formas de conhecimento joão paulo magna júnior vulgar científico filosófico religioso...

FORMAS DE

CONHECIMENTOJoão Paulo Magna

Júnior

Vulgar Científico Filosófico Religioso Mitológico

INTRODUÇÃO

O CONHECIMENTO

Complexo de ser definido;

Pode ser definido pela relação sujeito-objeto, onde o sujeito cognoscente se apropria, de certo modo, do objeto conhecido

sujeito objetoconhecimento

Formas de conhecimento: vulgar, científico, filosófico, religioso e mitológico

INTRODUÇÃO

O CONHECIMENTO

Conhecimento sensível: apropriação física ou sensível. Ex: representação de um som.

Conhecimento intelectual: apropriação não sensível. Ex: conceitos, princípios e leis.


INTRODUÇÃO

OS DIFERENTES TIPOS DE CONHECIMENTO

O sujeito apropria-se do objeto de diferentes formas e níveis de apropriação, o que gera interpretações diversas sobre uma mesma realidade.

Ex: homem.


INTRODUÇÃO

OS DIFERENTES TIPOS DE CONHECIMENTO

O homem pode ser analisado considerando seu aspecto externo e aparente (vulgar); investigando experimentalmente as relações existentes entre certos órgãos e suas funções (científico); questionando sua origem, sua liberdade e destino (filosófico); investigando o que dele foi dito por Deus através dos profetas e Jesus Cristo (religioso).


CONHECIMENTO VULGAR(empírico ou senso-comum)

É o conhecimento do povo, obtido ao acaso após inúmeras tentativas, ou seja, o conhecimento obtido através de ações não planejadas.

Esse conhecimento é resultado de suposições e de experiências pessoais



Características:

superficial: conforma-se com a aparência, com aquilo que se pode provar simplesmente estando junto das coisas. Expressa-se por frases como “porque o vi”, “porque o senti”, “porque o disseram”, “porque todo

mundo diz”;

subjetivo: o próprio sujeito que organiza suas experiências e conhecimentos, tanto os que adquirem por vivência própria, quanto os “por ouvir dizer”;



Características:

sensitivo: referente as vivências, estados de ânimo e emoções da vida diária;

assistêmico: a “organização” das experiências não visa a uma sistematização de idéias, nem a forma de adquiri-las, nem na tentativa de validá-la;

acrítico: verdadeiros ou não, a pretensão de que esses conhecimentos o sejam não se manifesta sempre de

uma forma crítica. Formas de conhecimento: vulgar, científico, filosófico, religioso e mitológico


Exemplo:

“a chave está emperrando na fechadura e, de tanto experimentarmos abrir a porta, acabamos por descobrir (conhecer) um jeitinho de girar a chave sem emperrar.”


CONHECIMENTO CIENTÍFICO

É o conhecimento racional, sistemático, exato e verificável na realidade. Sua origem está nos procedimentos de verificação baseados na metodologia científica.

O conhecimento científico vai além do empírico, procurando conhecer, além do fenômeno, suas causas e leis



Características:

amplo e profundo: o indivíduo não tem um conhecimento superficial de algo e sim mais amplo e profundo, sabendo o “porquê” das coisas;

não sensitivo e objetivo: suas conclusões não são baseadas em vivências ou emoções da vida diária, ou seja, não é sensitivo e não tem caráter subjetivo;

sistemático: suas idéias são sistematizadas, tanto na forma de adquiri-las, como na forma de validá-las;



Características:

crítico: possuiu um senso crítico apurado;

real: lida com ocorrências ou fatos;

experimental: as proposições ou hipóteses tem sua veracidade ou falsidade conhecida através de experimentação e não apenas pela razão;

verificável: as informações (hipóteses) que não podem ser comprovadas não pertencem ao âmbito da Ciência.



Características:

falível: não é definido como definitivo, absoluto ou final, e por esse motivo é aproximadamente exato, porque novas proposições e o desenvolvimento de novas técnicas podem reformular o acervo da teoria existente.

Exemplo:

“descobrir uma vacina que evite uma doença.”


CONHECIMENTO FILOSÓFICO

É fruto do raciocínio e da reflexão humana.

É o conhecimento especulativo sobre fenômenos gerais do universo, ultrapassando os limites formais da Ciência.

Filosofia (philein e sophia) equivale a amor pela sabedoria ou, o que quer dizer o mesmo que desejo de saber, de conhecimento.

“A Filosofia é uma tentativa do espírito humano para chegar a uma concepção de universo por meio de auto-reflexão sobre as suas funções de valor teóricas e práticas”.



Características:

racional: se baseia na razão, os conceitos são formados a partir da reflexão sobre a realidade;

não experimental e valorativo: não exige experimentação, é valorativo, pois, seu ponto de partida consiste em hipóteses que não poderão ser submetidas a observação;



Características:

não verificável: os enunciados das hipóteses filosóficas, ao contrário do que ocorre no campo da ciência, não podem ser confirmados ou refutados;

sistemático: as hipóteses e enunciados visam a uma representação coerente da realidade estudada, numa tentativa de aprendê-la na sua totalidade;

infalível e exato: os postulados, assim como suas hipóteses, não são submetidos ao decisivo teste de observação (experimentação), ao contrário do que ocorre na Ciência.



Exemplo:

“o homem é a parte entre o animal e o além-homem.”

(NIETZSCHE )


CONHECIMENTO RELIGIOSO (teológico)

É aquele conjunto de verdades a que os homens chegam, não com o auxílio de sua inteligência, mas mediante aceitação dos dados da revelação divina.

Esse conhecimento baseia-se no puro sentimento e minimamente na razão.

Quando conhecimentos religiosos são organizados e sistematizados em um corpo coerente de doutrina, transforma-se em religião mais ou menos institucionalizada, como o budismo, o judaísmo, o catolicismo e o islamismo.



Características:

inspiracional e não verificável: por não se basear na razão, nem buscar fundamentação nos sentidos;

aceitação plena: não admite dúvidas, a aceitação é a única atitude possível ao sujeito;

valorativo, infalível, indiscutível e exato: o conhecimento religioso é valorativo, pois se apóia em doutrinas que contém proposições sagradas e estas, por serem consideradas verdades absolutas, são infalíveis e indiscutíveis, portanto são exatas;



Características:

sistemático: é um conhecimento sistemático do mundo (origem, significado, finalidade e destino) como obra de um criador divino.

Exemplo:

“acreditar que alguém foi curado por um milagre; acreditar em Duende; acreditar em reencarnação. ”


CONHECIMENTO MITOLÓGICO

O conceito de mito é bastante ambíguo, dependendo do enfoque em que é analisado: pejorativo (falso, irreal, sem valor); significativo (linguagem q eu revela do sentido real verdadeiro).

Algumas definições: narrativas dos tempos fabulosos ou heróicos; narrativa de significação simbólica, geralmente ligada à

cosmologia e relativa a deuses encarnadores das forças da natureza e/ou de aspectos da condição humana;

representação de fatos ou personagens reais, exagerados pela imaginação popular, pela tradição, etc.


CONHECIMENTO MITOLÓGICO

O conhecimento mitológico é fruto da interpretação humana baseado em personagens históricos como os Deuses e semideuses da antiguidade, ou exagerados pela imaginação popular.

Nas épocas antigas, entre os povos primitivos, o mito como forma de conhecimento tinha a função de descrever, explicar, dar normas, dizer as origens, desempenhar o papel da teologia, de filosofia, de ciência, saberem que foram estruturados ao longo da história.


CONCLUSÃO

O ser humano pode dispor-se de diversas formas de conhecimento sem que uma interfira ou exclua a outra.

As configurações de conteúdo e de método são por demais suficientes para que as pessoas possam se comportar como cientistas, filósofos, crentes e como pessoas comuns.


Fim da apresentação...

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