensos problemas nos últimos anosatormentar sobre a velha Europa, nós estamos lá paraaprender que a mente humana é muito lógicoe consistente com as doutrinas que ele dá comopasto: falsas teorias sociais e anti-cristão

tem gerado confusão em que gememos.O homem é tão feita que ele não pode ficar muito tempona contemplação, e que o discurso, ele voaação.

Este princípio deve ser admitido, será fácil para nósconta os efeitos no mundo judaico porEnsinamentos talmúdicos.

Nenhum judeu ortodoxo não pode escapar à influênciadesastroso este livro heterogêneo. Desde a tenra idadeele coloca isso por escrito e as mãos para o anoserá a alimentação diária de sua inteligência.Por meditações pessoais por ensinomédicos, pelas conversas da família,Talmud fica irremediavelmente alma de cada judeu, epor assim dizer, a satura sua divaga-abominávelções.

Dois efeitos principais que surgem naturalmentecomércio comum: um ódio feroz, inveterado inexplicável


tinguible contra tudo o que não é nome judeu,e em particular contra o cristianismo e uma disposiçãoção irrevogável submeter a todas as superstições, dedicou-CRER novamente por usar todos os ritos sagradosodiosas sociedades cabala e ocultismo do Oriente.

Ódio judaico contra o cristianismo leva agrande dia de várias maneiras: por desgaste, pelacalúnias contra os bárbaros e educação acadêmicaPerseguição aos cristãos por odiosa, semprepossível. Este último leva a odiar a atrozsacrifícios cometidos em qualquer momento, em qualquer país, emCaracteres cristãos, os sacrifícios que encontramos vestígiosem todas as páginas de nossos colunistas.

Os anti-imolações também são expressão humanagosto sentida pelos judeus por superstição ritualambiciosa. É aqui que nós vamos cuidar partici-particularmente neste livro, deixando a outros a tarefarevelar o vergonhoso negócio da judaicariqueza e almas humanas.

Um jornal, Istambul, que realizou uma cam-vigorosa campanha contra os culpados, foi excluído eEsta supressão custar os judeus 140 milhasfrancos.

Em toda parte israelita ou o mesmo poder. A Alexanderdria, o assassinato de um capitão de criançaa ilha de Chipre, em 1880, e que do Evangelio jovemFornoraki em 1881, permaneceu impune.

Em 1879, uma absolvição escandalosa causou umaexplosão de indignação em todo o Império Russo. Ojulgado coisa Kutais no lieutenancy deCáucaso. Uma menina de seis anos, Sarah, foiEstucadores matou quatro judeus. O cadáver da criançalesão foi notado estranho entre os dedosmãos como a carne foi cortada com uma facapernas, um pouco acima da profunda bezerro inci-ções foram realizadas horizontal. As veias contêm-naient uma gota de sangue. Eles eram bons sinaiscaracterísticas da Páscoa transação. Houve umvoz nas pessoas a dizer.

E sem agitação judeus ocultos influentesRússia, os culpados não escapar da puniçãodevido ao seu pacote 2.

Os jornais franceses, subservientes aos judeus muitas vezesquase sempre manter silêncio sobre esses ataques,especialmente quando os culpados são condenados. Isto é

La France Juive, t. II, p. 402.2 Universo de 5 de Abril de 1879.


eles são silenciosos sobre um crime cometido a talo final de 1881, Luctza círculo pequeno vilarejo Rzes-ZOW na Galícia austríaca. O judeu Moisés Ritter,o seu servo grávida Franceska cristãMnich, ela não deu à luz a uma criançaque naturalmente foram batizados e, assim,escapado ao judaísmo. Os judeus da Galiza fosse um livro,Zohar que neste caso ordenou o assassinato de mãesarrebatar crianças ao cristianismo. A autoridadeeste livro é ainda maior do que o Ghemara eCabala. Ritter, sua esposa e Gittel Stochinsky suacúmplices foram condenados dezembro amortizado 21, 1882pelo júri de Rzeszow. Superior Tribunal quebrou doislejugement tempo. Os acusados foram condenados três vezesaté a morte, em última análise, 10 de outubro de 1883, o júriCracóvia. Mas o governo perdoou einfelizmente rasgou eo castigo merecido \

Ritual tentativa de homicídio ocorreu no Deusch-Lipsius, Hungria, sobre o tempo da Páscoa 1885.Uma mulher judia roubou um jovem cristão que escapoufaca por um milagre. - Na Mit-Kamar no Egitono mesmo ano, um jovem copta foi morto para a PáscoaJudaica.

Poucos órgãos da imprensa ter dito algumas palavrascondenação do rabino de Breslau candidato, que emem julho passado, tomou o sangue de uma criança cristãseu. Um capítulo especial irá informar o leitor queO último ato da tragédia escuro sangrenta que de-

viajando pelo mundo desde os tempos apostólicoshoje.

Ao longo da era cristã é marcada por terrível que stig-

Uma carta do Sr. Istoczy o autor.


companheiro. Desde o grande sacrifício do Calvário, aJudeus, como impulsionada por uma necessidade inescapável poruma mão invisível, continuam a derramar sanguediscípulos de Cristo. E ao redor do mundo, recolhidosaté mesmo um grito da boca de todos os povos: OFanáticos judeus matam crianças cristãs parausar seu sangue em cerimônias horríveis e o-deuses remédios.

CAPÍTULO II

RICHARD DE PARIS SAINT

(1179)

Um dos mais antigos assassinatos cuja idadecrônicas têm mantido a história com alguns de-caudas, é a de B. Richard os judeus em Pontoisemartirizados 25 de março de 1179. As relíquias da criançaforam levados a Paris e opérèrent grandes milagres.

Uma história comovente desta imolação ritual nosfoi deixado por seu irmão Robert Gaguinus, Geral

a ordem da Santíssima Trindade e dos prisioneiros. Nóssatisfeito para transcrever aqui, lutando com elemanter a sua beleza ingênua.

Esta história maravilhosa, diz o escritor, foi negli-Gee na história e francês não é suficientemente conhecidoseguidores de Cristo: é quase como os nossos antepassadospoucos casos isso que hoje eu fariaver celebrar em nossos altares.

Assim, na averiguação da antigatempo, muitas vezes é o que acontece com os ricosidentificação de sua riqueza. As coisas em seus cachospreço que encontrar algum objeto esquecido: é hora-Ous esta descoberta, e eles ficam surpresos ao desdenharamtempo eles tiveram precioso.

O MISTÉRIO DE SANGUE para o 101 JUDEUS

Que cada um dos fiéis acolhe agoraluz permaneceu como escondido no nevoeironegligência: Eu quero dizer vida e paixão cruelSt. Richard, a nação judaica para martirizado ímpiospor causa da religião de Cristo.

Os judeus, após a destruição de Jerusalém pelosRomanos suportou cruéis sofrimentos de exílioquase todos os países, que tinham, em vários lugares, su-usar uma servidão humilhante. Assim, eles vieramGália, e obteve, com homenagem a corrigirLutetia, a antiga cidade de Paris. Isso durou atéreinado de Filipe Augusto, que, três anos depois de ter sidoascendeu ao trono, despojados de sua riqueza eexpulsos da França. Nós vimos a causa deste ato noódio contínua que pessoas pérfidos eraCristãos. Mas havia uma causa específica, umhorrível crime, para não mencionar os danos ao desgastediária nação avarento causado aos moradores. A

Grande parte da cidade pagava tributos. Foi sur-todos os pequenos que sofrem de suas exigênciasções, mas os próprios nobres que o desgaste foi-ronpealed e os judeus tinham feito pobres tornou-seseus cativos. O filho de Israel estavam convencidos de queeles foram autorizados de acordo com as prescrições de Moisés, quegrande legislador em vigor negou-lhes desgastepara com os de sua nação \

E eles não se limitam a esta iníqua avarezaos vasos sagrados, as vestes dos sacerdotes que pediramcasa como garantia foram designados para utilizar omais vergonhosa 2. Quando tinham muitas provas da

"Os lobos não comê-los", diz o provérbio.2 Já o abade de Cluny, escreveu a Luís, o Jovem: "Não


desta natureza e tornou-se muito difícil de esconderou temiam rapto, eles forampacotes jogaram em fossas. Poucoapenas aconteceu que ousou mais: eles tomaram a ha-bitude mortos a cada ano um crente cristão, de acordo coma palavra de Cristo, o serviço de Deus, flagelantee focando na cruz, os discípulos do Nazareno.

Assim, para a Páscoa do ano 1179,eles levaram Richard, filho de Paris, atraindo alos com carícias. Eles levaram em metrochover eles tinham um lugar secreto para perpetuaro crime horrível. Seu padre, de acordo com a lei, perguntoucriança o que é a sua religião e fé - "Isso, respondeo Richard doce e piedoso, que recebi de meus pais,

Estou firmemente e confessar. Eu acredito em Jesus,concebido e nascido da Virgem Maria pelo poder do Espírito SantoMente, açoitado, cuspido pelo seunação, condenado - pura e inocente - para morrervil, para redimir a humanidade do inferno e repo-serviço no reino de Deus, o Pai, que ele é o filhoúnica. '

O padre, indignado com esta profissão de fé: "Folcriança, ele disse, você soa como um louco evocê está enganado em uma credulidade tola. Embora seja apenaspara condená-lo a uma tortura cruel que você confessarum homem tinha perdido algo divino. "Evoltando-se para os seus companheiros, ele ordenou:

uma lei antiga, mas muito mal, vindo dos PríncipesPróprios cristãos: se uma boa igreja, ou o que é pior,vaso sagrado é encontrado em um judeu, ele não é obrigado a fazerele tem um roubo sacrílego, e não é necessária paraentregar o ladrão. '

1 No castelo de Pontoise.


"Strip que é tolo tão sábio, e bateu ojardas. '

Assim que a criança é fiel despojado de suas vestes,punho e bateu terrivelmente açoitado tiros VER-gestão. Judeus zombavam dele, e na sua pessoacoberto palavrões e insultos Jesus e sua mãe;cospem no rosto de Richard, que admiras-sente que sua paciência e constância. Em meio à cruelflagelação, o jovem soldado de Cristo repetiu adoce nome de Jesus, e os executores golpeado com

toda a raiva mais tinham a intenção de invocar estanomear mais vezes e com mais precisão.

Apenas preenchido com insultos, judeus, na ordem deseu sacerdote, levantar Richard Cross, que se esforça parapreencher a criança com os mesmos insultos que seus paisjogar acreditavam em Cristo, Filho de Deus, em crucificá-lo.Ó emulação cego! Ó tolo malícia! O judeu traiçoeiroainda não percebeu que é exilado de muitos lugaresna Terra, que, se, em qualquer país, ainda há umadesde, é porque, desprezando a doutrina de Cristo,ele acusado, condenado, vilipendiados inocente. Ele esqueceua palavra de Jesus, anunciando que ele seria conduzido qualquerterra e que a sua cidade seria destruída. Ele não observar-cado e não o que está escrito nos profetas, queé anunciado de Cristo. Há pouco caso dos milagresDeus, como discípulos de Jesus feito em turnêmentos e punições, ou a cada dia realizada noorações dos santos. O judeu, alucinando, neste ponto, torturadocriança cheia de remorso que Deus planejouglória no céu.

Anexado à cruz, bem-aventurado mártir Richardmuitas vezes repetida que o verso de David: "Libera me, Domine,egenus etpauper quia ego sum e cor meum coudurbatum

104 O MISTÉRIO DE SANGUE PARA OS JUDEUS

está dentro de mim. "1 Os judeus riram e zombaram no en-tendendo, e todo mundo achava que o ambiente ainda maisagradável a Deus que ele infligiu sobre o abuso de crianças maismais vil e horríveis torturas.

Todo o tempo que a turnê trupe infeliz judeusMaldições Richard Menta e torturas, paraFelizmente ele foi mente depois de perdero seu sangue.

Durante vários dias, os parentes de Richardprocurei-o desnecessariamente, mas a suspeita logocaiu sobre os judeus por causa de sua tirania accoutu-nted. Os restos sem vida do mártir foram finalmente Retrou-tivar e sepultado na igreja de Santo Inocêncio de Cham-pele, onde se tornou a causa de muitos milagres:cita em particular os doentes com febre que eramrestaurado para a saúde através da intercessão de São Richard.Ingleses que foram curados em seu túmulo, realizadareconhecimento pelas relíquias em seu país.

Vamos ver um pouco mais tarde, o que aconteceu comJudeus da França, por causa deste assassinato bárbaro.

1 Salmo 108. Livrai-me, Senhor, porque sou pobre ena pobreza, e meu coração está perturbado no interior deI.

CAPÍTULO III

SAINT Hugo de Lincoln

(1225)

A história que contamos, vamos fazerum passo na jornada triste de exploraçãoembarcamos em terra judaica. Iremosobrigada a celebrar após esta história, o assassinatoJovem Hughes ou Hugon foi executado por ódioCristo. Esta história é amplamente relatados naBolandistas, cronistas vários da Idade Média,Wilson, Capgravius, Mathieu (Paris), fez umnarrativa que difere apenas em alguns detalhes insignificantes-querentes. Tudo o que se segue é explícita nestesautores.

Eu

O ano de Nosso Senhor de 1255, para a festa dos Apóstolos PedroPaulo e os judeus de Lincoln roubou uma criança chamadaHughes e oito anos de idade. Em seguida, eles trancaram-noum apartamento muito segredo e não alimentado comleite e outros alimentos adequados para as crianças.

Enquanto isso, os mensageiros iam por toda parte pro-


proclamar a boa notícia e chamar o filho de Israelsacrificar por eles parece ter substituído o seu realcrifice a Lei de idade, em vez de o altar do holo-caustes Chourineur tabela. O cronistadisse que todas as cidades onde os judeus viveram em enviarFuncionários Lincoln "que podem apresentarsacrificar para opróbrio e insulto a JesusCristo ".

Aqui vemos o quão importante era o sacrifíciosangrenta para os judeus da Inglaterra. Nada é poderosae escuro como a sensação evocou a idéia desteshomens, visitando países distantes o martírio de umCriança cristã. A mente encanta quando se assiste a umtal espetáculo, mas os anais da nossa velhacolunistas revelar cada passo dos fatos deste tipo.Ou é acusado de barbárie que passou o séculoesses eventos monstruosos, e esquecemos quebarbárie ainda vive hoje, ela se espalha para o nossoportas, que ameaça nossas crianças. - Sim, mais au-hoje está acontecendo em qualquer cenas semelhantesa paródia ultrajante que os judeus jogado em Lincoln, este

ano.

Para o sacrifício inteiro era uma paródia do com-início ao fim, uma paródia da morte de JesusCristo. Quando os delegados das cidades foram mon-trigo, eles escolheram um juiz judeu, foi o representantePôncio Pilatos. Então, a criança começou a paixão:seus membros frágeis, experimentamos com all-roundmentos que tinha sido tremendo carne do Salvador.

Ele foi açoitado para a perda de quase com-o seu sangue completo, "até pálida", diz ouma coroa de espinhos foi crônica colocada em sua cabeçainocente, o rosto fresco foi escarro manchado. O


carrascos cruéis lardèrent-lhe o corpo de seus punhais,regada a ousadia, e choveram sobre ele op-probres e blasfêmias.

E, muitas vezes acrescenta o cronista, em meio a zomba-mentos, ranger de dentes, o próprio Cristo foidesprezados e tratados falso profeta.

Nós nos dirigimos a paródia da Paixão deSalvador, a criança infeliz, sobrecarregado com desprezo eescárnio, foi crucificado, e seus executores perfuradouma lança para o coração.

Após sua morte, os judeus destacado corpoatravessar, e ninguém sabe porquê, rasgouintestinos (eviscerarunt) diz-se que era paraempregar as artes mágicas e feitiços.

Enquanto tudo isso acontecia, a mãe da criança,preocupados com a sua ausência, olhando com muito cuidado;pesquisa por vários dias sem sucesso.

Finalmente, os vizinhos lhe disse que a última vez que elestinha visto, era para brincar com as crianças judiassua idade e ele entrou com eles em uma casaJudaica. Ela entrou na casa sem avisar designadoe descobriu o corpo de seu filho que havia sido pré-precipitou no fundo de um poço. Advertido por seus oficiais de justiça,a cidade foi ao local e fez o empate águao corpo da pequena mártir. A dor do pobremãe era tal que dividem o coração a todos os sit-vas e mais misturaram suas lágrimas em seusgemidos.

João de Lexington, que era Guardião doKing of England, foi, em seguida, em Lincoln, era umprudente e homem altamente educado, e tão logoconhecia os fatos que estabelecemos, ele trouxe o juiz-mento: "Temos ouvido muitas vezes que os judeus,


em ódio e desprezo de N. S. AD crucificado, nãomedo de cometer esses ataques. É provável queeste novo assassinato inculpabilité sua responsabilidade. '

Este grito, onde encontramos vestígios sãouma vítima humana, e toda a boca do pro-rentes. Ontem, era a voz de um grande povo, aujourde hoje, é a voz de um estudioso reputado, um homemEstado, amanhã é a voz inspirada de um servoDeus. Qualquer classe de cidadãos em todos os momentos, emqualquer país, o mesmo grito afeta eco longoeco e formar uma cadeia de acusações odiosasque provou dia Dejour verdadeiro.

John queria saber se tinha Lexington acertou.Eles prenderam o judeu na casa onde a criançafoi encontrado, o judeu é ainda mais suspeito do queoutro. Ele manteve aproximadamente o idioma:

"Miserável, você sabe que a morte o espera dentro de um curtotempo: todo o ouro da Inglaterra não seria suficiente para vocêpoupança. Eu quero pegar esse caminho, mas umcondição é que você e eu descobrir inteiramentesem dolo tudo que tem sido feito neste caso. '

O judeu, cujo nome foi Copinus acreditando avisohá uma salvação, de bom grado emprestou-se a todosnós queríamos que ele.

Aqui está o que ele declarou: "O que os cristãosé verdadeiro. Quase todos os anos os judeus crucificar umódio criança, e desprezo de Jesus. Mas o que fazemosconhecer cada ano, pois é feito em segredoe lugares escondidos. Essa criança, chamadaHughes foi crucificado sem piedade, e depoismorte, como queríamos pousar nunca foipoderia chegar lá. Também é dito que o corpo de um inocenteé muito útil para revelar o futuro, que é por isso que ele


rasgou os intestinos. Acredita-se enterrado na terra,mas de manhã a terra vomitou e renderização, e verificou-seinsepultos. Então, os judeus de terror desnorteado,fundido no fundo de um poço, que podia ainda permanecemescondida. Isto é como sua mãe descobriu e eu estavarelatado para os oficiais de justiça. '

O judeu foi posto na prisão, aguardando o fim do af-fazer. A partir desse momento, Hugh foi considerado como ummártir: os cânones de Lincoln pediu o corpoe sepultaram-no com grande respeito.

Rei da Inglaterra, Henrique III, culpou John lexing-prometeram a sua vida para salvar a do acusado ", porque, dizMatthew Paris, o abate ea blaphémateur foi

vale a pena todos os problemas. "

Vendo que a morte era inevitável para ele Copinuse completou sua primeira declaração: "A morte para mimLord John ea ameaça não pode rasgar a mim mesmo. TrabalhoAgora, eu vou lhe dizer toda a verdade. Para a morte deesta criança em relação a quem os judeus são acusadosquase todos os judeus da Inglaterra foram todosdeputados reunidos, e cada cidade tinha enviadoparticipar de seu sacrifício, como o sacrifíciopascal. "O leitor vai notar que a mola confissõesespontaneamente do coração do israelita, ele não falaapreensão ou sob a influência de tortura. GeralGeralmente, os réus nestes tipos de processos tememsobre seus correligionários como seu juiz, e é sóquando certas para não cair nas mãosda vingança judaica decidem confessar. OLei talmúdica, de fato, é implacável para aqueles quejogou seus segredos para os quatro ventos do céu, é importantevergonha, crime, permaneça nas trevas.

Sacrifício St Hugh foi tudo um grande

7


impacto. Na Idade Média, embora não houvessefacilidades de comunicação de nossa era, os fatosdeste tipo tornou-se imediatamente popular. Foi con-Sirva uma reclamação no verso francês antigo, nesteTítulo: Passio pueri Hugonis de Lincolnia. Lê-se:

Agon Li Ju fez resposta como:Bailez méi criança icelPara 30 deners pesandoVei demanitènant-los aqui ...

Vemos que os judeus são acusados de ter compradofilhos, Mateus de Paris não diz nada, talvez sejaque uma análise mais detalhada, talvez esta seja uma lenda.Mas, se a compra não tinha lugar para St. Hugh, oNa sequência deste trabalho, provamos que os judeus tinhamainda bastante usual.

II

A tortura que vingou a morte do jovem mártir foiterrível. Relacionado com a cauda de um cavalo selvagem, pescoçoPable foi arrastado para a forca ", e introduzido no corpo ealma aos demônios do ar. "

As denúncias levaram à prisão do irmãoexplodir de seus cúmplices: eles foram levados para Londres,o número de 91, e trancada na torre famosa,onde quase nunca saiu de tormento. -Sucoticiers o rei fez uma investigação muito séria, quando emum juramento, eles foram condenados por

1 Aqui o tradutor da grande crónica de Mateus Paris

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS 1 1 1

Crime Copinus acusou. Dezoito dos prin-cipaux foram enforcados, 23 de novembro de 1255. Outropermaneceu na prisão.

Mas os judeus tinham já naquela época ociência tecer filho inteligente de um complôciência chegarem em suas nosjours de pico. Oprisioneiros encontrados carnificina suficiente que tevepaga seu sacrifício ritual passado, e eles resolveram

preservar suas cabeças. Eles permaneceram 73, e 24 foramser enforcado em breve.

Eles criaram para enfrentar os franciscanos epediu para interceder por eles, a fim de evitar amorte ignominiosa eles tão bem merecida. Emusimpulsionado pela compaixão e caridade, metade irmãossários, cujo poder era grande, então, fez uso desua influência sobre o rei, e obtido para24 condenados entrega da pena de morte. Maspermaneceram sujeitas a uma fiscalização.

O outros 49 permaneceram algum tempo na prisãoela, e em seguida, eles foram finalmente lançado no mês deMaio 1256 \

Movido esta nota, que rééditons: Jurata, jurea, juradoinvestigação legal. Acreditamos que de acordo com o significado da fraseesta palavra tem um significado especial aqui, o que significa o juramentoJudeus Super rotulum legis (Mosaïcœ). Relatado para a Carpentier-mula juramento comum. - Forma sacramendi fiendi porjudœos Christianos contra, ipsi rotulum tenent dum Judœi no collo:Por Juras Quinque libros e legis por nomen sanctum e gloriosum"Heye Heye HueHeye activos" e por nomen honorificum "Hiya IlyaYhia "(corrupção de Jeová?) E por magnum nomen e FortemTom admirabile quod ERat postscript Super frontem Aaron Dicjuro. 'Em meados do século XV, em Dauphiné, a fórmula desgastouNome de aparência muito estranha: por sema Israel, Adonai,Elloemi, Adonai e Eal (sic).

1 Os números aqui apresentados não correspondem exatamente

112 O MISTÉRIO DE SANGUE PARA OS JUDEUS

Este ponto de libertação não atender os ingleses,que queria ver a sua vingança mais bem sucedido. Também

ele se levantou contra os franciscanos um grande concertoculpa: eles passaram a dizer que os judeus tinhamcomprado. Essa acusação não pode ter qualquer vontadeseus olhos quem sabe a regra das Minorias:não só eles podem ter nada em particularligação, mas a própria comunidade também é pobreos irmãos.

Mas o popular sentimento não razão semprecom retidão, e nesta circunstância, a multidão ma-nifesta seu ressentimento contra os franciscanos, re-duzir quase nula estes, com-blait acima.

Se é um novo recurso que mostrar o ódioAs pessoas que os judaizantes tinham alimentados estatempo.

ção com as de Matthew Paris dá vários locaissua coluna, mas acreditamos que há um erro no trans-Descrição dos números que foram escritos em algarismos romanos. Onúmeros acima parecem reais.

CAPÍTULO IV

Pungente história de SAINT Wernher

(1287)

Eu

Em abril de 1287, na pequena cidade de Oberwesel foitestemunhado um drama pungente, doloroso comoonde estão todas aquelas crianças cristãs vir a

crueldade voraz dos judeus. Esta é a crueldade bonitarápidas almas simples atribuíram a origem das lendasvampiro que têm atingido muitas vezes nossas noitesantepassados.

Este ano, a Páscoa foi celebrada o cristão06 de abril, a Páscoa judaica ocorreu poucos diasantes de 25 de março.

Mas Oberwesel, que foi aprovada sem o sacrifícioacostumados: o martírio de Cristo não era renovávelvado, o sangue de uma criança cristã não tivesse manchado oparedes da sinagoga. Era uma lacuna que precisavapreencher. Na deficiência de sacrilégio e crime:quando um judeu errar a bola uma vez que ébater mais forte quando é iniciado.

A vítima era uma criança de 14, com o nomeWernher, que trabalhava em uma das casasCidade judaica.


Ele havia recebido no dia bordas aldeia Wammeraïddo Reno, não muito longe de Coblentz. Desde sua infância, elemostrou que ele estava destinado a grandes coisas. Omão de Deus estava sobre ele, sua vida foi curta, masobras completas. E, assim, ele merecia recebera palma do martírio das mãos de quemtinha arquivado a coroa de espinhos na cabeça gloriosade Cristo.

Na verdade sacrifício sangrento, os judeus têm um sabor degourmets. Eles nunca atacar um filho doStreet, que guardava em seu coração dilacerado, o cheiro deondas de lama, em que é banhado. Elesua necessidade é a criança cujo coração repleto de inocência,deleita a alma dos serafins, cujo sangue puro, e corado,

tem toda a vivacidade da vida. Eles raiva-martysantos riser.

Wernher era uma criança do povo. Mas o batismofoi marcado na testa o sinal da inevitável no-Celestial ferido, e ele foi digno. Sua família erapobre e ele teve que aprender trabalho precocemãos, o que daria a ele a sua comida. Ele estava ocupadopodar a vinha, sem pensar que a faca que ele ma-negou a cada dia, em breve, o instrumento de suatortura.

Seu trabalho, ele ofereceu a Deus a cada manhã foibem sucedido. Suficiente, pois em grande parte de subsistência:beneficiou o supérfluo pobres. Em seu trabalho,ele parecia tão feliz, tão ágil, tão inteligente, ele erasorte a todos: sua moral, a piedade,sua pureza virginal, era um anjo. Mas, em vezanjos no céu, não no nosso meio-valeSeres.

Várias razões o forçou a deixar sua aldeia e


sua família para vir trabalhar em Oberwesel. Nesteviajar a misericórdia do Senhor quebrou ele. Foiem julho de 1286: o calor estava quente, odeserta estrada. Assim, o jovem viajante consumidofome e sede. Sofrendo com a torturahá muito tempo, quando se encontrou com pastores tambémalterou-lo, mas com o pão. Boas pessoasnão foram feitas para orar e compartilhou seus alimentos como viajante.

- Tome, querida filha, eles disseram, nós o faríamostambém fornecer água para os lábios ressecados, mas hánão tem truta no país.

Movido por estas palavras, o Santo levantou os olhos para o céu eimplorou a Deus no silêncio de seu coração. Então ele-tracejada sua vara no chão e fonte, clara e lim-pide, em jorra. Esta fonte, localizado na estrada de Ba-Charach em St. Werdelin, ainda se viu século auXVTfoi chamado fonte de St. Wernher.

II

A criança, então, ganhou sem maiores incidentes, o termode sua jornada. Depois de vários meses, funcionários de diversostrabalhar, ele obteve um dia muito agitadas antes doPáscoa em uma casa judaica: o fizeram levar oterra removida de um porão sendo escavado.

Ele manteve o Oberwesel hábitossua infância, como a mulher com quem ele vivia, o en-ela tourait cuidado materno. Quando ele se juntou ao


Judeus, ela disse, como movido por estes pressen-mentos que visitam o coração das mães

- Wernher, cuidado: abordagens da Páscoa eOs judeus podem bem se sacrificar.

Seus costumes bárbaros foram tão bem conhecido que por-enquanto falava abertamente na época.

A criança, simples como as pombas, respondeuperfeita resignação:

- Vai ser o que Deus quer.

O fruto estava maduro, o martírio foi a escolha. Foiesta flor, um bando de tubarões, mãos sujase desajeitado, que murcham e moer miseravelmente.Hoje, os descendentes desses homens tornaram-seum pouco mais cínico, são como lodo lesmaleia antes de o início: antes de perder em-criança, suja. Assim, o crime piorae torna-se mais odioso é, talvez, por isso, quenações modernas, soltar-se, reprimirmenos.

Quinta-feira Santa, depois de lavar a sua alma nas águasrevigorante Penitência, ele foi piedosamente em suao pão do coração forte.

Sabemos que os judeus sempre tiveram contra os hos-amarrar uma espécie de raiva insensata; sempre quepode aproveitar, eles sujeitaram-ou infameTrages. Eles tentaram naquele dia, em Oberwesel.

Quando Wernher deixou a mesa sagrada, os judeusarrastado sob o pretexto de um trabalho urgente, elesforam pressionados fato de insultar Cristo do diacada crente se humilha simpatizar com o seu sofrimento.

Assim que a criança entrou na casa, elesprendê-lo, supendent de cabeça para baixo para elevaliosa para fazer o pão que acabara de receber. Eles


parar seus gritos, pedindo-lhe brutalmente nomassa boca de um de chumbo que elimina qualquer possibilidadefalar.

Esses judeus estavam a ser sacrilégio habitual.

A criança não foi, na verdade, de uma forma suspensaqualquer, mas uma espécie de estátua de madeira prontapara esta finalidade. Esta estátua ainda podia ser vista em Oberweselauxv século, quando o julgamento teve lugar para a canonizaçãoo santo. Ela foi realizada em grande honra pelo pil-peregrinos, que muitas vezes superavam parcelas econsiderado como relíquias preciosas.

Os seus esforços foram em vão eo corpo do Salvador foiDesta vez salvo da profanação. Para enganar a suaraiva, eles resolveram matar a criança, mas eles esperaramalguns dias e foi em 17 de abril que a sua sangrenta-crifice começou.

Ela durou durante algum tempo, quando o ser-possui a casa, que era cristão, e noteifoi para o Wesel grandjuge, chamado Eberhard.Ele, aprendendo que era os judeus, foi bemuma careta feia, bastante semelhante ao qu'ébauchentos magistrados da República Francesa, quando de-Fere sua corte onipotente judeus.

Mas querendo ou não, ele seguiu as instruções doservo, e para o espanto dos carrascos,entrou na sala onde consumido martírio!

Que visão horrível encontrou seus olhos!

A criança ainda estava ligado à estátua informanós conversamos, mas seu corpo era angelicalmais do que uma ferida horrível, e girou em torno deleum enxame de judeus demoníacas. A carne do mártirestava inchado e rasgado por chicotes mordidas,e os seus próprios coágulos sanguíneos envolvidos como


uma mortalha sangrenta. Com sua própria faca,

veias da criança tinha sido decidido em várias en-Direitos: Desjeunes pessoas ficaram rindo quando as garrafasgota a gota o líquido vermelho estava recolhendo, e feiovelho, temendo um pouco de sangue permaneceu nocorpo da vítima, tenaillaient aproximadamente pescoço,braços e cabeça. Não foi o suficiente para encher uma de horrorbandido refinado, o carrasco mais cruel teria temidomesmo ofender os membros delicados da criança;Os judeus, eles mesmos, nadou em alegria e sua quoli-apostas e palavrões, insultar o silêncio depaciente.

A entrada repentina do juiz foi uma reviravolta: omártir regozijou-se com a esperança de emissão, eexecutores olhou no desânimo, enquantoinstrumentos de tortura caiu em suas mãos. Maso pânico durou pouco, e logo começouseu trabalho sujo, com a tenacidade e audácia especialLieres sua raça.

Aqui está o que aconteceu. O juiz-chefe de Oberwesel nãodesprezar o dinheiro, os judeus sabiam, e umadeles apressou-se a fazer propostas que se separaramsua mente a memória dos julgamentos justos. Recebeu opreço da sua iniqüidade, porque Judas recebeu o preço docrime e ele respondeu apenas por um silêncio gélidoa criança pediu sua libertação. Em seguida, o último,simplicidade sublime, exclamou: "Se você me abandonar, Deuse sua Mãe Santíssima veio em meu socorro. '

Após a corrupção ea saída de juiz, o sacrifíciocontinuou e não foi concluída até 19 de abril, quando o mar-tyr tinha respirado a sua alma com a última gota de seuBlood. A tortura durou três dias. O próximoEra um sábado, os judeus não tocar os restos


martírio. Mas assim que o sol separar o sábado, pode ter que vê-los esconder-l nas sombras da noite e vitória furtivo emabraçando as paredes das casas perto do rio ondequeria remover todos os vestígios de seu crime.

Barcos estavam atracados lá, pronto para subirpara Mainz. Judeus estabeleceram-se ali com os seuspreciosa carga e fez os trens dia. Mas Deus-Sexgeait já um mártir, penetrando o coração de medocovardes: clareamento madrugada tremiam no horizonte,e apesar dos esforços vigorosos de uma noite inteira, umliga mal separado do Oberwesel. Eles pararamabalado pelo terror. Eles chegaram pertoBacharach, na frente de um pequeno vale, em que a ordem deSaint-Guillaume, desde então, fundou um mosteiro sob adedicada a São Wernher. Uma pequena caverna, bloqueadasilvas e espinhos encontraram seu interrogatório olhosdores. Eles jogaram as relíquias de sangue, e apressou-seretornando para suas casas.

III

Crueldade tinha feito o seu trabalho, Deus fariaprópria.

É interessante notar que quase sempre permanecepessoas inocentes morreram nas mãos dos judeus, foram encontradosde forma milagrosa. Que mostra como estesassassinatos são horrível aos olhos de Deus.

Soldados estavam acampados ao redor. Durante o


guardas noturnos que guardavam o campo Fursten-berg viu raios de luz que pareciammola da caverna onde o mártir estava dormindo seu últimodormir. Essas luzes estão sendo renovados vários diasdistância, picado a curiosidade dos soldados, elesveio para o lugar onde eles foram, e guiado por umcheiro perfumado eles encontraram o corpo envolto emmortalha de sangue.

De acordo com o uso que foi praticado em seguida, carregaram ocadáver tribunal l Bacharach. É feito deaté hoje. Os cadáveres cuja identidade não éreconhecido, esperando no necrotério, um índice-howconch vir identificar a sua origem. Assim,Wernher atuação.

Mas no tribunal, o cheiro exalado perfumadoainda o seu corpo, a luz milagrosa nimbaitsempre um halo glorioso. A persistência destesfatos mudou a opinião, a voz do povo aplaudiu um novopanturrilha e foi abençoado com devoção piedosaos restos mortais do mártir foram transportados para a capelaSão Cunibert 2, que estava perto de lá em umpassagem da montanha.

Foi enterrado com todas as honras devidas aos mártiresda Igreja, e Deus mesmo o prazer de confirmar estahalo de santidade pelos numerosos milagres que elehonrou o túmulo do jovem sacrificado. Durante os doismeses após a morte, foi encontrado 90milagres que não pode haver a menor dúvida.

Uma cidade da Prússia, na margem esquerda do Reno, uma rocha cobertainscrição e nome Bacchi Ara parece ter lhe dado suanome.

Bispo de Colônia, que morreu em 664, e cuja festa cai12 de Novembro.

Entre os judeus de todos os tempos 121

Todas as doenças foram cura para tom-bela abençoado. Assim, Deus vingar seus mártires,quando os homens honrar os executores. Há amplacompensação.

CAPÍTULO V

O prelúdio do crime de TRINTA

(1462)

No país que rodeia Innsbruck, houve umtradição notável. As pessoas alegaram longoJudeus removeu um monte de crianças cristãs, osmartirizado coletadas seu sangue eo sangue queempregado em práticas religiosas, foi pré-céu negociados: camelôs judeus eram,gueto gueto, este hediondos andam de bensdizer e empilhados de ouro em seus alforjes.

Veremos na Parte III destes sonstráfego sangrenta não falhou base.Já vimos que os judeus não foram feitasescrúpulo de sacrificar crianças cristãs para procuradores-rer sangue inocente. A tradição de Innsbruck é, portanto,não é totalmente errado.

Onde não podemos admitir plenamente que équando ela afirma que o assassinato de B. André, que tinhahoras em Rinn ", em 1462, é devido à mesma judeus que de-

1 A aldeia de Rinn está localizado no Vale do Inn, a im-

Mense planalto sul inclina em direção ao rio, há poucocidades distantes Hall e Innsbruck, capital do Tirol. SobreApenas uma hora de caminhada para chegar a este salão da vila;Innsbruck para ganhar, é preciso um pouco mais de duas horas.

O MISTÉRIO DE SANGUE PARA OS JUDEUS 1 2 3

vaient treze anos depois, tão cruelmente sacrificadoB. Simão de Trento. Isto é possível, mas nãoevidência positiva não confirmar esse rumor popular. Fazemosdesenvolveram o nome dos assassinos do Rinn, comoJudeus de Trento, eles confessaram nada semelhantee acusadores, testemunhas, juízes estão em silêncio sobre estaassunto.

O que é certo é que o assassinato ritual foicometidos por judeus, em 1462, na aldeia de Rinn.Aqui está a história:

No século XV, a cidade de Posen teve feiras famou-bros. Quatro foram especialmente famoso. Eles tiveramlocal: 1 ° o primeiro dia da lua que se seguiu no domingoOculi, 2 ° o primeiro feriado após a festa de SãoSacramento 03 de setembro 8, 4 ° dia após o St.Andrew, isto é, em 1 de Dezembro.

Mercadores italianos que foram para esses diferentesanuidades feiras, passaram pela aldeia de Rinn, queera uma pousada.

Em 1462, a Festa do Santíssimo Sacramento caiu 17 de junhoUm pouco antes deste tempo, um grupo de comerciantesJudeus através da aldeia de Rinn, e parou paradescanso na corrida pousada por um indivíduo chamadoMayer. Na porta com seus companheirosidade, jogando uma criança de cerca de três anos, o que

face da beleza inefável, estava irrevogavelmentefixado a atenção dos viajantes.


Ele era o sobrinho do dono da pousada. Ele nasceuperto de onde a aldeia de Rinitoparchia na diocesede Brux, 16 de novembro do ano 1459. Seus pais,uma condição humilde, mas uma vida irrepreensível, éOxner chamado Simon e Maria usava-seO nome de André. Ele perdeu seu pai com a idade de um ano e meio.Foi então que sua mãe, tendo apenas seus filhos, veiomorar na casa de seu irmão-em Rinn. Ojovem Andrew foi confiada quase inteiramente a seu tio;Deste modo, a matriz pode mais facilmente assistirao seu trabalho e ganhar o seu pão de cada dia. Foi porprovocou lágrimas amargas.

Os marchandsjuifs de fato ligado a sua presa, nãoefusivo sobre a beleza da jovem André, e suapressionado sobre as questões hotel. Este último confessouque a criança era seu sobrinho. Imediatamente um plano infernalficou entre os captores a todo custo, eles resolverampara apreender o objeto de seu desejo sanguinário.

Por todos os meios tentam contornar a-hostvinculativas, representá-lo como seu sobrinho é digno de umadestino melhor, melhor educação, incitampara dar-lhes a criança que prometem manter o seu lugardos pais para dar-lhe uma vida ampla e agradável. Tiopermaneceu hesitante. O filho de Israel não podia isenção decer em seu projeto depois de tais avanços bonitas;que apresentou o argumento decisivo, que se ofereceu paraMayer uma grande soma de dinheiro que o fez consentimento paraseu pedido.

O acordo foi celebrado em: foi acordado que a em-criança seria entregue aos judeus quando eles revien-

draient a feira, depois de quatro semanas.

O retorno ocorreu sexta-feira, 9 jul. Judeus emnúmero 10 - entre os quais estava um rabino,


- Parado na aldeia de Rinn para celebrar oSábado. O gerente, que se tornou um bom amigo dos judeus, participaramnesta celebração por beber com eles. Em seguida, eles Demeu-rerent algum tempo, à espera de uma oportunidade favorável paracumprir os seus maus desígnios: a mãe deincomodava a criança, ela tinha mesmo afastado.

Segunda-feira, julho 12 Finalmente, o tempo de veio, se desejado.

Na parte da manhã, a mãe do André inocente foi paracolheita em um campo bastante de lado, como com-nary ela fez seu filho sob os cuidados de seu irmão.Poderia ser nove horas da manhã, quando os ímpioscomerciante apresentou judeus em sua casa etraiu o pouco inocente ele tinha a guarda. Em troca,os assassinos, ele jogou seu chapéu em moedas de ouroque havia prometido. Em seguida, eles se retiraram precipitação-tamment, tendo suas presas.

Seja por uma chance singular, ou com permissãoDeus - cujo braço vingador estende de uma maneiraparticular em pequenas carrascos mortosseu nome - uma violenta tempestade quebrou emcaptores bárbaros, quando eles saíram da Vil-lage. O céu estava coberto de nuvens, de repente,rasgou relâmpago violento, e ele veio a cair tãochuva forte que todos aqueles que trabalham naplanície fugiram. Com medo de ser notávelperguntas ou surpreendido os judeus se trancam em um casebrearruinado estava nas proximidades.

Assim que a chuva cessou - que ocorreu por volta do meio-dia

- Os judeus, com sua vítima inocente, ganhou ummadeira de bétula pequena, eles não foram muito longe. Estemadeira ainda contido no momento em que o Bollandistsescreveu esta história triste, as pessoas pedrapedra judeus chamado (Judenstein).


"Assim que ele chegou a esse altar inocente, o rab-bin levou em suas mãos. Depois de ter retirado a suaroupas que ele colocou sobre a rocha e amordaçado paraabafar seus gritos. Então, em meio a blasfêmias horríveiscontra Cristo, a vítima foi sacrificado após o ritoJudaicos: bochechas estavam perfuradas com um horrível ble-com certeza, os veios de ambos os braços foram cortados, e o sanguefluindo em um vaso foi recebido por um judeu ajoelhar.E todos devem exercer a sua raiva contra os inocentesmártir, que perfurou suas coxas e pernas transformarpapel.

"Então, quando o mártir foi esgotada sanguedar-se o fantasma, o puseram na rocha em forma decruz, e lá ele foi estrangulado pelo rabino sanguinário. '

Vida da vítima foi extinto, mas não a raivaexecutores: os ladrões descarados ainda lutou muitoo cadáver pobre. Finalmente eles pendurados emuma vizinhos vidoeiro e apelou para a sua segurança porfuga rápida.

II

Durante a tempestade, a mãe de Andrew teve comopressentimento de que estava acontecendo: uma estranha ordemtorturados seu coração e parecia pedir ajudaseu filho. Serenidade voltou com sua almaacalmar os elementos, e foi de volta ao trabalhocom seus companheiros. Foi então que ele veio um mys-térieux aviso Providence três vezes


uma gota de sangue caiu em sua mão, e nemela nem seus companheiros poderia explicar a sua origem.

Impressionado com espanto e de mau presságio não é bom,apressou-se a levá-la para casa. Ela procuroudesnecessariamente seu filho no berço primeiro, depoisno bairro entre seus conhecidos. Fazer-buracoVant não ela pediu a seu irmão, e pediuque decorreu a sua Andrew. O Traidor escondeu tudo.

Mas, como a mãe insistiu gemendo e Rede-lágrimas remendadas com seu filho entregue por este infame, quedisse-lhe para ser preocupar porque ele havia fornecido bemseu filho, mas que não foi suficiente pobresviúva.

Ela redobrou suas perguntas. Não se atrevendo a responder di-tamente, Mayer levou-a para sua casa, paracompartilhá-lo com o preço do sangue, como se uma mãepoderia, pela posse de um pouco de ouro, consolara perda de um objeto, tanto quanto uma criança. Deve sermãe para entender a ironia amarga que continhaamargo para o perturbado traidor. Seu poder-puniçãoVait atraso e vergonha seria proclamado para os olhostudo.

Ele encontrou o chapéu para oferecer a mão àmãe vergonhosamente enganado: não é encontrado um vil

aglomerados de folhas de salgueiro. A surpresa maiorpintado sobre as características deste espectáculo lamentável e ren-disse mais a angústia vívida da viúva. Depoisobteve uma confissão dele de que os judeus tinham seqüestradocrianças, e levou nas matas próximas.

Sem mais delongas, a mãe corre para o local especificado.André chamando-a de choro voz e lamentando,chega ao pé da rocha, onde ainda viu ovestígios do terrível sacrifício. Olhando ao redor


ela viu um vizinho um vidoeiro lamentável specenfrentar, seu filho enforcado nu e ensanguentado.

Seus gritos de dor se aproximou dela muitosoperários vizinhos. Todos pena o destinoa pobre mulher e consolação oferecido, masNão, diz o historiador, pensou que havia os restosMártir crachá.

É por isso que desatou o corpo da criança semnão adorá-lo, e colocou-o no braçoa mãe. Ela teve o cuidado de ser enterrado, efoi sepultado como uma criança comum no cemitérioAmpass da paróquia, incluindo a vila era dependenteRinn.

Mayer, por sua vez, tinha enlouquecido seembora ele tivesse a cadeia na mesma sala ondeele vendeu seu sobrinho. Ele permaneceu lá dois anos. Seu corpotornou-se uma ferida aberta e exalava um cheiro tão intolerávellaptop que relegou-o em um estábulo. Ele morava em-núcleo de dois anos e morreu muito miseravelmente.

III

Mas Deus nem sempre ofuscarsilêncio ea glória do mártir criança, evários milagres ele revelou para os habitantes da Rinn tesouroeles desprezavam. Várias ações milagrosasveio para dar testemunho ao mundo a glória do martírio.

Em seu túmulo ignorada, empurrada para o iníciomento cair um lírio de brancura deslumbrante;esta flor milagrosa durou vários dias. Foi

Entre os judeus de todos os 129 TEMPO

destruída pela mão de uma criança insolente que está emapreendidos. Seus descendentes suportou a pena deste profanado-ção: temos notado que quase todos os seus descendentesmorreu morte violenta ou prematuras.

Outro milagre ocorreu por volta damesmo tempo, quando as folhas ficam amarelas e morrem-deixa o ramo que decorado durante o verão. Obétula que a criança havia sido suspenso, foi liberadoEsta lei geral manteve-se verde eo verdeExtraordinário retido por sete anos. É in-provavelmente durou mais tempo, se um pastor negritotinha jogado para baixo com um machado, a árvore privilegiada;Diz-se que suas cabras eram muitas vezes duranteinverno, pastam o vidoeiro verde e para e-o desejo de evitá-los, ele caiu da árvore. Ele logonão suportar o castigo de sua audácia. Arrastando o troncopara sua casa, ele quebrou a perna: a feridanunca cicatriza, um mal secreto invade mesmo enquanto-tier e ele morreu.

Esses milagres deu às pessoas a pensar. Depois

em 1475, quando se soube que a criança sacrificada porJudeus de Trento, foi homenageado na cidade comomártir, é pensado para adorar no culto público,André pouca memória. Domingo da SagradaOssos da Trindade foram retirados do cemitério etrouxe a rocha da floresta, em uma procissão soleneinternacional, e na igreja onde eles foram depositados no grandehonras. Milagres recompensava a féfiéis.

Quarenta anos mais tarde, o imperador Maximiliano 1, sendo

1 1 Maximiliano, imperador da Alemanha, o marido de MariaBorgonha (1459-1519).


viajar nestas peças, foi para venerar as relíquias deCriança Santo. E como a Igreja foi bastante dilapidado, eledeixou uma grande soma de dinheiro para construir uma novaVelle, convidando todos os vizinhos para contribuir para a con-construção do edifício. Mas o dinheiro foi desperdiçado porJacques Haan, o arquiteto. Foi só depoisjulgamentos longos, e muito mais tarde, a Basílicaconstruiu-se eo culto do Santíssimo tomou um profundoextensão.

Bollandists escritas no ano de 1671, após a ediçãoção do novo templo, o corpo foi coberto com umatúnica de seda triplo e colocado em uma tendapropósito, em que os olhos podiam penetrar. Ocorpo, acrescentou ele, está perfeitamente preservado, é homemque a falange último de um dedo, o qual foi dadoo Bispo de Brux, quando ele veio passar o novoigreja e os dois altares Ele trancou em uma caixadinheiro e mantido em grande veneração a

o fim de seus dias. Outras partes do corpo foram sub-solicitadas e vento constantemente recusada.

Na página 438 do terceiro volume, em Julho,Bolandistas ter reproduzido uma pintura antiga queencontrados nas paredes da igreja de Rinn. Quando ela foidescoberta, em 1620, ela subiu já elevadaantiguidade: foi danificado em vários lugares edificilmente poderíamos ler as inscrições queestavam na parte inferior de cada tabela ou pequenos com-compartimento representando cada ato de martírio.

Foi exatamente reproduzido na nova igreja,em 1675, logo após a tradução das relíquias desanto. Ela representa a passo à medida que o martíriodisse.

Este monumento era conhecido por todos os habitantes de


país não deixa dúvida sobre a verdade dea história que contou. Se os fatos comoé a reprodução não tivesse sido real, a vozpúblico não teria movido e não deixou de subsistênciater um monumento que mostrou tal.

CAPÍTULO VI

O JULGAMENTO DE TRINTA

(1475)

Neste capítulo discutimos a história de um evento

mento que jogou luz sobre a depravação imensasinagoga. Primeiro dar um breve resumo doo caso.

Maundy quinta-feira, 23 março, 1475, ele desapareceu naTrento um filho de 29 meses, seus pais,depois de procurar em vão, remeteu o assunto para o Bispoque foi também o tempo do Senhorcidade. Fizemos fazer pesquisas habilitado. Judeus quetinha o corpo em suas casas, sem sabercomo se livrar de porque eles estavam em custódia,imaginado para jogá-lo em um rio que passana cozinha da casa. Em seguida, eles foram para denunciaro tribunal que tinham encontrado o corpo no es-esperança de suspeita longe deles por esta abordagemnegrito. Ele não era assim, porque o exame decorpo, que a morte foi causada pela tor-tura. Foi em vão que os judeus inventaram milhas rea-soa para desculpar-se. Isso levou a um longo julgamento,

O MISTÉRIO DE SANGUE PARA O 133 judeus

durante o qual ocorreu gradualmente revelaçõeso mais devastador.

Mesmo antes do interrogatório de judeus, ele produziu umcoisa que devemos notar. "O governador queriase era verdade, como foi dito, que os judeustinha o hábito de matar crianças cristãs ecoletar o sangue deles chamou-o para JohnChristian Feltre, que foi detido em prisões eEra uma vez um judeu, ele se tornou um cristão por seteanos.

"João trouxe diante do governador, fez o juramento deas escrituras dizem a verdade, e aqui está o seu testemunho: -Cerca de quinze anos atrás, seu pai, Sachetus(Alemanha), tinha dito a ele que, 40 anos

Mais cedo, enquanto vivia na cidade de Lanzhut 1, oAbaixe a Alemanha com a sua família, todos capita judeusComo esta cidade, matou na época da Páscoa, uma criançamasculino e usou seu sangue. A coisa foi consertadoo senhor desta cidade, cujo senhor fez relatóriodescamação do nome. Este nobre foi preso tudoJudeus que estavam lá, exceto aqueles que fugirame um dos quais era o pai da testemunha, que poderiae evitar a punição. E o pai detestemunha disse que por causa do assassinato desta criança,45 judeus foram queimados, mas ele disse que nãomais sobre como a criança foi morta, enão declarar por quem.

"Nós então perguntou à testemunha se alguma vezservido quando o sangue era judeu, ele nunca teveviu seu pai usá-lo, e como e porquê.

1 "Mas ele sabia que esta cidade foi chamado por outro Tung-ghut - palavra traduzida por Tongeren o Bollandists '".


Ele respondeu que achava que ele não era obrigado a declararse ele tivesse usado o sangue, mas seu pai durantetodo o curso da sua vida - antes da refeição, o dia doPáscoa e os dois dias que se seguiram - levoude sangue, colocá-lo em seu corte onde havia vinho eesta mistura polvilhado tabela xingando a féCristã. Ele também disse, nós colocamos isso no sanguecolar, que foi feita de pão ázimo, e antes doPáscoa, que os judeus comiam pãopão sem fermento. Mas ele não sabe como ou por quefoi feito. E ele disse que os outros judeus são os mesmos,daquilo que ele tem visto e ouvido, acrescentando que issoentre eles é um segredo muito. '

Essa declaração não foi feita para pararpesquisas: eles eram muito numerosos e pro-forrado. Pode ser julgado pela extensão dos atos dejulgamento em que os interrogatórios são mantidos em umEstilo Clerk, isto é, de uma forma simples,desprovido de ornamentos e contendo apenas os quintosdeclarações sence.

Cópia autêntica ainda existe nos arquivosVaticano onde foi levado com o resto doarquivos secretos do castelo de Santo Ângelo, que con-segurando o tempo de Bento XIV. Este é o primeiro papaque está especificado em seu trabalho sobre o canônicoção \ Ele diz, falando de B. Simon, super Obitu falecido,authenticus processo existit no Archivio secreto Castrisancti Angeli Urbe, quemBollandiani, cœterique omnesque de óxido de etileno scripserunt, ignorarunt.

Em 1881 e 1882, a Civiltà Cattolica deu aextrai o mais importante. Este é o lugar onde

1 Liv. III, cap. xv.


publicado, desenhamos os elementos deste estudoTrinta do crime.

"Este julgamento, disse que a revista bravo italiano se manteveaté agora totalmente ignorada, uma vez que eraquando Bento XIV fez menção em pela primeira vez;desconhecido especialmente plena luz lança sobresegredos abomináveis de rabinato talmúdica. E-assim, lançando estes documentos, encontramos a pré-Mier tiro que não apenas lê-los, mas que

tem mesmo estudado cuidadosamente, uma vez que muitos en-notas de direitos de margem são carregados, e que no-todos os lugares onde o é de forma mais claramaldade segredo da lei judaica. E é por isso queé ainda mais notável que em nenhum dos escritoresque tentou rasgar o véu, ele não atendeum sinal de que acreditam na verdadeira descoberta destesinfâmia odiosa: só agora, depois de quatrocem anos, esta verdade histórica começa a serdemonstrada. Até agora, só tem sido o estado da dúvidaaltamente provável uma. "Este é um acidente inesperadoum Civilta correspondente tinha mãos

Um rabino moldavo professa a mesma opinião. "Nunca, diz ele,temos falado ou escrito sobre este segredo sangue bárbaro que os judeusmanter e praticar, pelo que as suas vidas tornaram-se piores do queos animais selvagens. Se isso um dia acontecer nas mãos de Christiancomo um livro sobre o segredo, os judeus não se encontramNão diretamente, mas dizendo que a ambigüidadeHebreus não matam cristãos e que eles são proibidos decomer sangue. - E é por isso que não sóos hebreus em geral, mas mesmo os judeus convertidos ao cristianismo,tianisme nunca deve dizer nada claro sobre este mistério. Eusuponha que, falando de judeus convertidos, eles fazem isso porqueque eles realmente não sabem o segredo (como de fatoOs judeus não sei tudo), ou porque os judeus con-convertidas pensam e esperam que seus irmãos podem converter


esses documentos antigos e fez um estudo notável,Tradução cujo apenas o suficiente para cobrir toda a naçãoCrueldade véu judaico infame, um manto de hor-REUR!

II

No final do século quinze, havia três famílias em TrentoLíderes judeus que tinham, respectivamente, TobiasAngel e Samuel. Os dois últimos exercido a profissãocomum para os judeus, o comércio em que eles aparecemnascido: eles emprestam a usura. O terceiro exerceu o Medi-medicina ou cirurgia em seu lugar. É chamado artística chirurgiœperitus deixado em manuscrito nos arquivos de Trentopelo bispo e príncipe desta cidade, D. João IV Hinderbach,que veio sob o pontificado de martírio B. Simoncino ea punição de seus assassinos.

Na casa de Samuel, viveu um homem velho com barba

por dia. E eles temem que se o conhecimento deste mistérioacontecendo com os cristãos, eles não se recusam a admitir aFé cristã. É talvez por isso caridade mal entendidaeles te levaram este mistério. '

Nós não sabemos ", disse o Cattolica Civilta, se esta históriaescrita com todos os documentos anexos éainda em caixas de Trento, ou se tiver sido trans-intervalo na Biblioteca Palatina de Viena. Mas estes documentosmentos são quase todos, ou citado ou relatado em curtotanto originalmente em obras tanto raros e importantes doestudioso, P. Bernard Bonelli, menores Ordem reformada:Ensaio apologético sobre o martírio de B. Simon Trent1747, e Monumenta ecclesiœ tridentinœ: voluminis tertii goalterados.

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS janeiro 37

hoary, que no clã judeu, tinha a reputação desobre o momento em que o Messias iria aparecer em seuterra. Seu nome era Moisés Velha. Que o homemdesempenhado um papel importante no crime de 1475.

Ao longo de sua vida, este infeliz tinha usado sangueChristian: ele sucessivamente habitada duas cidadesAlemanha e Itália, e os atos do processo,aprender tudo o que era costume de usar oSangue cristão, que Moisés tinha seguido todas as cores destatume de seus correligionários. Que vida esta existenteexistência atormentado na parte inferior do qual se encontra sempredia sangue preocupação! Que dia his-história - como a este Moisés - ela ilumina oabomináveis costumes do gueto!

Havia cerca de 10 anos que Moisés viviam na casaseu sobrinho Samuel, Trent. Ele veio deAlemanha, onde ele tinha um outro pai de Samuel,na cidade de Sbirterberg. Octogenário e quasedecrépito, ele merecia o apelido de velha, masÉ provável que os judeus tinham-lhe dado pontopor este motivo. Eles cercaram um grande efeito narespeito, uma profunda reverência: ele era um mestreIsrael e é frequentemente consultado on-talmúdicos rituaisdiques que a longa experiência tinha ensinado. Emmartírio que narram, cadeira altaele era devotado.

Por vários anos, os judeus, temosfaça um esboço, em vão procuroua obtenção de sangue cristão. Anjo que viveu na cidadepor cinco ou seis anos, não tinha perdido um anopara tratar o assunto com Samuel. Mas até então, suatentativas foram infrutíferas. Talvez suaesforços não tivessem sido abrangente o suficiente, boa o suficiente


combinado! Talvez, os cristãos queleis estritamente eclesiásticas que impedem-chaient se misturam com os judeus. Sábio leis! Quantotinha razão para afastar os discípulos do guetoJesus, como os israelitas se declararam"A cada ano, eles colocam todos os seus esforços para recolhero sangue de uma criança cristã. "

Mas o ano de 1475 foi um ano extraordinário, umJubileu anos, onde era impossível fugirrequisitos do Talmud. Eles tinham muito maispó de sangue de alguns anos antesforam comprados de um negociante saxão, mas foiinsuficiente. No ano do Jubileu, na verdade, é abso-lutamente necessário que os judeus fornecer sanguecusta de uma criança cristã 1, caso contrário eles não têmpartes as graças e privilégios da grande ano.

Terça-feira da Semana Santa, tomaram conselho.Páscoa se aproximando e eles prepararam tudo o queera necessário para a celebração. Eles tiveram abun-carnes de dança e coisa poisspn mas principallâmina, "a coisa sem a qual a celebração da festaera impossível ", ainda estava faltando. Anjo lembrou-lhesa obrigação fatal de sangue, e por mútuo acordo,achamos que a maneira de preencher dignamente a pre-descrições da lei. Isso aconteceu na casaSamuel, onde estava na sinagoga, ele será mantidoem voz baixa, temendo que eram servose veio de todos os lados, ocupado com os preparativos para a festapascal.

Note-se que o cuidado: não vemos

Declaração de Tobias: No anno quo jubilei OMNTNO oportet

ipsos habere de sangue Recenti pueri Christiani se fieri potest.


atuar nas declarações de várias testemunhas. Tudo o quede fato dizer que o segredo do sangue foi dadoapenas as pessoas seguras e escondeu-o cuidadosamentemento para aqueles que pairava na desconfiança, àquelesOrtodoxia não era perfeitamente rígido e INTRAN-sigeante.

A principal preocupação dos judeus é roubarseus segredos religiosos para os forasteiros. Sem dúvida, elesespero que para escapar da repressão severadevem sempre seguir os seus crimes monstruosos. Parapara assegurar a publicidade, que empregam uma surpresa luxoprecauções ING.

Este luxuoso foi implantado Trinta martírio do pequenoSimon. Mesmo antes de as mãos maciasvítima, que designou o lugar onde deveria estaratingido. Isso aconteceu na reunião que teve lugar nosinagoga na Quarta-feira Santa. Tobias e Anjo declarouque a coisa não poderia ser feito em casa, dada a pequena dimensãosuas casas: casas em estreito estes, hápoderia facilmente esconder do mercado nacional eolhares curiosos, e os gritos da criança poderia Pene-trer para as casas vizinhas. O amplo e espaçosoSamuel ofereceu permanece com segurança tambémSerá que ela apontou para a cena do infamesacrificar.

Ele permaneceu para fazer o propiciatório host. SempreComo precaução, eles tiveram no dia anterior, tentouCumprimento atingido por um mascate chamadoLázaro, que viveu na casa de Samuel. Esteo último tinha chegado a ele: "Lázaro, ele, ele disse, se você tiver a coragem de roubar uma criança cristã

manutenção e livrai-nos, nós vamos dar a 100 -gatos! '


Mas este homem pobre, que certamente sabiamistério do sangue, recusou-se a aderir a esta desigualdade."Este é um grande crime, ele disse, eu me recuso a perpétuatrer. "E mais, ele pegou seus pertences edeixou a cidade, para nunca mais voltar. Parece que elequeria ficar longe da vingança israelita;Caso contrário, esta partida repentina não significaria nada.

Na quarta-feira, eles repetiram a mesma tentativacom outro vendedor ambulante, chamado David.Ele também cheirado trabalho sujo neste mys-térieuse caso e apressou-se a ter cobertura emcitando a necessidade de uma partida imediata: ele queriadisse ele, acontecendo no território de Bresciacomprar limões e desgaste na Alemanha.

Os assassinos tinham, portanto, renunciou a operar em seumesmo. A festa da Páscoa chegou eo altar poderiapermanecer deserto naquele dia.

Era manhã de quinta-feira, e nada foi decidido ainda.Havia na sinagoga um novo encontrodurante o qual os judeus disseram a Tobias: "Nósnotar que pessoa melhor do que você pode com-BLER nossos votos: tu és em contato diáriocom os cristãos, e quase tudo o que você está familiarizado.Você pode facilmente remover uma pessoa porqueNinguém se preocupa com você nas ruas da cidade. Emreconhecimento, vamos nos esforçar para preencherpropriedade. '

Tobias se recusou a princípio: ele invocou uma série de razõespara demonstrar os perigos que estavam à frente. Mas sua

companheiros forçados a mão, ameaçandoexpulsá-lo da sinagoga havia algum dinheiro de sangueesses vampiros febris.

Nós sabemos o que é insultar um judeu que expul-


Sion da sinagoga. Tobias parecia que ali duasvezes antes de assumir a sua maldição. Além disso,a atração de ouro embriagado e resolveu rapidamentecrime foi exigido dele.

- De bom grado sair desta província, disse ele. MasComo você sabe, eu sou pobre e meu trabalho sómal me alimentar: Eu tenho vários filhos, eu sou oRecomenda assim como a minha própria pessoa.

- Tragam o menino aqui, ele foi respondida, e quenunca vai acontecer de nos acusar de ingratidãovocê.

O provedor foi decidido. Ele só teve que-perguntas precauções para garantir o sucesso de seu sombriotransporte. "Não feche o fechamento de porta, ele disseSamuel, de modo que se eu fizer algo de ruim encontro,Eu posso esconder aqui. '

Então ele esperou até que as sombras da noite foramespalhou para a cidade quando ele foi silenciosamente. Ochacal hediondo estava à procura de sua presa

III

Ele passou pelas ruas escurecidas pelo CRE-crepúsculo. Aparentemente, imerso em seus pensamentos, ele pró-o levou a inquisição mais grave, procurandoum olhar ansioso pelas ruas estreitas onde a luzdia fugiu. O que um caça horrível! caçaCrianças cristãs!

O comerciante de carne humana andou muito tempo:


oportunidade favorável não se apresentou. Finalmente, depois detendo vagava, ele refez seus passos e trabalhoversa Fossate maneira nova: a raça do cãonariz neste bairro um grande jogo. Ele fazestava certo e não voltou de mãos vazias no canil.

A noite veio. Na rua meio escura, jogandoem um banco na frente de seus pais, a criançade grande beleza, que lhe trouxe a atenção deJudaica. Era pouco Simoncino, filho de André e Mariaque nasceu no VI Calendas de Dezembro de 1472 e,portanto, ainda não tinha 30 meses. Elefoi jogar tranquilamente na frente de sua casapais até o seu retorno para o pai eracampos e da Mãe Divina.

O momento era propício para a remoção: o judeunão deixou de notar. Félinement que ap-perto da criança carícia, e ofereceu-lhe o dedo, omenino pobre, que era de uma natureza feliz, fluinos braços do homem que fez dele um bem-vindo secordial. O ladrão, sem perder tempo, se afastafazendo com que a criança para o seguinte: primeiro, ele vai lentamentee finge folha com Simon pouco.

Mas a escuridão engrossou mais e mais,ruas estavam desertas, as casas estavam fechadas, e

sequência suave atrás da família começoubem fechado copa. Tobias também pára ele temia, foiencontrar-se a sós com a criança, ele se aventurou ao pontoempurrá-lo brutalmente antes de batidas de joelho.Já absorveu o ódio no coração do israelita foiexplosão.

Surpreendido por esta súbita mudança, Simoncino-seos olhos no rosto convulsionado seu com-gnon e levado épeurement, chamou sua mãe em grande


gritando e chorando em voz alta. É a vez do judeuassustados: ele sabe que ainda não é seguro eos gritos dos inocentes pode chamar em sua cabeçarepressão cruel apressadamente ele para silenciarcriança, com carícias suaves, com guloseimas edando-lhe uma moeda. Este homem eraacostumado a comprar tudo. Não foi no finalseus medos.

A poucos passos depois, a loja foi umsapateiro. Ela ainda não foi fechada eo modestotrabalhador foi contratado, iluminado por uma lâmpada que jogoua luz na rua. O judeu, por medo de ser visto ousouluz através da folha. Pálido de medo, ele pa-raissait aterrado. Um trabalhador a tempo viroucabeça, e imediatamente foi Tobias com a rapidez de uma flecha.Logo ele chegou à casa de Samuel onde se refugioucom o seu espólio.

"Que alegria, dizendo Bollandists, esses dragões e-eles não se mostrou tão! Eles gritaram depois do sangueCristã como lobos se seca garganta. '

A colônia principal foram recolhidas.Na expectativa do grande sacrifício, não foi Moisés

Velha, Mohar seu filho e seu pequeno filho BoaventuraSamuel e seu filho Israel, Tobias, outro judeu chamadoVitale e, finalmente, Samuel Cook, chamado Bona-venture Angel \ falta.

Eles esperaram até que a escuridão deve se tornar mais profundo.E o levaram para o vestíbulo do SYNA-

1 Os juízes tiveram um grande mal para descobrir os nomes deaqueles que testemunharam o assassinato. Israel questionou um pré-primeira vez, tinha dado os nomes de alguns. Vitale, eramostrou mais récalcitant. Ele quis revelar nada. Estava trancadaem um armário e trouxe Israel renovou sua declaração


gogue onde tudo estava preparado para o sacrifício. Elesnão deixou de chamar - como de costume -as maldições divinas aos cristãos recitando ooração que repetir três vezes por dia. O velho Moiséssurgiu entre seus companheiros de joelhos epronunciada em voz alta em hebraico:

- O que para os convertidos ao cristianismo não haviapointd'espoir!

- Amém! respondeu em coro assistentes.

- Isso tudo Min (infiéis ou cristãos) sãoespalhados por uma hora!

- Amém!

- E todos os inimigos do teu povo Israel serem pedaços!

- Amém!

- E arrancar o reino do mal (a Igreja)!

- Amém!

- E quebrar e moer, e subverte todos os nossos inimigosprontamente e hoje em dia!

- Amém!

- Bem-aventurados vós, nosso Deus, os nossos inimigos e brisaderrubado o mau!

- Amém. 1!

mento. "Então, nós trouxe Vitale gabinete. E quando elepediu para dizer a verdade, ele respondeu que o príncipe era para ser con-tente que Israel tinha confessado. Ele foi perguntado o que eramconfissões de Israel, ele respondeu que o príncipe deve ter tidoouviram o que foi dito. "(F julgamento XXXIX back-relatório.)

N é chamado benção Minim, e toda aoração de 18 bênçãos, embora 19 ... RabinoLevy disse: A bênção do Minim foi criada em Iabné; GlossSalomão é muito tempo após o 18 outro, depois de heresiaNocéri de Jesus (de Nazaré), que aprendeu a reverter as palavras


Em seguida, a criança foi levada para o meio do grupo de san-guinaire. Samuel amordaçado-lo com um lençoabafar os gritos de dor que geraria, então ocolocado no colo de Moisés, que estava sentado emuma maior sede, com um fogão. O primeiropreocupação era garantir carrasco solta slack-queda que obstruiu a boca da vítima, e quando ele

Foi, naturalmente, qualquer queixa não poderia encontrar ecofora, ele decidiu cumprir o seu papel e prejudicialdigno dele.

Ele levantou a criança até cinto túnicapara expor as pernas sob a pele e rosasangue concurso vermelho que corria em vista colocar um fritosua alegria no coração dos canalhas. Então, ele aproveitou apinças que eles propositadamente escolhidos como um instrumentomento de tortura, aqui é a razão dada por elesmesmo. Eles não cortar a carne com um instrumentoing borda, com medo, eles disseram que, para ser sus-AC isso os cristãos de homicídio, se o corpo dea criança tinha de ser encontrado. E esse medo foicausada por um fato que havia ocorrido dois anos antes.Uma criança tinha sido perdido por vários diaseo bispo de Trento havia mostrado uma forma de recon-autores nascidos de incisões sobre desaparecimentocorpo têm mostrado que os judeus mataram

o Deus vivo ... A fim Moed Rosh Hashaná tratada, cap. I,é dito: Minim, são os discípulos de Jesus que Nocérivirou más palavras do Deus vivo. Estas mesmas palavras sãona mesma ordem, Berakhot tratado.

Esta oração deve ser dito em pé, pés juntos, e quemrecita deve continuar a falar sobre outra coisa, ainda um ser-reprimida seria envolver o calcanhar. Mais rabino emo cargo público por duas vezes disse em voz alta, e os fiéis respondemamém para todas as imprecações.


para extrair seu sangue \ E é por isso que, em 1475, elespreferia a faca alicate, imaginando queo tipo de tortura é diferente, tão diferente

seria suspeito.

Foi a bochecha direita que foi trazido primeiro-velcerteza: Moisés com suas pinças rasgou um pedaço decarne e colocá-lo em um copo preparado para esta finalidade;todos os assistentes imitado por sua vez, e cadapegou o pedaço de carne. A lesão atteiGnit e o tamanho de um ovo. O sangue derramadoabundância foi recolhido em uma tigela. "E segag aleatória resultou um pouco eo poussât criançaabafado alguns gemidos, rapidamente colocou a mão nasua boca e engasgou a crueldade. '

Sacrificaleur já havia praticado a circuncisão ema criança, como aconteceu nestes tipos de mur-tres. Em seguida, ele agarrou sua perna direita e os seus companheirosmantida no intervalo. Ele teve de sofrer o mesmotratamento a que foi submetida na bochecha direita eexecutores ainda estavam distinto prazer a ser decididoaté mesmo a carne de um cristão. O sangue vermelho-cárcereartérias suavizadas brutalmente quebrado: Tobias e Moharpor sua vez, teve os jatos da bacia de lata pré-céu.

A criança, esgotado pelo sofrimento, tocou seu últimoNiers momentos. Foi o momento da lesão e últimaroubado. Essa mulher disse a eles que, se a criança tevesido devorado por feras, devemos encontrar empedaços de madeira de suas roupas, e um judeu insinuou ha-bilement que pode ser encontrado lá tambémcabeça.

Ele não falhou. Em 26 de setembro, quatro por-aqueles que mantiveram seus rebanhos na mesma madeiraencontrado "o teste de uma criança com o pescoço e parte docostes dois vestidos um no outro, um fundo delã, um gorro vermelho e uma camisa de extensãoem um arbusto, tudo sem Estre rasgado Ensan-nyGlante. "

Uma requisição Gilles, pai da criança, e pro-Procurador real parlamento cometer um conselheiro quetransportadas para o local e definir os minutos de todos oscircunstâncias: Gilles roupas para serem reconhecidosaqueles que seu filho usava no dia do seqüestro. SobreRemanescentes da mesma criança, ele não poderia garantirporque o cara era tudo desfigurado, emboracarne que apareceu bastante fresco e sangrento. Oswineherds também declarou ter encontrado as coisas emEstado que temos dado uma breve descrição."Um adjousta estoit Não seria possível que esta


Beene EUST criança devorado por animais: para, além deroupas não rasgar estoient ensanglantez desenvolveureparou que quando o ravissoient bestas ferozesalgumas ovelhas ou outros animais domésticos, que o homem-geoient sempre testar primeiro. '

Os restos mortais da criança foram levados ao tribunal eforam cuidadosamente visitado por dois cirurgiõesreconheceu formalmente que a carne estavavermelho e sangrento. Isto mostrou que a mortefoi relativamente novo e não tinha retorno imediatoremoção mento que remonta dois meses e jápor dia. Ele estava tão certo de que a morte eradesenvolvido devido a um animal selvagem, porque não sabemos o queanimais ferozes reter um certo tempo a suavítimas para apreciá-los sobre.

O acusado confrontado com estes restos ainda estava inter-Roge sobre este engano. Ele não con-Por que ele tinha conhecido, ele insistiu no apoioele não tinha levado a criança e que ele eraorações diárias a Deus, para desviar

Tais acusações, porque "ele repetiu, povoscristãos quando eles perderam um filho,custome tinha de atacar os judeus. "

A investigação continuou, activa e contínua: os vizinhosGideon Levy, um judeu que viveu em Hayes, depositadodesde a perda do filho, os judeus eram de Metzmuitas vezes veio a ele com mais freqüênciaantes de eles chegarem lá a qualquer tempo, mesmonoite e várias em conjunto.

Um dos vizinhos fez uma declaração maissério, ele disse que tinha visto Gideon Levy entrarem madeira, com uma capa na parte traseira, um tempoantes que eles haviam encontrado a roupa ea cabeça do em-


criança. Outro disse que Gideão tinha o mesmopediu para fazer pesquisa prévia e teveindicou onde encontrar os restos do infeliz-ous sacrificado. É por isso que Gideon Levy foi preso efeito prisioneiro depois de um decreto do parlamento.

Nos exames que foi submetido enquanto elenegou quase tudo que ele culpou, ele concordou apenasmento que, de acordo com o mandamento dos judeus de Metz, eleperguntou várias pessoas para empreenderpesquisa, e ainda prometeu uma centena de coroas seencontrei algo.

III

Instrução continuou.

Raphaël Lévy foi mesmo cobrado que as testemunhasse baseou para a sua justificação. Sua declaração-rações, soube-se que em 25 de setembro, Raphael reve-Metz nasceu à noite, meia hora depois do pôr do solUm dom, ele estava sozinho, montando um cavalo branco, vestindoum casaco - ele tentou negar - eestava tão confuso e com tanto medo, que fora da aldeia,ele tomou o caminho errado e vagou nos prados. Eramtrês das testemunhas que tinham dado em seu caminho.

Três outras testemunhas também depuseram o mesmodia em que tinha visto na rua que fica perto da portaAlemães, um judeu respondendo perfeitamente

Foi a única vez do equinócio o sol se pôs a cincohoras. Às seis horas, portanto, deixou Metz e Rafaelpoderia ser de quatro horas Boulay, como ele alegou.


relatórios Raphael judeu estava diante dele umcriança que tinha um boné vermelho e parecia velhotrês anos. Uma dessas testemunhas, Marguerite Gassin, con-frontée repetidamente com Rafael, disse que orconnaître para uma que tinha visto nas ruas deMetz.

No questionamento repetido, Raphaël Lévy tinharespondeu com admirável presença de espírito, não obstantemenos, há uma grande contradição. Emuma das últimas sessões, ele disse que não podiacolocar a criança em seu cavalo estava carregado com barrisazeite e vinho. No entanto, anteriormente, em 14 de Outubro,afirmou ter enviado o cavalo para o seu filho.

Não havia mais nenhuma dúvida. Raphaël Lévy foi con-condenado a ser queimado vivo, o que foi executado em 17 de janeiro

Ary 1670.

"A morte desse homem, Drumont disse era verdade,mento soberba. Ele despediu-se de alguns de seuscompanheiro que veio ver as suas recomendaçõessua esposa e filhos, e, não contente com a sua pro-Massa, forçou-os a tomar um juramento. Ele se recusoubeber o vinho que trouxe ele, porque ele não eraKosher, empurrou a vela que iria colocá-lo emmão, deu uma cotovelada forte para o capuchinhopediu que, com paciência digna de melhordestino, exclamando que ele era judeu e ele queria morrerJudaica. Gideon Levy retirou a proibição. '

Atividade, a investigação do Parlamento de Metz foi excessivanada exclusivamente grave e negligenciado para descobrira verdade. Qualquer que seja o desprezo de Lorena magistradospara os judeus, que não lhes devem partiu doimparcialidade. E quando nós sabemos o que eramjuízes do século XVII, é impossível que


menor suspeita ainda paira sobre um crime que decla-rerent provado e punidos de acordo com a gravidade dalei então em utilização. Nós já não estavam em um tempo "barbárie, "ea França foram os países mais civilizados domundo: os judeus eles ousam dizer que eles aindanunca foram condenados por homicídio legalmenteCrianças cristãs?

Tudo é possível com estes mentirosos ousadas. Isto éque Raphael Levi, os filhos ladrão imundo, elesera um herói, um santo e um mártir. ArquivoIsrael ofereceu, alguns anos atrás,uma estátua, que também contém algumas linhasM "16 Merlieux nascido Polack, em sua honra.

Sombra de Rafael, porque a sua voz melancólicaDestaques da tua triste ela vem me incomodar?Portanto, deixando os céus, o seu fugitivo almaVagando em meus olhos que ela aparecer?Na voz vão meu fraco do teu sublime virtudeProcura de repetir aqui a dedicação nobre.Você morreu como um herói, e seu coração magnânimoFervorosamente abençoou o nome do Todo-Poderoso.

Theodore Reinach, em sua história dos israelitas,Morte de Rafael chamado de "assassinatjuridique"e entre os eventos importantes que afetam duXVTf séculoJudeus, ele cita o decreto de Luís XIII e "mar-Raphael Levy pneu de Metz. "

O halo que é colocado sobre a cabeça de um homem,mostra que casos são os judeus de assassinato ritual:esse costume bárbaro é, certamente, o ponto éalguns fanáticos.

CAPÍTULO VIII

EM 1791

Actesjudiciaires acordo nos arquivosde Zilah, Hungria e desenhos de DanielHeczew, pastor protestante e Obernotar espiaralém do Theiss, o crime foi cometido, depois de quasePeer, de acordo com o rito do sanguinário judeus.

21 fevereiro de 1791, foi encontrado na madrugada do dia, naborda da aldeia perto Tasnad em uma valajardim, o corpo de um menino de treze anos, que carregava oAndré Takals nome. Ele era filho de uma viúva pobre.Por algum tempo ele teve que dormir em-banco de um judeu, e foi pago por ele. Este judeu,

efeito, chamado Abraão, geralmente passadosa noite do lado de fora de sua casa em uma loja de eau-de-vieele tinha na aldeia, e sua esposa foi tantas vezese foi só para dar-lhe um guarda que estavavir todas as noites André pequena casa. Acredita-seo Talmud Cultist esconder seu verdadeiro propósitosob uma explicação plausível, como resultado da exposiçãohistória.

O cadáver, bem reconhecível, foi retornada para omãe. Mas o caso não podia ficar lá: a emoçãoAs pessoas estavam muito animado e teve que dar-lhe umalimentos. Os principais habitantes da vila e con-


conselheiros de justiça fez uma investigação e analisou ocoisa muito a sério. A criança, que teve de passar anoite na judaica, como de costume, ela foi forçada aaparecer e foi questionado severamente. Aqui é o seudeclaração:

"A noite antes de um, dois se apresentaram Vlachsa minha pousada e me perguntou bacon e vinho.Eu disse-lhes que a minha qualidade de judeu me impediutem bacon e pediu-lhe para ir para o bairrouma viúva que estava vendendo. Era noite, e porqueVlachs de ele me pediu para fazerliderar, eu dei-lhes a orientar a criança. Um dosVlachs dois foi embora com ele, o outro permaneceu sentadona estalagem. A primeira foi logo para trás, massem seu companheiro. Perguntei-lhe onde ele tinhadeixou a criança.

- Na aldeia, ele respondeu.

Então ele me perguntou se eu podia falar Vlach.

Eu disse que não.

Então, ele me disse que tinha matado a criança.Ele arrancou ao mesmo tempo o meu filho braços eu al-laitais e me fez gritar de terror. Em seguida, ele fugiupara a colina onde seu amigo estava esperando. '

Embora apresentado como cores inteligentes, estadeclaração não foi suficiente e não podia satisfazeraos juízes, amantes da verdade. Além disso, opessoas em voz alta acusou os judeus de serem os responsáveisda morte de Andrew pouco. Investigação foi também-eles empurraram com renovado vigor.

Dois médicos foram acusados de Tasnadautópsia. Um declarou que a criança tinha morrido de dis-

A noite em que a criança tinha desaparecido.

18 fev O MISTÉRIO DE SANGUE

morrer, mas nós sabíamos que o homem tinha recebido dinheiroJudeus antes da consulta. Como para a outra,claramente que a criança tinha morrido de morteviolento: ele apontou lesão no pescoço, foicortar uma artéria e exames de sangue, ele permaneceu emmarcas de roupas.

Em 23 de fevereiro, a criança foi enterrada, mas oLugar Bicegespans percebeu que uma nova autópsiaera necessário, o corpo foi exumado em 24. Uma revisãorevelou ainda que o braço direito contidouma gota de sangue, porque foi removido porlesão do cotovelo e do braço esquerdo tinhaalgumas gotas. Bexiga, baço e partes

genitais estavam rasgadas, como de costume horrívelJudeus. Não era, por conseguinte, que Vlachsmatou a criança, mostrou bastante detalhe, sabemos alhoque os Vlachs dar a sua morte apenasgolpes na cabeça e no peito.

Os Bicegespans calá-lo cuidadosamente impedir-judeu nu e sua mulher, e eles começaram a Interro-sory estrito. Eles descaradamente negado. Nada é igual agarantia e audácia de um judeu na ciênciamentir.

Uma carga avassaladora se levantou contra eles,destruindo o estranho conto das duas Vlachs. O judeufoi apresentada como uma defesa, ofalta de moradia, na noite do crime. Era verdade, elenão estava em casa, mas ele tinha aparecido em sua casacomércio, no início e no final da noite. AHúngaro, que foi empregado, testemunhou perante a trêstestemunhas. - "Ele foi para a cama, ao mesmo tempo que eu,ele disse, mas mais tarde, quando eu tentei colocar madeirano fogo, eu percebi que ele não estava mais lá. Pergunto-


dai para outro onde Abraão foi, ele respondeu quenão sabia de nada. Com isso, adormeci de novo.Manhã, como nós colocamos judeu e deixoua cama, ao mesmo tempo, como nós. "Foi fácil para devi-ner o que tinha acontecido na noite do malandro esperto.

E julgados os judeus, porque, logo que con-nascimento desta declaração, eles deram o camponêscinco peças de dois francos e um monte de eau-de-vie,para induzi-lo a se retratar e declarar que o judeuAbraão tinha passado a noite com ele.

Era como se eles queriam e comprou a testemunha

contradisse sua primeira declaração. Mas testemunhastinha ouvido primeiro protestou, e 60 rodadasVara lhe ensinou a não fazer o divertimento de juízese enfrentar a pior ECU israelitas. Ele confessoumais uma vez que o judeu não tinha passado a noite pertolo.

Os judeus não desmantelado tão pouco e con-nuèrent mentir mais bonito. Enquanto o tribunal feztrazer o filho mais velho de Abraão, que era de cinco anos;Ele prometeu não fazer mal nem ele nem o seupais, ele disse que seu pai tinha matado André.

Eis o que ele disse com a inocência de sua idade:"Durante a noite, o meu pai chegou em casa com umoutro judeu chamado Jacob, eles foram acompanhados porKarolyer, o rabino da cidade. Eles levaram Andréem sua cama, tirou a camisa, e ele ob-truèrent boca para impedi-la de gritar. Então Jacobamarrou as pernas juntas e cortou uma artérialado direito do pescoço durante este tempo, meu pai pré-nasce um vaso e sangue coletado. '

A acusação foi preciso e não havia mais Tergi-pagar. Apesar disso, os judeus permaneceram em sua


negações, alegando que o depoimento de uma criançacinco anos poderia não têm valor. O quemostra que, pelo contrário, tinha um testemunhogrande força é que o lugar onde a criança foi declaradoAndré foi anexado ao serra marca san-glantes: o teto manteve a trilha caisangue jorrar sempre com grande força,causa do impulso cardíaco, quando você abre um

artéria. A cama da criança judaica também foi toda manchadaBlood.

O pequeno judeu, despertado pelo tumulto do assassinato, tevedisse à sua mãe:

- Não matar André, meu amigo, com quemEstou peças tão boas.

- Isso não é Andrew, disse ela, mas o diaboserá morto. Dormir, meu filho, não olhe:não serás, assim, a tentação de dizer aos outros.

- Eu não vou contar a ninguém ", disse o pobre.Os juízes lhe pediu que matou André.

- Jacob, "ele respondeu.

- Mas ele não podia fazer isso sozinho.

- Alguém ainda ajudou.

- Quem fez a incisão no pescoço?

- Jacob.

- Com o que nós obstruído a boca?

- Com a terra.

- Quando tomamos?

- Sob a cama André.

- O que eles fizeram quando o mataram?

- Rabino Karolyer cantaram um hino tirado dolivro de orações. Meu pai o acompanhou e Jacob.

- O que eles fizeram de sangue?

- Eu não sei, eu acho que o rabino venceu.


Após esses detalhes, a dúvida seria aindapermitir? Quem não vê que ainda estamos aquiUma vez na frente do ritual horrível da morte? - Masver mais.

Nós, então, pediu uma judia convertidaCristianismo, que os judeus fizeram com o sangueCristã. Ela não podia ou não queria dar qualquerresponder. Juízes húngaros poder abastecer osilêncio olhando para o Paulo brochura Medici, judaicaBrochura convertido italiano que havia sido traduzida paraHúngaro ".

Ela diz que, usando o sangue cristãoAs mulheres sofrem dor mais facilmente do que o ac-parto e curar doenças específicasseu sexo. Basta para isso, para misturarsangue na sua alimentação.

Finalmente podemos ler no registo da Igreja EvangélicaPeer:

"A esposa do Abraão judeu teve, durante a noiteassassinato, bateu o alarme para sufocar qualquer suspeitadesde o início. Com seu filho nos braços, elacorreram pelos vigias noturnos e disse-lhes comconsternação que dois Vlachs veio durantea noite na pousada beber vinho.

"Estes homens perguntou-lhe bacon, quequalidade de judeu que ela poderia dar-lhes, elafoi convidado para ir buscar um vizinho, porqueela mesma não poderia sair de sua casa. É então

ela havia enviado André: Vlachs tinha seguido,mas nem eles nem a criança tinha retornado.

"Ela pediu-lhes para ajudá-la, porque ela temia

1 Ele foi impresso em 1783 por Paul Barat.


que as Vlachs são revinssent para destruir todacasa.

"Foram os judeus que levam a afastar-se delasculpa, mas não conseguiu. '

Finalmente, não devemos esquecer o incidente da che-criação. Sabemos que o pequeno judeu estava cheia de sangueno assassinato de crianças cristãs. Pedimostambém a costureira que teve o cuidado da roupa na casaAbraão.

"O juiz perguntou quantos tinham camisasJudeus Criança.

- Três, foi a resposta.

- Como lavar foi a última vez?

- A.

- Foi sangrenta?

- Não.

"No entanto, quando questionado sobre como o seu judaicacriança tinha camisas, ela respondeu que ele tinha

dois. A lavadeira ele corajosamente argumentou que ele tinhatrês.

- É verdade ", respondeu o judeu, a criança tevetrês camisas, mas eu coloquei um lado porqueela estava muito desgastado.

- Oh! não, exclamou a costureira: eles eram todostrês em muito bom estado.

Mentiras, traição, calúnia, falso testemunho,tudo foi implementado pelos judeus a rejeitar a acu-ção, que atingiu no rosto. Mas elescapaz de remover todos os vestígios de seu crime: a históriaatribui a culpa que assumèrent.

Juízes húngaros fizeram seu dever em condenaçãoção à morte os assassinos de Andrew pouco. Mas


foram perdoados pelo imperador José II, o maçomrevolucionário, que, assim, seria um amigoJudeus. Cassação do julgamento dos juízes é Szolmackportanto, desenvolveu uma decisão judicial, mas um ato puramenteadministrativa. Esta renúncia de qualquer comentário.

CAPÍTULO IX

ASSASSINATO DE P. THOMAS

(1840)

Auxv século martírio dub. Simoncino (trinta)

responsável por um quarto de século do povo e da grandee, em seguida, que o martírio era uma reedição da fama,Hoje: o assassinato de P. Thomas é Calangianotristemente ilustrada nos anais escuro de assassinatoTalmud. A personalidade bem conhecida da martirizadoa indignação de residentes europeus, a emoção dea multidão, ajudou a lançar a notoriedade crimeque não aproveitar os erros de outros para além sinagoga.

Um livro, infelizmente raro, dáA história completa, da boca do acusado etestemunhas, hedionda emboscada na qual morreram embom frade. Nada é tão precisão surpreendentecom que este livro relata as aventuras do drama.

O caráter judaico é revelado com todo o seu ser-Noites aparência de Isqueiros santidade e baixioshorror e traições pavers. Oh! a vil! o

Uma relação histórica de casos de 1840 a Síria1842, e todo o processo conduzido em 1840 contra os JudeusDamasco por Ach. Laurent, Paris, Gaume, 1846. O segundovolume é inteiramente dedicado aos judeus. Os documentos foramarquivada com o Ministério dos Negócios Estrangeiros, eles desapareceramem 1870, sob o ministério do judeu Cremieux.

O MISTÉRIO DE SANGUE PARA OS JUDEUS 1 8 9

pervertido! desgosto que não aumentar a sua machinações escuro!

Absorvida pelo ouro judeu, este monumento histórico tem quasedesaparecido completamente, não encontramos uma cópiaem locais inacessíveis para a garra Israel. Tra-Italiano e produto repetidamente reeditado emMontanhas sempre a mesma perseverança para ser iscaa desaparecer. A brochura P. Mondovi pu-cido em Marselha sobre o mesmo assunto também é introu-

transmissíveis, embora teve várias edições.

Este caça tem seu significado. Ele não procuraDestruir partes de um julgamento quando se é inocentecrimes que eles formuladas.

P. Thomas foi Sarde, foi chamado para Calangiano,o nome da aldeia onde ele nasceu, 1780.No século, foi chamado Francesco Antonio.Torno da idade de 18, ele deu os capuchinhos, esaiu de Roma no início de 1807, ele partiu para amissões em Damasco, onde há mais de 30 anos,dedicou-se ao bem-estar de seus irmãos médico, e do corpoTaumaturgo almas.

Popularidade agarrou rapidamente ao seu nome. Ele tornou-seo bem-estar de todos os desgraçados que deramir para o bazar universal Damasco.Você poderia dizer-lhe, como seu Mestre Divino, elepassou fazendo o bem: mesmo sua sombra erafelicidade e só colocar um pouco de bálsamo sobre o

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corações doloridos e vontades alegado defeito.De brigas, inimizades selvagens que cruel para extin-gnirent sob as bênçãos de sua mão benfazeja!Para este estado de espírito conciliador, juntou-se um verdadeiro talentopara aliviar enfermidades corporais, e esta qualidadenada prejudicou a seu valor e louvor que fez.

Em sua infância, ele havia cultivado o farma-ciência

campos tica e medicina foram desenvolvidos paraseus segredos. A sua longa permanência no Oriente tinha usadodoença no país e que ele havia adquirido um grandeexperiência para o seu tratamento. Ele era o mais hábilvacinador da cidade e alto espírito de longe,tinha entendido as implicações da descoberta de doc-tor Jenner, e de fato era um propagador ardente. Suareputação tinha atravessado os limites da cidade e évieram de longe para ser vacinado pelo venerável ca-pucin.

Ele esbanjou seus favores a todos, sem distinção deraça ou religião: cristãos, muçulmanos, judeus, UE-ropeia, orientais, todos foram para ele com confiança eem voltar consolados. O filho de Israel, em particularsentiu a extensão da sua caridade como afetadosua cegueira deplorável, bom pai mostroupara eles mais afável do que qualquer outro, talveza esperança quimérica de arrancar de seus olhos headbanddevido à cegueira.

E foi este homem tão santo, tão caridosa, tão reverenciadoque esses canalhas fez perecer em tormento. Omemória daqueles que contaminaram as suas mãos do crimeabominável mereço não sendo arrastado para a gen-cerimônias da história?

Aqui está o esboço rápido dos fatos:

Era o início de fevereiro. Com antecedência


Judeus se preparam para celebrar a sua festa de Purim,que cai no dia 15 deste mês. Lemos no livro de Ester queEsta festa foi instituída para perpetuar a memória dedia em que o povo de Deus foram entregues da tiraniaa Hamã traiçoeiro. Este ainda é um dos mais

grandes festas do mais justo israelita é mostrado portranstornos de qualquer espécie, por um abuso ridículo de li-marcadores fortes e uso especialmente hediondos de sangueCristã. Em 1840, a vítima foi sacrificado a necessáriaDamasco.

Partes do julgamento aprendemos que se escolhenão exatamente o pai, mas o matou porque ele foi oprimeiro que ofereceu o sacrifício. Com essas pessoas, háNada é Sagrado e amizade pode ser para eles ummeio, não um fim. Esta história não servem, emção, como uma advertência aos cristãos que não têm medonão se comprometer com os judeus de Israel. Na pré-primeiro dia, eles podem cair sob a faca de sacrifícioFier.

Por uma quinzena, o rabino-chefe de Damasco Ya-coub el Antabi procurando uma maneira de obter umagarrafa de sangue humano. Para este fim, ele se dirigiuArari os irmãos, comerciantes ricos, cuja casaluxuoso ficou no meio do bairro judeu. Talvezeles que eles gentilmente evitar esta tarefa;mas a tirania talmúdica estava sobre eles. Eles potênciavaient rejeitar este imposto do sangue, sem rejeitar a suaSinagoga mesma mama. Então eles se apressarampromessa, mesmo se a coisa lhes custou cem prêmios 1,isto é, 11,250 francos de nosso dinheiro. Este

Uma bolsa de estudos no valor de O turco 500 dólares e 22 centavos de dólare meio.


quantidade considerável mostra como é picoempurrou o fanatismo dos judeus.

Depois de receber esta promessa, Yacoub advertedois rabinos inferior a Khakam Michone Abu el-Afieh e Khakam Michone Bokhor Youda Salonikli,para estar pronto para o sacrifício que a sua presençaera necessário. A colônia judaica principaltambém recebeu a ordem para fazer o primeiro telefonema.Todas as preliminares foram liquidados, esperava-se que ocor-dade.

Em 5 de Fevereiro de 1840, à noite, o padre Thomas foipediu para vacinar uma criança no Bairro Judeu.Ele foi imediatamente, mas a criança estava muito doente enão podia seguramente vacinados. O pai queriavoltar para o convento. E quando ele passouDaoud Arari casa - o mais piedoso dos judeusDamasco e grande amigo do capuchinho de idade - ésolicitado a entrar na casa. Ele é inocente,como é habitual. Já, a notícia de que o Paifoi no bairro judeu, tinha corrido para Daoudseus dois irmãos, seu tio e dois judeus grandeda cidade.

Todos atacar o infeliz religiosa, mad-toucinho torná-lo uma mordaça, vincular suas mãos e pés,e transporte em uma sala remota, para aguardarnoite e no fim da preparação, durante o qual,Daoud começou a procurar por um rabino. Ele conheceuMichone Abou-el-Afieh que deixou sua casa apóso ASR para ir à sinagoga:

- Vamos, disse ele, eu preciso de você.

1 é chamado um ASR média aproximada entre o meio-dia epôr do sol.


- Eu vou orar, disse o rabino, vireientão você.

- Venha comigo ", disse ele, eu lhe digoalgo.

"Ele me disse então, disse Abu Muslim ficousob o nome de Mohammed Effendi, o P. Thomasestava em casa e, à noite, seria matá-lo. Eu fariaperguntou se Khakam indicou essa pessoa, ouse ele tivesse pedido para o sangue-mademento dos preceitos da religião. - É o último que éem nossas mãos, diz Arari, sobre você,Medo não, estaremos presentes. Eu estava com ele. '

Ele encontrou os assassinos se reuniram no diwan.Era uma sala, disposta como todos os apartamentosdeste tipo em Damasco. "Trata-se de uma plataforma emchão com uma camada de gesso no topo, e ocupandodois terços do comprimento de um quadrado. A plataforma que se elevamais de um terço do apartamento, cerca de 75 cen-timetres e dominados por um arco para o ponto de separaçãoração das duas partes da câmara é coberta com umatapete, enquanto que o fundo e as paredes são revestidas com cous-bacias: o nível subjacente, em terceiro lugar, com o piso do solochão é pavimentado com mármore continha vários desenhos(Laurent). "Pouco depois Mogreb ou sonoo sol, trouxe a Soliman barbeiro, e eleordens para matar o sacerdote. Mas o homem pobre emnão tinha coragem, apesar das ofertas atraentes nãopoderia ser renunciado.

Assim, os judeus mais piedosos de Damasco, bom amigoCapuchinho, os cristãos mais conceituados judeus, DaoudArari, em uma palavra, começou a cortar a garganta dela própriacom uma faca. Mas sua mão tremia e ele não podeconcluir seu trabalho. Caso seu irmão Haroun ele


assistências, enquanto o barbeiro é o paibarba. Fanáticos cena digna na Índia oucanibais selvagens da África Central! E nósesfregar ombros a cada dia por pessoas responsáveis por estes crimes,cada momento que tocar a mão vermelha de sanguenossos irmãos. O historiador iria ficar frio, masnão pode conter um grito de indignação na presença detais atrocidades.

O sangue foi recolhido em uma bacia de cobre, entãoque derramou em uma garrafa de vidro branco, chamado Kha-labieh, a capacidade de três a quatro onças \ comoaqueles usados nos sacrifícios deste tipo. Elefoi entregue a Khakam Abou-el-Afieh, que estava presente,com a missão para a grande imediata rab-bin. Uso como necessário.

"Isto é o que eu fiz, disse Abu, tomei a garrafa,Saí e fui para o Khakam. Acheiele estava me esperando no pátio, vendo-me,ele foi para a biblioteca.

- Pegue o que você perguntou, eu disse a ele. Elepegou a garrafa e colocou-o por detrás dos livros, fuie eu estava em minha casa. Eu não sei o que é o corpo feitoe os efeitos do pai, porque quando eu fui não haviafez nada ainda. Mas quando eu vi Daoud e seus irmãose eu lhes digo que o caso que poderia causar em-preocupações, como resultado da pesquisa quetraí-lo, e que tinha feito de errado para falar comisso, eles responderam:

- Nós não podemos encontrar qualquer coisa: roupas são con-tir de fogo, de modo que não hátraçar ea carne será lançada no canal gradualmente

1 Onça árabe é uma meia-libra de França.


até que nada permanece, através dadoméstica. Tenho também acrescentou ele, um bem muitoescondendo lugar que eu possa colocá-lo lá, exceto para fazer poucopouco. Parar o alarme e você se leva pescoçoraiva. 'A justiça de Deus deve quebrar todos os seus cálculos!

II

Durante toda a duração desta tragédia horrível, o tão-tes deixado contentamento perfurar sua vi-sábio: eram quase culpado de sacrilégio, sena realização de um ato religioso que mani-festaient desenvolvido a alegria mais completa.

Mas no fundo do seu coração, o medo germinadas, fizeram-

Nada poderia ser menos verdadeiro. Em contraste, a maioragitação tão chateado Hungria e toda apessoas ameaçadas a justiça a seu modo, a aplicação deculpada à lei de retaliação.

Mal havia terminado o julgamento, o advogado-EoëtVoes e seu bom amigo, o procurador Szeyffert, últimaNyiregyhaza sair com pressa: eles partiram, acompanhadosacompanhado todas as maldições e golpes continuoupedras por parte das pessoas que atearam fogo a

Lares judaicos e queria jogar em chamasMeninas judias para vingar Esther Solymosy.

1 Quase imediatamente, o abalo foi sentido jus-

1 Ver Correspondente em novembro de 1883.


na outra extremidade da Hungria em Bratislava cidadeManeiras no entanto, muito doce e não obedecem certatamente slogan qualquer anti-semita, mas umsentimento natural de repulsa pelo selvagem sacri-Tisza-Eszlar amplificadores.

Ele foi logo bem em Praga, que ainda nãonada em comum com os magiares.

Cerca de Nyiregyhaza importante, a exaltaçãoestava no seu auge. O bedel famoso da sinagoga,Joseph Scharf, que cometeu o erro de mostrarPesth, um dia depois de sua prisão, encontrava-se sitiadaum hotel por uma multidão enfurecida.

E, no entanto, não estamos mais na Idade Média,Ninguém pode acusar o fanatismo Católica. Hungriamoderna professa a liberdade absoluta de consciência emostra indiferença muitas vezes ultrajantereligião. "Não, ele não estava em ditjustement Hungriaa correspondência dirigida ao Jornal de Geneve26 de julho de 1883, não há simples não-húngaro, oUnitários, e mesmo os anabatistas? E eles reclamamnossa intolerância? Apesar do progresso dos famososSéculo XIX, podemos recomendar que há também maisque, em nossa ignorância, superstição e fanáticaismo? '

Tivemos que arrancar esta nação a sua tolerante indif-experiência, o horror da conduta de semitas. Oconsciência do povo tem que não conhece vigíliados governos.

O povo da Hungria protestou contra a absolviçãoultrajante, mas o Ministério Tisza permaneceu imóvel: oJudeus eram felizes, havia precisamos de mais?

Em vão o advogado do ™ M c Solymosy, o Sr. Szalay, depois deum advogado eloqüente para o seu cliente, apresentou-


Ele recorreu da sentença que decidiu contra ele a sua Reven-dicátions, viu sucessivamente rejeitado suas conclusõespela Royal Table (Tribunal de Recurso) eo Curie Real(Supremo Tribunal Federal). Razões de Estado falou: ele eradesnecessário rébellionner contra suas sentenças, foi necessárioconformado com o acidente.

CAPÍTULO XI

O sangramento de Breslau

(1888)

Em julho do ano passado, um ritual sangria temtrouxe um movimento novo alimento anti-semitacarrapatos surgir na Alemanha.

Em 21 de julho, Max Bernsteim jovem25 anos, natural de Konigsberg, Softa, écandidato rabino dizem Colégio talmúdica de Breslau,

foi no passeio de valas, este últimocidade. Lá, ele notou uma criança jovem e bonita que gostavaem voz baixa. Era pouco Severin Hacke, filho de umassistente de farmácia da cidade católica.

E, considerando-o um pensamento Germa infernalno cérebro de Softa rabínica nunca saiolhos da criança, ele quer fazer a sua presa. Severin entreem um mictório, no passeio, o candidato rabinoincluindo os seguintes. E é aqui que o endereço de saída.

Com uma voz suave, ele perguntou ao pobreele ama chocolate e doces. Afirmativocriança. Imediatamente deu-lhe alguns Bernsteim NTEP-Bater a origem eo envia gotas de chocolate em compraruma loja próxima. Jovem Severin, o pensamentoesta era uma comissão cobrada com o jovem mon-

O MISTÉRIO DE SANGUE PARA O 245 JUDEUS

senhor, ele obedientemente informou que a compra éfazer. Bernsteim lhe dá alguns pelotas, e en-gageant a segui-lo quando eles prometeram cerejaschegaram na casa do candidato rabino.

A remoção foi feito. Havia mais do que o chumbovítima para o destino.

Bernsteim e lado a lado criança andando: o judeusenha de vez em quando um comprimido ao seu companheiroe encoraja a seguir adiante. Finalmente,trata de habitação o sequestrador.

Ali, sentado Bernsteim pouco Severin em um sofáe ordenou que ele tirasse a roupa, prometendo forçadoces após a conclusão da operação. Atraídos pelaessas promessas, a criança corre. Assim que o candidatoRabino pegou uma faca muito afiada e longo prazo, e

com esta arma, tem várias lesões emgenitais de Hacke pouco. O sangue jorrou, eJudeu reúne com papel absorvente que é logoimpregnado.

A criança estava assustada.

- Você não precisa ter medo, disse Bernsteim,o calmante, eu só quero um pouco de sangue.

Quando seu desejo foi satisfeito, estava vestido Softa o en-criança e enviou-o, dando-lhe guloseimas, algunspfennigs, e ordenando-lhe para silenciar qualqueraventura. A criança ainda satisfeito quanto a este ponto eem silêncio. Mas alguns dias depois, o pai da jovem Hackevestígios de incisões viu, perguntou a seu filho,suspeitava da verdade, e foi para a casa do Sr.Bernsteim pedindo explicações. Fazerencontrado não para a sua hospedagem, ele foi para a prefeiturapolícia para contar o que tinha acontecido.

Uma investigação foi aberta. Com ousadia ca-

14.

24 de junho O MISTÉRIO DE SANGUE

subir a corrida, o acusado tentou negar ou esconder sobirresponsabilidade começa a ficar nervosomoda.

- Se eu fizesse isso, disse ele, não pode vir meem uma confusão da mente.

- Então você admite-se a possibilidade de fazer?perguntou o presidente.

- Sim, porque ele estava em todos os jornais.

Neste momento, o problema não era segredojornal manteve o público. O rabino pobresera de fato uma ilusão da mente, o erro dementirosos que não sabem desvendar no meiointrigas complicadas de seu filho. Sua meia-confissão, suacontradições parecia instruções obscuros juízesdores. Na frente de aderência Softa foi colocada sua vítima. OSeverin jovem, ele não manifestam a menor hesitaçãoção, o menor erro, o menor desvio: comengenhosidade de seus oito anos, ele disse a pura e sim-dujuif a camada ataque.

O caso veio em 21 de fevereiro, antes da pré-Miere tribunal penal de Breslau. Oo advogado do acusado, Sternberg, advogadoBreslau, tentou fazer com que a câmara, sob o pretextofoi um atentado ao pudor. Vou-judeuslaient, como sempre, ficar em silêncio sobre o assunto.Mas o Ministério Público rejeitou o padrão de cuidadoalegado, para ele, a verdadeira razão estava sangrandoritual, um ritual de tomar de sangue em uma criança cristãseu, para os fins de culto israelita. Também perguntar-Dait que um ano de prisão.

Advogado de Bernstein se esforçou para duvidar daalegações de modo claro e preciso Hacke jovem, eletambém alegou que não podia encontrar


razão plausível para o possível uso de sanguefoi atraído para a suposta vítima.

O tribunal, rejeitando a alegação de ritual sangria, umBernstein reconhecido culpado de ter operado oincisões no corpo da vítima e condenado aprisão simples de três meses. Acrescentar que

dois dos juízes sentados no caso são judeus;não era certamente um motivo para aumentar a pena.

Uma pergunta por que o tribunal não fez com-completamente o direito de reclamar a coroa. Nóssão, obviamente, na presença de sangria ritual.Todos os circonstantes fora do show.Jornais também alemães, até mesmo jornais Jun-vophiles como Berliner Tageblatt, eles encontram asentença muito leve, e eles acreditam que o candidatoRabino ", capaz de todos os tipos de segundas intenções."

"Um espanto geral e sinais de descrença,Reichsbote disse, bem-vindo a declaração do tribunalo padrão não tem interesse. Acreditamos que o con-ordenhar uma declaração clara dos motivos seria apenas definirpara julgar se saudável. É ainda maisincompreensível que este deixou nas sombras,que o acusado tem feito de tudo para expandir sistematicamenteum véu sobre os motivos de sua ação.

"Menos é ocupado tribunal para esclarecer estas razões, maisaí reside um grande interesse para o público. Porque achamosem muitos lugares, a partir da crença de que háRabinos judeus da instrução secreta Talmud rela-tiva ao uso de sangue não-judeu ou cristão, com vistaritual. Que esta instrução foi negado em mil vezesJornais judaicos, isso prova nada, porque elesnegar tudo o que é desagradável para o judaísmo. Masninguém pode negar que este caso considerado

24 de agosto O MISTÉRIO DE SANGUE PARA OS JUDEUS

a partir deste ponto de vista, adquire uma importância muito grande,cia. "

Diário Cruz também disse que com muitooutros jornais alemães: "Damos

importância a este caso, que a este respeito,parece confirmar a existência de um ritual supersticiosoque o lado dos judeus tem sido fortementenegado, apesar do famoso julgamento de Tisza-Eszlar bemoutros factos de natureza semelhante. '

O exame das circunstâncias do ataque intrínsecapode também não deixam margem para dúvidasas mentes daqueles que são iniciados em infâmia synago-cal.

A perfuração da parte do corpo sobre a qualo candidato é isca rabino é sinais inconfundíveis,como o caráter dominante do ataque talmúdica-diste. Os homens circuncidados parecem ter jurado com toda a circum-cera.

Como coletar sangue também fornece seguropensando. Ele deve ser muito fácil colocar o Bernsteimfogo ao seu papel mata-borrão embebido em que era sangueter obtido e utilizado valioso cinzas aujourHoje os judeus para esconder os cristãos de sangue, cinzas elesmanter cuidadosamente na sua SYNA cash-pântano, que eles usam em suas cerimônias religiosasreligiosa, eles gastam seus correligionários estrangeirosgers.

O Breslau ataque devem ser adicionados ao longoTalmúdica lista de assassinatos. Começou com agrande sacrifício do Calvário, ea lista continuaaté hoje, e é provável que a nossa grande-sobrinhos não será privado de que mostram sugestivoapresentar o fanatismo religioso ea cegueira!

LIVRO IIIFILOSOFIA DE FATOS

CAPÍTULO I

O SEGREDO

Mas pode-se perguntar, se as práticas sangrentas dos judeussão tão difundido como nos querem fazer crer o ex-histórico perguntou acima, por que não falar sobre isso faznunca? Que horrível uma casa personalizada -Faz as profundezas desconhecidas do esquecimento?

Isso seria questão de uma criança. É naturalque os judeus não vai gritar nos telhados de pres-descrições como repulsivo, eles até mesmo fazer toda a suaesforços para evitar propagação tal crençano campo da publicidade.

Expor as principais medidas implementadas emo mundo judaico para manter o mistério do sangueo segredo do gueto.

A primeira pergunta que surge. Nós dissemos queJudeus são obrigados por lei a sacrificar rabínicaCristãos em um sacrifício anual, e nósqueria provar essa acusação feita por muitoshistória, temos reportados ou reportados. -

25 de fevereiro O MISTÉRIO DE SANGUE

Mas como o Talmud não expressamentemenção a esta lei?

Já notamos uma linha no Talmudonde se diz que "matar um cristão é algo agra-

vel a Deus. " A talmudista judaica em si iremos presentearNer uma resposta satisfatória.

Durante o julgamento de Trento, foi pedido a Moisésidade:

- Em que judeus escritos aprenderam estas práticascarrapatos?

- No escrito, ele respondeu, fala deles exigem-ções: eles são apenas conhecidos e líderesmédicos que transmiti-las oralmente.

"Este é o segredo da Khakams grandes", repetimosMohammed Effendi, no julgamento de Damasco.

Samuel, o judeu é a mesma linguagem que adicionaJudeus na Itália não tem nada sobre isso em seuescrito, mas os judeus que estão além do mar(Judeus do Oriente), estas coisas são explicitamente ordenançasnascido e totalmente explicado nos livros ondesua lei é ensinado.

É natural que, com efeito, que, no Leste existemcópias do Talmud mais completa e menos alterado.Este é o lugar onde ela foi feita e os judeus eram sempremais poderosa, injusto e menos perturbado, enquantono Ocidente, era quase sempre o oposto.Muitas vezes, o filho de Israel foram perseguidos, caçadoscomo animais selvagens: papas, reis, EMPE-as seguradoras têm feito muitas vezes examinar e condenar fogoseus livros ímpios.

Por necessidade, tiveram que se esconder. Tantoextratos eram perigosos que desapareceu do Talmud, ocódigo foi redigido. Mas tenacidade assustador! páginas

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS 25 mar

permaneceu branco, e quando o pai, quandoRabi chega a esta interrupção do texto, ele páraleitura e verbalmente, ele explicou ao ouvinte atentodoutrina que iria encher a página em branco. Citavárias edições do Talmud, onde encontramos muitosdesses lugares permaneceu branco. Há até mesmo a ponto deem países orientais: perseguições têm sido menoscaráter violento e judaica é mantida com todossua totalidade. Nada foi forçado a mudar e ele continuavatoda a sua hediondez selvagem.

Nos livros rabínicos resultado completo do que eledeclarações das testemunhas e do acusadoTrent, você vai encontrar todos os requisitos pararitos sangrentos. Este é o lugar onde está a origem do ódioferoz eles são cristãos, que inspira o ódioquase toda a sua religião. Este é o lugar onde eles adquirempersuasão para ser os verdadeiros mestres do mundo para eleslegado foi, se formos a acreditar em sua lei. E épor que eles não só não são escrúpulosmas acredita-se no dever de consciência para retomarbem por todos os meios e causar o maior dom-mago possível aos seus inimigos, os goyim, isto éCristãos, porque eles são os inimigos de Deus etitulares tudo injusto não caiu aindaMãos hebreu.

E este ódio que se deslocar para um ponto mais importanteQuanto à crença de que o sangue de cristãos inocentes -porque ele é um cristão e inocente - é absolutamentenecessário para o bem-estar espiritual de suas almas, para queentre eles um está mais piedoso e santo,que usa mais sangue em sua vida cristã.

Esta crença, eles se esforçaram para manterna sombra, escondendo os olhos dos cristãos;

15


mas chegou a hora de colocá-lo à luzque até então não tinha.

II

Para ocultar suas superstições abomináveis, judeusnão simplesmente apagar seus livrospreceitos que solicitados. Eles têm feito mais.Muitas vezes, as vozes se levantaram contra acusandoeles, uma caneta corajosa tinha claramente formuladotaxas de indecisos, os quatro ventos do céu foramgemeu os ouvidos dos crentes gritos das vítimas. A opi-nião podia se mover novamente, e caçaVergonhosamente servos que estão pretensão tolicedizer aos nossos mestres.

Várias vezes neste século, quando a imprensatodo-poderosos movimentos, enquanto ela levanta o clamor,Judeus renovados os seus sacrifícios horríveis, eimprensa, muitas vezes tão ousado, foi morto antes que a preva-rication judaica: o grito de abominação expirou emlábios acariciando mão onde banqueiros judeus pagoum néctar doce feito com as lágrimas dos pobres e do pãoos enfermos. O silêncio quase total dos meios de comunicação europeussão sobre o julgamento de Damasco, sobre o caso de Tisza-Eszlar e muitos outros da mesma natureza permanece incom-compreensível, se não admitir que fezo vassalo humilde dos tiranos judeus.

Jornais independentes, como o universo, o quemesmo sei como dizer a verdade, não poderia lançar luzcompletar em crimes recentes. Quando queriam

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS 25 de maio

falar, eles levantaram em torno deles um concerto tãomaldições repulsivas, sua voz era abafada,demonstrado que o mais brilhante foram obscurecidose destruídas. A mesma coisa se abateu sobre os homenscorajoso que ousou publicar um trabalho sobre a feiraqueima de perguntas.

Influência judaica, muitas vezes assistido por Conni-vence os cristãos, sempre conseguiu se esconder,subtrair, distorcer, a enterrar no esquecimento e silênciotudo o que poderia lançar alguma luz sobre estesmistérios assustador é uma maravilha que todos os docu-mentos não foram completamente destruídos. SabemosTambém tem agora um novo modo de sercaridade histórica nasceu com a Reforma e cresceu comcaridade liberalismo maçônico em cujo nomedevemos anunciar a todos os pecados de papas encruzilhadae reis católicos e cuidadosamente ocultar oudesculpar os crimes dos hereges, liberais eJudeus.

Mas, graças a Deus, eles não conseguiram esconder tudo,para destruir tudo. Os arquivos do Vaticano, são o meioutes julgamento de Trento em 1475, Laurent publicoupartes do julgamento de Damasco em 1840, Amazing incrível do julgamentomento idêntico ao século XV. Para começarmento deste século, houve uma revelação semelhante dea partir de um antigo rabino da Moldávia, que se tornou um mongeGrego. Em 1803, ele publicou um livro em língua moldava quefoi traduzido para o árabe e grega sob o título de Ruínaa religião hebraica; Napoli Roménia, 1834. Estelivro teve três edições, e, apesar disso, as revelaçõesele contém seria nula, - graças aoJudeus que quase destruiu todas as cópias- Se, em 1883, não tinha feito uma edição em italiano


Ian, se em 1846, A. Lawrence tinha nenhum publicadoextrair no livro falamos sobreo assassinato de P. Thomas.

Pela mesma razão, este livro tornou-semuito raro, mesmo sabendo que ele foi publicado, nós sabemospelo cavaleiro de Gougenot Mousseaux, que citamuitas vezes em seu livro magistral: o judeu, o ju-daïsme ea judaização dos povos cristãos, Paris,Pion, 1867 l. Ele diz que teve que obter alivro de Lawrence, o contato mais 20 livrarias,e, de minha parte, eu não poderia descobrir em um exame-apelar para a Biblioteca Nacional, onde ele irá desaparecerlogo, se a mão rapace de talmudisant pode estenderacima.

O Gougenot livro, também rara e esgotadabiblioteca, no entanto, pode ser mais fácil do queo Laurent muito raro e encontrou ex-rabinoMoldova. Apesar da pesquisa imensa, eu não poderia ren-combater uma cópia grega do mesmo.

É impossível, sem um inimigos secretos mãoeconomia, esses livros recentes desaparecer, se os estudiosos, se cu-a sério, devemos ter medo documentos anti-semitaeles contêm, incluindo os que dizem respeito a estaassassinato, em 1840, que fez muito barulho no Oriente eOeste, realizada em suspense toda a diplomacia na Síriae de Constantinopla, e ainda encontrarincrédulos.

Mas não havia nada lá maravilhoso. Grande é opoder do ouro: ele abre muitas portas e fecha-se bembocas.

1 Nós apenas fizemos uma nova edição.

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS 25 de julho

III

Resta agora saber o meio pelo qualJudeus fielmente os manteve o terrívelsegredo que esconde tão cuidadosamente para outrospovos.

Lemos na conta do julgamento de Trento, queSamuel perguntou como ele tinha aprendidomistério do sangue ", respondeu ele sabia de tudo isso, nãopara ser lido nas escrituras, mas para terouviu seu professor que foi chamado de DavidPrimavera e dirigiu as escolas de Bamberg e Nurem-berg, ele havia aprendido sobre a 30 anosnascido antes. Quanto ao seu mestre David, ele foiPolônia e ninguém sabia o que tinha acontecido. "

Acredita-se que esta mola, que ensinou cere-cerimônias sangrentas, já havia praticado emguetos de Bamberg e Nuremberg, e que con-tinua a fazer para a Polónia. E isso explicaboa-fé que existia na PáscoaCristãos judeus da Alemanha e da Polônia;bem ciente de que a perseguição freqüentelevantou-se contra uma raça capaz de delitosapavorante. Os judeus rejeitaram a ignorância dosIdade Média a causa dessas acusações infames.

Nós também vamos nos apressar para invocar a autoridadeSéculo XIX, oferecendo meditações leitor

página curioso onde o rabino ex-Moldávia revelaele sabia por si mesmo o segredomistério do sangue.

25 de agosto O MISTÉRIO DE SANGUE

"Isso, disse ele, com a ajuda de nosso Senhor JesusCristo, eu revelou o mistério do sangue bárbaro gar-dente judeus. Este mistério não está escrito emseus livros ...

"Eu quero ser ainda uma outra coisa que faznão está escrito em nenhum livro da naçãoJudaica, pelo menos em um. Clara e inteligível OKhakams, rabinos, pais sabeme apenas comunicar verbalmente essas coisas para a suacrianças, as maldições terríveis horríveisse eles nunca vieram a revelar o segredo.

"Sim, eles ensinam o seu filho para o mistério dasangue, impondo um silêncio sagrado, e suaexigindo manter sempre em seu coração. Elesdeve manifestar seu único filho como reco-nascido capaz de suportar o peso, e eleRecomendamos nunca agir de outra forma do que elesmesmo. Ninguém deve comunicar o segredo para umaChristian, apesar de que seria na maioriaadversidade terrível. Seria melhor perder sangue ea vida do show.

"Para mim, eu temo a Deus acima de tudo, e eu tenhonenhuma preocupação com maldições do meu pai, rabinos,de Khakams, toda a nação judaica: Eu quero tudodemonstram claramente, para a glória de Deus, JesusCristo e da Igreja Santo. E aqui está como eurevelou mistério sangrento.

"Quando eu estava atingido a idade de 13 - Idade

que os judeus tinham o costume de depositar na cabeçaseus filhos que eles chamam de uma coroa coroaforça - meu pai, me levando para longe, sozinho,instruiu-me mais profundo lei: maismais ele incutiu em minha alma ódio contra os cristãos


como algo ordenado por Deus, a quem étão bom que eles devem ser sacrificados e recolher o seusangrento sangue usa.

"Então ele disse, beijando-me:" Meu filho, aqui"Eu faço a minha confiança mais íntimo, como um"Outro eu. "E eu coloquei a coroa nacabeça, ele completou a explicação do mistério, enquanto eu repetiacomo era algo sagrado revelado por Deuse mandou os judeus. Ele me disse que eu era assimposse do segredo mais importante da religiãoJudaica. Então ele falou assim:

"Meu filho, eu te conjuro por todos os elementos do céu"E a terra, sempre manter este segredo em seu"Coração, nunca comunicar nem teus irmãos, nem"Suas irmãs, ou sua mãe, ou sua mulher, ou a per-"Isso soa forte, especialmente para as mulheres. Se acontecer de você"Porventura 11 crianças do sexo masculino, como eu, você não vai dis-"Não Vriras todo esse mistério, mas uma, e que"Será que você vai olhar como entre todos"Wiser e mais capaz de manter o segredo."Isso é o que eu faço com você agora. Você observa-"Veras, como se o filho é fiel e zeloso na nossa fé."Eu vou dizer de novo: cuidado de revelar a"As mulheres, nem as suas filhas, nem sua esposa, nem a"Sua mãe, mas só o filho que você vai saber"Digno. '

Finalmente, ele disse: "Meu filho, toda a terra se recusa

"Enterro de seu corpo se recusa a recebê-lo em"Peito dela após sua morte, se em algum momento ele"Independentemente disso, mesmo nas piores circunstâncias, você"Revelar o segredo do sangue tu fazer uma exceção"Para o que eu disse a você, embora você devien-"Drais cristão, você ainda tem que acreditar em


"O seu interesse ou qualquer outro motivo. Cuidado com"Traga o seu pai, revelando o segredo divino que eu"Manifesto hoje. Minha queda maldição sobre"Você neste momento e seria o companheiro de sua vida-suco"Na sua morte e durante a eternidade. '

"Mas agora que eu ganhei um outro paié N.-S. Jesus Cristo, outra mãe que é a IgrejaCatólico, eu quero pregar a verdade nas palavraso Eclesiástico sábio: "lutar até a morte para ojustiça. '

"E realmente eu já encontrei, descobriem grande perigo de vida, para fazer a-pupublicação. Mas eu confio no grito do ApóstoloSão Paulo: "Quem poderá separar-me do amor deCristo? Com certeza, não vai ser a morte, nem a vida. 'Minha esperança, na verdade, é o Pai Eterno, meurefúgio no Filho eterno, minha força no Espírito eternonel. Glória a Santíssima Trindade.

Esta é a confirmação impressionante da admissão de que Samuelfeita durante o julgamento de Trento. "Os idosos eo chefe dos judeus, disse ele, manter isso em segredo, epara comunicar-se um ao outro por meio de sucessivasSion: seniores vontade Inter e nobiliores habent ISTUD prosecreto e unus ex narract Alteri successione. '

No entanto, este segredo, pelo menos neste momento, e

no mundo judaico, se espalhou com grande faci-dade, uma vez que os judeus alemães, a tirolesa e italianoconheceu e praticou comumente. O ex-histórico pediu, que é o segundo livro em mente, não

/ / Sangue Christiano, p. 33.

Esta palavra significa nobiliores especialmente médicos papas,reis, imperadores e seus assessores, astrólogos,banqueiros que eram em sua maioria judeus.


dá razão para duvidar o ponto que pratiquassent EGA-Lement França, Inglaterra, Espanha eOcidente.

Nos diversos ensaios que foram trazidos para os judeus,escapou do segredo fatal em pedaços, e não há nenhumacolunista que traz o seu edifício de pedra poucoRabino cujas revelações foram a altura da Moldáviae cume da. Nos capítulos seguintes, vamosquão grande essas peças são destacadosmercados da mesma doutrina.

CAPÍTULO II

Assassinato ritual

Durante o julgamento de Trento, há um testemu-Mony mais singular do que os outros: este é o lugar ondeAnjo diz a Simoncino assassinato. Angel tinhaPonto testemunhou o assassinato do filho, e ele ainda dizo que é feito da mesma maneira como reivindicações

atores desse drama sombrio.

Sérias conseqüências primavera deste. Vemosportanto, necessária a existência de um ritual único impostoa todos aqueles que praticaram o mistério horrível do sangue.Um rápido olhar lançado sobre os fatos contou maisacima, vai ajudar a convencer-nos de sua existência. By-todo, são lesões consistentes, faça o mesmopartes do corpo, com a mesma fúria selvagem e brutalconto.

Se assim for, temos de concluir que os sacrifíciossangrenta feita a intervalos muito próximose deve ser admitido, o que alguns escritores eclesiásticos-siastiques que os judeus chamam lotes, a cada ano,província ea cidade deve fornecer sangue cristão.

Sem dúvida, Angel já haviam freqüentado qualquer um destesterríveis sacrifícios, sem ela, seria ele tãoo rito conhecido monstruoso, ele poderia descrever como

O MISTÉRIO DE SANGUE AO JUDEUS Março 26

precisão de um fato que ele não tinha assistido, seteve apenas ler as exigências do ritual.

Este ritual, vamos tentar reconstruir o Brierespectivamente, dando uma visão geral de cerimôniasque ocorrem em cada assassinato talmúdica.

Investigação, da aquisição de uma vítima, assimA primeira tarefa do sacerdote. Nesta pesquisa,Judeus exibida uma habilidade consumada.

De antemão, eles levantaram suas armadilhas, elestendiam suas emboscadas. Olho de abutre voraz

eles procuraram os recessos mais íntimos do país que capitaTaient. Às vezes, a criança que iria servir o seu hor-sacrifício rible foi elaborado, mas na maioria das vezesfoi talmudisants escolhidos falou da vontade livre. Foifato que a criança conhece caracteres especiais.

Ele deve ser virgem inocente. A sacrificarpascal importante, nós olhamos de perto a qualidade davítima. É necessária - talvez devêssemos dizer querequer - uma criança do sexo masculino, com idade inferior a sete anos, ede uma família cristã.

"Nós perguntamos se Moisés sangue humano Velhooutro que não o sangue Christian, poderia ser usada em rituaisJudaica e se foi requerido que era o sangue de umhomem e não uma mulher, que era o sangue de umcriança e não um homem velho. Ele respondeu que era neces-sário que era o sangue de uma criança do sexo masculino e Christian


não o de uma mulher, e que a vítima não eraalém da idade de sete anos. '

Este princípio não é absoluto, e tornou-se menosmenos, ao longo dos séculos. Encontramos emo esplendor do sacrifício pascal de crianças que tinham maissete anos, e até mesmo as jovens 12-15anos, especialmente entre os ataques mais recentes. Comoa preocupação principal da sinagoga éobter sangue cristão, não importa, na realidadeo sangue flui de uma tal fonte, em vez de outro.Que todos os fatos históricos para mostrar-nosabsolutamente necessário é que a vítima é escolhida semlocal, sem o pecado é o sangue derramado é purae qualquer mistura de mau contato. Também não encontrar nenhuma

"Eu peço a quem me lê, ele disse, não acreditandoEu escrevo estas coisas com paixão e fúriacontra a minha nação. Com efeito, - gratidãoNosso Senhor Jesus Cristo, em Sua infinita misericórdia,corda tocou meu coração e mente iluminada de sua graçadando-me a coragem de renunciar a perfídia judaica,- Eu choro todos os dias com o meu bom Jesus, o profetaJeremias: Quem vai dar água na minha cabeça e lágrimasmeus olhos a chorar pelos pecados de meu povo? - Estepessoas, que foi uma vez o amado do Senhor,estava cheio de graça e de santidade, reinou supremo,agora é dispersa, errante, obstinado em seu dis-persion, feroz, e lançada a mais detestávelcorrupção. Sim, de fato, o judeu é corrupto, teimosoe traiçoeiro. E isto é tão verdade que quandoChristian vai para ele, o judeu recebeu com bondade ecortesia. Mas, quando ele deixou o judeu é absolutamenteobrigado a dizer: "Descendente da cabeça do cristãoem sua casa e sua família todas as doenças, desastres,os infortúnios, acidentes, perseguições que têm sidosão ou serão para a minha família e da minha casa. 'Esta é uma lei inevitável que requer pronunciar estaspalavras, ai, e para ele, que não diz.

"Concluo, revelando e explicando o motivopara o qual escrevo estas coisas. Meu objetivo é duplo:1 quando um judeu ouve culpá-la por traiçãotodos os cristãos, em vez de persistir, ele deverá fazer penitência,abandonar o erro e se converter à fé cristã;e para que os confessores de Jesus Cristo, e


companheiros em nosso caminho de salvação; 2 ° cristãosgosto, vendo o estado miserável dos judeus, a suaaberrações ea punição horrível de justiça

Deus, não tome escândalo, mas impulsionado porum terror salutar, eles fogem a obstinação empecado e agradecer a Deus por não ter nascido judeus. '

Pessoas que comem tanto ódio ainda épronto para qualquer excesso, e nós não devemos nos surpreenderque os judeus ser permitido contra os cristãoscrimes hediondos de que a história os acusa. Eles tiveramtambém por outras razões para fazê-lo maisurgente que agora revelar ajogador.

O ex-rabino da Moldávia continua:

III

A segunda razão: a superstição

"A segunda razão é baseada na crença superstiçãoO que os judeus infecciosas sobre magia, out-leges, a cabala e outros ritos supersticiosos, opera-ções mal em que eles usam sangueCristã. Aqui você pode ver a maldição de Deuscaiu sobre a nação judaica foi condenado porquesua dureza de coração e de sua determinação de negar a JesusCristo e não reconhecê-lo como o Messias.Estas maldições já anunciadas por Deus emDeuteronômio: Percutiat úlcera Dominus te / Egypti,

1 XXVIII, 27, 36. Aqui está o texto completo: Percutiat te Dominus


scabie quoque e prurigine, ita ut Curari nequeas: Percu-

Tiat te úlcera Dominus pessimo .... sanarique não Possis ...."Essas doenças e maldições foram cumpridasna nação judaica. Quando os criminosos kakam visitaresses pacientes e dar-lhes drogas, eles fizeramSangue cristão Pergent na esperança de uma cura.Além disso, os judeus sobre os seus ombros outro-maldiçãodicção é que os seus antepassados invocado empresença de Pilatos: "o seu sangue caia sobre nós e sobre"Os nossos filhos! "Oh! quanto pesam, este inprécação! Nação pobre! '

A opinião popular é que a profecia é citadacumprida ao pé da letra e um reinado doença especialentre os judeus doença, comum na corrida doença,horrível, perpétua e incurável. E não é errado,por nós. Não é possível se uma profeciaclaramente deve ser entendido apenas de uma forma-gonealegórico. Além disso, evidência de doença o segredoe é incurável, e que a prova é fornecida porOs próprios judeus, é um livro escritopor um médico judeu \ Nós não entra emdetalhes que só tem um livro de medicina. EleBasta notar que um médico judeu em ParisProfessor em uma universidade, e Professor de dis-doenças de pele, que deve, portanto, tem autoridadeestes materiais, como revelou algo muito conhecido, muitogeneralizada, muito comum entre os judeus, o cumprimento

JEgypti úlcera e deixar corporis por quam stercora egeruntur,scabie quoque e prurigine, ita ut Curari nequeas.

Percutiat úlcera Dominus te em pessimo GENIbus e em Suris, sana-América não tem planta pedis Possis usque ad verticem tuum.

A circuncisão é útil? pelo Dr. Fernand CastelainDurante a carga de doenças de pele adicionais, Paris, 1882,p. 10.

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS fevereiro 87

mento de toda a profecia de Moisés ea existênciaterrível doença atual que Deus havia ameaçadopovo deicida.

Moisés, em suas ameaças proféticas, eles tambémanunciou demência e loucura. Apesar desta pré-dicção, algumas pessoas têm argumentado que os judeus sãomais positivos, mais computadores, mais frios do que outrosos homens, mas não é verdade que a estatísticacarrapatos mostrou que a "proporção do louco émuito maior entre os judeus do que entre os pró-Protestantes e católicos. " Queríamos explicar o quefeito de várias maneiras, a mais clara é a de que a desigualdade-luctable profecia de Moisés ainda está penduradosuas cabeças culpadas: Percutiat te Dominus Amentia ecœcitate furor e mentiu!

Ambas as profecias sobre a doença e o segredoloucura não ter feito menos do que outrosque pode ser lido no mesmo capítulo de Deuteronômio.

E é para resolver esta doença incuráveleles usam sangue cristão. É este showportanto, como eles são loucos aflito?

De fato não é apenas uma doença que requero uso de sangue. Dificilmente há uma circunstância emVida judaica que faz este criminoso trabalho. Osangue de crianças cristãs é baseada em suas crenças,um remédio eficaz em uma variedade de doenças. Várioautores introduzem-nos a alguns destes em-FAMEs superstições.

Antoine Bonfinius escreveu o "questionamento, opor meio de tortura, os idosos sobre as causas queforam para cometer tais crimes hediondos, nós

Res ungaricœ, dezembro V, lib. 3.

Fevereiro 88 O MISTÉRIO DE SANGUE

encontrados quatro principais judeus que foramvergonha. O primeiro foi que eles estavam convencidos desobre a autoridade dos anciãos, o sangue colocado noprepúcio, durante a circuncisão, tem o poder de parar aBlood. A segunda foi que eles acreditavam que o sanguemisturado no alimento, foi capaz de inflamar-lhes um amor maior. O terceiro é quehomens e mulheres estavam sofrendo de menstruação(Sic) e foi o suficiente para beber o sangue de um cristão -haviam experimentado - para acabar com este inconveniente.O quarto era um antigo poço que realizavamdecreto permaneceu ignorada, o que os forçou a oferecer a Deus,qualquer lugar na Terra, o sangue cristão em suasacrifícios diários. O crime de Tyrnau, segundo eles,havia sido cometido porque o lote tinha designado oJudeus da cidade este ano para executar o de-Decreto. '

Thomas Catimpré é expresso como ":" Não háhá dúvida de que cada ano em cada província,sortear qualquer cidade que deve fornecersangue cristão outros. É usado como um remédiocura para a perda de sangue, por causa da pragarecai sobre os pais para os filhos resultantes veiacrime, a mancha de sangue, de modo que este passa-mento indesejado, a gent é mau atormentado uminelutavelmente até reconhecerculpado da morte de Cristo, que ela iria se arrepender ecurada.

"Além disso, um judeu muito letrado, recentemente convertido em

fé, disse-me uma espécie de profeta judeu, oponto de morte, tinha a sua previsão:

Instituenda vita, lib. II, cap. XXIX, art. 23.


"Saber que você não pode curá-lo da Hon-"O seu aftosa doença pela utilização de"Sangue cristão. "E os judeus, ainda cego eímpios apreensão esta palavra, resolveu pagarcada ano, em cada província, o sangue cristãoque foi a sua saúde. '

Outros acrescentam outras causas, ou melhor,outras invenções da nação ímpia que quermais fácil de preparar as mentes dos super-crimetitieux seus filhos e cobrir o pretexto de que-que o ódio necessidade ou utilidade odioso eles carregamo nome cristão. Assim, eles afirmam que a suaas mulheres não podem fazer sem as camadas felizesChristian sangue, e sem esse remédio valioso quesofrer uma dor insuportável.

O autor Inglês, que tem preservado a história deMartírio de São William, em Norwich, disse: "O sanguedessas crianças é guardado por mulheres judias quenão posso acreditar que sem o nascimento. Tal como para aquelesque não vivem entre os cristãos que enviasangue endurecido e despolpado. Essa imaginaçãomal deve procurar exaltar a imaginaçãomulheres grávidas, para recordar, neste memória,

1 Samuel Brentz na página 5 do primeiro capítulo de sua pele

cobra escreveu: "Se um judeu que não pode dar à luz e éem grandes dificuldades, o rabino, ou o primeiro depois dele,é um pergaminho veado puro, e escreveu três notas diferentes:ele é o primeiro na cabeça, outro na boca eterceiro na mão direita e uma vez que ela dá à luz. MasQual deve ser a tinta com que escrevo estas notas? , Elesescondê-lo com cuidado. Mas eu sei verdadeiro e autênticoção testemunho de que os judeus, por vezes, comprar ou roubar e prejudicar-Cristãos tratar crianças com sangue que estes mil milhões deDeixa são escritos, eles não consideram isso como uma falha,como eu sei muito bem. '

17


um ódio contra os cristãos e comunicaros seus frutos nas mesmas condições, para que elescarregam consigo. '

Além disso, eles fornecem às vezes razõeslunático, às vezes necessidades de mágica.No caso de Trento, até dizem que elesnão colocou sangue cristão no pão ázimo, que"Pueraient estranhamente em todos os lugares." Outros dizem queé uma comemoração do sangue que Deus, através doministério de Moisés, foi colocado sobre as portas de israelenses-lites na escravidão do Egito.

Muitos usos de sangue são provavelmentea influência da magia sempre exercido em determinadasJudeus panturrilhas.

"Entre outras doutrinas ensinadas nas sinagogas,bog, escreve Rupert deve admirar a crençamagia e ciência oculta deste ano. Estecrenças e práticas de volta, como todosoutros, da seita dos fariseus ea observação

Santo Epifânio, que fez conhecido através do examemáximas da seita, e foram ensinadoscomo não professava a crença na influência doestrelas. É por isso que eles impuseramOs nomes hebraicos das estrelas correspondentes aos diferentesnomes dados a Deus pelos profetas. Os rabinosdizer que todos os membros do Sinédrio GrandeJerusalém haviam sido instruídos na arte da magia.Para acreditar também o patriarca Abraão era umnecromante que ensinou sua arte a seu filho concebidoturbinas. Davi, como Abraão, era astrólogo e magi-cio. '

Esta propensão para a crenças mágicas dis-retardar uma série de práticas bizarras e ridículas. Mas

OS JUDEUS DE TODOS OS TEMPOS 291

essa influência não pára por aí e foi a fonteuma multidão de abominações que ainda temos a dizerpoucas palavras. Por isso, seria útil realizarum estudo da Cabala, mas este estudo nos levarmuito longe.

Cabala é de alguma forma parte da místicaTalmud. É uma confusão de princípios heterogêneos, ondeinterpreta o mais capaz cristão não pode ser recon-nascido. Os rabinos si não pode tudovir a compreender.

Note-se que apenas a curto trecho: "NoEscritura que diz: Os sábios resplandecerão comomais brilhantes da abóbada do céu. O que essespalavras? - Eles querem dizer isto: Aqueles que defendemo poder ea força de Deus com sangue - aquelessão verdadeiramente sábios - eles brilham como as estrelasda abóbada do céu.

"Para que Deus tirou nosso templo esacrifício da nossa refeição, que deixou algoque eleva ainda mais a alma e cura melhor do quesacrificar, é o derramamento de sangue no rostoDeus sobre uma lápide. '

Estes são os conselhos dados pelo Cabal. Tambémnão devemos nos surpreender que os judeus estavam envolvidos emtodas as sociedades ocultas da Idade Média, feiticeirosalquimistas, astrólogos, todos aqueles homensbuscando em estranhas entranhas palpitantesvítimas humanas dos segredos do futuro e aspuro-sangue remédios para crianças energéticotodas as doenças.

Ele era um mágico que Simon que seduziu tantopessoas em Judéia e Samaria e que alegouem chamar em seu auxílio, por conjurações humildes


a alma de uma criança inocente e morreu em tormentos,ele poderia obter tudo que ele queria.

Eles eram magos que se opunham os judeuso progresso dos Apóstolos, que Barchochébasrevoltaram-se contra Roma, depois de seduzir os restos donação.

Eles eram magos, a maioria judeus, queGnósticos ensinou que essas doutrinas maioriamais estranho e mistos, que se seguiu uma moraldegradante e criminosa. Em suas reuniões, elestinha o costume horrível de matar e corte de mor-Ceaux uma criança de seus distúrbios, que bateu omembros de uma argamassa sangrenta eles experientemel carne, pimenta, ervas e pomadaspara manter o desgosto, e todos tomaram parte neste

refeição abominável.

Ele era um governante judeu da sinagoga de Alexandria,Valerian trouxe para perseguir a Igreja. Este judeu tinha iniciadoMistérios Imperador execráveis do demônio neleaconselhando crianças matar, cortar a carne empeças e puxar suas entranhas significaviver feliz.

Eles eram médicos judeus, que o aconselhou aRainha da Pérsia, doente, para matar e cortar pela metadeVirgens cristãs, a suspender as suas mem-bros emocionantes, em seguida, passar no meio deles hediondotroféus, prometendo-lhe uma rápida recuperação.

À medida que avançar nos séculos do Orienteidade ou mais, observa-se que esses preconceitos são maisforça, e principalmente mostrar com mais energiagia contra nações que tiveram a maioria dos relatórioscom este povo pérfidos. Os judeus tinham meiossegredos para a doença de cura, Hon-


293

sários, riqueza, uma vida maravilhosa. Cristãoseles tinham que usá-los na arte da bruxaria,eles foram forçados a renunciar à sua religião, mau-dizer os nomes sagrados de Jesus e de Maria, profanarsacramentos, sobretudo a Eucaristia, a invocar o auxílioo diabo.

Christophe Brouver deplora os progressos realizados pelos

doutrinas e práticas de danos, grande magiada religião e da sociedade, diz com horrorruína ou morte de um grande número de pessoas,morte causada por envenenamento ou outras magias, etrata-se de uma poção que estava preparada para isso.Iniciados, sob a inspiração do diabo entrassecomposição em diversos tipos de substâncias,como o cérebro de gato, intestinos de criançasroubados de seus pais e matou, sucos venenososvárias plantas e outras coisas sujo e obsceno.Mas o que é a coisa mais horrível de se dizer é que a maioriamuitas vezes eles misturaram essas drogas inferno os hos-amarrar sagrado, enquanto eles blasfemaram o nomeJesus. Não vamos descrever estas reuniõeshomens, nem ações vergonhoso e repugnante que existecometidos, nem as lições terríveis vamos presentearnascido na arte de danos para os outros homens eerrado. João, bispo de Trier, chegou ao fim de dis-vrir estas reuniões hediondos, e ele conseguiu evitarpor algum tempo. Dezesseis anos mais tarde, no entanto,alguns remanescentes ainda existiam, e uma mulher quefoi dado ao daemon depois da instigação da sua com-cúmplices, teve a crueldade de matar seu próprio filho e fazera vítima de sua vilania. Torturado por mais tarde

Anais de Trier, no ano de 1586.

Fevereiro 94 O MISTÉRIO DE SANGUE

remorso, ela confessou o crime e a arte diabólica queela era viciada.

Portanto comparado a tantos outros como elepara o fundo e as circunstâncias, é evidente evitar-riormente essas práticas abomináveis derivam sua ori-origem e desenvolvimento da sinagoga, em espe-cialmente neste momento \

Spina, historiador espanhol já citado, diz tambémé muito característica. Um judeu tinha feito amizade comum oficial de justiça, e por uma grande quantidadedinheiro, ele prometeu dar-lhe o coração de um cristãomanutenção, que segundo ele precisa para o ford-Rison de uma doença grave. O oficial aproveitou o coraçãoum cristão recentemente executado depois de uma condenaçãonação à morte. Mas sua mulher se opuseram a ela nadeu o judeu, por causa da má reputação destahomem, sabendo que ele era viciado em operaçõesmágica, ela aconselhou o marido a dar-lhe um coraçãoPorco. O evento justifica seus medos como poucosdepois, foi descoberto que este judeu a cinzasos corações dos cristãos que ele poderia aproveitar eempregada para o mal contra a vida cristã.

Por fim, não deixe as abominações capítulosinagoga a magia sem relatar a práticaestranho mais burro do que ruim, é a preparaçãoa festa do Yom Kippur, que é comemorado em 7 de setembro. Cadahomem leva um galo, uma mulher de galinha, giramanimais parceiras ao redor de suas cabeças enquanto recitando algunsorações e matar e depois eles colocá-lo em partes ejogado para fora de sua casa. Em 9 de setembro, elescedo, sair de casa e amaldiçoar

Rupert. A Igreja ea Sinagoga.


o primeiro cristão que atendam recitando en-parece estas palavras: "Deus queira que tu possasgosto do meu pau! "As mulheres fazem o mesmo com oprimeira mulher cristã que se encontram. E senecessário, esperar várias horas para atenderuma pessoa que leva a sua maldição. Isto feito, elesvoltou para casa cheio de alegria.

Nós apenas rir de tudo isso, se não na parte inferiornão esconder o ódio inextinguível contra o chris-tianisme e se estas crenças não eram o odiosofonte de crimes monstruosos que doitjuste-históriamento murchar. Nós nunca vamos jogar essa raçainfame queima bastante estigma de vergonha!

IV

A terceira razão E PRINCIPAL: crença dos judeusA EFICÁCIA DO SANGUE espiritual cristã

"Agora, para a terceira exposiçãorazão pela qual os judeus matar cristãos e recolhero seu sangue - e usá-lo.

"A razão primeira e principal para este bárbaroé a firme convicção de que são principalmente kakamrabinos ou talvez seja verdade que Jesus Cristo,filho de Maria de Nazaré, a quem seus pais condenadosa morte da cruz é o Messias esperado e verdadeirodesejada pelos patriarcas e profetas. E esta con-convicção deles é que o Jeremias disse: "Ó céus, fre-

1 II, 12, 13. Obstupescite coeli super-hoc e portœ ejusdesolamini,

2 9 6 MISTÉRIO DE SANGUE

"Espanto Missez. Chorem, portas do céu, e estar"Inconsolable, diz o Senhor, para o meu povo fez"Dois males. A mim me deixaram, eu que sou um"Fonte de águas vivas, e cavaram fontes"Parted que não podem reter a água. '

"Esta profecia é rabinos bem conhecidos. Annee Caifás também sabia: eles sabiam que erao verdadeiro Messias, Jesus condenou-os à mortesalvar Barrabás. Os rabinos maus sabe bem o queé o significado. Mas por causa de seu orgulho e suadureza de coração, que não acreditam em Jesus Cristo.E então eles forjaram novos comandospara salvar o sangue dos cristãos. '

Isso pode soar estranho para muitos leitores. ENo entanto, não há nenhuma maneira para duvidar que os Judeusestão lá em baixo! Gougenot de Mousseaux explicaquão bem eles gradualmente escorregou no presentedeclive fatal.

"Conselho Ajudado fedendo do sacerdócio eoráculos de idolatria, diz ele, despreza a sabedoria humanarejeita a autoridade do sacerdócio divino, e perverteidéias santos de expiação e sacrifício, e disse asi: a carne humana que o homem comeque ele bebe sangue humano, que é a lei do sacrifício emseu projeto mais alto e perfeito. Para ele que pré-varique, quem comete crime, pecado, fazPonto de ser dotado de razão? É este o homem? Opessoa humana sempre deve expiar o pecado.A vítima, que, consequentemente, não, um animal semdireito, mas o próprio homem. E Purificação

Vehementer, Dominus dicit. Duo enim mala fecit populus MEUS: medereliquerunt Fontem aquœ vivce e foderunt sibi Cisternas cistercienseNAS dissipatas quœ não continere aquas valor.


ocorre apenas na medida em que aquele que se identifica com os sacrifíciosvítima, a menos que ele faz o que é que elemesmo, isto é, a sua própria carne e sangue.No entanto, a comer apenas a fazer este trabalho. Homem

sacrifício religioso e deve comer seu semelhante.E é assim que, de um e de outro a cabalasabéiste, idolatria anteriormente pagã, e idolatria deTradições talmúdicas para este dia, aproveitarverdades eternas para corromper, para per-vert e voltar para os sentidos. '

Adicione a isso a cegueira a idéia de que Jesus de NazaréMessias é, na verdade, incompreendido por seus pais, evocê o assassinato ritual secreto praticado porJudeus.

E essa idéia, como os judeus que não?Há livros inteligentes comentaristas casasantos, a Bíblia verdadeira e não um disparate rabino-técnicas: como é que eles não reconhecem profeciasanunciando a vinda do Libertador, como fazereles não o tempo marcado por estes pró-profecias é longo passado? Sim século,século, eles refizeram as contas e decepções sempredia renovaram posta em dúvida perturbadora.

De boa fé que têm procurado a verdadeabriu meus olhos para a luz. Muitas vezes havia,entre os judeus, grandes movimentos de conversão;eles são particularmente perceptível quando grandes eventostinha que provar a inutilidade de suas esperanças.

Outros, obstinados em seu erro, no entantotornar-se preocupado com a sua salvação. E é por isso queprocurou juntar-se nos ritos religiosos abomináveisgião de Cristo e da religião de Moisés. Eles não têmcompartilhar as graças merecido pelo derramamento do seu sangue,

17.

29 de agosto O MISTÉRIO DE SANGUE

o Homem-Deus crucificado, entre eles a turnêmentos, talvez o sangue de inocentes marcadosbatismo o selo do divino Redentor, o suficiente elepara garantir a sua salvação, que não se atrevem a esperança. Ecoloca na lei o dever de derramar sangue ino-por cento, parodiando tanto quanto possível da paixãoSalvador.

Porque a razão principal do primeiro derramamento de sangue,é a obediência à lei. Isto é o que emerge obviamentemento julgamento de Trento.

É ter seu sangue matam criançasCristãos, e sua principal preocupação neste atofalta é obedecer a lei recebeu dos antepassados. Oparódia da Paixão vem em segundo lugar. Quandotestemunha julgamento questionou o efeito,propostos no assassinato de Trento, diz ele inva-riablement: ut sanguinem haberent. Ao longo do cursoo julgamento, apesar de tortura, apesar de as instânciasJudeus forte atestou que seu objetivo principal,se não única, era a necessidade de que eles são buracosvaient tem sangue cristão para celebrar a Páscoa.A Civiltà Cattolica feito sobre reflexões se-guintes:

"Esse sangue pode servir-lhes algo, isso épensávamos. Mas para que pudessem servir a salvação de suaalmas saluti animarum ipsorum iudeorum, este é umChristian nunca teria imaginado. Nada mais difi-culto para imaginar que essa crença judaica.Como! o uso de este sangue nos alimentos, embeber em circuncisão é um meio de salvaçãopara uma alma judaica! Bem, o que? O cristianismo énão, aos olhos dos judeus uma abominação? Énão, na sua opinião, religião pior do que a idolatria


e Islamismo? Não se gabam de usoSangue cristão na sua alimentação? Comosangue de sangue cristão, ele pode ajudar a santificaçãosuas almas? E ajudando a empurrar o ponto, paraséculos inteiros, os habitantes dos guetos de O-risada e Oeste para expor um sério risco suas vidase bens de sangue cristão para comerno pão e beber o vinho, para ser utilizado emcircuncisão - como veremos - para o bemsuas almas espirituais?

"Para dar uma resposta a estas perguntas quenão é inteiramente implausível, é necessárioacima de tudo, lembre-se disso imprecação: Sanguiseius nosso super e super-nostros Filios. É verdade everificar até o fim do tempo sobre este povo pérfidose prevaricating no sentido do manifesto divino boaamaldiçoar. Mas, sem dúvida, que a-talmúdicodistes se ainda verificar a páscoa ea circuncisãoSion.

"Os judeus ortodoxos usar em circuncisãoSion de sangue cristão, como um remédio do materiallesão, argumentam eles, mas, na realidade, ou pelo menosprincipalmente como um remédio espiritual. Porque se foruma solução de material, porque não utilizar tambémmento de não-cristão sangue? Começa-se a pensar queJudeus seriamente duvido que o Messias não évem, neste dúvida, os talmudistas da Babilônia,lembrando as tradições da sinagoga de verdadeiro e santotem que garantir a salvação de seus irmãos com oSangue do Divino Redentor, inventou o rito sangrentoa Páscoa ea circuncisão com sangue cristão.

"Até hoje, ou pelo menos até o século XV,como disse Samuel de Trento, os judeus en-


Seigne que sanguis pueri Christiani Multum prodessetsaluti animarum ipsorum iudeorum. O sangue a serútil prodesset C, deve ser a de uma criança-des-em sete anos, ou seja, um inocente, que de umhomens inocentes, porque, segundo a tradição judaica,Redentor deve ser do sexo masculino e inocente.

"Em resumo, a finalidade principal de sanguinária ritoOs judeus não foram os contemptus eo vilipendiumCristo, sua Paixão e do cristianismo, mas a salvaçãosuas almas para obter através de sangue cristão em-ployee à Páscoa e circuncisão. Esta emergência espiritualtual veio, de acordo com o talmúdica e cabalistaCrença judaica, a maneira de extrair o sangue:usos da terra de Babilônia tinha decretado queextração deve ser colocado sobre um filho do ma-maneira em que Jesus foi quando ele foi morto, e foi sóuma conseqüência da forma, e não o ritoem si, chegamos a fazer isso em contemptum evilipendium em Jesu.

"Os judeus, contudo, são eles próprios provavelmentedesprezo e desdém-lo. Mas isso não pode ser a principalobrigação em seu rito sangrento. Porque, se fossede modo que seria inútil usar o sangue de uma criançaem vez de um adulto para usar a páscoa eem vez de circuncisão em outras circunstânciascircunstâncias. Todas as idades, de fato, todas as idades,todas as circunstâncias são, em si boapara o rito sangrento se o objetivo principal dos judeusera um insulto e desprezo de Cristo e do cristianismo,em vez do bem-estar espiritual das almas judaicas. Finalmente, seinsulto e desprezo da Paixão de Jesus Cristo

Vimos que esta regra não é absoluta.

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS 30 de janeiro

foram a causa deste rito, por que os judeus mantêm-que o sangue poderia eles cuidadosamente e eles vendem a preçosouro, em vez de j em contemptum eter e em contumeliam?É, portanto, demonstrado que o rito sangrento dePáscoa judaica e circuncisão é uma lei geralvinculativos geral na consciência todos os judeus para usaro sangue de uma criança Christian, principalmente para sancti-orgulhosos e salvar suas almas, então, embora secundariamentepara lançar vergonha e desprezo por Cristo e Christia-mecanismo. '

V

Estritamente falando, não há apenas a Páscoa ecircuncisão que os judeus usam sangue cristão,embora estes são os dois principais circunstâncias em queé este trabalho. Eles usam sempre quepode uma paródia cerimônia sagrada da Igreja. OMoldavian rabino também neste importanteobservações.

"Quando um casamento é celebrado entre os judeus, disse ele,empreiteiros estão se preparando para um rigoroso jejum24 horas, quando um jejum refrões mesmoságua até anoitecer. Em seguida, vem o rabinoleva um ovo cozido, descascado e dividido os dois;em seguida, a não temperado com sal, mas com umcinza que dizer algumas palavras, e quandobem temperado, deve dar uma metade para cada um doscontratante. Enquanto eles comer o ovo, o rabinorecita uma prece, cujo significado é este: que estes dois

cônjuges pode adquirir a virtude dos cristãos matando,

30 de fevereiro O MISTÉRIO DE SANGUE

ou, pelo menos, o poder de induzir em erro e sempre

Acima destes patriarcas foram os Príncipes decativeiro, que residiu muito tempo em Babilônia.

"Escritores judeus fazem uma grande diferençaentre os patriarcas de os príncipes de Judá e do exílio.O primeiro, dizem, foram os tenentessegundo. Os príncipes do cativeiro tinha qua-dade ea autoridade absoluta dos líderes supremos de todosdispersão de Israel. De acordo com a tradição dos médicos, elesForam estabelecidas para tomar o lugar do antigoreis, e eles têm o direito de exercer domínio sobreJudeus de todo o mundo. '

Os califas do Oriente, com medo de seu poder,despertado terrível perseguição, e deSéculo XI, a história deixa de mencionar esses líderesIsrael.

Eles desapareceram completamente, ou eles transportados

1 Reinach diz em sua história dos israelitas.

36 de março O MISTÉRIO DE SANGUE

também a sede de seu poder? A hipo segundatese é muito mais provável, comodados os seguintes documentos:

I.

Carta aos judeus de Arles os de Constantinopla.

Judeus honrosas, salvação e graça. Você deve saber que oRei de França, que é o novo mestre do paísProvence, que foram forçados pelo clamor público para nos tornar cristãoquer ou sair do seu território. E aqueles de Arles, Aix eMarselha quer tomar a nossa propriedade, ameaçando nossas vidas,arruinar nossas sinagogas e nos causar um monte de problemas;o que nos torna inseguro sobre o que devemos fazer paraa lei de Moisés. É por isso que pedimos a vocêconvocamos sabiamente o que devemos fazer. Hamor,Rabino judeu de Arles, o Sabath 13 1489.

n

Resposta dos judeus de Constantinopla aos de Arlese Provence.

Amados irmãos em Moisés, recebemos sua cartaem que você deixe-nos saber as ansiedades edesgraças que você está resistindo. Temos sido penetradotambém uma grande tristeza que a si mesmo.

O parecer dos maiores rabinos e sátrapas da nossa lei écomo se segue:

Você diz que o rei da França obriga aCristãos: fazê-lo, desde que você não pode fazer o contrário,mas a lei de Moisés ser mantido em seu coração.

Você diz que quer tomar sua propriedade, faça o seu en-anças comerciantes, de modo que, por meio de tráfego, que de-Cristãos pouillent deles.

Você diz que a sua vida à espera: fazer seus filhosmédicos e farmacêuticos para que eles destroem aCristãos sem medo de punição.

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS 37 de março

Você diz que eles estão destruindo suas sinagogas: faça a sua en-crianças cânones e clérigos para que eles destruam sua igreja.

Você diz que fazer muitas outras contrariedades: fazerseus filhos advogados, notários e pessoas que são normalmenteaplicada a assuntos públicos, e desta forma vocêCristãos dominar, e você vai ganhar sua terra-SexGerez eles.

Não se desvie dessa ordem que nós lhe damos,porque você vai encontrar por experiência que, você abaixousão, você chega no auge do poder.

V. S. S. V. E. F., o príncipe dos judeus de Constantinopla,Casleu 21, 1489.

Chabauty pai perfeitamente demonstrado a autenti-autenticidade e alcance desses documentos.

"Foi, segundo ele, uma linha política e so-cial, e pediu que, de fato, receberam oEspanhol judeus e Provence. Portanto, é explicadoexatamente por isso, deixando de lado todos os seus doc-ers e rabinos dos países vizinhos e até mesmo emeles, eles irão para outro lugar, muito longe, em Constantinopla,porque, como deve ser para todos nós agoraClaramente, nesta cidade estava seu líder supremo,não só religioso, mas também político: não foio chefe da nação. '

Este príncipe de Constantinopla foi o sucessor de

príncipes do exílio babilônico. Ele estava lá no centrodispersão e gostava de plena autoridade: elemestre e comandante foi pontualmente obedecido. Olinha de conduta que traçou para os judeus da Provençafoi admiravelmente realizada hoje.

1 mês Casleu responde ao final de Novembro e começarfinanciamento de Dezembro, o mês de sabath em janeiro e fevereiro.


Não é de admirar, portanto, a unidade mais notável dequalquer momento dentro do povo judeu. Muito tempo acreditou-se quehavia no mundo membros destacados daa nação israelita, mas estes membros se juntaramfilho invisível de uma potente cabeça e formou umacorpo único, onde tudo era harmonia e harmonia.

Isso explica, naturalmente, apoiar estesmembros emprestar sem amor, pois sabemos quecaridade, este lindo sentimento cristão é desconhecido entreJudeus. Ordens do líder supremo tinham tudo emmovimento.

Temos de acreditar que era o mesmo para todosconsiderar o rito sangrento. Este rito era tãopraticado, era tão geral que, por ser acom-dobrado sob os auspícios de uma única cabeça. DesdeJudeus se davam tão bem em tudo o resto e caminhoujuntos, eles poderiam ser uma divergênciaponto importante. Tal discrepância teria quebradoharmonia. Na verdade toda a nação aceitou as res-responsabilidade por esses crimes não posso ver porqueseria privá-lo de sua responsabilidade, quando tantos fatos, sua-Historicamente algum contribuir para reforçar ainda mais.

Nós vamos ainda mais longe. Consideram-se os mesmos efeitosmesmas causas. No entanto, hoje em dia, a nação judaicarealizada exactamente como auxv século. Será que Teme-porário evidência de que este acordo mesmo deriva da mesmaprincípio?

Chabauty pai provou que não váriosdocumentos importantes, onde ele nos diz que os judeusobedecer hoje como no passado, uma contagemocultas, mas único.

Este líder existe e tem o mesmo poder que através deidade, ele levou sua nação através dos mesmos canais, e é

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS 39 de março

pouca dúvida de que as mesmas superstiçõesSelvagem ainda existem em Israel.Prová-lo.

II

Não há margem para dúvidas, procure na O-rir e Europa Oriental. O rito selvagem sanguinary Páscoa espalha novamente em toda a sua hor-REUR.

A judia Ben-Noud nos diz que ao longo de suaLattakieh estadia, ela comia carnemuito raramente, e que porque os animais sãoser morto por um rabino ou pelo menos na sua presença. Elenão havia rabino nesta pequena cidade e foiapenas quando um "mestre" de passagem que não haviapoderia matar um animal para o abate. Desde

Judeus a obedecer suas leis rabínicas, privam-se decomer carne por um longo período de tempo, comofortiori eles ainda são capazes de celebrarPáscoa como a Idade Média.

Esta é apenas uma indução. Mas vamos vercorpo logo tomar conta e tornar-seformal. E em primeiro lugar, vamos lembrar que nós Noud Ben-já disse que todos os anos, na Páscoa, enviamosAleppo Lattakieh dois tipos de pão sem fermento: o Mossae mossa guesira, onde havia sangue cristão.

O assassinato de P. Thomas deu um confirmado terríveisção destes índices muito certo. Tem de lidosdeclarações do acusado e testemunhas de con-


superar não houve alteração significativadurante vários séculos, a celebração da PáscoaJudaica.

Por último, mais recentemente, uma evidência de os mesmosé feito em várias cartas escritas do Egitoo Cattolica Civilta, que é a tradução:

"Tomo a" liberdade para expressar algumidéias que eu aprendi nos procèsjuifs Médio.Na leitura da correspondência romana livreto 748(29 de Agosto de 1881) eu vejo que o rabino de Paris, L. Wogue 2grita fortemente contra o libelo de sangue inventadodisse ele, por cristãos, vejo que grassa comraiva contra os gregos de Alexandria, no Egito. E queporque no ano de 1881, os judeus tiveram que irdia ruim aqui. '

Nessa correspondência a Civiltà teve um poucohit é o recente assassinato de uma criança grega,

ocasião da Páscoa. Ela não afirmoua verdade deste fato sobre o qual foi um ensaio. Eletinha apenas lembrou a tradição egípciasobre assassinatos rituais que eles acusaram os judeus.Seu correspondente continuou:

"Por que é o Sr. ruído Wogue quanto issoano? É que no ano passado (1880) não foi issomundo? Ou ele começou este ano (1881) o Medi-jornalista camada? É este o único anochegou em Alexandria, no Egito, em motins contraJudeus? Não. Mas aqui é porque não o fezesmagar ano passado hoje. No ano passado,o que aconteceu com Alexandria foi um caso semelhante, o

1 Esta carta foi escrita em dezembro de 1881.Editor do universo judaico.


Os judeus tiveram que suportar o mesmo ponto de uma mádia. E foi só porque o conhecimentoresultado, o corpo ter sido removido da rua e judeuslevado para o hospital. Além disso, o pai da criança assassinadaAlexandria não era, era o capitão de um edifíciomento de Chipre. Ouro judeu tinha o poder de fazeracostumados milagres, como você vai ler nao pedaço de papel preso. '

Era uma passagem da Trombeta, 02 de abril de 1880;lemos no noticiário local:

"Apesar de toda a imprensa que foi acordado, comonão podia ser de outra maneira, para demonstrar que omorte da criança, no bairro da Marinha foi bastanteacidental e fortuito, embora a evidência do fato,como a autópsia do cadáver, investigações e depositadossões, descobriram que não há uma sombra de

culpa neste é muito desagradável, no entantoontem tivemos a colisões lamentam,altercações, brigas em todas as áreas do

cidade É uma pena já há seis dias

reinar este motim contra uma classe de cidadãos quemachucar ninguém. S. E. Prefeito, agentespoliciais, guardas próprios deu provascuidado ... Espero que uma nova inter-ção autoridades porque o triunfo do fanatismo,superstição e ignorância. '

A Civiltà correspondente continua:

"A coisa foi logo feito com três mil sol-soldados que vieram do Cairo. Mas se a coisa estava dormindoe o fogo foi extinto, não convencido de que aqueles que

1 Este artigo é publicado em Alexandria na Place Sainte-Catherine.


tinha visto o cadáver na rua judaica: frio ca-cadáver de uma criança que tinha sido aberto nas veiaspulso das mãos e dos pés e pescoço, sem uma gotasangue no chão e sobre o corpo, sem um osso partido,o crânio é saudável e inteiro. Há muitos de presentetestemunhas oculares, incluindo uma que você escreveu. Omédicos e os judeus, vendo o oposto. Milagre!Acrescentar que o pai da criança assassinada, tendo aprendidoaventura, chegou de Chipre para Alexandria. Mas elefoi proibido de ir à praia e teve de se contentarver porto de Alexandria e partir imediatamente. EÉ por isso que, no ano passado, rumores e de baixo

tonnades durou pouco. Mas não tem sido bemeste ano. Aqui estão as cartas que foram escritas A-lexandrie.

Alexandria, 1881.

Mais uma vez nos deparamos com os judeus.Eles mataram outro grego criança foi encontrado afogadono lado do mar de costumes. A cidade inteira é feitamovimento e começou açoitado os judeus e osmatar. Pediu ajuda no Cairo, que foi enviado3,000 soldados. A cidade passou vários dias em um realcerco, que, embora menos rigorosa, mas difícilhoje. E o que podemos fazer? Nada. Os pais se recusaramsubmeter à autoridade do corpo da criança e as pessoasGrécia apoiou a recusa deve proceder e sabedoria.A criança morta, e ainda manter o controle de tiros, permaneceuexposto por vários dias na casa de seu pa-ent. Muitos gregos, latinos e todos os outros religiososregiões veio vê-lo e deixou indignado. A outra5,000 dias eles estavam bem no lugar, em busca de justiçacônsules. E as tropas, o que era? Pareceumedo. Triste sinal. A criança foi finalmente morto trans-força levado para o hospital grego, onde os médicos de vários mu-lims e Europa disseram o oposto do queAcredita-se que a verdade. Todos os jornais publicaram o seu relatório

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS 34 3

porto. Um chamado Joseph Levy escreveu no Trompetepalavras do Papa Inocêncio III e outros Pontíficesafirmando que é calúnia deseja atribuir aos judeusalguns atos de atrocidade. O tumulto ainda não acabou.Alguns notáveis gregos foram enviados para o seu cônsul eseu patriarca. O governador foi entregue ontem. Ele tem en-Enviado no Cairo uma comissão para um ajuste julgamento.

Os alegados culpados são mantidos na prisão e vontadeo desfecho do caso, o que é certo é que o ato atrozJudeus encontrar este crédito no ano de dois terços doshabitantes. No momento da escrita é calma, mas éuma calma aparente.

Aqui é o que lemos em outra carta:

Alexandria, 9 de abril de 1881.

Judeus mataram novamente este ano uma criança grega esquistossomosematic. 3,000 soldados chegaram ao Cairo ea cidade temsob cerco. Caso contrário, os gregos exterminados todosIncluindo 20 judeus foram mortalmente ferido. Omédicos, como de costume, disse que a criança tinha sidoafogado e não assassinada. Mas os gregos que viram expostosna casa de seus pais dizem que ele foi assassinado.

A criança assassinada chamado Evangelio Fornaraki.

Foi formada sobre ele uma comissão composta porcônsules da França, Alemanha, Áustria, Itália eGrécia. As opiniões foram divididas. A maioria admitidoa possibilidade de um crime sem encontrar o suficienteestabelecida, ela acrescentou que as suspeitas pairando sobreBaruch família não foram suficientes paraacreditar que era ela carregou a responsabilidade

1 É aqui chamado de bolha de 1247 publicada por Inno-cem IV e não por Inocêncio III.

* Foi as bolhas erradas que os judeus eram de Trentojá tentou utilizar.

44 de março O MISTÉRIO DE SANGUE

o assassinato, como alegado pelo voto popular.

As conclusões da minoria eram mais rigorososposições. Absolutamente sem admitir que foi um crime,Ela descartou a possibilidade de um acidente comum, eafirmou que a maior suspeita que paira sobre aFamília Baruch.

O consulado grego iniciou uma ação legal contra aBaruch família que têm culpado do assassinato. Oatos de julgamento foram enviados para Atenas, eo go-Neur grega família Baruch foi preso. Desdealguns jornais disseram que ela foi absolvida.

Isso é verdade? É duvidoso quando vemosArquivos israelitas dizem que esta família foiconfiguração "sob fiança depois de oito ou dez mesesdetenção arbitrária. " É provável que o caso temnunca foi esclarecido e nunca será. Judeusestão muito felizes.

Este fato, somado ao grande número de eventos do mesmotipo relatado neste livro prova que o ritosangramento não cessou entre os judeus do Oriente. Elefamosa de forma tão selvagem e bárbaroque XF e séculos c auxv.

O que dizemos ao Oriente devemos dizerEuropa Oriental, a Rússia, a Turquia, especialmenteHungria e Romênia. Que o tempo para o momentoa Páscoa, desaparecem nas crianças dos países eaté mesmo os adultos que não conseguem encontrar traços!Europeus que viajam nesses países, oconhece bem e diria que a crençaPessoas acusou os judeus de delito.

No. 1 de 19 de Fevereiro de 1882.


III

Mas vamos dizer, os judeus da Europa Ocidental,Judeus da França desdém sobre estas infâmias. Ocivilização transformou.

Nós gostaríamos de acreditar. Infelizmente, issosabe judeus, é quase necessário ter umconclusão oposta.

Não seria que a Cremieux e Montefioreque vão defender e salvar os assassinos de Damasco,Será que os tesouros enviados da Europa para a oca-Sion, haveria que ele tentou assassinar contra a Turimesposa do Sr. Gervalon poderia concluir que o por-força atual do sacrifício pascal, o assassinato ritual.E havia outra coisa.

Significa que, de acordo com a antiga lei de Moisés, este vinhocoscer este coscer pão Esta mercearia coscer, isto é,ritual, vemos anunciado na quarta páginaJornais judaicos, especialmente as abordagens Páscoa.

16 de março, 1882, lemos nos anúncios deArquivos israelitas: uso Mercearia dos israelitasCelebrações da Páscoa, a Sra. Haas é responsável por pãopão sem fermento. - E imediatamente: Fábrica pro-produtos alimentares: produtos para a Páscoa. - EmNúmero 2 de Março: Vinho coscer (ritual) para a Páscoa.- Na edição de 8 de dezembro: Casa reco-Dee, vinho kosher. - Na edição de 19 de janeiro, 1882e em outros lugares passim, vinho kosher, com certificado

Rabino 1.

1 mascates de sangue também tiveram seus certificadosrabinos.


O almanaque para o uso de Israel, publicado por Blum(11, rue des Rosiers), está cheia de anúncios como este.Ele indica restaurantes comuns e Restau-rants "causcher". Padeiros vários denunciar fornecendopão ázimo comum para a Páscoa, e outradisse que só ele pode dar tudo o que é necessáriopara a celebração da festa pascal. Uma vez que não tempão sem fermento comum, não são tão extraordinário,que não são entregues a todas as mãos. No Oriente também,,há mossa mossa e guesira, a semelhança é impressionante-Pante l.

Não há anúncios de página de jornal judeusindica que, por vezes, de uma maneira, ora outro,às vezes em hebraico, por vezes, em vernáculo, o fabri-cantes e revendedores onde os judeus podem obtero ritual pão e vinho, isto é, bem preparados paraPáscoa. E confundir o leitor não familiarizado comPráticas judaicas, a palavra é escrita coscer diferentemaneiras diferentes: cascer, coscer, kascer, ou de outra forma koscermento.

E estes anúncios não são inúteis. Porque todo o pãoJudeus sem fermento cuja necessidade de sua Páscoa vemo mesmo centro. Elbeuf judeus, por exemplo,receber Paris. É em França como eraLattakieh aos dias de Ben-Noud: ele enviouAleppo a guesira mossa, pão ázimo com o sangueCristã.

Ó judeus da França, o que significa o seu pão, vinho

1 Note que o pão ázimo é normalmente vendido 15 fr.por quilo, esse preço parece indicar que ele está pagandosangue foi usado para fazer?

Acrescentar que as crianças são muitas vezes abatidos em França,Páscoa se aproxima, de uma forma misteriosa.

Entre os judeus DE TODOS OS TEMPOS 34 7

ritual, e, o que é pior, seu rabino certificado?Este ritual eo certificado após as revelações do XV eséculo XIX, sugerimos o vinho preparado compó ou pó de tijolo no sangue, tais como o seudireito moderno, e não o primeiro, o impõe judeus que ob-servir os ritos sangrentos do Talmud Páscoa.Caso contrário, o que faria que o ritual palavra? Quero dizer,por acaso que o vinho é bom e puro? Mas por queentão ele deve ser certificada como um rabino, em vez depor um conhecedor de vinhos é bom? São os judeusbeber um bom vinho no dia de Páscoa? E quandoDa mesma forma, o vinho é vinho puro e bom, ele nunca chamou cascer,vinho ritual?

Observe também que o mesmo adjetivo ou cascerdiz o ritual, especialmente na Alemanha, oanúncios de jornal e fachadas de lojaso pão da Páscoa. É claro que este vinho quePão de Páscoa estão preparados hoje pelos rabinosde uma maneira especial. Sem ela, não serianecessário ter para a padaria pão ázimocertificado especial afirmando que édeve ser, já que todo mundo conhece o produto.

É realmente estranho que os judeus de hoje,confiantes em nossa ignorância de seus ritos, ousou

venda ao público nas principais cidades da Europa,o pão eo vinho da Páscoa evidenciado pela sangrentaLetras legais de seus rabinos, como tinhalugar na Idade Média, a partir do que sabemos da pró-cesso de Trento.

Isso não seria tão estranho como você poderia pensar

1 Note que, após o julgamento de Damasco, o sangue é de trabalhodepositado em mãos dos grandes rabinos.

34 8 O MISTÉRIO DE SANGUE PARA OS JUDEUS

à primeira vista. Na verdade, seria só hojeos ritos sangrentos dos judeus deixam de ser obri-tório ou, pelo menos, deixam de ser necessáriassua salvação espiritual.

No entanto, esses rituais de ser, como já vimos,não só necessário, mas necessário para a sua salvaçãoespiritual, de acordo com sua crença tola, podemos concluir quequalquer judeu ortodoxo deve ainda observar o nossodia eles usam para pão e vinho preparadocom sangue cristão em pó.

Israel não muda. Todas as revelações, os velhosjulgamento crônica de Trento, o livro do rabino mol-dave, o julgamento de Damasco, aprendemos o mesmotorpeza. A utilização de sangue cristão é muito antiga;Ele precedeu a dispersão total da nação, écontinuado até hoje pelas leis do Talmud erabínica e dura certamente aindaonde quer que haja um judeu ortodoxo.

Israel não muda como era, como é, por assim dizerser.

CAPÍTULO VIPUNIÇÃO

Qual foi o rescaldo do que nósdelineou o quadro sombrio?

Quase sempre era seria na-estruturalmente. Fatos desse tipo, dirigidos contra o Chris-tianisme quando ele estava em seu pleno desenvolvimento,não poderia deixar de excitar contra os seus autoresdesaprovação insaciável gerar irremediávelmaldições, levantam tempestades de homicídio imprevistocátions.

E isso aconteceu várias vezes.

Esse tempo repreendeu gueto barreiras para brincadeiras!Os pobres, os que sofreram com o judaísmo, osque roubavam as crianças, aqueles que são roubados pelosusar encontrou uma manhã, quando um novoIniqüidade Velle tinha o chicote no rosto, quando umnovo mártir gritou para o céu por vingança, eles apressarama quartéis ou casas ricas de Israel, elescolocar tudo a ferro e fogo, e quando eles estavam forasua raiva, eles voltaram em silêncio para recuperarno trabalho. Estes movimentos ocorreram espon-amente, como ocorreu recentemente novamentena Baixa Áustria. O povo, exasperado elentidão desafiando de justiça, que muitas vezes deixaram

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corrompido pelo vento ou judeu - ele aplicoumesmo o ato horrível de retaliação, mostrando seu excessomesmo, o caminho a ser seguido pela autoridade civilsalvaguardar a nação ou cidade.

Príncipes, os municípios nem sempre fezouvidos moucos a estas profecias, não há nenhum paísNa verdade, onde os judeus foram expulsos um diaoutro. Em muitas cidades da Baviera ePolônia, os judeus não podiam permanecer após o pescoçodear sol, ou foram apoiados no momento dafeiras. E todas estas expulsões foram devido a assas-sinats Talmud.

Relatório-dois, que são menos conhecidos.

No final do século XII, quando Filipe Augusto foino trono de França, os judeus eram muito poderosoem nosso país. Eles aproveitaram a paciênciaeo capetianos primeiro havia explorado a pazse o reino. "Depois de uma longa estadia queeram tão rico que foram apropriadosperguntou quase metade da cidade (Paris), e quedesafiando a vontade de Deus e do Estado eclesiástico(Proibir qualquer relação entre judeus e cristãosoutros), que tinham em suas casas muitosservos e servas, nascidos na fé cristã,mas diferente abertamente leis da religiãode Cristo, os judeus a judaizar 1. '

Uma coleção de artigos relacionados com a hist. France, XI, 21.


Ele não foi o único mal. Os judeus não podem entrar

em um país sem arrastando na sua esteira uma inundação todode dor e sofrimento.

Eles exerceram abertamente vestir, e pagar umataxa imoderado, eles rapidamente apreenderam mercadoriascavaleiros, camponeses, burgueses "emaldeias nos subúrbios e cidades. " Númerodevedores cuja propriedade não tinha sido suficiente parapagamento de dívidas gemeu nas prisões ésempre a mesma: o ouro ou sangue!

- Dê-me a sua fortuna, me dê sua vida, darme a tua fé, este é o grito eterno dos judeus contra os cristãos.

Eles foram felizes para zombar da fé abominava. EmDesta vez, eles fizeram todos os dias. Igrejas,na verdade, levados pela necessidade rígido tinha queenvolver-se em vasos de banqueiros judeus e ornamentosmentos sagrados. Esses desgraçados entregues estas coisas sagradasseus filhos, que eram brinquedos sacrílegos:em cálices, eles embebido "bolos novinho "e é utilizado para suas orgias e sua defi-espaços em branco.

Sob o reinado de Luís VII, Filipe Augusto foimuitas vezes indignado com esses ataques. Mas, como erajovem e mostrou em toda a submissão de um grandedesejos de seu pai, ele tinha absorvido sua indignaçãoem seu coração até o dia em si seriamestre.

Além disso, \ "ele tinha ouvido muitas vezes jovensgrande que estava com ele no palácio - e estespalavras nunca saíram de sua memória - aJudeus que viviam em Paris desceu secretamente

Uma coleção de artigos relacionados com a hist. France, XI, p. 15.

35 2 O MISTÉRIO DE SANGUE

todos os anos em retiros subterrâneos, dia dePáscoa, ou durante esta Semana Santa consagradonossa dor, e eles fizeram um sacrifício que siste-laient um cristão de insultar a religião cristã.

"Eles acrescentaram que há muito tempo perseverou emi essa prática abominável e o reinado de seupai tinha entrado frequentemente o culpado entregarfogo. S. Richard, cujo corpo está na igrejaSanto Inocêncio de Champeaux, em Paris, e foimorto e crucificado pelos judeus, e venceu por mar-montagem do pneu felicidade no reino dos céus ...O rei mais cristã, portanto, está sendo informado e com cuidadoplenamente convencido da verdade de tais crimes, emuitos outros cometidos pelos judeus durante o reinadode seus antepassados, estava inflamado com um zelo santo, e poucotempo depois que ele tomou as rédeas do governo,ele emitiu um decreto, segundo a qual os judeus deveriam serdeixou o reino de St. John. Isso aconteceu emAbril 1182. Os edifícios foram confiscadosbeneficiar da coroa, todas as dívidas foram remetidos;Judeus poderiam vender seus pertences oumobília.

Desolação estava em Israel. O filho do gueto foramentão pensei que o reino de França, eles pertencemfoi, não podia acreditar que, para ser avisâtna caça. Alguns foram convertidos para conser-verme sua riqueza. "Outros, mais leais a seu ex-cegueira e feliz em sua perfídia, procurouseduzidos por presentes rica e bonita pro-

1 Este colunista sentença sugere que os assassinatosrituais estavam em uso entre os judeus até os exemplos autênticoscarrapatos já relatado. É também nossa convicçãomento.


Massas dos príncipes da terra, condes, barões, arqui-vêques e bispos, desejando para tentar se, por força de con-conselhos, admoestações e promete mais brilhante, a suaprotetores não poderia abalar a vontadePhilippe irrevogável ...

"Os judeus incrédulos, vendo a falta de sucesso desuas ações e não pode mais contar com o em-grande influência, que sempre fora-upquando desejam ter a vontade dos reis, viunão sem surpresa e inflexível magnanimidadefirmeza do rei Filipe, e foram proibidos e comoatordoado. '

Eles logo encontraram a compostura e sua APTI-Estudos comercial que vendeu sua propriedade ", comrapidez surpreendente. " Eles levaram opreço com eles e deixou o país em julho1182. Philippe tinha dezessete anos quando fez este tiroEstado.

Ele não colheu todos os frutos que tinha direitoesperar. Os falsos convertidos continuaram a sua rela-ções com seus irmãos expulsos, e ajudou a retornarsem ruído, o próprio rei violência moderação em breveseu edital, porque ele percebeu que "matou o gansodos ovos de ouro ". Além disso, assuntos políticos eguerras necessariamente desviar sua atenção doquestões econômicas. Os judeus também lucrou elesEsta maravilhosamente relaxante e novamenteFlores fez seus negócios na França até o Grandeexpulsão de 1394.

Drumont foi dito, basta que os homens-tionner e falar sobre o Trinta, de acordo com um docu-mento quase desconhecida.


II

Temos visto na França, uma lei cano-nique proibiu a relação entre judeus e cristãos. EleO mesmo aconteceu em muitos outros países, quandoeles poderiam ficar lá, eles tiveram que usar um sinaldistintivo e conter em sua vizinhança. Que o seuchegou a Trento, após o assassinato do B. Simon, nóstêm evidência no seguinte documento, publicadorecentemente por uma revista italiana '. Nossa traduçãocomo todos os documentos apresentados nestelivro, a estufa de texto, tanto quanto possível.

"Por ordem e comando do Ilustre e sonhoCapítulo rendissime Trinta.

"O Capítulo Ilustre e Reverendo consi-rant ensaios realizados no passado contra a nação

henri desportes - o mistério de sangue entre os judeus de todos os tempos

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