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GRUPO DE ESTUDOS YVONNE DO AMARAL PEREIRA

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APRESENTAÇÃO ESTUDO OBRAS DE YVONNE PEREIRA

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GRUPO DE ESTUDOS

YVONNE DO AMARAL PEREIRA

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Francisco Cândido Xavier e Yvonne do

Amaral Pereira na inauguração de um centro espírita no Rio de Janeiro.

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BIOGRAFIA

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LIVRO À LUZ DO CONSOLADOR

Dados biográficos extraídos de

“Reformador” de janeiro a fevereiro

de 1982.

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FILIAÇÃONasci a 24 de dezembro de 1906, após um baile na residência de minha avó materna num sítio

nos arredores da Vila de Santa Tereza, município

de Valença, estado do rio de janeiro, hoje cidade

de Rio das Flores.

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FILIAÇÃOMeus pais eram o

então pequeno negociante Manoel José Pereira (filho)

e sua esposa Elizabeth do Amaral

Pereira.

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CRIAÇÃOMeu pai era generoso de

coração, muito desinteressados dos bens

de fortuna, e por essa razão não pode ser bom

negociante. Por três vezes foi negociante e arruinou-se, visto que favorecia os

fregueses em prejuízo próprio

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CRIAÇÃODe negociante,

portanto, passou a funcionário público

até a sua desencarnação, verificada em

janeiro de 1935.

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Fui criada com muita modéstia, mesmo pobreza, conheci

dificuldades de todo gênero, coisa que me beneficiou muito, pois

bem cedo alheei-me das vaidades do mundo e

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aprendi a conformidade com a

minha humilde condição social, compreendendo

também as necessidades do

próximo.

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Aprendi, assim, com meus pais, a servir o

próximo mais necessitado do que nós, pois, em nossa

casa, eram acolhidas com

carinho e respeito,

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e até hospedadas, pobres criaturas destituídas de recursos e até

mesmo mendigos, alguns dos quais foram por eles

sustentados por algum tempo.

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Até os 10 anos de idade, porém, vivi, principalmente, sob os cuidados de minha avó paterna, em vista das

anormalidades experimentadas em minha

infância com as reminiscências de minha

passada existência,

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anormalidades que não me permitiram viver na casa paterna devido ao fato de minha mãe, rodeada de

outros filhos, não dispor de possibilidades para atender

aos meus incomodativos complexos trazidos de outras

vidas.

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A partir dos 10 anos habitei com meus pais e

vivi em várias localidades do estado de Minas

Gerais, onde acabei de me criar, até que com a

desencarnação de meus pais, verificada já de volta

ao Estado do Rio de Janeiro,

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nosso lar foi desfeito e passei a viver em

companhia de minha irmã casada Amália

Pereira Lourenço, com pequenos intervalos,

onde, suponho, ficarei até a minha

desencarnação.

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INSTRUÇÃOAo contrário do que muitos amigos supuseram a meu

respeito, não sou professora diplomada nem

fiz outro qualquer curso escolar, a não ser o

primário, fato que, para mim, constituiu grande

provação.

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Durante minha juventude um funcionário público, como meu

pai, não tinha condições financeiras para fornecer nem mesmo um curso normal a um

filho, mesmo porque as escolas eram raras no interior do Brasil, e por isso não me foi possível aproveitar a vocação por mim

trazida do berço para o magistério e a literatura.

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INSTRUÇÃO RELIGIOSANasci em ambiente

espírita, por assim dizer, e por isso nunca tive outra crença senão a

espírita. Meu pai tornou-se espírita, embora não

militante, desde antes do meu nascimento,

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tanto assim que, logo nos primeiros dias de minha vida

terrena, ele perguntou,

irreverentemente, a um médium de

seu conhecimento:

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“pergunta aos espíritos quem foi esta menina em outra existência...” - o

que revela que, já naquele tempo, havia a

curiosidade, ou a pretensão de sabermos o

que fomos em outras épocas.

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O médium concentrou-se e respondeu, após alguns minutos: - ela teve uma existência em que foi

camponesa na Bélgica...seu passado foi tumultuoso...” – o

que mais tarde os acontecimentos

confirmaram.

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Recebi, portanto, de meu próprio pai as primeiras

lições de doutrina e prática de Espiritismo e Evangelho. Ele fazia, já naquele tempo,

reuniões de estudos doutrinários com os filhos,

semanalmente, o que a todos nós solidificou na

Doutrina Espírita.

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Tive professoras católicas e até

freqüentei o catecismo, mas não

acatei o ensinamento católico, embora

respeitasse a Igreja, como respeitei todas

as religiões.

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Ao completar os 12 anos de idade, meu pai pôs em minhas mãos “O Evangelho segundo o

Espiritismo” e “ O Livro dos Espíritos”, de Allan Kardec, os quais me acompanharam na

travessia da vida e que estudo até agora, sem jamais me cansar

da sua leitura.

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São esses os meus livros preferidos de toda a

bibliografia espírita, a par de “O Livro dos Médiuns”. Aliás, eu sempre acatei e venerei, mesmo, toda a

obra da Codificação Espírita.

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Aos 13 anos comecei a assistir a sessões

práticas de Espiritismo, as quais

muito me encantavam, pois eu via os Espíritos se

comunicarem, inclusive Bezerra de

Menezes e demais assistentes espirituais.

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Fiz assim, um grande

aprendizado de prática espírita

desde a adolescência, o qual muito tem

valido aos meus variados

desempenhos na seara espírita.

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ATIVIDADES PROFISSIONAS

( À Luz do Consolador)

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“fui muito habilitada em

prendas domésticas, ...bordados,

costuras, pintura, flores, crochês,

rendas, etc.

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“ao perder meus pais, necessitei trabalhar para

viver, ... Trabalhei numa casa de modas algum

tempo...”

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“mas jamais me adaptei aos

ambientes que tinha de suportar e

preferi trabalhar em casa, por minha própria

conta.”

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2 – ATIVIDADES

NO ESPIRITISMO

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CAP. 11 – FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA

“ A PRIMEIRA VEZ QUE VISITEI A FEB, LEVANDO UMA OBRA MEDIÚNICA, ESTA NÃO FOI RECEBIDA, NEM MESMO LIDA.

FOI PELO ANO DE 1944, E QUEM RECEBEU, NO TOPO DA ESCADARIA PRINCIPAL, FOI O

SR. MANUEL QUINTÃO, NA ÉPOCA UM DOS SEUS DIRETORES E EXAMINADORES

DAS OBRAS LITERÁRIAS A ELA CONFIADAS.

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QUANDO EXPLIQUEI QUE LEVAVA DOIS LIVROS AO EXAME DA FEDERAÇÃO

( ERAM ELES “MEMÓRIAS DE UM SUICIDA” E “AMOR E ÓDIO”), AQUELE SENHOR CORTOU-ME A PALAVRA, DIZENDO:

- NÃO, NÃO,NÃO, NÃO! AQUI SÓ ENTRAM LIVROS MEDIÚNICOS DE CHICO XAVIER.

ESTOU MUITO OCUPADO, TENHO DUZENTOS LIVROS PARA EXAMINAR E

TRADUZIR E NÃO DISPONHO DE TEMPO PARA MAIS...

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E VOLTOU A CONVERSAR COM O DR. CARLOS IMBASSAHY, COM QUEM FALAVA À MINHA

CHEGADA.EU, BISONHA, PROVINCIANA, RECÉM-

CHEGADA AO RIO DE JANEIRO, CHOQUEI-ME, ATEMORIZADA. DR. CARLOS IMBASSAHY, A QUEM EU JÁ CONHECIA E QUE LERA DUAS

OBRAS MINHAS, INTERVEIO: - LI UMA DESSAS OBRAS, QUE A MOÇA CITOU

(“AMOR E ÓDIO”). È OBRA BOA. ASSIM COMO OS LIVROS DE ZILDA GAMA SÃO BEM

RECEBIDOS PELO PÚBLICO, OS DESTA MÉDIUM TAMBÉM DEVERÃO SER...

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MAS O SR. QUINTÃO NÃO RESPONDEU A ESSA INFORMAÇÃO CONCILIATÓRIA E CONTINUOU A

CONVERSAR COM O SEU AMIGO.RETIREI-ME SEM ME AGASTAR. EU RECONHECIA A MINHA INCAPACIDADE E NÃO INSISTI. ALIÁS, EU

MESMA NÃO SOUBERA COMPREENDER O ENREDO DE “MEMÓRIAS DE UM SUICIDA”, ACREDITAVA TRATAR-SE DE UMA GRANDE MISTIFICAÇÃO, E

SILENCIEI. EM CHEGANDO À MINHA RESIDÊNCIA, TOMEI DE UMA CAIXA DE FÓSFOROS E DOS

ORIGINAIS DOS DOIS LIVROS E DIRIGI-ME AO QUINTAL, A FIM DE QUEIMÁ-LOS, POIS NEM

MESMO TINHA UM LOCAL CONVENIENTE PARA GUARDÁ-LOS.

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MAS, AO RISCAR O FÓSFORO E APROXIMAR DAS PÁGINAS DA CHAMA VI,

DE SÚBITO, O BRAÇO E A MÃO DE UM HOMEM, TRANSPARENTES E LEVEMENTE

AZULADOS, ESTENDIDOS COMO PROTEGENDO AS PÁGINAS, E UMA VOZ

ASSUSTADA, DIZENDO-ME AO OUVIDO: - ESPERA! GUARDA-OS!

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DE QUE SERIA ESSA VOZ?

MEU CORAÇÃO RECONHECEU-A COMO SENDO VIBRAÇÕES DE BEZERRA DE

MENEZES. OBEDECI, TORNEI A GUARDAR OS ORIGINAIS, ESPEREI.

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ADVIERAM-ME, EM SEGUIDA, TERRÍVEIS PROVAÇÕES E

TESTEMUNHOS PUNGENTES. SOFRI, LUTEI PENOSAMENTE, DEI TODOS OS TESTEMUNHOS QUE A LEI DE DEUS EXIGIU DE MINHAS

FORÇAS.

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CERTA MANHÃ, PORÉM, APÓS AS PRECES E O RECEITUÁRIO PARA

OS NECESSITADOS QUE ME PROCURAVAM, APRESENTOU-SE

LÉON DENIS DIZENDO: - VAMOS REFAZER O LIVRO SOBRE

O SUICÍDIO. ELE ESTÁ INCOMPLETO, NÃO PODERÁ SER

PUBLICADO COMO ESTÁ.

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- ESTÁ BEM – RESPONDI – COMEÇÁ-LO-EI NA PRÓXIMA SEMANA, VOU-ME

PREPARAR.- NÃO! VAMOS COMEÇÁ-LO HOJE, AGORA,

NESTE MOMENTO! ENTÃO COMPREENDI QUE O SR. QUINTÃO

FORA INSPIRADO PELOS AMIGOS ESPIRITUAIS PARA NÃO ME RECEBER

QUANDO O PROCUREI NA FEDERAÇÃO, PORQUE, SE AQUELE LIVRO FOSSE LIDO

POR AQUELA OCASIÃO, SERIA IRREMEDIAVELMENTE REJEITADO.

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CAMILO, SEU AUTOR ESPIRITUAL, NÃO O COMPLETARA

DEVIDAMENTE, NÃO LHE DERA AQUELA FEIÇÃO DOUTRINARIA

NECESSÁRIA, FEIÇÃO QUE, ENTÃO, LÉON DENIS LHE DEU.

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UMA VEZ TERMINADA A REVISÃO DA OBRA, VOLTEI A FEDERAÇÃO, A QUAL EU

FREQÜENTAVA SEMANALMENTE E ME DEMORAVA EM PALESTRA DOUTRINÁRIA COM O CAPITÃO PAIVA, ENTÃO DIRETOR

DA ASSISTÊNCIA AOS NECESSITADOS, SEM CONTUDO ME REFERIR AO CASO DOS

LIVROS. FUI PATERNALMENTE RECEBIDA POR ELE, COMO SEMPRE

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EXPLIQUEI-LHE O QUE SE PASSAVA E PEDI-LHE CONSELHOS. ELE INTERESSOU-SE,

RECOMENDOU-ME AO DR. WANTUIL DE FREITAS, QUE ERA O PRESIDENTE DA

FEDERAÇÃO DA ÉPOCA. FUI RECEBIDA PELO DR. WANTUIL TAMBÉM

PATERNALMENTE, COMO O FORA PELO CAPITÃO PAIVA. E DISSE-ME ELE:

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- DOU-LHE OS MEUS PARABÉNS PELO QUE ME ESTÁ RELATANDO. PODE TRAZER AS

OBRAS. SERÃO EXAMINADAS COM ATENÇÃO E ESPÍRITO DE FRATERNIDADE.

MAS, PRECISAVAM SER DATILOGRAFADAS COM DOIS ESPAÇOS, PARA MAIOR

COMODIDADE DO EXAME. ORA, EU NÃO DISPUNHA DE UMA MÁQUINA DE

ESCREVER E AINDA MENOS DE DINHEIRO PARA COMPRÁ-LA,

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E NEM ME PERMITI PEDI-LA EMPRESTADA A QUEM QUER QUE FOSSE. GUARDEI

NOVAMENTE OS ORIGINAIS EM MANUSCRITO E NÃO TORNEI A VISITAR O

DR. WANTUIL DE FREITAS, QUE FICARA AGUARDANDO A ENTREGA DAS OBRAS.

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PASSARAM-SE SETE ANOS ATÉ QUE EU OBTIVESSE UMA

MÁQUINA DE ESCREVER. MEU SOBRINHO CÉSAR AUGUSTO

FAVORECEU-MA. ENTÃO, A OBRA FOI DATILOGRAFADA E NO ANO DE 1955 VOLTEI NOVAMENTE A

FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA.

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FUI RECEBIDA COM A MESMA FRATERNIDADE CRISTÃ E AS

OBRAS ACEITAS PELOS EXAMINADORES. EU LEVARA TRÊS

“NAS TELAS DO INFINITO”, A PRIMEIRA A SER PUBLICADA;

“MEMÓRIAS DE UM SUICIDA” E “AMOR E ÓDIO”.

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DESEJO REGISTRAR AQUI A MINHA GRATIDÃO E O MEU AMOR PELA

FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA E SUA DIREÇÃO. FOI ELA A MINHA VERDADEIRA

CASA PATERNA NESTE MUNDO. RECEBI DE TODOS OS SEUS DIRIGENTES,

NOTADAMENTE DO DR. WANTUIL DE FREITAS,

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DO DR. ARMANDO DE OLIVEIRA ASSIS E DO SR. FRANCISCO THIESEN TODAS AS

ATENÇÕES E CARINHO FRATERNO. RESPEITEI-A E AMEI-A SEMPRE E, PARA MIM, ELA É REALMENTE, A LEGÍTIMA

REPRESENTANTE DA IGREJA DO ALTO NA TERRA.

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E AO NOBRE ESPÍRITO MANUEL QUINTÃO AGRADEÇO, AINDA NESTE MOMENTO,

NÃO ME TER ATENDIDO NO ANO DE 1944, QUANDO PROCUREI A MESMA

FEDERAÇÃO , LEVANDO OS MEUS TRABALHOS AINDA INCOMPLETOS.

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SUA RECUSA SALVOU NÃO SÓ “ MEMÓRIAS DE UM SUICIDA”, MAS TODA A MINHA POSTERIOR OBRA MEDIÚNICA,

POIS, SE ESSE LIVRO FOSSE LIDO NAQUELA OCASIÃO, SERIA REJEITADO E EU NÃO

MAIS CUIDARIA, CERTAMENTE, DE LITERATURA MEDIÚNICA.

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NO MOMENTO, AGOSTO DE 1973, TUDO INDICA QUE NÃO MAIS OBTEREI LITERATURA MEDIÚNICA. MEU

COMPROMISSO COM A ESPIRITUALIDADE, NESSE SETOR, ESTÁ ENCERRADO.

PRODUZI, TALVEZ, POUCO PARA A BIBLIOGRAFIA ESPÍRITA, MAS FI-LO COM O

MÁXIMO RESPEITO E O MÁXIMO AMOR PELA DOUTRINA ESPÍRITA E A MINHA

MEDIUNIDADE

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FOI O QUE PUDE FAZER. E SINTO A CONSCIÊNCIA TRANQÜILA E O CORAÇÃO

CONFIANTE NA JUSTIÇA DE DEUS. ENTRETANTO, TRABALHEI EM

RECEITUÁRIO E CONSELHOS ATÉ 1980. AOS AMADOS GUIAS ESPIRITUAIS QUE ME

ASSISTIRAM NOS TRABALHOS QUE REALIZEI E ME AMPARARAM NA

TRAVESSIA DA EXISTÊNCIA, O MEU CORAÇÃO AGRADECIDO E REVERENTE.

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RIO DE JANEIRO, 7 DE AGOSTO DE 1981

YVONNE A. PEREIRA

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A FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA FOI FUNDADA NO DIA 2 DE JANEIRO DE 1884, NO

RIO DE JANEIRO, POR AUGUSTO ELIAS DA SILVA. SUA TRAJETÓRIA TEM SIDO

DEDICADA A SERVIR E A DIFUNDIR A DOUTRINA CODIFICADA POR ALLAN KARDEC.

DENTRE OS SEUS PRIMEIROS DIRIGENTES, DESTACA-SE A FIGURA DE ADOLFO BEZERRA DE MENEZES, QUE ASSUMIU A PRESIDÊNCIA

EM 3 DE AGOSTO DE 1895 E MUITO COLABOROU NO ESTABELECIMENTO DE UMA DIRETRIZ EMINENTEMENTE ESPÍRITA-CRISTÃ

AO MOVIMENTO ESPÍRITA BRASILEIRO

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ATUALMENTE A SEDE DA FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA ESTÁ EM BRASÍLIA, INSTALADA

EM UM CONJUNTO ARQUITETÔNICO DE TRÊS

EDIFÍCIOS.

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COMENTÁRIOSO livro espírita tem sua origem no mundo

espiritual.Os espíritos são extremamente cuidadosos na

confecção do livro.A recepção mediúnica de um livro de moral

elevada comporta renuncias e sacrifícios, paciência, persistência e obediência as entidades superiores que coordenam a produção literária.

O médium vive mais a vida espiritual que a romagem carnal vulgar, sendo-lhe exigido

renúncias constantes.A dedicação é total, não podendo o médium

“servir a dois senhores”

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COMENTÁRIOS

O NÃO NA VIDA DE YVONNE PEREIRANão a infância normal ( com um mês de idade quase foi

enterrada viva e apresentava constantes crises de choro)Não a adolescência usual

Não ao casamentoNão ao magistério, literatura e música (piano)

Produziu livros, mas sobre influência espiritual, não eram portanto de sua autoria

Não as posses materiais e facilidades financeirasNão a saúde e bem-estar físico

Não ao reconhecimento de sua obra de acordo com a qualidade e importância da mesma

foi recusado seu trabalho em alguns centros espíritas

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COMENTÁRIOSSIM

Expiação do passadoTestemunho de superação das tendências

cultivadas em passadas reencarnaçõesElevação espiritual

Convivência com a espiritualidade superior

Produção de obra literária nos mais elevados padrões doutrinários

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Exemplificação da Doutrina dos EspíritosConquista dos bens que não podem ser roubados ou corroídos pela ferrugemReajustamento perante sua própria

consciênciaAproveitamento do tempo de encarnação

em diversas atividades no espiritismo

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DE CERTA FEITA, CHARLES DECLAROU MESMO, VEEMENTE E AUTORITÁRIO

QUAL ENÉRGICO PAI:— ”NÃO DEIXAREI QUE ESQUEÇAS

CERTOS EPISÓDIOS POR TI VIVIDOS NA ANTERIOR EXISTÊNCIA, PORQUE SERÁ O

ÚNICO MEIO DE TE FAZER REFLETIR PARA A EMENDA DEFINITIVA. NÃO TE

POUPAREI OS SOFRIMENTOS DAÍ ADVINDOS. O QUE PODEREI FAZER É

AJUDAR-TE A SUPORTÁ-LOS COM FIRMEZA DE ÂNIMO, E ISSO EU O

FAREI.”

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À GUISA DE APRESENTAÇÃO

O PRESENTE VOLUME ENFEIXA UM CONJUNTO DE ARTIGOS DA MÉDIUM

YVONNE DO AMARAL PEREIRA, PUBLICADOS NO MENSÁRIO

“REFORMADOR” ENTRE OS ANOS 60 E 80. SÃO SUBSTANCIOSAS PEÇAS, SOB

MÚLTIPLOS ASPECTOS VALIOSAS, POIS SE ESTRUTURAM , EM SUA CONCEPÇÃO,

Page 72: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

NUM EXCELENTE E SEMPRE ATUAL CONTEÚDO DOUTRINÁRIO, NA

INEQUÍVOCA INSPIRAÇÃO DOS ESPÍRITOS SUPERIORES E NA EXPERIÊNCIA DA

PRÓPRIA MÉDIUM, SEJA DO PONTO DE VISTA DA PRÁTICA DO ESPIRITISMO, SEJA

DO PONTO DE VISTA DO SEU CONHECIMENTO DA VIDA E DA ALMA

HUMANA.

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NÃO TEMOS AQUI MEROS EXERCÍCIOS LÍTERO-DOUTRINÁRIOS, DE EFICÁCIA RESTRITA, LIMITADA NO TEMPO E NO

ESPAÇO E, PORTANTO, DESCARTÁVEIS, O QUE, ALIÁS, NÃO JUSTIFICARIA A SUA PUBLICAÇÃO. TRATA-SE, MUITO AO

CONTRÁRIO, DE LIÇÕES PERMANENTES, DE VALIDADE DURADOURA E –

AFIRMAMO-LO SEM QUALQUER HESITAÇÃO – OPORTUNÍSSIMAS

Page 74: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

MESMO NO PRESENTE MOMENTO DO MOVIMENTO ESPÍRITA, QUANDO OS CRITÉRIOS SEGUROS QUE O FIZERAM FORTE E RESPEITADO NO PASSADO JÁ

VÃO SENDO ESQUECIDOS, SUBSTITUÍDOS POR PRÁTICAS E CONCEITOS DUVIDOSOS, POR PRINCÍPIOS ESTRANHOS À PRÓPRIA

DOUTRINA E, O QUE É MAIS LAMENTÁVEL, POR ATITUDES DISTANTES DA ÉTICA QUE

DEVE PRIMAR ENTRE OS ADEPTOS DO CONSOLADOR PROMETIDO POR JESUS.

Page 75: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

AS PEÇAS CONCEBIDAS PELA ABENÇOADA E INSPIRADA PENA DE YVONNE A. PEREIRA RESGATAM ESSES CRITÉRIOS, APONTAM-

NOS COMO O NORTE IDEAL PARA OS TRABALHOS DOS ESPÍRITAS, PORQUE A

FIDELIDADE A ELES FOI O SUSTENTÁCULO DA MÉDIUM EM SUA LONGA CARREIRA

DA MAGNA CAUSA DA RESTAURAÇÃO DO CRISTIANISMO.

Page 76: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

AO LEITOR TAMBÉM CONVÉM SABER QUE A MATÉRIA AQUI REPRESENTADA

APARECEU NO “REFORMADOR” SOB O PSEUDÔNIMO FREDERICO FRANCISCO,

COMO SENTIDA HOMENAGEM DA MÉDIUM AO GENIAL COMPOSITOR

POLONÊS FREDERICO FRANCISCO CHOPIN, A QUEM ELA SENTIU ESTREITAMENTE

UNIDA POR LAÇOS AFETIVOS DO PASSADO.

Page 77: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

A QUEM QUISER SE INTEIRAR DO GRAU DE AFEIÇÃO QUE AMBOS – YVONNE E

CHOPIN – NUTRIAM, UM PELO OUTRO, SUGERIMOS A LEITURA DO CAPÍTULO

FREDERICO CHOPIN NA ESPIRITUALIDADE, DO LIVRO “DEVASSANDO O INVISÍVEL”, ESCRITO POR ELA SOB A INSPIRAÇÃO DE

SEUS GUIAS ESPIRITUAIS.

Page 78: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

QUE O LEITOR BEM APROVEITE O PRECIOSO CONTEÚDO DA PRESENTE

OBRA, TRANSFERINDO SUAS LIÇÕES PARA A CONDUTA DIÁRIA, PARA A PRÁTICA DA

CELESTE DOUTRINA QUE YVONNE A. PEREIRA TANTO AMOU E RESPEITOU.

RIO DE JANEIRO, 14 DEJULHO DE 1997 – A EDITORA (FEB)

Page 79: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

PSICOGRAFIA - ESCRITA DOS ESPÍRITOS PELA MÃO DE UM MÉDIUM.

PSICÓGRAFO - (DO GREGO - PSIKÉ, BORBOLETA, ALMA, E - GRAPHÔ,

ESCREVO.) – AQUELE QUE FAZ PSICOGRAFIA; MÉDIUM ESCREVENTE.

O LIVRO DOS MÉDIUNS

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COMENTÁRIOS

Colaborou no resgate dos critérios que nortearam o

movimento espírita.

Fiel serva na restauração do Cristianismo.

Page 81: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Médium de posturas éticas e respeito integral aos

postulados da Doutrina Espírita.

Enfatizou com lógica absoluta a necessidade do espírita

dedicar-se com vontade e esforço ao estudo da Doutrina

dos Espíritos.

Page 82: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

COMENTÁRIOS

MODIFICAÇÕES NO ESPIRITISMO-PERDA DOS CRITÉRIOS POR PRÁTICAS

E CONCEITOS DUVIDOSOS.

Page 83: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

TRANSCREVEMOS ABAIXO UM TRECHO DO LIVRO

“ENTREVISTANDO KARDEC” DE SUELY CALDAS SCHUBERT,

QUE TRATA DA ATUALIZAÇÃO DO ESPIRITISMO. (PG. 53,

SEGUNDA PARTE A ENTREVISTA )

Page 84: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

“MESMO ENTRE OS ESPÍRITAS, ALGUNS EXISTEM QUE DEFENDEM O PONTO DE

VISTA QUE A CODIFICAÇÃO DEVERIA SER ATUALIZADA, O QUE IMPLICARIA EM ALTERAR VÁRIOS DE SEUS TEXTOS. A

NOSSO VER ISSO É MUITO GRAVE, ABRE UM PRECEDENTE PERIGOSO, POIS EM POUCO TEMPO, DE ATUALIZAÇÃO EM

ATUALIZAÇÃO, ELA ESTARIA DESCARACTERIZADA.

Page 85: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

TAL OPINIÃO, A NOSSO VER; REFLETE O DESCONHECIMENTO DA PRÓPRIA OBRA, POIS O QUE SE OBSERVA É QUE ELA ESTÁ ADIANTE DO TEMPO. POR OUTRO LADO,

COMPREENDEMOS QUE AQUELE QUE AMA A DOUTRINA PROCURA PRESERVÁ-LA, COMO UM VERDADEIRO TESOURO QUE NECESSITAMOS RESGUARDAR A

QUALQUER CUSTO. O QUE O SENHOR TEM A DIZER A RESPEITO DESSA IDÉIA?”

Page 86: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

“HOJE, ESTÃO LANÇADAS DE FORMA INABALÁVEL AS BASES DO ESPIRITISMO; OS LIVROS ESCRITOS SEM EQUÍVOCO E

POSTOS AO ALCANCE DE TODAS AS INTELIGÊNCIAS SERÃO SEMPRE A

EXPRESSÃO CLARA E EXATA DO ENSINO DOS ESPÍRITOS E O TRANSMITIRÃO

INTACTO AOS QUE NOS SUCEDEREM.” (OBRAS PÓSTUMAS, 27 EDIÇÃO, FEB 1995,

PAG. 253, )

Page 87: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

FIDELIDADE DOUTRINÁRIA

Por

JOSÉ PASSINI

Page 88: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

EM RELAÇÃO À FIDELIDADE DOUTRINÁRIA, HÁ POSIÇÕES AS MAIS

VARIADAS ASSUMIDAS

PELAS PESSOAS. HÁ AQUELAS QUE DESEJARIAM HOUVESSE UMA LISTA

DE OBRAS “CONDENADAS”,

O QUE LHES FACILITARIA A ESCOLHA PARA A LEITURA DE INFORMAÇÕES

SEGURAS, SEM TEREM QUE

“ESQUENTAR A CABEÇA”.

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NO OUTRO EXTREMO, OUTRAS HÁ QUE REAGEM NEGATIVAMENTE A

QUALQUER

TIPO DE AVALIAÇÃO OU DE JUÍZO FORMULADO SOBRE UMA

PUBLICAÇÃO, TACHANDO TAL ATO

COMO ESTABELECIMENTO DE UM INDEX.

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DENTRO DESSA PERSPECTIVA, COMO ENCONTRAR O PONTO DE EQUILÍBRIO

ENTRE OS QUE

QUEREM UM INDEX E UM MANUAL DE PROCEDIMENTOS, E AQUELES QUE

ADVOGAM LIBERDADE AMPLA, TOTAL E IRRESTRITA? AVALIAR SE UMA OBRA OU UMA PRÁTICA ESTÁ EM CONSONÂNCIA COM OS PRINCÍPIOS DOUTRINÁRIOS É

TAREFA PARA QUEM CONHECE REALMENTE A DOUTRINA.

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DAÍ,A NECESSIDADE DO ESTUDO, DA REFLEXÃO, DA ANÁLISE SERENA E

DESAPAIXONADA, A FIM DE

QUE SE CHEGUE À CONCLUSÃO DO QUE ESTÁ DE ACORDO E DO QUE ESTÁ EM

CONFRONTO COM AS

VERDADES QUE O ESPIRITISMO ESPOSA.

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OS

MENSAGEIROS

XVIII - INFORMAÇÕES E ESCLARECIMENTOS

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ANICETO VOLTOU A CONSIDERAR, APÓS SILÊNCIO MAIS LONGO:

— ESTIVE PESSOALMENTE, A SEMANA PASSADA, EM “ALVORADA NOVA”, QUE

FICA EM ZONAS MAIS ALTAS, E VIM A SABER QUE AVANÇADOS NÚCLEOS DE

ESPIRITUALIDADE SUPERIOR, DOS PLANETAS VIZINHOS, DESDE AS PRIMEIRAS DECLARAÇÕES DESTA GUERRA,

DETERMINARAM PROVIDÊNCIAS DE MÁXIMA VIGILÂNCIA, NAS FRONTEIRAS

VIBRATÓRIAS MANTIDAS CONOSCO.

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ENSINAM-NOS OS VIZINHOS BENEMÉRITOS QUE

DEVEMOS SUPORTAR, NOS PRÓPRIOS OMBROS, TODA A PRODUÇÃO DE

MAL QUE LEVARMOS

A EFEITO. SOMOS, FINALMENTE, A CASA GRANDE, OBRIGADA A LAVAR A

ROUPA SUJA NAS

PRÓPRIAS DEPENDÊNCIAS.

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DESOBSESSÃO

Cap. 17 - Iluminação

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A ILUMINAÇÃO NO RECINTO SERÁ, SEM DÚVIDA, AQUELA DE POTENCIALIDADE NORMAL, NA FASE PREPARATÓRIA DAS TAREFAS, FAVORECENDO VISTORIAS E

LEITURAS.

CONTUDO, ANTES DA PRECE INICIAL, O DIRIGENTE DA REUNIÃO GRADUARÁ A LUZ

NO RECINTO, FIXANDO-A EM UMA OU DUAS LÂMPADAS, PREFERIVELMENTE

VERMELHAS, DE CAPACIDADE FRACA, 15 WATTS, POR EXEMPLO

Page 97: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

DE VEZ QUE A PROJEÇÃO DE RAIOS DEMASIADO INTENSOS

SOBRE O CONJUNTO PREJUDICA A FORMAÇÃO DE

MEDIDAS SOCORRISTAS, MENTALIZADAS E DIRIGIDAS

PELOS INSTRUTORES ESPIRITUAIS...

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COMENTÁRIOS:

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COMENTÁRIOS:

LIVRO LIBERTAÇÃO cap. 9

“AS INTELIGÊNCIAS PERVERTIDAS, INCAPAZES DE RECEBER AS VANTAGENS

CELESTES, TRANSFORMAM-SE EM INSTRUMENTOS PASSIVOS DAS

INTELIGÊNCIAS REBELADAS, QUE SE INTERESSAM PELA IGNORÂNCIA DAS

MASSAS, COM LASTIMÁVEL MENOSPREZO PELA ESPIRITUALIDADE SUPERIOR QUE

NOS GOVERNA OS DESTINOS.”

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LIVRO “TESTEMUNHOS DE CHICO XAVIER”,

EMANNUEL DA UM CONSELHO PARA O CHICO, QUE ELE ESTUDE AS CARTAS DE

PAULO, POIS ELAS VEM DAS ESFERAS DO MESTRE, E A ESSENCIA ESPIRITUAL É

IMORTAL E É DIRETA DO CRISTO.

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Comentários:

EMMANUEL

PÃO NOSSO

NO SERVIÇO CRISTÃO

Page 112: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

“PORQUE TODOS DEVEMOS COMPARECER ANTE O TRIBUNAL

DO CRISTO, PARA QUE CADA

UM RECEBA SEGUNDO O QUE TIVER FEITO, ESTANDO NO CORPO, O BEM OU O MAL.” —PAULO. (2ª

EPÍSTOLA AOS CORÍNTIOS, CAPÍTULO 5, VERSÍCULO 10.)

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NÃO FALTA QUEM VEJA NO ESPIRITISMO MERO CAMPO DE EXPERIMENTAÇÃO

FENOMÊNICA, SEM

QUALQUER SIGNIFICAÇÃO DE ORDEM MORAL PARA AS CRIATURAS.

MUITOS APRENDIZES DA CONSOLADORA DOUTRINA, DESSE MODO, LIMITAM-SE ÀS INVESTIGAÇÕES DE LABORATÓRIO OU SE

LIMITAM A DISCUSSÕES FILOSÓFICAS.

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É IMPERIOSO RECONHECER, TODAVIA, QUE HÁ TANTAS CATEGORIAS DE HOMENS

DESENCARNADOS,

QUANTAS SÃO AS DOS ENCARNADOS.

ENTIDADES DISCUTIDORAS, LEVIANAS, REBELDES E INCONSTANTES TRANSITAM EM

TODA PARTE...

Page 115: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

...ACREDITAMOS QUE NÃO SE DEVE ATACAR OUTRO CÍRCULO DE VIDA, QUANDO NÃO

NOS

ENCONTRAMOS INTERESSADOS EM MELHORAR A PERSONALIDADE NAQUELE

EM QUE RESPIRAMOS.

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PASSE

(À Luz do Consolador)

Page 117: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

CURAVA OBSESSÕES,

PORÉM, SE DEUS O PERMITIA, NÃO SÓ NO RECINTO DOS CENTROS...

Page 118: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

ESPÍRITAS, EM SESSÕES

ORGANIZADAS, MAS TAMBÉM EM

SERVIÇOS DE PASSES,

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EM GABINETES APROPRIADOS,

SERVINDO-ME DE MÉDIUNS

AUXILIARES, E ATÉ NA RESIDÊNCIA DOS

PRÓPRIOS DOENTES.

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Diariamente mantinha um significativo

trabalho de passes e irradiações

beneficentes onde quer que residisse.

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OMELHOR REMÉDIO

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COMENTÁRIOSPasse e cura

Passe e medicinaEsquecimento do passado não é

completoEstudo da Doutrina para auto-

esclarecimentoO centro espírita

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O LIVRO DOS MÉDIUNSCAPÍTULO XIV

DOS MÉDIUNS

7. MÉDIUNS CURADORES

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176. EIS AQUI AS RESPOSTAS QUE NOS DERAM OS ESPÍRITOS ÀS PERGUNTAS QUE

LHES DIRIGIMOS SOBRE ESTE ASSUNTO:

1ª PODEM CONSIDERAR-SE AS PESSOAS DOTADAS DE FORÇA MAGNÉTICA COMO

FORMANDO UMA VARIEDADE DE MÉDIUNS?

"NÃO HÁ QUE DUVIDAR.”

Page 136: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

2ª ENTRETANTO, O MÉDIUM É UM INTERMEDIÁRIO ENTRE OS ESPÍRITOS E O HOMEM; ORA, O

MAGNETIZADOR, HAURINDO EM SI MESMO A FORÇA DE QUE SE UTILIZA, NÃO PARECE QUE SEJA

INTERMEDIÁRIO DE NENHUMA POTÊNCIA ESTRANHA.

"É UM ERRO; A FORÇA MAGNÉTICA RESIDE, SEM DÚVIDA, NO HOMEM, MAS É AUMENTADA PELA AÇÃO

DOS ESPÍRITOS QUE ELE CHAMA EM SEU AUXILIO. SE MAGNETIZAS COM O PROPÓSITO DE CURAR, POR EXEMPLO, E INVOCAS UM BOM ESPÍRITO QUE SE

INTERESSA POR TI E PELO TEU DOENTE, ELE AUMENTA A TUA FORÇA E A TUA VONTADE, DIRIGE O TEU FLUIDO

E LHE DÁ AS QUALIDADES NECESSÁRIAS."

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“HAVENDO DEUS ENTENDIDO DE LANÇAR UM VÉU

SOBRE O PASSADO, É QUE NISSO HÁ VANTAGEM.”

O E.S.E., CAP. V, ITEM 11

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O CENTROESPÍRITA( DRAMAS DA OBSESSÃO)

Page 139: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Um Centro Espírita onde as vibrações dos

seus frequentadores, encarnados ou desencarnados, irradiem de mentes

respeitosas, de corações fervorosos, de aspirações elevadas; onde a palavra

emitida jamais se desloque para futilidades e depreciações; onde, em vez

do gargalhar divertido, se pratique a prece; em vez do estrépito de aclamações

e louvores indébitos se emitam forças telepáticas à procura de inspirações

felizes;

Page 140: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

e ainda onde, em vez de cerimônias ou passatempos mundanos, cogite o adepto da

comunhão mental com os seus mortos amados ou os seus guias espirituais, um

Centro assim, fiel observador dos dispositivos recomendados de início pelos

organizadores da filosofia espírita, será detentor da confiança da Espiritualidade

esclarecida, a qual o elevará à dependência de organizações modelares do Espaço, realizando-se então, em seus recintos,

sublimes empreendimentos, que honrarão os seus dirigentes dos dois planos da Vida.

Page 141: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Somente esses, portanto, serão registrados no Além-Túmulo como casas beneficentes, ou templos do Amor e da

Fraternidade, abalizados para as melindrosas experiências espíritas,

porque os demais, ou seja, aqueles que se desviam para normas ou práticas

extravagantes ou inapropriadas, serão, no Espaço, considerados meros clubes

onde se aglomeram aprendizes do Espiritismo em horas de lazer.

Page 142: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

PALESTRAS

(À Luz do Consolador)

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Falei na tribuna espírita assistida pelos mentores

espirituais do ano de 1927 ao ano

de 1971

Page 144: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

só abandonando esse setor por

ordem dos mesmos Guias

Espirituais

Page 145: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Nunca viajei para esse

serviço. Falava apenas nas

localidades onde residia.

Page 146: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Sólidas amizades criei e mantive, a

distância, escrevendo e

recebendo cartas.

Page 147: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Estas eram, geralmente,

doutrinárias, mas fraternas e

amigas.

Page 148: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

orientações doutrinárias,

conselhos para a solução de problemas pessoais,

Page 149: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

esclarecimentos para o bom uso da mediunidade.

Mantive correspondência

doutrinária mesmo com sacerdotes católicos.

Page 150: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Esse trabalho foi dos mais gratos que

desempenhei, dilatou o círculo de amizades , o que muito confortou o meu coração sempre sedento de afeto e

expansões.

Page 151: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

ASSISTÊNCIA

SOCIAL (À Luz do Consolador)

Page 152: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Na localidade de Coronel Pacheco

trabalhei principalmente no setor de assistência social.

Page 153: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

No Grêmio Espírita de

Beneficência, ensinei também moral cristã as

crianças.

Page 154: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

no rio de Janeiro, morei em um pequeno apartamento no bairro Lins de Vasconcelos.

Havia oferecido minha colaboração a alguns

centros espíritas.

Page 155: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Não fui aceita por nenhum. Organizei um Posto Mediuníco em minha residência.

Tirava receitas pela manhã e fornecia

remédios gratuitamente.

Page 156: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

aplicava injeçõs em doentes

pobres, costurava para

eles e nada cobrava.

Page 157: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Durante oito anos realizei esse trabalho,

atendi a favelados, pois residia próximo a uma.

Estabeleci aulas de costuras e bordados a

moças e meninas.

Page 158: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Foram oito anos de provações e testemunhos

terríveis.

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AGRANDE

DOUTRINADOS

FORTES

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De quando em vez chegam aos nossos ouvidos queixas de irmãos em crença, cuja sensibilidade não se conforma com certos

deslizes praticados por espíritas, que parecem não estar à altura da importante tarefa confiada pelo Invisível aos adeptos da Terceira Revelação. Temos procurado

reconfortar quanto possível esses delicados irmãos, chamando-lhes a atenção para

determinados pontos de Doutrina, capazes de explicar também essa particularidade

em torno dos mesmos adeptos.

Page 161: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

E isso para que os queixosos não se dobrem ao desânimo, fazendo

periclitar a própria fé, o que é sempre possível aos adeptos que se atenham a uma fé sorvida no que ouviram outros

adeptos dizerem, em fez de se dedicarem aos livros da legitima

Doutrina Espírita e às observações daí conseqüentes, indispensáveis sempre

à boa instrução de cada um.

Page 162: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

O estudo eficiente do Espiritismo esclarece de tal forma os aspectos gerais da vida, como a situação dos espíritas, que, a ele nos dedicando

devidamente, não mais surpresas nem vacilações nos chocarão em qualquer

setor. Seremos então espíritas preparados para os entrechoques das

múltiplas facetas da existência...

Page 163: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

e saberemos que o Espiritismo e o próprio Evangelho exigem que, para servi-los, sejamos realmente fortes,

capazes de enfrentar quaisquer situações difíceis, seja no ardor das

próprias provações, nas lutas do trabalho em geral ou diante das

fraquezas e imperfeições dos irmãos em crença.

Page 164: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Meditando sobre o Evangelho, vamos observar que, para podermos praticá-lo,

deveremos, acima de tudo, ser vigorosos de ânimo, corajosos a toda prova. Os primeiros

discípulos do Nazareno e os primeiros cristãos foram espíritos fortes por

excelência, idealistas audazes, práticos e não místicos, caracteres de ação, porque a

tarefa a realizar seria volumosa demais para os ombros de um contemplativo.

Page 165: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Um caráter tíbio, por exemplo, como romperia ele com as tradições milenárias

do Judaísmo ou do Paganismo, para renovar totalmente as próprias convicções? Como enfrentaria, o tímido, a necessidade

de se curvar à palavra revolucionária de Jesus, palavra que arrojaria por terra antigos preceitos de domínio e até de

crueldade, para aceitar a união das criaturas através do Amor, quando a força

era que ditava leis?

Page 166: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

E como suportaria o indeciso a ordem Divina de compreender

num mendigo, num leproso, numa pecadora, num publicano ou num

samaritano o irmão a quem deveria amar e proteger, quando o

ódio de casa ou de raça e o desprezo pelos pequeninos eram

recomendações seculares?

Page 167: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Como se haveria o impressionável, sob o imperativo de morrer pelo amor do Cristo à

frente da espada dos herodianos ou nas arenas do Circos de Roma, dando-se como

repasto às feras? E, sem coragem da própria fé – porque a fé é uma expressão de

coragem -, como poderiam apor as mãos sobre um endemoninhado, um paralitico ou um leproso e curá-los em nome do Senhor?

Page 168: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

E ainda sem a fortaleza do ânimo, como acreditariam eles na vitoria daquela estranha Doutrina saída

de uma obscura província dominada pela águia romana,

Doutrina que eles próprios deveriam espalhar pelo mundo, onde só a força, o egoísmo e o

orgulho lavraram leis? ...

Page 169: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

O próprio Jesus, expondo a sua Grande Doutrina, lanças sentenças impressionantes, que seriam como ordenações irretorquíveis, próprias

para espíritos fortes, que os pusilânimes demorariam a

compreender e aceitar:

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- “Seja o vosso falar: Sim, sim; não, não.

-“ Aquele que ama a seu pai ou a sua mãe mais do que a mim, não e digno de mim. E

aquele que não renunciar a tudo o que tem, não pode ser meu discípulo.”

- “ Em verdade te digo que ninguém pode ver o reino de Deus, se não nascer de

novo.”

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- “ Eu não vim trazer a paz à Terra, mas a espada; vim separar de seu pai o homem,

de sua mãe a filha, de sua sogra a nora; e o homem terá por inimigos os de sua própria casa. Vim lançar fogo à Terra e desejo que

ele se acenda.”

-“Se o teu olho ou a tua mão te servem de escândalo, corta-os e lança-os fora de ti;

porque melhor te é que se perca um ou dois dos teus membros do que todo o teu corpo

vá para o inferno.”

Page 172: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

-“Se alguém te ferir na face direita, oferece também a outra; e áquele que tirar a

sua túnica, larga-lhe também a capa.”

Page 173: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

-“Amai a vossos inimigos, fazei bem aos que vos têm ódio, e orai pelos que vos perseguem e

caluniam.”

-“ Porque, se vós não amais senão os que vos amam, que méritos haveis de ter.”

- “Se a vossa justiça não for maior e mais perfeita do que a dos escribas e fariseus, não entrareis no

reino dos Céus.”

- “Assim, luza a vossa luz diante dos homens, que eles vejam as vossas boas obras, e glorifiquem o

vosso Pai que está nos Céus.”

Page 174: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

- “Sede, pois, perfeitos, como vosso Pai Celestial é perfeito.”

São, como vemos, ordens de comando revolucionário, impelindo paladinos para a grandiosa batalha de encontrar Deus em si

próprio! E, se mais não citaremos, será porque iríamos longe com a observação.

Page 175: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

O Evangelho, pois, se é uma escola onde aprendemos as doçuras do Amor,

é onde também encontraremos as atitudes corajosas do herói do ideal

divino. Nas mesmas condições encararemos os espíritas. Os

caracteres fracos, tímidos, indecisos, demorarão a se integrarem nos

embates fornecidos pelo Espiritismo.

Page 176: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Também este é Doutrina para os fortes, ou seja, para aqueles que,

em migrações terrenas do pretérito, tanto erraram, e no

Além-Túmulo tanto sofreram por isso, que agora se dispuseram a uma reforma geral do próprio

caráter através do Espiritismo.

Page 177: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

E, com efeito! Combater as próprias imperfeições diariamente, não ignorando

que, se o não fizer, desonrará a própria Doutrina a que se julgou filiar; socorrer

necessitados sem possuir recursos suficientes para o mandato, confiante no

auxílio do Mestre Nazareno; medicar enfermos sem haver cursado Medicina;

subir a uma tribuna diante de assembléia numerosa

Page 178: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

que espreita pronta para a crítica, a fim de defender a Verdade, sabendo

que esse é um dever a que não poderá fugir, porque ainda ontem, em

existências transatas, deprimiu a mesma Verdade; enfrentar obsessores e fazê-los recuar dos abismos do Mal para as suaves trilhas do Amor e do

Perdão, certo de que é apenas intérprete das forças do Céu,

Page 179: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

, porque não possui virtudes para tão alto feito; investigar o Invisível com a própria fé e as forças do coração, porque sabe não ser anjo nem sábio;

arvorar-se em secretário de entidades aladas para a produção de compêndios de Moral, de Filosofia ou de ciências transcendentes, e apresentá-los ao

mundo impiedoso com suas críticas, não sendo escritor e tampouco possuindo diplomas

universitários; submeter-se à vontade dos Mentores Espirituais e executá-los,

sobrecarregando-se, dia a dia, das mais pesadas responsabilidades perante os homens e os

Espíritos

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ser levado, por amor a Jesus, a perdoar e esquecer os ultrajes que se lhe ferem o

coração e conturbam o espírito; renunciar a cada dia, às vezes até mesmo às mais doces

aspirações do coração, morrendo para si mesmo a fim de ressurgir para Deus,e, acima de tudo, filiar-se às falanges dos discípulos de Jesus e dos baluartes da

Terceira Revelação – não será dispor de forças supremas na Terra, não será ser

corajoso por excelência

Page 181: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

E convenhamos que é desses tais que Jesus precisa agora, como ontem precisou dos pecadores, dos mendigos,dos malvistos

pela sociedade para a propaganda da Sua Doutrina, únicos indivíduos que, apesar das

imperfeições que portavam, estiveram à altura de compreender e executar os

sacrifícios necessários à difusão da Grande Nova que surgia.

Page 182: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Muitos de nós, realmente, ainda não somos verdadeiros espíritas nem verdadeiros cristãos. Mas também já não seremos

homicidas, nem roubadores, nem traidores, nem devassos, nem ébrios, nem adúlteros, nem suicidas. Observaremos, então, que

nosso progresso dentro do ensino espírita há sido fabuloso, pois ainda ontem fomos

tudo isso, não obstante alguns deslizes que mais ou menos ainda praticamos

Page 183: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Devemos, portanto, ver uns nos outros espíritos valorosos que lutam contra as próprias imperfeições, sob a redentora proteção do Consolador enviado pelo

Cristo de Deus! Não vejamos em nossos irmãos de crença, ainda

imperfeitos, espíritas indesejáveis, mas pupilos de uma Doutrina Celeste,

recém-libertados de terríveis correntes malignas.

Page 184: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

E se, por nossa vez, nos julgamos harmonizados com os esplendores da

Verdade, estendamos até eles nosso afetos, auxiliando-os quanto possível a se

integrarem na verdadeira essência da Doutrina Espírita, que é poderosa bastante

para reeducar os necessitados de forças renovadoras e de luzes espirituais. E todo

esse trabalho, que somos chamados a executar, será labor para espíritos fortes...

Page 185: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

porquanto, tal como aconteceu aos primeiros discípulos do Nazareno,

também teremos de desenvolver lutas árduas para o estabelecimento das verdades celestes sobre a Terra –

supremo ideal daqueles que já conseguiram predisposições para a comunhão com a Força Suprema do

Eterno Bem.

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DESOBSESSÃO

(Recordações da Mediunidade)

Page 187: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Um dos mais belos estudos que o

Espiritismo faculta aos seus adeptos é,

certamente, aquele a que os casos de

obsessão nos arrastam.

Page 188: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Temos para nós que esse difícil aprendizado, essa importante

ciência de averiguar obsessões, obsessores e obsidiados deveria constituir especialidade entre os praticantes do Espiritismo, isto

é, médiuns, presidentes de mesa, médiuns denominados passistas,

etc.

Page 189: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Assim como existem médicos pediatras,

oculistas, neurologistas, etc.,

também deveriam existir espiritas

especializados nos casos de tratamento

de obsessões,

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visto que a estes será necessária uma

dedicação absoluta a tal particularidade da Doutrina, para levar a bom termo o mandato.

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ESPERANTO ( À Luz do Consolador)

Page 192: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

meu trabalho de correspondência expandiu-se

ainda através do idioma universal – o Esperanto. Fui

esperantista sincera e trabalhei por sua propaganda.

Correspondi-me com um esperantista da Polônia – alma

dedicada, a quem muito me afeiçoei.

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CURAE

RECEITUÁRIO HOMEOPÁTICO

( À luz do Consolador)

Page 194: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

durante 54 anos e meio pratiquei curas

espíritas através do receituário

homeopático e passes e até através de preces.

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ATIVIDADES NO

ESPIRITISMO

( À Luz do Consolador)

Page 196: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

centro espírita de Lavras

Secretária e chefe do posto

mediúnico

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Em Juiz de Fora, fui secretária,bibliotecária e vice-presidente

da “Casa Espírita”

Page 198: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Colaboradora na Fundação João

de Freitas. Criei a biblioteca

“James Jensen”

Page 199: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Colaborei em vários jornais do interior do

país e também em “Reformador”, órgão da

Federação Espírita Brasileira, sob o pseudônimo de

“Frederico Francisco”, em homenagem ao meu caro amigo espiritual Frederico Francisco

Chopin.

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ensinou trabalhos

manuais no Instituto

Profissional Eugênia Braga

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evangelizou crianças e fez palestras aos domingos na

Fundação João de Freitas

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Em Barra do Piraí, ensinando moral cristã e

participando da assistência

social.

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3 MEDIUNIDADE

(Recordações da Mediunidade

À Luz do Consolador)

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3 - MEDIUNIDADEA mediunidade

apresentou-se em minha vida ainda

na infância, conforme relato

em o livro “Recordações da Mediunidade”.

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“creio que já nasci médium desenvolvido,

pois jamais me dei ao trabalho de

procurar desenvolver faculdades

medianímicas.”

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VidênciaAudiência

desdobramento

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Algumas faculdades se apresentaram

ainda em minha primeira infância:

a vidência, a audição e o

próprio desdobramento

em corpo astral.

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Aos 5 anos eu já via espíritos

e com eles falava, e assim continuei até

os dias presentes.

(À Luz do Consolador)

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Catalepsia

(À Luz do Consolador)

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Com um mês de idade, ia sendo

enterrada viva devido a um fenômeno de catalepsia, “morte

aparente”, que sofri, fenômeno que no

decorrer de minha existência repetiu-se

muitas vezes.

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PSICOGRAFIA

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Como médium psicógrafo trabalhei a

vida inteira, desde 1926 até 1980, como receitista, assistida

por entidades de grande elevação, como

Bezerra de Menezes, Bittencourt Sampaio,

Augusto Silva, Charles , Roberto de Canalejas e

outros cujos nomes nunca soube.

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Os autores espirituais retiravam

meu espírito do corpo material.

Levavam-me com eles para o Além ou para o país em que se desenrolaria a

ação...

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Conheci, assim, algumas

paisagens do Mundo Espiritual e

países estrangeiros terrenos...

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Sentia as emoções de

todas as personagens,... via-me em todas

as cenas...(À Luz do Consolador)

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PASSEPSICOFONIA

CONSELHEIRA

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Fui e até hoje sou médium conselheiro (ver “O Livro dos Médiuns”,

classificação dos médiuns), psicoanalista

e passista, assistida pelos mesmos Espíritos.

Como médium de incorporação não fui da

classe dos sonambúlicos, mas

falante

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(ver “O Livro dos Médiuns”) e tive

especialidade para os casos de

obsessão e suicidas, e um longo trabalho tenho exercido

nesse setor .(À Luz do consolador)

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MATERIALIZAÇÃO

Page 220: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Fui igualmente médium de efeitos físicos

(materializações) e cheguei a realizar algumas

materializações à revelia de minha vontade,

naturalmente, sem o desejar, durante sessões do

gênero a que eu assistia, em plena assistência, isto

é, sem cabina ou outra qualquer formalidade.

( À Luz do Consolador)

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RECEITUÁRIOPASSES

PALESTRAS

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A minha maior tarefa no campo espírita foi

através da mediunidade,

principalmente no setor de receituário e

passes para curas, que pratico há 54 anos. Fui também médium orador.

Page 223: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Falei na tribuna espírita assistida

pelos mentores espirituais do ano de 1927 ao ano de 1971, 44 anos, portanto, só

abandonado esse setor por ordem dos

mesmos Guias Espirituais

(À Luz do Consolador)

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PREMONIÇÃO

( Devassando o Invisível)

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Qualquer acontecimento grave, feliz ou

desditoso, é-me descrito em sonhos através de quadros

encenados ou parábolas.

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PSICOMETRIA

( Devassando o Invisível)

Page 227: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

A psicometria é a faculdade que o

médium possui, de descrever os

acontecimentos em torno de uma

criatura, particularidades,

mesmo, de sua vida,

Page 228: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

desde que em contato direto com um objeto

ou coisa pertencente a

referida pessoa.

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Durante o desprendimento

parcial fez “visitas” a animais

domésticos e

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em matadouros colheu as

impressões dolorosas de surpresa, de

terror e angústia.

Page 231: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Hospedando-se em uma chácara

antiga no rio de janeiro não

consegue conciliar o sono assistindo ali cenas típicas da escravatura.

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Ainda no Rio de Janeiro hospedou-se por oito dias em

uma casa construída por um

velho casal de operários

espanhóis.

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Não pode ali residir tal a

intensidade das cenas de cenas

de lutas, duelos e assaltos .

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Apresentada a um jovem cego pode ler em sua “aura”

o seu terrível passado de inquisidor espanhol.

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Na cidade de São João Del rei era

frequente ver cenas antigas

pelas ruas.

Page 236: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Na zona da mata de MG em uma

propriedade rural um minúsculo

ribeiro tornou-se repentinamente

visível um rio caudaloso.

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RECORDAÇÃODE VIDAS PASSADAS

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Até os 10 anos de idade vivi

principalmente sob os cuidados

de minha avó paterna

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Devido as anormalidades

experimentadas em minha infância com as reminiscências de minha passada

existência ( À Luz do Consolador)

Page 240: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

Desde os três anos de idade, segundo

informações de minha mãe e de

minha avó paterna, pois com esta vivi

grande parte da infância,

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neguei-me a reconhecer em

meus parentes, e principalmente em meu pai, aqueles a

quem eu deveria amar com

desprendimento e ternura.

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Detalhes singulares viviam em meus pensamentos por

essa época: Referindo-me à «casa de meu pai», eu

descrevia um saguão que me era muito familiar, de

tijolos de cerâmica, coloniais, onde a «minha

carruagem» entrava para eu subir ou descer. (Recordações da

Mediunidade)

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3.1PSICOGRAFIA

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LIVROS DE YVONNE DO

AMARAL PEREIRA

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MEMÓRIAS DE UM SUICIDA

Obra ditada em 1926 por Camilo Castelo

Branco e completada por Leon Denis. Só foi

publicada 30 anos depois.

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É um libelo contra o suicídio; um dos mais

profundos livros espíritas, que descreve

com minúcias o vale dos suicidas, no mundo

espiritual e a vida post-mortem de um suicida.

Page 247: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

NAS TELAS DO INFINITO

O livro apresenta uma história narrada pelo espírito Bezerra de

Menezes e uma novela transmitida pelo

espírito Camilo Castelo Branco.

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AMOR E ÓDIO

Romance em torno de um ex-discípulo de Kardec e que

recebeu deste um exemplar de “O Livro dos Espíritos” na época

em que este foi lançado. É o relato da triste, comovente e altruística vida de Gaston de

Saint-Pierre. Ditada pelo espírito Charles.

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A TRAGÉDIA DE SANTA MARIA

Romance emocionante narrado pelo espírito Bezerra de Menezes, passado em uma fazenda de

Vassouras, RJ.

Page 250: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

DEVASSANDO O INVISÍVEL Em estilo atraente, a médium

Ivone Pereira, narra, sob a supervisão de instrutores

espirituais, uma série de fatos por ela observados e vividos no

mundo espiritual, ora em regiões celestiais, ora em

verdadeiros abismos infernais, assim como o fizera Dante na

Divina Comédia.

Page 251: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

RESSURREIÇÃO E VIDA

Leon Tolstoi nos oferece uma obra tocada do mesmo

humanismo que o inspirara quando encarnado. A leitura agrada, sobretudo porque o

autor imprime admirável lavor literário às histórias que conta, fazendo-nos voltar às paisagens e costumes imperantes na velha

Rússia dos czares.

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Três histórias destacam-se: “O Sonho de Rafaela”, narra o sofrimento de uma mãe que perdeu a filha pequena e o ensinamento que um sonho pode trazer; “O Paralítico de Kiev”, mostra a luta de um

nobre para vencer o orgulho; “O Segredo da Felicidade”, um

homem nos exemplifica o amor incondicional, como único caminho para a realização.

Page 253: Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumido

NAS VORAGENS DO PECADO

Magnífico romance que nos relata a trágica

história da matança dos huguenotes na “Noite de São Bartolomeu”, em 23

de agosto de 1572.

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Mostra uma vida passada de Ivone Pereira na

personalidade de Ruth-Carolina de La Chapelle. É o primeiro volume de

uma trilogia que, de preferência, deve ser lida

seqüencialmente.

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O CAVALEIRO DE NUMIERS

Segundo volume da trilogia que mostra a

nossa médium na personalidade de

Berth de Sourmeville.

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O DRAMA DA BRETANHA

Terceiro volume da trilogia. Ivone Pereira, agora como Andrea de

Guzman, não suporta os embates e se suicida por

afogamento.

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DRAMAS DA OBSESSÃO

Esta obra mediúnica encerra duas novelas

emocionantes, educativas e edificantes,

baseadas na vida real, assim como as outras.

Ditada pelo espírito Bezerra de Menezes.

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RECORDAÇÕES DA MEDIUNIDADE

Confidências e reminiscências da

singular mediunidade com a qual trabalhou Ivone

Pereira.

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SUBLIMAÇÃO Contos ditados pelo Espírito Leon Tolstoi e pelo espírito

Charles. Tolstoi explora como tema principal o suicídio, apontando o conceito moral e as

conseqüências de tal gesto na vida espiritual.

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Diz que sua literatura ao tempo em que estava na

Terra, induziu muitos a este ato impensado e agora, na vida espiritual, tem meios

para esclarecer os indivíduos sobre as conseqüências de

tal procedimento.

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a reencarnação, a lei de causa e efeito, o amor ao próximo e a

evolução. Os contos mostram a importância da mensagem

espírita como orientadora da ação dos homens para sua

evolução.O conto NINA traz mais uma

reencarnação de Yvonne Pereira.

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Evangelho aos Simples

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O Livro de Eneida

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Contos Amigos

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Cânticos do Coração

volumes I e II

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Pontos Doutrinários

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A Família Espírita

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À LUZ DO CONSOLADOR

Em 1997 a FEB (Federação Espírita Brasileira) lançou esta obra que é uma coletânea de

artigos escritos por Ivone Pereira para a revista

“Reformador”, entre os anos 60 e 80. Neste livro, a médium,

mostra o vasto conhecimento que possui sobre o Espiritismo.

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3.2 O SOCORRO

AOS SUICIDAS

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“ Como suicida, que também foste, estarás ligada aos

imperativos das conseqüências do ato praticado, e uma face de

tais imperativos é a necessidade do socorro aos

companheiros de infortúnio...” Charles

(Recordações da Mediunidade)

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4 - GUIAS ESPIRITUAIS

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4 - GUIAS ESPIRITUAIS

MUITOS ESPÍRITOS, ALÉM DE BEZERRA, SECUNDARAM-LHE NA

GRANDE TAREFA MEDIÚNICA REALIZADA, COMO: EURÍPEDES

BARSANULFO, NA CURA DE PARALÍTICOS, DENTRE OUTROS;

INÁCIO BITTENCOURT QUE, JUNTAMENTE COM BEZERRA E

OUTROS, ORIENTAVA O RECEITUÁRIO HOMEOPÁTICO

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CAMILO CASTELO BRANCO E LEON TOLSTOI, AMBOS DITANDO-LHES OBRAS

PSICOGRÁFICAS; LÉON DENIS E CHOPIN, ORIENTADORES

PRESTIMOSOS; ROBERTO DE CANALEJAS, ANTIGO AFETO, E;

CHARLES, GUIA E PAI DE OUTROS TEMPOS.

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ESTE ÚLTIMO FOI O QUE MAIS A MARCOU, POIS NUTRIAM UMA

AFEIÇÃO RECÍPROCA QUE VARAVA A NOITE DOS SÉCULOS,

UNIDOS POR PROFUNDOS LAÇOS DE AMOR.

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5 - AMOR E DEDICAÇÃO A

DOUTRINA DOS ESPÍRITOS

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Ao completar os 12 anos de idade, meu pai pôs em

minhas mão “O Evangelho segundo o Espiritismo” e “ O Livro dos Espíritos, de

Allan Kardec, os quais me acompanharam na

travessia da vida e que estudo até agora, sem

jamais me cansar da sua leitura.

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São esses os meus livros preferidos de toda a

bibliografia espírita, a par de “O Livro dos Médiuns”. Aliás, eu

sempre acatei e venerei, mesmo , toda a obra da

Codificação Espírita.(À Luz do Consolador)

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O CADERNO DE

PRECES

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Prece de Yvonne Pereira

OBRIGADA, MEU DEUS, PELA BENÇÃO DA MEDIUNIDADE QUE ME CONCEDESTE COMO ENSEJO PARA A REABILITAÇÃO DO MEU ESPÍRITO

CULPADO. A CHAMA IMACULADA QUE DO

ALTO ME MANDASTE. COM A REVELAÇÃO DOS PONTOS

DA TUA DOUTRINA, A MIM CONFIADOS PARA DESENVOLVER E APLICAR, EU TE DEVOLVO, NO FIM

DA TAREFA CUMPRIDA, PURA E IMACULADA CONFORME A

RECEBI:AMEI-A E RESPEITEI-A SEMPRE,NÃO A ADULTEREI COM

IDÉIAS PESSOAIS PORQUE ME RENOVEI COM ELA A FIM DE SERVI-

LA;

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Prece de Yvonne Pereira

NÃO A CONSPURQUEI, DELA ME SERVINDO PARA INCENTIVO ÀS

PRÓPRIAS PAIXÕES, NEM NEGLIGENCIEI NO SEU CULTIVO PARA BENEFÍCIO DO PRÓXIMO,

PORQUE TODOS OS MEUS RECURSOS PESSOAIS UTILIZEI NA

SUA APLICAÇÃO.PERDOA, NO ENTANTO, SENHOR,

SE MELHOR NÃO PUDE CUMPRIR O DEVER SAGRADO DE SERVI-LA, TRANSMITINDO AOS HOMENS E

AOS ESPÍRITOS MENOS ESCLARECIDOS DO QUE EU O BEM QUE ELA PRÓPRIA ME CONCEDEU.