eyiogbe y plantas

8/12/2019 Eyiogbe y Plantas

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PATAKINS, BABA EYIOGBE VOL. 01 ALTERADO EM 13/10/2008 PGINA 1

TRATADO DE

ODDUN I BABA EYIOGBE MEYI

!EYIOGBE"

#I II II II I

ATEN$%O& AVOR LEVAR EM 'ONSIDERA$%O, POIS PODEM E(ISTIR ALGUNSPOSS)VEIS ERROS DE TRADU$%O, POIS ESTOU EM APRENDI*ADO E ESTOU

REPASSANDO TUDO PARA A NOSSA L)NGUA, E ISSO DEPENDER DA 'ORRE$%O DOS MAIS VEL+OS

ONTE& A OLABI, EL OR'ULO DEL I , PEDRO ARANGO, PRO-ETO ORUNMILA,TRATADO DE OBRAS E 'ONSULTAS NELSON ERDIBRE, TRATADO DE ODDUN I ,

TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I E ALGUNS DO'UMENTOS RE'EBIDOS PELOS MAIS VEL+OS ! OL+AS SOLTAS".

ANTES DE PENSAR EM 'RITI'AR, A$A ALGO PELA NOSSA RELIGI%O, EN UANTO

PERDEMOS TEMPO ALANDO, O TEMPO EST VOANDO E DEVEMOS LEMBRAR UE OUTURO, AOS NOSSOS IL+OS E NETOS PERTE'EM, IR ROBIN+O ABREU, OGUNDA KETE, I OR)

EDI$%O& ROBIN+O ABREU, A OGUNDA IRETE I ORI, OMO S+ANGO OBAKOYDE


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ODDUNS DE I , BABA EYIOGBE MEYI

BABA EYIOGBE MEYI / OGBE #I II I

I II I

' DIGO TI'O DE I &O ES'AL%O DO I LEVA A 'ADA A , AO S)TIO UE L+E 'ORRESPONDE PORSEUS M RITOS E ATITUDES.

RE*AS DO ODD &ALALEKUANA, LEKUM OMO, NILEBEN NIKOSHE IN PORORO TIMBELEDI AGOGO.

RE*A :BABA EJIOGBE ALALAKUN OBA ONI FAKUN BABA AUN BINIYA OKUN DABA ALALA BIOKU BABA OTOKO BABA ARARRORO ATONO NISHE IFA BABA OFIDEYABA LODAFUNBARABAIREGUN.

RE*A&BABA EJIOGBE ALOKUYE IRE MOWADE ABATA BUTU AYE ERU OSHE BANUOBARANIREGUN IRU OBATALA OGBONI ASIFAFUN GBOGBO ORUN GBOGBO LOWO ESHUOMA ATOTOLO OLE AFEKAN ADIFAFUN OBATALA OSHEREIGBO OBI ITANA AMBIAMAITANA AMBIAMA EYELE MEDILOGUN ELEBO.

RE*A&BABA EJIOGBE ALALOKUN MONI LEKUN OKO, AYA LALA OMODU ABOSHUN OMOONIKOSHE OISHE KAMU ILEKE OMO LERI ADIFAFUN ALADESHE IMAPAPOROTIMBALORDI AGOGO.

RE*A&BABA EJIOGBE IBE ALAPILI YOKO DIDO BABALAWO LODAFUN BARABA ODDUN ONIREDAFUN.

RE*A&BABA EJIOGBE ONI TEGUN ONI TOSAN ENLO SODE ONI YERI ENLALO OFE OYEODUWA TANI AUN SOYE KETEFA AYA TOYA TAMI OBA OPA OLOKUN KOTAKUNKITAKUN OMI GODO AWO APALOKUN BANILU BANLORUN GBOGBO LOWAYU PETUKIESODE ALAGUEDE OMA ORIKU BABAWA.

RE*A&BABA EJIOGBE ONI WAYU OWO OBA OI ODE ADIFAFUN IFE LOYA TINSHOMOBEGBOGBO KOEYEBO AGBOBOADIE LEBO, ONI LENO OWO BOYURINA ONA DAKEADIFAFUN ORIBIDE, ADA, ARIDA, TUTU AGUTAN LEBO, OPOLOPO OWO ADASILAKOSILE, INSHERI LEBO.

RE*A&BABA EJIOGBE ORUNMILA MIGBATI OLOGBA ASHE LAWO OLODUMARE ORUBO.OLORDUMARE MEWA FI ASHO FUN MIGBATI GBOGBO KIYE GBOGBO OTIGBA ASHELOWO OLORDUMARE AWON NIWO TOGBOGBO EYI TI SHINSHE LATI IBA MOWA NIAMUPE ASHO.



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RE*A&ERIN ONO BABALAWO LODAFUN AREBE OKO AWO AREBEOKO KORUBO NI ARAYEAFIBORAN SHE UNYO.IFA ONI BABALAWO LODAFUN ADFA ORUBO AUN MEFA.EYI ONO BABALAWO LOFAFUN BARABARIREGUN ONI BABALAWO ONI BARABANIREGUNORUBO AUN MESAN MEFAKI AYA OBANIRI KOBESA LASHARE.

EWA ONI BABALAWO LODAFUN BARABANIREGUN AWO BARABANIREGUN ORUBO AUNMEWA LAWAGIRO ADO AWO LAWAGORI ILE AWO.

RE*A&ETA ONI BABALAWO LODAFUN ARDERE. AWO ARDERETE ORUBO AUN META.

RE*A&ORUNMILA NI ODI ELESE MESA, MONI ODI MESE ONI OKO MESE TIRE KO BAJA.

SUYERE DO ODD &ASHINIM ASHINIM, IK FURUBUYEMA,ASHINIM ASHINIM, ARO FURUBUYEMA,ASHINIM ASHINIM, OFO FURUBUYEMA,ASHINIM ASHINIM, EY FURUBUYEMA,ASHINIM ASHINIM, IA FURUBUYEMA,ASHINIM ASHINIM GBOGBO OSOGBO FURUBUYEMA.

OBS. IR CITANDO OS OSOGBOS, CONFORME OS CONHECIMENTOS!

SUYERE&BABA EJIOGBE ORUNMILA NIODERE LEYERI ERANBABA EJIOGBE ORUNMILA NIODERE LEYERI EKUBABA EJIOGBE ORUNMILA NIODERE LEYERI EJABABA EJIOGBE ORUNMILA NIODERE LEYERI EPOBABA EJIOGBE ORUNMILA NIODERE LEYERI ADIEBABA EJIOGBE ORUNMILA NIODERE LEYERI EURE

NIODRE LEYERI ASHANA IKUNIODRE LEYERI ASHANA ARUNNIODRE LEYERI ASHANA OFONIODRE LEYERI ASHANA EYO, ONA, OGU, ETC...

SUYERE&TINI YOBI ABE OBILENA ADAFUN GBOGBO TENUYEN ABANSHEKE ASHOKO ODUFUOBEWA.

OBRAS IMEDIATAS DO ODDUN&

UANDO UM AWO, SE " NESTE IF DE E ESTAR SETE DIAS, SEM SAIR # RUADAS DO$E DO DIA AT% AS SEIS DA TARDE.

ORIS+AS UE NAS'EM NO ODDUN& OBBATAL. ODUDUW

ORIS+AS UE BAI(AM TERRA NO ODDUN& OR&. ORIMA OU A&MA.



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E DO ODD &

A*U'ENA&

NOME CIENT&FICO : POLIANTHES TUBEROSA 'EL MONTE(. NOME COMUM : A)UCENA* FLOR+DE+A)UCENA. FAM&LIA : .. . CONGO : TOUJ%. LUCUMI : ODD FUN* PEREGN* ETAFNFN* YENYE&

AYMME. YORUB : ... ORISHAS : OBBATAL* ODUDUWA. ODDUN : BABA EYIOGBE. EL MONTE : AS FLORES FER IDAS, SER EM PARA A

DEBILIDADE CARD&ACA. TEM UE TOMAR ESTE CO$IMENTO COM CONTINUIDADE.COMO TODAS AS FLORES BRANCAS, APA$IGUAM O AMBIENTE, ATRAEM BOAS EDOCES INFLU"NCIAS.

PARA OBTER O UE DESEJA: % FEITO UM BU U% DE A)UCENAS E S-O LE ADASAO ALTAR DO SANT&SSIMO SACRAMENTO. AS A)UCENAS S-O RECOLHIDAS EFICAM # SECAR NA SOMBRA. ELAS SE REDU$EM A UM P MUITO FINO. %SACRIFICADO SOB ISTO, SANGUE DE DOIS POMBINHOS BRANCOS. LHES S-ORETIRADOS OS CORA) ES E S-O FEITOS EM P.

BUSCA+SE UMA PALMA DE COROJO, PEGA UM PEDA)O DA RAI$ DO LADO LESTEE SE PUL ERI$A. TUDO SE REDU$ PARA ER&, E FICA ANTE A CEIBA COMGUA BENTA DE SETE IGREJAS, RE$ANDO SETE CREDOS, SETE PAI NOSSO ESETE A E+MARIA.

E A PESSOA PARA UEM % CONSTRU&DA, ESTE TALISM-, IR BANHAR+SE COM:EW% OSHN, GUACAMAYA, COL/NIA, CAIMITO, LAUREL, JABONCILLO EMATAPERRO.



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BANHOS PARA BOA SORTE: A)UCENAS, CAMPANAS, SACO BRANCO FRESCO,GUA DE ROSAS, GUA DE FLOR+DE+LARANJA 'A$AHAR(* DE E TOMAR OITOBANHOS.

ALMENDRA OU ALMENDRO&

NOME CIENT&FICO : TERMINALIA CATAPPA. NOME COMUM : AM"NDOA. FAM&LIA : COMBRETACEAE. CONGO : TUNSO. LUCUMI : IGGI UR%, ECUCI. YORUB : EW% AGUSI.

ORISHAS : IF, OBBATAL. ODDUN : BABA EYIOGBE, IROSO TOLDA, OSA WORI. EL MONTE : ...



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AT)POLA OU ATINPONLA BLAN'O !TOST N"&

NOME CIENT&FICO : BOERHAA IA ERECTA CARIBAEA BOERHA IADIFFUSA 'PLANTAMED(.

NOME COMUM : ER A TOST-O 'BRASIL(.

FAM&LIA : NYCTAGINACEAE CONGO : MAIKE. LUCUMI : ACHIBAT, ATIKUNL. YORUB : EW% ATINPOLA* EW% OKUTAKU%. ORISHAS : ELEGU, OBATAL, SHANG. ODDUN : BABA EYIOGBE, OGBE YONO, OGBE TUMAKO,

OGBE ATE, IWORI JUANI, BABA ODDI MEYI, ODDI ROSO, IROSO KA, IROSOTRUPON, OKANA ROSO, OSA KANA.

EL MONTE : EM CO$IMENTO, PARA TOM+LO COMO GUACOMUM, % BOM PARA AS IAS URINRIAS. PARA LUSTRA) ES E PARAREFRESCAR A CABE)A. EMPREGA+SE O ATIKUNL NO OMIERO DEASSENTAMENTO. BANHOS PARA BOA SORTE: AT&POLA, ALBAHACA CORRENTE E

ALBAHACA MENUDA.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Nyctaginaceaehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Nyctaginaceae


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AY A&

NOME CIENT&FICO : HURA CREPITANS L. HURA BRASILIENSISWILD., HURA CREPITANS WILD. NOME COMUM : ASSAC, AREEIRO, ASSACU$EIRO, USSACU,

CA)ACU, GUA)ACU, SACU SACU E SAL ADERA 'CUBA(. FAM&LIA : EUPHORBIACEAE CONGO : LUNG KUMA. LUCUMI : EL%GN. YORUB : ... ORISHAS : OBATAL E TODOS OS SANTOS. ODDUN : BABA EYIOGBE, IROSO TRUPON, ODI KA, OGUNDA

TETURA, OGUNDA IRETE, OTRUPON DI, OTRUPON SHE. EL MONTE : PARA RESGUARDO* PARA UM DESBARATE

EFETI O, MESCLA+SE COM CUABA NEGRA, CARUNCHO E A ISPA. OS ESPINHOSPROTEGEM CONTRA O OLHO GRANDE 'MAL+DE+OLHO, CUBA(. A AYA F"MEA:

UE T"M SEUS ESPINHOS DA METADE DO TRONCO PARA CIMA, PREPARA+SEPARA OS MENINOS* E AS DO MACHO, PARA AS MENINAS. NA AYA S-OFINCADAS AS OLHADAS MAL INTENCIONADAS UE ADOECEM OU SALGAM* IGUAL

UE OS ESPINHOS DE CRISTO, T-O DIF&CIL DE ENCONTRAR. O CO$IMENTODAS FOLHAS: SER E PARA LA AR AS ARAS '0(. A CASCA, COMAGUARDENTE DE CANA, DEPOIS DE ENGARRAFADA POR RIOS DIAS, RECEITA+SE PARA A ASMA. % MUITO EFICA$ COMO DEPURATI O DO SANGUE, PARA AS&FILIS E O REUMATISMO. NO CAMPO, MASTIGAM A CASCA UANDO DOEM OSMOLARES 'DENTE* MUELAS(. APARECE ENTRE OS MUITOS REM%DIOS UE S-OEMPREGADOS PARA CURAR OS B"BADOS DE SEU &CIO. ENT-O, O CO$IMENTO

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/71/Hura_crepitans.jpg


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PATAKINS, BABA EYIOGBE VOL. 01 ALTERADO EM 13/10/2008 PGINA

DA CASCA, BEM CONCENTRADO E ADMINISTRADO EM JEJUM, % MUITOADSTRINGENTE.



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BE-U'O UBI OU UVI&

NOME CIENT&FICO : CISSUS SICYOIDES. NOME COMUM : M-E+BOA, U A+DO+MATO, INSULINA EGETAL,

ANIL TREPADOR. FAM&LIA : ITACEAE. CONGO : ... LUCUMI : EGGU%LE KERI. YORUB : EW% EL. ORISHAS : OBBATAL, YEMAY. ODDUN : BABA EYIOGBE. EL MONTE : DE 'IN'O OL+AS& A SEI A SE ERTE EM

GOTAS NOS OU IDOS UE SUPURAM, OU EM CASOS DE SURDE$ PRODU$IDA PORACUMULA)-O DE CERA DE OU IDO. EM CO$IMENTO: PARA LA AR OS OU IDOS EPARA CATARROS E GRIPE.

DE OL+A LARGA& PARA LA AR O OTN, AS PE)AS, ATRIBUTOS E AS DEMAISCOISAS DESTE ORISHA 'YEMAY(* E PARA CURAR O MORMO DOS CA ALOS. %ABORTI A. O SUCO DESINFETA A BE1IGA.

http://www.cybertruffle.org.uk/vinales/pics/hojas_cissus_sicyoides.htmhttp://www.cybertruffle.org.uk/vinales/pics/cissus_sicyoides_one.htm


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BE-U'O UBI OU UVI, MA'+O&

NOME CIENT&FICO : CISSUS TRIFOLIATA. NOME COMUM : ...

FAM&LIA : ITACEAE. CONGO : ... LUCUMI : LEKER&. YORUB : ... ORISHAS : OBBATAL, YEMAY. ODDUN : BABA EYIOGBE. EL MONTE : SE A OCASI-O SE APRESENTAR, COM OUTRAS

YERBAS E INGREDIENTES, SE PREPARA UM BOM CUSTICO A BASE DEU IMACHO.



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'ANUTILLO BLAN'O&

NOME CIENT&FICO : COMNELINA LONGICAULIS. NOME COMUM : ... FAM&LIA : COMNELINACEAE. CONGO : ... LUCUMI : ... YORUB : EW% ARIK. ORISHAS : OBATALA, YEMANJ. ODDUN : BABA EYIOGBE, IROSO UMBO, ODDI OGUNDA,

OBARA KETE, OGUNDA KOLOSO, OTRUPON BIRETE, OTURA TIKU. EL MONTE : ...



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'ANUTILLO MORADO&

NOME CIENT&FICO : COMMELINA ELEGANS.

NOME COMUM : TRAPOERABA 'BRASIL(, TRAPOERABA+ERDADDEIRA, TRACOERABA, TRAPOERA A, TREPOEIRABA, OLHO+DE+SANTA+LU$IA, MARIANINHA.

FAM&LIA : COMNELINACEAE. CONGO : ... LUCUMI : ... YORUB : EWE KARODO. ORISHAS : AA, SHANGO, YEMANJ. ODDUN : BABA EYIOGBE, ODDI OGUNDA, IROSO UMBO,

OBARA KETE, OGGUNDA KOLOSO, OTRUPON BIRETE, OTURA TIKU. EL MONTE : ...



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'EIBA OU RBOL DE LA 'EIBA&

NOME CIENT&FICO : CEIBA PENTANDRA, CHORISIA SPECIOSA. NOME COMUM : PAINERA 'BRASIL(, PAU B"BADO. FAM&LIA : BOMBACACEAE. CONGO : MADRE NGANGA, MUSINA NSAMBIA. LUCUMI : IGGI OLORUN. YORUB : EWE ARAGB. ORISHAS : AA, OBATAL, ODUDUWA, SHANGO ODDUN : BABA EYIOGBE, OGBE DI, OGBE S, IWORI BOBE,

IROSO SA, OJUANI TEKUNDA, OJUANI BOSA, OGUNDA TETURA, OGUNDA IRETE,OSA BARA, OSA KANA, OSA KULEYA, OTRUPON KONGA, OTURA ROSO, OTURABARA.

EL MONTE : ...

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8d/Ceiba_pentandra_0011.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c9/Ceiba_pentandra_MS4104.JPGhttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/23/Kapok_tree_Honolulu.jpg


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'ORALILLO BLAN'O&

NOME CIENT&FICO : PORANA PANICULATA. NOME COMUM : ... FAM&LIA : CON OL ULACEAE. CONGO : YUJ%. LUCUMI : CUENY%N. YORUB : ... ORISHAS : AYA, OSHOSI, OY, SHANGO. ODDUN : BABA EYIOGBE, OJUANI BOSA.

EL MONTE : BANHOS DE DESPOJO PARA ATRAIR A BOASORTE. EM CO$IMENTO: CURAM OS GOLONDRINOS 'ESP%CIE DE FURUNCLO,CABELO ENCRA ADO( EMPERRADOS OU A ERMELHADOS, O SUCO OS DISSOL E OUOS ARREBENTA.



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'ORALILLO ROSADO&

NOME CIENT&FICO : ANTIGONON LEPTOPUS. NOME COMUM : AMOR AGARRADINHO, CAROLINA 'BRASIL(. FAM&LIA : POLYGONACEAE. CONGO : ... LUCUMI : CHAKO. YORUB : EW% YENYEOKO. ORISHAS : AYA, OSHOSI, OY, SHANGO. ODDUN : BABA EYIOGBE, OJUANI BOSA. EL MONTE : O CO$IMENTO DE TODA A PLANTA,

INCLUSI E AS FLORES, REANIMAM DEPOIS DE UMA EMBRIAGU"S E NEUTRALI$AO EFEITO DO LCOOL.



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'UNDIAMOR&

NOME CIENT&FICO : MOMORDICA CHARANTIA. NOME COMUM : MEL-O+DE+S-O CAETANO. FAM&LIA : CUCURBITACEAE. CONGO : YUJ%. LUCUMI : .

YORUB : EW% YINI OU EJINR&N. ORISHAS : ASOGWANO, OGGUN, OSHUM, ORUNMILA. ODDUN : BABA EYIOGBE, ODDI TRUPON, BABA OJUANI MEYI,

OBARA YEKUN, OGUNDA SHE. EL MONTE : ...



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EBEYIKOLO&

NOME CIENT&FICO : ... NOME COMUM : ... FAM&LIA : ... CONGO : ... LUCUMI : ... YORUB : ... ORISHAS : ... ODDUN : BABA EYIOGBE. EL MONTE : ...



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G9IRA&

NOME CIENT&FICO : CRESCENTIA CUJETE L. NOME COMUM : CABA)A, CABA)A+AMARGOSA OU CUIEIRA

'BRASIL(. FAM&LIA : BIGNONIACEAE. CONGO : MPUTO GUNKALA. LUCUMI : EGGW* IGB* AGBE. YORUB : EW% ONO. ORISHAS : ELEGU, OBBATAL, ODUDUW, OSAIN, YEMAY. ODDUN : BABA EYIOGBE, OJUANI BARA, OKANA YEKUN,

OGUNDA IRETE, OGUNDA TETURA 'FOLHAS(, OTRUPON ALAGUEDE.



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EL MONTE ::A G9IRA, 'ARAY, IT -OGANDO TEM A UI UM MIST RIO :+ SEU FRUTO: 2% O MUNDO, O C%U E A TERRA UANDO N-O ESTA AMSEPARADOS, POIS NUM TEMPO O C%U ESTA A JUNTO # TERRA2.

ODDA OU OBATAL, O CRIADOR DO G"NERO HUMANO, E Y%MMU, SUA MULHER,HABITARAM DENTRO DE UMA G3IRA, COM DE$ESSEIS IGBINS. UM DIA SEDESGOSTARAM E OBATAL LHE TIROU OS OLHOS2* 2ESTANDO DENTRO DO IGB,# MULHER DE OBATAL LHE OCORREU LE ANTAR A TAMPA, E FICOU CEGA2.

H G3IROS UE N-O SE DESCOBREM 'DESTAMPAR( JAMAIS, COMO E1EMPLO: OUE CONT%M UM S-O L$ARO, DOS ARARS.

: UANDO DESTAMPARAM A IGB, TEVE UE A*ER ROGA$%O POR MUITAS'ALAMIDADES UE RESULTARAM.:A G3IRA SE DI IDE EM DUAS PARTES:2A DE CIMA ERA O C%U, E A DE BAI1O A TERRA2ESTAS PARTES S-O CHAMADAS DE 1&CARAS, E 2S-O AS ERDADEIRAS CASASDOS OCHAS, EMBORA HOJE I AM EM SOPEIRAS. O SAGRADO ERA GUARDADONUM G3IRO FECHADO OU NUMA 1&CARA. ORUNMILA GUARDA SEUS ODDS NUMG3IRO, OSAIN SEUS SEGREDOS E OS SANTOS, SEUS CARACIS2.

4TENHO OU IDO UE, OS HOMENS BAI1ARAM # TERRA, OU SA&RAM DASG3IRAS.

4 A CHU A DEPENDIA DE UMA G3IRA PARTIDA EM DUAS, UE TINHA UE

JUNTAR E UE N-O PODIAM SE JUNTAR. A TERRA, AS SEMENTES, OS CAMPOSSECA AM* OS HOMENS MORRIAM DE SEDE E DE FOME. DEPOIS DE MUITOPENAR, UANDO FECHOU O G3IRO, CAIU A CHU A E OLLRO ACABOU A SECA.2

42HA IAM TR"S G3IRAS NO MUNDO. O LUGAR EM UE CRESCIAM ERA MUITOTRISTE, E AS PESSOAS I IAM ATORMENTADAS. AT% UE NASCERAM OSIBEYI, CADA UM COM UM MACHADO 'HACHA( AO OMBRO. ENTREGARAM ASHACHAS # SUA M-E PARA UE GUARDASSE, MAS EM POUCOS DIAS AS PEDIRAM,PARA PARTIR A UELAS G3IRAS.ATU;AT ;T ;


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4E MABON&0 4J MORREU.

ENT-O O HOMEM DISSE: MABON& SINI MABMBO* O CARREGOU, E O LE OU AOM%DIO DO MONTE PARA ENTERR+LO. MAS O MUNDO SE ESCLARECEU, POR UEA UELAS G3IRAS FECHA AM O PASSO DA LU$.

=:A G9IRA MUITO DIAB LI'A:NOS DI$ JESUS SANTOS. O DIABO SE METE NELA. POR CULPA DA G3IRA HBICHARRACOS NO MUNDO* PELA BOCA DE UM G3IRO SE CHAMA O CACHANO...

NOS PRINC&PIOS DO MUNDO, UMA MULHER K&AMBOBBA, ELHA, ESTA ALIMPANDO A TERRA FRENTE A SUA CASA. IU UMA SEMENTE E DISSE: 5 OUSEME+LA PARA ER O UE SAI6.;MAS BOM SEMEAR A SEMENTE DE UMA RVORE UE N%O SE 'ON+E'E>

DA UELA SEMENTE NASCEU UMA R ORE MUITO GRANDE. A R ORE DEU UMFRUTO REDONDO NUM RAMO UE CRESCIA E CRESCIA. A MULHER " O RAMO

UE CRESCE E CRESCE E DI$: 5SE SEGUIR CRESCENDO ASSIM, AIS AGARRARTODO O C%U E TODA A MINHA TERRA6. E CORTOU O RAMO E O G3IRO. PARTIUO G3IRO EM TR"S PEDA)OS E DISSE A UM PEDA)O: 5ESTE ME SER IRS DEDILONGA 'PRATO(6, ENT-O ELA LHE RESPONDEU: 5EU N-O SOU UM PRATO6 EEM SEGUIDA O PEDA)O DE G3IRO TRANSFORMOU+SE NUM HOMEM UE TINHA UMMACHADO 'HACHA( NA M-O E DISSE: 5EU SOU O CASTRADOR DE ABELHAS6*5EST BEM, RESPONDEU A SENHORA, AL& H UM FA O, DERRUBE+O ECOMEREMOS O MEL6.

ENT-O ELE FOI DIRETO A R ORE, POR%M A COLM%IA ESTA A ALTA DEMAIS,ENT-O ELE CANTOU:TANGU


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SAIU DO MAR, UM PESCADO GRANDE E LHE PEGA COM A CAUDA. ASSUSTOU+SE,P/S+SE A CORRER E DESAPARECEU.

ENT-O A ELHA RECOLHEU O TERCEIRO PEDA)O DE G3IRA E DISSE: 4CONTIGO FAREI UMA COLHER. 4N-O SENHORA, EU N-O SOU COLHER. EU SOU KOKO, O CA)ADOR.

E O CA)ADOR FOI PONDO ARMADILHAS E MAIS ARMADILHAS, AT% A TERRA DODIABO. UANDO CHEGOU LA LINDE, O GUARDI-O DO DIABO, UE O IUARMANDO SUAS ARMADILHAS. O LE OU PRESO, E O ENTREGOU AO DIABO.

DI$+LHE O DIABO:+ UEM TE DEU PERMISS-O PARA CA)AR EM MINHA TERRA0

4NINGU%M. SEM UERER ENTREI EM SEU TERRITRIO. 4DEI1A POSTOS SEUS KABULASO, LA)OS* MAS O PRIMEIRO PSSARO UE

CAIR, % PARA MIM.

ENT-O KOKO FOI PROCURAR # ELHA E LHE DISSE: 4 UANDO EU TE CHAMAR, ENHA, UE HA ER PSSAROS EM TODAS AS

ARMADILHAS UE COLO UEI.

A ELHA REUNIU MUITAS PESSOAS SUAS PARA RECOLHEREM OS PSSAROS UECA&SSEM NAS ARMADILHAS, UANDO KOKO LHE A ISASSE. MAS N-O DEU AODIABO O PRIMEIRO PSSARO UE CAIU NA ARMADILHA, E SEGUIU PONDOARMADILHAS EM SUAS TERRAS.

O DIABO LHE RECORDOU A D& IDA. 4DESTA E$, TE DAREI DOIS PSSAROS.

ENT-O O DIABO CRIOU OS INSETOS MAUS E OS COLOCOU NAS ARMADILHAS,CANTANDO:5KOKO YAR% YAR% KWONGO KOKO...6

E FOI A ELHA, E TODO MUNDO BUSCAR OS PSSAROS, POR UE KOKO HA IADITO: 5 -O RECOLHER MAIS PSSAROS6. MAS A ELHA E TODO MUNDOFUGIRAM AO EREM OS INSETOS HORROROSOS* E OS INSETOS CORRERAM ATRSDA ELHA E DAS PESSOAS DO PO O* E TODOS CORRIAM GRITANDO, SEM SABERONDE SE METER. E KOKO DESAPARECEU NA R ORE DE G3IRA.



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:DENTRO DAS G9IRAS, + PROD)GIOS.:OM& BBO IKALA EM& BOBO IK EM&BO KUASA OM& BO IKLA OL OM&.

N-O HA IA GUA NO MUNDO. O NICO UE TINHA GUA ERA O CARANGUEJO,AKN, ERA O DONO DE OF&, O PO)O, E ENDIA OM& EM TROCA DE OUTRASCOISAS.

EKUARO, A CORDONA, ESTA A MUITO POBRE. MANDOU SEU FILHO, OKUR%,BUSCAR GUA. APRESENTOU+SE ENT-O O MENINO, GORDINHO, EMPLUMADINHO,COM SUA TINAJA, E O CARANGUEJO, PELADO E COM FRIO, TE E IN EJA DELEE LHE DISSE:

4N-O DOU MAIS GUA. SE A UISER, UE SEU PAI PAGUE POR TODA GUAUE H EM MEU PO)O.

4SE N-O OLTAR A CASA COM GUA, MEU PAI ME CASTIGAR E ME ARRANCARAS PLUMAS.

4MINHA GUA % DE S-O PEDRO, PE)A A ELE. 4ONDE EST S-O PEDRO0 4E EU L SEI ONDE EST S-O PEDRO!

ENT-O OMOD% KUARO FOI PROCURAR S-O PEDRO. PERGUNTOU A TUDO UEENCONTROU NO CAMINHO. TOCOU NUMA CASA. LHE ABRIU UMA ELHA:

4W LE 'PASSE(! 4MAMITA, S-O PEDRO, ONDE I E0

A ELHA N-O LHE RESPONDEU, MAS PEDIU UE LHE CORTASSE UMA GALINHA.TINHA TANTA FOME UE COMEU AS PLUMAS E ENTREGOU A ABA SUA GALINHALIMPA.+M L...

E SE FOI: 5CHN, CHN, CHN6. ENCONTROU+SE COM UM ADET%, UMLEPROSO.

O LEPROSO COMPREENDEU UE O OMD% TINHA FOME E LHE DEU UM INHAME. 4TANI ICH 'TOMA ESTE INHAME(.

O MO)O COMEU A CASCA E LHE DE OL EU A MASSA DO INHAME. E SEGUIU SEUCAMINHO: 5K, K, K, K...6* NUM MONTE ENCONTROU UM HOMEM COM UMMONT-O DE FERROS. ERA O MESMO S-O PEDRO.

4ONDE I E S-O PEDRO0 N-O TEMOS OW% PARA PAGAR A GUA AOCARANGUEJO.

PERTO HA IA UMA R ORE DE G3IRAS E A UELE FERREIRO LHE DISSE: 4OLHE ESSAS TR"S G3IRAS UE PENDURAM DESSE RAMO. A MAIOR DE TODAS,

N-O A COLHAS. CORTE TR"S PE UENAS, E UANDO SAIR DO MONTE, ATIREUMA AO CH-O. A METADE DO CAMINHO, ESTRELA A OUTRA, AO CHEGAR A SUACASA, NA PORTA, ATIRE A TERCEIRA.

OKURO OBEDECEU, E AO CHEGAR A SEU IL% ATIRANDO A LTIMA G3IRITA,ABRIU UM PO)O FUNDO E CAUDALOSO NO MEIO DE SEU PTIO, E SUA CASA SEENCHEU DE ESCRA OS, DE ANIMAIS, DE TESOUROS.



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O CARANGUEJO J N-O PODIA ABUSAR DOS POBRES, POR UE A GUA ERATANTA, UE HA IA PARA TODOS. E ENT-O A GUA ESCASSOU EM SEU PO)O.CHEIO DE IN EJA, MANDOU SEU FILHO ER S-O PEDRO.

E S-O PEDRO LHE ENSINOU AS G3IRAS, E LHE DISSE UE AS GRANDESESTA AM MORTAS, UE AS PE UENAS ERAM AS DA IRTUDE. MAS O FILHO DO

CARANGUEJO AGARROU AS GRANDES.% ERDADE UE ANTES, # ELHA UE LHE PEDIU, COMO A OKURE, UE LHECORTASSE A GALINHA, HA IA LHE DE OL IDO AS PATAS, A CABE)A E ASPLUMAS, E O BOM DA GALINHA O HA IA COMIDO* E UE AO LEPROSO, DOINHAME LHE DEU A CASCA.

UANDO ROMPEU A PRIMEIRA G3IRA, O CAMINHO SE FE$ LARGU&SIMO. AOROMPER A SEGUNDA, SA&RAM DELA TR"S C-ES NEGROS RAI OSOS UE OPERSEGUIRAM AT% AS PORTAS DE SUA CASA. E AO ATIRAR A TERCEIRA,DESAPARECEU O PO)O. SUA CASA SE ENCHEU DE ANIMAIS IMPERFEITOS, DEA ES CEGAS, DE SAPOS E ARANHAS PELUDAS, DE CABRITOS TORTOS COM DUASPATAS, E PEDA)OS DE CA ALOS E C-ES UE N-O TINHAM MAIS UE UMAPATA.

GRA)AS #S G3IRAS, ACABOU O MUNDO DE DESPOTISMO DO CARANGUEJO COM AGUA, OM&TUTU, UE % GRA)A DE DEUS, COMO A LU$ DO SOL, PARA TODOSSEUS FILHOS2.

=UM +OMEM MUITO POBRE, OI 'OMO TODO O UE EST NE'ESSITADO, VER OUE L+E A'ONSEL+AVA O ADIVIN+O.

ESTE S LHE AD ERTIU UE TI ESSE CUIDADO UANDO SE BANHASSE NO RIO,POIS ALI PERDERIA UM OBJETO UE SERIA A CAUSA DE SUA FELICIDADE OUDE SUA DESGRA)A.

GRA OU EM SUA MENTE AS PALA RAS DE IF, E UANDO FOI BANHAR+SE, PORPRECAU)-O LE OU CONSIGO A NICA PE)A DE DINHEIRO UE POSSU&A E AGUARDOU NA BOCA. ENTRETANTO, PERDEU O E UIL&BRIO AO APOIAR+SE SOBUMA PEDRA MO EDI)A* ABRIU SEM UERER A BOCA, E SAIU A MOEDA UE FOILE ADA PELA CORRENTE, LIGEIRAMENTE, SEM UE PUDESSE RESGAT+LA.

NADOU ATRS DELA SEM CHEGAR A ALCAN)+LA, AT% UE A UELE RIODESEMBOCOU NO MAR. O SOL SE OCULTA A* J OBSCURECIA RAPIDAMENTE, EALI PEDIU PERMISS-O A OLOKN PARA PASSAR A NOITE ENTRE SEUSRECIFES.

N-O LHE FOI POSS& EL REPOUSAR EM TODA A NOITE, E MUITO MENOS SE UERDORMIR UM MOMENTO, ENTRE TANTAS PUAS, MAS # MANH- SEGUINTE, UANDOOLOKN LHE PERGUNTOU UE TAL TINHA DESCANSADO EM SEUS RECIFES T-OARREPIADOS, O HOMEM LHE DEU AS GRA)AS POR SUA HOSPITALIDADE E LHERESPONDEU UE TINHA DORMIDO MUITO BEM. PERFEITAMENTE! ENT-O OLOKNLHE INDICOU O LUGAR ONDE SE ACHA AM UMAS G3IRAS NOS LEITOS DABORDA, E LHE DISSE:



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4OS FRUTOS DAS UE EST-O # DIREITA N-O FALAM. AS DA ES UERDA, SIM.AGARRE TR"S DA R ORE UE EST # ES UERDA. AO PARTIR ARROJE UMA AOCH-O, OUTRA NO MEIO DO CAMINHO E A LTIMA A ATIRAR UANDO DI ISARSUA CASA.

ASSIM O FE$.

UANDO IU SUA CASA E ARROJOU O LTIMO G3IRO, SEU POBRE IL%,TRANSFORMOU+SE NUM IL% OBBA, NUM PALCIO. O PALCIO TINHA UMAHABITA)-O CHEIA AT% O TETO DE TESOUROS.

SEUS CONHECIDOS, O PO O, UE CONTEMPLARAM BO UIABERTO # A UELEMILAGRE, LHE DEU AS BOAS INDAS, E N-O SE RETIRARAM SEM DESFA$ER+SE, COMO SEMPRE, EM ADULA) ES AO HOMEM HOJE RICO, UE ONTEM EM NADAERA CONSIDERADO.

O TEMA DA G3IRA PRODIGIOSA, % INESGOT EL NO FOLCLORE UE CONSER AMOS NEGROS CRIOULOS.

:+AVIAM NESTE MUNDO, UM +OMEM E UMA MUL+ER UE SE ADORAVAM:.

UM DIA, DEBAI1O DE UMA R ORE DE G3IRA, DISSE ELA: 4SE EU KFU, 'MORRESSE(, PROCURARIA OUTRA MULHER0 4N-O. MINHA NICA MULHER SER OC". E SE EU, KUFU0 4ME MATARIA. 4SE T MORRER, ME CASTRAREI.

E ASSIM SEGUIU O JURAMENTO SOB A G3IRA, UE TINHAM EM SEU DIKANGADI NOS 'PTIO OU CURRAL(.

PASSOU O TEMPO, A MULHER MORRE. PASSOU MAIS TEMPO, O HOMEM FOI SECASAR, MAS A G3IRA UE GUARDA A SEU JURAMENTO FICOU A CANTAR #MANH- DE SUAS BODAS:

ND MBA UE OI MAM,KIY NYE ND MBA UE OI TATA, KIY NYEE KIY NYETABULO UE TEM TABULENKE,KIY NYE TABULO UE TEM UENDA,E KIY NYE...

IERAM OS FILHOS DA MORTA, AO OU IREM O UE FALA A A R ORE.LE ARAM A SEU PAI, E O HOMEM UE TINHA ES UECIDO SEU JURAMENTO, ALIMESMO, EN ERGONHADO, TIROU SUA FACA E SE CASTROU.



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=:S O REI, L NUM POVO DE GUIN), TIN+A O PRIVIL GIO DE P?R'+ELER, BANDEIRA, NA PORTA DE SUA 'ASA.CHEGOU NESSE PO O UM AW, E COM O PROPSITO DE ANUNCIAR+SE, COLOCOUNA SUA OUTRA BANDEIRA. EM SEGUIDA FORAM CONTAR AO REI UE TINHACHEGO UM ESTRANGEIRO UE ERA DE SUA MESMA HIERAR UIA, POIS SEATRE IA A OSTENTAR ESSA MARCA DE DISTIN)-O T-O ALTA.

O REI O MANDOU CHAMAR, E O AW LHE E1PLICOU UE SUA BANDEIRASIGNIFICA A UE ELE ERA ADI INHO. O OB ENT-O PREPAROU UM SEGREDOPARA INDAGAR A ERDADE, OU SE ESSE HOMEM N-O ERA MAIS UE UM FEFE,E REPARTIU A UELE SECRETO EM TR"S G3IROS.

DISSE+LHE UE SE NO PRA$O DE TR"S DIAS N-O ADI INHASSE EM PRESEN)ADE TODA SUA CORTE O UE TINHA COLOCADO DENTRO DOS G3IROS, PAGARIASUA MENTIRA COM SUA IDA.

MANDOU UE, EM TANTO, O LE ASSEM A MEDITAR EM IL%WN, O CRCERE, EUE O PRENDESSEM EM SEU CALABOU)O. O AW, POR SORTE, TINHA DADO DE

COMER A SUA CABE)A, PENSANDO E PENSANDO, SEM UE LHE OCORRESSENADA, TROU1ERAM PRESA UMA MULHER E A METERAM EM SEU MESMOCALABOU)O.

UANDO OS DOIS FICARAM SO$INHOS, ESTA UE ERA UM POUCO OGGN OBINI,MULHER+MACHO, COME)OU A INCOMOD+LO, LHE PEDINDO ACH E OM& COMFRE 3"NCIA, AT% UE NO FIM, CAIU DORMINDO.

AO DESPERTAR A MULHER LHE DISSE: 4SONHEI UE OB O TEM A UI ARATUBU, PARA UE ADI INHE O UE ELE TEM

ESCONDIDO EM TR"S PANCHACU, E I UE EM UM % EP, EM OUTRO EK E EMOUTRO EY.

AO TERCEIRO DIA LE ARAM O AW EM PRESEN)A DO REI, E O AW, PU1ANDOOS TR"S G3IROS UE PENDURARAM NO TETO, LHE DISSE O UE TINHAM.

O REI O AUTORI$OU A USAR BANDEIRA, E DEPOIS O CHAMOU COM FRE 3"NCIAPARA LHE CONSULTAR DE SEUS NEGCIOS, AT% UE O NOMEOU CHEFE DOSBABALAWOS DO PALCIO.



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:UMA VE* ORULA PASSEANDO EM ARA KO VIU A RVORE DE G9IRA E DISSEUE I*ESSE EBB .

4N-O EJO UE NECESSIDADE TENHO DE FA$ER EBB, RESPONDEU+LHE. 4 I O T-O FELI$ E TRAN 3ILO COM TODOS OS MEUS FILHOS!

ORULA DEU COM OS OMBROS E SEGUIU SEU CAMINHO. POUCO TEMPO DEPOIS,

APARECEU O DONO DO TERRENO EM UE A G3IRA I IA T-O FELI$ ETRAN 3ILA. ESTA A COALHADA DE FRUTOS E O HOMEM COME)OU A CORT+LOSCOM SEU BE.

MAIS ADIANTE, ORULA ENCONTROU A METADE DE UM DA UELES G3IROS, E LHEACONSELHOU UE FI$ESSE EBB PARA UE N-O SE AFOGASSE, SER ISSE TODOMUNDO E TODOS A APRECIASSEM.

FE$ EBB E ASSIM FOI UE, UANDO ALGU%M JOGA # GUA, FLUTUAADMIRA ELMENTE. ESTA % A 1&CARA.

J O G3IRO INTEIRO, EM TROCA, POR N-O TER FEITO EBB, LAN)ARAM+NO #GUA E CAIU NO FUNDO.

E APS ISSO, % ERDADE, UE TODOS APRECIAM O IGB.

O FRUTO DA G3IRA, ES A$IANDO A TRIPA OU A POLPA, BEM RASPADO,POLINDO A CASCA E PARTIDA EM DOIS, SUBMINISTRA A O CAMPON"S POBRE,O ESCRA O, E AO PO O EM GERAL, A TIL&SIMA 1&CARA OU JIG3ERA, COMOSE DI$ POR OLTA ACIMA, UE OS RSTICOS MENAJES TINHAM, E AINDAEST-O ACOSTUMADOS A TER, TANTOS USOS.

O NEGRO, COM A 1&CARA TIRA A A GUA DOS BARRIS E TINAJAS. BEBIA ECOMIA NA 1&CARA, ERA A SUA ASILHA. NAS FA$ENDAS, COM UMA CONCHA DESOPA, UE ERA UM PEDA)O DE G3IRO, LHE SER IAM: ARRO$, FARINHA DEMILHO E O CHAR UE COM UE O ALIMENTA AM, UANDO O ALIMENTA AM BEM.

OFERENDA A NAS 1&CARAS # SEUS ORISHAS, E ANTES UE EM SOPEIRAS,GORISHAS, DE LOU)AS, OS GUARDA A NELAS. 'N-O SE GUARDA AM OS SANTOSEM CANASTILLEROS. ESTA AM DENTRO DE SUAS 1&CARAS, NO CH-O, NUMCANTO DA HABITA)-O. E MAIS UE SOPEIRAS, USA AM TA)AS BOLAS COMBORDAS DE LISTAS, DA COR DO SANTO(. AINDA AS 1&CARAS S-O, EM MUITASCABANAS, O HABITCULO DO ORISHA. RECIPIENTE T-O BONITO E ECON/MICO,DA A TAMB%M UM USO MUITO &NTIMO E PESSOAL.

A 1&CARA N-O ESTA A AUSENTE DAS CASAS ACOMODADAS E RICAS. MONTADASEM TR&PODES DE PRATA, BEBIAM NELAS O CHOCOLATE E O CAF%, DEPOIS DESEREM GENERALI$ADAS. ALGUMAS PESSOAS DO PO O, E OS PINAREOSCONSER AM ESTE HBITO DO CAF% NA 1&CARA.

UMA NOT EL IYALOCHA DO PINAR DEL RIO, UANDO EM # CAPITAL TRA$SUA 1&CARA$INHA PARA BEBER. ADORNADAS COM MOTI OS CAPRICHOSOS,ENLA)ADOS COM NOMES E INICIAIS INCISAS A PUN)-O OU PINTADAS,GERALMENTE DE A$UL E ERMELHO, ACHA AM+SE FRE 3ENTEMENTE NOSBANHEIROS EM FUN)-O DE BACIAS E SABONETEIRAS OU ACOTO ELANDO+SE COMBACIAS E SABONETEIRAS DE PRATA MACI)A.



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LE ES E DE FCIL MANEJO, SER IAM PARA TOMAR A GUA DEPOSITADA NASBANDEJAS DE MADEIRA OU GRANDES BACIAS DE LAT-O, UE PRECEDERAM #LARGA BANADERA DE FERRO COM PATAS DE GARRA DE LE-O DO S%CULO DASLU$ES, E DERRAM+LA SOB O CORPO A JORROS UE ALAGA AM O CH-O, UELOGO PASSA A PANO NO CH-O A ESCRA A DCIL E PACIENTE.

ERA UM AU1ILIAR COMOD&SIMO, ANTECESSORA DAS ATUAIS DUCHAS. AO BANHODE POCETA, RECUBERTA DE A$ULEJOS IMPORTADOS DO TRIANA, DE AL"NCIAOU CATALUA, UE EM MEADOS DO S%CULO PASSADO, E AT% A INTER EN)-OAMERICANA, ACHA A+SE EM MUITAS CASAS E UINTAS DE RECREIO NUMAHABITA)-O ISENTA, CONSTRU&DA AO FUNDO OU CENTRO DO PTIO, SEMPRESE LE A A UMA 1&CARA UE CONTINHA O SAB-O E A BUCHA PARA ESFREGAR OCORPO, E UE FLUTUA A NA GUA, SE O BANHO ERA DE IMERS-O.

UAL MENINO, UE AGORA CIN 3ENT-O, N-O SE ENCANTA A, JOGANDO O UEDURA A SEU BANHO, COM ESTAS 1&CARAS DE DI ERSOS TAMANHOS, T-O BOASBABS, UE IAJA AM OBEDIENTES A SUA FANTASIA, POR MARES TRAN 3ILOSOU BORRASCOSOS, AT% AS FA$ER NAUFRAGAR NUM TREMENDO REDEMOINHO OUNA ONDA UE LE ANTA AM SUAS M-OS OU SEUS P%S, APESAR DOS PROTESTOSDAS 2MANEJADORAS2 A UEM EMPAPA A A UELE SBITO RELENTO 'ROCIN(0

J N-O E1ISTE A 1&CARA NAS CASAS HABANERAS. MAS NAS DOS NEGROS,MAIS CONSER ADORES, N-O AS RENUNCIARAM.

NA CIDADE DE TRINDADE E EM OUTROS PO OS DAS ILAS, PELAS UE AINDAI AS OU ENCAPU$ADOS TRANSITAM MISTERIOSAMENTE AS NOITES OBSCURAS,

TENORIOS UE SE DISFAR)AM COM UM DOMIN NEGRO DE 2FANTASMAS2 PARAIR A ALGUMA ENTRE ISTA AMOROSA SECRETA E COMPROMETEDORA, E NOS UEO NOI O, ANTES DE CELEBRAR AS BODAS, J CONSERTADA E ANUNCIADA,ROUBA SUA PROMETIDA, ERA COSTUME, NO DIA DE DEFUNTOS, SIMULAR UMFINADO NO PTIO DAS CASAS, COM UMA G3IRA, UMA ELA E UM LEN)OL.CINCO BURACOS, REPRESENTANDO OS OLHOS, NARI$ E A BOCA, DA AM AESTA, INDUBITA ELMENTE, O ASPECTO DE UMA CA EIRA.

DENTRO SE ACENDIA UM CABO DE ELA, FORMA A O CORPO COM O TECIDOBRANCO, E TINHA O FINADO SOB UMA MESA NO FUNDO MAIS SOMBRIO DOPTIO. O OBJETI O ERA AMEDRONTAR OS MENINOS DA CASA. AO TO UE DEALMAS, #S OITO DA NOITE, LHES MOSTRA AM DE LONGE O HORRIPILANTEFINADO, UE DESPEDIA PELOS OLHOS E E1ALA A NO F/LEGO, UMA LU$ DOOUTRO MUNDO. OS MENINOS TINHAM A OBRIGA)-O DE COMPRAR GULOSEIMAS ETABACOS, UE FUMA AM OS MAIORES.

POSITI AMENTE O TEMOR AO FINADO, LGUBRE ISITANTE DE TODOS OSANOS, ESTA A ACOSTUMADO A REFREAR UM TEMPO, OS &MPETOS DOS MAISTRA ESSOS E IND/MITOS. A ESTES, AOS PIORES, A NOITE DE DEFUNTOS,EN UANTO DORMIAM, ERAM AMARRADOS AOS P%S, OSSOS DE GADO 'RES(, UEOS MAIORES ASSEGURA AM SOLENEMENTE UE ERAM OSSOS DE MORTOS TRAGOSDO CEMIT%RIO PELO FINADO, PARA UE AO DESPERTAR, SE ESPANTASSEM,COMO ERA SEMPRE O CASO, E OBEDECESSE AO DEFUNTO UE OS MANDA A A IR# ESCOLA E A SEREM NO FUTURO, MAIS OBEDIENTES E COMEDIDOS.



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G9IRA 'IMARRONA&

'ONTINUA$%O DA G9IRA...


'BRASIL(. FAM&LIA : BIGNONIACEAE. CONGO : MPUTO GUNKALA. LUCUMI : EGGW* IGB* AGBE. YORUB : EW% ONO. ORISHAS : ELEGU, OSAIN. ODDUN : BABA EYIOGBE, OJUANI BARA, OKANA YEKUN,

OGUNDA IRETE, OGUNDA TETURA 'FOLHAS(, OTRUPON ALAGUEDE. EL MONTE : AS FOLHAS, SER EM PARA BANHOS

FORTIFICANTES. A CASCA E A RAI$ EM INFUS-O: PURIFICAM O F&GADO, OSRINS E A BE1IGA. O SUCO DO FRUTO SE APLICA NO TRATAMENTO DASLCERAS GRANGRENADAS. 'SE APARECER A GANGRENA, P/R FOMENTOS, UE AG3IRA COME A GANGRENA2(. PARA ENFERMIDADES EN%REAS, DEI1AAPODRECER A G3IRA, ESPREMER A MESMA E JOGAR A$EITE EM CIMA, UMACOLHERADINHA DE EN1OFRE, E ISTO % DADO COMO PURGANTE.

2CHARO, A RECEBEDORA, USA A PARA LIMPAR #S REC%M PARIDAS, DA A+LHESSEMPRE UM CO$IMENTO PURGANTE DE G3IRA CIMARRONA.2

O FRUTO DA G3IRA CIMARRONA, A LEG&TIMA 'DE OSAIN E ELEGGU(, %MENOR UE O DA CRIOULA 'DE YEMAY(. ESTE G3IRO, 4EWG PIKUTI4, % OPREFERIDO DE OSAIN E DE ELEGGU, PARA SEUS AMULETOS E RESGUARDOS.OSAIN, COMO SABEMOS, O OSAIN CON ERSADOR, ENFIA+SE NUM DESTES.

COM A G3IRA CIMARRONA, % FEITO UM BOM 1AROPE PEITORAL, UE OSELHOS DE NA)-O PREPARA AM DESTA MANEIRA: 2TR"S G3IRITOS CIMARRONES

'SIL ESTRES( PARA DOIS LITROS DE L& UIDO. S-O FER IDOS COM L&NGUADE ACA 'W% W%(, BROTO DE MANGA 'IGOKOORO(, ARRANCADOS DE CIMA,POR UE SE O PU1AM, SE D PARA BAI1O, PODER CAUSAR HEMOLISIS'HEMOPTISIS(* RAI$ E FOLHA DE LARANJA A$EDA 'OLMBO(, E UM POUCO DEMEL DE PURGA)-O 'PURGA(. UM REAL DE ESPERMA DE BALEIA UE COMPRA NAFARMCIA, E UMA LIBRA DE A)CAR ESCURA. TUDO % FER IDO AT% UEFI UE EM PONTO DE MELADO. ESFRIA E SE ENGARRAFA. AMEDOL DE G3IRA, %COMO MUITOS CHAMAM ESTA BEBERAGEM, MUITA ESTIMADA AINDA NO PO O2.2% REM%DIO AFRICANO, INMEJOR EL PARA CATARROS E PNEUMONIAS2. 'N-OS-O MENOS EFETI AS E RECOMEND EIS AS COLHERADAS DE BARATAS 4 BRANCAS PREFERI ELMENTE.4 FRITAS EM A$EITE DE OLI A, 2PARA JOGARFORA A BABA DA PNEUMONIA2(.

E POR UE N-O ESTA OUTRA FRMULA0 COCHINILHA,+ BARATA E E1CREMENTODE PORCO, FRITOS EM A$EITE DE COMER* UMA COLHERADA EM JEJUM DESTEA$EITE E ATRS UM CO$IMENTO DE OR%GANO E POLEO.

O G3IRITO ESPINHOSO, 4SOLANUM MAMMOSUN LIN4, % E1CELENTE PARA AASMA.



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COM O G3IRO SE PRATICAM INUMER EIS ED&S 'EMBRULHOS(, E PARA N-OSER MUITO E1TENSA ESTA NOTA, DAREMOS DOIS E1EMPLOS.

ED) PARA ATRAIR UMA PESSOA&S-O TIRADAS AS TRIPAS, E LIMPADO POR DENTRO DE UMA G3IRA CIMARRONA.JOGA UM LITRO DE A$EITE DE CAR -O E OUTRO DE A$EITE DE COMER. ABRE+

SE NA TERRA UM BURACO DE MEIA ARA DE FUNDO, POR UM UARTO DELARGURA. SOB ISTO % FEITA UMA PONTE DE CANA+DE+MILHO. ESCRE E+SENUM PAPEL O NOME DA PESSOA ES UI A* COLOCA O PAPEL NA PONTE, %PRECISO UE N-O TO UE NO FUNDO DO BURACO, E SOB O PAPEL, NA METADEDA PONTE, ASSENTA+SE O G3IRO. MARCAM+SE OS DIAS, E A UI % IN OCA ECHICH% 'TRABALHA( ESSA PESSOA. O TEMPO UE DURAR ESTA OBRA, TER

UE TER UMA L8MPARA ACESA CONTINUAMENTE.

ED& PARA ENLOU UECER:O MESMO PROCESSO UE O ANTERIOR, MAS AO TERMINAR O PRA$O DA OBRA, AG3IRA % LE ADA # UM RIO UE DESEMBO UE NO MAR. IN OCA # PESSOA EPEDE UE FI UE LOUCA. CUIDE PARA UE N-O IRE, UANDO DEI1AR NORIO, E COMO % UM TRABALHO DELICADO, PAGUE 9 .;< AO UE O LE E.

TER UMA PESSOA PENDURADA DE UM G3IRO UE ESTEJA AO ENTO, EMCONT&NUO MO IMENTO, SEU NOME, CABELO, UNHAS, SEU LEN)O, O UE TI ERDELA, COM OS INGREDIENTES UE FA$EM FALTA PARA ISTO, %S TRANSTORN+LA DE SEGURO. PARA LOUCA. ENTRE OS INGREDIENTES DESTE MALEF&CIO,FIGURA O A$OUGUE EM PRIMEIRO LUGAR.



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G9IRA 'RIOLLA&

'ONTINUA$%O DA G9IRA...


'BRASIL(. FAM&LIA : BIGNONIACEAE. CONGO : MPUTO GUNKALA. LUCUMI : EGGW* IGB* AGBE. YORUB : EW% ONO. ORISHAS : YEMAY. ODDUN : BABA EYIOGBE, OJUANI BARA, OKANA YEKUN,

OGUNDA IRETE, OGUNDA TETURA 'FOLHAS(, OTRUPON ALAGUEDE. EL MONTE : A MULHER A UEM TENHA MORRIDO SUA

CRIATURA NO ENTRE, TOMAR POR GUA COMUM, CO$IMENTO DA RAI$,CASCA, FOLHAS E FRUTO. O FRUTO SE EMPREGA PARA TRABALHAR O MAYOMBEE ENTERRAR 2SEMEAR2, UMA BRU1ARIA MAL%FICA, COM O NOME DA PESSOA

UE UEIRA DANIFICAR.

DO G3IRO NOS CONTA UM AIGO, UE UANDO OS OBONES, EM USAGAR%,CONSAGRA AM OS SAGRADOS ATRIBUTOS, LHES APRESENTOU UM ESP&RITO MAU,E IYMBA, TEMEROSO DE UM CASTIGO, CONSULTOU COM NASAK, O ADI INHO.NASAK INDAGOU, E DISSE # IYMBA UE A UELA APARI)-O ERA, EMEFEITO, A DE UM ESP&RITO OBSCURO.

MAS AFASTOU A M SOMBRA COM SEU PODER: COLOCOU SETE SEMENTES DENTRODE UM G3IRO, AGITANDO+O FORTEMENTE E DI$ENDO:5OBIASA ABAS& ONA EKUE6.

DEPOIS O ENTREGOU # IYMBA E LHE ACONSELHOU ANDAR COM O FUNDAMENTO,MO ESSE SEMPRE O G3IRO E REPETISSE: 5OBIASA ABAS& ONA EKUE2.

OUTRO AIGO NOS COMUNICA UE NA TERRA EF&, NOS RIOS ENSAIOS UELE ARAM A CABO PARA CAPTAR A O$ DI INA, EMPREGARAM TAMB%M UMG3IRO, A PELE DE UM PEI1E E UMA ESTOPA.

J TEMOS DITO UE, TODOS ESTES E1PERIMENTOS RESULTARAMINFRUT&FEROS, A O$ MISTERIOSA SE APAGA A NA PELE DO PEI1E E DOCARNEIRO.

COM OS G3IROS GRANDES, DE PESCO)O COMPRIDO 'AT(, ES A$IADOS,ADORNADOS COM MALHA DE CONTAS E CHEIOS DE SEMENTES, % FEITA MSICAPARA BABA, S-O L$ARO. 2% SEU ERDADEIRO INSTRUMENTO DE MSICA, E OTO UE UE ELE PREFERE % DADO COM O G3IRO.2



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IROKO&

NOME CIENT&FICO : CHLOROPHORA E1CELSA. NOME COMUM : FIGUEIRA, GAMELEIRA, MATA PAU,

GUA1INDUBA, LOMBRIGUEIRA. FAM&LIA : MORACEAE. CONGO : ... LUCUMI : ... YORUB : EWE IROKO. ORISHAS : OBBATAL. ODDUN : BABA EYIOGBE* OGUNDA IRETE* OTURA ROSO

MUN. EL MONTE : ...



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ITAMO REAL&

NOME CIENT&FICO : PEDILANTHUS TITHYMALOIDES. NOME COMUM : DOIS IRM-OS, PIC-O, SAPATINHO+DOS+

JARDINS. FAM&LIA : EUPHORBIACEAE. CONGO : ... LUCUMI : ... YORUB : EW% ITAUKO. ORISHAS : YEMAY. ODDUN : BABA EYIOGBE. EL MONTE : ...

http://toptropicals.com/pics/garden/05/6/6172.jpg


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MANGLE OU MANGLE RO-O&

NOME CIENT&FICO : RHI$OPHORA MANGLE. NOME COMUM : MANGUE ERMELHO. FAM&LIA : RHI$OPHORACEAE. CONGO : MUSI KWILO. LUCUMI : AT&ODO* KASIORO* . YORUB : EW% OBIRITITI. ORISHAS : INL%, OSHN, SHANG, YEMAY. ODDUN : BABA EYIOGBE. EL MONTE : O SUMO DAS FOLHAS % MUIO INDICADO PARA O

REUMATISMO. O CO$IMENTO DA RAI$ % ADMINISTRADO COMO AFRODIS&ACO.PURIFICA O SANGUE.

http://www.mangrove.de/mangrove/deutsch/index.phphttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/Rhizophora_mangle.jpg


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MANOP)LON &

NOME CIENT&FICO : MOURIRI ALEN$UELA. NOME COMUM : PALO TORCIDO. FAM&LIA : ... CONGO : ... LUCUMI : MR%LE, OWODN. YORUB : ... ORISHAS : OGGN. ODDUN : BABA EYIOGBE. EL MONTE : % UTILI$ADO PARA FABRICAR FERRAMENTAS,

ATRIBUTOS E ADORNOS DOS ORISHAS E OBJETOS PE UENOS UE SER EM DEAMULETOS.



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OR UIDEA &

NOME CIENT&FICO : ... NOME COMUM : ... FAM&LIA : ... CONGO : ... LUCUMI : ... YORUB : ... ORISHAS : ... ODDUN : BABA EYIOGBE. EL MONTE : ...



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OROSUS OU ORU*US&

NOME CIENT&FICO : LANTANA CAMARA. NOME COMUM : CAMBARA+DE+ESPINHO 'BRASIL(. FAM&LIA : ERBENACEAE. CONGO : ... LUCUMI : ... YORUB : EW% ALADUN. ORISHAS : ... ODDUN : BABA EYIOGBE, ODD& TOL, IKA DI, IRETE

YERO. EL MONTE : ...



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PALO BOBO&

NOME CIENT&FICO : TESSARIA INTEGRIFOLIA. NOME COMUM : ALISO DE R&O, PALO BOBO. FAM&LIA : ASTERACEAE. CONGO : NKUNI MBI MACHAFIO, GUAN%KO. LUCUMI : INBIRI, IYMO. YORUB : ... ORISHAS : OBBATAL, OGGN, SHANG. ODDUN : BABA EYIOGBE. EL MONTE : EMPREGA+SE PARA DEBILITAR UM TANTO A

DECOC)-O DE FOLHAS DE RIAS R ORES, UANDO EST MUITO FORTE,NEUTRALI$A, E PARA MESCL+LO COM A DE OUTROS PAUS 'PALOS( OU

PLANTAS ENENOSAS, NO CASO DE UE SEJA NECESSRIO UTILI$+LAS.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/58/Tessaria_integrifolia.jpg


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ELEGU DO ODDUN& ...:

= ...

NAS'E NO ODD & 5A GBA NFO GEDE6* CEIBA SE FE$ SAGRADA* CRISTA DO GALO. ESTADO DAS PRO &NCIAS* FALAR A ONTADE* FORMA)-O DAS: GUA, PALMAS, OS ESPINAFRES E O KOLA* GRANDE CONSAGRA)-O DO ORI. GRANDE IRTUDE DA PALA RA DE OBI* IT DE IF E OSHA* PRINC&PIO DE TODAS AS COISAS* ASOS SANG3&NEOS E A LINFA*



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RE R@ES DO ODD & A CABE)A MANDA AO CORPO. A CONCHA DO IGBIN % CONSER ADA DEPOIS DE COMER A CARNE DO MESMO. A FELICIDADE EM CASA DE POBRE DURA POUCO. A INCHADA 'A$ADN( ARRASTA AO JOGAR REGALOS 'PRESENTES( DE DENTRO E

FORA DA CASA. A M-O ALCAN)A MAIS ALTO UE A CABE)A, SOMENTE PARA PROTEG"+LA. A MORTE E A ENFERMIDADE N-O LIBERAM A GUERRA EM CASA DO OLODDUMARE. A SABEDORIA, A COMPREENS-O E O PENSAMENTO, S-O AS FOR)AS UE MO EM

A TERRA. A UELE UE OCULTA SEUS MALES SER ENTERRADO COM ELES. AS CONTRADI) ES TIRAM # LU$ DE SEU ESCONDERIJO. AS PALMAS JO ENS, CRESCEM MUITO MAIS ALTAS E MAIS FRONDOSAS UE AS

ELHAS. DEUS D BARBA, AO UE N-O TEM UEI1O. DOIS AMIGOS INSEPAR EIS, SE SEPARAM. % UM ERRO N-O APRENDER COM SEUS ENGANOS COMETIDOS. ESTE RIO E O OUTRO, T"M UM S REI, O MAR. N-O T-O POBRE, UE N-O LHE EJA O 8NUS. NEM DE LARGURA E NEM DE COMPRIMENTO, A M-O PODE SER MAIOR UE A

CABE)A. NENHUM BOS UE % T-O ESPESSO, UE A R ORE DE IROKO N-O POSSA SER

ISTA. NENHUM CHAP%U PODE SER MAIS FAMOSO UE UMA COROA. NINGU%M COME A TARTARUGA COM O GARAPACHO. NINGU%M COME O CARNEIRO COM OS CHIFRES. O DINHEIRO SE SENTA SOB A CABE)A, E AS DI IDAS PENDURADAS NO

PESCO)O. O ESCAL-O DE IF, LE A A CADA AW, AO S&TIO UE LHE CORRESPONDE PORSEUS M%RITOS E ATITUDES. O SAPO PODE PASSAR A IDA SOB A PEDRA, MAS PREFERE I ER DEBAI1O

DELA. PELOS CAMINHOS E MEIO+FIOS 'CAL)ADAS( N-O H DISTIN)-O, O MESMO

CAMINHA O BOM UE O MAU. PROTETOR DA CIDADE, % O HOMEM DE ESHU. UANDO A CABE)A SE TEM SOB OS OMBROS, O PENSAMENTO SOB O HORI$ONTE,

E OS P%S NA GUA SALGADA, N-O NOS CABE D IDA DE UE ESTAMOS FRENTEAO MAR.

REI MORTO, REI POSTO. SEMPRE UE ESCUTAR UMA MSICA, O SOM DO SINO SER MAIS ALTO UE O

DOS OUTROS INSTRUMENTOS. TODAS AS HONRAS DAS GUAS, UE H NA TERRA, N-O S-O T-O GRANDES,

COMO A HONRA DO MAR. TUDO O UE TENHO, TUDO ME FALTA. UM S REI, GO ERNA SEU PO O.



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SEGREDOS DO ODDUN& EBBO EYIOGBE !PEDRO ARANGO"&

= ...

EBBO EYIOGBE !TRATADO DE OBRAS, NELSON"&= ...

EBBO EYIOGBE !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= AKUK, EYELE MEJI, MORINGAS 'PORR ES( MET, GRANADA, CAR -O,

OPOLOPO OWO.

EBBO EYIOGBE !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= AKUKO MEJI, ADIE MEJI, ATITAN DA PRA)A, ATITAN ERITA MERIN,

ATITAN ELESE OLE, ATITAN ILE IBU, GBOGBO ASHE, OPOLOPO OWO.

EBBO AR !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= POR OSOGBO ARUN: MAMU, CO$IMENTO DE EW%: ROMERILLO, RABO DE

$ORRA, PION DE ROSA 'ACCIA(, EE FIRIN AYA.

EBBO AR , INTORI !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= LERI DE ABO, IGBA COM ANARI, ORUN, ADIE, A ROUPA UE ESTEJA

USANDO, EKU, EYA.

TIRA A ROUPA DA PESSOA E LHE JOGA A ANARI POR CIMA, PARA UE

CORRA POR SEU CORPO, % RECOLHIDA EM SEGUIDA E AI PARA OEBBO.

EBBO A EYIOGBE !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= AKUKO, ETU, EYELE, TR"S IGUI DISTINTAS, ENI ADIE OKAN, ENI

ETU OKAN, ENI EYELE OKAN, JUJU MET DE CADA UMA DESSAS A ES,ASHO AR, GBOGBO ASHE, OPOLOPO OWO.

EBBO EGG N !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= TEM DEFUNTOS MAIORES, DE RELIGI-O E FAMILIARES, E UM DELES O

UER LE AR PARA ARA ONU, POR ISSO TER UE FA$ER EB COM:ABO, CASCA EL E FOLE.

EBBO ELEGU !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= O DONO DESTE IF, TEM UE ENTERRAR SETE ELEGBAS, EM SETE

LUGARES DISTINTOS DA CIDADE.

EBBO IK !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= POR OSOBO IKU % FEITO ISHINIMA COM EYELE 'EYERBALE( FUN FUN

OU IYE DE FRUTA GRANADA E EYE DO CAR -O DE OSAIN 'OSANYIN(.



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EBBO IK UNL !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= UM ANIMAL PODRE UE SEJA ENCONTRADO MORTO NA RUA, UE % POSTO

DENTRO DE UMA CANASTICA.

AO INTERESSADO % FEITO SARAYEYE COM ADIE FUN FUN, E LHE JOGAMJUJU # CANASTICA. AS DUAS ADIE FUN FUN SER-O SACRIFICADAS #ODUDUWA. A CANASTICA FICA NO PORTAL DA CASA OS DIAS UE DIGAIFA.

EBBO OBBATAL !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= TER UE DAR # OBATALA ADIE MEYI FUN FUN.

EBBO OBBATAL& EBB MISI !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= O AWO DESTE IF, SEMPRE DE ER TOMAR TR"S BANHOS AO DIA, COM

GUA E FLORES BRANCAS, UE ANTES TENHAM SIDO DEDICADAS AOSANTISIMO.

EBBO OBBATAL& UMBO IL !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= # OBATALA % ACESO UMA L8MPARA NUM PRATO FUN FUN COM: EI

EYELE, A$EITE DE AM"NDOA, OR&, E NOME E SOBRENOMES PARA UMBOIL%.

EBBO OR) !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= A CADA DOIS MESES, TER UE DAR UMA ADIE AO SEU ELEDA POR

ASHO APERI.

EBBO OR) !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= REFRESCA A LERI COM UMA OBRA UE % FEITA COM UM OSUN DE

E1TENS-O E ROSAS BRANCAS GRANDES.

EBBO OR) !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= ROGAR A LER& COM EYA BO 'PARGO(.

EBBO OR) !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&

= DE ER PINTAR UM OB& SECO COM EFUN, LHE SOPRAR OT& E DURANTEDE$ESSEIS DIAS LHE APRESENTAR AO C%U, AO DEITAR E AOLE ANTAR. DEPOIS O LE A A UMA COLINA, E UANDO CAIR O SOL PORDETRS DO HORI$ONTE, APRESENTA # OLOFIN E A SUA LER&. EIMPLORE UE O LI RA DO DESBARATE, DA DESTRUI)-O, DA ERGONHAE DAS LGRIMAS.

EBBO OS+A !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= TER UE ROGAR # OBA, OBATALA OU AO OSHA UE TE DEFENDA, E AO

SEU ANJO+DA+GUARDA. COM A PESSOA CAMINHA UM MENSAGEIRO DEA$OJUANO. DURANTE SETE DIAS EBOMISI COM: EWE PAPITO LA REINA,PASSAR DE NOITE PELA BEIRA DO MAR E OFERENDAR FRUTAS # GUA,PEDINDO UE SEUS PASSOS SIGAM O TRIUNFO.



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EBBO OS+E, PARA RE RES';LO !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= AKUKO, ADIE MEJI, OSHE MET, AWAAN 'CANASTICA(, ETA MET,

EKU, EY, EPO, OPOLOPO, OWO.

SARAYEYE AO INTERESSADO COM AKUKO E A ADIE, E SER-OSACRIFICADOS # ESHU E ORUNMILA RESPECTI AMENTES.

OS OSHES 'SAB ES( S-O CARGADOS COM EYERBALE DE ESHU E DEORUNMILA, PARA UE O INTERESSADO SE BANHE COM ELES.

A CANASTICA AI PARA UNBEBOLO. AS ET MET SER-O ENTERRADASNO PTIO DA CASA.

EBBO PARALDO !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= POR OSOBO: TER UE FA$ER OPARALDO.

EBBO RELA'IONAMENTO !TRATADO EN'I'LOP DI'O DE I "&= BABA EJIOGBE MARCA: PESSOA DESGRA)ADA EM AMORES, E PARA

E ITAR ISSO, TER UE FA$ER EBO COM: EYEL% MET FUN FUN, AWAMERIN, OSUN NABURU, EFUN, UE % LE ADO A COLINA COM O EBO.



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DISSE I &

POR OLO IN& OC" TE E UM SONHO E SE SURPREENDEU, LHE APARECEU UMA PESSOA

FALECIDA UE LHE PEDIU UMA MISSA. CUMPRA COM ESSE DEFUNTO PARA UELHE DE UMA SORTE UE DEI1OU NESTE MUNDO.

POR OLO IN& A UI FUI ONDE OLOFIN SE AFASTOU DA TERRA, POR CAUSA DA FUMA)A DAS

FOGUEIRAS UE OS HOMENS COME)ARAM A FA$ER SOB A TERRA. POR ISTO %PROIBIDO FUMAR NO IGBODUN DE IF, EN UANTO OLOFIN ESTI ER NO MESMO.

NESTE IFA OLOFIN UERIA KOBORI COM AIKORDIE 'LOURO(, FALA DE UM RSDE MAR E SUAS FATAIS CONSE 3"NCIAS.

NESTE IFA SE P E JU+JU DE AIKORDIE EM SEU AD% 'COROA(, RA$-O UAL,UE OLOFIN ROGA A # SUA LERI COM AIKORDIE.

POR OLORUN& O PLANETA UE O REGE % OLORUN*

REPRESENTA OS RAIOS DO SOL E O PONTO CARDEAL ESTE.

POR OR)& AWO BABA EJIOGBE N-O PARTE OBI PARA ROGAR # LERI, TEM UE MANDAR

PART&+LOS.

POR ORUNMILA& ORUNMILA SE CHAMA: ABANBONGO, POR ISSO # ORUNMILA LHE % DADO OBI

OMI TUTO SEM AKARA BIBO 'SEM P-O(.

UANDO AWO EJIOGBE FA$ER IF AO SEU FILHO, TEM UE P/R DENTRO DESEU IFA UM EI ALAKOSO 'TIOSA(, PARA UE N-O O PERIGUE.

POR ESTE IF, O AWO SEMPRE TER UE TER UM OKPELE NO BOLSO.

POR OS+UN& PAGUE # OSHUN O UE LHE DE E, UE A OFERECEU NUMA IGREJA.



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POR RELIGI%O& ESTE ODUN DE IFA % MASCULINO*

% O MESSIAS DO IFA*

% CHAMADO DE ODUN DE LINGUAGEM DUPLA*

% O FILHO DIRETO DE METALOFIN E DO AIYE*

SEU ORIKI SECRETO %: DJOBE*

BABA EJIOGBE DESIGNA ENTRE SEUS RIOS MITOS, A IDA, A DISPERS-O,OS MENINOS, OS CORPOS DOS HOMENS, O PO O, A PORTA, O CAMINHO, APASSAGEM, O SISTEMA DE PERGUNTA E RESPOSTA, A SOLICITUDE*

SEU DIA PROP&CIO % OJE ARIKU 'DOMINGO(*

SUAS CORES S-O O BRANCO E O LARANJA*

A UI % ONDE O ABUTRE DESCENDE SOB OS CAD ERES*

FALA DE TR"S IRM-OS. UM FILHO DE OBATAL, UM DE YEMAY E DE UM UETEM UE FA$ER IF.

N-O TEM PADRINHO E NEM MADRINHA DE OSHA, TEM UE IR PENSANDO EMBUSC+LO PARA UE RECEBA OS COLARES.

FALA DA GUERRA UE OKUTE TE E COM: OSHUN, OWUN E OSHOSI.

BABA EJIOGBE: ESTE ODUN DE IFA % A CABE)A, E PODEMOS AFIRMAR UETODOS OS OSHA E ORISHAS FALAM OU S-O MANIFESTADOS NO MESMO, PORISSO O DONO DESTE IFA CHAMADO A RECEBER NO SEU TEMPO, TODOS OSPODERES DE IF, COME)ANDO POR ODUDUWA, DEPOIS CONTINUANDO COM OSOUTROS DE ACORDO COM SUAS POSSIBILIDADES ECON/MICAS. JURAR+SE EMORUN, RECEBER OLOCUN, OSAIN, OLOFIN E AT% OR&.



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POR SA DE& FALAM NESSE ODDN: A COLUNA ERTEBRAL E O ESTERNO, O SUSTENTO DA

CAI1A TORA1ICA*

CUIDAR MUITO DOS RG-OS ITAIS UE SE ENCONTRAM DENTRO DA CA IDADETOR1ICA.

EYIOGBE % O MAESTRO DA RESPIRA)-O*

MARCA PROBLEMA DA L ULA MITRAL.

OC" TEM UM PARENTE OU AMIGO INTIMO, UE PADECE DA BOCA* LHE DIGAUE CUIDE MUITO, POR UE PODE ESTRAGAR E TER UE USAR DENTADURA

POSTI)A.

POR ESTE IF, # PESSOA COM MUITA FRE 3"NCIA, TEM EM SUA MENTEFEN/MENOS ESTRANHOS EM SUAS CRIA) ES MENTAIS, E UM ESTRANHO SINTOMA

DE OPRESS-O NAS COSTAS E NA CINTURA. SE A PESSOA N-O FI$ER O UEINDICA IF, PODE CHEGAR A SE ER RECOLHIDO E AT% LHE JOGAR-O NACARA A AJUDA E A COMIDA UE LHE D-O, EMBORA SEJAM FAMILIARESPR1IMOS.

TER UE CUIDAR DA ISTA.

N-O PODE COMER NENHUM TIPO DE CABE)A, NEM DE CAUDAS E NEM DEANIMAIS, FRUTAS CARNUDAS, GUANABANA, COMIDAS SALGADAS, PICANTES ENEM RE UENTADAS.

N-O PODE PEGAR MUITO SOL.

N-O DE E IR ER DOENTES, ELRIOS E NEM AO CEMIT%RIO.



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POR VIDA& AMIGOS:

= H UM I$INHO UE FALA COM OC", COM O FIM DE SABER DE TUDOUE % SEU.

= TOME CUIDADO COM O UE FALAM EM SUA CASA, POIS ESSE BAIRROONDE I E EST IGIADO POR UM AGENTE MUITO CIUMENTO DE SEUTRABALHO, CUJA UAL CHECA COM TODOS UE ALI I EM, TEM UEROGAR A CABE)A COM UM PARGO.

= OC" NUMA IAGEM AO CAMPO OU AO ESTRANGEIRO, CONHECER UMAPESSOA COM UEM ENTRAR EM RELA) ES DE AMI$ADE, DE NEGCIOSOU SENTIMENTAIS, E PARA UE OC" N-O SE PERCA, TER UETRATAR ESSA PESSOA COM LEGALIDADE, POR UE % POSS& EL UEDESSA PESSOA DEPENDA SUA SORTE FUTURA.

= SOB NENHUMA CIRCUNST8NCIA, DISPONHA DE COISAS ALHEIAS UEESTEJAM A SEU CUIDADO, PARA UE N-O ENHA A SOFRER UMA

ERGONHA UANDO LHE PEDIREM E UE OC" N-O CONSIGA DE OL ER,E TENHA PROBLEMAS COM A JUSTI)A.



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FAM&LIA:= N-O PERMITA UE OS MENINOS EM SUA CASA SE ARRASTEM PELO CH-O.

= POR ESTE IFA, N-O PODE TER TR"S OBINI AO MESMO TEMPO, DE ETER UMA, DUAS OU MAIS DE TR"S.

= EM SUA IDA OC" TE E OU TER UE ER COM UATRO MULHERESDISTINTAS. UMA % DON$ELA, UMA % OU SER BAI1INHA E MUITOBRETERA, A TERCEIRA % OU SER UMA MULHER BOA, A UARTA OUSEJA A MAIS ESCURA DE TODAS, ESSA SER A UE MAIS O UER E SEPREOCUPA COM OC"

= SE OC" ABANDONOU UMA MULHER, ELA O AMALDI)OOU, % FILHA DEYEMAYA, UE LHE DA A A SORTE, UANDO A ENCONTRAR EM SEUCAMINHO N-O A DESPRE$E, TRATE+A COM CARINHO E A PRESENTEIEPARA UE TERMINE A M ONTADE UE LHE TEM.

= OC" SEPAROU+SE DE UMA MULHER, POR UE LHE FALTOU E O OFENDEUMUITO, N-O GUARDE RANCOR PARA UE N-O SE ATRASE.

= UMA MULHER SE FOI DO SEU LADO, E UANDO OLTOU, OC" J TINHAOUTRA, E AGORA OC" EST COM AS DUAS.

= H UMA MULHER UE PRETENDEU FA$ER UMA IMPOSI)-O AO MARIDO EELE N-O PERMITIU, SE SEPARARAM E AGORA ELA LHE JOGA PS ACADA E$ O ENCONTRA, MAS COMO OS SANTOS EST-O COM ESSE HOMEM,ESSA % A RA$-O PELO UAL N-O LHE ACONTECEU NADA.

= SE A PESSOA % BRANCA OU NEGRA, COM O CONYUGUE UE I A, DE ESER ELE OU ELA, DA SUA MESMA COR OU DE RA)A CONTRRIA, MASNUNCA COM PESSOA MESTI)A.

= EM SUA CASA TEM UMA MULHER UE #S E$ES RI E #S E$ES CHORA,ELA TEM SEUS COSTUMES RETIDOS E TEM DETRS # MORTE, DE E SERLE ADA AO P% DE ORUNMILA, PARA DETERMINAR O UE TER UEFA$ER PARA UE RECUPERE SUA SADE. CASO CONTRRIO, PODERFICAR LOUCA OU MORRER, POR UE IK A PERSEGUE.

TRABALHO:= FALA DO CA)ADOR UE TINHA UMA M SITUA)-O, POR UE N-O

CONSEGUIA CA)AR NADA, E FOI ER+SE COM ORUNMILA, E IFA LHEDISSE: 5TEM UE FA$ER EB COM UMA CARTUCHEIRA E OFA MET6.

= TER UE FA$ER EBO COM AS FERRAMENTAS DE TRABALHO.



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IDA PESSOAL:= N-O DE E USAR ROUPAS ESTAMPADAS, POIS ISSO ATRAI O CRCERE.

= N-O SE MISTURE EM COISAS ALHEIAS, N-O RECEBA RECADOS PARALE +LOS A NOITE.

= N-O ENTRE EM NENHUMA CASA, POR MUITA CONFIAN)A UE TENHA, AT%UE O MANDEM ENTRAR.

= N-O PODE ESTAR EM LUGARES ESCUROS.

= N-O PODE SE DAR POR INTEIRO, POR UE SE PERDE.

= FALA DA MARIPOSA UE UEIMOU AS ASAS, POR UERER OAR ANTESDO TEMPO.

= SUA SORTE % GRANDE E BOA, MAS A HUMANIDADE TEM OLHOS GRANDESEM CIMA DE OC", IN EJANDO TUDO O UE TEM E TUDO O UE FA$, E

ISSO O ATRASA. OC" N-O PODE SE DESESPERAR E TRATAR DE IR DEONDE I E. TER UE I ER ORGANI$ADO COM OS SANTOS, COM OSESP&RITOS, COM SEUS NEGCIOS OU TRABALHO, COM SUA FAM&LIA ECOM OC" MESMO* SE CASO DESORGANI$AR, IR PERDER TUDO POUCO APOUCO, AT% MESMO SUA REPUTA)-O.

= OC" TEM MUITOS INIMIGOS, MAS ELES N-O PODER-O FA$ER NADA,POR UE SEU ANJO O PROTEGE.

= TER UE TER CALMA E PACI"NCIA PARA N-O FRACASSAR NEMCLAUDICAR. FA$ TEMPO UE OC" UER ENCONTRAR A TRAN 3ILIDADE,MAS H PESSOAS UE POR UMA CAUSA OU OUTRA TRANSTORNAM TODOSOS SEUS BONS IDEAIS.

= TER UE MODERAR SEU G"NIO E AS MS FORMAS. UM DESCONFORTOPODE UEBRANTAR SUA SADE OU LHE PROPORCIONAR A MORTE ANTESDE TEMPO, OU PODE ENTRAR EM FALTAS GRA ES DE RESPEITO OU DEDESCONSIDERA)-O COM MAIORES DE SANGUE OU DE RELIGI-O, E ALGUMDELES PODE AMALDI)O+LO* MALDI)-O UE CHEGAR AO C%U E SECUMPRIR.

= MENINA JO EM, OC" N-O % DESTE PO O OU CIDADE, TEM NAMORADOSMEYI, NENHUM SER E, MAS ELA UER O MAIS ESCURO. TER UETOMAR TR"S ABOMISI COM TR"S BACIAS DISTINTAS NO MESMO DIACOM: PION DE ROSAS 'ACCIA(, ALBAHACA CIMARRONA EPRODIGIOSA, PARA UE OBTENHA O UE DESEJA.

= A OC" LHE S-O ES UECIDOS SEUS SONHOS, UANDO OS RECORDAR N-OOS CONTE A NINGU%M PARA UE N-O SE ATRASE. OC" SONHOU COM UMCAMINHO MUITO TORTUOSO E AO ENCONTRAR A SA&DA DESPERTOU, SEJAOBEDIENTE PARA UE SEU CAMINHO OU FUTURO N-O SEJA TORTUOSOOU DESASTROSO. RECORDE SE NESSE SONHO, OC" IU UM CAMINHOSEMEADO DE MILHO. SE A PESSOA DISSER UE SIM: LHE DIGA, UEDE GRA)AS # OBBATAL, POR UE IR TER NOT&CIAS DE UM FAMILIAR

UE EST NO ESTRANGEIRO.



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PATAKIN&1. BABA EYIOGBE MEYI.! ONTE& PEDRO ARANGO" NA TERRA DO IF% HA IA UMA DESGRA)A, POIS HA IAM DISPERSADO TODOS OSADEF E SHANGO HA IA PARTIDO. FECHADAS AS PORTAS DE IF%, S HA IA

FICADO OFUN SA, CUIDANDO DOS BOGBO EGGUN E SEM ABRIR A PORTA ANINGU%M, PELO UAL NENHUMA PESSOA PODIA CONSAGRAR+SE NOS SEGREDOS DEIF. FORA DE IF% I IA UM AWO ORI ELEI, UE ERA OMO EYIOGBE E HA IA SA&DODE IF%, MAS SEMPRE CHAMA A OLOFIN E LHE DA A SUA COMIDA, COISA UE AGENTE HA IA ES UECIDO. OBATAL TINHA UM OMO UE UERIA UE O CONSAGRASSEM NOS SEGREDOS DO IFE FOI ER O AWO ORI ELEI, UE LHE DISSE: 2TER UE PROCURAR OS AWO

UE EST-O DISPERSOS PARA IREM DE NO O A IF%, E TRATAR DE ABRIR ASPORTAS PARA UE TODO MUNDO POSSA JURAR+SE NOS SEGREDOS DO IF2. OBATAL E AWO ORI ELEI PARTIRAM A CAMINHO DE IF% E FORAM CHAMANDO AOSBOGBO AWO PARA UE OS ACOMPANHASSEM A IF% E CONSAGRASSEM O OMOOBATAL. COMO N-O HA IA NO UE RETORNAR, AWO ORI ELEI, UE T"NIA UM ERINAYANAKUN, UE SE CHAMA A AWO ALANYU ERAM, MONTOU NELE E OBATAL PEGOUSEU IAF FUNFUN E FORAM A CAMINHO DE IF%, CANTANDO:AWO ORI ELEI EYIOGBE AWO NIFALELE AWO ALAKANYU EFAN OLOFIN LAYEO.

UANDO CHEGOU JUNTO COM O OMO OBATAL E OS BOGBO AWO, AS PORTAS DE IF%ESTA AM FECHADAS. APRO1IMOU+SE COM AYANAKUN, E COMO N-O IU NINGU%M,CHEGOU AT% A PORTA. ENT-O O AWO ALAKANYU ERAM OTOKU COM OS EI NAPORTA E O AWO ORI ELEI EYIOGBE CHAMOU:OKUO OMO SERU AYEOKUO AWO NIFE OOOKUO ONI BARABO NIREGUNONIFE EBONI IFE ORUBO. POR%M, DE DENTRO NINGU%M RESPONDIA, ENT-O AYANAKUN TOCOU DE NO O COMAS PRESAS E DISSE:ERIN OTUN OKUO OKANKOLA KEKEKEERIN OSIN OKUO OKANKOLA KEKEKE. DA& L DE DENTRO RESPONDERAM:OFUNSA OMO AWO IKU ISINKEUNKELEKUN LELELE.



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ENT-O OMO EYIOGBE DISSE: 2S FICOU OC" OFUN SA E ME FA$ FALTA UEOC" ABRA, PARA UE OLTE A NASCER A RELIGI-O2. AYANAKUN OLTOU A

TOCAR E DISSE OMO EYIOGBE:AGBA EBIN AGBA EBB ABOREKUONDIKUNESHE OLOFIN TETELEKUN TINYE TIMU NIESHILEKUN FUMI.

E DE L DE DENTRO CONTESTARAM:OMOLE OMONI INLE OLOFIN. E OS BOGBO AWO, UE IERAM COM EYIOGBE CANTARAM:ONIFE BONIFE ORUBO. ENT-O, AYANAKUN OLTOU A TOCAR E O AWO ORI ELEI DISSE:ERIN OTUN OKAN KEKEKEERIN OSIN OKULA LELELE. E RESPONDERAM L DE DENTRO:OFUN AS OMO AWO IK OSINKAOKALETUN LELELE. ENT-O, OLTARAM A TOCAR:AB KOIKO KINISHE OLOFIN TENTILE KUNFUMI ODDUNELE EI OYU AWO OLORN AWAN ERI IK WIWIMIN NIOSHAUN KUINI KUINIABEBEOYU UNFUMI FOLOFIN OMI WAWASHE MOYUBESHE OLOFIN. E DE L DE DENTRO CONTESTARAM:OLOFIN BOGBO AWO OLOFIN OSINKUAO OLOFIN EE MALO OMO EYIOGBE PEDIU UE AYANAKUN TOCASSE A PORTA E EMPURRASSE COM ASPRESAS PARA ENTRAR E DISSE:OLORN OMO AYIWO ORUN KINISHE OLOFIN BOGBO LELEFAESHILEKUN BI OLOFIN ASHE ELEKUN PEDUN EDDUNELEKUN KOSHILE IK IFE ODDUN WALAWA NANAKEO OMOOFUN SA KINKEI KOSHI ILE IFE ODDUN KOYALOKEYE OSHISHI. ENT-O OMO OFUN S, SAIU CORRENDO JUNTO COM BOGBO EGGUN E FORAMCAMINHANDO A PROCURAR O ORAGN. EN UANTO ISSO AWO ORI ELEI OMO AWOEYIOGBE ENTRA A COM TODOS OS AWO E O OMO DE OBATAL E DI$IAM:IBO AWO OMO KOROYUO OMO AWO TITUNIBO KOBOYUO OMO AWO. CONSAGRARAM O OMO DE OBATAL UE TIROU EYIOGBE NO ATEF. OFUN S EIOCOM ORAGN PARA IF%. O IF J TINHA TERMINADO E O ESTA AM ESPERANDOCOM UMA IGB DE SARAEK E COM EWE SESE DE PEREGUN. UANDO ELESCHEGARAM JOGARAM ISSO POR CIMA, DI$ENDO:ORAGN BAWANI BOSHE ADELE NIFA MORI AMOWA.



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ENT-O AGARRARAM O ORAGN, LHE LA ARAM OUTRO IF, E BANHARAM SEU CORPOCOM ADIE MEYI E CANTARAM:ORAGN ALABIOSHE ORAGN WEREYU KE AWADO. O AWO ORI ELEI DISSE A OFUN SA: 2 OC" S UERIA UE NASCESSE DENO O2. E PEGOU AARI COM SARAEK E O BANHOU, PEGOU OPOLOPO ORI E JOGOU

NO SEU IF E MAIS BOGBO I UIN DE ENCEDOR, AMANSA GUAPO, CAMBIA O$,MORURO, PALO RAMN, JOBO E IROKO. ENT-O LHE DISSE: 2 OC" SER O UE SEMPRE ER O UE FA$EM OS MORTOS NOATEF, MAS NUNCA MAIS ESTAR DENTRO2. DESDE ENT-O, OFUN SA IGIA OSAWO UE -O CONSAGRAR+SE E LHE % DADO SARAEK, PARA UE N-O BUSCARA DESGRA)A.



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PATAKIN&2. BABA EYIOGBE MEYI.! ONTE& PEDRO ARANGO" ORULA FOI EN IADO COMO MESIAS AO MUNDO PARA SAL AR DA IGNOR8NCIA OSFILHOS DE OLOFIN. UANDO ENSINOU AS DOUTRINAS, ELES SE ACOLHERAM A

ELAS COM TODA F%, FA$ENDO DIARIAMENTE CUMPRIMENTO DIANTE DELE. ORULAOS DI$IA UE INHA EM NOME DE OLOFIN. ELES LHE PERGUNTA AM: 2ONDE EST OLOFIN02, E ELE RESPONDIA UE ALGUMDIA ELES O ERIAM, MAS UE PARA ISSO ERA NECESSRIO FA$ER UMA CASA.ELES PERGUNTARAM: 2MAS O UE % UMA CASA02 E ORUNMILA, DEPOIS DEE1PLICAR+LOS, ORDENOU UE A FI$ESSEM. UANDO CONSTRU&RAM A CASA,ORUNMILA SUBIU AO C%U PARA MANIFESTAR A OLOFIN UE SEUS FILHOS O

UERIAN CONHECER. OLOFIN LHE RESPONDEU UE SE FOSSE BAI1AR NO MUNDOERA NECESSRIO UE ELES FI$ESSEM EBB COM: AKUK AFELELE ESHU, DOISALFINETES, ORI, EFN, EK, EY, EP E OW. FE$ EBBO E PERGUNTOU AONDE LE +LO, SE AOS UATRO CAMINHOS OU AOBOS UE, OBATAL DEPOIS DE SABER FOI A ESSE LUGAR, ONDE HABIA UM ARUBESCONDIDO. UANDO OBATAL ESTA A PONDO O EBBO SE FINCOU UM P%. OLOFIN'O ARUBBO( O IU E LHE PERGUNTOU O UE PASSA A. OBATAL DISSE UEHA IA PARECIDO UM ESPINHO E ENT-O OLOFIN O TIROU. O ELHO DEPOIS DISTO LHE DISSE: 2NECESSITO SABER DE MEUS FILHOS2.OBATAL RESPONDEU ONDE ESTA AM. OLOFIN LHES DISSE UE NOS UATROCAMINHOS, UE FICASSEM EM CIMA DE UMA COLINA E OLHASSEM PARA O OUTROLADO, MAS UE ISTO FOSSE FEITO #S UATRO DA MANH-. NESSA ESSA HORATODOS SE LE ANTARAM E OLHARAM PARA CIMA, E IRAM UE J PARECIA ACASA. ESTA A INMASSADA 'LECHADA(, MAS ESTA A NEGRA. AO SABER DISTOORULA OS EN IOU ONDE ESTA A OK% PARA UE LHES MANDASSEM CASCAS DEIWEREIYEYE MO&DAS NA UANTIDADE NECESSRIA. UANDO DERAM NO A MASSA, ACASA FICOU BRANCA, ORULA ANUNCIOU A CHEGADA DE SEU PAI E DE SUA M-E.TODO MUNDO SE ATIROU NO CH-O, TODOS OS ANIMAIS CANTARAM, OS C-ESLADRARAM, OS SINOS DOBRARAM.

UANDO OLOFIN BAI1O E ENTROU NA CASA, DISSE: 2 UE CASA T-O BONITA!UEM A PINTOU02 ORULA LHE RESPONDEU UE HA IA SIDO OK% E ENT-O OLOFIN

MANDOU BUSC+LO E UANDO CHEGOU, TRA$ENDO NAS M-OS IWEREIYEYE, OENTREGOU A OLOFIN. AO ER ISTO OBATAL AGRADECIDO PEDIU A M-O A OK% ELHE DEU ACH% E LHE FE$ CABE)A DOS DEMAIS OCHAS E A PARTIR DESSEMOMENTO TODOS OS ORICHAS IN EJARAM A OK%.



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PATAKIN&3. BABA EYIOGBE MEYI.! ONTE& PEDRO ARANGO" OLOFIN REUNIU UMA E$ TODOS SEUS FILHOS PARA REPARTIR O PODER, MAS AEYIOGBE, O MENOR, N-O LHE DEU O ACH%, E CADA UM FOI GO ERNAR POR SUA

PRPRIA CONTA. UM TEMPO DEPOIS OLOFIN ADOECEU E CHAMOU A SEUS FILHOSPARA UE LHE FI$ESSEM EBB. TODOS ACUDIRAM, E1CETO O MENOR, AO UENINGU%M CONSIDERA A* MAS ELES AMBICIONA AM O PODER DE SEU PAI EPREFERIAM UE MORRESSE, DE MODO UE N-O O ASSISTIAM COMO ERA DE IDO.S UANDO UE FORAM A TERRA PARA DISCUTIR A UEM CORRESPONDIA O ACH%,INTEIROU+SE EYIOGBE DE UE SEU PAI ESTA A MORRENDO E DA INTEN)-O DESEUS IRM-OS. ENT-O FOI SECRETAMENTE ER OLOFIN, AO UE ENCONTROUAGONI$ANDO, E LHE PERGUNTOU O UE ESTA A ACONTECENDO. MAS OLOFIN N-OPODIA NEM SE UER FALAR, E O FILHO RECORDANDO UE TINHA TR"S PLTANOSNO BOLSO, OS DEU. NESSE MOMENTO O PAI PODE PERGUNTAR PELOS DEMAIS.ENTRETANDO, EYIOGBE N-O OS DENUNCIOU, LIMITANDO+SE A PERGUNTAR DE UEMAL PADECIA E DE COMO O CURA A. +O REM%DIO ELES SABEM. RESPONDEUOLOFIN, E ELE RETORNOU # TERRA CHORANDO. ENT-O ENCONTROU COM UM HOMEM BRANCO, UE ERA ESHU, E LHE CONTOU O UEOCORRIA. ESHU LHE DISSE: 2SEGUE POR ESTE CAMINHO E ENCONTRAR UMAMULHER NEGRA COM OS OLHOS E AS TETAS UE CHEGAM AOS P%S, SENTADA SOBREUMA BANDEJA 'BATEA(. UANDO ELA O IR, AI LUTAR CONTIGO, MAS N-OTEMA. AGARRE A POMBA BRANCA UE TEM DEBAI1O DA BANDEJA E TRAGA+A2.ASSIM O FE$. UANDO A TROU1E, ESHU LHE DISSE UE A LE ASSE A SEU PAI,MAS UE ELE N-O IRIA, MAS SIM FICARIA NA PORTA. DISSE UE AGARRASSE APOMBA, ABRISSE+A, TIRASSE UM O O UE TINHA E UE TOCASSE A FRENTE AOPAI. OBEDECEU E OLOFIN CUROU+SE E PEDIU GUA. EYIOGBE DEU, CONTANDO OACONTECIDO. ENT-O OLOFIN MANDOU BUSCAR ELEGU E LHE PERGUNTOU O UEELE UERIA POR SAL AR SUA IDA. ELEGU DISSE: 2CUIDAR DA PORTA, E UETUDO O UE UEIRA FALAR, TENHA UE IR PRIMEIRO A MIM2. E A UILO FOICONCEBIDO POR OLOFIN.

UANDO OS OUTROS FILHOS DE OLOFIN FORAM ONDE ESTA A SEU PAI, AO UE JACREDITA AM ESTAR MORTO, FICARAM ASSOMBRADOS AO "+LO S-O E SAL O. AO

UERER ENTRAR NA CASA, ELEGU N-O OS DEI1OU PASSAR. ENT-O OLOFIN LHESTIROU O ASH% E O ENTREGOU AO MAIS NO O 'MENINO( DE SEUS FILHOS. PORISSO, EYIOGBE SENDO O MENOR % CABE)A DO IF. O ESCAL-O DE IF LE A A CADA UM AO S&TIO UE LHE CORRESPONDE POR SEUSM%RITOS.



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PATAKIN&4. BABA EYIOGBE MEYI.! ONTE& PEDRO ARANGO" ACONTECEU UMA E$ UE ORULA I IA NA TERRA DOS OSHAS, MAS AFASTADODELES. ENT-O OS OSHAS N-O ACREDITA AM EM ORULA, NEM EM SUAS

ADI INHA) ES, EMBORA ELE E ESHU OS TRATASSEM BEM. POR UMA FRESTA ESHUIA TUDO O UE SE PASSA A NA TERRA DOS OSHAS E CONTA A A ORUNLA, UEMANOTA A E ESTUDA A. CERTA E$ OS OSHAS DESAFIARAM ORUNLA PARA UE DEMONSTRASSE SEUSFAMOSOS CONHECIMENTOS. ENT-O ELE, COMO TINHA ESCRITO EM PAP%IS TUDO O

UE LHE HA IA DITO ESHU, DISSE+LHES O UE FA$IAM DIARIAMENTE.

OS OSHAS N-O PUDERAM E1PLICAR COMO ELE SABIA SEM TER PRESENCIADO,RA$-O PELA UAL A PARTIR DESSE MOMENTO RECONHECERAM SUA SABEDORIA ELHE RENDERAM MOFORIBALE. ESHU AO ER O GRANDE SER I)O UE TINHAPRESTADO A ORUNLA, RECLAMOU UE O CONSAGRASSE NO CULTO DE IF. ESTELHE DISSE: 2BOM, EST BEM, ME TRAGA OW2 E ESHU LE OU OW. UANDOORUNLA CHAMOU ESHU PARA FA$ER IF ESTE LHE DISSE: 2FALTAM DUAS ER AS,OROSUN E CORALILLO, OLHE PARA UE COMPRO E2.

ORUNLA COMPRO OU O DITO PELO ESHU E LHE DISSE: 2A PARTIR DESTE MOMENTODE CADA REGISTRO UE EU FA)A TR"S MEIOS S-O TEUS E O PESO % MEU POR UEN-O SE PODE SER AMBICIOSO2. ORUNLA N-O % NINGU%M SEM ESHU, O M%DIO DE ORUNLA % ESHU.



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PATAKIN&5. BABA EYIOGBE MEYI.! ONTE& PEDRO ARANGO" SEUS SDITOS O RENDIAM TODAS AS MANH-S HOMENAGENS A OLOFIN, PEDIAM+LHEA B"N)-O, BEIJA AM+LHE AS M-OS, OS P%S E A TNICA SAGRADA.

DEMONSTRANDO ASSIM, UMA ERDADEIRA E M&STICA ADORA)-O AO PAI. A TALE1TREMO UE ESTE ACREDITA A FIRMEMENTE, UE ESSA DEMONSTRA)-O DE AFETOE CARINHO NASCIA DO FUNDO DO CORA)-O DE SEUS SDITOS E POR CONSEGUINTEERAM SDITOS SINCEROS, FI%IS E ABNEGADOS. MAS EYIOGBE, UE FRE 3ENTEMENTE FRE UENTA A AS FESTAS, OS LUGARES DEREUNI-O E AT% OS LUGARES DE MUITOS DELES, CHEGOU A COMPREENDER UEERAM EGO&STAS, SOBERBOS, IN EJOSOS, HIPCRITAS E UE CADA E$ UE CADA

UAL INHA AOS P%S DE OLOFIN ERA COM HIPOCRESIA E PARA I ER O MELHORPOSS& EL, EMBORA PARA OBT"+LO TI ESSE UE PREJUDICAR AO PR1IMO. UMA MANH- UANDO OS SDITOS ESTA AM RENDENDO SUA ACOSTUMADA PLEITESIAAO PAI, EYIOGBE UE ESTA A A SUA DIREITA DISSE: 2PAPAI, OC" N-O SABE

UE TODAS ESTAS AMOSTRAS DE A ALIA)-O E RE ER"NCIAS S-O PURAHIPOCRESIA2. AO UE RESPONDEU: 2EYIOGBE, OBSER A UE UNIDOS, E COM UEDE O)-O ME RENDEM ESTA COMEMORA)-O, ISTO % PRO A SUFICIENTE DE UEACATAM COM ALEGRIA OS PRECEITOS MORAIS UE LHES DITEI PARA SUAFELICIDADE E A DE SEUS DESCENDENTES, SE FOSSEM MAUS COMO DI$, ENT-OELES N-O PODERIAM ME OFERECER ESSAS PRO AS DE GRATID-O2. EYIOGBE N-OFICOU CONFORME E SEMPRE INHA COM PARECIDAS INSINUA) ES AO PAI, EOLOFIN N-O UERENDO ACREDITAR, FA$IA+SE DE DESENTENDIDO. UMA MANH-, J UANDO OLOFIN ESTA A CANSADO DE ESCUTAR AS REPREENS ESDE EYIOGBE E UANDO OS SDITOS ESTA AM ADORANDO+O, MANDOU+OS P/R DE P%E EM PRESEN)A DE EYIOGBE LHES PERGUNTOU: 2MEUS SDITOS, EU DESEJOSABER SE OC"S ME AMAM E OBEDECEM, OS MANDATOS UE PARA SUA FELICIDADELHES ENSINEI A GUARDAR2. ENT-O OS SDITOS FICARAM DE JOELHOS ANTE AOPAI E RESPONDERAM: 2PAPAI, NS O AMAMOS* RESPEITAMOS, ACEITAMOS EOBEDECEMOS SEUS MANDATOS, POIS SABEMOS UE S-O PARA NOSSA FELICIDADE2.

UANDO OS SDITOS SE RETIRARAM, EYIOGBE DISSE AO PAI: 2PAPAI, N-OESTOU DE ACORDO COM NADA DISTO. ESSA DEMONSTRA)-O % PURA HIPOCRESIA,POIS SE ELES FOREM MAUS UNS COM OS OUTROS, N-O PODEM AM+LO COMOE1PRESSAM, MAS COM SUA PERMISS-O, EU AMANH- DEMONSTRAREI DE UMA E$PARA SEMPRE2. NO DIA SEGUINTE, UANDO CHEGOU A HORA DA ADORA)-O, EYIOGBE PREPAROUUMA CESTA CHEIA DE MOEDAS DE OURO E FICOU # DIREITA DE OLOFIN E UANDOOS SDITOS FORAM FICAR DE JOELHOS PARA DAR COME)O # ADORA)-O. EYIOGBED UM PASSO # FRENTE E ELE ANDO EM SUA CABE)A A CESTA CHEIA DEDINHEIRO A LAN)A PARA TRS* OS SDITOS AO "+LA LE ANTARAM PARARECOLHER, ONDE EYIOGBE TE E UE RAPIDAMENTE APARTAR OLOFIN OU DOCONTRRIO A UELA MULTID-O A I ADA PELO OURO O TERIAM PISOTEADO. ENT-O FOI UANDO OLOFIN COMPREENDEU A RA$-O UE TINHA EYIOGBE E OLOFINSENTENCIOU: 2EYIOGBE % ERDADE UE S-O MAUS E UE N-O AMAM UNS AOSOUTROS, E UE S-O FALSOS E HIPCRITAS2.



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PATAKIN&6. BABA EYIOGBE MEYI.! ONTE& PEDRO ARANGO"

UANDO OS ORISHAS DA CORTE DE ORUNMALE WAMALE MAFEREFUN OLOFIN, TINHAMSUA GUIA PRPRIA PARA I ER E PARA FALAR. ASSIM CADA UM SE DIRIGIA A

SEUS FILHOS E SER IDORES NA FORMA UE MELHOR OS CON INHA. N-O HA IACOMUNICA)-O ENTRE UM ORISHA COM OUTRO, E OS SERES HUMANOS N-O SEATENDIAM E NEM SE RELACIONA AM. ENT-O HA IA UM HOMEM UE ERA AJUDANTE DE OBATAL E UE SEMPRE ANDA ACOM ELE. ESTE HOMEM LHE DISSE UE ESTA A DISPOSTO A LUTAR PELA CAUSADA HUMANIDADE, J UE ELE UERIA REI INDICAR ANTE A OLOFIN PELAS A) ESDE ORGULHO E DESPRE$O UE TINHA TIDO ANTE SEUS SEMELHANTES. ESTE HOMEM ERA OB&, ELE SEMPRE ANDA A COM OBATAL OSHA GIRIAN. ENT-OOSHA GIRIAN FOI ER, JUNTO COM OBI, ORUNMILA, O UAL LHES DISSE: 2EUTAMB%M ESTOU DISPOSTO JUNTO COM OC"S A FA$ER ALGO PARA PERMITIR UE AHUMANIDADE TENHA ACESSO AO MUNDO DOS ORISHAS E IF, J UE N-O %POSS& EL UE CADA UM DELES FALE DA SUA FORMA E MANEIRA E N-O SECOMUNI UEM ENTRE TODOS, POIS UANDO OLOFIN CRIOU O MUNDO E NOSREPARTIU OS PODERES NOS DISSE UE TODOS %RAMOS IRM-OS2. ENT-O OBI DISSE A ORUNMILA UE NESSA TERRA, UE SE CHAMA A BABAEYIOGBE AWO ORUN NIGAGA, ELE ESTA A DISPOSTO A EMPRESTAR SUA CASA PARADAR O GRANDE CONSELHO O> REUNI-O UE PERMITISSE A TODOS OS ORISHAS DEORUNMALE WAMALE MAFEREFUN OLOFIN CHEGAR # SOLU)-O DESTE PROBLEMA.CON IDOU A TODOS OS ORISHAS A SUA CASA PARA FALAR+LHES, DISSE A CADAUM UE TINHAM UE CONTRIBUIR COM SEUS CONHECIMENTOS AOS OUTROS PARATODOS JUNTOS COMPOR UMA GRANDE FAM&LIA UE PERMITISSE UE A HUMANIDADEPUDESSE PROGREDIR NO MUNDO E CADA UM PROTEGESSE OS FILHOS DOS OUTROSSEM PERDER POR ISSO O DIRETO PAI DA PESSOA, O PODER CENTRAL SOBRE ODESTINO DE SEU FILHO* E UE ESTABELECESSEM UMA FORMA OU MANEIRA PARACOMUNICAR+SE COM OS HOMENS E COM O C%U. ONDE OBATAL ESTABELECEU UE O E&CULO OU MANEIRA DE ESTABELECER ESTAUNI-O E COMUNICA)-O SERIA ATRA %S DO OBI, J UE ESTE POR MANDATO DEOLOFIN SEMPRE DE IA ESTAR PELO CH-O EM CASTIGO AO SEU ORGULHO, ENT-OOBATAL DISSE A TODOS OS ORUMALE: 2OS OSHAS N-O EST-O HABILITADOS PARARECHA)AR OU ESCUTAR E ACEITAR O UE O HOMEM LHES E1PONHA PELO OBI,COMO TAMPOUCO UANDO IREM UE O E1POSTO LHE % NEFASTO AO HOMEM PODEMNEG+LO2, ENT-O TODOS OS ORISHAS DE ORUMALE WAMALE MAFEREFUN OLOFINRESPONDERAM A OSHA GIRIAN: 2NS ASSENTAMOS O CORPO SOBRE OBI, ELESER NOSSO PAI, UE INTERCEDER NAS COISAS DAS PESSOAS PARA E ITAR AMORTE E A ISAR O REM%DIO2. ENT-O BABAL AY% JASOJUANO NEGOU+SE A ACEITAR ESSA ORDEM OU ACORDO UETINHAM CHEGADO TODOS OS ORISHAS E DISSE: 2EU N-O ACEITO O POR UE UETENHA UE SER OBI O INTERMEDIRIO DESSA UEST-O, UE CADA UM DE NSDIRIJA A SUA FORMA E MANEIRA OS DESTINOS DE SEUS FILHOS2. ENT-OOBATAL O OBRIGOU COM SEU PODER A UE ESTI ESSE DE ACORDO, EMBORA LHEDISSE UE O ACEITARIA, MAS UE N-O DARIA CONTA DE SEU IT PELO OBI.TODOS OS OUTROS ORISHAS ACEITARAM AO P% DE OBI E RECEBERAM O PODER DEOBATAL. ELES ESCOLHERAM OBI E SUA R ORE COMO SUA MAIS ALIOSA EESPECIAL REPRESENTA)-O E FI$ERAM UE TODAS AS R ORES SER ISSEM A ELE.ASSIM FOI ONDE OBATAL ESTABELECEU UE NENHUM ORISHA PODIA RECHA)AR OOBI, INDEPENDENTEMENTE DE ORIGEM E &NDOLE DA PERGUNTA OU COMUNICA)-O

UE RECEBEM POR ELA.



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POR ISSO % UE COM O OBI UE SE PERGUNTA TANTO PARA O BEM COMO PARA OMAL, ONDE OBATAL DIRIGINDO+SE A TODOS OS ORISHAS ORUMALES DISSE:5OBI UM SORO, OBI KOSI OFO6 ' UE SIGNIFICA: AS PALA RAS DE OBI N-O SEPERDEM(. E DESDE ENT-O, O OBI % O E&CULO DE COMUNICA)-O ENTRE OS ORISHAS, IF

E O HOMEM. A UI NASCE O POR UE DE P/R O PEDA)O DO OBI DEBAI1O DO P%ES UERDO DA PESSOA UE FA$ IF, POIS PERMITE UE FI UE EM CONTATO COMA DI INDADE CONSULTADA, COM OS ESP&RITOS DA PESSOA ATA %S DO OBI E DATERRA.



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PATAKIN&7. BABA EYIOGBE MEYI.! ONTE& PEDRO ARANGO" 5N-O TRATE DE ARRUMAR A IDA DE NINGU%M, POIS SEMPRE IR-O TE PAGAR MAL'POUCO(6.

ESTANDO EYIOGBE EM UM PO O UE ELE TINHA FEITO COM MUITO TRABALHO EABORRECIDO PELO MAU AGRADECIMENTO COM UE LHE TINHAM PAGO, DECID&UPARTIR. NA SA&DA DO PO O ENCONTROU+SE COM ELEGU UE O PERGUNTOU:2AONDE AI02 EYIOGBE LHE RESPONDEU: 2 OU DESTE PO O J UE DEPOIS DETANTO ME SACRIFICAR AINDA ME PAGAM MAL, POR ISSO OU2. E SEGUIUCAMINHANDO. CHEGOU A UM PO O CHAMADO IF% NA TERRA DOS PIGMEUS E OTRATARAM BEM, ENT-O PERGUNTOU: 2 OC"S TRATAM TODO MUNDO ASSIM02 E LHERESPONDERAM: 2TODO MUNDO2, E PENSOU PARA SI: 2 OU CONSTRUIR MEU PO OA UI2, E ASSIM O FE$. PASSADO UM TEMPO EIO O MAU PAGAMENTO DE NO O EEYIOGBE OLTOU A RETIRAR+SE, NA SA&DA DO PO O ENCONTROU+SE MAIS UMA

E$ COM ELEGU UE LHE PERGUNTOU: 2AONDE AI EYIOGBE02 2 OU DA UI, S-OMUITO MAL AGRADECIDOS2, AO UE ELEGU RESPONDEU: 2OLHE, ALI H UMMATADOURO, LAMBU$E+SE DE SANGUE E AI DEPOIS DE PORTA EM PORTA,DI$ENDO UE MATASTE O FILHO DO REI, E EJA UEM TE PRESTAR AJUDA2. ASSIM O FE$ EYIOGBE, INDO DE PORTA EM PORTA, E UANDO ESTA A JCANSADO DE TOCAR AS PORTAS DOS I$INHOS, CHEGOU A PORTA DA CASA DEOBATAL E LHE DISSE O MESMO UE DISSE AOS OUTROS, E OBATAL LHERESPONDEU: 2ENTRA EYIOGBE2, E ESTE ENTROU, ESTANDO ALI ?@ DIAS ONDECOMIA E BEBIA E ERA MUITO BEM ATENDIDO. AO LTIMO DIA DISSE A OBATAL:2MEU PAI, ME OU2, ENT-O, OBATAL LHE DISSE: 2A UI PODE ESTAR O TEMPO

UE UEIRA, SOU UMA PESSOA RESPEITADA E CONSIDERADA, A UI NINGU%M TEINCOMODAR2, E EYIOGBE LHE DISSE: 2MEU PAI, EU O ENGANEI PARA TESTARAS PESSOAS DA UI, ELEGU ME DISSE UE FI$ESSE ISSO, MAS EU N-O MATEININGU%M2. OBATAL LHE DISSE: 2 UANDO FOR FA$ER UM BEM, N-O OLHE A

UEM. E UANDO N-O FOR FA$ER UM BEM, T-O POUCO FA)A UM MAL. A GENTE %MAL AGRADECIDA, DEI1A O MUNDO COMO EST E N-O TRATE DE ARRUMAR A IDADE NINGU%M, POIS SEMPRE IR-O TE PAGAR MAL. TO IBAN ESHU...2



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PATAKIN&8. BABA EYIOGBE MEYI.! ONTE& PEDRO ARANGO" HA IA UM PO O NA TERRA TAKUA EM UE I IAM TR"S AWOS, UM ERA MAISINTELIGENTE UE OS OUTROS DOIS, E COMO TODOS TRABALHA AM PARA O

GO ERNADOR ESTA AM LUTANDO E INSTANDO SEMPRE ENTRE SI. UM DIA, A CADAUM LHES APRESENTOU UMA PESSOA MANDADA POR ELEGU PARA SE REGISTRAREM,E DEMONSTRAR ASSIM UAL DELES ERA O MAIS INTELIGENTE* E SAIU ESTEODDUN OSOGBO A CADA UM DOS ALEYOS, DOIS DOS BABALAWOS SACRIFICARAMANIMAIS DO EBBO O MESMO DIA SEM PERGUNTAR, E O OUTRO AWO UE SECHAMADA AWO EFA OSOBO NO, PRIMEIRO CONSULTOU ORUNMILA, UE LHE DISSE ODIA CORRETO, PARA UE N-O FRACASSASSE ELE E NEM A PESSOA, E ASSIM OFE$. DOS OUTROS UE MATARAM ANIMAIS UM ADOECEU E ESTE E MUITO TEMPOMAU, E O OUTRO MORREU. ISSO PASSOU ALI POR UE IK E ARUN IAM A CADATR"S OU SETE DIAS, # CASA DOS IWORO E A DOS TR"S AWOS, COMO N-OENCONTRA AM COMIDA NESSES DIAS, DECIDIAM LE AR AS PESSOAS, UEADOECIAM EM SEGUIDA, POR ISSO HA IA A NECESSIDADE DE PERGUNTAR UANDODE ERIAM MATAR OS ANIMAIS PARA DAR A IK E ARUN, UE UITA AM+SE COM OEBBO E O RESTO UE ORUNMILA MANDA A. ASSIM FICOU REGISTRADO UEM ERA OAWO DE MAIS PRECLARA INTELIG"NCIA. 2O UE SE ", % O UE SE UER2.



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PATAKIN&. BABA EYIOGBE MEYI.

! ONTE& PEDRO ARANGO" ERAM TR"S IRM-OS TETE EGGUN, ABBERI DALON E ESHU LAROYE* ELES SABIAMMUITO E POR ISSO N-O TINHAM RI AIS. EM TUDO O UE EMPREENDIAM SA&AM

ITORIOSOS. UM DIA ESHU LAROYE DISSE A SEUS DOIS IRM-OS: 2 OC"S EST-OGO$ANDO A IDA SEM LEMBRAR+SE NENHUM DIA DE IREM A CASA DE ORULA FA$ERCUMPRIMENTOS2. ESTES N-O FI$ERAM CASO, ENT-O SUCEDEU UE ESHU LAROYE FOI # CASA DEORULA E ESTE LHE FE$ UM OSODDE E SAIU IR". ESHU LAROYE PERGUNTOU SETINHAM FEITO EBBO, TETE EGGUN E ABBERI DALON, ORULA DISSE UE N-O. ENT-O ESHU LAROYE JOGOU SEU ASHE ACHURI NO MAR, NO MOMENTO UE ESTA AMTETE EGGUN E ABBERI DALON NA BEIRA, E IRAM UMA ABERTURA 'ESTREITOLIMPO( NO MEIO DO MAR. ELES COME)ARAM A CAMINHAR LE ADOS PELACURIOSIDADE E ASSIM CHEGARAM AT% O FINAL. ESTA AM ALI PARADOS, UANDOTODA A UELA ABERTURA 'ESTREITO( FOI BORDEADA PELA GUA AT% CHEGAR AOSP%S DO OLOKUN. E COMO OLOKUN NECESSITA A DE ALGUNS AWOS, FICOU COMTETE EGGUN E ABBERI DALON PARA UE O SER ISSEM, EM POUCO TEMPO OLOKUNMANDOU ABBERI DALON # COSTA E TETE EGGUN FICOU PRISIONETO AOS SEUSP%S.

ORERE TAMB%M FOI MULHER DO ORUNLA E ESTE A ABANDONOU PARA IR+SE COMOUTRA. POR ESSE MOTI O SE IU UM POUCO ATRASADO, UM DIA SAIU A PRA)A EENCONTROU+SE COM ORERE, UE ESTA A EM MS CONDI) ES E ORUNLA E DEU DEPRESENTE DOIS PESOS E ASSIM ACABOU A M ONTADE UE CONTRA ELE HA IA.

PATAKIN&11.BABA EYIOGBE MEYI.! ONTE& PEDRO ARANGO" HOU E UM TEMPO EM UE AS E1TREMIDADES DO CORPO ANDA AM CADA UMA PORSEU RUMO E PASSA AM MUITOS TRABALHOS E A CABE)A FOI AT% ORUNLA E ESTELHE MANDOU FA$ER EBBO E UE ROGASSE A CABE)A COM PESCADO. E UE O EBBOO E1PULSASSE NA PRA)A PARA UE ENCONTRASSE O UE O FA$IA FALTA E, EMEFEITO, UANDO O FE$ FORAM APARECENDO AS DEMAIS PARTES DO CORPO E CADAUMA FOI OCUPANDO SEU LUGAR.



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PATAKIN&12.BABA EYIOGBE MEYI.! ONTE& PEDRO ARANGO" ORUNLA TINHA MUITA FOME E FOI EM BUSCA DE UEM DESSE O UE COMER EDEPOIS DE MUITO CAMINHAR CHEGA AO PO O DAS GALLINHAS. EMBORA FOSSE

TARDE, LHE DERAM DE COMER E ALBERGUE AT% UE ELE SE RESTABELECESSE. UMDESSES DIAS AI CAMINHANDO PELO CAMPO E ENCONTRA UM NINHO DE GALINHA,UE TINHA RIOS O OS, ROMPE UM E COME)A A COMER E O ENCONTRA BOM,

ROMPE OUTRO E AI FA$ER O MESMO, UANDO SENTE UMA O$ UE LHE DI$,BENDITO SEJA ORUNLA, EU UE TE ALIMENTEI TANTO SER POSS& EL UE MATEMEUS FILHOS, ENT-O ORUNLA SENTE PENA E DEU UMA SATISFA)-O E LHE DISSE

UE EN UANTO UE O MUNDO SEJA MUNDO, SEUS FILHOS N-O COMERIAM O OS NEMELE T-O POUCO.

PATAKIN&13.BABA EYIOGBE MEYI.! ONTE& PEDRO ARANGO" HA IAM DOIS IRM-OS UE CHAMA AM+SE AMANSO E AMORO, E TODOS OS DIASRECOSTA AM+SE SOBRE UM ARBUSTO DE IKIN. UM DIA CHEGA OBATAL E EMSONHO LHE DI$ UE TOMBASSEM TODAS AS MATAS UE ALI HA IAM, MENOSA UELA ONDE ELES ESTA AM E UE RECOLHESSEM TODOS OS CO UITOS,CORTASSEM E OS CONTASSEM, AT% FA$ER AS DUAS M-OS DE IF, E UE OSPUSESSEM NUMA 1&CARA COM: MANTEIGA DO COROJO* CIN$A* A)CAR* EK EEY. NO OUTRO DIA OLTA OBATAL E LHE DI$ COMO SE FA$IA IF,RECOMENDANDO+LHES UE ISSO ERA MUITO GRANDE E UE COM ISSO TINHAM UEENSINAR A CON I ER A HUMANIDADE, SEGUINDO OS PRECEITOS DA LEI.

PATAKIN&14.BABA EYIOGBE MEYI.! ONTE& PEDRO ARANGO" O FILHO DE OLOFIN ESTA A MUITO TRISTE POR UE SEU PAI ESTA A MUITODOENTE E N-O HA IA MODO DE CUR+LO, DESESPERADO ELEGU APRESENTOU+SE EPERGUNTOU POR UE ESTA A ASSIM, ENT-O RESPONDEU UE SEU PAI ESTA AMUITO MAU E UE N-O TINHA CURA. ELEGU PERGUNTA O UE ELE PAGA A SECURASSE SEU PAI E O MO)O RESPONDE O UE ELE UISESSE.

ELEGU O MANDOU # BEIRA DA PRAIA, ONDE ENCONTRARIA COM UMA MULHERGORDA SENTADA SOBRE UM RESER ATRIO DE GUA* DEBAI1O DESSERESER ATRIO DE GUA ESTA A O REM%DIO COM UE SEU PAI FICARIA BOM. MASANTES DE CORRER ESSE SEGREDO UE ESTA A DEBAI1O DO RESER ATRIO DEGUA, ESTE TINHA UE SUSTENTAR UMA GRANDE LUTA COM ESSA MULHER E

ENC"+LA. O MO)O ASSIM O FE$, LUTOU COM A MULHER E A ENCEU, AGARROU OSEGREDO UE ESTA A DEBAI1O DO RESER ATRIO DE GUA E DEU O OBJETO AOSEU PAI, E ESTE FICOU BOM EM TR"S DIAS, SAIU EM BUSCA DE ELEGU,OFERECENDO UMA GRANDE UANTIDADE DE DINHEIRO. ELEGU N-O UI$ ACEIT+LO, MAS PEDIU PARA ESTAR SEMPRE DETRS DAS PORTAS, POIS TODOS UECHEGAREM, TER-O UE SAUD+LO AO ENTRAR.



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PATAKIN&15.BABA EYIOGBE MEYI.! ONTE& PEDRO ARANGO" UMA E$ ORUNLA SAIU EM BUSCA DE UMA TERRA ONDE ENCONTRASSE UMA COISA

UE DIFERENTE AS DEMAIS COISAS DA TERRA. DEPOIS DE MUITO CAMINHAR

CHEGOU A TERRA DO MACACO E ENCONTROU COM ELE* ORUNLA LHE PERGUNTOUCOMO SE CHAMA A, +MACACO +LHE RESPONDEU. 2E SEU PAI COMO SE CHAMA02 MACACO. 2E SUA M-E02 MACACA. 2E SEU IRM-O02 MACACO. 2J, ISTO EU N-OGOSTO POR UE TUDO % IGUAL2. SEGUIU CAMINHANDO AT% UE CHEGOU A TERRADO ELEFANTE, ENCONTROU COM UM ELEFANTE E LHE FA$ AS MESMAS PERGUNTAS,

UE LHE RESPONDEU IGUAL AO MACACO. 2A UI TAMPOUCO EU GOSTO2. E CHEGOUA TERRA DOS C-ES, ONDE TUDO ERA IGUAL A DOS MACACOS E DOS ELEFANTES.CONTINUOU SEU CAMINHO AT% CHEGAR AO PA&S DOS GALOS* ALI ENCONTROU COMUM FRANGO E LHE PERGUNTOU, 5COMO SE CHAMA06 FRANGO. 2E SUA M-E COMOSE CHAMA02 GALINHA. 2E SUA IRM-02 FRANGA. 2E SEU IRM-O02 PINTO. 2ESEU PAI02 GALO. 2A UI FICO!2 +DISSE ORUNLA AO FRANGO: 2ME LE E A SUACASA6. UANDO CHEGARAM ORUNLA SAUDOU RESPEITUOSAMENTE A GALINHA, ESTALHE RESPONDEU A SAUDA)-O E PERGUNTOU AO MESMO TEMPO, UEM ERA. E DISSE

UE ERA ORUNLA, A GALINHA DISSE UE ESTA A BEM, MAS N-O PODIA DEI1+LOFICAR, POR UE SEU MARIDO N-O

eyiogbe y plantas

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