*RACIONALISMO X

EMPIRISMO

*As transformações ocorridas a partir da modernidade levaram

ao questionamento dos critérios e métodos para elaboração

de um conhecimento verdadeiro.

*As 02 principais correntes que surgiram foram o Empirismo e

o Racionalismo.

RACIONALISMO EMPIRISMO A principal forma de conhecimento é

a razão.

O conhecimento se origina nas

experiências.

A razão é inata, a priori. Não existem ideias inatas.

A sensação é conhecimento a

posteriori.

*O Racionalismo teve em Descartes seu principal

expoente (o sujeito pensante com ideias inatas).

*O Empirismo ganha forças na Inglaterra em meio à

Revolução Gloriosa com ascensão da burguesia

(valorização da experiência e do liberalismo político).

*Teve como principais filósofos Bacon, Hobbes, Locke e

Hume.

*Em seguida, Kant irá descontruir essa dicotomia

(Empirismo x Racionalismo) criando uma síntese entre

as duas teorias.

O MÉTODO EXPERIMENTAL

*FRANCIS BACON

*Considerado um dos primeiros filósofos modernos, contemporâneo a Descartes, tinha um pensamento diferente do francês, pois propunha o uso do método experimental (tentativa e erro) contra a especulação da metafísica. Contrário ao pensamento abstrato da escolástica, busca realizar uma filosofia experimental, voltada para o real.

*“Saber é poder” -> os conhecimentos científicos são importantes instrumentos para controle da realidade.

*Afirmava que a filosofia experimental influenciava diretamente nos avanços da sociedade, por trazia resultados objetivos para o homem.

*Divide a ciência em 03 classes: 1º) a poesia ou ciência da imaginação; 2º) a história ou ciência da memória; 3º) a filosofia ou ciência da razão.

*A primeira forma de experiência é pela sucessão temporal, ou seja,

a associação de ideias uma após a outra, criando uma antecipação

intelectual (há necessidade de uma relação temporal).

*(Colocar a mão na panela quente).

*Também as associações podem ser feitas a partir de repetições de

fenômenos (o nosso cotidiano é feito de dia e noite), ou ainda por

proximidade ou contiguidade física, ou seja, se eu noto que um

evento ocorre muito próximo a outro , posso dizer que há uma

relação entre eles. Não há nenhum tipo de semelhança entre eles,

mas há uma ligação (eu vejo um instrumento musical e uma pessoa

que toca o instrumento musical).

*Por estas três vias associativas os pensamentos ganham forma, mas

estas associações ocorrem na medida em que posso experimentar

as sensações

*Busca realizar a Instauratio Magna, pela qual visou criar um

novo sistema de conhecimento. Essa reforma do conhecimento é

justificada a partir da escolástica, pois segundo o autor, não

trouxe nenhum conhecimento prático.

*Novo Organum (1620) foi uma obra na qual ele fez uma crítica

a Aristóteles e onde apresenta o método indutivo, bem como

faz uma reflexão crítica com relação àquilo que pode

comprometer o progresso do conhecimento (Teoria dos Ídolos).

*Em seguida, lança mão de uma crítica a Aristóteles, que segundo

ele, fez da experiência uma escrava para confirmar suas

opiniões (método dedutivo). Para ele, o método dedutivo é

falho.

*A razão estava em alta. Preocupado com a utilização dos

meios científicos na vida prática, manifestava grande

entusiasmo pelas conquistas técnicas de seu tempo, como por

exemplo, a bússola, a pólvora e a imprensa.

*Assim, o progresso traria o domínio da natureza e traria o

avanço social.

*TEORIA DOS ÍDOLOS

*São distrações que podem prejudicar o processo cientifico do

método empírico e indutivo.

*Se há uma distração, talvez você não chegue ao resultado

esperado.

*Para isso, era necessário se libertar do que ele denominou de

ídolos, isto é, as falsas noções e maus hábitos mentais.

*Por isso, faz uma análise dos erros que possam barrar esse

avanço.

*Recebe esse nome para simbolizar aquilo que é uma distorção da

realidade, compondo 04 categorias.

*1 – ÍDOLOS DA TRIBO

*“O intelecto humano é igual a um espelho que reflete

desigualmente os raios das coisas, e dessa forma, as distorce e

corrompe.”

*Afirma não ser possível confiar numa aptidão natural da razão em

compreender o mundo, pois nem mesmo a razão é perfeita.

*A razão não é capaz de conhecer tudo => o ser humano é

limitado.

*2 – ÍDOLOS DA CAVERNA

*“O espírito humano, tal como se acha disposto em cada um, é

coisa variável, sujeita a múltiplas perturbações e, até certo

ponto, sujeita ao acaso.”

*Trata das dificuldades provenientes das inúmeras diferenças,

sejam físicas ou intelectuais, normalmente encontradas entre os

homens. A nossa subjetividade pode intervir negativamente na

experiência.

*É preciso deixar de lado a

Parcialidade.

*3 – ÍDOLOS DO FORO

*“As palavras forçam o intelecto e o perturbam por completo. E os

homens são assim, arrastados a inúmeras e inúteis

controvérsias.”

*É relação entre os homens e a comunicação que se dá através da

linguagem, podendo surgir diversos significados para uma única

coisa. Muitas indagações filosóficas se dão por conta da

linguagem e não de questões autênticas de conteúdo.

*A linguagem deve ser clara.

*4 – ÍDOLOS DO TEATRO

*Aquelas ilusões advindas das doutrinas filosóficas, científicas e

religiosas, que criam outros mundos porque não conseguem

explicar este próprio.

*Crítica aos filósofos, principalmente a Platão e Aristóteles.

*MÉTODO INDUTIVO

*É a observação dos fenômenos por meio das experiências, tentando

chegar a algo regular, constante.

*Através dessa regularidade, pode-se chegar a conclusões

generalizadas.

*É preciso fazer experiências para compreender como a natureza

funciona, para que possamos controlá-la a nosso favor.

* Ideia de que os conhecimentos científicos são um instrumento prático

de controle da realidade.

*O método indutivo é baseado na observação rigorosa dos

fenômenos naturais, e deve seguir as seguintes etapas:

*OBSERVAÇÃO da natureza para coletar informações.

*ORGANIZAÇÃO RACIONAL dos dados coletados empiricamente.

*OBSERVAR A REGULARIDADE.

*FORMULAÇÃO DE HIPÓTESES para os fenômenos estudados.

*EXPERIMENTAÇÕES repetidas e em novas situações.

*LEIS GERAIS

*“Aquele que inicia uma investigação com muita

certeza, acaba cheio de dúvidas”.

*Thomas Hobbes

*Teve sua filosofia influenciada por Bacon e Galileu,

abandonando as grandes pretensões metafísicas e investigando

a essência das coisas.

*A filosofia seria então a ciência dos corpos, que se dividem em

corpos naturais (filosofia da natureza) e corpo artificial ou

Estado (filosofia política).

*Assim, a realidade pode ser compreendida a partir dos corpos e

do movimento -> relação de causa e efeito (materialismo e

mecanicismo).

*Assim, os movimentos resultam necessa-

riamente dos nexos causais que lhe dão

Origem.

*John Locke

*“Quem não quiser se equivocar deve construir sua hipótese, derivada da experiência sensível sobre um fato, e não supor um fato devido a esta hipótese.”

*Combateu o inatismo, defendendo que nossa mente é uma tábula rasa, um papel em branco sem nenhuma ideia previamente escrita.

*As ideias que possuímos são adquiridas ao longo da vida, mediante o exercício da experiência sensorial e da nossa reflexão.

*Experiência sensorial são criadas a partir do contato com o objeto do conhecimento. Por exemplo, a ideia de amarelo, quente, etc.

*Reflexão depois, combinando as sensações por um processo de reflexão, a mente desenvolve outras ideias, que não poderiam ser obtidas somente com o contato com o mundo externo.

*David Hume

Empirismo Lógico

*Raciocina sobre os limites da experiência, mudando a forma de

fazer ciência. A força do hábito pode nos enganar.

*O hábito não nos dá nenhuma garantia válida sobre o

acontecimento das coisas.

*Interpreta as ideias de Bacon de forma diferenciada: segundo

Hume, o tempo, quanto maior for entre a análise e a

experiência, menos nítido ele é.

*As percepções particulares é que formam as ideias gerais (são

ideias pessoais, o homem é baseado na subjetividade).

*Divide tudo o que conhecemos em IMPRESSÕES e IDEIAS

(Investigação acerca do entendimento humano).

*IMPRESSÕES: dados fornecidos pelos sentidos.

*IDEIAS: são as representações mentais derivadas das impressões

(memória, imaginação, etc.)

*Logo, toda ideia é uma reapresentação de alguma impressão,

que apresenta diferentes graus de fidelidade.

*“O costume é, pois, o grande guia da vida humana. É o único

princípio que torna útil nossa experiência e nos faz esperar, no

futuro, uma série de eventos semelhantes àqueles que

apareceram no passado”.

*

*Para Hume, o fato de se partir de uma premissa particular para o

geral, por maior que seja o número de percepções repetidas sobre o

mesmo fato, não possui nenhum fundamento lógico.

*É produto de uma crença e de um hábito, ou seja, repetidos

acontecimentos nos levam a crer que estes irão ocorrer novamente.

*Porém, nada pode garantir...

*Assim, retoma o pensamento dedutivo, e cria a ideia do ceticismo

teórico, pois segundo ele, o conhecimento científico se baseava em

métodos não racionais, como crença e habito intelectual.

*Portanto, todo cientista deve apresentar suas probabilidades e não

certezas inquestionáveis.

*Relação entre ideias x Questões de fato

*É uma dedução lógica Experiência

*Não depende da existência concreta Não precisa demonstrar.