COLÉGIO ESTADUAL VISCONDE DE BOM RETIRO

FRIEDRICH NIETZSCHE

Bárbara Casagrande Gabriele Primieri

Bento Gonçalves, abril de 2015

Fonte: http://www.iep.utm.edu

ESCRITA AFORISMÁTICA

*Nietzsche fez uso de aforismos, que são sentenças curtas que exprimem um conselho, um conceito ou um sentimento.

*Esse aforismos tratavam de temas como religião, moral, artes e ciências, sempre com o intuito de criticar valores da civilização ocidental.

“Jamais alguém fez algo totalmente para os outros. Todo amor é amor próprio. Pense naqueles que você ama: cave profundamente e verá

que não ama à eles; ama as sensações agradáveis que esse

amor produz em você! Você ama o desejo, não o desejado.” 

“Como? É o homem apenas um erro de Deus? Ou é Deus

unicamente um erro do homem? Quem “criou” quem? ou

seria como se “criou”? ”

INFLUÊNCIA DE SCHOPENHAUER

*Sofreu influência de Schopenhauer, que criticava Hegel definindo-o como “charlatão” e “acadêmico mercenário”, porque segundo sua ideologia, os desdobramentos históricos eram consequência da racionalidade e do progresso.

*Para este filósofo, o mundo era uma representação dependendo do sujeito para existir. Por isso, o que nós observamos poderia ser uma ilusão.

Disponível em: www.infoescola.com

*O conhecimento verdadeiro só pode ser atingido pela iluminação que a arte proporcionaria.

*A essência do mundo seria a vontade que estava presente em tudo, sendo o impulso dos desejos que deveriam ser saciados para não provocar sofrimentos. No entanto, se todos os desejos fossem satisfeitos causaria tédio; dessa forma a vida oscilaria entre o tédio e o sofrimento.

*A vontade de uma pessoa poderia se chocar com a outra, provocando uma luta entre si.

Disponível em: kdfrases.com

VONTADE DE POTÊNCIA

*Nietzsche entendia a felicidade como um sentimento pleno, discordando do pessimismo de Schopenhauer e passa a criticá-lo.

*Porém, suas ideias filosóficas ainda tinha a influência de Schopenhauer, como na vontade de potência, usada por Nietzsche para explicar o mundo e a vida.

*Tal conceito sofreu distintas interpretações, sendo definido por alguns como uma tese biológica que justificava a competição e a ambição humana (ideia que foi utilizada no nazismo).

APOLÍNEO E DIONISÍACO

*Nietzsche criticou Sócrates por ter negado a instituição criadora da filosofia anterior conhecida como pré-socrática.

*A partir disso, ele distinguiu dois princípios: o apolínio (derivado do deus grego Apolo) e o dionisíaco (derivado do deus Dionísio).

Disponível em: atuacaofilosoficaac.blogspot.com

*Para ele, Sócrates separou esses dois princípios, que seriam complementares da realidade.

*Além disso, Nietzsche não concordava com a separação do mundo em sensível e inteligível, acreditando que o mundo seria turbulências, misturas e complexidades.

GENEALOGIA DO MORAL

*Posteriormente, esse filósofo criticou os valores morais, criando, em contraponto, a genealogia da moral que estudava a história dos valores morais, concluindo que o bem e o mal existe apenas na concepção moral elaborada pelos interesses dos humanos.

*Essa concepção de bem e mal, originaram-se com o judaísmo e o cristianismo, impondo as pessoas um sentimento de dever, culpa, pecado e dívida.

*Por isso, ele denunciava a “moral de rebanho”, presente na civilização cristã e burguesa, que representava a submissão da maioria das pessoas aos valores dominantes.

*Portanto para Nietzsche, se as pessoas compreenderem que os valores podem não ser realmente verdadeiros e sim construções humanas, elas analisarão melhor tais valores passando a viver com suas próprias concepções.

Disponível em: hypescience.com

NIILISMO

*O cristianismo deixou de ser a única verdade a partir da Idade Moderna.

*Nesse contexto, originou-se outras ideologia como o niilismo, que seria um sentimento opressivo e difuso, próprio dessa época.

*Além disso, ele defende o niilismo moderno que baseia-se na morte de Deus desencadeada por nós mesmo devido a exclusão dos valores cristãos na sociedade.

*Nietzsche defendeu que cada pessoa deveria cultuar valores que negavam o conformismo e a submissão, combatendo o sentimento niilístico.

Disponível em: manacessilva.blogspot.com