estudo da bíblia livro de Êxodo - capítulo 6º

Missão, Comprometimento e Amor

LIVRO de ÊXODO

Capítulo 6º

IBRENJ Tijuca – Missão, Comprometimento e Amor

Livro de Êxodo Capítulo 6º

“...o SENHOR a Moisés...” – O Senhor (Jeová) – Deus de relacionamento.

“...hei de fazer a Faraó...” – “Hei de fazer...” – Profeticamente, o que o Senhor estaria a operar em favor daqueles que herdariam a salvação, abatendo Faraó.

”...uma mão poderosa os deixará ir..., sim, por uma mão poderosa...”

Em Atos 11:21 vemos esta “mão poderosa” - E enfaticamente confirmada com o “sim” de Deus, dizia respeito ao Evangelho; seria a mão celestial poderosa estendida para o homem. Enquanto a religião é o esforço do homem para se achegar ao Criador, o Evangelho é a iniciativa graciosa de Deus, por meio do Seu amado Filho, para alcançar o homem – “...o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.” (Lc. 19:10)

“...lançará de sua terra.” – Com efeito, fomos lançados para fora da terra do Egito pelo poder do Evangelho e reunidos como Igreja (= os chamados para fora.) – o Corpo de Cristo.

1 – “Então disse o SENHOR a Moisés: Agora verás o que hei de fazer a Faraó; porque por uma mão poderosa os deixará ir, sim, por uma mão poderosa os lançará de sua terra.”



* “...Deus a Moisés...” – Deus o Pai; e Moisés o redentor, simbolizando o Filho;

* “...Eu sou o Senhor...” – Aqui, o Senhor, representando o Espírito Santo, que seria derramado a desempenhar o Seu Ministério nos últimos dias... (Joel 2:28)

2 – “Falou mais Deus a Moisés, e disse: Eu sou o Senhor.”



* “Apareci a Abraão, a Isaque, e a Jacó... como o Deus Todo-Poderoso;” –

Antes, “o Deus Todo-Poderoso” – El Shadai; (Gn. 17:1);

* ”... o Senhor... perfeitamente conhecido.” -

Agora, é “o Senhor” – Jeová – Deus que interage com o homem, relacionando-se pela revelação de Seu poder e Seu grande amor.

Êx. 3:15 – O Senhor; e Deus (4x).

3 – “E eu apareci a Abraão, a Isaque, e a Jacó, como o Deus Todo-Poderoso; mas pelo meu nome, o Senhor, não lhes fui perfeitamente conhecido.”



* “...estabeleci a minha aliança com eles...” – (Gn. 17:10)

* “...para dar-lhes a terra de Canaã...” – Gratuitamente.

“...de suas peregrinações...” – Inimaginável...

4 – “E também estabeleci a minha aliança com eles, para dar-lhes a terra de Canaã, a terra de suas peregrinações, na qual foram peregrinos.”



* “...tenho ouvido o gemido dos filhos de Israel...” – Seus ouvidos estão atentos...

* “...lembrei-me da minha aliança” - E sua memória também; pois prometeu a Abraão que sua semente seria abençoada “de geração em geração”. “...em ti serão abençoadas todas as famílias da terra.” (Gn. 12:3).

5 – “E também tenho ouvido o gemido dos filhos de Israel, aos quais os egípcios fazem servir, e lembrei-me da minha aliança.”



•“Portanto dize...” – Até hoje têm sido transmitidas as palavras do Pai por meio dos ensinos do Senhor Jesus, Seu Filho unigênito.

* “Eu sou o Senhor, e vos tirarei de debaixo das cargas dos egípcios...” – Jesus, o Filho, o Servo perfeito, levou sobre si as nossas cargas;

* “...livrarei da servidão...” – Deus, o Pai, nos livrou da servidão deste mundo, para O servirmos como seus servos amados;

* “...resgatarei com braço estendido e com grandes juízos.” – Pelo poder do Espírito Santo fomos resgatados “da nossa vã maneira de viver”... porque com “braço estendido”, pela pregação de Sua Palavra a nós estendida de modo maravilhoso, pelos séculos dos séculos, hoje estamos salvos e conhecemos verdadeiramente o Senhor.

6 – “Portanto dize aos filhos de Israel: Eu sou o Senhor, e vos tirarei de debaixo das cargas dos egípcios, e vos livrarei da servidão, e vos resgatarei com braço estendido e com grandes juízos.”



* “...tomarei por meu povo...” – a Igreja fiel - Suas ovelhas que têm experiências com um Deus trino, numa Obra completa:

* “...serei vosso Deus;” – o Pai;

* “sabereis que EU SOU o Senhor...” – o Filho; (Mackintosh)

- “...vosso Deus...” – o Espírito Consolador (PARACLETOS).

* “e sabereis que eu sou o Senhor...que vos tiro de debaixo das cargas dos egípcios;” – Não apenas “de ouvir falar...” mas pessoalmente, tendo um “novo nascimento.”

* “...que vos tiro...” – Deus é KAIRÒS (para Ele não há passado, presente ou futuro.)

7 – “E eu vos tomarei por meu povo, e serei vosso Deus; e sabereis que eu sou o Senhor vosso Deus, que vos tiro de debaixo das cargas dos egípcios;”



* “...levarei à terra...” – Mansões celestiais... “Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.” (Jo. 14:2-3).

* “...jurando que a daria...” – “Deus não é homem para que minta...” Pois, jurou pelo Seu próprio nome.

* “...vo-la darei por herança, eu o Senhor” – Deus é fiel para cumprir as Suas promessas. (Por herança - o Testador já morreu por nós, porém vivo está para todo o sempre!)

8 – “E eu vos levarei à terra, acerca da qual levantei minha mão, jurando que a daria a Abraão, a Isaque e a Jacó, e vo-la darei por herança, eu o Senhor.”



* “Deste modo falou Moisés aos filhos de Israel...” – Ainda tem falado...

* “...não ouviram a Moisés...” – Igualmente em nossos dias...

* ”... ânsia de espírito e da dura servidão – Dois fatores (interno e externo): ansiedade e escravidão – O pecado e o mundo têm afastado o homem de Seu Criador.

* “Deste modo falou Moisés aos filhos de Israel...” – Ainda tem falado...

* “...não ouviram a Moisés...” – Igualmente em nossos dias...

* ”... ânsia de espírito e da dura servidão – Dois fatores (interno e externo): ansiedade e escravidão – O pecado e o mundo têm afastado o homem de Seu Criador.

9 – “Deste modo falou Moisés aos filhos de Israel, mas eles não ouviram a Moisés, por causa da ânsia de espírito e da dura servidão.”



* “Falou mais...” – O Senhor não desiste de nós; e pelo Seu imenso amor insiste em nos alcançar por meio de Seu amado Filho – “o único mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem.” (I Tm. 2:5)

* “Entra e fala a Faraó...” – Aqui o Senhor determina a Moisés que “entre” na presença de Faraó, com toda a autoridade para lhe “falar” - ao “rei do Egito”.

10 e 11 – “Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Entra e fala a Faraó, rei do Egito, que deixe sair os filhos de Israel da sua terra.”



* De fato, Moisés, vai ilustrar o Senhor Jesus – o nosso Redentor – quem nesse período da Graça, em que nos encontramos – entra com poder e autoridade diante do príncipe deste mundo.

* Mas como? De que modo Jesus tem “entrado” e lhe “falado” se já o venceu na cruz do Calvário? Mesmo tendo “lhe ferido a cabeça” (Gên. 3:15), ressuscitado, subido ao céu e hoje se achar à direita do Pai...

* Sim. Contudo, Ele está bem presente neste mundo, por meio do Seu Corpo – a Igreja. É esta - Sua noiva amada - quem tem “entrado” diante de Faraó e lhe “falado” com todo o poder recebido do próprio Senhor, uma palavra ungida e revelada. “E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão os demônios...” (Mc. 16:17). Isto porque, Ele mesmo a instituiu dizendo que “sobre esta pedra edificarei a minha Igreja e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.”(Mt.16:18); já que está alicerçada na Rocha (O Senhor Jesus Cristo).

* Com efeito, “não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas contra as hostes espirituais da maldade... que reinam nos lugares celestiais.”

* Então, o que tem falado a Igreja fiel? Palavras de libertação para todo aquele que nEle crê, a fim de que “os filhos de Israel saiam da terra do Egito” - sejam libertos deste mundo.



* Moisés aqui ressalta a atual situação dos filhos de Israel, isto é, o puro desinteresse, ou até mesmo um claro desdém para com a sua pessoa e suas palavras, que na verdade, inspiradas pelo próprio Deus.

* E quantos - nestes últimos dias - têm com desinteresse, desdenhado o Senhor Jesus, bem como Suas palavras (Seu “Evangelho Eterno”)...

* Em seguida, salienta: “como, pois, me ouvirá Faraó? Também eu sou incircunciso de lábios (em outra versão – “...não sei falar bem”) – Aqui Moisés declara sua incapacidade em ser o porta-voz de Deus e põe-se a cogitar, enfatizar como, ou de que maneira será por fim “ouvido” por Faraó.

12 – “Moisés, porém, falou perante o Senhor, dizendo: Eis que os filhos de Israel me não têm ouvido; como, pois, me ouviráFaraó? Também eu sou incircunciso de lábios.”



* Muitas vezes nos encontramos assim e, individualmente, dizemos:

- “Como, pois, me ouvirá...?” Achando-nos incapazes...

Só que a palavra não é nossa, e sim do Senhor!

- “incircunciso de lábios” ou “não sei falar bem” – De fato éramos incircuncisos, mas uma vez alcançados, a nós outros, como gentios, experimentamos a verdadeira circuncisão – a do Espírito, no coração.

E hoje, pela Sua misericórdia, podemos dizer que sabemos falar, porque Ele colocou “um novo cântico em nossos lábios”.

* Obs.: Moisés acabou ensejando que o Senhor - pela Sua paciência -demonstrasse-lhe a maneira pela qual ele obteria eficiência em sua missão:



* Enfim, o Senhor graciosamente, não lhe reprova por confessar sua fragilidade, antes traz à luz a pessoa de Arão, junto a quem, e para ambos, na verdade, dirige-lhes Suas poderosas palavras (“mandamento”).

* Deste modo, agora, vislumbra-se a forma pela qual a missão de Moisés encontraria êxito, ou seja – Fazendo-se ouvir, necessariamente, por meio de seu irmão Arão.

* Igualmente, acontece, na atual dispensação:

Ali vemos três pessoas – Deus, Moisés e Arão - a representarem Pai, Filho e Espírito Santo. * Enfim, o Senhor graciosamente, não lhe reprova por confessar sua fragilidade, antes traz à luz a pessoa de Arão, junto a quem, e para ambos, na verdade, dirige-lhes Suas poderosas palavras.

13 – “Todavia, o Senhor falou a Moisés e a Arão e deu-lhes mandamento para os filhos de Israel e para Faraó, rei do Egito, para que tirassem os filhos de Israel da terra do Egito”.



* Deste modo, agora, vislumbra-se a forma pela qual a missão de Moisés encontraria êxito, ou seja – Fazendo-se ouvir, necessariamente, por meio de seu irmão Arão o Seu “mandamento”. E o termo mandamento, traz a idéia de ordem, implicando obediência ao Senhor.

Vemos, então, no propósito de Deus ao falar com Moisés e Arão, a relação trina entre Pai, Filho e Espírito Santo, especialmente no que tange ao Seu maravilhoso plano para a salvação humana.

* Assim ocorre na atual dispensação:

Hoje, primeiramente, com respeito aos homens ainda cativos, da mesma forma, contamos com um “novo mandamento” (Jo. 13:34), isto é, o amor. Somente amando o próximo a Igreja – o Corpo de Cristo – pode em obediência ao Senhor, resgatar as almas sob o jugo de Faraó. Porque “Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros.” (Jo. 13:35).


E em segundo plano, quanto ao príncipe deste mundo, só cheia do Espírito Santo e com o seu poder a Igreja pode repreender Faraó, e abatê-lo por meio de Sua Palavra, como o foi no deserto por ocasião da tentação (“está escrito” -3x). (Mt. 4:1-11).

Mesmo tão claro e perfeito o “está consumado” na Cruz, pelo Sangue do Cordeiro de Deus e Sua justiça inteiramente satisfeita; a Obra do Espírito Santo uma vez profetizada em Joel 2:28, como uma realidade para o nosso tempo, a preceder a Sua gloriosa vinda, dá continuidade a uma libertação conquistada por meio do Seu único e suficiente sacrifício.

Isto, porque sobretudo, o poder do Seu Espírito reveste todo aquele que por Jesus foi liberto do pecado e do curso deste mundo.



* Após Moisés ter recebido de modo tão seguro a certeza de que o Senhor iria com ele libertar o seu povo, e em troca, demonstrar-Lhe suas limitações ao dizer que “...os filhos de Israel me não têm ouvido; como, pois, me ouviráFaraó?” e ainda alegar que era “incircunciso de lábios”, Deus a seguir lhe dá o Seu mandamento para juntamente com o irmão, desempenharem a missão.

* Apesar de toda a insegurança de Moisés, pelo Seu grande amor, o Senhor -pacientemente - agora lhe mostra sua genealogia, isto é, suas mais remotas origens, de onde Moisés procedera.

* Desta forma, Deus faz um relato nominal das “cabeças das casas de seus pais.” Ressaltando os três filhos de Israel, a saber, Rúben, Simeão e Levi:

14 – “Estas são as cabeças das casas de seus pais: Os filhos de Rúben, o primogênito de Israel: Enoque e Palu, Hezrom e Carmi; estas são as famílias de Rúben.”


Rúben (Eis um filho!) - O primogênito (Gn. 49:3,4) – Era o mais excelente em alteza e poder. Mas, pela sua inconstância ao pecar, mancha o seu testemunho e perde a bênção.

1 - Enoque (iniciado)

2 - Palu (notável)

3 - Hezrom (preso, sitiado)

4 - Carmi (vinhateiro)



Simeão (famoso) - (Gn. 49:5-7) – Ele e seu irmão Levi, foram duramente reprovados por Jacó, em razão de sua violência com relação aos filhos de Hemor.

1 - Jemuel (luz de Deus)

2 - Jamim (mão direita)

3 - Oade (simpático)

4 - Jaquim (Ele estabelece)

5 - Zoar (pequeno)

6 - Saul (pedido) – filho de uma cananéia

15 – “E os filhos de Simeão: Jemuel, Jamin, Oade, Jaquim, Zoar e Saul, filho de uma cananéia; estas são as famílias de Simeão.”



16 – 20 - “E estes são os nomes dos filhos de Levi, segundo as suas gerações: Gérson, Coate e Merari; e os anos da vida de Levi foram cento e trinta e sete anos. Os filhos de Gérson: Libni e Simei, segundo as suas famílias; E os filhos de Coate: Anrão, Izar, Hebrom e Uziel; e os anos da vida de Coate foram cento e trinta e três anos. E os filhos de Merari: Mali e Musi; estas são as famílias de Levi, segundo as suas gerações.”


Levi (associado). Anos de vida: 137. – Embora tivesse sido considerado o pior filho, por conta de seu ato violento e cruel, recebeu o melhor de Deus, pois o Senhor foi a sua herança (Dt. 10:9);

1 - Gérson (banimento) > Libni (branco puro) – Simei (famoso);

2 - Coate (assembléia). Anos de vida: 133. >Anrão (povo engrandecido) Anos

de vida: 137. – Isar – Hebrom (unido) – Uziel (Deus é minha força);

3 - Merari (infeliz, amargoso) > Mali (perdoarei) – Musi (assento);

* Anrão e Joquebede (Jeová é Glória) – Arão (Brilhante) - Moisés (tirado das

águas);

* Isar – Corá (gelo) – Nefegue (renovo) – Zicri (famoso);

* Uziel – Misael (que é igual a Deus ) – Elzafã (Deus oculta) – Sitri (oculto);

* Arão e Eliseba (Deus da promessa) – Nadabe (liberal) – Abiú (meu pai é

Deus) – Eleazar (Deus ajudou) – Itamar (terra das palmeiras);

* Corá – Assir (cativo) – Elcana (possessão de Deus) – Abiasafe (meu Pai

está reunido);

* Eleazar e uma das filhas de Putiel (afligido por Deus) - Finéias (negro).


Observações:

1) As origens de Moisés – a natureza humana “...onde o pecado abundou, superabundou a graça” (Rm. 5:20);

2) Em toda a genealogia citada a palavra “vida” só aparece três vezes, e justamente na família de Moisés;

3) Em Gn. 6:3 lemos que dali por diante “os dias da vida do homem seriam 120

anos”; ao passo que a duração da vida dos pais de Moisés foi acima de 130;

4) Os filhos de Arão são citados, mas os de Moisés não (Gérson – sig. banimento; e Eliézer (sig. Deus é auxílio) – (Êx. 18:3,4). – a oração sacerdotal de Jesus (Jo. 17:20)



- “...Arão e Moisés...” – Deixarmos o fluir da Sua vontade;

- “...o Senhor disse: Tirai os filhos de Israel da terra do Egito...” – Boas novas...

- “...os seus exércitos...” – A Igreja fiel como um exército bem disciplinado –soldados de Cristo;

- “...Moisés e Arão.” – Mas, por vezes temos que tirar “a pedra”.

26 e 27 – “Estes são Arão e Moisés, aos quais o Senhor disse:Tirai os filhos de Israel da terra do Egito, segundo os seus exércitos. Estes são os que falaram a Faraó, rei do Egito, para que tirasse do Egito os filhos de Israel; estes são Moisés e Arão.”



- “...naquele dia...” – O Senhor tem pressa...

- “...o Senhor falou a Moisés na terra do Egito, Falou o Senhor a Moisés, dizendo: Eu sou o Senhor” – Confirma o Seu amor a cada dia...

- “...tudo quanto eu te digo.” – A diferença entre ser servo e ser simplesmente “crente”.

28 e 29 – “E aconteceu que naquele dia, quando o Senhor falou a Moisés na terra do Egito, Falou o Senhor a Moisés, dizendo: Eu sou o Senhor; fala a Faraó, rei do Egito, tudo quanto eu te digo.”



- “...eu sou incircunciso de lábios; como, pois, Faraó me ouvirá?” -

30 – “Então disse Moisés perante o Senhor: Eis que eu sou incircunciso de lábios; como, pois, Faraó me ouvirá?”


Bibliografia:

Bíblia Sagrada – Edição revista e corrigida no Brasil – IBB - Editora Geográfica – 2000;CESAR, Hilmar Sathler - Dicionário Bíblico de Gematria – 1ª edição – Editora do C.C.B.B. – Brasília – DF – 1984;DAVIS, John D. - Dicionário da Bíblia – 14ª edição – 1987;HALLEY - Manual Bíblico – Editora Vida – 2001;JOSEFO, Flávio - História dos Hebreus – CPAD – 1990;KELLER, Werner - E a Bíblia Tinha Razão – Edições Melhoramentos – 2ª edição – 1958 (Arqueologia bíblica);MACKINTOSH, C. H. - Estudos Sobre o Pentateuco – 2ª edição – 1978 – Depósitos de Literatura Cristã – Lisboa – Portugal;MELO, Joel Leitão de - Sombras, Tipos e Mistérios da Bíblia – CPAD – 1ª edição – 1989.MOODY, D.L. - As Anotações da Bíblia de D. L. Moody – Tradução do Pr. David Gomes 1979 - Edição da Associação Evangélica Escola Bíblica do Ar. Caixa Portal 866, ZC 00 –RJ;PEARLMAN, Moshe - Nos Passos de Moisés – Bloch Editores – 1974 (Arqueologia bíblica);SCOFIELD, C.I., com referências e anotações de - Bíblia Sagrada – Edição revista e atualizada no Brasil – SBB – 1986; THOMPSON, com referências de - Bíblia Vida Nova – Edição revista e atualizada no Brasil – SREVN e SBB – 10ª edição – 1988;WATSON, D. Ana e Dr. S. L. - Conciso Dicionário Bíblico – IBB - 15ª edição – 1987;


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