Ética cristÃ, pena de morte e eutanÁsia · distanásia etimologicamente significa "morte...
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LIÇÃO 5 ÉTICA CRISTÃ, PENA DE MORTE E EUTANÁSIA
Prof. Lucas Neto
INTRODUÇÃO
A GLÓRIA É DE DEUS
A PENA DE MORTE E A EUTANÁSIA
A pena de morte e a eutanásia são temas na atualidade carregados de
uma grande subjetividade e como possíveis soluções
respectivamente para a violência humana e para os sofrimentos dos
pacientes terminais, trazendo uma grande polêmica de discussões no
seio da sociedade. Nesta presente lição veremos a pena de morte de
acordo com o Antigo e o Novo Testamento, abordaremos do ponto de
vista médico a eutanásia, distanásia e a ortotanásia, conheceremos a
legislação brasileira sobre o assunto, estudaremos as
argumentações bíblicas contrárias a pena de morte e a eutanásia,
finalizando o nosso estudo entendendo que Jesus é o autor da vida e
que existe um juízo de Deus para os homicidas.
1. A PENA DE MORTE
A GLÓRIA É DE DEUS
A PENA DE MORTE OU PENA CAPITAL
LEI MOSAICA CONSCIÊNCIA DO PECADO
2. ABORDAGEM MÉDICA EM RELAÇÃO
A MORTE DE PACIENTES INCURÁVEIS
OU TERMINAIS
A GLÓRIA É DE DEUS
RELAÇÕES SOCIAIS DO LIBERALISMO A EUTANÁSIA ATIVA E PASSIVA
A eutanásia em seu significado etimológico
quer dizer "boa morte" induzida por
vontade própria do doente sem perspectiva
de vida quando está consciente, ou vontade
alheia, quando o doente desenganado pela
medicina sofre sem consciência plena e não
tem o poder de decidir pela sua vontade.
A eutanásia se caracteriza por uma ação
externa, onde se acelera a morte do doente
exterminando a sua vida e por
consequência os seus sofrimentos físicos,
quer seja por ação direta através de
elementos farmacológicos indutores ou
aceleradores da morte (ativa), ou
desligamentos de sistemas de
sustentabilidade da vida ligados ao
paciente. (passiva)
RELAÇÕES SOCIAIS DO LIBERALISMO A DISTANÁSIA
A distanásia é o nome dado ao processo
pelo qual se opta por submeter um
paciente terminal ao prolongamento do
dia da sua morte, ou seja, é o
prolongamento artificial do processo de
morte de uma pessoa através de
procedimentos médicos que não
promoverá a recuperação do paciente
terminal, mas apenas o adiamento de sua
morte e o aumento de seu sofrimento. A
distanásia etimologicamente significa
"morte lenta", portanto, neste tipo de
ação não se prolonga a vida, mas o
sofrimento, agonia e processo de morte
do paciente terminal, pois, independente
dos tratamentos este chegará a morte. A
distanásia é vista como uma má prática
médica.
RELAÇÕES SOCIAIS DO LIBERALISMO A ORTOTANÁSIA
A Ortotanásia é o nome dado ao
processo pelo qual se opta por não
submeter um paciente terminal a
procedimentos invasivos ou
tratamentos extraordinários que
adiam sua morte, e ao mesmo
tempo comprometem sua qualidade
de vida.
Assim, a ortotanásia foca na adoção
de procedimentos paliativos,
buscando o controle da dor e de
outros sofrimentos do paciente
terminal sem realizar tratamentos
extraordinários, almejando apenas o
momento certo determinado por
Deus para a cessação daquela vida.
3. LEGISLAÇÃO BRASILEIRA SOBRE A
PENA DE MORTE E EUTANÁSIA
A GLÓRIA É DE DEUS
PENA DE MORTE NA CFB 1988
A legislação brasileira sobre a proibição da pena de morte está na
Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 no Art. 5º,
inciso XLVII, a saber:
Art. 5º. Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer
natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes
no país a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à
segurança e à propriedade, nos termos seguintes:
.........................................................................................................................
XLVII - Não haverá penas:
a) de morte, salvo em caso de guerra declarada nos termos do Art.
84, XIX;
b) de caráter perpétuo;
c) de trabalho forçados;
d) de banimento;
e) cruéis;
PENA DE MORTE NA CFB 1988
Art. 84º. Compete privativamente ao Presidente da República:
.........................................................................................................................
XIX - declarar guerra, no caso de agressão estrangeira, autorizado
pelo Congresso Nacional ou referendado por ele, quando ocorrida no
intervalo das sessões legislativas, e, nas mesmas condições,
decretar, total ou parcialmente, a mobilização nacional;
.........................................................................................................................
Nota: No contexto de guerra é o código militar penal que regulamenta
a pena de morte nos art. 55; 56; 57; § único, Art. 355; 356, 358; 365;
368; 372; 384; 390; 392 e 401. pertinentes a traição, favor ao inimigo,
coação ao comandante, fuga em presença do inimigo; motim, revolta
ou conspiração, rendição ou capitulação, danos em bens de
interesse militar, abandono de posto, deserção, genocídio.
Embora esses crimes somente sejam aplicados em tempo de guerra,
todos eles preveem penas de prisão, atribuindo a pena de morte
somente em casos extremos.
Art. 122. Induzir ou instigar alguém a suicidar-se ou prestar-lhe
auxílio para que o faça:
pena - reclusão, de dois a seis anos, se o suicídio se consuma; ou
reclusão, de um a três anos, se da tentativa de suicídio resulta lesão
corporal de natureza grave.
Parágrafo único - a pena é duplicada
I - se o crime é praticado por motivo egoístico;
II - se a vítima é menor ou tem diminuída, por qualquer causa, a
capacidade de resistência.
Nota: Tramita no Parlamento Brasileiro o Projeto de Lei nº 236/12 que
apesar de criminalizar a eutanásia ,traz a hipótese do perdão judicial
ao infrator, apenas com a avaliação ou julgamento do magistrado
(juiz) das circunstâncias em que se realizou a eutanásia.
A eutanásia ativa e passiva são legalizadas na Holanda, Bélgica,
Suíça, Luxemburgo, Alemanha, Colômbia, Canadá e em alguns
estados dos Estados Unidos da América.
CÓDIGO PENAL
4. ARGUMENTOS TEOLÓGICOS
CONTRÁRIOS A PENA DE MORTE E
EUTANÁSIA
A GLÓRIA É DE DEUS
O SEXTO MANDAMENTO
O sexto mandamento estabelece uma absoluta e enfática proibição
a prática de assassinar, ou seja, matar, aniquilar a existência de sua
própria vida ou da vida de outrem, assumindo este mandamento o
primordial objetivo de proteger a vida e ao mesmo tempo promover
a paz entre os homens.
A ÉTICA DO SERMÃO DO MONTE
5. DEUS É O AUTOR DA VIDA
A GLÓRIA É DE DEUS
O SENHOR É O DONO DA VIDA
O HOMEM VEIO DO PÓ O HOMEM AO PÓ VOLTARÁ
A MARCA NA CONSCIÊNCIA DO HOMEM
CAIM MATOU ABEL CONSCIÊNCIA DO PECADO
PUNIÇÕES PARA HOMICIDAS
HOMICÍDIO DOLOSO JUÍZO DE DEUS
E CÓDIGO DE LEIS
HOMICÍDIO CULPOSO
6. CONCLUSÃO
A GLÓRIA É DE DEUS
A PALAVRA É DO SENHOR
O sexto mandamento "Não cometerás assassinato", é desafiador
em sua exegese. pelo fato de está presente como regramento das
diversas relações sociais, quando se fala de aborto, eutanásia,
suicídio e pena de morte que mexem com a subjetividade humana,
causando polêmicas e pontos de vista diferenciados na Bioética
Cristã. Do Senhor é a primeira e a última palavra, "Não matarás“.
ESTE TRABALHO FOI FEITO PARA A HONRA E
GLÓRIA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO.
A TODOS MUITO OBRIGADO !
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A GLÓRIA É DE DEUS