experiência leonardo boff

1
“Experiência” Sendo uma das palavras mais difíceis de se definir na linguagem ocidental, vamos nos deter somente em alguns pontos que nos auxiliem a compreender uma experiência e também a analisar as nossas experiências. Análise etimológica “Peri” preposição grega que significa: “ao redor de, em torno a.” O conhecimento que se adquire com a experiência é a síntese de todo um conjunto de análise da realidade, depois de estudá-la sob todos os ângulos. “Ex” preposição latina que significa entre outras coisas: “estar voltado para fora, exposta a, aberto para.” Exemplos: “Ex-por”: pôr para fora; “Ex-istência”: define uma característica da pessoa como ser que vive voltado para fora em contato com o outro e com o mundo. Daí ser a “Ex-Peri-ência” não apenas uma análise da realidade sob todos os ângulos (peri), mas também uma análise a partir de uma consciência, de uma concepção anterior que a pessoa já possui. A experiência está sempre acompanhada de pré-su-posição tomadas anteriormente. A pessoa não é vazia. Traz consigo modelos de interpretação vindo do passado, da sociedade atual e da própria caminhada pessoal. Quando a pessoa sai de si (ex), e vai ao encontro dos objetos, ela carrega toda essa carga. A experiência é fruto de um elemento subjetivo pessoal que entra em contato com um elemento objetivo (objeto realidade). No encontro aberto do subjetivo pessoal com toda sua carga de conhecimentos com a realidade (objeto) = (ex - pessoal que sai; peri = análise do objeto); e da síntese das modificações do subjetivo (pode receber elementos novos) e da realidade acontece a ex-peri-ência: conhecimento adquirido pela pessoa que ao sair (ex) de si mesma e analisar a realidade por todos os lados (peri). É o modo como a pessoa interioriza a realidade, como se situa diante da realidade e a realidade se coloca dentro da pessoa. Os modelos de interpretação são confrontados e testados pela realidade. Podem ser confirmar, mas podem ser corrigidos, enriquecidos. Elabora-se uma conceituação mais de acordo com a realidade. O conhecimento se torna verificável. Por isso a experiência supera o conhecimento livresco. É um conhecimento adquirido em contato e no sofrimento causado pela oposição da realidade que pode resistir aos pré-conceitos das pessoas. Logo as condições indispensáveis para se adquirir experiência: abertura, despojamento dos pré-conceitos. Fechar- se à experiência, é negar-se o crescimento, a possibilidade de conhecimentos. (BOFF, Leonardo; OFM. Experimentar Deus hoje. São Paulo: Vozes, 1974. p.134-136.) “Experiência” Sendo uma das palavras mais difíceis de se definir na linguagem ocidental, vamos nos deter somente em alguns pontos que nos auxiliem a compreender uma experiência e também a analisar as nossas experiências. Análise etimológica “Peri” preposição grega que significa: “ao redor de, em torno a.” O conhecimento que se adquire com a experiência é a síntese de todo um conjunto de análise da realidade, depois de estudá-la sob todos os ângulos. “Ex” preposição latina que significa entre outras coisas: “estar voltado para fora, exposta a, aberto para.” Exemplos: “Ex-por”: pôr para fora; “Ex-istência”: define uma característica da pessoa como ser que vive voltado para fora em contato com o outro e com o mundo. Daí ser a “Ex-Peri-ência” não apenas uma análise da realidade sob todos os ângulos (peri), mas também uma análise a partir de uma consciência, de uma concepção anterior que a pessoa já possui. A experiência está sempre acompanhada de pré-su-posição tomadas anteriormente. A pessoa não é vazia. Traz consigo modelos de interpretação vindo do passado, da sociedade atual e da própria caminhada pessoal. Quando a pessoa sai de si (ex), e vai ao encontro dos objetos, ela carrega toda essa carga. A experiência é fruto de um elemento subjetivo pessoal que entra em contato com um elemento objetivo (objeto realidade). No encontro aberto do subjetivo pessoal com toda sua carga de conhecimentos com a realidade (objeto) = (ex - pessoal que sai; peri = análise do objeto); e da síntese das modificações do subjetivo (pode receber elementos novos) e da realidade acontece a ex-peri-ência: conhecimento adquirido pela pessoa que ao sair (ex) de si mesma e analisar a realidade por todos os lados (peri). É o modo como a pessoa interioriza a realidade, como se situa diante da realidade e a realidade se coloca dentro da pessoa. Os modelos de interpretação são confrontados e testados pela realidade. Podem ser confirmar, mas podem ser corrigidos, enriquecidos. Elabora-se uma conceituação mais de acordo com a realidade. O conhecimento se torna verificável. Por isso a experiência supera o conhecimento livresco. É um conhecimento adquirido em contato e no sofrimento causado pela oposição da realidade que pode resistir aos pré-conceitos das pessoas. Logo as condições indispensáveis para se adquirir experiência: abertura, despojamento dos pré-conceitos. Fechar- se à experiência, é negar-se o crescimento, a possibilidade de conhecimentos. (BOFF, Leonardo; OFM. Experimentar Deus hoje. São Paulo: Vozes, 1974. p.134-136.)

Upload: leila-moraes

Post on 08-Nov-2015

213 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

Experiência Leonardo Boff

TRANSCRIPT

  • Experincia Sendo uma das palavras mais difceis de se definir na linguagem ocidental, vamos nos deter somente em alguns

    pontos que nos auxiliem a compreender uma experincia e tambm a analisar as nossas experincias.

    Anlise etimolgica

    Peri preposio grega que significa: ao redor de, em torno a. O conhecimento que se adquire com a experincia a sntese de todo um conjunto de anlise da realidade, depois

    de estud-la sob todos os ngulos.

    Ex preposio latina que significa entre outras coisas: estar voltado para fora, exposta a, aberto para. Exemplos: Ex-por: pr para fora; Ex-istncia: define uma caracterstica da pessoa como ser que vive voltado para fora em contato com o outro e com o mundo.

    Da ser a Ex-Peri-ncia no apenas uma anlise da realidade sob todos os ngulos (peri), mas tambm uma anlise a partir de uma conscincia, de uma concepo anterior que a pessoa j possui. A experincia est sempre

    acompanhada de pr-su-posio tomadas anteriormente. A pessoa no vazia. Traz consigo modelos de interpretao

    vindo do passado, da sociedade atual e da prpria caminhada pessoal. Quando a pessoa sai de si (ex), e vai ao encontro

    dos objetos, ela carrega toda essa carga.

    A experincia fruto de um elemento subjetivo pessoal que entra em contato com um elemento objetivo (objeto

    realidade). No encontro aberto do subjetivo pessoal com toda sua carga de conhecimentos com a realidade (objeto) = (ex -

    pessoal que sai; peri = anlise do objeto); e da sntese das modificaes do subjetivo (pode receber elementos novos) e da

    realidade acontece a ex-peri-ncia: conhecimento adquirido pela pessoa que ao sair (ex) de si mesma e analisar a

    realidade por todos os lados (peri). o modo como a pessoa interioriza a realidade, como se situa diante da realidade e a

    realidade se coloca dentro da pessoa. Os modelos de interpretao so confrontados e testados pela realidade. Podem ser

    confirmar, mas podem ser corrigidos, enriquecidos. Elabora-se uma conceituao mais de acordo com a realidade. O

    conhecimento se torna verificvel.

    Por isso a experincia supera o conhecimento livresco. um conhecimento adquirido em contato e no sofrimento

    causado pela oposio da realidade que pode resistir aos pr-conceitos das pessoas.

    Logo as condies indispensveis para se adquirir experincia: abertura, despojamento dos pr-conceitos. Fechar-

    se experincia, negar-se o crescimento, a possibilidade de conhecimentos. (BOFF, Leonardo; OFM. Experimentar Deus hoje. So Paulo: Vozes, 1974. p.134-136.)

    Experincia

    Sendo uma das palavras mais difceis de se definir na linguagem ocidental, vamos nos deter somente em alguns

    pontos que nos auxiliem a compreender uma experincia e tambm a analisar as nossas experincias.

    Anlise etimolgica

    Peri preposio grega que significa: ao redor de, em torno a. O conhecimento que se adquire com a experincia a sntese de todo um conjunto de anlise da realidade, depois

    de estud-la sob todos os ngulos.

    Ex preposio latina que significa entre outras coisas: estar voltado para fora, exposta a, aberto para. Exemplos: Ex-por: pr para fora; Ex-istncia: define uma caracterstica da pessoa como ser que vive voltado para fora em contato com o outro e com o mundo.

    Da ser a Ex-Peri-ncia no apenas uma anlise da realidade sob todos os ngulos (peri), mas tambm uma anlise a partir de uma conscincia, de uma concepo anterior que a pessoa j possui. A experincia est sempre

    acompanhada de pr-su-posio tomadas anteriormente. A pessoa no vazia. Traz consigo modelos de interpretao

    vindo do passado, da sociedade atual e da prpria caminhada pessoal. Quando a pessoa sai de si (ex), e vai ao encontro

    dos objetos, ela carrega toda essa carga.

    A experincia fruto de um elemento subjetivo pessoal que entra em contato com um elemento objetivo (objeto

    realidade). No encontro aberto do subjetivo pessoal com toda sua carga de conhecimentos com a realidade (objeto) = (ex -

    pessoal que sai; peri = anlise do objeto); e da sntese das modificaes do subjetivo (pode receber elementos novos) e da

    realidade acontece a ex-peri-ncia: conhecimento adquirido pela pessoa que ao sair (ex) de si mesma e analisar a

    realidade por todos os lados (peri). o modo como a pessoa interioriza a realidade, como se situa diante da realidade e a

    realidade se coloca dentro da pessoa. Os modelos de interpretao so confrontados e testados pela realidade. Podem ser

    confirmar, mas podem ser corrigidos, enriquecidos. Elabora-se uma conceituao mais de acordo com a realidade. O

    conhecimento se torna verificvel.

    Por isso a experincia supera o conhecimento livresco. um conhecimento adquirido em contato e no sofrimento

    causado pela oposio da realidade que pode resistir aos pr-conceitos das pessoas.

    Logo as condies indispensveis para se adquirir experincia: abertura, despojamento dos pr-conceitos. Fechar-

    se experincia, negar-se o crescimento, a possibilidade de conhecimentos. (BOFF, Leonardo; OFM. Experimentar Deus hoje. So Paulo: Vozes, 1974. p.134-136.)