ginzburg, jaime. literatura, violência e melancolia

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Revista Literatura em Debate, v. 7, n. 12, p. 296-298, jul. 2013. Recebido em: 4 jun. 2013. Aceito em: 25 jul. 2013.

GINZBURG, Jaime. Literatura, violência e melancolia. Campinas, São Paulo: Autores Associados, 2012.

Jaime Ginzburg, em Literatura, violência e melancolia, publicado em 2012,

discute temas centrais em suas pesquisas, a saber: as relações entre literatura, contextos

sociais de violência e melancolia. A obra estimula a pesquisa acadêmica sobre violência

e cultura, ou violência, melancolia e literatura, tendo em vista um passado recente que

motiva debater a presença da violência na sociedade contemporânea.

O livro, escrito com linguagem acessível, consegue tornar evidente para o leitor,

desde a introdução até as considerações finais, o debate sobre literatura, violência e

melancolia, inclusive registrando um conceito de violência que norteia as reflexões

expostas:

Neste livro, vou tratar de violência dentro de uma delimitação específica. Aqui a violência é entendida como uma situação, agenciada por um ser humano ou um grupo de seres humanos, capaz de produzir danos físicos em outro ser humano ou outros grupos de seres humanos. Estou entendendo a violência como um fenômeno que inclui um deliberado dano corporal. A violência, tal como definida aqui, envolve o interesse em machucar ou mutilar o corpo do outro, ou leva-lo à morte (GINZBURG, 2012, p. 11).

Dada a definição de violência, o autor já trata de especificar o próximo item, a

melancolia, manifestando um interesse em construir uma exposição didática: “Vou

abordar, neste livro, a melancolia em uma concepção específica. Dentro desta

perspectiva, ela consiste em um resultado de perda (e, neste aspecto, aproxima-se do

luto)” (GINZBURG, 2012, p. 11). Dessa forma, a melancolia é a dor da perda e até

mesmo a impotência do indivíduo diante de uma situação limite.

Já a literatura, para Ginzburg, cumpre uma função puramente social e o

pesquisador deixa essa visão clara quando escreve que a literatura “[...] contribui com a

inteligência para uma política de leitura.” (GINZBURG, 2012, 22) e que “[...] Como

leitores, somos desafiados a ter senso crítico para aderir à abordagem preconceituosa de

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legitimação da agressão exposta pelo narrador” (GINZBURG, 2012, 22). Com essa

abordagem, Ginzburg remonta a Candido quando este afirmou que a literatura é:

[...] processo que confirma no homem aqueles traços que reputamos essenciais, como o exercício da reflexão, a aquisição do saber, a boa disposição para com o próximo, o afinamento das emoções, a capacidade de penetrar nos problemas da vida, o senso da beleza, a percepção da complexidade do mundo e dos seres, a cultivo do humor. A literatura desenvolve em nós a quota de humanidade na medida em que nos torna mais compreensivos e abertos para a natureza, a sociedade, o semelhante (CANDIDO, 1995, p. 249).

A humanização, assim, confirma o direito universal e caracteriza uma sociedade.

Porém, esse processo de confirmação deve seguir uma coerência, não tem só o papel de

mostrar o bonito e o belo, pode e deve revelar os anseios, as angústias, a denúncia, etc.

É, nessa perspectiva, possível associar as leituras de Ginzburg às propostas de

Candido. E isso se torna evidente nas análises de Ginzburg sobre livros como Lavoura

Arcaica, de Raduan Nassar, Hamlet, de Willian Shakespeare, Grade sertão: veredas, de

Guimarães Rosa, ou ainda sobre o conto “O monstro”, de Sérgio Sant´Anna,

apresentadas para ilustrar as relações entre a literatura, a violência e a melancolia. Tais

interpretações dos textos são fundamentais para o leitor compreender a visão crítica de

Ginzburg acerca da violência e da melancolia na literatura.

Outro ponto que merece destaque é a forma de apresentação do livro. Dividido

em secções e estas em subseções, essa organização formal facilita a compreensão da

dinâmica que o autor procurou instaurar na abordagem do tema. A escrita didática e de

fácil compreensão também contribui para a apreensão não só dos conceitos expostos

pelo autor, mas também para a captação da sua visão crítica.

Em suas considerações finais, Ginzburg parafraseia Nietzsche ao dizer que

“Uma vez que se tenha encontrado a si mesmo, é preciso saber, de tempo em tempo,

perder-se”, para declarar a sua posição referente à necessidade de aprender quebrar

paradigmas pré-definidos em relação a valores que cercam os indivíduos. Isso

demonstra que é preciso acompanhar o sistema social e artístico com atenção, para que

aconteça uma emancipação crítica enquanto leitor consciente e agente social. E essa

conscientização do leitor se dá através de sua capacidade crítica de leitura. A literatura,

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nesse caso, assume papel fundamental de construtora da personalidade do sujeito. Nesse

sentido, é necessário concordar com Jaime Ginzburg quanto à importância social da

literatura e salientar que seu livro é de grande relevância para a sociedade do século

XXI, a qual enfrenta todos os dias atos violentos e na qual também se manifestam os

sintomas da melancolia.

REFERÊNCIAS

CANDIDO, Antonio. Várias escritas. 3. ed. rev. e ampl. São Paulo: Duas Cidades, 1995.

GINZBURG, Jaime. Literatura, violência e melancolia. Campinas, São Paulo: Autores associados, 2012.

Ana Alice Pires da Silva Stacke

Mestranda do Programa de Pós-Graduação Curso de Mestrado em Letras Área de concentração: Literatura Comparada na Universidade Regional Integrada do Alto

Uruguai e das Missões - Campus de Frederico Westphalen.

Andiara Zandoná

Mestranda do Programa de Pós-Graduação Curso de Mestrado em Letras Área de concentração: Literatura Comparada na Universidade Regional Integrada do Alto

Uruguai e das Missões - Campus de Frederico Westphalen.

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