Esta tese que aqui apresenta-se a respeito do Reino Visigodo utiliza-se de um gnero de fontes, a hagiografia, como ponto de partida para abordagem que aqui propomos

RESUMOA tese que aqui se apresenta a respeito do reino visigodo utiliza-se de um gnero de fontes, a hagiografia, como ponto de partida para abordagem proposta. Vemos nessas fontes um testemunho do imaginrio em sua imbricao com o sagrado, ou seja, com o Cristianismo, e os limites da cristianizao catlica; o sincretismo religioso entre a f crist e as crenas ditas pags pela prpria Igreja; e, dentro desse escopo, as representaes do Mal, bem como a tica decorrente de tal percepo como elementos da religiosidade medieval presentes na cultura visigoda , os quais, no obstante extensos estudos realizados at o presente momento, exigem novas abordagens. Em linhas gerais, propomos analisar a percepo do Mal e suas representaes na longa durao, o papel e intenes dos telogos e hagigrafos, dando ateno especial religiosidade e suas implicaes no imaginrio. Como fontes principais de nossa pesquisa, que fazem parte do corpus hagiogrfico visigodo, esto: A Vida de Santo Emiliano (Vita Sancti Aemiliani), de Brulio de Saragoa; As Vidas dos Santos Padres de Mrida (Vitas Sanctorum Patrum Emeretensium) e A Vida de So Frutuoso (Vita Fructuosi), de autores desconhecidos; A Vida de So Desidrio (Vita Desiderii), escrita por Sisebuto e a autobiografia de Valrio do Bierzo.

Palavras- chave: Mal; Reino Visigodo; Imaginrio Medieval; Hagiografia; Teologia. Nmero de pginas: 240.

Orientador: Dr. Ruy de Oliveira Andrade Filho (FCL UNESP/ Assis) Telefone para contato: 18- 98101-6597