Introduo Antropologia

Professora: Lvia Dias

Aluna: Mariana Simes

Fichamento Humanidade e Animalidade (Tim Ingold)

A humanidade o tema peculiar da antropologia;

Proposta exageradamente estreita ou, ao contrrio, to ampla que chega a ser impossvel;

Estudar a humanidade, trata-se antes de abrir pesquisa um mundo que se multiplica

interminavelmente na exuberante criatividade do pensamento e das aes das pessoas em todos os

lugares;

Duas opinies opostas se fundamentam em concepes radicalmente distintas do que a

humanidade , ou deveria ser;

A cada gerao somos lembrados de que os seres humanos tambm so animais e que a

comparao com os outros animais nos proporciona uma compreenso melhor de ns mesmos;

Monboddo: de minha parte estou convencido de que ainda no descobrimos toda a

multiplicidade da natureza, nem ao menos em nossa prpria espcie; e, no meu entender, a coisa

mais inacreditvel que se poderia dizer, ainda que no houvesse fatos para refut-la, que todos

os homens, nas mais diversas partes da Terra, so iguais em tamanho, aparncia, formato e cor. ;

No devemos nos deixar levar pelas concepes estreitas e eurocntricas do tipo de coisa que

um ser humano

Gnero humano no fixo e imutvel;

A variabilidade o trao distintivo da espcie animal, o ser humano no uma exceo;

A biologia moderna, aps a descoberta de Darwin, apoia as ideias de Monboddo: rejeio da

noo de uma forma essencial de humanidade;

Por um bom tempo persistiu em nosso sculo a ideia fundamentalmente equivocada de que seria

possvel construir uma tabela de tipos humanos;

Em termos biolgicos, a humanidade se apresenta como um campo continuo de variao,

composto de uma mirade de diferenas sutilmente graduadas. Toda e qualquer diviso desse

campo uma construo nossa;

Os indivduos pertencentes espcie Homo sapiens apresentam um notvel grau de variabilidade.

Entretanto, o que vale para nossa espcie tambm vale para todas as demais;

As espcies biolgicas no so tipos naturais;

Todo cristal uma rplica, todo organismo uma inovao;

Os organismos no so agrupados em uma mesma classe por causa da semelhana de sua

aparncia formal, exterior, mas em virtude de seus vnculos genealgicos relativamente estreitos;

Quanto mais estreitamente relacionados so os indivduos, em termos de descendncia, maior a

quantidade de genes que eles provavelmente tm em comum;

A natureza, de acordo com a veneranda mxima, to estimada por Darwin, no d saltos, e ela

tambm no segue um curso fixo e predeterminado;

Um macaco um macaco, no um arremedo ou uma tentativa parcialmente bem-sucedida de

homem;

Os seres humanos no tinham de evoluir;

Na perspectiva da evoluo da vida como um todo, a linhagem humana representa apenas um

pequeno e insignificante ramo de um esplndido e frondoso arbusto. Cada ramo expande-se numa

direo que jamais foi seguida antes e jamais ser retomada;

Introduo Antropologia

Professora: Lvia Dias

Aluna: Mariana Simes

A palavra humanidade, em suma, deixa de significar o somatrio dos seres humanos, membros da

espcie animal Homo sapiens, e torna-se o estado ou a condio humana do ser, radicalmente

oposta condio da animalidade;

A relao entre o humano e o animal deixa de ser inclusiva e passa a ser exclusiva;

Ao contrario de Buffon, Monboddo acreditava que a qualidade humana do homem no se

instalara desde o incio como resultado da interveno divina, mas fora adquirida por etapas e

apenas se completou com a emergncia da razo do intelecto, as duas bases sobre as quais se

assenta essa conquista especificamente do homem que a faculdade da linguagem;

Os primeiros seres humanos viviam em um estado que no passava do puramente animal;

Sir John Lubbock: o desenvolvimento gradual da criana ilustra o desenvolvimento da espcie (...)

os selvagens, como as crianas, no tm nenhuma firmeza de propsitos;

A animalidade transmite uma noo da qualidade de vida no estado de natureza, onde se

encontram seres em estado cru, cuja conduta impelida pela paixo bruta em vez da

deliberao racional e que so totalmente livres dos constrangimentos da moral ou da regulao

dos costumes;

Somos criaturas constitucionalmente divididas, com uma parte imersa na condio fsica da

animalidade, e a outra na condio moral da humanidade;

Em qual dessas partes reside a natureza humana? a resposta depende da maneira

como definimos natureza:

1) Trata-se de um mnimo denominador comum da espcie, que universal e

no particular para cada um de seus indivduos;

2) Natureza indica o mundo material na medida em que se distinguem de sua

representao microcsmica no plano das ideias.

Buffon: os seres humanos se diferenciam dos macacos pela posse de faculdades dos esprito, e no

pelo aspecto exterior do corpo. O aspecto essencial dos seres humanos sua humanidade;

Pode se revelar os seres humanos como organismos biolgicos em sua gerao material,

despojando-os de sua humanidade essencial e deixando mostra um resduo inato comum aos

outros animais animalidade humana;

Etlogos e sociobilogos, partindo do paradigma da cincia natural, identificam a natureza

humana com o que existe de animal em ns, alguma coisa que costuma estar to encoberta pelos

acrscimos da cultura que se torna mais diretamente, visvel em outras espcies;

Antroplogos e outros cientistas de inclinao mais humanista tm se preocupado em restaurar a

essncia humana que falta nas explicaes sociobiolgicas e etolgicas;

Eisenberg: os cientistas humanistas acentuam a natureza humana da natureza humana;

A aptido para a cultura uma capacidade de gerar diferena;

Tornar-se humano significa tornar-se diferente dos demais seres humanos que falam idiomas

ou dialetos diferentes, praticam ofcios diferentes, tm crenas diferentes, e assim por diante a

animalidade humana se revela na ausncia dessa diferenciao, na uniformidade;

A cultura sublinha a identidade do ser humano no como organismo biolgico, mas como sujeito

moral;

A condio de pessoa depende do pertencimento categoria taxonmica;

Todos os seres humanos so dotados de razo e conscincia. Fica implcito que os animais

no-humanos no o so.