eu sou do meu amado e o meu amado é meu

http://www.ossemeadores.com.br “Semeando Mensagens de Vida“

(Lc 8:5)

"... Saiu o semeador a semear a sua

semente. E quando semeava, uma parte

da semente caiu à beira do caminho; e

foi pisada, e as aves do céu a

comeram...." (Lc 8:5).

Autor: [email protected] (não se esqueça de citar as fontes)

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PREGAÇÃO NO CULTO DE CASAIS – 27/02/2015.

Igreja: Ministério Rio de Vida

Pastor Titular: Pr. Wagner Rodrigues e Pra Gislene Rodrigues.

Endereço: EQNP 22/26 Módulo E, s/n - Ceilândia, DF - (61) 3378-2201.

TEMA: Eu sou do meu amado e ele é meu.

RESUMO DO SERMÃO

Texto Ct 6:3a

ICT (*)

O texto é extraído da fala da esposa que andava preocupada com seu amado que tinha

descido ao seu jardim, aos canteiros de bálsamo para pastorear nos jardins e para colher

lírios. É neste momento de busca e de oferta pelas amigas para a ajudarem a encontrá-lo,

talvez por interesses próprios, que ela exclama, quase em desespero, que é do seu amado

e que o seu amado é dela.

Tese

Se eu sou do meu amado e meu amado é meu, há sete princípios que fundamentam ou

sustentam tal afirmação:

1. Princípio do Pertencimento – pertencemos um ao outro e cada um ao Senhor.

2. Princípio do Entusiasmo – Se pertencemos um ao outro e cada um ao Senhor,

Deus está em nós e essa é a razão de nossas vidas.

3. Princípio do Relacionamento – Se pertencemos um ao outro e cada um ao Senhor

e Deus está em nós e essa é a razão de nossas vidas, devemos, como Deus, na

Trindade, nos relacionarmos entre nós mesmos - um com o outro e com a

Trindade.

4. Princípio do Dialogo - Se pertencemos um ao outro e cada um ao Senhor e Deus

está em nós e essa é a razão de nossas vidas e devemos, como Deus, na Trindade,

nos relacionarmos entre nós mesmos - um com o outro e com a Trindade, isso

somente é possível em amor.

5. Princípio do Amor – é o quinto aqui, mas o primeiro em tudo. A fé e a esperança

acabarão, mas o amor permanecerá para sempre. O que é amar?

6. Princípio da Oração – devemos aprender a orarmos e a desenvolvermos uma

mentalidade de casal voltada à oração.

7. Princípio do PERDÃO – finalmente, fechando os sete princípios basilares de

sermos de nosso amada/amado, por causa de nossa natureza atual e da fase em

que vivemos do “já” e do “anda não”, devemos cultivar uma mentalidade

propícia ao perdão.

Título Eu sou do meu amado e o meu amado é meu.

Divisões As divisões:

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(Lc 8:5)








1. Introdução

2. Contextualização

3. Apresentação dos princípios

4. Aplicação

Obs.

É de fato um grande desafio a ministração da palavra de Deus para casais que um dia

tomaram a decisão de se unirem diante de Deus e dos homens como testemunha. E

agora, continuaremos a honrar nossas palavras ou seremos como meninos, moleques ou

marginais fugindo de nossas responsabilidades?

PB (*)

( ) Evangelístico: assumir o compromisso de entregar a vida a Jesus.

( ) Devocional: vivenciar maior aproximação com o Senhor.

( ) Missionário: consagrar-se cada vez mais ao Senhor e à sua causa.

(x) Ético: relacionar-se com o próximo, movido pelo amor.

(x) Pastoral: confiar no conforto que só em Jesus é encontrado.

(x ) Doutrinário: conhecer e viver as doutrinas da Palavra de Deus

(*) ICT = Ideia Central do Texto e PB = Propósito Básico (Jilton Moraes – Homilética – Do Púlpito ao

Ouvinte. Ed. Vida).

“O mundo com tudo o que nele há – a criação de Deus que envolve a concepção, o planejamento, a

orquestração e a realização de todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam

tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades - foi criado nele – em Jesus Cristo, a

Segunda pessoa da Trindade -, por ele e para ele de forma proposital – com propósitos - em função da

família a qual Deus quis colocar a sua imagem e a sua semelhança para que recebendo-a e

transmitindo-a pela graça e benção da geração de filhos cumprissem a sua aliança com eles por meio

dos mandados de Deus, quais sejam os mandados espiritual, social e cultural.”1

Leitura Bíblica

Esposa 10 O meu amado é alvo e rosado,

o primeiro entre dez mil.

11 A sua cabeça é

é como o ouro mais refinado,

os seus cabelos

são crespos, pretos como o corvo.

12 Os seus olhos

são como pombas junto às correntes das águas, lavados em leite, postos em engaste.

13 As suas faces

são como um canteiro de bálsamo, os montões de ervas aromáticas;

e os seus lábios

são como lírios que gotejam mirra.

14 Os seus braços

são como cilindros de ouro, guarnecidos de crisólitas;

1 Do livro “A Origem - A história de Gênesis comentada e segmentada” de Daniel Deusdete.





(Lc 8:5)








e o seu corpo

é como obra de marfim, coberta de safiras.

15 As suas pernas

como colunas de mármore, colocadas sobre bases de ouro refinado;

o seu semblante

como o Líbano, excelente como os cedros.

16 O seu falar

é muitíssimo suave; sim, ele é totalmente desejável.

Tal é o meu amado, e tal o meu amigo, ó filhas de Jerusalém.

Coro 1 Para onde foi o teu amado,

ó tu, a mais formosa entre as mulheres?

para onde se retirou o teu amado,

a fim de que o busquemos juntamente contigo?

2 O meu amado

desceu ao seu jardim,

aos canteiros de bálsamo,

para apascentar o rebanho nos jardins

e para colher os lírios.

3 Eu sou do meu amado,

e o meu amado é meu;

ele apascenta o rebanho entre os lírios.

Apresentação

Boa noite queridos na graça e na paz de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo a quem pertence toda

honra e glória e louvor e domínio pelos séculos dos séculos, amém.

Agradeço aos pastores Wagner Rodrigues e Pra Gislene Rodrigues, ao pastor Alexandre e sua esposa,

a Marisa e o seu amado esposo e, principalmente, ao Espirito santo de Deus por esta maravilhosa

oportunidade de ser aqui um instrumento de Deus para pregação de sua palavra a vocês.

Meus dados:

Meu nome é Daniel Deusdete.

Sou casado há 28 anos com uma mulher de Deus, linda, valorosa e inteligente: Jucilene

Miranda, aqui presente. Tenho 3 lindos e maravilhosos filhos: G, M e I.

Sou formado em teologia e sou um dos pastores do Ministério Mais de Deus de

responsabilidade do Pr. Sabino Cordeiro Dourado.

Gosto muito, mas muito mesmo de escrever, principalmente coisas relacionadas ao reino de

Deus e à sua justiça. Por isso, acabei me tornando escritor com diversos livros publicados,

principalmente de teologia bíblica (eu trouxe alguns exemplares, caso haja interesse nos irmãos

em adquiri-los).

Sou blogueiro e tenho os sites: www.jamaisdesista.com.br, www.ossemeadores.com.br,

www.ideepregai.com.br e www.espadadoespírito.com.br, além de estar presente em muitas

mídias e redes sociais.






http://www.ideepregai.com.br/

http://www.espadadoespírito.com.br/


(Lc 8:5)








Trabalho nos Correios na área de TI.

E o principal de tudo: sou apaixonado pela Bíblia!

1. Introdução.

Eu sou crente! Mas por que sou crente? Porque creio! Simplesmente porque creio! Deus falou e eu cri.

Deus disse que enviou Jesus para nos salvar e nos transformar e eu acreditei nisso, por isso que

sou crente. Sou crente daqueles que creem na pregação da palavra de Deus como método de Deus

para ministração aos homens das verdades de Deus.

Deus escolheu os homens – não aos anjos – para ministrar aos homens a palavra de salvação dos

homens. E foi por meio de um homem, também Deus, que Deus salvou todos os homens, a saber

aos que creem no Filho de Deus.

Deus escolheu a pregação como seu método para divulgação de sua palavra. A fé vem pela pregação, e

a pregação, pela palavra de Cristo – Rm 10:17. Quão formosos são os pés dos que anunciam as

coisas boas ou boas novas – Is 52:7; Rm 10:15.

Aqui estamos nós!

Eu sou crente.

Deus escolheu os homens.

Deus escolheu a pregação.

Agora a fé virá pelo ouvir que fará que o crente – ouvinte – invoque a Deus e seja salvo – Rm

10:13,14.

Aqui nesta noite Deus estará salvando relacionamentos, casamentos, uniões, diálogos, vida a dois,

prazer, alegria, amor, confiança e destruindo as ervas daninhas, o ódio, a ira, o medo, a inveja, o

ciúme doentio, a falta de respeito.

Agindo Deus quem impedirá? – Is 43:13.

“A teologia determina a vida.

Os sacerdotes deixaram de ensinar a Palavra

e o povo se corrompeu.

Práticas erradas

são frutos de princípios errados.

Eles estavam lidando

de forma errada uns com os outros,

porque estavam lidando de forma errada com Deus.” (H.D.L.)

2. Contextualização.

Sobre o livro de Cantares

Nome do livro: Cantares ou Cânticos dos cânticos.

Autoria: Salomão

Propósito: celebrar a bênção do amor romântico entre o marido e a esposa.





(Lc 8:5)








Interpretações de Cantares:

Pode ser a história de amor entre um pastor e a Sulamita como crítica a Salomão. Não se

trata, no entanto, de Cântico “de” Salomão, mas “para” Salomão.

Pode também ser a história de amor envolvendo três personagens o Pastor, a Sulamita e

Salomão.

Pode ainda ser uma visão que anuncia o profundo relacionamento entre Cristo e a Igreja

e busca assim em Cantares explicações e interpretações nesse sentido.

Eu, particularmente, nada tenho contra uma ou outra posição, uma vez que Deus criou a

família, homem e mulher, macho e fêmea os fez, para serem um, tanto na junção de

seus corpos, como no Senhor. A união do homem e da mulher é tão abençoada e divina

que Deus concedeu que por meio dela o homem gerasse filhos à sua imagem e à sua

semelhança que são, na verdade, também imagem e semelhança de seu Criador. Ainda,

Paulo, pelo Espírito Santo, compara essa união, esse relacionamento divino, entre o

homem e a mulher, como o relacionamento entre Cristo e a Igreja.

Estilo literário: Todos defendem que a linguagem, o gênero literário e o sentido de Cantares é

extremamente picante, classificando-o como ERÓTICO SAGRADO.

Sobre o texto lido

O texto principal do tema deste culto para casais é extraído da fala da esposa apaixonada que andava

preocupada com seu amado que tinha descido ao seu jardim, aos canteiros de bálsamo para

pastorear nos jardins e para colher lírios. É nesse momento, depois de ela descrever tão

apaixonadamente o seu amado, que as suas amigas querem saber do paradeiro dele e assim, se

oferecem para ajudá-la a encontrá-lo. No entanto, ela não está perdida, ela sabe onde ele está

exatamente e explica que ele desceu ao jardim, aos canteiros de bálsamo para pastorear nos jardins

e para colher lírios. Em seguida, ela exclama, quase em desespero, que ela é do seu amado e que o

seu amado é dela.

Antes dela se expressar dessa forma, ela faz uma descrição completa de seu amado. Começando com a

cor de sua pele e seguindo da cabeça às pernas, passando pelos cabelos, olhos, faces, lábios, mãos,

ventre e pernas. Ele é esbelto como os cedros e tem um falar suave, sendo altamente desejável.

Assim ela o descreve em detalhes. Ela anseia por ele como a corça anseia por águas correntes – Sl

42:1.

EU SOU DO MEU AMADO, E O MEU AMADO É MEU.

É aqui que quero, pela graça de Deus, conduzir esta prédica enfatizando sete princípios que entendo

pela palavra de Deus serem ou formarem a base de uma afirmação forte como essa da jovem

esposa totalmente apaixonada.

3. Os sete princípios basilares do amor conjugal.

Se eu sou do meu amado e meu amado é meu, há sete princípios que fundamentam ou sustentam tal

afirmação.

Antes, porém, de falarmos deles, precisamos evocar alguns fatos importantes para alinharmos nossos

pensamentos:





(Lc 8:5)








Primeira evocação: [A evocação de Deus em nossos relacionamentos].

Todos sabemos que num relacionamento entre casais de Deus que tem a Bíblia como palavra

de Deus estão presentes duas pessoas, um homem e uma mulher. No entanto, eu quero evocar

aqui uma terceira pessoa em nossos relacionamentos, que doravante jamais deverá sair dele

para todo sempre: Deus, na pessoa do Espírito Santo. Assim, toda vez que eu falar do casal,

incluam ele na relação.

Deus é nossa terceira dobra de nosso cordão relacional – Ec 4:12 - e não há qualquer

relacionamento entre casais homem + mulher sem incluirmos Deus, o Espírito Santo.

Segunda evocação: [A evocação de nossos votos matrimoniais].

Quero aqui resgatar aquele momento especial em que um ao outro disse “sim” na presença de

testemunhas, dos anjos e de Deus.

Deus não é homem que se esquece de seus votos.

O homem deve honrar seus votos.

Não há inocentes nisso.

Quem rejeita a palavra de Deus, será rejeitado por Deus.

Terceira evocação: [A evocação de Gl 4:19].

Quem somos nós, maridos e mulheres? Somos cristãos! Ou como o próprio nome diz:

pequenos cristos em formação! Paulo aos gálatas dizia que se angustiava até que Cristo fosse

formado em cada um.

Portanto, não atingimos a perfeição, mas estamos na caminhada e precisamos muito da

paciência dos que já estão bem lá na frente.

Vamos agora mesmo aos princípios:

1. Princípio do Pertencimento – pertencemos um ao outro e cada um ao Senhor. (Jo 17:22; I Co

7:2-5; Rm 12:5; Ef 4:4).

Eu sou de minha esposa e minha esposa é minha.

Nós somos do Senhor e o Senhor é nosso.

Na Trindade, nesse princípio e em nossos relacionamentos, estão presentes:

1+1+1=1 – a unidade.

1+1+1=3 – a individualidade (não o egoísmo). O fato de sermos um do outro não nos

torna donos, mas perfeitos em amor e respeito de forma que não perdemos a nossa

identidade.

1+1+1=n – a pluralidade, ou multiplicação, pela geração de filhos genéticos, adotivos e

do Senhor.

Não há como falar deste princípio e se esquecer das recomendações de Paulo em Efésios aos

casais:

Ef 5:22 Vós, mulheres,

submetei-vos a vossos maridos, como ao Senhor;

Ef 5:23 porque o marido é a cabeça da mulher,

como também Cristo é a cabeça da igreja,





(Lc 8:5)








sendo ele próprio o Salvador do corpo.

Ef 5:24 Mas, assim como a igreja está sujeita a Cristo,

assim também as mulheres o sejam em tudo a seus maridos.

Ef 5:25 Vós, maridos,

amai a vossas mulheres,

como também Cristo amou a igreja,

e a si mesmo se entregou por ela,

Ef 5:26 a fim de a santificar,

tendo-a purificado com a lavagem da água, pela palavra,

Ef 5:27 para apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa,

sem mácula, nem ruga, nem qualquer coisa semelhante,

mas santa e irrepreensível.

Ef 5:28 Assim devem os maridos amar a suas próprias mulheres,

como a seus próprios corpos.

Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.

Ef 5:29 Pois nunca ninguém aborreceu a sua própria carne,

antes a nutre e preza,

como também Cristo à igreja;

Ef 5:30 porque somos membros do seu corpo.

Ef 5:31 Por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe,

e se unirá à sua mulher,

e serão os dois uma só carne.

Ef 5:32 Grande é este mistério,

mas eu falo em referência a Cristo e à igreja.

Ef 5:33 Todavia também vós,

cada um de per si,

assim ame a sua própria mulher como a si mesmo,

e a mulher reverencie a seu marido.

Eu preciso compartilhar com a igreja uma experiência pessoal minha nessa área:2

Eu estava um dia destes chateado da vida “coisas de casal que se amam” e recebi uma palavra

fenomenal. Como eu estava dizendo, eu estava chateado e assim foi:

- Filho tu amas a tua esposa?

- Sim, Senhor eu amo a minha esposa.

- Filho, tua amas verdadeiramente a tua esposa?

- Sim, Senhor, eu verdadeiramente amo a minha esposa.

- Filho, você ama a tua esposa como eu amo a minha igreja?

- ... ai meu Deus... é IMPOSSÍVEL eu amar a minha esposa como o Senhor ama a sua igreja,

está isso muito além das minhas capacidades.

- Então, filho, se você não consegue amar a tua esposa como eu amei a minha igreja, todo o

esforço que você fizer para amá-la será insuficiente ao que eu quero de ti nessa área.

2 http://www.jamaisdesista.com.br/2009/03/maridos-amai-vossas-mulheres-como.html




http://www.jamaisdesista.com.br/2009/03/maridos-amai-vossas-mulheres-como.html


(Lc 8:5)








Aí, meus irmãos, entendi claramente que mesmo amando ainda é insuficiente. Ainda que me

esforce muito, ainda sim sou devedor e não credor a ponto de exigir algo em troca. Eu jamais

irei atingir o nível que o Senhor exige, por mais que eu me esforce.

Assim, eu devo amar a minha esposa sabendo que todos os meus esforços por amá-la serão

insuficientes para atingir aquilo que Deus planejou. E a conclusão disso qual seria? É que eu

preciso de Deus no meu casamento e que devo amá-la ainda mais e mais, e, por mais que seja

mais, ainda é pouco!

Marido: amai as vossas mulheres!

Mulheres: respeitai os vossos maridos!

No entanto, poderíamos ter também A Versão Da Mulher Dessa Experiência Singular e seria

mais ou menos assim:

Eu estava um dia destes chateada da vida “coisas de casal que se amam” e recebi uma palavra

fenomenal. Como eu estava dizendo, eu estava chateada e assim foi:

- Filha, tu respeitas o teu marido?

- Sim, Senhor eu respeito o meu marido.

- Filha, tu respeitas verdadeiramente o teu marido?

- Sim, Senhor, eu verdadeiramente respeito o meu marido.

- Filha, você respeita o teu marido como a minha igreja me respeita?

- ... ai meu Deus... é IMPOSSÍVEL eu respeitar tanto assim ao meu marido como a tua igreja te

respeita, está isso muito além das minhas capacidades.

- Então, filha, se você não consegue respeitar o teu marido como a minha igreja me respeita,

todo o esforço que você fizer para respeitá-lo será insuficiente ao que eu quero de ti nessa área.

Aí, meus irmãos, entendi claramente que mesmo respeitando ainda é insuficiente. Ainda que

me esforce muito, ainda sim sou devedora e não credora a ponto de exigir algo em troca. Eu

jamais irei atingir o nível que o Senhor exige, por mais que eu me esforce.

Assim, eu devo respeitar o meu marido sabendo que todos os meus esforços por respeitá-lo

serão insuficientes para atingir aquilo que Deus planejou. E a conclusão disso qual seria? É que

eu preciso de Deus no meu casamento e que devo respeitá-lo ainda mais e mais, e, por mais que

seja mais, ainda é pouco!

Marido: amai as vossas mulheres!

Mulheres: respeitai os vossos maridos!

Para concluir, vamos orar.

Senhor, Deus dos Impossíveis, mude nossos corações para que amemos e respeitemos um ao

outro ainda mai. Transforma e converte os nossos corações para ti.

Transforme a minha esposa para que ela seja tudo aquilo que eu desejo de uma mulher!

Senhor, também, transforme a minha vida para que eu seja tudo aquilo que minha esposa sonha

e quer que eu seja como seu homem. Aproveitando este momento, meu Senhor Deus dos





(Lc 8:5)








Impossíveis, transforme as nossas vidas para que sejamos tudo aquilo que o Senhor planejou

que fôssemos como casal de Deus.

Os perigos de entendermos de forma errada esse princípio:

Quando desrespeitamos a matemática celestial do 1+1+1 em busca da unidade, da

individualidade e da multiplicação, corremos o risco de acharmos que somos mais do que Deus

nos projetou para sermos e podem surgir:

Ciúmes: erva daninha que consome o relacionamento.

Possessão.

Encarceramento.

Escravização.

Cadeias.

Tortura.

Morte.

Sufocamento.

Prisão.

2. Princípio do Entusiasmo – Se pertencemos um ao outro e cada um ao Senhor, se aprendemos

a matemática do 1+1+1, Deus está em nós e essa é a razão de nossas vidas.

Deus está em nós!

O reino de Deus está em vós! Ou dentro de vós! – Lc 17:21.

A palavra entusiasmo vem da junção de duas palavras gregas “em” + “theos”, ou seja, Deus

dentro.

Quem está em Deus e Deus está nele, não pode ser gerador de morte e de maus pensamentos e

imaginações, pelo contrário, deve gerar vida.

Ela, a Sulamita, parece tão entusiasmada ao descrever seu noivo que podemos até contemplar

seus olhos brilhando.

Cada dia é um dia especial cuja configuração dele é única. Você jamais verá o dia de hoje se

repetindo e ele foi feito especialmente para você contemplar a glória de Deus.

A vida é alegre! A vida é dom de Deus...

Alegria!

Gratidão!

Vibração! – tudo está vibrando no universo!

Não é possível que tendo recebido a vida de Deus ainda vivamos tristes, com medo, inseguros,

chateados com nossos cônjuges, reclamando de tudo e de todos.

Quem tem Deus dentro de si, tem vida e vida abundante. O ladrão não vem senão a roubar, a

matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância.

João 10:10

Ontem vi minha esposa falando da Marisa e como ela era entusiasmada com a igreja e com o

reino de Deus. Assim, quem tem Deus dentro de si deve também igualmente ser entusiasta.




http://www.bibliaonline.com.br/acf/jo/10/10


(Lc 8:5)








3. Princípio do Relacionamento – Se pertencemos um ao outro e cada um ao Senhor e Deus está

em nós e essa é a razão de nossas vidas, devemos, como Deus, na Trindade, nos relacionarmos

entre nós mesmos - um com o outro e com a Trindade.

Eu tenho para mim que nosso Deus é relacional. Na Trindade, o relacionamento é intenso,

profundo, eterno e modelo para nós. Nosso pastor Sabino tem um chamado muito especial

nessa área e com casais.

Num relacionamento há regras que devem ser observadas.

1. Deus é o Deus que fala! – Dt 5:1-6

[DEUS FALOU NO MONTE HOREBE AUDIVELMENTE]

[DEUS FALA HOJE PELA BÍBLIA]

• Ela saceia a nossa sede,

• mata a nossa fome,

• revigora nosso ser,

• refrigera nossa alma,

• lubrifica nossas juntas,

• purifica nosso corpo,

• limpa nossas mente,

• dá vida ao nosso espírito

• e aumenta a nossa fé. Aleluias!

2. Deus é o Deus que faz alianças

Deus estava fazendo com o povo, estando ali como mediador, Moisés, uma aliança que incluía

a entrega da lei.

Na aliança que fez com o povo à época, entregou ali no Monte Horebe o que ficou conhecido

como os dez mandamentos.

Eu creio piamente que nosso Deus é Deus relacional, isto é, sempre está querendo conosco

estabelecer um relacionamento e isto aconteceu desde os primórdios da criação quando se

interagiu com Adão e Eva. Ali fez Deus uma primeira aliança com eles.

É por isso que Deus falou e ainda fala por meio das Escrituras para conosco estabelecer

relacionamentos.

É interessante notarmos que Calvino dizia que há três questões básicas da vida que necessitam

ser tratadas de imediato:

1) Como uma pessoa se relaciona com Deus.

2) Como uma pessoa se relaciona com outras pessoas.

3) Como uma pessoa que se relaciona com Deus e com as outras pessoas se relacionam com o

mundo criado por Deus.

Quanto a esses relacionamentos Abraham Kuyper (1837/1920) faz a seguinte colocação em seu

livro CALVINISMO:

“Resumo dos Três Primeiros Relacionamentos:





(Lc 8:5)








Assim, é demonstrado que o Calvinismo tem um ponto de partida claramente

definido para as três relações fundamentais de toda existência humana próprio:

a saber, nossa relação

com Deus,

com o homem

e com o mundo.

Para nossa relação com Deus:

uma comunhão imediata do homem com o Eterno, independentemente do

sacerdote ou igreja.

Para a relação do homem com o homem:

o reconhecimento do valor humano em cada pessoa, que é seu em virtude de

sua criação conforme a semelhança de Deus, e portanto da igualdade de

todos os homens diante de Deus e de seu magistrado.

E para nossa relação com o mundo:

o reconhecimento que no mundo inteiro a maldição é restringida pela graça,

que a vida do mundo deve ser honrada em sua independência, e que

devemos, em cada campo, descobrir os tesouros e desenvolver as potências

ocultas por Deus na natureza e na vida humana.

Isto justifica plenamente nossa declaração de que o Calvinismo deve responder

as três condições acima mencionadas, e assim está incontestavelmente

autorizado a tomar sua posição ao lado do Paganismo, Islamismo, Romanismo

e Modernismo, e a reivindicar para si a glória de possuir um princípio bem

definido e um sistema de vida abrangente.” (CALVINISMO, de Abrahan

Kuyper).

A pergunta que surge agora é como você está se relacionado com seu cônjuge atualmente?

Algumas ervas daninhas do relacionamento.

"Apanhai-nos as raposas, as raposinhas,

que fazem mal às vinhas;

pois as nossas vinhas estão em flor."

(Cantares 2.15)

Murmuração - Ex 16.8; Rm 1.30-32.

Orgulho - Sl 131.1; II Tm 3.4.

Mentira - Ap 21.8; 20.14; 22.15.

Ira - Cl 3.5,8; Ef 4.26; Pv 29.11.

Concupiscência - I Jo 2.16.

Indiferença - Ap 3.15.

Incredulidade - Hb 11.13.

Falta de Perdão - Mt 18.23-35; Hb 12.15.

4. Princípio do Dialogo - Se pertencemos um ao outro e cada um ao Senhor e Deus está em nós e

essa é a razão de nossas vidas e devemos, como Deus, na Trindade, nos relacionarmos entre

nós mesmos - um com o outro e com a Trindade, isso somente é possível se mantivermos com

nossos cônjuges um diálogo constante e sempre atualizado.

O pior inimigo do diálogo é o silêncio.





(Lc 8:5)








A Trindade é o maior exemplo do diálogo, mas não para cobranças e apontamento de falhas do

outro, mas para aprofundamento dos relacionamentos.

Deus é o nosso modelo em tudo.

Não use o diálogo para cobranças! As cobranças matam! O amor edifica!

Não use o diálogo para apontamento dos erros do outro, pois contra você há 4 dedos e

contra ele ou ela, apenas um.

Não coloquem no outro as suas responsabilidades – vocês são um no Senhor e devem

resolver juntos as coisas. Quando um falha, os dois falham; quando um acerta, os dois

acertam!

5. Princípio do Amor – é o quinto aqui, mas o primeiro em tudo. A fé e a esperança acabarão,

mas o amor permanecerá para sempre. O que é amar?

Vamos falar de amor? A própria palavra tem um timbre que agrada nossos ouvidos “amor!”.

Paulo nos falou de amor e nos deixou uma grande lição ao dissecar, se isso fosse possível, em

laboratório, o amor.

Dizer o que é amor é para os poetas e para os inspirados. Eu mesmo titubiaria nas palavras e

escorregaria nas frases, atropelaria nos parágrafos e no fim me envolveria numa grande colisão.

A palavra de Deus diz que DEUS È AMOR! (I Jo 4:8 e 16). Assim, se pudéssemos materializar

o amor e trazê-lo, à existência personificando-o e este se materializasse diante de nós, ele seria

Deus em pessoa.

Deus é amor e todos os seus atos, mesmo a justiça, é um ato de amor. Paulo torna isso mais

simples e prático e diz que pouca coisa vale, ou nada vale, as grandes coisas se nelas não

houver o amor.

I co 13:1 Ainda que eu fale

as línguas dos homens

e dos anjos,

se não tiver amor,

serei como o bronze que soa

ou como o címbalo que retine.

I co 13:2 Ainda que eu tenha

o dom de profetizar

e conheça todos os mistérios

e toda a ciência;

ainda que eu tenha

tamanha fé,

a ponto de transportar montes,

se não tiver amor,

nada serei.

I co 13:3 E ainda que

eu distribua todos os meus bens entre os pobres

e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado,

se não tiver amor,

nada disso me aproveitará.





(Lc 8:5)








I co 13:4 O amor

é paciente,

é benigno;

o amor

não arde em ciúmes,

não se ufana,

não se ensoberbece,

I co 13:5 não se conduz inconvenientemente,

não procura os seus interesses,

não se exaspera,

não se ressente do mal;

I co 13:6 não se alegra com a injustiça,

mas regozija-se com a verdade;

I co 13:7 tudo sofre,

tudo crê,

tudo espera,

tudo suporta.

I co 13:8 O amor jamais acaba;

mas, havendo profecias,

desaparecerão;

havendo línguas,

cessarão;

havendo ciência,

passará;

I co 13:9 porque, em parte, conhecemos

e, em parte, profetizamos.

I co 13:10 Quando, porém, vier o que é perfeito,

então, o que é em parte será aniquilado.

I co 13:11 Quando eu era menino,

falava como menino,

sentia como menino,

pensava como menino;

quando cheguei a ser homem,

desisti das coisas próprias de menino.

I co 13:12 Porque, agora,

vemos como em espelho,

obscuramente;

então, veremos face a face.

Agora, conheço em parte;

então, conhecerei como também sou conhecido.

I co 13:13 Agora, pois, permanecem

a fé,

a esperança

e o amor,

estes três; porém o maior destes

é o amor.





(Lc 8:5)








Quando em nós não triunfa o amor é porque estamos sendo e cultivando o egoísmo. O egoísmo

olha somente para ele mesmo e o outro somente tem sentido no sentido de que lhe possa ser útil

em seu prazer. Do contrário, é descartável e pouco importa a sua existência.

Aquele que fuma e bebe em casa e dá mal exemplo a seus filhos, esposa, amigos e diz que não

consegue parar é porque não ama nem os seus entes mais queridos. A sua desculpa não

inocenta os seus atos. O seu prazer é maior e mais importante do que todos à sua volta. Como

nele permanecerá o amor de Deus?

Amar é também um ato volitivo!

Por isso que é mandamento – Amai a Deus de todo C.A.F.E.

Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu Coração, de toda a tua Alma,

e de todo o teu Entendimento. – Mt 22:37.

Amados, amemo-nos uns aos outros; porque o amor é de Deus; e qualquer que ama é nascido

de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus; porque DEUS É AMOR.

- 1 João 4:7-8.

Quando Deus nos criou ele nos criou à sua imagem e à sua semelhança, isto é, ele comunicou

conosco alguns de seus atributos eternos como, por exemplo, o amor! O amor não somente vem

de Deus como ele mesmo é Deus!

Quem ama, confia!

Como é importante a confiança! Eu costumo dizer – se pudesse escolher, é óbvio - que prefiro

ser traído por quem anda comigo em confiança do que eu trair a confiança nele depositada.

6. Princípio da Oração – devemos aprender a orar e a desenvolver uma mentalidade de casal

voltada à oração.

O casal precisa aprender a orar e precisa praticar a oração. Ah, se soubéssemos a força que

temos juntos em oração!

Leões derrotam búfalos individualmente, mas quando unidos, impossível derrotá-los e qual é a

estratégia do leão?

Dividir!

Quando ele divide e separa, ele pode livremente atacar, mas juntos, jamais atacará e se atacar,

não será bem sucedido.

Também de nada adianta você orar e o seu cônjuge não! Se vocês estão brigados, como a

oração de vocês poderá subir?

Do mesmo modo vocês, maridos, sejam sábios no convívio com suas mulheres e tratem-nas

com honra, como parte mais frágil e co-herdeiras do dom da graça da vida, de forma que não

sejam interrompidas as suas orações. - 1 Pedro 3:7.

A oração faz coisas acontecerem que senão orássemos não aconteceriam

– J. Piper

A oração é um privilégio – R.C.Sproul

A oração é Deus falando com Deus acerca de nós mesmos – Rev. Adahil




http://www.bibliaonline.com.br/acf/1jo/4/7-8


(Lc 8:5)








7. Princípio do PERDÃO – finalmente, fechando os sete princípios basilares de sermos de nosso

amada/amado, por causa de nossa natureza atual e da fase em que vivemos do “já” e do “ainda

não”, devemos cultivar uma mentalidade propícia ao perdão.

Eis aqui uma surpresa que acho que o leitor atento já percebeu: os sete princípios formam

justamente um acróstico interessante com a palavra PERDÃO:

P – Pertencimento.

E – Entusiasmo.

R – Relacionamento.

D – Diálogo.

A – Amor.

O – Oração.

O perdão é a quinta petição da oração do “Pai Nosso”. Reparem que perdão e ofensa estão

intimamente relacionados.

Algumas perguntas importantes

1. O que é o perdão?

O perdão é um sentimento? Uma atitude mental? Uma forma de se justificar em relação a

práticas aborrecedoras ou perturbadoras do outro em um relacionamento? É um esquecimento

de ofensas?

O perdão está intimamente relacionado às ofensas.

Alguém por acaso tem o poder de ofender a qualquer um? Não é antes que cada um de nós é

ofendido por si mesmo? Quem conseguiu ofender a Jesus? Jesus nunca se sentiu ofendido por

ninguém, apesar de ter sido ofendido por muita gente.

As ofensas geralmente se dão por meio de palavras que quando atingem o coração do outro são

capazes de grandes destruições, mas reparem... a ofensa lançada depende da aceitação do

potencial ofendido! Tem de haver cumplicidade entre a ofensa, o ofensor e o potencial

ofendido porque se não, não produz o estrago pretendido.

O ofensor lança a ofensa, mas o se o ofendido não a receber, como será ele ofendido?

Imaginem que eu esteja ofendendo um surdo que não saiba fazer leitura labial, como ficará ele

ofendido?

Em resumo, então temos 4 coisas relacionadas às ofensas e intimamente ligadas e interligadas:

Ofensor – aquele que lança a ofensa

Ofendido – aquele que recepciona a ofensa lançada pelo ofensor

Ofensa – a coisa (geralmente palavras) lançada pelo ofensor que precisa ser

recepcionada por aquele a quem é lançada a ofensa

Potencial ofendido - àquele a quem é lançada a ofensa visando torna-lo ofendido.

Não existe ofensa se não houver uma cumplicidade, um envolvimento, uma parceria entre o

ofensor e sua ofensa e o potencial ofendido. Se o potencial ofendido não a recepcioná-la, não

teremos o ofendido, apenas o ofensor e a sua ofensa.

Também podemos observar que a ofensa e o perdão são característicos de seres racionais,

inteligentes e morais caídos (não havia essa necessidade antes da queda).





(Lc 8:5)








Na CFW (XI/V) o perdão parece característico do homem justificado. Ali poderemos perceber

que Deus não nos torna justos de “per-se”, ou seja, não passamos a nos tornarmos justos, mas

ele, Deus: - perdoa os nossos pecados; - considera; - e aceita-nos como justos em Cristo Jesus.

Eu não me fiz justo por Deus, antes sou justo por causa de Cristo Jesus.

Reparem nas seguintes assertivas:

Não há ofensas entre os seres vivos não inteligentes.

Não há ofensas, por exemplo, entre outros seres vivos e os seres humanos.

Também não há ofensas na Trindade: o Pai, O Filho e o Espírito Santo não se ofendem

nem precisam de perdão.

Também não havia ofensas antes da queda.

O pecado entrou no mundo e com ele a ofensa. Logo ela é característica dos homens pós-

queda. Assim,

Há ofensas entre os homens

E entre os homens e Deus, não da parte de Deus, mas da parte do homem.

A questão dos anjos é complexa não sendo objeto do presente sermão/ensino.

2. Porque precisamos de perdão e de perdoarmos?

Precisamos de perdão porque somos falhos, caídos, carentes da glória de Deus. Até o ímpio, ou

ateu, ou qualquer um que não professa a fé evangélica e crença na Bíblia como Palavra de

Deus, sabe que é falho e que possui defeitos e que precisa do perdão do outro.

Não existe um homem se quer, no planeta terra, que se ache perfeito. Todos sabemos disso, no

entanto, ignoramos a existência daquele com quem comparamos para podermos dizer tal coisa.

Você entendeu?

Poderemos ter muitas explicações para o porquê precisamos perdoar. Entre elas porque eu não

sou perfeito. Mas quero destacar apenas uma:

porque Deus disse que devemos perdoar para sermos perdoados.

A regra do perdão de Deus é muito simples: se eu não perdoar, não serei perdoado!

se eu não perdoar, não serei perdoado

Quem de nós não precisa de perdão? Se precisamos de perdão, significa que também temos de

perdoar para que sejamos abençoados e abençoadores.

3. O que acontece se não perdoarmos?

A atitude mental de não perdoar significa que o que prevalece não é o que Deus quer de nós,

mas aquilo que queremos.

A principal consequência de não perdoarmos é que não seremos perdoados por Deus. Podemos

dispensar o perdão de Deus? Somos porventura maiores do que o Senhor?

DEUS NOS PERDOA E NOS ENSINA A PERDOAR

Marcos 11:25 E, quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra alguém,

perdoai, para que vosso Pai celestial vos perdoe as vossas ofensas.





(Lc 8:5)








Lucas 6:37 Não julgueis e não sereis julgados; não condeneis e não sereis condenados;

perdoai e sereis perdoados;

Colossenses 3:13 Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso alguém

tenha motivo de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim

também perdoai vós;

Salmos 130:4 Contigo, porém, está o perdão, para que te temam.

Isaías 27:9 Portanto, com isto será expiada a culpa de Jacó, e este é todo o fruto do

perdão do seu pecado: quando o SENHOR fizer a todas as pedras do altar como pedras

de cal feitas em pedaços, não ficarão em pé os postes-ídolos e os altares do incenso.

Daniel 9:9 Ao Senhor, nosso Deus, pertence a misericórdia e o perdão, pois nos temos

rebelado contra ele

Marcos 4:12 para que, vendo, vejam e não percebam; e, ouvindo, ouçam e não

entendam; para que não venham a converter-se, e haja perdão para eles.

Provérbios 19:11 A discrição do homem o torna longânimo, e sua glória é perdoar as

injúrias.

Isaías 33:24 Nenhum morador de Jerusalém dirá: Estou doente; porque ao povo que

habita nela, perdoar-se-lhe-á a sua iniquidade.

Isaías 55:7 Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos; converta-se

ao SENHOR, que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em

perdoar.

Mateus 9:6 Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade

para perdoar pecados - disse, então, ao paralítico: Levanta-te, toma o teu leito e vai para

tua casa.

II Coríntios 2:7 De modo que deveis, pelo contrário, perdoar-lhe e confortá-lo, para que

não seja o mesmo consumido por excessiva tristeza.

I João 1:9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os

pecados e nos purificar de toda injustiça.

4. Quem pode perdoar pecados?

Nós podemos perdoar os irmãos quando ofendidos, mas somente um pode perdoar pecados e a

Palavra de Deus diz que este é Jesus.

JESUS CRISTO PODE PERDOAR PECADOS

Marcos 2:10 Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade

para perdoar pecados - disse ao paralítico:

Marcos 2:7 Por que fala ele deste modo? Isto é blasfêmia! Quem pode perdoar pecados,

senão um, que é Deus?

Lucas 5:21 E os escribas e fariseus arrazoavam, dizendo: Quem é este que diz

blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão Deus?

Lucas 5:24 Mas, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade

para perdoar pecados - disse ao paralítico: Eu te ordeno: Levanta-te, toma o teu leito e

vai para casa.

5. Quais os perigos relacionados ao perdão?

Há o perigo de blasfêmia contra o Espírito Santo que quando cometido jamais teremos o

perdão.





(Lc 8:5)








Há o perigo de não liberarmos o perdão ao nosso próximo e ai não termos a liberação de nosso

perdão e assim vivermos acorrentados por causa disso. Há estudos e mais estudos associando o

câncer e outros males a corações endurecidos e ressentidos; magoados e amargurados.

PERIGOS RELACIONADOS AO PERDÃO

Marcos 3:29 Mas aquele que blasfemar contra o Espírito Santo não tem perdão para

sempre, visto que é réu de pecado eterno.

Lucas 12:10 Todo aquele que proferir uma palavra contra o Filho do Homem, isso lhe

será perdoado; mas, para o que blasfemar contra o Espírito Santo, não haverá perdão.

Deuteronômio 29:20 O SENHOR não lhe quererá perdoar; antes, fumegará a ira do

SENHOR e o seu zelo sobre tal homem, e toda maldição escrita neste livro jazerá sobre

ele; e o SENHOR lhe apagará o nome de debaixo do céu.

II Reis 24:4 como também por causa do sangue inocente que ele derramou, com o qual

encheu a cidade de Jerusalém; por isso, o SENHOR não o quis perdoar.

Oséias 1:6 Tornou ela a conceber e deu à luz uma filha. Disse o SENHOR a Oséias:

Põe-lhe o nome de Desfavorecida, porque eu não mais tornarei a favorecer a casa de

Israel, para lhe perdoar.

6. Que atitude, em relação ao perdão, irei tomar doravante?

A atitude que o Senhor nos instruiu de perdoarmos para sermos perdoados.

Quem não tem essa atitude em mente é varão perfeito e seu lugar não é na igreja ou entre nós,

pecadores salvos pela graça de Deus.

Atitudes em relação ao perdão

Eu posso ter algumas atitudes em relação ao perdão:

1. Eu posso estar precisando de pedir perdão

a. Eu peço o perdão

a. Eu retardo o pedido de perdão

b. Eu não peço o perdão

2. Eu posso estar precisando de receber perdão

a. Eu sei que preciso de receber o perdão

b. Eu endureci meu coração e não reconheço a necessidade do perdão

c. Eu não sei que preciso, mas preciso

3. Eu posso estar precisando de aceitar o perdão recebido

a. Eu aceito

b. Eu resisto

c. Eu não aceito

4. Eu posso estar precisando de liberar o perdão

a. Para mim mesmo

b. Para outrem

Conclusão

Mateus 6:12 e perdoa-nos

as nossas dívidas,

assim como nós





(Lc 8:5)








temos perdoado aos nossos devedores;

Qual, então, o segredo ou a regra para sermos perdoados?

Perdoar!

Se o segredo é “PERDOAR”, logo:

1. Eu tenho de ter uma atitude mental ou disposição mental favorável ao reino de

Deus e a sua justiça de “que do coração já perdoamos aos outros as suas ofensas”

(CMW-194).

2. Eu preciso estar preparado para viver em constante ato de perdoar/ser perdoado

por meu irmão.

Como iremos perdoar? Ou como devemos fazer todas as coisas?

Em amor – I Co 16:14.

Tudo fazendo de coração como se ao Senhor estivéssemos fazendo (Cl 3:23)

Em nome do Senhor Jesus Cristo, dando por ele graças a Deus Pai (Cl 3:17)

Sem murmurações, nem contendas (Ef 2:14)

Para a glória de Deus (I Co 10:31)

Com a disposição mental de que Cristo está ainda sendo formado em nós – Gl 4:19.

4. Aplicação.

Você é família de Deus, criada especialmente por Deus para fins especiais que ele planejou desde a

eternidade.

O que você irá fazer com esse conhecimento que já era de sua ciência mas que foi reavivado pela

pregação da Palavra de Deus?

5. Apelo e oração.

Você já recebeu a palavra de Deus pregada – você sabia que o método de Deus de tratar com os

homens é usar os homens por meio da pregação para gerar neles a fé que os levará à prática? – e agora

é o momento de você chegar a Deus e pedir a ele que o ajude a enfrentar as ameaças e os inimigos que

vem para destruírem a sua família, você e todos que o cercam.

Você que ainda não teve a oportunidade de entrar em aliança com este Deus que tudo faz por nós,

chegou a sua hora! É hoje! É hoje o dia de sua salvação! Venha para o Senhor que ele vai estar contigo

e te ajudar. Se você está sentindo que a sua hora chegou, por favor, dê um sinal para Deus levantando a

sua mão em testemunho..

Hebreus 3:7 Assim, pois, como diz o Espírito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua voz,

Hebreus 3:13 pelo contrário, exortai-vos mutuamente cada dia, durante o tempo que se

chama Hoje, a fim de que nenhum de vós seja endurecido pelo engano do pecado.

Hebreus 3:15 Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso

coração, como foi na provocação.

Hebreus 4:7 de novo, determina certo dia, Hoje, falando por Davi, muito tempo depois,

segundo antes fora declarado: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração.




http://www.portaldabiblia.com/?do=p&p=hebr%203&v=ara





(Lc 8:5)








A Deus toda a glória. Amém!.





(Lc 8:5)








VI. Bibliografia.

1. GRONINGEN, G. V – Revelação Messiânica.

2. GRONINGEN, G. V – Criação e Consumação.

3. GRONINGEN, G. V – A Família da Aliança.

4. GRONINGEN, G. V – Revelação Progressiva

5. Bíblia de Estudo de Genebra

6. Bíblia SHEDD

7. Moraes, Jilton. Homilética: do púlpito ao ouvinte. Ed. Vida.

8. Deusdete, Daniel. AS TRÊS QUESTÕES FUNDAMENTAIS DA VIDA – Conforme João

Calvino.

9. Deusdete, Daniel. OS LIVROS DO HOMEM MAIS SÁBIO DO MUNDO.

10. KUYPER, Abraham. Calvinismo. São Paulo: Cultura Cristã, 2003.

11. http://www.jamaisdesista.com.br

12. http://www.scribd.com/ossemeadores

13. http://www.espadadoespirito.com.br

14. http://www.ideepregai.com.br

15. http://www.portaldabiblia.com

16. http://pt.wikipedia.org

17. http://www.biblos.com/

18. http://www.ronedmondson.com/about 19.





http://www.espadadoespirito.com.br/

http://www.portaldabiblia.com/

http://pt.wikipedia.org/

http://www.biblos.com/

http://www.ronedmondson.com/about


(Lc 8:5)








Apêndice

Os dois textos a seguir (a coluna esquerda em português e a direita em inglês) são de autoria de Ron

Edmondson3.

7 MANDAMENTOS DE UM GRANDE

CASAMENTO.

Eu tenho um grau avançado em aconselhamento e

centenas de horas de experiência de trabalho com

casais. Eu ensinei retiros casamento por anos. Eu

não diria que eu sou um "expert" em casamento,

porque eu sou casado e minha esposa lê meu blog.

Isso seria um estiramento. Na verdade, eu sei mais

o que fazer do que eu tenho a prática de fazer.

(Isso não é verdade para a maioria de nós?)

Mas eu aprendi algumas coisas. Tenho observado

as coisas que funcionam e as coisas que não o

fazem.

Eu acho que existem alguns ingredientes

necessários para um casamento saudável. Esse é o

ponto deste post. Quer um casamento saudável?

Considere estas 7 Mandamentos do casamento:

1. Tu deves servir um ao outro. Um bom

casamento pratica submissão mútua.

Efésios 5:21 nos ordena a submeter uns

aos outros no temor de Cristo. O

casamento não é um negócio 50/50. É um

acordo de 100/100 cada dispostos a

entregar tudo para a outra pessoa.

Como você está a servir o seu cônjuge?

Será que eles dizem que você se esforçar

para atendê-los mais a cada dia? Você é

mais o doador ou o beneficiário no

relacionamento? Seja honesto.

2. Amarás incondicionalmente. Significa

7 COMMANDMENTS OF A GREAT

MARRIAGE.

I have an advanced degree in counseling and

hundreds of hours experience working with

couples. I’ve taught marriage retreats for years. I

wouldn’t say I’m an “expert” in marriage—

because I’m married—and my wife reads my

blog. That would be a stretch. Actually, I know

more to do than I have the practice of doing. (Isn’t

that true for most of us?)

But I’ve learned a few things. I’ve observed

things that work and things that don’t.

I think there are some necessary ingredients for a

healthy marriage. That’s the point of this post.

Want a healthier marriage? Consider these 7

Commandments of Marriage:

1. Thou shalt serve one another. A good

marriage practices mutual

submission. Ephesians 5:21 commands us

to submit to one another out of reverence

to Christ. Marriage is not a 50/50 deal. It’s

a 100/100 deal—each willing to surrender

all to the other person.

How are you at serving your spouse?

Would they say you strive to serve them

more everyday? Are you more the giver or

the taker in the relationship? Be honest.

2. Thou shalt love unconditionally.

Unconditionally means without

3 Ron Ron Edmondson serves as the senior pastor of Immanuel Baptist Church in Lexington, Kentucky, and has an

impressive history of church planting and church growth. A nationally known Christian leader, he was raised in a

Christian home and active in his home church, First Baptist Church of Clarksville, Tennessee, serving as a lay leader,

deacon, Sunday School director, and teacher. After twenty years in business, including time owning an insurance agency

and a small manufacturing company, Ron heard God’s call to ministry. A lifelong student of the Bible, Ron’s strong

theological background guides him to teach faithfully from Scripture. Ron identifies himself as a wisdom seeker and a

teacher. Find out more at: http://www.ronedmondson.com/about




http://www.biblestudytools.com/search/?t=niv&q=eph+5:21-21

http://www.ronedmondson.com/about


(Lc 8:5)








incondicionalmente, sem condições. (Veja

o quão profundo este blog pode ser.) Eu

vou te amar, se ... não é o comando. É que

vou te amar, mesmo que não . Deus nos

manda amar nossos inimigos. Quanto mais

este compromisso deve ser forte dentro de

um casamento?

Você está amando seu cônjuge, mesmo

com as falhas que você pode ver melhor

do que ninguém? Aqui está um teste

rápido: Será que a maneira de se

comunicar com o seu cônjuge indicam que

você tem o maior respeito por eles,

sempre?

3. Tu o respeito um do outro. A regra de

ouro cobre este. Todo mundo quer ser

respeitado-lo em qualquer boa relação do

casamento é concedido a e por ambas as

partes. E, por falar nisso, eu acredito que o

respeito também é ser incondicional.

Na minha experiência, este é, por vezes,

mais fácil para um dos cônjuges para dar

do que o outro, especialmente aquele que

trabalha mais duro do casamento. Respeito

é principalmente determinada por causa de

ações. Mas o respeito é importante para

ambos os cônjuges. A maioria das pessoas

conceder respeito apenas quando

estiverem reunidas todas as condições para

ser respeitado. Isso faz sentido, mas não

fornece motivação para melhorar quando a

outra parte mais precisa. Todos nós

precisamos de alguém que acredita em

nós, mesmo quando não acreditamos em

nós mesmos. Essa é a graça de respeito.

Quando a maioria de nós sente respeitado

vamos trabalhar mais para manter essa

relação.

4. Porás há outras relações terrenas antes

deste. " Que não o separe o homem "não é

apenas uma boa linha do casamento King

James Version. É desejo de Deus para o

casamento. Grandes casais envidar

esforços para que nenhuma criança, até

conditions. (See how deep this blog can

be.) I’ll love you if… is not the command.

It’s I’ll love you even if not. God

commands us to love our enemies. How

much more should this commitment be

strong within a marriage?

Are you loving your spouse even with the

flaws that you can see better than anyone

else? Here’s a quick test: Does the way

you communicate with your spouse

indicate you have the highest regard for

them—always?

3. Thou shalt respect one another. The

Golden Rule covers this one. Everyone

wants to be respected—so in any good

marriage respect is granted to and by both

parties. And, by the way, I believe respect

too is to be unconditional.

In my experience, this one is sometimes

easier for one spouse to give than the

other, especially the one who works

hardest in the marriage. Respect is mostly

given because of actions. But respect is

important for both spouses. Most people

grant respect only when all conditions are

met to be respected. That makes sense, but

it doesn’t provide motivation to improve

when the other party needs it most. All of

us need someone who believes in us even

when we don’t believe in ourselves. That’s

the grace of respect. When most of us feel

respected we will work harder to keep that

respect.

4. Thou shalt put no other earthly

relationships before this one. “Let not

man put asunder” is not just a good King

James Version wedding line. It’s God’s

desire for a marriage. Great couples strive

to allow no one—even children—even in-

laws—to get in the way of building a





(Lc 8:5)








mesmo um, mesmo sogros para ficar no

caminho da construção de um casamento

saudável.

Uau! Não é este um duro? No entanto, eu

não posso te dizer quantos casamentos que

tenho visto em ruínas porque as crianças

veio primeiro ou o interferido sogros. Eu

vi casamentos arruinados por amigos às

vezes-colegas de trabalho-que tiveram

pouca consideração para a integridade do

casamento, e assim eles construíram uma

cunha entre o casal. Por mais difícil que é,

por vezes, grandes casais trabalham para

proteger o casamento de cada interrupção

do lado de fora.

5. Tu cometer além dos sentimentos. A

Bíblia fala muito sobre a renovação da

nossa mente ( Romanos 12: 2 , por

exemplo). A mente é mais confiável do

que as emoções. Você não pode sempre se

sentir como no amor, como você fez no

dia em que se casou. Haverá épocas

difíceis em qualquer casamento.

Casamentos fortes durar, porque eles têm

um compromisso para além da sua

resposta emocional ao outro. E quando

isso é verdade para ambas as partes, os

sentimentos quase sempre retribuir e

crescer ao longo do tempo.

Como verdadeiro e necessário, pois esta é,

grandes parceiros do casamento continuam

a perseguir um ao outro, eles namoram-

fomentar os sentimentos românticos que

todos implora em um relacionamento.

Sobering pergunta: Quando foi a última

vez que você perseguiu o seu cônjuge?

6. Tu deves considerar o interesse da outra

pessoa à frente da tua própria. Mais

uma vez, somos ordenados a fazer isso em

todos os relacionamentos. Quanto mais

devemos nós no casamento?

Ao longo dos anos, como casais se sentir

confortável com o outro, eu tenho

observado casais que se tornam muito

healthy marriage.

Wow! Isn’t this a hard one? Yet I can’t tell

you how many marriages I have seen

ruined because the children came first or

the in-laws interfered. I’ve seen marriages

ruined by friends—sometimes co-

workers—who had little regard for the

integrity of the marriage, and so they built

a wedge between the couple. As hard as it

is sometimes, great couples work to

protect the marriage from every outside

interruption.

5. Thou shalt commit beyond feelings. The

Bible talks a great deal about the renewal

of our mind (Romans 12:2, for example).

The mind is more reliable than emotions.

You may not always feel as in love as you

did the day you married. There will be

tough seasons in any marriage. Strong

marriages last because they have a

commitment beyond their emotional

response to each other. And when that’s

true for both parties, feelings almost

always reciprocate and grow over time.

As true and necessary as this is, great

marriage partners continue to pursue each

other—they date one another—fostering

the romantic feelings that everyone craves

in a relationship. Sobering question:

When’s the last time you pursued your

spouse?

6. Thou shalt consider the other person’s

interest ahead of thine own. Again, we

are commanded to to do this in all

relationships. How much more should we

in marriage?

Over the years, as couples get comfortable

with one another, I’ve observed couples




http://www.biblestudytools.com/search/?t=niv&q=ro+12:2-2


(Lc 8:5)








egoísta com o seu tempo individual. Às

vezes, por exemplo, um dos cônjuges

persegue um passatempo que exclui o

outro, e cada vez mais tempo está

empenhada em que hobby. O outro

cônjuge começa a sentir-se negligenciada.

Pode ser alocação de tempo, em ações ou

as palavras usadas para se comunicar, mas

às vezes um cônjuge pode fazer o outro

cônjuge sentem que não são mais valioso

para eles. Você está pensando em como

você está sendo percebido por seu

cônjuge?

7. Tu deves completa o outro. O

mandamento bíblico é uma só carne (

Efésios 5 ). Eu não tenho certeza que é

mais possível do que o comando que a

nossa carne indivíduo ser moldado à

imagem de Cristo. É um comando que

obedecemos no processo. Somos santos

ainda em construção. Nós ainda pecado. E

esse processo não for concluído aqui na

terra, na minha opinião. Por isso, é em um

casamento. Nós nunca completamente

"chegar lá", mas vamos definir um padrão

tão alto para o nosso casamento que nós

continuamos a pressionar em direção à

meta.

Não há lugar melhor, onde "o ferro afia o

ferro" do que em um casamento. Cheryl

me faz uma pessoa melhor. E, se eu posso

ser tão ousado-eu acho que fazer o mesmo

por ela. Há qualidades em seu eu preciso e

qualidades em mim que ela precisa para se

tornar uma só carne. Mas isso é um

processo. Isso leva tempo, humildade e

intencionalidade. Devo permitir que ela

me fazer melhor e de igual modo para ela.

Mas quando o fazemos, nós somos ambos

os benfeitores. Uma pergunta que eu

sempre pedir casais: Você está se tornando

mais perto como um par-ou você está à

deriva mais distantes? Essa é uma grande

questão para perguntar freqüência ao

who become very selfish with their

individual time. Sometimes, for example,

one spouse pursues a hobby that excludes

the other one, and more and more time is

committed to that hobby. The other spouse

begins to feel neglected. It may be

allocation of time, in actions or the words

used to communicate, but sometimes a

spouse can make the other spouse feel

they are no longer valuable to them. Are

you considering how you are being

perceived by your spouse?

7. Thou shalt complete one another. The

Biblical command is one flesh (Ephesians

5). I’m not sure that’s anymore possible

than the command that our individual

flesh be molded into the image of Christ.

It’s a command we obey in process. We

are saints still under construction. We still

sin. And that process isn’t completed here

on earth in my opinion. So it is in a

marriage. We never completely “get

there,” but we set such a high standard for

our marriage that we continue to press

towards the goal.

There is no better place where “iron

sharpens iron” than in a marriage. Cheryl

makes me a better person. And, if I can be

so bold—I think I do the same for her.

There are qualities in her I need and

qualities in me she needs to become one

flesh. But that’s a process. That takes

time, humility, and intentionality. I must

allow her to make me better—and

likewise for her. But when we do, we are

both the benefactors. One question I

always ask couples: Are you becoming

closer as a couple—or are you drifting

further apart? That’s a great question to

ask frequently throughout the marriage.







(Lc 8:5)








longo do casamento.

Estes, obviamente, não são os "10 mandamentos."

Eles não são sequer necessariamente

mandamentos de Deus-embora eu acredito que

eles são baseados nos mandamentos de Deus. O

objetivo é levar os princípios bíblicos e aplicá-las

para o nosso casamento.

E, o que o casamento não se beneficiariam com

isso? Gostaria de fazer uma pausa e considerar-se-

lhe quebrar qualquer um desses comandos?

These are obviously not the “10

Commandments.” They aren’t even necessarily

God’s commandments—although I do believe

they are based on the commands of God. The

point is to take Biblical principles and apply them

to our marriage.

And, what marriage wouldn’t benefit from that?

Would you pause and consider—are you breaking

any of these commands?

10 DICAS PARA RESOLVER O CONFLITO

DE FORMA SAUDÁVEL

Onde a vida envolve pessoas se relacionando

entre a família, amigos ou colegas de trabalho,

haverá potencial conflito.

Qualquer discordância lá?

Quer lutar sobre ele?

Na verdade, se as relações são normais, o conflito

é inevitável.

Mas o conflito não tem que destruir

relacionamentos. Na verdade, pode ser usado para

melhorar relacionamentos. Isso leva a

intencionalidade, a prática e um lote inteiro de

graça.

Em um sentido organizacional, o conflito é,

certamente, uma grande parte da vida de um

líder. Mesmo na vida de um pastor.

Parece lógico que aprender a lidar com o conflito

com êxito deve ser um dos nosso objetivo como

líderes.

Aqui estão 10 sugestões para gerir eficazmente o

conflito:

Entenda a batalha. Certifique-se de entender a

verdadeira fonte de conflito. Muitas vezes

tratamos os sintomas, mas nós realmente não são

sequer abordar a questão real. Isso desperdiça

tempo, frustra as pessoas e faz com que o conflito

ficarem por mais tempo. Normalmente, é uma

questão do coração que está controlando tudo o

que está sendo dito ( Provérbios

10 TIPS TO RESOLVE CONFLICT IN A

HEALTHY WAY

Where life involves people—whether among

family, friends or co-workers—there will be

potential for conflict.

Any disagreement there?

Want to fight about it?

In fact, if relationships are normal, conflict is

inevitable.

But conflict doesn’t have to destroy relationships.

It can actually be used to make relationships

better. That takes intentionality, practice—and a

whole lot of grace.

In an organizational sense, conflict is certainly a

huge part of a leader’s life. Even in a pastor’s life.

It seems to reason that learning to deal with

conflict successfully should be one of our goal as

leaders.

Here are 10 suggestions to effectively handle

conflict:

Understand the battle. Make sure you

understand the real source of the conflict. Many

times we address symptoms, but we really aren’t

even addressing with the real issue. That wastes

time, frustrates people, and makes the conflict

linger longer. It’s usually a heart issue that is

controlling everything being said (Proverbs 4:23).




http://www.biblestudytools.com/search/?t=niv&q=pr+4:23-23



(Lc 8:5)








04:23 ). Descobrir que é fundamental. Certifique-

se de fazer muitas perguntas e tentar esclarecer a

questão de raiz do conflito. (Este é o lugar onde

terceiros ajuda muitas vezes é necessário.)

1. Encontre o momento certo e

lugar. Quando as emoções são elevados

não é um bom momento para lidar com o

conflito. Conflito pessoal não deve ser

tratado em público. Não tenha medo de

marcar uma hora para resolver o conflito.

2. Examine-se em primeiro lugar. Às

vezes, o problema é pessoal para você, e

você está culpando os outros só para o seu

problema. Isso não é justo, nem fornece

uma resolução saudável para o

conflito. Olhe atentamente para a

"prancha" no seu próprio olho ( Mateus 7:

3-5 ).

3. Considere o outro lado do

conflito. Coloque-se no lugar da outra

pessoa e considerar o seu ponto de vista

(Filipenses 2: 4 ). Por que eles acham que

a maneira como eles pensam? É uma

diferença de valores pessoais ou de um

mal-entendido? E se eu estivesse em sua

situação-how que eu iria responder?

4. Não faça escândalo para a emissão ou

sobrecarga na emoção. Atenha-se ao

assunto em questão. Quando as emoções

são exageradas e desarma a outra parte e

uma resolução saudável é mais difícil de

atingir. Controle-se a partir da

extremidade ou absolutos. Evite frases

como "Você sempre ..." ( Provérbios

25:28 ).

5. Não dançar ao redor ou adoçar a

emissão ou disfarçar na falsa

bondade. Às vezes deixamos de abordar o

conflito, porque temos medo de como a

outra pessoa pode responder ou temos

medo de ferir os sentimentos.A evasão

geralmente vai causar mais conflitos

eventualmente. Seja gentil, mas certifique-

se que você é claro, direto e útil

Discovering that is key. Make sure you ask lots of

questions and attempt to clarify the root issue of

the conflict. (This is where third party help is

often needed.)

1. Find the right time and place. When

emotions are high is not good timing for

dealing with conflict. Personal conflict

should not be handled in public. Don’t be

afraid to schedule a time to address the

conflict.

2. Examine yourself first. Sometimes the

issue is personal to you, and you are only

blaming others for your problem. That’s

not fair, nor does it provide a healthy

resolution to conflict. Look carefully at the

“plank” in your own eye (Matthew 7:3–5).

3. Consider the other side of the

conflict. Put yourself in the other person’s

shoes and consider their viewpoint

(Philippians 2:4). Why would they think

the way they think? Is it a difference in

personal values or a misunderstanding?

What if I were in their situation—how

would I respond?

4. Do not overreact to the issue or

overload on emotion. Stick to the issue at

hand. When emotions are exaggerated it

disarms the other party and a healthy

resolution is harder to attain. Control

yourself from extremity or absolutes.

Avoid phrases like “You always…”

(Proverbs 25:28).

5. Do not dance around or sugarcoat the

issue or disguise it in false

kindness. Sometimes we fail to address

the conflict because we are afraid of how

the other person may respond or we are

afraid of hurting feelings. The avoidance

usually will cause more conflict

eventually. Be kind, but make sure you are





http://www.biblestudytools.com/search/?t=niv&q=mt+7:3-5


http://www.biblestudytools.com/search/?t=niv&q=php+2:4-4




http://www.biblestudytools.com/search/?t=niv&q=php+2:4-4



(Lc 8:5)








( Provérbios 27: 5 ).

6. Não permita que as pequenas

divergências para se tornar grandes

desentendimentos. A maneira de manter a

maior parte enorme conflito (o tipo que

destrói relacionamentos) ocorra é

confrontando o pequeno conflito ao longo

do caminho. Conflito Menor é sempre

mais fácil de lidar do que os grandes

conflitos.

7. Seja firme, mas suave. Saiba o equilíbrio

entre os dois. É fundamental para lidar

com o conflito. (Considere a abordagem

de Jesus em João 4 ).

8. Trabalhar no sentido de uma

solução. Nunca desperdice o

conflito. Use-o para tornar a organização e

/ ou o melhor relacionamento. Todo

mundo quer uma situação win-win, e às

vezes isso é possível. Chegar à decisão

correta deve ser sempre o objetivo final

( Provérbios 21: 3 ).

9. Conceder perdão facilmente. conflito

saudável torna as relações mais fortes, mas

para chegar lá, não devemos guardar

rancor ou vingança. Isso nunca se move

para a frente para o conflito

resolução. Aprenda a arte de graça e

perdão. É um guarda-redes de

relacionamentos saudáveis ( Efésios

4:32 ).

10. Conflito é uma parte de

relacionamentos. Todos os

relacionamentos. Como líderes, não

devemos fugir de conflitos. Devemos

aprender que é valor e como navegar

conflito para o bem geral da equipe.

O que você acrescentaria?

clear, direct, and helpful (Proverbs 27:5).

6. Do not allow the small disagreements to

become big disagreements. The way to

keep most huge conflict (the kind that

destroys relationships) from occurring is

by confronting the small conflict along the

way. Minor conflict is always easier to

handle than major conflict.

7. Be firm, but gentle. Learn the balance

between the two. It’s critical in dealing

with conflict. (Consider Jesus’ approach

in John 4.)

8. Work towards a solution. Never waste

conflict. Use it to make the organization

and/or the relationship better. Everyone

wants a win-win situation, and sometimes

that’s possible. Getting to the right

decision should always be the ultimate

goal (Proverbs 21:3).

9. Grant forgiveness easily. Healthy conflict

makes relationships stronger, but to get

there we must not hold a grudge or seek

revenge. That never moves conflict

forward towards resolution. Learn the art

of grace and forgiveness. It’s a keeper of

healthy relationships (Ephesians 4:32).

10. Conflict is a part of relationships. All

relationships. As leaders, we shouldn’t shy

away from conflict. We should learn it’s

value and how to navigate conflict for the

overall good of the team.

What would you add?

Maravilhado Diante do Trono





http://www.biblestudytools.com/search/?t=niv&q=joh+4:1-54





http://www.biblestudytools.com/search/?t=niv&q=joh+4:1-54




(Lc 8:5)








Tu reinas

No trono dos Céus

A criação se prostra

Aos Teus pés

Tu reinas

Vestido de glória

Os anjos te adoram

Aos teus pés

Pra sempre governarás

Teu reino não passará

Ó Santo Deus

Fico maravilhado

Tu és muito mais do que eu possa expressar

Ó Santo Deus

Quebro o vaso de alabastro

Sobre o Deus que sabe me maravilhar

Tu És

Totalmente amável

Tesouro desejável

Que eu procuro

Tu és

Um fogo apaixonado

Eu sou do meu amado

E Tu és meu

Derramo o meu louvor sobre Ti

Derramo o meu amor sobre Ti

Derramo o meu louvor sobre Ti

Derramo o meu amor




eu sou do meu amado e o meu amado é meu

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