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8/19/2019 Estética EM.ppt

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EL PENSAMIENTOMUSICAL EN LA EDAD

MEDIA


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La música en la Edad Media : Cristianismo.La funcin de la música durante los !rimeros si"los de la EM era !ur

reli"iosa.Estas !rimeras músicas esta#an en estrec$a relacin con la oracin canto litúr"ico.


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'(u) $erencias reci#*an del mundoanti"uo+

,. Desde el !unto de %ista terico $eredaron el !ensamiento "rie"o: s"randes corrientes:,. Las ideas !ita"rico - !latnicas.. El !ensamiento !eri!at)tico: la escuela de /ristteles 0 Aristo1e

. Desde el !unto de %ista estrictamente musical $eredan dos tradiciodiferentes:

,. La música !a"ana "reco2romana. La 3ue se !ractica#a en la concursos& 5ue"os6

. La tradicin del canto de la sino"a"a $e#reo: los ritos reli"io 5ud*os 0 los !rimeros cristianos.Intenta li#erarse de toda esa $erencia !ara crear una música !ro!ia: nde!ender de las músicas !a"anas romanas& ni de una tradicin reli"io

5ud*a& 3ue no era cristiana.


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Seme5ante l*o de in7uencias aca#a creando cierto caos en los !rimeroescritos cristianos so#re música:

2 Por un lado& la música es %ista como un instrumento del dia#lo !aranuestra !erdicin.2 Por otro lado& es un !otente medio de ele%acin es!iritual& a0uda a concentracin 0 al encuentro con Dios.

Lo m8s im!ortante de la nue%a música 3ue 3uer*an crear en a3uellosa9os del medioe%o era su funcin: ten*a una funcin esctrictamente Eso la distin"u*a de la música !a"ana $eredada del mundo romano.


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Mira cu8nto es el !oder del canto nue%o.a sacado $om#res de las !iedras 0

$om#res de las ;eras.


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Para Clemente de Ale5andr*a& si"lo II dC& el canto se ident!ala#ra de Dios 0 ten*a el !oder de armoni=ar elementosdiscordantes& i"ual 3ue la música no audi#le !ara Pit8"o

La "ran diferencia es 3ue !ara estos nue%os !ensadores 3ue armoni=a el caos es audi#le& es el canto de la I"lesiafuncin reli"iosa.

El mito de Orfeo en el nue%o mundo:2Orfeo& en la mitolo"*a "rie"a& era ca!a= de entrar

en los in;ernos 0 calmar a las ;eras "racias al!oder de la música de su lira.2En la Edad Media ese !oder de la lira de Orfeo latiene el canto. >uscando una ;"ura 3ue reem!lacea Orfeo& encontramos al re0 Da%id& 3ue en elanti"uo testamento es el re0 3ue tocainstrumentos& canta 0 diri"e coros.


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Por lo tanto& el !ensamiento musical en los !rimeros si"los de la Edad"ira en torno a dos ideas:

,.El temor a una reca*da en una %isin $edonista !a"ani=ante: el !lac!or el sim!le !lacer..La es!eran=a en un nue%o uso de la música como instrumento de eedi;cacin reli"iosa. Muc$os autores %er8n en el canto sacro un instrau1iliar de la oracin. La música $ace m8s "rata la oracin& a0uda a atemas reli"iosos:

San >asilio: ?Lo 3ue no se a!rende de #uena "ana no 3ueda& !ero a3se escuc$a con !lacer 0 amor se ;5a de manera m8s ;rme en la men


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En esa l*nea distin"uen dos modos de cantar:,.Directamente con la %o=& ?como es costum#re de los tr8"icos& 3ue

la "ar"anta con una dulce dro"[email protected] modo ?de cantar con el cora=n& dando "racias al se9or@.

En esta dualidad se %e la $erencia cl8sica neo!latonismoB: temores de ascendencia !latnica& insertados a$ora en el nue%o conte1to delCristianimo& !reocu!aciones !eda""icas6.


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San A"ust*n - FdCB

Cuando me acuerdo de las l8"rimas 3ue derram) con los de tu i"lesia en los comien=os de mi con%ersin 0 de la co3ue a$ora siento - no con el canto& sino con las cosas 3uecantan& al ser cantadas con %o= clara 0 modulacin ada!trecono=co una %e= m8s la "ran utilidad de esta costum#re < as* ando 7uctuando entre el ries"o del deleite 0 la e1!e

!ro%ec$o. Sin dar un 5uicio irre%oca#le& me inclino m8s a acostum#re de cantar en la i"lesia a ;n de 3ue con el deleo*do los es!*ritus d)#iles des!ierten a la !iedad. Aun3ue cme siento m8s emocionado !or el canto 3ue !or las cosascantan& entonces con;eso 3ue !eco en ello 0 3ue mere=c0 3ue 3uerr*a no o*r cantar.


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San A"ust*n - FdCB

Este autor era sensi#le al arte de lossonidos a la fascinacin 3ue e5erce lamúsica. Duda:

2'De#e condenarse el !lacer sensi#le

de la música+ El $ec$o de sentir !lacercon la música& 'es condena#le+2No& si ese !lacer !uede conducirnos ala oracin.


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San A"ust*n - FdCB

Otra am#i"4edad del mundo medie%al $eredada del mundo cl8sico:

,.La música !uramente !ensada& una ciencia terica: instrumento!ri%ile"iado !ara !uri;car el es!*ritu 0 lle"ar a Dios..La música o*da 0 e5ecutada: sonido f*sico& !otencial instrumento de!erdicin.

San A"ust*n critica a los músicos !or su i"norancia acerca de la teor*a d?interro"ados so#re los ritmos em!leados o los inter%alos de sonidos a"no sa#en 3u) res!onden@.

Esta música nos lle%a a la est)tica !ita"rica de los números& músesferas& !ensada6Esta música nos lle%a a una est)tica m8s aristot)lica& como

imitacin de !asiones.


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EDADMEDIA

>OECIO GF -B

De Institutionemúsica

A;rma la su!erioridad de la ra=n so#re los sentidos& !ero sin im!licac

reli"iosas.

Di%ide la música en tres músicas diferentes:,.Mundana: la música de las esferas& $eredada de Pit8"oras& la 3ue no!ero !one orden en el uni%erso. Es un conce!to a#stracto. Para )l es la%erdadera música..umana: esta música re7e5a la música de las esferas en la unin arm

las distintas !artes del alma con el cuer!o. Otra %e= un conce!to a#strno se o0e..Instrumentalis: la música tal 0 como la entendemos $o0 en d*a nosotúltima& la !eor %alorada& la menos im!ortante.?HCmo resulta su!erior la ciencia de la música en el conocimiento terelacin con la reali=acin !r8ctica El músico no es a3uel 3ue toca uninstrumento sino a3uel 3ue $a ad3uirido la ciencia del canto con conocsin sufrir la escla%itud de la !r8ctica 0 con la "u*a de la es!eculacin@.


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San A"ust*n 0 >oecio:

Los dos e5es en torno a los 3ue se desarrolla todo el !ensamusical medie%al.

Je!resentan el !uente entre el anti"uo mundo !a"ano 0 emundo cristiano.

El !latonismo& encontr una satisfactoria conciliacin con mentalidad cristiana de la sociedad medie%al.


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A !artir del a9o,FFF

Poco a !oco %a disminu0endo el inter)s !or la im!ortancia reli"iosa dmúsica #a5o el in7u5o de una tendencia $acia lo mundano 0 laico:

2Crece el inter)s !or los !ro#lemas de com!osicin& e5ecucin 0 !edareferentes a la ense9an=a de los cantores en las i"lesias.2Asistimos a una toma de conciencia de las diferencias entre los distestilos musicales& el %ie5o 0 el nue%o& entre la tradicin "re"oriana 0

!r8cticas !ol*fnicas.2Sur"en las !rimeras !ol)micas musicales so#re música 3ue se !ractse com!one& 3ue se escuc$a 0 no so#re conce!tos metaf*sicos 0 a#s


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Kuido dAre==o , -,FB

Uno de los !rimeros en diri"ir su atencin a los !ro#lemas t)cnicos de!eda"o"*a musical.

De todas formas& continua la tradicin se"ún la cual 3uien escuc$a o $de#e ser considerado !or de#a5o de 3uien es!ecula so#re ella:?Es inmensa la distancia entre el cantor 0 el músico: los !rimeros canse"undos conocen a3uello 3ue constitu0e la música. A3uel 3ue $ace l!uede ser de;nido como una #estia. En nuestros tiem!os& es entre losdonde se encuentran los $om#res m8s estú!idos.@

En estos a9os comien=an las !rimeras !r8cticas !olifnicas 3ue conlle!ro#lemas de ritmo 0 de "raf*a musical.Kuido enfocar8 su inter)s so#re esos temas& as* como a los as!ectos d!ara lo"rar ense9ar el canto a a3uellos !oco $8#iles cantores.


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Kuido dAre==o , -,FB

Micrologus

Kuido in%ita a todos a3uellos 3ue 3uieran a!render música aleer su o#ra Micrologus& o#ra did8ctica& escrita ?!ara todoslos !ú#licos@& no como >oecio& ?cu0os li#ros son útiles solo alos ;lsofos& !ero no a los cantores@.

E1!lica a3u* un sencillo sistema mnemot)cnico !ararecordar la entonacin e1acta de las notas.

$tt!s:.0outu#e.comatc$+%Jllee(u3,


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Los tratados de música de los si"los QI2QIII %an ale58ndose cada %e= m

los !ro#lemas metaf*sicos 0 ;los;cos !ara centrarse en cuestionest)cnicas relacionadas con la !olifon*a& el ritmo& la notacin& la música!r8ctica 3ue se escuc$a#a en la )!oca.

Asistimos a una !ro"resi%a decadencia de la conce!cin teol"ico -cosmol"ica de la música 0 al nacimiento de lo 3ue en t)rminos mode!odr*a llamarse una aut)ntica est)tica musical. Es decir& una re7e1in

atenta a los 3ue $o0 consideramos como %alores est)ticos de la músicSi"los QIII 2 QIR: !rimeras a!ariciones de consideraciones so#re la #ellmúsica como $ec$o autnomo& 3ue encuentra su 5usti;cacin en s* mmera #elle=a de los sonidos.


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A la #elle=a de la música La música es la m8s #ella de todas lasartes& su no#le=a im!re"na todo lo 3ue%i%e 0 lo 3ue no %i%e. De $ec$o& no $a0nada m8s consu#stancial al $om#re 3ue

rela5arse "racias a las dulces maneras 0ener%arse con lo contrario. No $a0

nin"una edad del $om#re en la 3ue no sesienta deleite !or una dulce melod*a.

Marc$etus de Padua , -,,B


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Marc$etus de Padua , -,,B

Lo 3ue tiene 3ue cam#iar a !artir de a$ora es el conce!to de #elle=a& 3a$ora se"u*a mu0 de cerca el !ensamiento !ita"rico2!latnico de #ellarmon*a& !ro!orcin6 una conce!cin o#5eti%a de la #elle=a.

Con Marc$etus de Padua la su#5eti%idad entra a formar !arte de su con#elle=a musical. Por e5em!lo& no de;ne la consonancia 0 la disonancia e1clusi%amente matem8ticos& sino !sicol"icos& es decir& como fuentedis"usto !ara el o*do.

Aún as*& no de5an de citar a >oecio o San A"ust*n. Eran ;"uras con demen todo el 8m#ito terico& como !ara de5arlos de lado. Sim!lemente& a9l*neas de !ensamiento& 3ue ser8n las 3ue se ir8n desarrollando en los s%enideros.


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Simon Tunstede& mon5e in"l)s& si"loQIII2 QIR

Los $om#res se sir%en naturalmente de los cantos& 0&aun com!letamente ine1!ertos en las artes& un*an sus%oces con admira#le sua%idad. La música forma !artede la misma naturale=a del $om#re. De $ec$o& en tod

)!oca $a estado tan difundida& 3ue ni9os& 5%enes&%ie5os 0 mu5eres "o=an 5untos de las dulces melod*ascon natural !lacer. Parece claro& !or tanto& 3ue lamúsica est8 tan estrec$amente li"ada a la naturale=adel $om#re 3ue& aun3ue lo 3uisi)ramos& no !odr*amose1istir sin ella.

'E1ist*a la música antes de 3ue e1istiese la ciencia

musical+


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Ritmo:-Surgen valores más cortos: mínima y semimínima.

-Se generaliza el compás binario.

-Utilización de valores rítmicos más inestables: síncopa y hoquetus.

mpleo de !" y #": consideradas consonancias.

Recurso de imitación melódica entre las voces

$ormas:

-%rocedentes de la m&sica pro'ana: lai( virelai( rondeau...

-)otete isorrítmico: taleas *repetición rítmica+ y colores *repetición melódica+.

-)otete polite,tual: con el mismo idioma y mismo tema entre las voces.

- )isa: para las partes del ordinario: porque se puede cantar todos los días.

)&sica muy innovadora

%hilippe de itry de'ine las característica en la obra Ars Nova *!#+( estilo nuevo di'eren

SIKLO QIR& EL ARS NOVA


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EL ARS ANTIQUA < EL ARS NOVA: la !rimera 3uerella

El de#ate entre los !artidarios del Ars Anti3ua 0 los del Ars No%a conla !rimera 3uerella musical de la $istoria en la 3ue cada !arte de;enestilo musical utili=ando cate"or*as est)ticas 0 ;los;cas.

El !a!a uan QQII condena las inno%aciones introducidas en el Ars Nofamoso documento en contra los a#usos introducidos en la música dI"lesia.

En este te1to se %en dos conce!ciones diferentes de la música& dos contra!uestos. Sin 3uererlo& la !ro!ia #ula !a!al nos descri#e los as!la nue%a música& el ars nova.


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EL ARS ANTIQUA < EL ARS NOVA: la!rimera 3uerella

Pero al"unos disc*!ulos de una escuela nue%a& mientras at

a medir los com!ases& !re;eren crear nue%as melod*as ancantar las anti"uas 0 los cantos eclesi8sticos se inter!retasemi#re%es 0 m*nimas& $iriendo se!aradamente cada notacortan la melod*a con $o3uetus 0 aun a %eces introducen tri!lum 0 motetus nom#res de las %ocesB en len"ua %ul"amodo 3ue en ocasiones $asta desa!arece el car8cter fund

del te1to no entienden so#re 3u) edi;can& desconocen losno los sa#en discernir 0 $asta lle"an a confundirlos& oscurecon multitud de notas inter!oladas las dulces 0 moderadasmelod*as ascendentes 0 descendentes del canto llano. Porcorren en el canto sin las de#idas !ausas& aturden el o*do ssatisfacerlo& imitan con "estos lo 3ue !ronuncian& des!rec

de%ocin 3ue de#*an !rocurar 0 en cam#io infunden sentimEl !a!a uan QQII en contra del Ars No


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Por lo cual& o*do atentamente el conse5o de nuestros$ermanos& ordenamos se%eramente 3ue 5am8s nadie !reten lo sucesi%o inno%ar cosa al"una en el canto de dic$oso;cios& !rinci!almente en las $oras cannicas 0 misassolemnes.

El !a!a uan QQII en contra del Ars Nova.


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En este te1to se %e una !reocu!acin ;rme so#re la música& audi#le& 3u"ente a tra%)s de los sentidos& 3ue se inter!reta en un conte1to concretla I"lesia.

Se %e una contra!osicin entre dos músicas o& m8s #ien& entre dos funcmúsica.

La !rimera tiene una funcin reli"iosa& es un instrumento de de%ocin re!ara acercarse a Dios.La se"unda tiende a ser autosu;ciente 0 autnoma en un %alor !urame

Esto es solo el !rinci!io de al"o 3ue %a "est8ndose !oco a !oco. A%an=amundo en el 3ue la música !ueda !rescindir de moti%aciones 0 5usti;cateol"ico& cosmol"ico o moral.

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