Ética GlobalÉtica Global

A. Não haverá A. Não haverá sobrevivência sem uma sobrevivência sem uma ética mundialética mundialPor que nós precisamos de uma Por que nós precisamos de uma

ética globalética global

I. Da modernidade à pós-I. Da modernidade à pós-modernidademodernidade• A A cada minutocada minuto, os países do mundo pagam um milhão e , os países do mundo pagam um milhão e

800 mil dólares para o armamento militar;800 mil dólares para o armamento militar;• A A cada horacada hora morrem 1.500 crianças por causa da fome ou morrem 1.500 crianças por causa da fome ou

por causa de doenças provocadas pela fome;por causa de doenças provocadas pela fome;• A cada diaA cada dia deixa de existir uma espécie de animal ou deixa de existir uma espécie de animal ou

vegetal;vegetal;• A cada semanaA cada semana mais pessoas foram presas, torturadas e mais pessoas foram presas, torturadas e

assinadas ou tiveram que fugir oprimidas de alguma assinadas ou tiveram que fugir oprimidas de alguma maneira por governos repressivos do que em qualquer maneira por governos repressivos do que em qualquer outra época da história (exceção durante a 2ª guerra outra época da história (exceção durante a 2ª guerra mundial);mundial);

• A cada mêsA cada mês são acrescentados pelo sistema econômico são acrescentados pelo sistema econômico mundial mais sete bilhões e meio de dólares de dívidas já mundial mais sete bilhões e meio de dólares de dívidas já existentes. Essa dívida já hoje é uma carga insuportável existentes. Essa dívida já hoje é uma carga insuportável para o terceiro mundo;para o terceiro mundo;

• A cada anoA cada ano é devastada para sempre uma parte da é devastada para sempre uma parte da floresta tropical correspondente a 3 ou 4 vezes a área floresta tropical correspondente a 3 ou 4 vezes a área territorial da Coréia.territorial da Coréia.

• A crise do momento mundial está A crise do momento mundial está relacionada com crises de relacionada com crises de desenvolvimento que vem de longo desenvolvimento que vem de longo tempo.tempo.

• A situação atual é expressão de A situação atual é expressão de irrupção de uma nova época, que irrupção de uma nova época, que teve início com 1ª guerra mundialteve início com 1ª guerra mundial

1. O início de uma mudança 1. O início de uma mudança de paradigmade paradigma• 1918: o divisor de águas histórico 1918: o divisor de águas histórico • A mudança para uma nova época A mudança para uma nova época

mundial: a “pós-modernidade”mundial: a “pós-modernidade”

a. a. A virada: 1918A virada: 1918• A virada do tempo da “modernidade” para a A virada do tempo da “modernidade” para a

“pós-modernidade”“pós-modernidade”- Desmoronamento da sociedade burguesa e - Desmoronamento da sociedade burguesa e

do mundo eurocentrista: Europa (central e do mundo eurocentrista: Europa (central e leste):leste):- O desmantelamento do império alemão- O desmantelamento do império alemão- A queda dos Czares;- A queda dos Czares;- O fim da cristandade protestante- O fim da cristandade protestante- Da teologia liberal;- Da teologia liberal;- O fim do reino da dinastia dos Habsburgos- O fim do reino da dinastia dos Habsburgos

- A ruína do reino turco e do império chinês.- A ruína do reino turco e do império chinês.

• Após a 1ª guerra mundial abriram-se chances de Após a 1ª guerra mundial abriram-se chances de recomeçar o mundo desmoronado da modernidade recomeçar o mundo desmoronado da modernidade através de uma nova ordem mundial pós-moderna, através de uma nova ordem mundial pós-moderna, através de uma ordem pacífica.através de uma ordem pacífica.

• Por um lado:Por um lado:- O eurocentrismo seria substituído por um - O eurocentrismo seria substituído por um

policentrismo (Europa, EUA, Rússia Soviética e policentrismo (Europa, EUA, Rússia Soviética e Japão):Japão):

- Consciência que a Ciência e a técnica: guerras com - Consciência que a Ciência e a técnica: guerras com qualidade de destruição;qualidade de destruição;

- O movimento pacifista (desarmamento total);- O movimento pacifista (desarmamento total);- A crítica à civilização industrial (destruição do meio - A crítica à civilização industrial (destruição do meio

ambiente);ambiente);- O movimento feminista (igualdade de direitos);- O movimento feminista (igualdade de direitos);- O movimento ecumênico- O movimento ecumênico• Por outro lado: contra-movimentos reacionários e Por outro lado: contra-movimentos reacionários e

totalitaristastotalitaristas

b. desenvolvimento catastrofaisb. desenvolvimento catastrofais• Após 1918 perdeu-se as chances Após 1918 perdeu-se as chances

para uma nova ordem mundial. para uma nova ordem mundial. Quais foram as razões?Quais foram as razões?

• Retrospectiva, face às duas guerras Retrospectiva, face às duas guerras mundiais, ao arquipélago Gullag, ao mundiais, ao arquipélago Gullag, ao holocausto e à bomba atômica, três holocausto e à bomba atômica, três aspectos:aspectos:

1º) O fascismo (na Itália, na Espanha e em 1º) O fascismo (na Itália, na Espanha e em Portugal) e o nacional-socialismo na Portugal) e o nacional-socialismo na Alemanha (movimentos nacionalistas, Alemanha (movimentos nacionalistas, romântico-reacionários)romântico-reacionários)

- Provocou a 2ª guerra mundial (55 milhões - Provocou a 2ª guerra mundial (55 milhões de mortos), a perseguição aos judeus (6 de mortos), a perseguição aos judeus (6 milhões mortos no holocausto)milhões mortos no holocausto)

2º) o militarismo do Japão2º) o militarismo do Japão- Oprimiu toda oposição interna. - Oprimiu toda oposição interna.

Hegemonia no Oriente Próximo e Hegemonia no Oriente Próximo e conquistou: a Coréia, a Manchúria, conquistou: a Coréia, a Manchúria, áreas da China, partes do sudoeste áreas da China, partes do sudoeste da Ásia (Birma, Singapura e Nova-da Ásia (Birma, Singapura e Nova-guiné).guiné).

3º) o comunismo revolucionário (movimento 3º) o comunismo revolucionário (movimento reacionário)reacionário)

Rússia:Rússia:- Revolução de março de 1917 (deposição do - Revolução de março de 1917 (deposição do

Czar) derrubou um movimento democrático. Czar) derrubou um movimento democrático. - Lenine derrota eleitoral em 1917 - Lenine derrota eleitoral em 1917 - Tropas vermelhas janeiro de 1918 tomada - Tropas vermelhas janeiro de 1918 tomada

de poder: de poder: - “Ditadura do proletariado” – primeiro Estado - “Ditadura do proletariado” – primeiro Estado

totalitário modernototalitário moderno- 1985: Michael Gorbarchov início da queda - 1985: Michael Gorbarchov início da queda

ideologia de uma revolução mundial ideologia de uma revolução mundial comunista.comunista.

• Estes movimentos procuraram Estes movimentos procuraram superar a crise global após a 1ª superar a crise global após a 1ª guerra mundial.guerra mundial.

• Após a 2ª guerra Mundial: Após a 2ª guerra Mundial: antagonismo político, econômico e antagonismo político, econômico e militar entre EUA e União soviéticamilitar entre EUA e União soviética

2. Discursos sem futuro2. Discursos sem futuroa. Socialismo estatala. Socialismo estatal• A visão da sociedade e a crítica da A visão da sociedade e a crítica da

religião em Marx originalmente era religião em Marx originalmente era justificável e isso continua válido.justificável e isso continua válido.

• Altos ideais como justiça social, Altos ideais como justiça social, solidariedade, liberdade para os solidariedade, liberdade para os oprimidos e ajuda para os fracos oprimidos e ajuda para os fracos persistem no socialismo.persistem no socialismo.

• O socialismo estatal marxista-leninista O socialismo estatal marxista-leninista (economia planificada, hegemonia de um (economia planificada, hegemonia de um partido, combate aos inimigos de classe partido, combate aos inimigos de classe através da segurança estatal) não tem através da segurança estatal) não tem mais futuro.mais futuro.

- Somente a União soviética transformou-se - Somente a União soviética transformou-se numa superpotência.numa superpotência.

- 1989: desmantelamento dos regimes - 1989: desmantelamento dos regimes marxistas (incompetentes e corruptos)marxistas (incompetentes e corruptos)

- 1990: partido comunista renunciou ao - 1990: partido comunista renunciou ao monopólio de poder. Economia de monopólio de poder. Economia de mercado na União soviética.mercado na União soviética.

• Sobre o futuro destes Estados: Rússia Sobre o futuro destes Estados: Rússia e China: e China:

- miséria estatal e os problemas de - miséria estatal e os problemas de nacionalidades reprimidos.nacionalidades reprimidos.

- há de decidir:- há de decidir:- uma economia eficiente e uma - uma economia eficiente e uma república democrática.república democrática.- Uma ciência, uma tecnologia e - Uma ciência, uma tecnologia e democracia livresdemocracia livres- liberdade intelectual, pluralismo - liberdade intelectual, pluralismo político e a iniciativa criativa.político e a iniciativa criativa.

b. Neo-capitalismob. Neo-capitalismo• Desde a 1ª Guerra Mundial, os EUA são a Desde a 1ª Guerra Mundial, os EUA são a

potência econômico-político-militar potência econômico-político-militar hegemônica no mundo ocidental.hegemônica no mundo ocidental.

- Venceram a disputa bipolar com a URSS- Venceram a disputa bipolar com a URSS- O espírito da democracia e os ideais de - O espírito da democracia e os ideais de

liberdade e da tolerância mostraram-se liberdade e da tolerância mostraram-se mais fortes do que as ditaduras.mais fortes do que as ditaduras.

- EUA dispõem de um grande potencial - EUA dispõem de um grande potencial econômico, político e ético.econômico, político e ético.

• Sinais de declínio:Sinais de declínio:- Armamento excessivo, levou a desmontar a - Armamento excessivo, levou a desmontar a

rede de assistência socialrede de assistência social- Década de 80: maior nação credora do - Década de 80: maior nação credora do

mundo = década de 90: maior país devedormundo = década de 90: maior país devedor- A análise do mercado não podem substituir a - A análise do mercado não podem substituir a

ética: Alertas: política da “retração do eu”, a ética: Alertas: política da “retração do eu”, a mentalidade de cassino na bolsa de valores; mentalidade de cassino na bolsa de valores; o consumo exagerado.o consumo exagerado.

- Será que a longo prazo a super-força militar-- Será que a longo prazo a super-força militar-atômico será de algum proveito para os EUA?atômico será de algum proveito para os EUA?

• Paul Kennedy (historiador britânico): a Paul Kennedy (historiador britânico): a história dos EUA e URSS parece confirmar história dos EUA e URSS parece confirmar as experiências históricas de outras as experiências históricas de outras potências mundiais. Após a ascensão e o potências mundiais. Após a ascensão e o apogeu seguem-se distenção, apogeu seguem-se distenção, esgotamento e declínio. Até agora ficou esgotamento e declínio. Até agora ficou provado que grandes desafios históricos provado que grandes desafios históricos podem ser respondidos melhor por podem ser respondidos melhor por potências menores, que sabem o que potências menores, que sabem o que querem e que organizam a sua matéria-querem e que organizam a sua matéria-prima de acordo com as exigências, do que prima de acordo com as exigências, do que as grandes e superpotências.as grandes e superpotências.

• Depois que as antigas figuras de inimigos Depois que as antigas figuras de inimigos estão perdendo seus tons fortes e a estão perdendo seus tons fortes e a religião nacional-americana do anti-religião nacional-americana do anti-comunismo não tem mais a sua base, comunismo não tem mais a sua base, deve acontecer uma mudança de deve acontecer uma mudança de pensamento nos políticos americanos.pensamento nos políticos americanos.

- Por um lado deve-se deixar de lado a - Por um lado deve-se deixar de lado a mania de grandeza nos projetos mania de grandeza nos projetos armamentistas e nos projetos espaciais.armamentistas e nos projetos espaciais.

- Por outro lado, resolver problemas ligados - Por outro lado, resolver problemas ligados com déficit do setor da educação pública, com déficit do setor da educação pública, da assistência social, da saúde e do meio da assistência social, da saúde e do meio ambiente. O déficit se verifica no: setor ambiente. O déficit se verifica no: setor econômico, social, político e moral.econômico, social, político e moral.

• A crise da potência EUA é a crise moral A crise da potência EUA é a crise moral do mundo ocidental (Europa).do mundo ocidental (Europa).

- Destruição de toda e qualquer tradição. Destruição de toda e qualquer tradição. De um sentido de vida mais abrangente, De um sentido de vida mais abrangente, de padrões éticos imprescindíveis, e de padrões éticos imprescindíveis, e falta de novos objetivos:falta de novos objetivos:

- O Ocidente está diante de um vácuo de O Ocidente está diante de um vácuo de sentido, de valores e de normas. Isto sentido, de valores e de normas. Isto não é somente um problema de não é somente um problema de indivíduos, mas também um ponto indivíduos, mas também um ponto político da maior relevância.político da maior relevância.

• A pergunta não é se o Ocidente A pergunta não é se o Ocidente venceu definitivamente o leste, mas venceu definitivamente o leste, mas se o Ocidente conseguirá resolver os se o Ocidente conseguirá resolver os problemas econômicos, sociais, problemas econômicos, sociais, ecológicos, políticos e morais que ele ecológicos, políticos e morais que ele mesmo produziu.mesmo produziu.

c. “Japanismo”c. “Japanismo”• Na época do pós-guerra, o Japão, Na época do pós-guerra, o Japão,

apesar de ter sofrido uma terrível apesar de ter sofrido uma terrível derrota na guerra, conseguiu impor-derrota na guerra, conseguiu impor-se como a nação industrial se como a nação industrial hegemônica na área do Pacífico.hegemônica na área do Pacífico.

• Conseguiu levantar-se como a Conseguiu levantar-se como a terceira potência econômica do terceira potência econômica do mundo (EUA; Europa).mundo (EUA; Europa).

• O Japão mostrou ao mundo a sua O Japão mostrou ao mundo a sua eficiência econômica.eficiência econômica.

• A riqueza e o poder do Japão têm limites:A riqueza e o poder do Japão têm limites:• 1990: crise da bolsa de valores em Tóquio, 1990: crise da bolsa de valores em Tóquio,

acabou o mito da invulnerabilidade do acabou o mito da invulnerabilidade do mercado financeiro japonês.mercado financeiro japonês.

• Revisão de postulados:Revisão de postulados:- Eficiência sem consideração,Eficiência sem consideração,- Flexibilidade sem valores fundamentais;Flexibilidade sem valores fundamentais;- Liderança autoritária sem responsabilidades;Liderança autoritária sem responsabilidades;- Política e economia sem uma visão moral,Política e economia sem uma visão moral,- Comércio sem reciprocidade,Comércio sem reciprocidade,- Culpa de guerra sem uma consciência de Culpa de guerra sem uma consciência de

culpa.culpa.

• Os modelos colocam na teoria uma Os modelos colocam na teoria uma ética geral e válida para todos, mas ética geral e válida para todos, mas que, na prática, porém, muitas que, na prática, porém, muitas vezes, agem de acordo com uma vezes, agem de acordo com uma “ética de situação” que a tudo se “ética de situação” que a tudo se ajeita.ajeita.

3. O fim das grandes 3. O fim das grandes ideologiasideologiasa. Crítica às conquistas do a. Crítica às conquistas do

OcidenteOcidenteAfirma-se que as conquistas do mundo Afirma-se que as conquistas do mundo

ocidental, do modo como se ocidental, do modo como se impuseram na modernidade impuseram na modernidade européia, teriam trazido ao mundo européia, teriam trazido ao mundo grandes coisas, mas não só coisa grandes coisas, mas não só coisa boa:boa:

- Ciência, mas não sabedoria para evitar o mau - Ciência, mas não sabedoria para evitar o mau uso da pesquisa científicauso da pesquisa científica

- Tecnologia, mas não energia espiritual para - Tecnologia, mas não energia espiritual para controlar os riscos imprevisíveis de uma controlar os riscos imprevisíveis de uma eficiente megaideologiaeficiente megaideologia

- Indústria, mas nenhuma ecologia que pudesse - Indústria, mas nenhuma ecologia que pudesse acompanhar a economia em constante acompanhar a economia em constante expansãoexpansão

- Democracia, mas nenhuma moral que - Democracia, mas nenhuma moral que pudesse se contrapor aos massivos pudesse se contrapor aos massivos interesses de poder dos diferentes indivíduos interesses de poder dos diferentes indivíduos ou grupos ávidos de poder.ou grupos ávidos de poder.

b. tirar a magia das modernas b. tirar a magia das modernas ideologias desenvolvimentistasideologias desenvolvimentistas

• Não existe nenhum determinismo Não existe nenhum determinismo com “necessidades” históricas como com “necessidades” históricas como afirmavam Hegel, Marx e Sprengler.afirmavam Hegel, Marx e Sprengler.

• Também não há nenhum “fim da Também não há nenhum “fim da história”história”

• Sempre há viradas inesperadas e Sempre há viradas inesperadas e novas aberturasnovas aberturas

• As grandes ideologias modernas, que As grandes ideologias modernas, que funcionaram como explicações funcionaram como explicações “científicas” totais e como semi-“científicas” totais e como semi-religiões, hoje estão desgastadas:religiões, hoje estão desgastadas:

- Ideologia do desenvolvimento Ideologia do desenvolvimento revolucionário do leste soviéticorevolucionário do leste soviético

- Ideologia do desenvolvimento Ideologia do desenvolvimento evolutivo-tecnológico do Ocidente evolutivo-tecnológico do Ocidente (acreditar na razão e na consciência (acreditar na razão e na consciência de liberdade).de liberdade).

• O progresso eterno: válido para tudo e O progresso eterno: válido para tudo e todos (você tem de ser sempre maior, todos (você tem de ser sempre maior, sempre melhor, sempre mais rápido”) sempre melhor, sempre mais rápido”) perdeu seu crédito.perdeu seu crédito.

- progresso econômico com um objetivo - progresso econômico com um objetivo em si mesmo produziu conseqüências em si mesmo produziu conseqüências desumanas (“efeitos coletareis”, “efeitos desumanas (“efeitos coletareis”, “efeitos extremos”).extremos”).- A atual sociedade do desenvolvimento - A atual sociedade do desenvolvimento está ameaçada por uma auto-destruição.está ameaçada por uma auto-destruição.

• A crise do pensamento A crise do pensamento desenvolvimentista é a crise da desenvolvimentista é a crise da compreensão da razão moderna.compreensão da razão moderna.

• Ninguém pode ser “contra o Ninguém pode ser “contra o progresso”. O questionável progresso”. O questionável considerar o progresso um valor considerar o progresso um valor absoluto.absoluto.

c. Além do comunismo e do capitalismoc. Além do comunismo e do capitalismo• Os dois sistemas antagônicos típicos, Os dois sistemas antagônicos típicos,

comunismo e capitalismo devem ser comunismo e capitalismo devem ser entendidos como sistemas comprometidos e entendidos como sistemas comprometidos e superados.superados.

- O capitalismo clássico foi corrigido por - O capitalismo clássico foi corrigido por elementos por elementos estruturais elementos por elementos estruturais socialistas, enquanto que o socialismo socialistas, enquanto que o socialismo clássico se mostrou incorrigível.clássico se mostrou incorrigível.

- Para além de uma economia planificada e uma - Para além de uma economia planificada e uma economia capitalista de mercado deve-se economia capitalista de mercado deve-se buscar uma economia de mercado regulada, buscar uma economia de mercado regulada, social e ecológica.social e ecológica.- Busca do equilíbrio entres os interesses do - Busca do equilíbrio entres os interesses do capital (eficiência , lucro) e pelos interesses capital (eficiência , lucro) e pelos interesses sociais e ecológicos. sociais e ecológicos. - Economia de mercado ecosocial.- Economia de mercado ecosocial.

4. Experiências limítrofes e 4. Experiências limítrofes e irrupções inovadorasirrupções inovadorasa. a necessidade de uma profilaxia da a. a necessidade de uma profilaxia da

crisecrise• O ritmo do progresso tecnológico acelerou O ritmo do progresso tecnológico acelerou

tanto que ameaça ultrapassar a tanto que ameaça ultrapassar a estruturação política das relações sociais.estruturação política das relações sociais.

- Muitas expectativas tecnológicas = Muitas expectativas tecnológicas = resultados ambíguosresultados ambíguos

- É necessário fazer uma avaliação dos É necessário fazer uma avaliação dos efeitos da pesquisa científico-tecnológica.efeitos da pesquisa científico-tecnológica.

• Ética preventivaÉtica preventiva- A ética, na medida em que esta é uma - A ética, na medida em que esta é uma

reflexão sobre o comportamento das reflexão sobre o comportamento das pessoas, chegou atrasada.pessoas, chegou atrasada.

- Ética uma reflexão condicionada pelo - Ética uma reflexão condicionada pelo tempo e pela sociedade, não deve ser tempo e pela sociedade, não deve ser somente uma reflexão sobre a crise.somente uma reflexão sobre a crise.

- Saber o que podemos fazer antes de sabê-- Saber o que podemos fazer antes de sabê-lo ou fazê-lo.lo ou fazê-lo.

- Ética deveria servir à profilaxia da crise. - Ética deveria servir à profilaxia da crise. - Não devia iniciar somente quando os - Não devia iniciar somente quando os

experimentos novos, já entraram na fase experimentos novos, já entraram na fase da industrialização.da industrialização.

- Na fase da experiência, da pesquisa a ética - Na fase da experiência, da pesquisa a ética deveria colocar suas prioridades.deveria colocar suas prioridades.

b. Experiências limítrofes daquilo b. Experiências limítrofes daquilo que é possívelque é possível

• O novo milênio será caracterizado O novo milênio será caracterizado pro experiências tecnológicas pro experiências tecnológicas limítrofes e altamente perigosas.limítrofes e altamente perigosas.

1) A utilização da energia atômica (pacífico ou 1) A utilização da energia atômica (pacífico ou militar) pode provocar a autodestruição da militar) pode provocar a autodestruição da humanidade humanidade

2) A expansão das tecnologias de 2) A expansão das tecnologias de comunicação pode levar a uma emissão comunicação pode levar a uma emissão gigantesca de informações, que o indivíduo, gigantesca de informações, que o indivíduo, desorientado não consegue digerirdesorientado não consegue digerir

3) O desenvolvimento de um mercado 3) O desenvolvimento de um mercado mundial de ações e de um mercado mundial de ações e de um mercado financeiro e uma bolsa de valores global e financeiro e uma bolsa de valores global e quase simultânea, que está fora de quase simultânea, que está fora de qualquer instância de controle, pode qualquer instância de controle, pode provocar turbulências globaisprovocar turbulências globais

4) O desenvolvimento da genética pode 4) O desenvolvimento da genética pode levar a manipulações monstruosas nas levar a manipulações monstruosas nas pessoas e nos seus descendentespessoas e nos seus descendentes

5) O desenvolvimento da tecnologia 5) O desenvolvimento da tecnologia medicinal. Questões sobre a dignidade medicinal. Questões sobre a dignidade humana: da procriação, do tratamento humana: da procriação, do tratamento de embriões, da morte, da eutanásia.de embriões, da morte, da eutanásia.

6) Conflito norte-sul: pauperização e 6) Conflito norte-sul: pauperização e endividamento do 3º mundoendividamento do 3º mundo

c. A sociedade pós industrialc. A sociedade pós industrial• Revoluções: Técnico-científica (séc. 17); Revoluções: Técnico-científica (séc. 17);

sócio-política (séc. 18); Industrial (séc. 19); sócio-política (séc. 18); Industrial (séc. 19); 2ª Rev. Industrial (séc. 20).2ª Rev. Industrial (séc. 20).

• Na época pós-moderna anuncia-se uma Na época pós-moderna anuncia-se uma sociedade pós-industrial:sociedade pós-industrial:

- Na economia: importância crescente da - Na economia: importância crescente da economia de serviçoseconomia de serviços

- Na tecnologia: posição central do saber - Na tecnologia: posição central do saber teorético e da nova tecnologia intelectualteorético e da nova tecnologia intelectual

- Na estrutura social: surgimento de novas - Na estrutura social: surgimento de novas elites técnicas e a transição de uma elites técnicas e a transição de uma sociedade produtora de mercadorias para sociedade produtora de mercadorias para uma sociedade de informações e saberuma sociedade de informações e saber

• As expectativa de um tempo mais digno e As expectativa de um tempo mais digno e humano foram frustradas.humano foram frustradas.

• Irrupções inovadoras, facilitar a sobrevivência Irrupções inovadoras, facilitar a sobrevivência da humanidade. Inovações na produção:da humanidade. Inovações na produção:

1) A conversão do armamentismo: ao invés de 1) A conversão do armamentismo: ao invés de armamentismo, deve acontecer uma armamentismo, deve acontecer uma mudança de orientação de pessoal e técnica mudança de orientação de pessoal e técnica para tarefas civis;para tarefas civis;

2) A ecotécnica: ao invés de montanhas de lixo, 2) A ecotécnica: ao invés de montanhas de lixo, processos de reciclagem e uma administração processos de reciclagem e uma administração do lixo menos prejudicial ao meio ambiente;do lixo menos prejudicial ao meio ambiente;

3) Tecnologia de armazenamento de 3) Tecnologia de armazenamento de energia: ao invés de esbanjamento de energia: ao invés de esbanjamento de combustíveis não renováveis, o combustíveis não renováveis, o aproveitamento da técnica da energia aproveitamento da técnica da energia solar;solar;

4) A fusão nuclear: ao invés de cisão 4) A fusão nuclear: ao invés de cisão nuclear, a fusão nuclearnuclear, a fusão nuclear

5) O descobrimento de novas matérias-5) O descobrimento de novas matérias-primas: ao invés de materiais primas: ao invés de materiais poluentes do meio ambiente, a poluentes do meio ambiente, a utilização de materiais biodegradáveisutilização de materiais biodegradáveis

• Inovações sociais necessárias: Inovações sociais necessárias: companheirismo, novas formas de companheirismo, novas formas de integração ativa.integração ativa.

• Economia ecológica mais orientada Economia ecológica mais orientada para paz. Ou isso tudo somente são para paz. Ou isso tudo somente são ilusões?ilusões?

d. A irrupção pós-modernad. A irrupção pós-moderna• 1989: o ano das grandes revoluções 1989: o ano das grandes revoluções

européias européias • Possibilidades concretas de um Possibilidades concretas de um

mundo não somente sem guerras, mundo não somente sem guerras, mas orientado pela e pela mas orientado pela e pela cooperação.cooperação.

• A possibilidade de uma cooperação global no A possibilidade de uma cooperação global no interesse do progresso de todos não mais interesse do progresso de todos não mais parece uma visão irrealista:parece uma visão irrealista:

- O militarismo parece passar para o segundo - O militarismo parece passar para o segundo planoplano

- Bilhões de dólares dos orçamentos militares - Bilhões de dólares dos orçamentos militares para o setor civilpara o setor civil

- Os países do bloco do leste europeu têm a - Os países do bloco do leste europeu têm a chance de ligar-se aos progressos do chance de ligar-se aos progressos do OcidenteOcidente

- O Ocidente tem a chance de realizar a sua - O Ocidente tem a chance de realizar a sua revolução: na agricultura, na política social, revolução: na agricultura, na política social, na política mercantil e no déficit nacionalna política mercantil e no déficit nacional

- As forças libertas do conflito leste-oeste - As forças libertas do conflito leste-oeste poderiam ser empregadas na superação da poderiam ser empregadas na superação da crise social e econômica (norte-sul) e na crise social e econômica (norte-sul) e na crise ecológica globalcrise ecológica global

• Nova orientação geral, um novo Nova orientação geral, um novo macroparadigmamacroparadigma

• Perguntas: Perguntas: - Que objetivos têm sentido? - Que objetivos têm sentido? - Que valores podem alcançar um - Que valores podem alcançar um

consenso? consenso? - Que convicções podem ser - Que convicções podem ser

fundamentadas?fundamentadas?

5. A constelação mundial 5. A constelação mundial pós moderna em irrupçãopós moderna em irrupçãoa. Dimensões da constelação geral a. Dimensões da constelação geral

pós-modernapós-moderna• A humanidade: época de processo de A humanidade: época de processo de

mudança de paradigma da mudança de paradigma da modernidade para a pós-modernidade para a pós-modernidademodernidade

• A constelação mundial pós-moderna evidencia as A constelação mundial pós-moderna evidencia as seguintes dimensões:seguintes dimensões:

- Geopoliticamente: pós-eurocentrista. Policentrista de - Geopoliticamente: pós-eurocentrista. Policentrista de diversas regiões (EUA, Rússia, Comunidade diversas regiões (EUA, Rússia, Comunidade Européia, Japão)Européia, Japão)

- Política externa: pós-colonialista e pós-imperialista- Política externa: pós-colonialista e pós-imperialista- Economia: pós-capitalista e pós-socialista. Economia - Economia: pós-capitalista e pós-socialista. Economia

ecosocial de mercadoecosocial de mercado- Política e social: pós-industrial. Sociedade de - Política e social: pós-industrial. Sociedade de

prestação de serviços e de comunicaçõesprestação de serviços e de comunicações- Relações sociais: pós-patriarcal. Relacionamento de - Relações sociais: pós-patriarcal. Relacionamento de

companheirismocompanheirismo- Política cultural: pós-ideológica. Cultura pluralista e - Política cultural: pós-ideológica. Cultura pluralista e

integralintegral- Política religiosa: pós-confessional e inter-religioso. - Política religiosa: pós-confessional e inter-religioso.

Comunidade mundial multiconfessional e Comunidade mundial multiconfessional e ecumênica.ecumênica.

b. decadência não, mas transformação b. decadência não, mas transformação de valoresde valores

• Passagens:Passagens:- De uma ciência sem ética para uma ciência - De uma ciência sem ética para uma ciência

eticamente responsável;eticamente responsável;- De uma tecnocracia para uma tecnologia - De uma tecnocracia para uma tecnologia

que serve à humanidadeque serve à humanidade- De uma indústria que destrói para uma - De uma indústria que destrói para uma

indústria que promove os interesses da indústria que promove os interesses da pessoas em harmonia com a naturezapessoas em harmonia com a natureza

- De uma democracia formal para uma - De uma democracia formal para uma democracia vivida (liberdade e justiça)democracia vivida (liberdade e justiça)

c. Visão integralc. Visão integral• Tendência para uma pensamento Tendência para uma pensamento

integralintegral• Busca-se Busca-se - um equilíbrio entre as: tendência- um equilíbrio entre as: tendênciaRacional, emocional e estéticas.Racional, emocional e estéticas.- Uma visão holística do mundo e das Uma visão holística do mundo e das

pessoas nas mais diferentes pessoas nas mais diferentes dimensões.dimensões.

A sociedade humana é multidimensionalA sociedade humana é multidimensional

d. Nem contramodernidade, nem d. Nem contramodernidade, nem ultramodernidade, mas “superação” ultramodernidade, mas “superação” da modernidadeda modernidade

• A pós-modernidade: A pós-modernidade: - não pode contentar-se com um pluralismo - não pode contentar-se com um pluralismo

radical ou com um relativismo.radical ou com um relativismo.• Não pode estar direcionada para uma Não pode estar direcionada para uma

interpretação uniforme do mundo em que interpretação uniforme do mundo em que vivemos. vivemos.

• Busca um novo consenso sobre as Busca um novo consenso sobre as convicções humanas integradoras.convicções humanas integradoras.

1. Pós-modernidade, não significa 1. Pós-modernidade, não significa antimodernidade!antimodernidade!

- Não pode haver uma preferência - Não pode haver uma preferência preconceituosa pelo antigo.preconceituosa pelo antigo.

2. Pós-modernidade não significa 2. Pós-modernidade não significa ultramodernidade.ultramodernidade.

- Não é um modernismo apologético- Não é um modernismo apologético

3. Mudança de paradigma3. Mudança de paradigma- A modernidade deve ser afirmada na - A modernidade deve ser afirmada na

sua forma humanasua forma humana- A modernidade deve ser negada nos - A modernidade deve ser negada nos

seus limites desumanosseus limites desumanos- Deve-se transcender a modernidade - Deve-se transcender a modernidade

para uma nova síntese, diferenciada, para uma nova síntese, diferenciada, pluralista e holísticapluralista e holística

II. Para que uma ética?II. Para que uma ética?• Por causa da própria sobrevivência, as Por causa da própria sobrevivência, as

catastrofais evoluções econômica, sociais, catastrofais evoluções econômica, sociais, políticas e ecológicas evidenciam a políticas e ecológicas evidenciam a necessidade de uma ética mundial.necessidade de uma ética mundial.

- Diagnósticos apontando como uma situação - Diagnósticos apontando como uma situação em constante deterioração, pouco ajudam.em constante deterioração, pouco ajudam.

- Uma pragmática tecnologia social sem - Uma pragmática tecnologia social sem fundamentação de valores não é suficiente.fundamentação de valores não é suficiente.

- Sem moral, sem normas éticas comumente - Sem moral, sem normas éticas comumente aceitas, sem “padrões globais”, as nações aceitas, sem “padrões globais”, as nações correm o perigo caminhar para uma crise e correm o perigo caminhar para uma crise e à ruína econômica, à desmontagem social e à ruína econômica, à desmontagem social e política.política.

• Nós precisamos refletir sobre a ética, Nós precisamos refletir sobre a ética, sobre o compromisso fundamental sobre o compromisso fundamental das pessoasdas pessoas

- A crise deve ser entendida como - A crise deve ser entendida como chance. Deve-se achar uma resposta chance. Deve-se achar uma resposta a essa situação de transformação.a essa situação de transformação.

- Achar uma resposta positiva.- Achar uma resposta positiva.- Para que, afinal de contas, uma - Para que, afinal de contas, uma

ética? Por que ser moralista?ética? Por que ser moralista?

1. Além do bem e do mal?1. Além do bem e do mal?a. Por que não fazer o mal?a. Por que não fazer o mal?- Por que a pessoa humana deve fazer - Por que a pessoa humana deve fazer

o bem e não mal?o bem e não mal?- Por que a pessoa a pessoa não está - Por que a pessoa a pessoa não está

“além do bem e do mal” , tendo “além do bem e do mal” , tendo compromisso somente com seu compromisso somente com seu “desejo de poder” (sucesso, riqueza, “desejo de poder” (sucesso, riqueza, prazer)?prazer)?

• As perguntas elementares muitas As perguntas elementares muitas vezes são as mais difíceis.vezes são as mais difíceis.

• Hoje muitas coisas, costumes, leis, Hoje muitas coisas, costumes, leis, normas que durantes séculos eram normas que durantes séculos eram certas, porque eram sancionadas certas, porque eram sancionadas pela autoridade, em quase todas as pela autoridade, em quase todas as partes do mundo não têm mais partes do mundo não têm mais evidência própria.evidência própria.

b. Por que fazer o bem?b. Por que fazer o bem?- Por que as pessoas devem ser amigáveis, - Por que as pessoas devem ser amigáveis,

colaboradoras e cuidadosas, ao invés de colaboradoras e cuidadosas, ao invés de serem brutais e não ter consideração uma serem brutais e não ter consideração uma pelas outras?pelas outras?

- Por que desde jovens já devem renunciar - Por que desde jovens já devem renunciar ao uso de violência e optar ao uso de violência e optar fundamentalmente pela não-violência?fundamentalmente pela não-violência?

- Por que engajar-se pela paz e não - Por que engajar-se pela paz e não

• Pergunta básica em qualquer éticaPergunta básica em qualquer ética- Por que a pessoa humana (indivíduo, - Por que a pessoa humana (indivíduo,

grupo, nação, religião) deve grupo, nação, religião) deve comportar-se humanamente, de comportar-se humanamente, de forma verdadeiramente humana?forma verdadeiramente humana?

- E por que deve fazer isso - E por que deve fazer isso incondicionalmente?incondicionalmente?

- E por que todas as pessoas devem - E por que todas as pessoas devem fazer?fazer?

- Por que uma camada, um grupo não - Por que uma camada, um grupo não pode ser uma exceção?pode ser uma exceção?

2. Não haverá democracia sem um 2. Não haverá democracia sem um consenso básicoconsenso básico

a. O dilema na democraciaa. O dilema na democracia• Um problema fundamental da democracia Um problema fundamental da democracia

ocidental, O Estado democrático-liberal :ocidental, O Estado democrático-liberal :- deve ser neutro na cosmovisão: precisa - deve ser neutro na cosmovisão: precisa

suportar diferentes religiões e confissões, suportar diferentes religiões e confissões, filosofias e ideologias.filosofias e ideologias.

- deve prover liberdade de consciência - deve prover liberdade de consciência (religião, imprensa). (religião, imprensa).

- Não pode prescrever legalmente valores - Não pode prescrever legalmente valores superiores ou normas últimas.superiores ou normas últimas.

• O dilemaO dilema: A sociedade pluralista, na : A sociedade pluralista, na qual coexistem diferentes cosmovisões qual coexistem diferentes cosmovisões não necessita de um consenso não necessita de um consenso fundamentalfundamental para o qual as diferentes para o qual as diferentes cosmovisões deveriam contribuir. cosmovisões deveriam contribuir.

- Desse modo pode não surgir um - Desse modo pode não surgir um consenso rígido ou totalizante, mas consenso rígido ou totalizante, mas formar-se um formar-se um consenso coincidenteconsenso coincidente (John Rawls).(John Rawls).

- Consenso ético coincidente depende da - Consenso ético coincidente depende da situação histórica. Ser buscado dentro situação histórica. Ser buscado dentro de um processo dinâmico.de um processo dinâmico.

b. um mínimo de valores, normas e b. um mínimo de valores, normas e comportamentos comunscomportamentos comuns

• Sem um mínimo de consenso fundamental de Sem um mínimo de consenso fundamental de valores, normas e posturas não é possível a valores, normas e posturas não é possível a existência de uma convivência humana digna.existência de uma convivência humana digna.

- O que pressupõe a paz interna de uma - O que pressupõe a paz interna de uma comunidade? A concordância de que se pode comunidade? A concordância de que se pode resolver conflitos sociais de uma forma não resolver conflitos sociais de uma forma não violenta;violenta;

- O que pressupõem uma ordem econômica e - O que pressupõem uma ordem econômica e uma ordem jurídica? A concordância no uma ordem jurídica? A concordância no desejo de orientar-se por determinadas leisdesejo de orientar-se por determinadas leis

- O que pressupõem as instituições que - O que pressupõem as instituições que sustentam essas ordens? O desejo de sustentam essas ordens? O desejo de concordar com elasconcordar com elas

c. Laços livremente escolhidosc. Laços livremente escolhidos• Para a vida humana é fundamental Para a vida humana é fundamental

estar ligado a uma direção de vida, a estar ligado a uma direção de vida, a valores de vida, a normas de vida, a valores de vida, a normas de vida, a posturas de vida, a um sentido de posturas de vida, a um sentido de vida (transnacional e transcultural).vida (transnacional e transcultural).

• A necessidade de ter orientações A necessidade de ter orientações éticas fundamentaiséticas fundamentais

• Termo-chave: responsabilidade Termo-chave: responsabilidade planetáriaplanetária

3. Discurso de futuro: 3. Discurso de futuro: responsabilidade planetáriaresponsabilidade planetária

a. Ética de responsabilidade ao a. Ética de responsabilidade ao invés de uma ética de sucessos e invés de uma ética de sucessos e de mentalidadede mentalidade

• O contrário de uma O contrário de uma Ética de Ética de sucessossucessos::

- Uma ação, para qual todos os métodos - Uma ação, para qual todos os métodos são válidos e para o qual é bom aquilo são válidos e para o qual é bom aquilo que funciona, que dá lucro, poder e que funciona, que dá lucro, poder e prazer (libertinismo, maquiavelismo).prazer (libertinismo, maquiavelismo).

• Não só a Não só a ética de mentalidade:ética de mentalidade:- Uma idéia de valores mais ou menos - Uma idéia de valores mais ou menos

isolados (justiça, amor, verdade); isolados (justiça, amor, verdade); - busca somente a pura motivação - busca somente a pura motivação

interna da pessoa sem perguntar interna da pessoa sem perguntar pelas conseqüências de uma decisão pelas conseqüências de uma decisão ou ação, sem se preocupar com a ou ação, sem se preocupar com a situação concreta, sua exigências e situação concreta, sua exigências e implicações.implicações.

- É a-histórica e a-política.- É a-histórica e a-política.

• Ética de responsabilidadeÉtica de responsabilidade::- Proposta por Max Weber (1918-1919)- Proposta por Max Weber (1918-1919)- Pergunta realisticamente pelas - Pergunta realisticamente pelas

conseqüências previsíveis de nosso conseqüências previsíveis de nosso agir e assume a responsabilidadeagir e assume a responsabilidade

- A ética de responsabilidade e a ética - A ética de responsabilidade e a ética de mentalidade são complementares de mentalidade são complementares

b. Responsabilidade para com o b. Responsabilidade para com o meio ambiente presente e futuromeio ambiente presente e futuro

• Responsabilidade da sociedade Responsabilidade da sociedade mundial por causa de seu próprio mundial por causa de seu próprio futuro: para com o meio ambientefuturo: para com o meio ambiente

• Responsabilidade = desafio: EU, EUA,Responsabilidade = desafio: EU, EUA,

• Perguntas éticas norteadoras:Perguntas éticas norteadoras:- Sob que condições básicas nós podemos - Sob que condições básicas nós podemos

sobreviver?sobreviver?- Como podemos sobreviver como pessoas - Como podemos sobreviver como pessoas

humanas sobre uma terra habitável?humanas sobre uma terra habitável?- Como podemos concretizar humanamente a - Como podemos concretizar humanamente a

nossa vida individual e social?nossa vida individual e social?- Sob quais pressupostos a civilização humana - Sob quais pressupostos a civilização humana

pode sobreviver no terceiro milênio?pode sobreviver no terceiro milênio?- Que princípios fundamentais as forças - Que princípios fundamentais as forças

dirigentes da política, da economia, da dirigentes da política, da economia, da ciência devem seguir?ciência devem seguir?

- Sob que pressupostos a pessoa individual - Sob que pressupostos a pessoa individual pode chegar a ter uma existência feliz e pode chegar a ter uma existência feliz e realizada?realizada?

c. Objetivo e critério: a pessoa humanac. Objetivo e critério: a pessoa humana• A pessoa humana nunca deve ser A pessoa humana nunca deve ser

transformada num simples meiotransformada num simples meio• A pessoa humana deve sempre ser o A pessoa humana deve sempre ser o

objetivo e o critério.objetivo e o critério.- Identidade e solidariedade- Identidade e solidariedade- Dinheiro, capital, trabalho são meios-- Dinheiro, capital, trabalho são meios-- O lucro não é um objetivo, mas um resultado- O lucro não é um objetivo, mas um resultado• ““O fator humano é o elemento central que O fator humano é o elemento central que

tanto pode impulsionar quanto frear os tanto pode impulsionar quanto frear os acontecimentos de uma empresa ou do acontecimentos de uma empresa ou do mundo” (Roland Muller)mundo” (Roland Muller)

• O que vai determinar o futuro de sucesso de O que vai determinar o futuro de sucesso de uma empresa é o capital humano.uma empresa é o capital humano.

d. Ética como um propósito públicod. Ética como um propósito público• Na época moderna, a ética foi vista cada vez Na época moderna, a ética foi vista cada vez

mais como coisa privada.mais como coisa privada.• Na pós-modernidade: a ética deve vir a ser Na pós-modernidade: a ética deve vir a ser

um propósito público.um propósito público.- A ética necessita de uma institucionalização.- A ética necessita de uma institucionalização.- Quem age eticamente nem por isso age de - Quem age eticamente nem por isso age de

forma não-econômicaforma não-econômica- A ação ética não pode ser simplesmente um - A ação ética não pode ser simplesmente um

acréscimo privado de conceitos de acréscimo privado de conceitos de marketing, de estratégias de concorrência, marketing, de estratégias de concorrência, de administração ecológica e balanço social.de administração ecológica e balanço social.

- O agir ético deve constituir o quadro do - O agir ético deve constituir o quadro do comportamento humano e social.comportamento humano e social.

e. não haverá ordem mundial sem e. não haverá ordem mundial sem uma ética mundialuma ética mundial

III. Uma coalisão de crentes III. Uma coalisão de crentes e não crentese não crentes• Durante todos os milênios as Durante todos os milênios as

religiões constituíram aqueles religiões constituíram aqueles sistemas orientadores, os quais sistemas orientadores, os quais criaram o fundamento para uma criaram o fundamento para uma determinada moral.determinada moral.

1. Por que não uma moral sem 1. Por que não uma moral sem religião?religião?

a. Religiões fenômenos ambivalentesa. Religiões fenômenos ambivalentes• Todo fenômeno humano é ambivalente.Todo fenômeno humano é ambivalente.• As religiões realizaram a sua função As religiões realizaram a sua função

moral de forma ambivalente.moral de forma ambivalente.- As grandes religiões contribuíram para o - As grandes religiões contribuíram para o

desenvolvimento normativo dos povos. desenvolvimento normativo dos povos. Mas também frearam e até impediram Mas também frearam e até impediram um tal desenvolvimento. um tal desenvolvimento.

b. As pessoa não podem viver b. As pessoa não podem viver moralmente sem uma religião?moralmente sem uma religião?

As pessoas crentes deveriam reconhecer que As pessoas crentes deveriam reconhecer que é possível levar uma vida moral sem é possível levar uma vida moral sem religião, Há motivos:religião, Há motivos:

1) biográfico-psicológicos1) biográfico-psicológicos2) Empiricamente: estão imbuídas de 2) Empiricamente: estão imbuídas de

orientações éticas fundamentaisorientações éticas fundamentais3) antropologicamente desenvolveram e 3) antropologicamente desenvolveram e

possuem objetivos e prioridade, valores e possuem objetivos e prioridade, valores e noramas, ideais e modelos, e critérios noramas, ideais e modelos, e critérios fundamentais.fundamentais.

4) filosoficamente: autonomia humana.4) filosoficamente: autonomia humana.

c. Liberdade de escolha: a favor c. Liberdade de escolha: a favor ou contra a religiãoou contra a religião

• Moral que se orienta pela dignidade Moral que se orienta pela dignidade e pelos direitos humanos de qualquer e pelos direitos humanos de qualquer pessoa humanapessoa humana

• Defesa de uma ética humanaDefesa de uma ética humana• O direito de liberdade de ter ou não O direito de liberdade de ter ou não

uma religiãouma religião

2. Responsabilidade comum em 2. Responsabilidade comum em respeito mútuorespeito mútuo

a. A necessidade de uma coalisãoa. A necessidade de uma coalisão1) O perigo de um vácuo de sentido, de 1) O perigo de um vácuo de sentido, de

valores e de normas ameaça tanto os valores e de normas ameaça tanto os crentes quanto os não-crentes.crentes quanto os não-crentes.

2) Uma democracia sem um consenso 2) Uma democracia sem um consenso jurídico periga entrar numa jurídico periga entrar numa necessidade de legitimação.necessidade de legitimação.

3) Não haverá sobrevivência da 3) Não haverá sobrevivência da sociedade humana sem uma ética.sociedade humana sem uma ética.

b. Possibilidade da realização de b. Possibilidade da realização de uma coalisãouma coalisão

• Concretização, para resistência:Concretização, para resistência:1) Para que o direito fundamental de 1) Para que o direito fundamental de

todas as pessoas por uma vida digna todas as pessoas por uma vida digna seja realizadoseja realizado

2) Para que a barreira entre ricos e 2) Para que a barreira entre ricos e pobres (nações e pessoas) não pobres (nações e pessoas) não aumenteaumente