Fé em Quem? E para o quê?

Por

Silvio Dutra

Jul/2018

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A474 Alves, Silvio Dutra Fé em quem e para o quê / Silvio Dutra Alves Rio de Janeiro, 2018. 44p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Fé. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

3

Se é correto dizer que Deus opera tudo em

todos, e que os instrumentos que ele costuma

usar em suas operações, os agentes angelicais

ou humanos, nada são, pois não são eles

propriamente que realizam os milagres e

realizações divinas, senão o próprio poder de

Deus, no entanto, algo é requerido dos

instrumentos, especialmente os humanos, a

saber, que eles tenham fé, pois sem fé, em todos

os sentidos, é impossível agradar a Deus.

No entanto, cabe ressaltar que nem mesmo a

própria fé é algo que tenha poder inerente para

tais realizações divinas, uma vez que sempre é o

próprio Deus, por sua graça e poder que tudo

opera em todos.

Então por que a fé é requerida?

Isto nos propomos a responder, mas não com

uma afirmação direta e simples, tendo em vista

a complexidade do assunto, e a grande extensão

do seu alcance. Por isso recorreremos ao

próprio texto bíblico para que numa apreciação

direta da revelação divina possamos chegar a

uma conclusão proveitosa e esclarecedora.

4

Antes de tudo, a Bíblia afirma que a fé é o meio

da justificação do pecador, e que o seu alvo, ou

fim, está relacionado à nossa salvação.

“Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com

Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.”

(Romanos 5.1)

“Obtendo o fim da vossa fé: a salvação da vossa

alma.” (I Pedro 1.9)

Alguém dirá: “Mas isto eu já sabia. O que eu

gostaria de saber mesmo é como devo usar a fé

para atingir outros objetivos.” Calma. Nós

chegaremos lá. Todavia, começamos pelo

essencial porque é muito comum se esquecer

que a fé é este meio de justificação, sem a qual

ninguém pode ser perdoado e aceito por Deus, e

por isso o seu fim principal tem a ver com a

salvação da nossa alma, pois como afirma Jesus,

o que adianta ganhar o mundo inteiro se

viermos a perder nossa alma? O que valeria ter

fé para remover montanhas, como Paulo diz em

I Coríntios 13, e não ter o amor de Cristo que é

alcançado pela salvação?

Se o homem não estivesse morto em delitos e

em pecados – se não estivesse afastado de Deus

em razão disso, nenhuma fé seria necessária,

mas como o pecado tem tornado Deus invisível

5

e inacessível para o homem, este tem recebido a

fé como um dom de Deus para que por ela, possa

ser reaproximado dEle.

Eu sei que não somente a curiosidade é muito

grande, como também a confusão que rodeia

este assunto, sobretudo no que diz respeito à

medida da fé que devemos ter para, como por

exemplo, expulsar aquela casta de demônios

que os próprios apóstolos não puderam expelir

do rapaz lunático, que Jesus libertou e lhes disse

que aquela casta não é expulsa senão por jejum

e oração.

Por que uma fé comum, que é poderosa para nos

salvar não é suficiente para expulsar

determinados tipos de espíritos imundos

poderosos?

Aqui temos uma grande lição para ser

aprendida, a saber, que ainda que não tenhamos

a fé que seja suficiente para tal propósito, para

agir diretamente sobre o objeto que

pretendamos livrar, todavia, nada impede que

tenhamos fé no poder daquele que tudo pode

fazer, a saber, Jesus Cristo.

O pai do menino não tinha fé para expulsar os

demônios. Ele não podia crer que tivesse

qualquer capacidade em si mesmo para tal, mas

6

ele foi convocado pelo Senhor a crer nele, isto é,

que ele, Jesus, poderia fazê-lo, pois tudo é

possível ao que nele crê.

A mesma coisa foi exigida pelo Senhor a Jairo,

cuja filha havia morrido. Ele disse a Jairo, que

mesmo em face da ação daqueles que tentavam

dissuadi-lo do contrário, que ele continuasse

crendo que Ele poderia ressuscitar a sua filha.

Então, o foco da nossa fé nunca deve estar

centrado em nossa própria capacidade e poder,

que a propósito são de nenhuma valia, mas nos

de Jesus, nele próprio, em sua divindade, para o

qual nada é impossível.

Uma questão permanece. Como saber se é da

sua vontade divina libertar alguém? Seria

efetiva a fé que depositássemos nele, por

exemplo para salvar alguém, que como Judas,

era um filho da perdição?

Aqui então há algo a mais para ser devidamente

considerado: a fé está limitada em sua ação pela

soberania divina, ou seja, nada será feito por ele

caso tenha determinado não fazê-lo, assim

como nada poderá impedir que ele faça o que

determinou em contrário.

7

É ilusório o pensamento de que podemos fazer

Deus mudar sua decisão em relação a algo que

ele fixou em seus decretos eternos.

Quanto às coisas que são condicionais, que

dependem da bênção ou do castigo do Senhor,

conforme o nosso comportamento, e em outras

coisas suscetíveis a mudança, é óbvio que Deus

pode modificar as condições reinantes, mas

sempre o fará, assim mesmo, segundo a sua

soberania, e não segundo a nossa vontade.

Ele fará a sua vontade ser conhecida a nós, ou

então a agirmos em conformidade com ela, para

que possamos exercer fé neste sentido, e assim,

alcançar o fim almejado, que na verdade, como

vemos, terá sempre começado com ele, e nunca

conosco, pois até mesmo os nossos

pensamentos são conhecidos por ele antes de

virem à tona, e é sempre ele que efetua o nosso

querer e o realizar segundo a sua própria boa

vontade.

Se não fosse assim, o universo já seria de há

muito, um verdadeiro caos, pois onde todos os

seres pudessem agir com suas vontades

contraditórias, não poderia haver qualquer

continuidade de existência neste mundo.

8

Importa, portanto, que tudo esteja sujeito ao

domínio e controle totais do Senhor, e a fé deve

ser movida por ele, para que seus propósitos

sejam executados, para que todas as coisas

sigam o conselho da Sua vontade.

Esta é a razão de o apóstolo afirmar que sempre

seremos atendidos em nossas orações, caso elas

sejam conforme a vontade de Deus.

Mas Deus não poderia fazer tudo o que fosse

necessário ser feito sem o concurso da fé?

Sim, e há muito que ele opera sem que haja a

necessidade da presença da nossa fé, mas,

sempre que há algo relacionado à manifestação

da sua glória, o caminho comumente usado é o

de mover algum agente da fé, para testemunho

do cumprimento do seu poder e fidelidade.

Além disso aprendemos a ser dependentes de

Deus e a reconhecer que ele de fato tudo domina

e tem todo o poder, de maneira que aprendemos

a viver descansando e sossegados nele, a par de

todas as circunstâncias difíceis que tenhamos

que enfrentar, pois sabemos que temos um

Deus maravilhoso, interessado no nosso bem-

estar e que sempre nos atende quando a ele

recorremos nas horas de aflição.

9

Uma outra razão para a fé, é que pelo exercício

da mesma através da confiança e da oração,

nossa comunhão e familiaridade com Deus

aumenta progressivamente.

A observação atenta de todos os livramentos e

bênçãos que ele opera em nossas vidas, pelo

exercício da fé, muito nos estimula a confiar

inteiramente nele, o que é o seu propósito final,

tanto que uma vez que tudo for consumado com

a restauração futura, até mesmo a própria fé e a

esperança sairão de cena, por não mais serem

necessárias, e permanecerá apenas o amor.

Mas até lá, até que haja a consumação de tudo

pela glorificação final de Jesus e do seu reino,

necessitamos da fé e ser dirigidos por ela,

porque ela é a certeza das coisas que são

esperadas e a convicção das que são invisíveis.

Vivemos pelas promessas do Senhor e amamos

o Deus invisível, cujos atributos são também

invisíveis, e a mão que toma posse das bênçãos e

realidades esperadas e invisíveis é a da fé, e ela

somente, pois Deus entregou em sua soberania,

tudo à fé, para que tudo seja feito por graça, e

não por nossas próprias obras e nossos méritos.

Toda a glória é dirigida a ele quando

caminhamos por fé, e tudo buscamos para a

10

nossa própria glória quando caminhamos por

vista.

Assim, se queremos aplausos, se pretendemos

ser vistos e honrados pelos homens, o nosso

caminhar é segundo o homem, e não segundo a

fé, pois a fé sempre glorifica a Deus.

Se nos gloriamos na nossa fé, então não e a

verdadeira fé que temos, mas confiança em nós

mesmos, porque a verdadeira sempre repousa e

foca somente em Cristo. No que ele pode fazer e

não no que nós podemos.

De modo que se não posso crer num impossível,

posso todavia crer nAquele para quem tudo é

possível, e assim, minha alma acha descanso e

paz, por entregar tudo em suas mãos, seja para o

resultado que for, seja para a vida, seja para a

morte, pois sei que tudo está debaixo do seu

controle poderoso e total.

Agora, nunca é demais saber que a fé sempre

atua pelo amor. Se eu tiver fé e não tiver amor

nada me aproveitará.

“Porque, em Cristo Jesus, nem a circuncisão,

nem a incircuncisão têm valor algum, mas a fé

que atua pelo amor.” (Gálatas 5.6)

11

Nós amamos a Deus porque ele nos amou

primeiro.

Nós cremos em Deus porque foi ele quem

despertou a fé em nós. Éramos seus inimigos

por nossa natureza decaída no pecado. Mas ele

nos reconciliou consigo mesmo através da

nossa fé em Jesus Cristo. Ele tão somente pediu

que confiássemos inteiramente nele para

sermos reaproximados pelo trabalho que Jesus

fez por nós na cruz. Não nos impôs qualificações,

poderes, méritos ou qualquer exigência para

sermos reconciliados em amor, senão apenas

que tivéssemos fé no seu amor e cuidado por

nós, em seu grande interesse para nos salvar da

condenação eterna, do inferno, do pecado, do

mundo, e nos fazer co-herdeiros juntamente

com Cristo.

Deus nos tem chamado à vida eterna por e em

seu Filho Unigênito, e esta vida é alcançada

somente pela fé, pois ele decretou que a vida do

justo seria obtida pela fé.

“Todavia, o meu justo viverá pela fé.” (Hebreus

10.18a)

A fé glorifica a Deus porque não recua diante de

todas as circunstâncias difíceis, e o crente

permanece fiel ao Senhor e à Sua vontade, tudo

12

fazendo e sofrendo por amor a ele, porque

confia inteiramente nele e em suas promessas.

Pela fé ele foi ligado ao Senhor e assim

permanecerá até o fim, pois não faz parte

daqueles que recuam para a perdição da alma,

porque não têm verdadeira fé em Deus.

“Todavia, o meu justo viverá pela fé; e: Se

retroceder, nele não se compraz a minha alma.

Nós, porém, não somos dos que retrocedem

para a perdição; somos, entretanto, da fé, para a

conservação da alma.” (Hebreus 10.38,39).

A chamada galeria dos heróis da fé, de Hebreus

11, é introduzida logo após Hebreus 10.39, com o

propósito de demonstrar que nenhum deles

recuou diante das tribulações que tiveram que

enfrentar, por causa da fé que eles tinham em

Deus.

Outro ponto importante a ser destacado quanto

a fé, é que ela é uma companheira inseparável

do arrependimento, pois enquanto estivermos

vivendo aqui embaixo, teremos sempre muito

do que nos arrepender, e é pela convicção

gerada pela fé quanto ao que seja da vontade de

Deus que podemos ver o quanto temos nos

afastado desta vontade, de modo que podemos e

devemos nos arrepender destes desvios, por

13

meio do exercício confiante da fé de que Deus

nos perdoará se lhe confessarmos os nossos

pecados e os deixarmos.

“Se Deus quer

Ele desperta a fé,

E a fé diz,

Faça o Senhor como quiser.”

O bom testemunho que Deus dá daqueles que

têm a fé genuína é sempre baseado na vida

santificada e obediente que eles têm tido, e nem

tanto na capacidade de eles crerem que Deus

pode realizar impossíveis, pois isto, até mesmo

os demônios sabem.

Entretanto, a par desta verdade, a fé sempre é

exigida se somos chamados por Deus, por

exemplo, a crer:

- Que ele quer e pode salvar o pior dos

pecadores, quando eleitos por ele para a

salvação.

- Que ele pode curar enfermidades que os

próprios médicos deram como casos perdidos.

14

- Que ele pode reconciliar os piores inimigos,

quando se submetem à sua vontade.

- Que ele tem poder para restaurar crentes

desviados.

Enfim, que todo verdadeiro bem, conforme

definido em Sua Palavra pode ser alcançado por

aqueles que nele creem.

Dizemos bem definido na Palavra, porque há

uma grande conexão entre a fé e a Palavra de

Deus:

“E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação,

pela palavra de Cristo.”

A audição da Palavra pregada no Espírito, gera a

fé no coração do ouvinte. Esta fé não é apenas

confiança depositada na Palavra ouvida como

sendo a verdade, mas naquele que é pregado

pela Palavra, a saber Jesus Cristo e seu poder.

Com falamos antes, é Jesus e seu poder que tudo

faz, e não propriamente a fé ou os instrumentos

por ele usados.

De modo que pouco adiantaria ensinar a Palavra

de Deus a um endemoninhado para que ele seja

livrado somente por este meio e nada mais, pois

15

se Jesus não expulsar o demônio de sua vida, não

haverá qualquer mudança real em seu viver.

Mas, liberte-se primeiro o escravo, e então ele

será livre para viver para Deus. E permanecerá

livre vivendo debaixo do mesmo poder.

“4 A minha palavra e a minha pregação não

consistiram em linguagem persuasiva de

sabedoria, mas em demonstração do Espírito e

de poder,

5 para que a vossa fé não se apoiasse em

sabedoria humana, e sim no poder de Deus.” (I

Coríntios 2.4,5)

Assim, a fé é gerada pela Palavra, e a Palavra é

tornada viva para nós, pela fé.

Esta fé é celestial e divina, não é algo nosso e da

terra, pois é um dom de Deus gerado pelo

Espírito Santo.

É o Espírito Santo que nos convence do pecado,

da justiça e do juízo. Sem o seu trabalho em nós

não poderíamos reconhecer que somos

pecadores, não seriamos levados a nos

arrepender desta condição, não confiaríamos

em Cristo somente para ser a nossa justiça, e

que de fato ele possui todo o poder sobre o diabo

e o inferno, e que é o Juiz de tudo e todos.

16

Como a graça opera pela fé e não propriamente

pela Lei, e por isto Jesus se manifestou trazendo

a graça e a verdade para a nossa justificação,

então tudo foi entregue por Deus à fé, nesta nova

dispensação da graça, em que vigora o

evangelho, conforme se pode ver em vários

textos das Escrituras:

“19 Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, aos que

vivem na lei o diz para que se cale toda boca, e

todo o mundo seja culpável perante Deus,

20 visto que ninguém será justificado diante

dele por obras da lei, em razão de que pela lei

vem o pleno conhecimento do pecado.

21 Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de

Deus testemunhada pela lei e pelos profetas;

22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo,

para todos [e sobre todos] os que creem; porque

não há distinção,

23 pois todos pecaram e carecem da glória de

Deus,

24 sendo justificados gratuitamente, por sua

graça, mediante a redenção que há em Cristo

Jesus,

17

25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como

propiciação, mediante a fé, para manifestar a

sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância,

deixado impunes os pecados anteriormente

cometidos;

26 tendo em vista a manifestação da sua justiça

no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o

justificador daquele que tem fé em Jesus.

27 Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída.

Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela

lei da fé.

28 Concluímos, pois, que o homem é justificado

pela fé, independentemente das obras da lei.

29 É, porventura, Deus somente dos judeus?

Não o é também dos gentios? Sim, também dos

gentios,

30 visto que Deus é um só, o qual justificará, por

fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso.

31 Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira

nenhuma! Antes, confirmamos a lei.” (Romanos

3.19-31).

“Sabendo, contudo, que o homem não é

justificado por obras da lei, e sim mediante a fé

em Cristo Jesus, também temos crido em Cristo

18

Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em

Cristo e não por obras da lei, pois, por obras da

lei, ninguém será justificado.” (Gálatas 2.16)

“2 Quero apenas saber isto de vós: recebestes o

Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da

fé?

3 Sois assim insensatos que, tendo começado no

Espírito, estejais, agora, vos aperfeiçoando na

carne?

4 Terá sido em vão que tantas coisas sofrestes?

Se, na verdade, foram em vão.

5 Aquele, pois, que vos concede o Espírito e que

opera milagres entre vós, porventura, o faz pelas

obras da lei ou pela pregação da fé?

6 É o caso de Abraão, que creu em Deus, e isso

lhe foi imputado para justiça.

7 Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de

Abraão.

8 Ora, tendo a Escritura previsto que Deus

justificaria pela fé os gentios, preanunciou o

evangelho a Abraão: Em ti, serão abençoados

todos os povos.

19

9 De modo que os da fé são abençoados com o

crente Abraão.

10 Todos quantos, pois, são das obras da lei estão

debaixo de maldição; porque está escrito:

Maldito todo aquele que não permanece em

todas as coisas escritas no Livro da lei, para

praticá-las.

11 E é evidente que, pela lei, ninguém é

justificado diante de Deus, porque o justo viverá

pela fé.

12 Ora, a lei não procede de fé, mas: Aquele que

observar os seus preceitos por eles viverá.

13 Cristo nos resgatou da maldição da lei,

fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar

(porque está escrito: Maldito todo aquele que

for pendurado em madeiro),

14 para que a bênção de Abraão chegasse aos

gentios, em Jesus Cristo, a fim de que

recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido.”

(Gálatas 3.2-14).

“8 Sim, deveras considero tudo como perda, por

causa da sublimidade do conhecimento de

Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual

perdi todas as coisas e as considero como

refugo, para ganhar a Cristo

20

9 e ser achado nele, não tendo justiça própria,

que procede de lei, senão a que é mediante a fé

em Cristo, a justiça que procede de Deus,

baseada na fé;” (Filipenses 3.8,9).

Ora, se tudo foi entregue à fé, então a fé é muito

preciosa aos olhos de Deus e para nós mesmos,

e é importante saber que ela pode e deve

crescer, de maneira que quanto maior a fé,

maior a nossa comunhão com o Senhor e nossa

confiança nele. De modo que se diz que qualquer

crente só alcança uma vitória completa sobre o

temor da morte, quando a sua fé cresce muito e

ele chega a entender e a viver as realidade do

céu aqui mesmo na terra.

Por isso nossa fé é provada por Deus através,

especialmente, das tribulações. Ela será

refinada e aumentada por esse meio, para que

possamos melhor responder ao propósito de

Deus em nos ter salvado para viver para sempre

com ele, em pleno acordo de nossas vontades

juntamente com a dele.

Como aprenderíamos a paciência, a

longanimidade, a misericórdia, senão pelo

exercício das mesmas mediante a fé?

Sabemos que o Senhor está conosco em todas as

nossas tribulações e de que todas ele nos livrará,

21

para estarmos na sua presença, santos e

inculpáveis, e tanto maior será a nossa

convicção desta verdade e realidade, quanto

maior seja a nossa fé.

Não é portanto, sem motivo, que os apóstolos

pediram a Jesus que lhes aumentasse a fé.

“2 Meus irmãos, tende por motivo de toda

alegria o passardes por várias provações,

3 sabendo que a provação da vossa fé, uma vez

confirmada, produz perseverança.

4 Ora, a perseverança deve ter ação completa,

para que sejais perfeitos e íntegros, em nada

deficientes.” (Tiago 1.2-4).

“6 Nisso exultais, embora, no presente, por

breve tempo, se necessário, sejais contristados

por várias provações,

7 para que, uma vez confirmado o valor da vossa

fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível,

mesmo apurado por fogo, redunde em louvor,

glória e honra na revelação de Jesus Cristo;” (I

Pedro 1.6,7).

Finalmente, sem que tenhamos encerrado o

assunto relativo à fé, que é muito extenso,

destacamos a importância de a fé estar sempre

22

associada a uma boa consciência, bem instruída

pelos preceitos da Palavra de Deus, pois, onde

uma fracassar, a outra também afundará.

Muitos erram neste ponto, quando priorizam

tanto a fé, que esquecem que também deve ser

priorizada a santificação de suas vidas,

mediante a Palavra do Senhor.

Quem não anda na verdade não está apto para

ser fiel testemunha de Cristo, ainda que seja

muito grande a sua fé nele.

Muitos se desviaram da genuína fé do

evangelho, que sempre opera em santificação,

por causa de ganância, impureza e toda sorte de

pecados e luxúria da carne.

O amor procede de uma boa consciência e de

uma fé não fingida. Há sempre esta conexão. Se

Deus nos tem dado o espírito de ousadia da fé,

ele também tem juntado a ele o amor e a

moderação, de modo que a fé opere numa base

de justiça e santidade.

“Mantendo fé e boa consciência, porquanto

alguns, tendo rejeitado a boa consciência,

vieram a naufragar na fé.” (I Timóteo 1.19).

“Conservando o mistério da fé com a

consciência limpa.” (I Timóteo 3.9).

23

“1 Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos

últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por

obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos

de demônios,

2 pela hipocrisia dos que falam mentiras e que

têm cauterizada a própria consciência,” (I

Timóteo 4.1,2).

“Aproximemo-nos, com sincero coração, em

plena certeza de fé, tendo o coração purificado

de má consciência e lavado o corpo com água

pura.” (Hebreus 10.22).

Não foi sem motivo que Jesus sempre

repreendeu aqueles que foram alcançados por

seus milagres por terem tido fé para serem

curados de suas enfermidades físicas, e que no

entanto, não permitiram um trabalho completo

da fé em seus corações, convertendo-os de fato

a Deus.

Eles receberam o benefício da cura física, da

expulsão de demônios, tiveram sua fome de pão

saciada, e muitas outras bênçãos, mas não se

arrependeram de seus pecados, e assim foi

perdido o principal alvo da fé, que deveriam usar

para serem transformados em novas criaturas e

viverem em novidade de vida, mortificando

seus pecados e santificando-se no Espírito.

24

“20 Passou, então, Jesus a increpar as cidades

nas quais ele operara numerosos milagres, pelo

fato de não se terem arrependido:

21 Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se

em Tiro e em Sidom se tivessem operado os

milagres que em vós se fizeram, há muito que

elas se teriam arrependido com pano de saco e

cinza.

22 E, contudo, vos digo: no Dia do Juízo, haverá

menos rigor para Tiro e Sidom do que para vós

outras.

23 Tu, Cafarnaum, elevar-te-ás, porventura, até

ao céu? Descerás até ao inferno; porque, se em

Sodoma se tivessem operado os milagres que

em ti se fizeram, teria ela permanecido até ao

dia de hoje.

24 Digo-vos, porém, que menos rigor haverá, no

Dia do Juízo, para com a terra de Sodoma do que

para contigo.” (Mateus 11.20-24).

A fé que eles tiveram para alcançar bênçãos

materiais somente serviria para agravar a

condição deles no dia do juízo, de modo que

teria sido melhor não terem obtido nenhuma

bênção de Cristo, porque tiveram maior motivo

para terem se arrependido do pecado e

25

entregue suas vidas a ele, em gratidão, e todavia

não o fizeram.

A fé que foi dada para a vida, acabou sendo usada

neste caso, como um instrumento de

agravamento da morte.

Isto serve para nos alertar, a todos nós, quando

temos o interesse de nos aproximarmos de

Cristo somente para alcançarmos o que seja da

nossa própria vontade, e não propriamente da

vontade de Deus, ou ainda que sendo da vontade

de Deus, como a cura de nossas enfermidades

físicas e atender nossas necessidades materiais,

sem que no entanto isto não seja acompanhado

de um verdadeiro desejo de viver para ele e fazer

sua vontade.

Alimente o pombo e ele engordará, e ao morrer

nada haverá senão um pombo gordo morto.

Alimente o mendigo, dê roupas novas para ele,

mas caso não venha a se converter, virá a

perecer eternamente no inferno, por melhor

que tenha sido a sua nova condição neste

mundo, quanto às coisas desta vida.

Deus sempre dará, portanto, um bom

testemunho da fé que nos conduza de fato à

santificação de nossas vidas, mas, de nenhum

26

modo, poderá louvar aqueles que vivam com a

forma de piedade, sem conhecerem o poder

dela, ou que ainda que afirmando crer nele,

pregando até mesmo a Sua Palavra, mas que não

tendo tal fé acompanhada por um viver santo,

jamais poderão contar com a sua aprovação

divina.

Estes que são da fé, são conhecidos por Deus e

foi para os tais que Jesus veio a este mundo para

morrer por eles, de modo a reconciliá-los, por

sua morte e ressurreição, com o Pai.

A narrativa do décimo segundo capítulo do

evangelho de João, registra as várias reações à

pessoa de Jesus Cristo, desde que ele havia

ressuscitado a Lázaro. O apóstolo teve por alvo

registrar a atitude de muitos que haviam

professado ter crido no Senhor, e que no

entanto não o confirmaram por uma fé genuína

que comprovasse efetivamente a salvação deles.

Ainda hoje isto ocorre, bem como ocorreu ao

longo da história da Igreja, em que o joio se junta

ao trigo, e professantes nominais aderem à

Igreja pelos mais variados motivos, e no

entanto, um pequeno número,

comparativamente falando, possui a verdadeira

fé que salva, comprovando-o por suas vidas

santificadas na verdade.

27

“1 Seis dias antes da Páscoa, foi Jesus para

Betânia, onde estava Lázaro, a quem ele

ressuscitara dentre os mortos.

2 Deram-lhe, pois, ali, uma ceia; Marta servia,

sendo Lázaro um dos que estavam com ele à

mesa.

3 Então, Maria, tomando uma libra de bálsamo

de nardo puro, mui precioso, ungiu os pés de

Jesus e os enxugou com os seus cabelos; e

encheu-se toda a casa com o perfume do

bálsamo.

4 Mas Judas Iscariotes, um dos seus discípulos,

o que estava para traí-lo, disse:

5 Por que não se vendeu este perfume por

trezentos denários e não se deu aos pobres?

6 Isto disse ele, não porque tivesse cuidado dos

pobres; mas porque era ladrão e, tendo a bolsa,

tirava o que nela se lançava.

7 Jesus, entretanto, disse: Deixa-a! Que ela

guarde isto para o dia em que me

embalsamarem;

8 porque os pobres, sempre os tendes convosco,

mas a mim nem sempre me tendes.

28

9 Soube numerosa multidão dos judeus que

Jesus estava ali, e lá foram não só por causa dele,

mas também para verem Lázaro, a quem ele

ressuscitara dentre os mortos.

10 Mas os principais sacerdotes resolveram

matar também Lázaro;

11 porque muitos dos judeus, por causa dele,

voltavam crendo em Jesus.

12 No dia seguinte, a numerosa multidão que

viera à festa, tendo ouvido que Jesus estava de

caminho para Jerusalém,

13 tomou ramos de palmeiras e saiu ao seu

encontro, clamando: Hosana! Bendito o que

vem em nome do Senhor e que é Rei de Israel!

14 E Jesus, tendo conseguido um jumentinho,

montou-o, segundo está escrito:

15 Não temas, filha de Sião, eis que o teu Rei aí

vem, montado em um filho de jumenta.

16 Seus discípulos a princípio não

compreenderam isto; quando, porém, Jesus foi

glorificado, então, eles se lembraram de que

estas coisas estavam escritas a respeito dele e

também de que isso lhe fizeram.

29

17 Dava, pois, testemunho disto a multidão que

estivera com ele, quando chamara a Lázaro do

túmulo e o levantara dentre os mortos.

18 Por causa disso, também, a multidão lhe saiu

ao encontro, pois ouviu que ele fizera este sinal.

19 De sorte que os fariseus disseram entre si:

Vede que nada aproveitais! Eis aí vai o mundo

após ele.

20 Ora, entre os que subiram para adorar

durante a festa, havia alguns gregos;

21 estes, pois, se dirigiram a Filipe, que era de

Betsaida da Galileia, e lhe rogaram: Senhor,

queremos ver Jesus.

22 Filipe foi dizê-lo a André, e André e Filipe o

comunicaram a Jesus.

23 Respondeu-lhes Jesus: É chegada a hora de

ser glorificado o Filho do Homem.

24 Em verdade, em verdade vos digo: se o grão

de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só;

mas, se morrer, produz muito fruto.

25 Quem ama a sua vida perde-a; mas aquele que

odeia a sua vida neste mundo preservá-la-á para

a vida eterna.

30

26 Se alguém me serve, siga-me, e, onde eu

estou, ali estará também o meu servo. E, se

alguém me servir, o Pai o honrará.

27 Agora, está angustiada a minha alma, e que

direi eu? Pai, salva-me desta hora? Mas

precisamente com este propósito vim para esta

hora.

28 Pai, glorifica o teu nome. Então, veio uma voz

do céu: Eu já o glorifiquei e ainda o glorificarei.

29 A multidão, pois, que ali estava, tendo ouvido

a voz, dizia ter havido um trovão. Outros diziam:

Foi um anjo que lhe falou.

30 Então, explicou Jesus: Não foi por mim que

veio esta voz, e sim por vossa causa.

31 Chegou o momento de ser julgado este

mundo, e agora o seu príncipe será expulso.

32 E eu, quando for levantado da terra, atrairei

todos a mim mesmo.

33 Isto dizia, significando de que gênero de

morte estava para morrer.

34 Replicou-lhe, pois, a multidão: Nós temos

ouvido da lei que o Cristo permanece para

sempre, e como dizes tu ser necessário que o

31

Filho do Homem seja levantado? Quem é esse

Filho do Homem?

35 Respondeu-lhes Jesus: Ainda por um pouco a

luz está convosco. Andai enquanto tendes a luz,

para que as trevas não vos apanhem; e quem

anda nas trevas não sabe para onde vai.

36 Enquanto tendes a luz, crede na luz, para que

vos torneis filhos da luz. Jesus disse estas coisas

e, retirando-se, ocultou-se deles.

37 E, embora tivesse feito tantos sinais na sua

presença, não creram nele,

38 para se cumprir a palavra do profeta Isaías,

que diz: Senhor, quem creu em nossa pregação?

E a quem foi revelado o braço do Senhor?

39 Por isso, não podiam crer, porque Isaías disse

ainda:

40 Cegou-lhes os olhos e endureceu-lhes o

coração, para que não vejam com os olhos, nem

entendam com o coração, e se convertam, e

sejam por mim curados.

41 Isto disse Isaías porque viu a glória dele e

falou a seu respeito.

32

42 Contudo, muitos dentre as próprias

autoridades creram nele, mas, por causa dos

fariseus, não o confessavam, para não serem

expulsos da sinagoga;

43 porque amaram mais a glória dos homens do

que a glória de Deus.

44 E Jesus clamou, dizendo: Quem crê em mim

crê, não em mim, mas naquele que me enviou.

45 E quem me vê a mim vê aquele que me

enviou.

46 Eu vim como luz para o mundo, a fim de que

todo aquele que crê em mim não permaneça nas

trevas.

47 Se alguém ouvir as minhas palavras e não as

guardar, eu não o julgo; porque eu não vim para

julgar o mundo, e sim para salvá-lo.

48 Quem me rejeita e não recebe as minhas

palavras tem quem o julgue; a própria palavra

que tenho proferido, essa o julgará no último

dia.

49 Porque eu não tenho falado por mim mesmo,

mas o Pai, que me enviou, esse me tem prescrito

o que dizer e o que anunciar.

33

50 E sei que o seu mandamento é a vida eterna.

As coisas, pois, que eu falo, como o Pai mo tem

dito, assim falo.” (João 12).

Estas palavras bem demonstram que Jesus não

veio procurar admiradores superficiais neste

mundo. Pessoas interesseiras e com toda a sorte

de motivações que sejam diferentes da única

que ele espera encontrar em nós, a saber, a de

nos arrependermos de nossos pecados e

corrermos para ele para ser o nosso Senhor e

Salvador.

Isto será comprovado pela demonstração

sincera de nos considerarmos mortos

juntamente com ele, quanto ao nosso velho

homem, de modo, que não mais vivamos nós,

mas ele em nós, conduzindo-nos segundo a sua

boa, perfeita e agradável vontade.

Nosso Senhor nunca escondeu esta verdade em

seu ministério terreno, nem tampouco os seus

apóstolos aos quais instruiu pessoalmente ou

pelo Espírito Santo.

A linguagem é muito franca e direta, para que

seja deturpada, pois é definidora de modo claro

de qual é a Sua missão permanente neste

mundo, que é a de converter pecadores a Deus,

34

conforme a comissão que deu ao apóstolo Paulo,

logo após a sua conversão:

“13 Ao meio-dia, ó rei, indo eu caminho fora, vi

uma luz no céu, mais resplandecente que o sol,

que brilhou ao redor de mim e dos que iam

comigo.

14 E, caindo todos nós por terra, ouvi uma voz

que me falava em língua hebraica: Saulo, Saulo,

por que me persegues? Dura coisa é

recalcitrares contra os aguilhões.

15 Então, eu perguntei: Quem és tu, Senhor? Ao

que o Senhor respondeu: Eu sou Jesus, a quem

tu persegues.

16 Mas levanta-te e firma-te sobre teus pés,

porque por isto te apareci, para te constituir

ministro e testemunha, tanto das coisas em que

me viste como daquelas pelas quais te

aparecerei ainda,

17 livrando-te do povo e dos gentios, para os

quais eu te envio,

18 para lhes abrires os olhos e os converteres das

trevas para a luz e da potestade de Satanás para

Deus, a fim de que recebam eles remissão de

pecados e herança entre os que são santificados

pela fé em mim.” (Atos 26.13-18).

35

E também aos doze, antes dele:

“15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o

evangelho a toda criatura.

16 Quem crer e for batizado será salvo; quem,

porém, não crer será condenado.” (Marcos

16.15,16).

“18 Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo:

Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra.

19 Ide, portanto, fazei discípulos de todas as

nações, batizando-os em nome do Pai, e do

Filho, e do Espírito Santo;

20 ensinando-os a guardar todas as coisas que

vos tenho ordenado. E eis que estou convosco

todos os dias até à consumação do século.”

(Mateus 28.18-20).

Aos judeus, nosso Senhor havia se dirigido a

eles, em várias ocasiões, com palavras diretas

como estas:

“44 Como podeis crer, vós os que aceitais glória

uns dos outros e, contudo, não procurais a glória

que vem do Deus único?

36

45 Não penseis que eu vos acusarei perante o

Pai; quem vos acusa é Moisés, em quem tendes

firmado a vossa confiança.

46 Porque, se, de fato, crêsseis em Moisés,

também creríeis em mim; porquanto ele

escreveu a meu respeito.

47 Se, porém, não credes nos seus escritos,

como crereis nas minhas palavras?” (João 5.45-

47).

“23 E prosseguiu: Vós sois cá de baixo, eu sou lá

de cima; vós sois deste mundo, eu deste mundo

não sou.

24 Por isso, eu vos disse que morrereis nos

vossos pecados; porque, se não crerdes que EU

SOU, morrereis nos vossos pecados.

25 Então, lhe perguntaram: Quem és tu?

Respondeu-lhes Jesus: Que é que desde o

princípio vos tenho dito?

26 Muitas coisas tenho para dizer a vosso

respeito e vos julgar; porém aquele que me

enviou é verdadeiro, de modo que as coisas que

dele tenho ouvido, essas digo ao mundo.

27 Eles, porém, não atinaram que lhes falava do

Pai.

37

28 Disse-lhes, pois, Jesus: Quando levantardes o

Filho do Homem, então, sabereis que EU SOU e

que nada faço por mim mesmo; mas falo como o

Pai me ensinou.

29 E aquele que me enviou está comigo, não me

deixou só, porque eu faço sempre o que lhe

agrada.

30 Ditas estas coisas, muitos creram nele.

31 Disse, pois, Jesus aos judeus que haviam crido

nele: Se vós permanecerdes na minha palavra,

sois verdadeiramente meus discípulos;

32 e conhecereis a verdade, e a verdade vos

libertará.

33 Responderam-lhe: Somos descendência de

Abraão e jamais fomos escravos de alguém;

como dizes tu: Sereis livres?

34 Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade

vos digo: todo o que comete pecado é escravo do

pecado.

35 O escravo não fica sempre na casa; o filho,

sim, para sempre.

36 Se, pois, o Filho vos libertar,

verdadeiramente sereis livres.

38

37 Bem sei que sois descendência de Abraão;

contudo, procurais matar-me, porque a minha

palavra não está em vós.

38 Eu falo das coisas que vi junto de meu Pai; vós,

porém, fazeis o que vistes em vosso pai.

39 Então, lhe responderam: Nosso pai é Abraão.

Disse-lhes Jesus: Se sois filhos de Abraão,

praticai as obras de Abraão.

40 Mas agora procurais matar-me, a mim que

vos tenho falado a verdade que ouvi de Deus;

assim não procedeu Abraão.

41 Vós fazeis as obras de vosso pai. Disseram-lhe

eles: Nós não somos bastardos; temos um pai,

que é Deus.

42 Replicou-lhes Jesus: Se Deus fosse, de fato,

vosso pai, certamente, me havíeis de amar;

porque eu vim de Deus e aqui estou; pois não

vim de mim mesmo, mas ele me enviou.

43 Qual a razão por que não compreendeis a

minha linguagem? É porque sois incapazes de

ouvir a minha palavra.

44 Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis

satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde

o princípio e jamais se firmou na verdade,

39

porque nele não há verdade. Quando ele profere

mentira, fala do que lhe é próprio, porque é

mentiroso e pai da mentira.

45 Mas, porque eu digo a verdade, não me

credes.

46 Quem dentre vós me convence de pecado? Se

vos digo a verdade, por que razão não me

credes?

47 Quem é de Deus ouve as palavras de Deus; por

isso, não me dais ouvidos, porque não sois de

Deus.

48 Responderam, pois, os judeus e lhe disseram:

Porventura, não temos razão em dizer que és

samaritano e tens demônio?

49 Replicou Jesus: Eu não tenho demônio; pelo

contrário, honro a meu Pai, e vós me desonrais.

50 Eu não procuro a minha própria glória; há

quem a busque e julgue.

51 Em verdade, em verdade vos digo: se alguém

guardar a minha palavra, não verá a morte,

eternamente.

52 Disseram-lhe os judeus: Agora, estamos

certos de que tens demônio. Abraão morreu, e

40

também os profetas, e tu dizes: Se alguém

guardar a minha palavra, não provará a morte,

eternamente.

53 És maior do que Abraão, o nosso pai, que

morreu? Também os profetas morreram.

Quem, pois, te fazes ser?

54 Respondeu Jesus: Se eu me glorifico a mim

mesmo, a minha glória nada é; quem me

glorifica é meu Pai, o qual vós dizeis que é vosso

Deus.

55 Entretanto, vós não o tendes conhecido; eu,

porém, o conheço. Se eu disser que não o

conheço, serei como vós: mentiroso; mas eu o

conheço e guardo a sua palavra.

56 Abraão, vosso pai, alegrou-se por ver o meu

dia, viu-o e regozijou-se.

57 Perguntaram-lhe, pois, os judeus: Ainda não

tens cinquenta anos e viste Abraão?

58 Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em

verdade eu vos digo: antes que Abraão existisse,

EU SOU.

59 Então, pegaram em pedras para atirarem

nele; mas Jesus se ocultou e saiu do templo.”

(João 8.23-59)

41

Vemos assim que a fé em Jesus significa muito

mais do que simplesmente afirmarmos que

cremos nele. A verdadeira fé em Jesus se ajusta

a tudo o que ele é em sua pessoa, seu caráter,

seus atributos, sua vontade relativa a nós,

expressada sobretudo nos seus mandamentos,

tanto que ele define o amor a ele como o ato de

guardarmos os seus mandamentos.

Não é apenas fé em alguém e em algo, portanto,

mas somente na verdade, em Deus, em Cristo,

no Espírito Santo, nas realidades espirituais,

celestiais e divinas, e que se traduza não

somente numa relação de nossa parte com tais

realidades, como também sermos efetivamente

transformados por elas, e termos o nosso

caminhar dirigido pelo comando do que é

celestial, e não segundo que é terreno, natural,

pecaminoso e carnal.

À luz desta verdade revelada na Bíblia, nós

podemos concluir de quão pequena ou

nenhuma importância e significado é aquela

atitude de se afirmar que temos muita fé para

alcançar vários objetivos em nossas vidas,

quando estes objetivos não são aqueles que são

relativos à verdade revelada.

Por isso a fé se apega ao que é invisível e eterno,

e não ao que é visível e passageiro. Ela se apega à

42

Palavra de Deus que jamais passará, e despreza

o que é deste mundo, e tudo o que não pode

trazer, por sua própria natureza, a marca da

santidade e da eternidade.

Agora, numa palavra final, lembremos que Deus

jamais honrará a incredulidade, seja para salvar

alguém da condenação eterna, seja para realizar

milagres e prodígios em benefício temporal

para quem deles necessite.

Jesus se recusou em seu ministério terreno a

realizar sinais onde não havia fé. E, é de ser

esperado, como ele não muda, que não os

realize ainda segundo o mesmo critério.

Assim, devemos ter a direção do Espírito Santo

sobre o quê e por quem orar. Ainda que

tenhamos fé no poder de Deus para realizar o

milagre, não podemos no entanto, ter sempre a

certeza de qual seja a Sua vontade para

determinadas situações específicas.

Não devemos excluir a qualquer pessoa de

nossas intercessões, porque Deus não faz

acepção de pessoas, e não olha, portanto, para a

condição social delas, ou diferenças de raça,

grau de sujeição ao pecado etc. Mas, não

podemos esquecer que ele conhece

perfeitamente os corações, e pode, pelo Espírito

43

Santo nos conduzir quanto sobre este assunto

de por quem devemos ou não interceder.

“Tu, pois, não ores por este povo, nem levantes

por eles clamor nem oração; porque não os

ouvirei quando eles clamarem a mim, por causa

do seu mal.” (Jeremias 11.14)

“Se alguém vir a seu irmão cometer pecado não

para morte, pedirá, e Deus lhe dará vida, aos que

não pecam para morte. Há pecado para morte, e

por esse não digo que rogue.” (I João 5.16)

Insistir em orar para que Deus abra uma porta

que ele decidiu fechar para sempre será

totalmente inócuo, e em alguns casos, pode

conduzir ao pecado de presunção e

desobediência. É melhor neste caso, seguir a

verdade do que o sentimento, o coração.

Se por nossa intercessão visamos à paz, mas à

custa de sacrificar a verdade, é outro caso em

que não deveríamos orar, porque Deus jamais

renunciará à sua verdade, seja pelo motivo que

for. Que se perca a paz, mas não a verdade.

A nossa fé deve então ter sempre a verdade por

fundamento, pois não pode ser uma verdadeira

fé aquela que não está conformada à verdade.

44

Pela fé na verdade nós tivemos acesso à vida

eterna e santificação, e pela mesma fé, esta vida

santificada deve ser continuada, em

prosseguimento ao propósito inicial da sua

concessão.

Longe de nós então, o comportamento de

buscar sinais e prodígios à parte de uma busca

anterior de santificação. Isto deve vir primeiro,

os sinais e prodígios o seguirão.

Primeiro o que é santo, depois o milagre.

Devemos apontar as flechas da fé para a

santidade, e os feixes de milagres virão

juntamente com ela. Apontemos somente para

os sinais e prodígios, e mesmo sendo possível

que alguns deles venha, também é mais do que

possível que não venham acompanhados da

santidade.

Mais do que para a santidade, apontemos para

Cristo, porque é nele que se encontra toda a

nossa santificação.

Certamente, a fé nos foi dada por Deus para que

nos ligássemos por ela a Seu Filho Unigênito,

para que vivamos por meio dele.