fichamento capítulo 1: lévi-strauss, 2008 - antropologia estrutural
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8/18/2019 Fichamento Capítulo 1: Lévi-Strauss, 2008 - Antropologia Estrutural
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LÉVI-STRAUSS, C. Antropologia Estrutural. Tradução de Beatriz Perrone-Moisés. São
Pauo! Cosa" #ai$%, &''(.
Prefácio
)*,)! +Léi-Strauss "o "erteza não é o rieiro, ne o /ni"o, a su0in1ar o "ar2ter
estrutura dos $en3enos so"iais, as sua ori4inaidade este e ser o rieiro a ear isso a
sério e da5 tirar, iertur0aeente, todas as "onse6u7n"ias.8)
Capítulo 1 – História e Etnologia
)9,)! :. :auser ;)
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&',)! Eolucionismo! sendo a so"iedade o"identa é a e?ressão ais aançada da eoução
das so"iedades 1uanas, os outros 4ruos +riitios8 são +so0reientes8 do ro"esso de
eoução. Ao "assi$i"aros esses 4ruos, odeos ter ua noção das etaas de eoução até
o n5e da Furoa Moderna. Fntretanto, a es"o1a do "ritério de$ine a série. F.4., en6uanto os
es6ui@s são @tios té"ni"os, os austraianos são éssios, as 0ons e etnoo4ia 6ua
eouiu aisN H neoeolucionismo de Lesie O1ite ;)
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&*,)! 2 os difusionistas oera de aneira di$erente! toa eeentos ese"5$i"os de
diersos indi5duos 1ist@ri"os deineados or "oaratistas ara "oor u
seudoindi5duo, usti$i"ando isso atraés de i4açes esa"iais e teorais entre esses
eeentos. Fssas "oosiçes 1iotéti"as, entretanto, nun"a serão "orro0oradas or
testeun1os. ;&,'= A4o isto nos tra0a1os de Loie ;)
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Lo4o o "on1e"iento dos $atos so"iais s@ ode ser "on1e"ido atraés da 1ist@ria do oo,
a4o 6ue na aioria das ezes é ioss5e de se $azer.
&
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*&,)! Malino2s3i e sua escola# ao ne4are 6ue 6ua6uer 1ist@ria na etnoo4ia não aia a
ena de ser estudada, adotara o "onse1o de Boas ;)(rança se "onsiderar o "ostue ediea de seare"iar in1os densos e aroadosN Como aaliar um costume moderno sem nele
identificar estígios de formas anterioresN
*,)! H tra0a1o do etn@4ra$o é des"reer as di$erenças 6ue aare"e no odo "oo
4eneraizaçes uniersais se ani$esta nas diersas so"iedades, e o do etn@o4o, de e?i"a-
as. ;*K,)= Se e2sseos e "onta aenas as 4eneraizaçes, não 12 otios ara estudar,
or e?eo, as "eri3nias de "asaento e ua tri0o on45n6ua, ua ez 6ue o 6ue
iorta é 6ue eas são e?resses /0i"as e re"on1e"idas "oetiaente do in4resso de doisindi5duos na "ate4oria de +"asados8 ;MainosGi )
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tro0riandenses, onde er5aos 6ue a $i0ra e4eta te a si0oo4ia da udança de estado
;Boas )
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*,)! T%or ;)(9), . )!)=, ao de$inir a etnoo4ia "oo o +estudo da "utura ou "iiização8,
in"uindo nisso +"on1e"ientos, "renças, artes, ora direito, "ostues e todas as atides
ad6uiridas eo 1oe en6uanto e0ro da so"iedade8 se4ue u ou"o nesse "ain1o, ois até 1oe não 0us"aos usti$i"atias ra"ionais ara in/eros "ostues 6ue rati"aos
"otidianaente ;odos a esa, estu2rio, 120itos so"iais, et".=. ,)! Ca0e a 4ran' /oas o
"rédito da de$inição da nature'a inconsciente dos fen0menos culturais, assi "oo a
in4ua4e de a4ué era ra"ionaente des"on1e"ida até 6ue se inentasse ua 4ra2ti"a.
Fntretanto, 12 ua di$erença entre a etnoo4ia e a in4u5sti"a! en6uanto 6ue a in4u5sti"a
ossui $en3enos 6ue nun"a se torna "ons"ientes, ;,'= a etnoo4ia si, e essa "ons"i7n"ia
4era interetaçes se"und2rias ;Boas )
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