este tex to tem como ob je ti vo apon tar al guns …...gran de do sul (ppgs/ufrgs) du ran te o pe...

UMA LEITURA DAS INOVAÇÕESBIO(NANO)TECNOLÓGICAS A PARTIR

DA SOCIOLOGIA DA CIÊNCIA1

Adri a no Pre me bi da

“A ciên cia tra ba lha com co i sas que não exis tem: li nhas,

su per fí ci es, cor pos, áto mos. Tudo isso é uma ima gem

das co i sas, a ciên cia é a hu ma ni za ção das co i sas”

Fri e drich Ni etzsche

A gaia ciên cia

Intro du ção

Este tex to tem como ob je ti vo apon tar al guns pres su pos tosteó ri cos da so ci o lo gia da ciên cia ou, de for ma mais abran gen te,dos es tu dos CTS,2 com a fi na li da de de com pre en der como fa to -res so ci a is con di ci o nam a pro du ção do co nhe ci men to ci en tí fi coe como este, em con jun to com os ar te fa tos tec no ló gi cos, re ar -

1 Este ar ti go cons ti tui um subs tra to da pes qui sa de dou to ra do de sen vol vi da no

Pro gra ma de Pós-Gra du a ção em So ci o lo gia da Uni ver si da de Fe de ral do Rio

Gran de do Sul (PPGS/UFRGS) du ran te o pe río do de 2004-2008, com apo io da

Ca pes e CNPq.

2 Ape sar de va ri a das de no mi na ções, de cor ren tes de di ver gên ci as ou seg men ta -

ções teó ri cas, usar-se-á aqui as de no mi na ções So ci o lo gia da Ciên cia, es tu dos

so ci a is em Ciên cia e Tec no lo gia ou Estu dos em Ciên cia, Tec no lo gia e So ci e da -

de (CTS) como si nô ni mos e como in di ca do res do qua dro teó ri co em pre ga do

para se re fe rir aos es tu dos so ci a is ten do a ciên cia e a tec no lo gia como ob je to,

em suas mais di ver sas for mas e pos si bi li da des. Para dar ên fa se aos es tu dos

so bre ciên cia que não abar quem ape nas a so ci o lo gia, mas tam bém his tó ria, fi -

lo so fia, an tro po lo gia, es tu dos cul tu ra is, li te rá ri os e se mió ti cos, a ex pres são es -

tu dos CTS será mais uti li za da. Ou tras de sig na ções e va ri a ções no men cla tu ra is

usa das nes ta área de es tu do: Nova So ci o lo gia do Co nhe ci men to, CTS (Ciên cia,

Tec no lo gia e So ci e da de; Ciên cia, Tec no lo gia e Estu dos So bre a So ci e da de ou

Estu dos de Ciên cia e Tec no lo gia), Estu dos So ci a is da Ciên cia e Tec no lo gia,

Estu dos Cul tu ra is da Ciên cia, So ci o lo gia do Co nhe ci men to Ci en tí fi co, So ci o lo -

gia da Ciên cia Insti tu ci o nal (es tu dos mais tra di ci o na is no Bra sil), Estu dos Po lí ti -

cos da Ciên cia e Tec no lo gia e Va lo res Hu ma nos, Estu dos Etno grá fi cos de La -

bo ra tó ri os. Da vid Hess (1997) faz um in te res san te con tras te en tre as abor da -

gens fo ca das no con te ú do da ciên cia e as di re ci o na das aos seus as pec tos ins -

ti tu ci o na is. Con fe rir tam bém Wort mann e Ve i ga-Neto (2001, p. 9) e Nel kin

(1998, p. 47).

ran ja re la ções so ci a is nos mais va ri a dos ní ve is da so ci e da de. Apro pos ta não é sis te ma ti zar as ver ten tes mais co nhe ci das doses tu dos so ci a is em ciên cia e tec no lo gia, mas mo du lar e apon taral gu mas abor da gens e con ce i tos mais usu a is quan to às par ti cu -la ri da des da pro du ção tec no ló gi ca con tem po râ nea, en fo can do,como exem plo, as bi o tec no lo gi as/na no tec no lo gi as, prin ci pal -men te. Este ar ti go or de na-se, as sim, por al guns pres su pos tos:1) a prá ti ca ci en tí fi ca uti li za-se da subs tân cia “re a li da de” nacons tru ção de ver da des, gra ças às “tec no lo gi as do tes te mu nhovir tu al”, a vida, atra vés da bi o tec no lo gia, é de com pos ta mo le cu -lar men te, trans for ma-se em um dis po si ti vo so bre o qual o/a ci en -tis ta ope ra; 2) es tas ope ra ções es tão im bu í das de de ci sões queapon tam vá ri as pos si bi li da des in ter pre ta ti vas e, as sim, ne go ci a -ções de es co lhas e ver da des; 3) a to ma da de de ci são e a pri o ri -da de so bre os tó pi cos da pes qui sa es tão im preg na das pelo con -tex to so ci al do lu gar e tem po con si de ra dos; e 4) as ino va çõesci en tí fi cas e tec no ló gi cas são pro ces sos que não de vem fi car de fora de aná li ses so ci o ló gi cas.

1 Aspec tos ge ra is da re la ção ciên cia, tec no lo gia e ino va ção

O es tre i ta men to da re la ção en tre ciên cia, tec no lo gia e ino -va ção na ge ra ção de bens e ser vi ços ar ti cu la a pro du ção do co -nhe ci men to ci en tí fi co e tec no ló gi co de for ma con cen tra da empou cos pa í ses e em pre sas. Enquan to re a li za ção so ci al men te di -ri gi da, ciên cia e tec no lo gia ten dem, a par tir do sé cu lo XX, a con -so li da rem-se como ati vi da des re gu la res e sis te má ti cas de co -nhe ci men to, gra ças, so bre tu do, ao di re ci o na men to fi nan ce i ro aestas ati vi da des e à in ter na li za ção de va lo res e nor mas de ra ci o -na li za ção por um sis te ma de en si no ci en tí fi co (HOBSBAWM, 1995,p. 504-536 e STORER, 1975). Os pro du tos tec no ló gi cos ar ma ze -nam um gran de va lor de mer ca do, tor nam-se es tra té gi cos nascon cor rên ci as co mer ci a is en tre em pre sas e/ou Esta dos, na me -di da em que im põem inú me ras con di ções – ci en tí fi cas, téc ni cas, le ga is (pa ten tes) e ca pa ci ta ção de re cur sos hu ma nos al ta men tetre i na dos – ao pro ces so de seu sa ber-fa zer. Os ob je tos tec no ló -gi cos di fun dem-se no co ti di a no das pes so as e cri am de pen dên -cia sim bó li ca e ma te ri al ao cons ti tu í rem-se como ele men tos vi ta isna com po si ção pro gres si va do mun do hu ma no.

A cons tan te ino va ção na pro du ção de bens e a ex pan sãodo sis te ma ca pi ta lis ta em mu i to de pen dem da in cor po ra ção deco nhe ci men to no pro ces so téc ni co-pro du ti vo. Nota-se que ares pos ta do ca pi ta lis mo a qual quer cri se de pro du ção se faz poruma ili mi ta da fle xi bi li da de e ca pa ci da de de mu dan ça, prin ci pal -men te por um sal to tec no ló gi co, tan to na qua li da de como naquan ti da de. A acu mu la ção ca pi ta lis ta des tes úl ti mos anos é po -ten ci a li za da pela ino va ção, pela frag men ta ção das ca de i as pro -du ti vas e pela au to no mia da tec no lo gia fren te a im pe ra ti vos éti -

2 Adri a no Pre me bi da

cos ou so ci a is. As in ter ven ções em gran de es ca la das in dús tri asdo se tor bi o tec no ló gi co após a “re vo lu ção ge nô mi ca” to mamlu gar pri vi le gi a do den tro des te sis te ma atra vés de um con cer toen tre la bo ra tó ri os de pes qui sa, uni ver si da des e cor po ra çõesem pre sa ri a is (PESTAÑA, 1998). O mapa glo bal da pro du ção tec -no ci en tí fi ca, não por aca so, co in ci de com as di nâ mi cas con tra -di tó ri as da glo ba li za ção, com as de si gual da des his tó ri cas quecon fi gu ram os di fe ren tes con tex tos de re fe rên cia dos pa í ses he -ge mô ni cos. Os gran des sis te mas de pro du ção de co nhe ci men -to e con tro le so bre os pro ces sos na tu ra is de pen dem da ciên ciae da tec no lo gia, mas isso não faz da ciên cia e da tec no lo gia algouni for me e úni co, mas sim plu ral e di ver si fi ca do, en vol vi do pe lasmes mas re la ções que de fi nem as con di ções so ci o e co nô mi casde cen tro, pe ri fe ria e se mi pe ri fe ria no sis te ma mun di al de es ta -dos na ci o na is.

A ciên cia não se con cre ti za ape nas como uma com po si çãode te o ri as e con ce i tos, mas tam bém como prá ti ca de in ter ven -ção no mun do, so bre tu do pela ma ni fes ta ção e cir cu la ção de ar -te fa tos tec no ló gi cos. A pro ble ma ti za ção so ci o ló gi ca da tec no lo -gia re sul ta de cer tos fa to res de cor ren tes de en ga ja men to teó ri -co, for man do, tra di ci o nal men te, an ti no mi as que os re cen tes es -tu dos em ciên cia e tec no lo gia bus cam ul tra pas sar com no vasabor da gens ana lí ti cas e te má ti cas (HESS, 1997, p. 153-155 eMATTEDI, 2006, p. 157). Estes es tu dos pro cu ram com pre en der atec no lo gia para além de uma des cri ção que a en ca re a) ou como sis te ma ne u tro ou to tal men te con di ci o na do por va lo res so ci a is;b) tec no lo gia sur gin do pela ino va ção e mos tran do-se usu al oupor sua de man da ou por sua ofer ta e c) tec no lo gia sen do de ter -mi na da so ci al men te ou au to de ter mi nan do seu de sen vol vi men to. A tra di ci o nal es que ma ti za ção po la ri za da é mais uma for ma decon si de rar um con jun to de tra ba lhos so ci a is so bre tec no lo gia,cu jas for mas de pro ble ma ti za ção dis ci pli na res e fi na li da des ana -lí ti cas re que ri am uma se pa ra ção ini ci al e hi po té ti ca en tre so ci e -da de e tec no lo gia, e me nos uma acu sa ção a au to res clás si cosque uti li za ram esta di vi são em suas aná li ses. Os es tu dos CTS

atu a is, com en fo que em tec no lo gia, ten tam, como se verá a se -guir, atra vés de ou sa das fer ra men tas teó ri co-me to do ló gi cas,ope ra ci o na li za rem aná li ses que não dis so ci em a tec no lo gia dosseus con di ci o nan tes so ci a is e vice-ver sa, pois tec no lo gia e so ci e -da de “emer gem con jun ta men te dos pro ces sos de ino va ção e atéc ni ca/tec no lo gia para esse mo de lo se apre sen ta como umamo da li da de par ti cu lar de as so ci a ção du rá vel dos hu ma nos en -tre si e com en ti da des não-hu ma nas” (MACHADO, 2004, p. 17).

As re la ções en tre de sen vol vi men to ci en tí fi co/tec no ló gi co eso ci e da de são es ta be le ci das por in te ra ções com ple xas, comcer tas con fi gu ra ções so ci a is con di ci o nan do uma sé rie de re a li -za ções tec no ló gi cas, ao mes mo tem po em que es tas con di ci o -nam de ter mi na das re la ções so ci a is e po lí ti cas. Caso o foco de

Cadernos IHU Idéias 3

aná li se da di nâ mi ca da ino va ção re ca ia so bre os usos, sen ti dose re la ções de po der de fron ta das na ex pres são so ci al das tec no -lo gi as, a di men são so ci o ló gi ca tem gran de re le vân cia como mo -de lo ex pli ca ti vo de sua emer gên cia e di fu são, pois é a es tru tu ra -ção de uma so ci e da de, seu con jun to de ar ran jos cul tu ra is, po lí ti -cos e eco nô mi cos que mol da rá o in ves ti men to, a di re ção e usosso ci a is das tec no lo gi as. Os fa to res que in flu en ci am a ino va çãopos su em or dens de gran de za di ver sas, des de uma es ca la mi -cro, ins ti tu i do ra de as pi ra ções e com por ta men tos dos agen tesdi re ta men te li ga dos à ino va ção, até uma es ca la ma cro, es tru tu -ra do ra das con di ções eco nô mi cas e po lí ti cas so bre as qua is os“agen tes em pre en de do res” atu am. A se pa ra ção en tre es ca lasmi cro e ma cro é mais um efe i to da abor da gem teó ri co-me to do -ló gi ca, uti li za da em pes qui sa, do que fe nô me no pa drão en con tra -do na di nâ mi ca so ci al de produção de conhecimento.

A ins ti tu ci o na li za ção da “cul tu ra da ino va ção” atra vés dasno vas bi o tec no lo gi as vai cons ti tu in do-se, prin ci pal men te, de acor -do com um con jun to de as so ci a ções en tre in cen ti vos de mer ca -do, con fi gu ra ção so ci al aber ta a mu dan ças tec no ló gi cas e con -di ções eco nô mi cas, po lí ti cas e cul tu ra is fa vo rá ve is ao seu in ves -ti men to. A re a li za ção da ma te ri a li da de do apa ra to tec no ló gi cocom pre en de uma va ri e da de de de ci sões e acor dos en tre agen -tes so ci a is como en ge nhe i ros, em pre sá ri os, po lí ti cos pro fis si o -na is, ci en tis tas e usuá ri os em ge ral do pro du to, ser vi ço ou pro -ces so pos si bi li ta dos por uma ino va ção. Na ma i or par te das ve -zes são os gru pos di re ta men te en vol vi dos3 em cada ino va çãoque de fi nem suas atri bu i ções, bem como os pro ble mas so bre os qua is res pon de. Ain da que no iní cio de sua ge ra ção es tes gru -pos te nham um re la ti vo con tro le na de fi ni ção dos pro ble mas aque uma tec no lo gia veio re sol ver, tan to os usuá ri os di re tos des -tas ino va ções (agri cul to res ou mé di cos, por exem plo) como osin di re tos (con su mi do res fi na is) po dem re de fi nir a or dem de re le -vân cia, os ris cos e os ru mos da es tra té gia de de sen vol vi men todes tas tec no lo gi as (ROSENBERG, 2006, p. 25).

O con fli to ge ra do pe los cho ques de pers pec ti vas di fe ren -ci a das acer ca do do mí nio tec no ló gi co mos tra a ino va ção re a li -zan do-se em meio a um dis sen so so bre con cep ções dos ru mosde cer tas tra je tó ri as tec no ló gi cas. A for ma ção e re pro du ção so -ci al de um qua dro de agen tes en vol vi dos em pes qui sa e de sen -vol vi men to de li mi tam, de cer ta for ma, a se le ção, di re ção e pos si -bi li da des de tra je tó ri as das tec no lo gi as em que são es pe ci a lis -tas. No âm bi to de es pa ços com ra ci o na li da des si mi la res e não ri -va is, a de fi ni ção dos pro ble mas tec no ló gi cos e os mé to dos parare sol vê-los es tão dis po ní ve is, mais ou me nos em um con sen so,


3 Par ti ci pan do ati va men te ou pro fis si o nal men te do em pre en di men to tec no ci en tí -

fi co: uni ver si da des, em pre sas in cu ba das, in dús tri as, cen tros de pes qui sa go -

ver na men ta is ou pri va dos.

pas san do tanto a es fe ra de ati vi da de de pes qui sa in dus tri al (la -bo ra tó ri os) como a for ma ção aca dê mi ca e de pes qui sa em tra di -ções de pen sa men to equi va len tes (com ple xo ins ti tu ci o nal de sa -be res e saber-fazer).

Se aci ma a es co lha tec no ló gi ca fica re la ti va men te res tri taao seu “am bi en te in ter no”, su je i ta à au to ri da de téc ni ca, uma se -gun da fase de se le ção ocor re em seu “am bi en te ex ter no”, mu i tomais abran gen te e po den do in cor po rar o pri me i ro am bi en te emno vas dis pu tas na re de fi ni ção de pro ble mas so ci o téc ni cos. Aqui en tra o mer ca do em ge ral, ori en ta do di re ta ou in di re ta men te pe -los con su mi do res, agen tes go ver na men ta is de ins tân ci as re gu -la tó ri as e de fis ca li za ção, en fim, ato res e ins ti tu i ções da so ci e da -de como um todo, des de que fora do cam po de es pe ci a lis tas.Qu an do o de ba te re cru des ce pe los mais va ri a dos in te res ses, osgru pos en vol vi dos nes tes pro ces sos de con tro vér sia de ino va -ção tec no ló gi ca lu tam para im por uma agen da de pro ble ma ti za -ções, ma ni fes ta das se gun do suas es tra té gi as re tó ri cas, ar re gi -men ta ção de ali a dos e for ça po lí ti ca. Nes te pon to, a es ta bi li za -ção ou exa cer ba ção do con fli to vai de pen der da con fi gu ra çãodas for ças e in te res ses en vol vi dos na con du ção das ne go ci a -ções. As ino va ções são, des te modo, con di ci o na das por ele -men tos po lí ti cos, so ci o e co nô mi cos e cul tu ra is que in flu en ci amseu sen ti do de uso, suas pos si bi li da des ins ti tu ci o na is e ma te ri a is de de sen vol vi men to, as con di ções para a ma ni fes ta ção da cri a ti -vi da de, a va lo ri za ção do novo e as ma ne i ras de ope rá-lo so ci al -men te (WINNER, 1999, p. 34-38).

É jus to dis tin guir ra pi da men te, com fi na li da de ana lí ti ca, ain ven ção da ino va ção. A in ven ção é a cri a ção de algo novo, tan -to pro du tos como pro ces sos, ain da que pos sa ser usa da, demodo mais es pe cí fi co, na ca rac te ri za ção de al te ra ções em pro -du tos e pro ces sos já co nhe ci dos a fim de vi a bi li zar me lho ri astéc ni cas, al te ra ções se gun do in te res ses de mer ca do ou so lu ci o -nar al gum tipo de pro ble ma (BARBIERI, 1990, p. 42-43). A ino va -ção está re la ci o na da a mu dan ças de po si ção in te lec tu al ou cog -ni ti va (fru to da in ven ção), que po dem re dun dar em no vi da destéc ni cas e tec no ló gi cas, um novo pro du to ou ser vi ço no mer ca -do. É a apli ca ção so ci al de uma in ven ção, cuja di fu são acar re tano vas prá ti cas de con su mo, de sub je ti va ção e, às ve zes, de re -for mu la ção de per cep ção e in te ra ções sociais.

A pers pec ti va teó ri ca to ma da aqui está vol ta da ao en ten di -men to da pro du ção de co nhe ci men to (sa ber-fa zer) como pro -ces so não ex clu si va men te res tri to a “in te res ses in ter nos” da ati -vi da de ci en tí fi ca e tec no ló gi ca. A ciên cia, esta par ti cu lar ati vi da depro du ti va, visa ou au xi lia a emer gên cia de ino va ção e é ba se a daem uma com bi na ção de ou tras ati vi da des e in te res ses jus ta pos -tos de um lado a ou tro dos ar ran jos es tru tu ra is de uma so ci e da -de. Qu an to ao se tor bi o tec no ló gi co de van guar da, mes mo queuma in ven ção pos sa ter ocor ri do por um tra ba lho in di vi du al e de


ba i xo cus to, sua tra je tó ria a um pa ta mar de ino va ção, atu al men -te, de pen de mu i to de um en ca de a men to de ob je ti vos e re sul -ta dos atre la dos a de li ne a men tos ins ti tu ci o na is, me tas e ob je ti vosgo ver na men ta is e in dus tri a is/co mer ci a is, a or ça men tos avul ta -dos, ri go ro sa e de ta lha da ges tão ad mi nis tra ti va, tra ba lho emequi pes mul ti dis ci pli na res, co mis sões de éti ca e re gu la men ta -ção da cir cu la ção e uso de co nhe ci men tos – pa ten tes e co nhe ci -men tos es tra té gi cos, por isso res tri tos (KORNBERG, 2001).

A ino va ção – em suas múl ti plas ex pres sões – é a in du to rado mo tor da di fu são do de sen vol vi men to téc ni co e eco nô mi cono ca pi ta lis mo. Por apre sen tar ori gi na li da de, o in gres so da ino -va ção traz con si go o im pen sa do, ris cos, no vos pro ble mas ci en tí -fi co/tec no ló gi cos, fa cul da des pro du ti vas e re la ções de po derinu si ta das. Na le i tu ra ca bí vel de um clás si co, como Jo sephSchum pe ter (1988), as flu tu a ções cí cli cas do ca pi ta lis mo es tãoli ga das às ino va ções e es tas à fi gu ra do em pre sá rio (em pre en -de dor) com sua for ça mo ral par ti cu lar que, no li mi te, pode ope -rar de acor do com o ra ci o cí nio do be ne fí cio não-eco nô mi co(ROSENBERG, 2006, p. 166-167). Por este ra ci o cí nio, o ga nho au -fe ri do, pois, é tan to in te lec tu al como mo ral, e não ape nas eco nô -mi co. O pa ra do xal da aná li se schum pe te ri a na é que para o sis te -ma pro du ti vo ca pi ta lis ta fun ci o nar é pre ci so ino var, mas estaação gera de se qui lí bri os, fru to da cri a ção do novo, do con tin -gen te, na ro ti na so ci al dos sis te mas de troca.

Mas, a par tir do fi nal do sé cu lo XIX, prin ci pal men te, a fi gu rado em pre en de dor so li tá rio é subs ti tu í da por equi pes al ta men tees pe ci a li za das in se ri das em um sis te ma de pes qui sa e de sen -vol vi men to or ga ni za do so bre ex pres si va quan tia de fi nan ci a -men to pri va do e/ou pú bli co.4 Nas gran des es tru tu ras in dus tri a ise co mer ci a is, ins ti tu ci o na li za-se e for ma li za-se, para mais oupara me nos, a com pe tên cia téc ni ca da ino va ção com a fi na li da -de de ge rar uma con cor rên cia de si gual em cer tas áre as in dus -tri a is, prin ci pal men te quan do fo ca das no jogo con cor ren ci aldas gran des cor po ra ções mul ti na ci o na is e nos in te res ses deEsta do, como pode ser vis to na tra je tó ria da ins ti tu ci o na li za çãoda ino va ção de al guns se to res in dus tri a is dos EUA (MOWERY;ROSENBERG, 2005, p. 23-59).

A con tex tu a li za ção das mu dan ças téc ni cas na área da bi o -tec no lo gia pode ser ex pres sa com al gu ma pre ci são atra vés deuma aná li se das ino va ções qua li ta ti vas e des con tí nu as des te se -tor. Ao de i xar-se de lado a “psi co lo gia do ino va dor” ou a mo ti va -ção in di vi du al para ino var, e aten do-se a que si tos es tru tu ra is daino va ção não di ri gi dos ape nas às ques tões téc ni cas, este qua -dro de aná li se ex ten so aju da, a seu modo e com cer tos li mi tes, ale van tar, por exem plo, al gu mas ques tões so bre as im pli ca ções


4 Os la bo ra tó ri os e bi bli o te ca de Men lo Park, de Tho mas Edson, re pre sen tam

uma boa ima gem des ta pas sa gem (HUGHES, 1999).

soci a is do con jun to de tec no lo gi as que agem e mo di fi campro ces sos bi o ló gi cos, a fim de pro du zir in su mos in dus tri a is ou pro du tos de con su mo di re to, ago ra mais pela as so ci a çãoestre i ta en tre bi o lo gia e quí mi ca e me nos por suas di fe ren ças(KORNBERG, 2001, p. 36-41). As con se qüên ci as es tru tu ra is daino va ção são, de acor do com al guns pos tu la dos schum pe te ri a -nos, pri me i ra men te a ins ta bi li da de co mer ci al e o pos te ri or de -sen vol vi men to eco nô mi co. A par tir do mo men to em que umaino va ção en tra no cir cu i to nor mal de pro du ção e co mer ci a li za -ção, um de sa jus te pro du ti vo e co mer ci al se ins ta la en tre em pre -sas con cor ren tes – o grau de de sa jus te de pen de rá do tipo deino va ção –, se gui do de uma es ta bi li da de e cres ci men to eco nô -mi co no se tor con ser va do após o efe i to de adap ta ção à ino va -ção (ELSTER, 1992, p. 117-118). Di re ta men te li ga do a este in flu xo de mu dan ças, está a idéia de que a ino va ção, fre qüen te men te,não é pen sa da a re sol ver pro ble mas pre e xis ten tes, mas a res -pon der a uma ne ces si da de co la da à sua pró pria tra je tó ria dema te ri a li za ção.

Os se to res in dus tri a is e co mer ci a is do ca pi ta lis mo nãobus cam a con cor rên cia, mas o mo no pó lio (ARRIGHI, 1997, p.338-339), e, den tre tan tas es tra té gi as para atin gir tal ob je ti vo, aino va ção se con fi gu ra uma de las. Mas, se a ino va ção é pos tacomo fun da men tal para este ob je ti vo, esta não se dá de acor docom uma se qüên cia bem de fi ni da e har mô ni ca de pla nos a se -guir, mas atra vés de sal tos, per tur ba ções e ci clos de ino va çõesale a tó ri as em se to res di ver sos. Mes mo que em pre sas te nhampla nos ge ra is de de sen vol vi men to de pro du tos, ser vi ços e pro -ces sos, his to ri ca men te as ino va ções de vul to são ele men tos sin -gu la res, não pre vis tos, pois con tin gen tes. Di fi cil men te se pre vê,em um con tex to com pos si bi li da des ob je ti vas de ino va ção, oele men to ino va dor que daí sur gi rá.

Mas exis tem li mi tes na in ter pre ta ção so ci o ló gi ca da ino va -ção ba se a da em uma es tri ta le i tu ra schum pe te ri a na, pois os fa -to res não-téc ni cos não es tão ape nas cir cu lan do na pe ri fe ria dospro ces sos de in ven ção e ino va ção, mas no in te ri or mes mo dasua con so li da ção, atra vés das ne go ci a ções so bre as op çõespos sí ve is no for ma to de um pro du to, na ar ti cu la ção de par ce i -ros, for mas de co mer ci a li za ção, ajus ta men to a mar cos re gu la -tó ri os e ju rí di cos e di ver sas ou tras con tin gên ci as cons ti tu i do ras da ca i xa-pre ta ou do es ti lo e con so li da ção de um sis te ma tec no -ló gi co, sis te ma este não de pen den te de ele men tos ex clu si va -men te téc ni cos (HUGHES, 1997).

A ciên cia de pen de de uma ma te ri a li da de para se re pro du -zir, o la bo ra tó rio. É nes te ló cus que se pro du zem pro ce di men tos expe ri men ta is (HACKING, 1995, p. 155-161), o sa ber-fa zer de atu a -ção labo ra to ri al, de pro du ção e re pro du ção de ex pe ri men tos. Éeste o ver da de i ro tre i na men to em ciên cia. As te o ri as e enun ci a -dos abs tra tos, os ar ti gos, os grá fi cos e tex tos tam bém são pro -


du tos des ta prá ti ca, mas pro du tos de ou tro ní vel. O fun da men talé esta ro ti na in cor po ra da,5 o co nhe ci men to prá ti co, a pre pa ra -ção e or ga ni za ção de ex pe riên ci as, o con jun to de ma qui ná ri osque vi a bi li zam o ex pe ri men to, a com pe tên cia ad qui ri da pelo tre i -na men to, o aper fe i ço a men to de no vos equi pa men tos e dis po si -ti vos ex pe ri men ta is na bus ca de pro vas e, em uma pers pec ti vala tou ri a na, da pró pria re a li da de (LATOUR, 2000). A di fe ren ça bá -si ca des te mo de lo, em re la ção a uma ciên cia cons ti tu í da ape naspor te o ri as e con ce i tos ap tos a se rem uti li za dos por qual quer in -te res sa do em apli cá-los em ino va ção e de sen vol vi men to tec no -ló gi co, é que, para qual quer uso que se que i ra fa zer do co nhe ci -men to ci en tí fi co, pre ci sa-se le var em con ta um sa ber-fa zer in cor -po ra do por um gru po de ci en tis tas tre i na dos, um sis te ma deedu ca ção ci en tí fi ca ade qua do e con so li da do, e a ex per ti se6 noma nu se io de um con jun to de dis po si ti vos téc ni cos e equi pa -men tos es pe ci a li za dos. Ou seja, é ne ces sá rio har mo ni zar umsa ber-fa zer prá ti co/ex pe ri men tal (con ci li a do com te o ri as) comuma lo gís ti ca de re des la bo ra to ri a is. Para po der re pli car um co -nhe ci men to, ou fazê-lo cir cu lar, não bas tam li vros-tex tos e co -nhe ci men to de enun ci a dos ci en tí fi cos; é ne ces sá ria esta rede de ins tru men tos e com pe tên ci as tec no ci en tí fi cas, pro je tos, pro gra -mas e sis te mas de in ves ti men tos. Um fato ci en tí fi co ou tec no ló -gi co emer ge, e tem sen ti do prá ti co, so men te com esta or ga ni za -ção de dis po si ti vos ex pe ri men ta is, e todo seu su por te ins ti tu ci o -nal (fi nan ce i ro e edu ca ci o nal, por exem plo).

Todo o co nhe ci men to de base (bi o lo gia mo le cu lar, porexem plo) e os de ri va dos das bi o tec no lo gi as es tão di re ta men te li -ga dos a es tas mu dan ças e in fle xões do co nhe ci men to ci en tí fi co esua es tre i ta re la ção com os se to res pro du ti vos. Qu an do a ino va -ção é uma es tra té gia ro ti ne i ra de in ves ti men to, for man do umacom ple xa ca de ia en tre pes qui sa ci en tí fi ca/tec no ló gi ca (pú bli cae/ou pri va da) e po lí ti cas de Esta do,7 a apli ca ção des te co nhe ci -men to na fa bri ca ção de no vos pro du tos gera, por par te das ati vi -da des in dus tri a is e a par tir da pos si bi li da de de re sul ta dos con ve -ni en tes e lu cra ti vos, um di re ci o na men to de re cur sos em fren tes


5 A ro ti na in cor po ra da é o tre i na men to e a in cul ca ção, a dis ci pli na mes mo, do et hos

ci en tí fi co e da pes qui sa. Vai des de o apren di za do em ela bo rar pro ble mas e pro -

je tos de pes qui sa, re la tó ri os, ex pe ri men tos, até os pro to co los de ope ra ção de

má qui nas e des lo ca men to em áre as con tro la das, como em la bo ra tó ri os com

seu res pec ti vo ní vel de bi os se gu ran ça e em Sa las Lim pas. Nes te úl ti mo caso,

como foi pos sí vel cons ta tar em uma opor tu ni da de de vi si ta no Cen tro de Exce -

lên cia em Tec no lo gia Ele trô ni ca Avan ça da/CEITEC, em Por to Ale gre, o téc ni co ou

es pe ci a lis ta pre ci sa con di ci o nar-se, com tre i na men to e apren di za do, para po der

mo vi men tar-se com ges tos len tos na sala, para não ge rar a cir cu la ção de par tí -

cu las e con ta mi nan tes – já ex tre ma men te con tro la dos – nes te am bi en te.

6 So bre uma das ma ne i ras como a so ci o lo gia do co nhe ci men to ci en tí fi co pode

abor dar os sa be res pe ri ci a is, con fe rir COLLINS e EVANS, 2002.

7 Esta ca de ia é com ple men ta da, en tre ou tros elos, com ca pi tal de ris co, ações

da bol sa e di ver sos ti pos de ali an ças e acor dos en tre em pre sas e go ver nos.

de ino va ção, evi tan do a vul ne ra bi li da de co mer ci al quan do a con -cor rên cia está apta a cri ar no vos pro du tos, pro ces sos e serviços.

Em um con tex to de se mi pe ri fe ria, a for ma ta ção de po lí ti caspú bli cas e in ves ti men tos em no vas bi o tec no lo gi as (ou ou trasáre as re co nhe ci da men te im por tan tes) apre sen tam-se como es -tra té gi as de suma im por tân cia fren te à ame a ça de de pen dên ciaem re la ção aos pa í ses cen tra is, bem como opor tu ni da des (e ris -cos) ma ni fes ta das por suas apli ca ções. Embo ra, como em todoim pul so ino va dor, con se qüên ci as ime di a tas na agri cul tu ra e nain dús tria já se jam per ce bi das, as con se qüên ci as so ci a is, por seu ca rá ter ex tre ma men te di nâ mi co, só se rão ve ri fi ca dos ade qua da -men te em um pe río do re la ti va men te ex ten so (SEILER, 1998). E,pela es pe ci fi ci da de de al gu mas tec no lo gi as e pe los seus pos sí -ve is im pac tos so ci a is de lon go pra zo, a pre vi são e in cor po ra çãodos ris cos no pla ne ja men to pro du ti vo e co mer ci al tor nam-secon di ção tri vi al nos pro je tos ci en tí fi cos e de ino va ção.

Após es tas con si de ra ções so bre ino va ção como pro ces soso ci al, pas sa-se, no pró xi mo item, para a ex po si ção de al gu maspers pec ti vas aber tas pe los es tu dos CTS. A re la ti va in te gra çãoen tre pes qui sas so bre ino va ção ci en tí fi ca e tec no ló gi ca e es tu -dos CTS não é oca si o nal (MACHADO, 2004, p. 59), pois mu i tosdes tes es tu dos es tão di ri gi dos às mes mas pro ble má ti cas depes qui sa. Esta re la ti va in te gra ção visa, além da ra ci o na li da deque ope ra o con jun to de mu dan ças tec no ló gi cas e so ci a is, ana li -sar con tro vér si as en tre gru pos so ci a is cujo foco de dis pu ta sevol ta ao meio am bi en te, a um modo de vida, a um sis te ma pro -du ti vo tra di ci o nal ou lo cal pos to em xe que, di re ta ou in di re ta -men te, por um pro ces so de ino va ção.

2 So ci o lo gia da ciên cia ou es tu dos CTS:his tó ri co e al gu mas pre mis sas

Após es tas con si de ra ções so bre a di nâ mi ca da ino va çãonas so ci e da des con tem po râ ne as, ini cia-se ago ra uma de mar -ca ção das prin ci pa is abor da gens nos es tu dos CTS. De modoge ral es tes es tu dos de ri vam e tran si tam com mais ou me nosfor ça, atu al men te, das pro pos tas ou do le ga do da si me tria ra di -cal en tre con te ú do do co nhe ci men to e con tex to so ci al, talcomo sis te ma ti za da por Mar cos Mat te di (2006), no ca pí tu lo “Are no va ção da abor da gem so ci o ló gi ca do co nhe ci men to”, nofor ma to de “Esco las” – Esco la de Edim bur go Pro gra ma (For teem So ci o lo gia do Co nhe ci men to), Esco la de Bath (Pro gra maEmpí ri co do Re la ti vis mo e Cons tru ção So ci al da Tec no lo gia) eEsco la de Pa ris (So ci o lo gia da Tra du ção) – e de ou tras abor da -gens construci o nis tas-re la ti vis tas,8 como as aná li ses de dis cur -


8 Con fe rir ou tras sín te ses e clas si fi ca ções des tas abor da gens em Mar tin (2003,

ca pí tu lo qua tro e cin co), Hess (1997) e Kre i mer (1999).

so em ciên cia (GILBERT; MULKAY, 1984) e das va ri a ções dos es -tu dos et no grá fi cos em la bo ra tó rio in flu en ci a dos pe las te ses daet no me to do lo gia. Já ci en te da crí ti ca de Ian Hac king (1999) aosabu sos do ter mo “cons tru ção” (so ci al) dis so e da qui lo, sua uti li -za ção aqui de no ta ou re al ça a re la ção in di re ta en tre o mun do eas pes so as, uma re la ção re ple ta de me di a ção, pri me i ra men tepe los ór gãos sen so ri a is, e de po is pela lin gua gem, por apa ra tostéc ni cos, con ce i tos, te o ri as, pres su pos tos, ide o lo gi as, com pro -mis sos e in te res ses pes so a is. Entre um fato e a for ma como é re -pre sen ta do, exis tem di fe ren tes pers pec ti vas de nar ra ti vas, nãohá pos si bi li da de de cap tar a re a li da de de for ma di re ta, ime di a tae “re a lis ta”.

Embo ra mais de 20 anos te nha se pas sa do, o ar ti go de Col -lins e Res ti vo (1983) con ti nua vá li do na ca rac te ri za ção da his tó -ria da so ci o lo gia da ciên cia em qua tro fa ses, men ci o na da aquide for ma re su mi da e es que má ti ca. Para os au to res, a pri me i rafase é con si de ra da o pe río do de emer gên cia da so ci o lo gia doco nhe ci men to e vai de 1850 até 1940. Nes te pe río do, a Fi lo so fiaain da tem um pa pel im por tan te no con tor no de um de ba te pa u -ta do por ques tões ge ra is so bre a na tu re za do co nhe ci men toci en tí fi co e os con tor nos so ci a is de sua pro du ção. Foi nes te pe -río do que as con tri bu i ções de Max Sche ler e Karl Man nhe im de -ram um viés mais so ci o ló gi co a es tas dis cus sões. A se gun dafase – en tre 1940 e 1960 – é ca rac te ri za da por uma re la ti va in ten -si fi ca ção de tra ba lhos na área sob os aus pí ci os de Ro bert K.Mer ton, e au to res mar xis tas, até sua con so li da ção, na ter ce i rafase, en tre 1960 e 1970, com tra ba lhos de Jo seph Ben-Da vid,War ren Hags trom, De rek Pri ce e Tho mas Kuhn. A quar ta fase ini -cia-se no fi nal da dé ca da de 1970 e es ten de-se até os dias atu a iscom uma di ver si da de de abor da gens9 fo ca das na im por tân ciado con tex to so ci al na re la ti va de ter mi na ção do con te ú do do co -nhe ci men to ci en tí fi co.

Pela sua im por tân cia, é in te res san te uma de li mi ta ção sin té -ti ca de al guns pres su pos tos do en fo que mer to ni a no so bre a di -nâ mi ca so ci al da pro du ção ci en tí fi ca, pois é a par tir ou con traeles que se re no vam as abor da gens con tem po râ ne as da so ci o -lo gia da ciên cia e tec no lo gia. A tra di ção mer to ni a na é ba se a danas nor mas e va lo res de con du ta da co mu ni da de ci en tí fi ca, comseus sis te mas sim bó li cos de re com pen sa para as pes qui sascom pe ten tes, cri a ti vas e ho nes tas. As nor mas e va lo res que,para Mer ton (1979, p. 37-52), cons ti tu em os im pe ra ti vos mo ra is,


9 Com prin ci pal ori gem na Grã-Bre ta nha e se alas tran do para ou tros pa í ses eu ro -

pe us. Com abor da gens mais em pí ri cas e com in fluên ci as do re la ti vis mo, da et -

no me to do lo gia, das te o ri as do con fli to (BOURDIEU, 1983) e do cons tru ci o nis mo

so ci al (BLOOR, 1991; BARNES, BLOOR, e HENRY, 1996), sur gem as pes qui sas em

la bo ra tó ri os (LATOUR e WOOLGAR, 1997 e KNORR-CETINA, 2005), ci en to me tria

com me to do lo gi as qua li ta ti vas re quin ta das, for ma ção de re des so ci o téc ni cas

(CALLON, 2001) e es tu dos de con tro vér si as (SHAPIN e SCHAFFER, 2005).

fun da men tam o et hos da co mu ni da de ci en tí fi ca e têm en tre seus prin ci pa is ob je ti vos a am pli a ção do co nhe ci men to cer ti fi ca do.As nor mas são for ma das por pre fe rên ci as, per mis sões, pres cri -ções e pros cri ções mo ra is e téc ni cas, no con tex to dos va lo resde uma ins ti tu i ção10 e es ta be le cem um có di go in for mal de ori en -ta ção da prá ti ca de cada ci en tis ta e es tru tu ra ção da ciên cia en -quan to ati vi da de so ci al. Estes im pe ra ti vos se ri am: uni ver sa lis -mo, co mu nis mo, ce ti cis mo or ga ni za do, de sin te res se, ori gi na li -da de e hu mil da de. Ro bert Mer ton é um dos prin ci pa is no mes datra di ção fun ci o na lis ta ame ri ca na e, em con jun to com Jo sephBen-Da vid (1974), pre o cu pa-se, em re la ção à ciên cia, com suasfor mas de or ga ni za ção e au to no mia, com sua ins ti tu ci o na li za ção,de sem pe nho e ma nu ten ção e o pa pel his tó ri co do ci en tis ta namoderna sociedade ocidental.

Após os anos de 1960/1970, há um ma i or ques ti o na men to,na so ci o lo gia da ciên cia, dos es tu dos que afas ta vam de seusques ti o na men tos a pro du ção so ci al do con te ú do da ciên cia,suas te o ri as, mé to dos e con ce i tos (MARTIN, p. 75-94). Não bas ta -va, como vi nha da tra di ção mer to ni a na, ocu par-se ape nas dossis te mas de or ga ni za ção so ci al da ciên cia e de suas es tru tu rasde fun ci o na men to tais como nor mas, san ções, ins ti tu ci o na li za -ção das dis ci pli nas, de par ta men tos e pro gra mas de pes qui sa.

A “so ci o lo gia da ciên cia tra di ci o nal”, com en fo que mer to ni a -no, ba se a va seus es tu dos em uma con cep ção de ciên cia do mi -na da pela te o ria e em epis te mo lo gi as re a lis tas. Os fa to res e in -te res ses so ci a is, que por ven tu ra se in ter pu nham na pro du çãoci en tí fi ca, eram con si de ra dos in fluên cia co a ti va e, por isso, tra ta -dos como quo ci en te do erro e cons tran gi men to ide o ló gi co so -bre a ciên cia. “A ver da de das te o ri as era uma fun ção da sua ade -qua ção a um mun do in de pen den te de fa tos ob je ti vos. Ape los aleis da na tu re za e a su po si ção de que re pre sen ta ções ra ci o nal -men te cons tru í das es pe lham a es tru tu ra do mun do ga ran ti am auni ver sa li da de das ale ga ções ci en tí fi cas” (LENOIR, 2003, p. 32).Ape sar da crí ti ca co mum ao mo de lo mer to ni a no, abor da genscomo a do Pro gra ma For te em So ci o lo gia do Co nhe ci men to, es -tu dos de con tro vér si as so ci o téc ni cas, are nas tran se pis tê mi cas(KNORR-CETINA, 1999) e et no gra fi as de la bo ra tó rio e/ou so ci o lo -gia da tra du ção11 são di ver gen tes em múl ti plos pres su pos tosteó ri co-me to do ló gi cos, como se verá mais à fren te.


10 As ins ti tu i ções cons tran gem, ori en tam e ca pa ci tam qua se to das as ações da vi -

vên cia co ti di a na. O lado ins ti tu ci o nal da ciên cia não foge dis so e des ta pers pec ti -

va é ana li sa do, por exem plo, pelo con ce i to de cam po ci en tí fi co (BOURDIEU,

1983).

11 Para Mi chel Cal lon (1986, p. 223), tra du zir é trans por para ou tra lin gua gem o

que é dito e re i vin di ca do em ou tro con tex to enun ci a ti vo, em ou tra lin gua gem. É

uma for ma de des lo car in te res ses, ob je ti vos e in ter pre ta ções de um con tex to

so ci al para ou tro com a fi na li da de de for jar ali an ças e re for çar re des, no caso,

so ci o téc ni cas.

Estes pro gra mas ou abor da gens re cen tes cen tra li zam suas ques tões so bre como o co nhe ci men to ci en tí fi co é de pen den tedo con tex to so ci al e, prin ci pal men te no caso do mo de lo ator-rede (LAW, 1989), como o pa pel do su je i to ou do ci en tis ta é ate -nu a do em re la ção aos agen tes não-hu ma nos e como os ele -men tos de uma rede ad qui rem for ma e es tão de pen den tes unsdos ou tros. Atra vés da no ção de ator-rede e do con ce i to de ac -tan te (LATOUR, 2000), por exem plo, ten ta-se mos trar a im por tân -cia de um re a gen te, uma ima gem for ma da por res so nân cia mag -né ti ca nu cle ar, mi cros có pio de for ça atô mi ca ou ou tro in dí ciopro ve ni en te de ma ni pu la ções ins tru men ta is, na mo bi li za ção dere cur sos para a cons tru ção de um fato ci en tí fi co e como es tasen ti da des aden tram nas dis cus sões mais am plas da so ci e da de,como na es pe ci fi ci da de do dis cur so do Par ti do Ver de,12 de umgru po de am bi en ta lis tas/eco lo gis tas, dos hac kers, das pes so asnas fi las de trans plan te de ór gãos, dos ca sa is que de pen demdas no vas tec no lo gi as re pro du ti vas, dos agri cul to res con trá ri osàs se men tes trans gê ni cas, dos sin di ca tos de tra ba lha do res dein dús tri as quí mi cas pre o cu pa dos com as ma ni pu la ções fa brisde par tí cu las na nos có pi cas e as sim por di an te.

2.1 O prin cí pio da si me tria nos es tu dos so bre ciên cia e tec no lo gia

Da mes ma for ma que Ro bert Mer ton é um nome re que ri dona so ci o lo gia da ciên cia, Da vid Blo or, um dos mais in flu en tesmem bros do con tro ver so Pro gra ma For te em So ci o lo gia do Co -nhe ci men to, da Uni da de de Estu dos da Ciên cia da Uni ver si da de de Edim bur go, tam bém o é. Mas, ao con trá rio das te ses de Mer -ton, o Pro gra ma For te pro põe uma in ves ti ga ção so ci o ló gi ca vol -ta da à ela bo ra ção mes ma do con te ú do do co nhe ci men to ci en -tí fi co, à cor res pon dên cia en tre or dem cog ni ti va e or dem so ci al.A ciên cia, nes ta pers pec ti va, fun ci o na ria como uma re pre sen ta -ção co le ti va do mun do, des te modo va lo res e prá ti cas da so ci e -da de es ta ri am em bu ti dos no co nhe ci men to ci en tí fi co. O co nhe -ci men to ci en tí fi co não se ria re sul tan te de uma ló gi ca in ter na in -depen den te das ati vi da des so ci a is, que se ria ape nas in flu en -ci a do de “fora” pela eco no mia, pela po lí ti ca, pela vida so ci al,mas sim uma ati vi da de cujo ob je ti vo é a cons ti tu i ção da pró priaso ci e da de.

Do rico pa no ra ma teó ri co aber to por es tas ver ten tes no es -tu do so bre a cons tru ção e es ta bi li za ção do co nhe ci men to ci en tí -fi co, das prá ti cas dos ci en tis tas e das ar ti cu la ções en tre ciên cia e so ci e da de, é im por tan te ci tar um dos prin cí pi os mais im por tan -tes e in flu en tes des te pro gra ma, o prin cí pio da si me tria.13 Com


12 Embo ra a na tu re za ou o am bi en te já não seja mo no pó lio dis cur si vo de mais

nin guém, em ter mos de po lí ti ca par ti dá ria.

13 Exis tem mais três prin cí pi os pro gra má ti cos: ca u sa li da de, im par ci a li da de e re -

fle xi vi da de (BLOOR, 1991, p.7).

este prin cí pio pre ten de-se in da gar a ne ces si da de de dar tra ta -men to equi va len te ao ver da de i ro e fal so, ao ci en tí fi co e so ci al.Mi chel Cal lon, John Law, Ste ve Wo ol gar e Bru no La tour,14 paraci tar ape nas al guns no mes, am pli am o efe i to da no ção de si me tria.As aná li ses, prin ci pal men te para o úl ti mo, pas sam a ba se ar-se naequi va lên cia en tre hu ma nos e não-hu ma nos nos pro ces sos so -ci o téc ni cos. Essa equi va lên cia apóia-se em três pon tos:

s A re la ção de igual da de, se gun do a or dem de im por tân cia e va lor para uma rede so ci o téc ni ca, dos hu ma nos, or ga -nis mos bi o ló gi cos de qual quer tipo, por exem plo, e co i -sas ma te ri a is;s A re la ção de im pli ca ção re cí pro ca ou di fi cul da de em

apon tar em pi ri ca men te di fe ren ças en tre os agen ci a men -tos hu ma nos e não-hu ma nos;s A com ple men ta ri da de en tre ciên cia e téc ni ca e a cons -

tan te tec ni fi ca ção do co ti di a no das so ci e da des.

Para li dar com es tes pres su pos tos, Bru no La tour uti li za ocon ce i to de ac tan te (con ce i to de ri va do da se mió ti ca de Algir dasJu li en Gre i mas) na es pe ran ça de dar um tra ta men to si mé tri coaos hu ma nos e não-hu ma nos. No li mi te, tal vez, o que está emques tão é a pos si bi li da de de uma des cri ção do mun do hu ma no– tam bém for ma do por ato res inu ma nos – não ba se a da em umapers pec ti va ra di cal men te an tro po cên tri ca. O con ce i to de ac tan -te, ori gi nal men te, é en ten di do como ob je tos dis cur si vos equi va -len tes en tre si, ca pa zes de de sig nar uma pes soa, um ani mal ouuma má qui na (HOSTAKER, 2005). Bru no La tour de fi ne ac tan tecomo qual quer co i sa ou pes soa ca paz de ser re pre sen ta da.Como en tão, o con ce i to de ac tan te pode ser ope ra ci o na li za do?No pro ces so de cons tru ção e no me a ção de um ar te fa to na no -bi o tec no ló gico, por exem plo, par te-se ge ral men te de en sa i osex pe ri men ta is em la bo ra tó ri os que aos pou cos vão ca rac te ri zan -do as qua li da des es pe ra das e não es pe ra das de um pro du to,bem como seus atri bu tos e sen ti dos so ci a is. Estas ex pe ri men ta -ções mo bi li zam um con jun to de res pos tas in clu í das em um sis -te ma de pro vas e con si de ra ções me to do ló gi cas para a va li da -ção do ar te fa to no cam po ci en tí fi co ou, se guin do a ma triz con -ce i tu al da te o ria do ator-rede, no in te ri or das re des so ci o téc ni -cas. O pro du to ou ob je to an tes ine xis ten te vai subs tan ti van do-se atra vés de um sis te ma de re pre sen ta ção que en vol ve uma es tre i -ta re la ção en tre equi pa men tos la bo ra to ri a is, te o ri as, con ce i tos,agen das de pes qui sa, agên ci as de fo men to, di vul ga ção ci en tí fi -ca e de ba te en tre os pa res.

A ciên cia e a tec no lo gia emer gem des sas pes qui sas nãocomo pro ve ni en tes de uma na tu re za ou re a li da de pre e xis ten te, e


14 Estes au to res não con cor dam com mu i tos pon tos do Pro gra ma For te, ape sar

do uso de al guns de seus con ce i tos e pres su pos tos.

sim como re a li za ção da prá ti ca hu ma na, como um mo vi men toin ces san te de cho ques e aco mo da ções en tre prin cí pi os teó ri cos e em pí ri cos, en tre ato res hu ma nos e não-hu ma nos. É pre ci soes tar ci en te de que es tes es tu dos mais lo ca li za dos nos la bo ra tó -ri os tam bém se in te res sam em con tex tu a li zar a tec no ciên cia nosis te ma mun di al de sua pro du ção. A pro du ção ci en tí fi ca e tec no -ló gi ca e os im pac tos da ino va ção es tão re la ci o na dos a uma va ri a -bi li da de de con di ções po lí ti cas, eco nô mi cas e so ci a is imer sasem con tex tos cen tra is, pe ri fé ri cos ou se mi pe ri fé ri cos de “fa zerciên cia” (ARRISCADO NUNES, 2001). A va ri a bi li da de das pes qui -sas nes ses la bo ra tó ri os (no con tex to do sis te ma-mun do da pro -du ção ci en tí fi ca e tec no ló gi ca) de pen de, além dis so, de ou trosfa to res, tais como ori en ta ções de po lí ti ca ci en tí fi ca lo cal, de pri o -ri da des e sis te mas de fi nan ci a men to, de po lí ti cas de en si no e di -vul ga ção ci en tí fi ca, de vín cu los en tre ins ti tu i ções de in ves ti ga -ção e ob je ti vos mi li ta res, da in dús tria ou do uni ver so em pre sa -ri al, da di vi são se xu al do tra ba lho15 ou das di ver sas prá ti cas depo der no tra ba lho ci en tí fi co e tec no ló gi co.

O ar te fa to tec no ló gi co

Como apon ta André Le roi-Gour han (1984), os se res hu ma -nos ao mes mo tem po em que cri am bens ma te ri a is, cri am sis te -mas sim bó li cos de re pre sen ta ção e in ter pre ta ção do mun do.Estes bens ma te ri a is po dem ser en ten di dos como fer ra men tas,ob je tos téc ni cos e ar te fa tos, e es tão en vol vi dos por um sis te made idéi as com um sen ti do de pro je to para além das es pe ci fi ci da -des téc ni cas. O apa ra to tec no ci en tí fi co in duz a pro li fe ra ção deno vas re la ções so ci a is atra vés dos ar te fa tos téc ni cos e, por isso,tan to a tec no ciên cia como os ar te fa tos não são inó cu os em ter -mos de ação. O ar te fa to téc ni co in te ra ge e atua (ac tan te-atu an te) so ci al men te como um ator não-humano.

A par tir dis to, apon ta-se uma rá pi da de fi ni ção do que é umar te fa to, de acor do com a le i tu ra de Mar co A. C. Sá vio (2002, p.21-22). Para este au tor, o ar te fa to tem um sen ti do dú bio, su je i to a di fe ren tes in ter pre ta ções. Um ar te fa to é qual quer ob je to pro du zi -do in dus tri al men te (má qui na ou ins tru men to), li ga do, no iní ciode sua tra je tó ria, a um con jun to de in ven ções ou a uma “des co -ber ta ci en tí fi ca”. Os me an dros des ta des co ber ta são ex tre ma -men te in trin ca dos, pois en vol vi dos por uma com ple xa rede ins ti -tu ci o nal de pro du ção e sus ten ta ção de in ven ções e de po is ino -va ções. Por ser cons tru í do pela hu ma ni da de, o ar te fa to tem uma


15 Como pode ser vis to no tra ba lho de Ro sa na H. Mon te i ro (2003, p. 17) so bre as

in fluên ci as de gê ne ro nos pro ce di men tos de di ag nós ti cos atra vés de ima gens

(vi de o gra fi as de co ra ção) e o em ba ra ço da par ti ci pa ção de mu lhe res em um la -

bo ra tó rio de ca te te ris mo car día co em um hos pi tal-es co la nor te-ame ri ca no, em

ra zão da “di fi cul da de que elas en fren tam para atu ar num cam po con si de ra do

como mas cu li no, do mi na do pelo ho mem.”

se gun da na tu re za, pois ele (o ar te fa to) tem um sen ti do so ci al ecul tu ral, sen do um ar ti fí cio para a pro du ção de ou tras re a li da -des. De pen den do da ex ten são da rede na qual está in se ri do e de sua in fluên cia na so ci e da de, um ar te fa to aju da a pro du zir ou trasre a li da des, ge ral men te li ga das à no ção de ar ti fi ci a li da de. Os se -res hu ma nos cons ti tu em sua iden ti da de so ci al e ca pa ci da decog ni ti va atra vés da me di a ção his tó ri ca com suas fer ra men tas ear te fa tos. Ape nas com o aper fe i ço a men to de ar te fa tos já tra di -ci o na is, como a tec no lo gia da es cri ta – ago ra em hi per tex to –, asmo ra di as, trans por te, ou com a cri a ção de no vos, como a te le -má ti ca via in ter net (te le pre sen ça), en tre ou tros, o am bi en te de vi -vên cia hu ma no é mo di fi ca do con co mi tan te men te às trans for ma -ções de percepção pessoal e do outro.

As bi o tec no lo gi as/na no tec no lo gi as ca bem nes ta dis cus -são, pois pos su em ca pa ci da de de al te rar re a li da des, tan to nasre la ções in tra-so ci a is como nas re la ções so ci e da de/na tu re za. Éima nen te a um ar te fa to téc ni co um pro je to ma i or,16 para além desua uti li da de pri me i ra ou pre pon de ran te, pos ta a par tir do con -tex to ini ci al de sua in ven ção, ino va ção e di fu são. As re des de po -der ar ti cu la das com a aju da da tec no ciên cia não co or de namape nas os hu ma nos, mas “es ten dem-se para as en ti da des inar ti -cu la das” (LATOUR, 2001, p. 233). Um ar te fa to pode des do brar-se em pro je tos la te ra is e pres si o nar no vas for mas de or ga ni za çãoso ci al, pro je tan do “sig ni fi ca dos que vão além de sua uti li da deprá ti ca co mum de ob je to” (SÁVIO, 2002, p. 21). O ar te fa to, ao sedis se mi nar no co ti di a no das pes so as como ino va ção tec no ló gi -ca, cria as con di ções bá si cas – atra vés da rede so ci o téc ni ca naqual está in se ri do como ator – para sua ma nu ten ção e re pro du -ção. Estas con di ções apre sen tam-se com os su por tes ma te ri a is, os equi pa men tos la bo ra to ri a is de me di ção e aná li se, e ima te ri a is,como os ar ti gos, gru pos de in te res se, tre i na men to ci en tí fi co outoda a gama de de pen dên cia so ci al cri a da a par tir de no vos fa tos e ar te fa tos. Sem pre exis te um sis te ma de idéi as e de sen ti do ge -ral so bre o qual se as sen ta um ar te fa to. Este sis te ma de idéi as di -re ci o na mu i to das ex pec ta ti vas so bre o ar te fa to, em ter mos po lí -ti cos e ide o ló gi cos.

Este pro ces so de pro du ção e pro li fe ra ção de ar te fa tos des -do bra-se como uma rede en tre hu ma nos e não-hu ma nos. A no -ção de rede (LATOUR, 2000, p. 293-348) aju da a en ten der a in ser -ção e atu a ção sim bó li ca dos ar te fa tos téc ni cos e dos ato res hu -ma nos em seu in te ri or. O te ci do ins ti tu ci o nal da pro du ção tec no -ló gi ca ir ra dia um mo de lo so ci al que in flu en cia pro fun da men te oam bi en te no qual está in se ri do, pois os ar te fa tos téc ni cos nãosão ob je tos li vres de va lor. Na sua di nâ mi ca de alas tra men to ma -


16 É nes te que si to de pro je to que se abri ga o ele men to po lí ti co de um ar te fa to téc -

ni co, vis to, por exem plo, nas dis cus sões so bre as vi sões de con tro le da na tu re -

za pos tas na agri cul tu ra al ta men te tec ni ci za da e na agro e co lo gia.

ni fes ta um con jun to de sig ni fi ca dos re la ci o na dos a ins tân ci as depo der. Os sis te mas tec no ló gi cos es tão re la ci o na dos a co nhe ci -men tos in cor po ra dos a uma co le ti vi da de e de pen den tes, em ter -mos de in ter pre ta ção, re pre sen ta ção e jul ga men to, a um com -ple xo uni ver so sim bó li co hu ma no. Des te pon to de vis ta, qual -quer ar te fa to téc ni co – mes mo en quan to em pre en di men to ain da a ser re a li za do – está in trin se ca men te ba se a do em uma es tru tu raima gi ná ria de de fi ni ção e or ga ni za ção de seu sig ni fi ca do emuma or dem so ci al.

Estas no vas abor da gens nos es tu dos so bre ciên cia, tec no -lo gia e so ci e da de re for çam o en fo que nas zo nas in ter me diá ri asou de con fluên cia en tre os as pec tos “in ter nos” e as prá ti cas “ex -ter nas” do co nhe ci men to ci en tí fi co. O que uni fi ca as di ver sasabor da gens e en fo ques des tes es tu dos é que to das elas ten dem a re fle tir a prá ti ca e o co nhe ci men to ci en tí fi cos mu i to mais noâm bi to do “mun do da vida” do que nos en fo ques mais tra di ci o -na is de ri va dos da fi lo so fia da ciên cia ou das dis cus sões so breseus de ter mi nan tes epis te mo ló gi cos; de como a ciên cia “de ve -ria ser” e não o que ela “re al men te é”. Des sa ma ne i ra, es tes es tu -dos sem pre en fo cam – de ma ne i ra di re ta ou in di re ta – pro ble ma ti -za ções so bre re la ções as si mé tri cas de po der, for ça, con tro le eprestígio.

2.2 Ciên cia e tec no lo gia: ne go ci a ções, te o ria e ex pe ri men to

Nem sem pre o cri té rio da ra ci o na li da de en tra so zi nho parale gi ti mar uma po si ção re fe ren te a uma con tro vér sia so ci o téc ni -ca, ao me nos em al guns do mí ni os re la ci o na dos mais es tre i ta -men te à tec no lo gia ou às ciên ci as apli ca das. O lado ma te ri al eex pe ri men tal de uma pes qui sa é dig no de con si de ra ção, se nãoo mais im por tan te, quan do a no ta ção de va li da de da tec no ciên -cia se fia no “cri té rio da efi cá cia” ou no ní vel de con tro le so breum fe nô me no, ar te fa to ou pro ces so (LACEY, 1998, p. 124-132).As bi o tec no lo gi as, em gran de par te, são re fe ren da das por esteefe i to de uti li da de e efi cá cia tan to quan to as ex pec ta ti vas debons re sul ta dos para a sa ú de e bem-es tar hu ma nos. Esta dis -cus são so bre par te da agen da dos es tu dos CTS en se ja mos trarque a cons tru ção do ar gu men to ver da de i ro de de ter mi na da con -tro vér sia ci en tí fi ca é mu i to mais o re sul ta do de ne go ci a ções –acor dos e con ces sões so bre re sul ta dos e ob je ti vos da pes qui sa– e tra ba lho en tre ci en tis tas do que uma per fe i ta re pre sen ta çãode um fato na tu ral. A con tro vér sia é um tipo de ação in trín se ca àciên cia, prin ci pal men te quan do o cen tro da dis pu ta ar gu men ta ti -va é em re la ção a co nhe ci men tos não as se gu ra dos, como ostrans gê ni cos, e é no meio des tas in cer te zas, e de seus pos sí ve isris cos so ci o am bi en ta is, que as de ci sões são to ma das (CALLON,et alli, 2001, p. 11-12). Este ar gu men to pode pa re cer ób vio (aome nos para um ini ci a do nas dis cus sões CTS), mas qua se sem -pre nes tas con tro vér si as é alar de a da (nem sem pre pe los ci en tis -


tas) a in fluên cia ne ga ti va do con tex to so ci al quan do, em ra zãode tá ti cas de po si ci o na men to dos agen tes no pla no ci en tí fi co,co mer ci al, am bi en tal, éti co, por exem plo, bar ra-se o li vre cur sode uma pes qui sa ou um em pre en di men to tec no ci en tí fi co, porcon se qüên ci as ne ga ti vas não pre vi sí ve is.17 Qu an do re i na a es ta -bi li da de, as in fluên ci as be né fi cas do con tex to ge ral men te nãosão lem bra das.

Isso en se ja nos es tu dos so bre as ne go ci a ções em tor no decon sen sos a ma ne i ra de es ta be le cer sen ti do teó ri co a um fe nô -me no ou con jun to de da dos ex pe ri men ta is: a na tu re za diz “sim”ou “não” a um re sul ta do ex pe ri men tal? Vi su a li zar com cla re za osig ni fi ca do de um re sul ta do não é sim ples, pois exis te mu i ta dis -pu ta en tre os ci en tis tas so bre as for mas de ob ser va ção de um fe -nô me no e as ma ne i ras de in ter pre tá-lo. Ima gi ne-se a com ple xi -da de de ne go ci a ção em áre as com ma i or pe ne tra ção so ci al, emter mos de im pac to e di vul ga ção mi diá ti ca, como as bio e na no -tec no lo gi as. Enten der como se cons ti tui uma evi dên cia ci en tí fi ca é alvo cada vez mais cor ri que i ro em li nhas de pes qui sa li ga das aabor da gens CTS – como a de Tre vor Pinch (1985) so bre de tec -ção de ne u tri nos – que pro cu ram cons tru ir es que mas ana lí ti cosso bre o con tex to cons ti tu ti vo da evi dên cia de da dos ex pe ri men -ta is. Estas pes qui sas bus cam ma pe ar uma re gião de di fí cil vi su a -li za ção (ca i xa-pre ta)18 si tu a da des de a he te ro ge ne i da de epis te -mo ló gi ca de pro ces sos en vol vi dos na cons tru ção do con te ú doda ciên cia até âm bi tos mais ge ra is (con si de ra dos “ex ter nos” eque con ta mi nam o su je i to epis tê mi co), re la ci o na dos às cir cuns -tân ci as ins ti tu ci o na is, cur ri cu la res e de fi nan ci a men to da pes qui -sa, por exem plo. A di fi cul da de é de sa tre lar os prin ci pa is re cur -sos ar gu men ta ti vos e os pro ta go nis tas fun da men ta is do eno ve -la do de ques tões e fa to res se cun dá ri os en vol vi dos nas ne go ci a -ções tec no ci en tí fi cas, des de o in te ri or dos la bo ra tó ri os até asmobilizações em contexto social mais amplo.

No ge ral e, sob ins pi ra ção do con tro ver so19 es tu do deAndrew Pic ke ring (1999) so bre fí si ca de par tí cu las (ou, com des -ta que na in ves ti ga ção ex pe ri men tal, fí si ca de al tas ener gi as), apo si ção ado ta da aqui so bre a re la ção en tre tra di ções ci en tí fi casex pe ri men ta is e teó ri cas é si mi lar a des te au tor. Ele ar gu men ta,em seu es tu do, que um con jun to de es pe cu la ções teó ri cas pode pre pa rar o ter re no para uma tra di ção ex pe ri men tal ob ter pro vasde par tí cu las hi po té ti cas (como o bó son de Higgs) e atin gir no -


17 Re la ci o na das ao prin cí pio da pre ca u ção.

18 No caso, uma com ple xa in te ra ção en tre ele men tos so ci a is e cog ni ti vos que tor -

na sua des cri ção ana lí ti ca in viá vel.

19 Para uma idéia do tipo de po lê mi ca – até que pon to o co nhe ci men to ci en tí fi co

re pre sen ta a re a li da de? – de cor ren te des te es tu do so bre Fí si ca (re la ti vo aos

quarks), con fe rir o nú me ro es pe ci al da Re vis ta So ci al Stu di es of Sci en ce, es pe -

ci al men te em Pic ke ring (1990).

vos des do bra men tos conceituais e teóricos, em uma sucessãode complementações de problemas e respostas.

Por ou tro lado, e até es ta be le cen do uma de mar ca ção con -trá ria à po si ção ge ral de Pic ke ring so bre o pro ces so de jus ti fi ca -ção do co nhe ci men to ci en tí fi co, esta dis cus são en se ja as su miraqui, tam bém, uma con cep ção do co nhe ci men to ci en tí fi co mu i -to pró xi ma à le i tu ra de Re nan Sprin ger de Fre i tas so bre KarlPop per, con cer nen te ao lado teó ri co do em pre en di men to ci en tí -fi co: o co nhe ci men to ci en tí fi co é um em pre en di men to au to cor re -ti vo que, ide al men te, sub me te qual quer afir ma ção à crí ti ca (em -pí ri ca ou teó ri ca). “Pen so que se a ciên cia é um em pre en di men -to au to cor re ti vo é exa ta men te por que o que há de im por tan te em re la ção às te o ri as ci en tí fi cas é o fato de não ser ne ces sá rio es tar -mos jus ti fi ca dos em acre di tar ne las” (FREITAS, 2003, p. 27). Dequal quer for ma, a ques tão é sem pre sa ber os me ca nis mos so ci a isde cons ti tu i ção dos mo de los ex pli ca ti vos da “re a li da de de par tí -cu las”, como no es tu do de Pic ke ring (1999, p. 403-407) ou qual -quer ou tra en ti da de ci en tí fi ca con si de ra da, como as mo lé cu lasde DNA. Esta dis cus são dos es tu dos CTS ou es pe ci fi ca men te daso ci o lo gia do co nhe ci men to ci en tí fi co sem pre irá tran si tar en treas li ga ções das for mas de con ju ga ção de da dos ex pe ri men ta is – na cons ti tu i ção de mo de los da re a li da de – e sua co e rên cia comos re la tos cul tu ra is en vol vi dos no co nhe ci men to teó ri co he ge -mô ni co de um pe río do. A in fluên cia de Lud wig Witt gens te in –via Pro gra ma For te e in te ra ci o nis mo sim bó li co – pode com pro -var-se na pers pec ti va so bre a de fi ni ção do con tex to ci en tí fi cocomo um uni ver so es tru tu ra do pela lin gua gem e pe los sig ni fi ca -dos com par ti lha dos en tre seus agen tes. A es tru tu ra ção dos re la -tos ci en tí fi cos é in te li gí vel por que exis te uma con vi vên cia e tre i -na men to dos ci en tis tas a uma lin gua gem par ti cu lar, a ma te má ti -ca, por exem plo, e a todo um ar ca bou ço con ce i tu al mol da dosob dis ci pli nas.

O ní vel de va li da ção en tre te o ria e ex pe ri men to re pre sen tauma zona de em ba tes his tó ri ca. A ra ci o na li da de é cha ma da a ar -bi trar im pas ses e con tra di ções en tre pre vi sões teó ri cas e a ca pa -ci da de ex pe ri men tal de pro vá-las. A fí si ca atô mi ca e nu cle ar, ate o ria da re la ti vi da de es pe ci al, o ele tro mag ne tis mo, to das es tasáre as, his to ri ca men te, pas sa ram por mu i tos acor dos pri va dos,em ba tes en tre tra di ções de pes qui sa e de car re i ra, ne go ci a çãopro fis si o nal, con ces sões fi nan ce i ras e po lí ti cas. É di fí cil amar rarto dos os pon tos des ta in tri ga de bas ti do res ante um de ter mi na -do co nhe ci men to, um pro ce di men to téc ni co, co e ren te o bas -tan te, en tre um ní vel de va li da ção, para uma ma i o ria apon tar araci o na li da de de sua ace i ta ção. A ra ci o na li da de, de for ma sim -pli fi ca da, pa re ce ser este pro du to fi nal: os ar gu men tos que jus ti -fi cam a ace i ta ção de um fato científico.

No caso des te es tu do de Pic ke ring, os “ex pe ri men ta lis tas”ace i ta ram a su ges tão dos “teó ri cos” em re a li zar ex pe ri men tos


com ace le ra do res de par tí cu las em uma pers pec ti va não-usu alde cho que das mes mas – para a épo ca, fi nal dos anos de 1960 –, enfa ti zan do co li sões mu i to ra ras ou “sur re a is”, mas com no tá -ve is pos si bi li da des no en ten di men to das in te ra ções fun da men -ta is que ocor rem na na tu re za,20 atra vés de pro ces sos de de tec -ção na co li são des tas par tí cu las. A par tir dis so, Pic ke ring de duzque as te o ri as re fle tem ex pec ta ti vas (cul tu ra is) de des cri ção domun do. Elas for ne cem, no caso da ciên cia, mo de los ma te má ti -cos tão in tri ca dos para dar co e rên cia a um fe nô me no, que po -dem equi va ler em ter mos epis te mo ló gi cos, a cos mo go ni as ét ni -cas ou a qual quer ou tro tipo de co nhe ci men to não-ci en tí fi co (prin -cí pio da si me tria).

A pes qui sa de Pic ke ring evi den cia como a con jun ção deopor tu ni da des de aglu ti na ção lo cal (la bo ra tó rio) de re cur sosteó ri cos e ex pe ri men ta is, fi nan ce i ros e hu ma nos con duz à for -ma ção de uma tra di ção de pes qui sa a no vos te mas de in ves ti ga -ção; a emol du rar em con ce i tos e prá ti cas la bo ra to ri a is no vos fe -nô me nos na tu ra is, no caso, prin ci pal men te na dé ca da de 1970,a fí si ca de al tas ener gi as. A dis cus são so bre as re la ções en treex pe ri men to e te o ria en vol ve con cep ções de ciên cia mu i to con -fli tan tes e, por isso, é algo que não cabe nos ob je ti vos des te ar ti -go, pois en quan to para Mi chel Cal lon e Ti mothy Le no ir, porexem plo, a base ma te ri al da ciên cia é im pres cin dí vel para a di nâ -mi ca da mes ma, para Sprin ger de Fre i tas (2003), como já dito, aciên cia não de pen de de fa tos ex pe ri men ta is, mas de pro ble mase te o ri as. Ou tro fa tor di fe ren ci al, em ter mos epis te mo ló gi cos, écomo a ve ri fi ca bi li da de na ciên cia pode ser com pre en di da: oupela con cep ção re a lis ta da ve ri fi ca bi li da de ex pe ri men tal da ciên -cia, ao se crer que um ex pe ri men to com pro va um fato ou fe nô -me no real, ima nen te à na tu re za; ou, como é a ten dên cia de boapar te dos es tu dos CTS, após a vi ra da lin güís ti ca, acre di ta-se nave ri fi ca bi li da de de enun ci a dos ver da de i ros ou fal sos e não nosfa tos. Nes te úl ti mo caso, bus ca-se com pro var ou re fu tar o enun -ci a do so bre al gu ma co i sa, o que se dis se e es pe ra va-se dele, enão a coisa em si.

2.3 A au to no mia do ex pe ri men to e a ciên cia como prá ti ca:a di men são so ci al do la bo ra tó rio

A ciên cia não é cons ti tu í da ape nas por um con jun to de te o -ri as, mas por uma prá ti ca de in ter ven ção so bre o mun do. Advém des ta pro po si ção a in de pen dên cia re la ti va do ex pe ri men to emre la ção à te o ria. Sha pin e Schaf fer (2005, p. 56-57) as so ci am três tec no lo gi as à pro du ção do co nhe ci men to e ob je tos ci en tí fi cos. A pri me i ra de las são as tec no lo gi as ma te ri a is, o que for ma o apa ra -


20 Os qua tro ti pos de in te ra ção são in te ra ção ele tro mag né ti ca, in te ra ção fra ca, in -

te ra ção for te e in te ra ção gra vi ta ci o nal (esta úl ti ma não é pre o cu pa ção, sal vo

en ga no, para a fí si ca de al tas ener gi as).

to la bo ra to ri al, os ins tru men tos ou apa re lhos ne ces sá ri os à si -mu la ção de fe nô me nos na tu ra is, à pro du ção de ob je tos ex pe ri -men ta is, teó ri cos e a cri a ção de pro ce di men tos de uti li za çãodes tes equi pa men tos. A se gun da são as tec no lo gi as so ci a is,que or ga ni zam as for mas de le gi ti mi da de e cre di bi li da de dos re -sul ta dos e ex pe ri men tos ci en tí fi cos. Atra vés des tas tec no lo gi as,se es ta be le ce a or dem de quem faz par te e como se or de na aco mu ni da de ci en tí fi ca, quem pode te cer con si de ra ções acer cade um as sun to (es pe ci a lis ta) e quem não pode (le i go). A ter ce i rasão as tec no lo gi as li te rá ri as ou tec no lo gi as de ins cri ção, o modo de re pre sen tar, atra vés de ins cri ções, os ob je tos do co nhe ci -men to, a ma ne i ra de fa zer cir cu lar, com um mí ni mo de sen ti do, o co nhe ci men to de algo atra vés de um con tex to fora do lo cal emomen to de pro du ção (o la bo ra tó rio, por exem plo). Estas tec -no lo gi as ela bo ram es que mas se mió ti cos de “tes te mu nhas vir -tu a is” para a rede tec no ci en tí fi ca ge ral; isto é, sem vin cu la çõesdi re tas com o con tex to es tri to de pro du ção de de ter mi na do co -nhe ci men to ou “fato ci en tí fi co”.21

O ar gu men to ci en tí fi co, como ex pos to pe las “três tec no lo -gi as” de Sha pin e Schaf fer (Ibi dem), não en vol ve ape nas uma re -la ção cog ni ti va de mú tuo apo io en tre te o ria e ma ni pu la ção ex pe -ri men tal, mas uma sé rie de fa to res tais como ex pe riên cia aca dê -mi ca, ti pos de equi pa men tos em pre ga dos no ex pe ri men to e arede ins ti tu ci o nal à sua vol ta,22 mé to dos uti li za dos, aces so a re -cur sos ma te ri a is e con ce i tu a is, o pe rió di co no qual se pu bli ca,quem pu bli ca e ou tros ca pi ta is ci en tí fi cos. A po lí ti ca não é umeven to ex te ri or à ciên cia e que obs ta sua prá ti ca. A ago nís ti caci en tí fi ca na bus ca de con ven ci men to e jus ti fi ca ção uti li za-se deum reper tó rio pro to co lar para cri ar um mí ni mo de en ten di men -to e to le rân cia. Este re per tó rio ba se ia-se no ex pe ri men to re pro -du tí vel de for ma dis ci pli na da, com equi pa men tos pre ci sos e es -pe ci a li za dos e no seu tes te mu nho pú bli co fe i to no labora tó rio(KNORR-CETINA, 1999, p. 28-33). A ciên cia mo der na pro cu ra,atra vés da prá ti ca ex pe ri men tal, dar voz às co i sas, bus ca no tes -te mu nho fe no mê ni co a ver da de, já que o sim ples uso da pa la vraé caro, de man da mais tem po e ha bi li da de do que a cons tru çãoe de mons tra ção ex pe ri men tal. Nes te sen ti do, a prá ti ca do ex -pe ri men to na ge ra ção do co nhe ci men to pode ser com pre en di -da como uma con ven ção, um pro ces so ar gu men ta ti vo para oas sen ti men to. Des te pon to de vis ta, um pro ble ma de or dempo lí ti ca.

O con tex to so ci o po lí ti co está sem pre in flu en ci an do a prá ti -ca ci en tí fi ca de al gum modo, e não há cons ta ta ção em pí ri ca de


21 Con fe rir tam bém, so bre es tes pro ce di men tos de re cur si vi da de das ins cri ções

se mió ti cas, La tour (2001 p. 39-96).

22 Ti pos e re des de aces so para ex pe ri men tos bi o tec no ló gi cos como, por exem -

plo, no La bo ra tó rio Na ci o nal de Luz Sín cro tron – LNLS.

ci en tis tas bus can do uma ver da de uni ca men te pelo de se jo deco nhe cê-la, ten do em vis ta o ní vel de in fluên ci as e com ple xi da de da Big Sci en ce atu al. Mas, mes mo a ciên cia sen do in flu en ci a dapor “con tex tos ex ter nos” e por in te res ses não es tri ta men te cog -ni ti vos, ela avan ça, re sol ve pro ble mas, jus ta men te por ajus tar in -te res ses so ci a is e cog ni ti vos.23 Ou seja, a ciên cia bem-su ce di daé aque la que sou be uti li zar o “so ci al” a seu fa vor, sou be ajustarmúltiplos interesses sociais e políticos no desenvolvimento eresolução de problemas cognitivos.

Em ciên cia, a no ção de re pre sen ta ção pre ci sa man ter umefe i to bem-su ce di do de cor res pon dên cia en tre uma te o ria e umdo mí nio de fe nô me nos do mun do. Evi den te men te, a ciên cia, esua di ver si da de de mé to dos e pro ce di men tos, têm suas for masde pro du zir esta re la ção. Mu i to da efi ciên cia des ta re la ção estáem pro du zir va lo res cog ni ti vos efe ti vos, ou seja, uma ade qua ção en tre da dos em pí ri cos e te o ria, en tre ou tras te o ri as e a ine xis tên -cia de hi pó te ses ad hoc. Ou seja, sem a cons tan te cri a ção deuma ex pli ca ção ex tra, sem fun da men to na te o ria uti li za da, parare ba ter toda re fu ta ção que se faça a esta mes ma te o ria (LACEY,1998, p. 18). É bom lem brar que isto é ape nas o ide al de fun ci o -na men to da ciên cia. As re des tec no ci en tí fi cas man têm sua re la ti -va con sis tên cia, em ter mos de ati vi da des e pro je tos ci en tí fi cos,não ape nas pe los con di ci o nan tes so ci a is ou mo ti va ções ex tra -ci en tí fi cas, como se pode su por em uma le i tu ra rá pi da de al -guns au to res da so ci o lo gia da ciên cia con tem po râ nea, mas empo der ins ti tu ir, e man ter jun to aos fa to res so ci a is, a pre pon de -rân cia de va lo res ou fa to res cog ni ti vos.

Para au to res como Pic ke ring, Le no ir, La tour e Wo ol gar,este pro ces so não se dá pela le gi ti mi da de con fe ri da à na tu re za,mas a um fe liz es for ço de uma prá ti ca so ci al es pe cí fi ca: a di nâ -mi ca da prá ti ca ci en tí fi ca. A di ver gên cia cri a da quan do o as sun to se vol ta à ten ta ti va ou ne ga ti va de re pli car um ex pe ri men to parava li dar uma po si ção, como a do con su mo de ali men tos ge ne ti -ca men te mo di fi ca dos, é ex tre ma men te di fí cil de ser for ma li za daem tor no de re gras (COLLINS, 1992, p. 38-46) que en cer rem a va -li da de de um re sul ta do ex pe ri men tal e suas in du ções con ce i -tu a is e teó ri cas. No en tan to,

Que a de ci são, a cer te za em um pro ce di men to ex pe ri men -tal, a con fi an ça em uma peça de apa re lha gem ou o com -pro me ti men to com uma es tra té gia de mo de li za ção nãopos sam ser for ma li za dos ou dis pos tos em um es que ma deum sis te ma de du ti vo rí gi do, isto não di mi nui a sua im por tân -cia na con clu são de ex pe ri men tos e na pro du ção de co -nhe ci men to. Che gar a uma de ci são é um pro ces so co le ti vo


23 Ti mothy Le no ir (2003, p. 99-255) mos tra isso em es tu dos em pí ri cos e his tó ri cos

re la ti vos a al gu mas con tro vér si as da ciên cia ale mã.

de con sen so para a ação, mas ele não é por isso re du zi do a uma ne go ci a ção opor tu nís ti ca (LENOIR, 2003, p. 54).

Se os ob je ti vos aci ma ten dem a pa re cer ade qua dos a umaes ca la re la ti va men te am pla de aná li se, vale res sal tar que a ma i or par te das con clu sões dos au to res até ago ra ci ta dos não se pa u -ta por abor da gens cu jas uni da des so ci a is de aná li se se ca rac te -ri zam por pa râ me tros meso e ma cros so ci a is. Atra vés da ên fa sena pers pec ti va mi cros so ci al, cen tra da prin ci pal men te nos es tu -dos de la bo ra tó rio e nas múl ti plas e lo ca li za das con tro vér si asso bre in ter pre ta ção da re a li da de e pro du ção de con sen sos(COLLINS, 1992; LATOUR e WOOLGAR, 1997), es tas abor da gensbus cam ana li sar tam bém a prá ti ca la bo ra to ri al, o pro ces so mes -mo da pro du ção e es ta bi li za ção de con tro vér si as do co nhe ci -men to ci en tí fi co ou a for ma ção de con sen sos so bre de ter mi na -dos fa tos e pro po si ções cog ni ti vas. O que se con ven ci o nou cha -mar de et no gra fia den sa de la bo ra tó rio pro cu ra en fa ti zar o quedi fe ren cia a pro du ção ci en tí fi ca e tec no ló gi ca de ou tras for masde co nhe ci men to:24 como os agen tes da ciên cia ma ni pu lam ob je -tos, re a li zam ex pe ri men tos e re fle tem so bre esta prá ti ca e, prin ci -pal men te, como o “so ci al” se in se re nes te tipo de co nhe ci men toque de se ja, por ve zes, apre sen tar-se como li ber to de qual quercon tra par ti da ou in fluên cia so ci al.

Estas re fle xões, con tu do, não se res trin gem ape nas aos la -bo ra tó ri os, pois suas fer ra men tas con ce i tu a is e ana lí ti cas for ne -cem pis tas para se com pre en der a con ca te na ção dos pro ces sos so ci o téc ni cos so ci e da de afo ra. Até por que o cam po ago nís ti codas ne go ci a ções e mon ta gens de ar gu men tos so bre bi o tec no lo -gia/na no tec no lo gi as en vol ve toda so ci e da de. A im por tân cia dasciên ci as hu ma nas nas dis cus sões so bre pro du ção ci en tí fi ca,tec no ló gi ca e ino va ção é que cada vez mais a tec no ciên cia en re -da-se tan to na for ma ção de sub je ti vi da des iden ti fi ca das comuma cul tu ra tec no ló gi ca quan to nas ações hu ma nas diá ri as en -vol tas pela pro du ção e in te ra ção in ces san tes de hí bri dos. Os hí -bri dos são co i sas ou “qua se-ob je tos” de ri va dos de in te ra çõesva ri a das em in ten si da de en tre na tu re za e cul tu ra, hu ma nos enão-hu ma nos (LATOUR, 1994, p. 53-55). Atra vés do con ce i to dehí bri do, é pos sí vel re ti rar o com po nen te téc ni co de um ar te fa to,por exem plo, e sua es pe ci fi ci da de de fe nô me no na tu ral, parapen sá-lo como efe i to da pró pria so ci e da de, dos su je i tos e co le ti -vos hu ma nos.

O so ci al, o in te res se e as dis pu tas na ciên cia e tec no lo gia

Como foi vis to, três gran des ob je ti vos co nec ta dos en tre sipo dem ser enu me ra dos nas pes qui sas re la ci o na das aos es tu -


24 Este em pe nho em des lin dar di fe ren ças de co nhe ci men tos não é a mes ma co i -

sa que ex pli car a su pos ta au to no mia do co nhe ci men to ci en tí fi co em re la ção ao

so ci al, ao po lí ti co ou a ou tras ins tân ci as da so ci e da de.

dos sociais em ciên cia e tec no lo gia. O pri me i ro ob je ti vo re fe -re-se às pes qui sas que bus cam o “so ci al” no co nhe ci men toci en tí fi co, inclusi ve em seu con te ú do; o se gun do bus ca iden ti fi -car os múl ti plos in te res ses li ga dos aos gru pos so ci a is que com -põem as re des tec no ci en tí fi cas; e, por úl ti mo, têm-se os es tu dosque pro cu ram ana li sar as dis pu tas e le gi ti ma ções de cor ren tesdas de fi ni ções de pro ble má ti cas e enun ci a dos ci en tí fi cos, comoapre sen ta Mi chel Cal lon (2006) em pe que no e em ble má ti co ar ti -go. Estes ob je ti vos são ge ral men te pa u ta dos por uma aná li sepor me no ri za da do con tex to so ci o cul tu ral de emer gên cia de uma dis pu ta ou “fato ci en tí fi co e tec no ló gi co” e da pos te ri or di nâ mi cadas re des so ci a is que sus ten tam este fato. Ao unir es tes ob je ti -vos sob a óti ca la tou ri a na, a ques tão bá si ca que se po de ria le -van tar se ria a se guin te: até onde é pos sí vel se guir os ras tros deuma po lí ti ca an tes que ela se trans for me em um pro ble ma ci en tí -fi co e tec no ló gi co? Ou até que pon to um pro ble ma ci en tí fi co está fora das re des de po der que se es ten dem para os ob je tos na tu -ra is, fí si cos ou bi o ló gi cos? Nes ta pers pec ti va, a na tu re za já não é um lu gar li vre da po lí ti ca, a na tu re za está re pre sen ta da por umava ri e da de de por ta-vo zes hu ma nos, o si lên cio da na tu re za nãoserá a ca u sa do en cer ra men to das con tro vér si as, mas a con se -qüên cia ou efe i to des te en cer ra men to.

No vas in ter pre ta ções so bre o pa pel das bio e na no tec no lo -gi as na so ci e da de e o pa pel das pes so as ou usuá ri os com suasfun ci o na li da des e pos si bi li da des sur gem, em meio a con tro vér -si as so ci o téc ni cas, ao mes mo tem po em que a in fra-es tru tu rabá si ca para sua re pro du ção toma for ma. A ma te ri a li za ção de um pro ces so de dis ci pli na ri za ção da na tu re za (LENOIR, 2003, p.62-98) acon te ce nos la bo ra tó ri os e nos ex pe ri men tos, a basedes ta in fra-es tru tu ra. A par tir de um con jun to de da dos em pí ri cos pro ve ni en tes des tes ex pe ri men tos for jam-se de fi ni ções. Estasins ti tu em a de mar ca ção e a con sis tên cia, na lin gua gem, de umade ter mi na da ex pe riên cia so bre o dado. O ex pe ri men to tor na-seo mo de lo de um fe nô me no na tu ral e está com pro me ti do te o ri ca -men te. Em re la ção à ex pe ri men ta ção, as abor da gens CTS vêema ação de dar for ma aos da dos em pí ri cos como sub de ter mi na da por te o ri as, em di fe ren tes es ca las de afi an ça teó ri ca. Não obs -tan te, uma prá ti ca ex pe ri men tal pos sui di ver sos cons tran gi men -tos em sua con du ção, não ape nas teó ri ca. Ações dis cre tas, for -ja das por meio de ins tru ção, dis ci pli na e ades tra men to, no cal dode uma mo ral ci en tí fi ca, são su ge ri das por Le no ir (ibi dem, p. 64):

Assim como es tu dos de la bo ra tó rio têm do cu men ta do are u nião de ha bi li da des não-ar ti cu la das, não-ver ba is, jun tocom a com pe tên cia para ma ni pu lar tan to ins tru men tos sim -ples quan to com ple xos, e ha bi li da des de cál cu lo ne ces sá -ri as para o tra ba lho de la bo ra tó rio, tam bém es tu dos re cen -tes têm mos tra do que o tra ba lho de um teó ri co de pen de defor ma cru ci al do de sen vol vi men to e da ma nu ten ção de uma


ba te ria de com pe tên ci as pra ti ca das, se me lhan tes a ha bi li -da des, em ma te má ti ca e em fer ra men tas teó ri cas mais es -pe cí fi cas, exi gi das para a exe cu ção do tra ba lho teó ri co, eque es ses con jun tos de ha bi li da des po dem ser in te i ra men -te lo ca is em sua es pe ci fi ci da de.

Evi dên cia dis so são as di fe ren tes for mas de apre en der eex pli car te o ri ca men te uma mes ma sé rie de fe nô me nos, e comoa cul tu ra ci en tí fi ca ex pe ri men tal pos sui di fe ren tes ní ve is de in te -gra ção en tre te o ri as e evi dên ci as em pí ri cas in com ple tas. Emcom pa ra ção com a Fí si ca, por exem plo, a Bi o lo gia é me nos uni -fi ca da te o ri ca men te. Inú me ras de ci sões prá ti cas – al gu mas mais,ou tras me nos ar bi trá ri as –, pro to co los de ação, cons tran gi men -tos teó ri cos, li mi ta ções ex pe ri men ta is li ga das a ques tões tec no -ló gi cas (equi pa men tos), in te res ses ex tra ci en tí fi cos e com pro -me ti men tos dis ci pli na res go ver nam a cri a ção de con fi an ça so -bre um re sul ta do ex pe ri men tal. Par te des tes es tu dos CTS pro cu -ra ras tre ar os prin cí pi os hi e rár qui cos e clas si fi ca tó ri os dos ci en -tis tas na uti li za ção de cons ta ta ções e de re pre sen ta ções de ex -pe riên ci as la bo ra to ri a is. A di men são da cri a ção de cri té ri os deava li a ção de ex pe ri men tos, de de sem pe nho e efi ciên cia dosmes mos é um ca mi nho in tri ca do, pois é for ma do por sal tos euniões en tre fa to res sim bó li cos, cog ni ti vos, psi co ló gi cos e so ci a isna de mons tra ção ca bal de uma evi dên cia ci en tí fi ca (KNORR-CETINA,2005, p. 60-61).

É im por tan te le var em con si de ra ção que es tas abor da gensdos es tu dos so bre ciên cia e tec no lo gia não ple i te i am uma ex pli -ca ção ca bal do pro ces so de cons tru ção da di nâ mi ca ci en tí fi ca etec no ló gi ca, pois na tra di ção an ti fun da ci o nis ta que se in se rem,toda ex pli ca ção que se de se ja pe remp tó ria aca ba cons tru in dopara si um lu gar pri vi le gi a do e não-pro ble ma ti za do da re la çãoen tre ex pli ca ção e aqui lo que é ex pli ca do. As ex pli ca ções to ta isle vam ao des bo ta men to de sin gu la ri da des dos con tex tos depro du ção do co nhe ci men to ci en tí fi co, sua cir cu la ção e com ple -xi da de. A ciên cia não é um con jun to uni for me de co nhe ci men tos in de pen den te de con tex tos es pe cí fi cos de pro du ção e cir cu la -ção. Con tex tos ma te ri a is e dis cur si vos são ins tân ci as in dis so ciá -ve is do co nhe ci men to. Isso es cla re ce o mo ti vo da im pos si bi li da -de de se en ten der e re pro du zir cer tos ex pe ri men tos ape nas com teorias e ma nu a is. É necessário todo um aparato material erazoável domínio dos processos de inscrição feitos entre a“natureza” e o suporte teórico das demonstrações científicas.

A pro du ção do co nhe ci men to ci en tí fi co e tec no ló gi co, gros -so modo, é cons ti tu í da por um apa nha do de pro ble mas e ques -tões ma te ri a is, tais como o apa ra to la bo ra to ri al, os ins tru men tosne ces sá ri os à si mu la ção de fe nô me nos na tu ra is, a pro du ção deob je tos ex pe ri men ta is e teó ri cos e a cri a ção de pro ce di men tosdes tes apa re lhos e ins tru men tos. Estes ele men tos ma te ri a is sófun ci o nam quan do ope ra ci o na li za dos jun to a ques tões e pro ble -


mas so ci a is, tais como as for mas de le gi ti mi da de e cre di bi li da dedos re sul ta dos e ex pe ri men tos ci en tí fi cos. Estas ques tões aju -dam a pen sar o es ta be le ci men to da or dem de quem é e como se ins ti tui uma rede ci en tí fi ca e/ou de es pe ci a lis tas, quem pode te -cer con si de ra ções acer ca de um as sun to es pe ci a li za do e quemnão pode. E, por úl ti mo, exis tem as ques tões e pro ble mas li ga -dos aos mo dos de re pre sen tar e di vul gar os ob je tos do co nhe ci -men to, tan to aos es pe ci a lis tas, como ao público leigo.

Con clu são

As áre as te má ti cas aber tas pelo co nhe ci men to ci en tí fi co einova ções tec no ló gi cas são de gran de in te res se para as ciên ci ashu ma nas. Há mu i to que ex plo rar na jun ção en tre ar te fa tos tec no -ló gi cos e re la ções so ci a is, en tre con ver gên cia do fato e da fic -ção, dos apa re lhos ma te ri a is e dos or ga nis mos bi o ló gi cos, dadi fu são tec no ló gi ca e da re tó ri ca. A di nâ mi ca tec no ci en tí fi ca ma -te ri a li za no vas con fi gu ra ções de mun do, e é no ras tro das re la -ções de po der, das re con fi gu ra ções so ci a is e tec no ló gi cas, dosin te res ses en vol vi dos nas mu dan ças tec no ló gi cas, da cons tru -ção de no vas sen si bi li da des e iden ti da des que as ciên ci as hu -ma nas en tram como fer ra men tal in ter pre ta ti vo na bus ca de aná -li ses mais apu ra das des ta ex pan são dos ob je tos tec no ló gi cospara além do es pa ço la bo ra to ri al.

As tec no lo gi as e os dis cur sos são ma ni fes ta ções in dis so -ciá ve is, for mam um en tre la ça men to de ima gens e ob je tos téc ni -cos que se com ple men tam em ter mos de efe ti vi da de. É na for -ma ção dis cur si va que o ob je to ad qui re seu sen ti do de uso emes mo suas pos si bi li da des de trans for ma ção. Uma ino va çãocon so li da da, as sim, não é pura en ge nho si da de téc ni ca, mas ain te gra ção de ele men tos co mer ci a is, po lí ti cos, am bi en ta is, cul -tu ra is à sua ló gi ca de im ple men ta ção: quan to mais bem amar ra -dos es tes ele men tos he te ro gê ne os, mais efe ti va e con vin cen te acon so li da ção de um sis te ma tec no ló gi co (MACHADO, 2004, p.64-65). O fe nô me no de ro ti ni za ção das ino va ções mo di fi ca ra di -cal men te as re pre sen ta ções de na tu re za e hu ma ni da de, as in te -ra ções en tre co le ti vos hu ma nos e não-hu ma nos. A fle xi bi li da dee di ver si da de de uso e apro ve i ta men to dos ob je tos téc ni cos,dos va ri a dos ma qui ná ri os e equi pa men tos, pro vo ca um au men -to con si de rá vel do mun do ar ti fi ci al, re le van do sua im por tân ciaonto ló gi ca e po lí ti ca fren te ao mun do hu ma no. Já que as ciên -ci as hu ma nas não par ti ci pam ati va men te da pro du ção la bo ra to -ri al, têm, ao me nos, o pa pel de tor nar pú bli ca a ro ti na de pro du -ção dos ar te fa tos tec no ló gi cos, dos in te res ses en vol vi dos, dasten dên ci as de con jun ção da tec no lo gia, da pro du ção dis cur si vae dos pos sí ve is im pac tos so ci o am bi en ta is pro ve ni en tes da suadis se mi na ção.


No vas tec no lo gi as não ge ram dis cus sões li ga das ape nas aques tões téc ni cas sin gu la res, mas tam bém a de ba tes e dis pu tas li ga das à le gis la ção, ques tões éti cas, no vos in te res ses e de ci -sões que às ve zes são ape nas no vas rou pa gens de ma ne quinsjá co nhe ci dos, como as pers pec ti vas de cri a ção de no vas in -dús tri as de ma te ri a is e pro ces sos bi o ló gi cos e ele trô ni cos, pos -si bi li da des de pro du tos de pro ce dên cia bi o ló gi ca ino va do res,mo di fi ca ções e cri a ções de se res vi vos. Os sig ni fi ca dos epis te -mo ló gi cos e on to ló gi cos das des co ber tas na área das na no tec -no logias en vol vem mu dan ças im por tan tes nas ques tões li ga das a pro ce di men tos de se gu ran ça, pa ten te a men to e res pon sa bi li -da des por even tu a is im pac tos ne ga ti vos se algo der errado.

Para in di ca ções de pes qui sas in te res san tes so bre os im -pac tos so ci a is das na no bi o tec no lo gi as den tro de um qua dro in -ter pre ta ti vo abran gen te, a no ção fou ca ul ti a na de bi o po lí ti ca tor -na-se um meio de agru par te má ti cas mu i to di ver si fi ca das, mascon ver gen tes, quan do ana li sa dos os me ca nis mos de de ci sãopo lí ti ca e efe i tos de po der so bre os pro ces sos tec no ló gi cos queatin gem a ges tão da vida hu ma na e não-hu ma na. As no vas bi o -tec no lo gi as e as na no tec no lo gi as po dem re for çar o con tro le dos me ca nis mos de de ci são po lí ti ca so bre a ges tão téc ni ca da vidaem ge ral. Re a fir ma-se, as sim, a bi o po lí ti ca como ele men to he u -rís ti co para pen sar es tas mu dan ças que im pac tam (po si ti va oune ga ti va men te) a sa ú de hu ma na, o am bi en te, a bi o di ver si da de e os sis te mas de se gu ran ça dos pro ces sos e pro du tos na no bi o -tec no ló gi cos. A es ca la da tec no ló gi ca atu al está além de re pre -sen tar a na tu re za como ela é, pois o ca mi nho da mo di fi ca ção dana tu re za atin giu um pa ta mar mu i tas ve zes ini ma gi ná vel. A epis -te me atu al do co nhe ci men to ci en tí fi co não se pa u ta mais ape nas pela re pre sen ta ção, mas pela mo di fi ca ção (SANMARTÍN, 1997).Este fe nô me no atin ge o pla no da po lí ti ca, o con tex to ca pi ta lis tagera ações no sen ti do de trans for mar a vida e os pro ces sos bi o -ló gi cos em mer ca do ria, em bem pri va do. O ca pi tal in ves ti do natec no ciên cia não é algo ino cen te. A es pe ran ça des te in ves ti men -to é um re tor no do vivo em mer ca do ria. A no ção de bi o po lí ti cafaz sen ti do nes te con tex to ao pre ver que este mo vi men to de ges -tão da vida como mer ca do ria só é pos sí vel se as qua li fi ca çõestra di ci o na is da vida (algo sa gra do, in vi o lá vel e puro, por exem -plo) se es va zi am. Des te modo, sua ma ni pu la ção in dus tri al é fa ci -li ta da, ten do em vis ta a plas ti ci da de dos pro ces sos bi o ló gi cos na mão da tec no ciên cia. A no ção de bi o po lí ti ca uti li za da por Mi chelFou ca ult ad qui re, as sim, um es ta tu to mais abran gen te, pois jánão está vin cu la da ape nas aos sis te mas de con tro le so ci a is eeco nô mi cos so bre os cor pos e va riá ve is bi o ló gi cas da hu ma ni -da de en quan to es pé cie, mas por que atu al men te abar ca to dosos sis te mas e se res vi vos via o cons tan te pro ces so de con tro le,mercantilização, modificação e privatização da vida.


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TEMAS DOS CADERNOS IHU IDÉIAS

N. 01 A te o ria da jus ti ça de John Rawls – Dr. José Ne delN. 02 O fe mi nis mo ou os fe mi nis mos: Uma le i tu ra das pro du ções teó ri cas – Dra. Edla Eggert

O Ser vi ço So ci al jun to ao Fó rum de Mu lhe res em São Le o pol do – MS Cla ir Ri be i ro Zi e bell eAca dê mi cas Ane ma rie Kirsch De u trich e Ma ga li Be a triz Stra uss

N. 03 O pro gra ma Li nha Di re ta: a so cie da de se gun do a TV Glo bo – Jor na lis ta So nia Mon ta ñoN. 04 Erna ni M. Fi o ri – Uma Fi lo so fia da Edu ca ção Po pu lar – Prof. Dr. Luiz Gil ber to Kron ba u erN. 05 O ru í do de guer ra e o si lên cio de Deus – Dr. Man fred Ze uchN. 06 BRASIL: Entre a Iden ti da de Va zia e a Cons tru ção do Novo – Prof. Dr. Re na to Ja ni ne Ri be i ro.N. 07 Mun dos te le vi si vos e sen ti dos iden tiá ri os na TV – Pro fa. Dra. Su za na KilppN. 08 Simões Lo pes Neto e a Inven ção do Ga ú cho – Pro fa. Dra. Már cia Lo pes Du ar teN. 09 Oli go pó li os mi diá ti cos: a te le vi são con tem po râ nea e as bar re i ras à en tra da – Prof. Dr. Va lé -

rio Cruz Brit tosN. 10 Fu te bol, mí dia e so cie da de no Bra si l: re fle xões a par tir de um jogo – Prof. Dr. Édi son Luis

Gas tal doN. 11 Os 100 anos de The o dor Ador no e a Fi lo so fia de po is de Aus chwitz – Pro fa. Dra. Már cia Ti bu riN. 12 A do mes ti ca ção do exó ti co – Profa. Dra. Pau la Ca lef fiN. 13 Po me ra nas par ce i ras no ca mi nho da roça: um je i to de fa zer Igre ja, Te o lo gia e Edu ca ção

Po pu lar – Pro fa. Dra. Edla EggertN. 14 Júlio de Cas ti lhos e Bor ges de Me de i ros: a prá ti ca po lí ti ca no RS – Prof. Dr. Gun ter AxtN. 15 Medi ci na so cial: um ins tru men to para de nún cia – Pro fa. Dra. Ste la Na za reth Me neg helN. 16 Mudan ças de sig ni fi ca do da ta tu a gem con tem po râ nea – Pro fa. Dra. Dé bo ra Kris chke Le i tãoN. 17 As sete mu lhe res e as ne gras sem ros to: fic ção, his tó ria e tri vi a li da de – Prof. Dr. Má rio Ma es triN. 18 Um ini te ná rio do pen sa men to de Edgar Mo rin – Pro fa. Dra. Ma ria da Con ce i ção de Alme i daN. 19 Os do nos do Po de r, de Ray mun do Fa o ro – Pro fa. Dra. Hel ga Ira ce ma Lad graf Pic co loN. 20 So bre téc ni ca e hu ma nis mo – Prof. Dr. Oswal do Gi a cóia Ju ni orN. 21 Cons tru in do no vos ca mi nhos pa ra a in ter ven ção so ci e tá ria – Pro fa. Dra. Lu cil da Sel liN. 22 Físi ca Quân ti ca: da sua pré-história à dis cus são so bre o seu con teú do es sen cial – Prof.

Dr. Pau lo Hen ri que Di o ní sioN. 23 Atu a li da de da fi lo so fia mo ral de Kant, des de a pers pec ti va de sua crí ti ca a um so lip sis mo

prá ti co – Prof. Dr. Va lé rio Ro hdenN. 24 Ima gens da ex clu são no ci ne ma na cio nal – Pro fa. Dra. Mi ri am Ros si niN. 25 A es té ti ca dis cur si va da tevê e a (des)con fi gu ra ção da in for ma ção – Pro fa. Dra. Ní sia Mar -

tins do Ro sá rioN. 26 O dis cur so so bre o vo lun ta ri a do na Uni ver si da de do Vale do Rio dos Si nos – UNISINOS –

MS Rosa Ma ria Ser ra Ba va res coN. 27 O modo de ob je ti va ção jor na lís ti ca – Pro fa. Dra. Be a triz Alca raz Ma roc coN. 28 A ci da de afe ta da pela cul tu ra di gi tal – Prof. Dr. Pau lo Edi son Belo Re yesN. 29 Pre va lên cia de vi o lên cia de gê ne ro per pe tra da por com pa nhe i ro: Estu do em um ser vi ço de

aten ção pri má ria à sa ú de – Por to Ale gre, RS – Profº MS José Fer nan do Dresch Kron ba u erN. 30 Ge tú lio, ro man ce ou bi o gra fia? – Prof. Dr. Ju re mir Ma cha do da Sil vaN. 31 A cri se e o êxo do da so cie da de sa la ri al – Prof. Dr. André GorzN. 32 À meia luz: a emer gên cia de uma Te o lo gia Gay - Seus di le mas e pos si bi li da des – Prof. Dr.

André Sid nei Muss kopfN. 33 O vam pi ris mo no mun do con tem po râ neo: al gu mas con si de ra ções – Prof. MS Mar ce lo Pi -

zar ro No ro nhaN. 34 O mun do do tra ba lho em mu ta ção: As re con fi gu ra ções e seus im pac tos – Prof. Dr. Mar co

Au ré lio San ta naN. 35 Adam Smith: fi ló so fo e eco no mis ta – Pro fa. Dra. Ana Ma ria Bi an chi e Anto nio Ti a go Lou re i ro

Ara ú jo dos San tosN. 36 Igreja Uni ver sal do Re i no de Deus no con tex to do emer gen te mer ca do re li gi oso bra si le i ro:

uma aná li se an tro po ló gi ca – Prof. Dr. Air ton Luiz Jung blutN. 37 As con cep ções teó ri co-analíticas e as pro po si ções de po lí ti ca eco nô mi ca de Key nes –

Prof. Dr. Fer nan do Fer ra ri Fi lho.N. 38 Rosa Egip cía ca: Uma San ta Afri ca na no Bra sil Co lo ni al – Prof. Dr. Luiz Mott.N. 39 Malt hus e Ri car do: duas vi sões de eco no mia po lí ti ca e de ca pi ta lis mo – Prof. Dr. Gen til Co -

raz zaN. 40 Cor po e Agen da na Re vis ta Fe mi ni na – MS Adri a na Bra gaN. 41 A (anti)fi lo so fia de Karl Marx – Pro fa. Dra. Leda Ma ria Pa u la niN. 42 Ve blen e o Com por ta men to Hu ma no: uma ava li a ção após um sé cu lo de “A Te o ria da Clas se

Oci o sa” – Prof. Dr. Le o nar do Mon te i ro Mo nas te rioN. 43 Fu te bol, Mí dia e So ci a bi li da de. Uma ex pe riên cia et no grá fi ca – Édi son Luis Gas tal do, Ro dri -

go Mar ques Le ist ner, Ro nei Te o do ro da Sil va & Sa mu el McGi nity

N. 44 Ge ne a lo gia da re li gião. Ensa io de le i tu ra sis tê mi ca de Mar cel Ga u chet. Apli ca ção à si tu a -ção atu al do mun do – Prof. Dr. Gé rard Don na di eu

N. 45 A re a li da de quân ti ca como base da vi são de Te i lhard de Char din e uma nova con cep ção da evo lu ção bi o ló gi ca – Prof. Dr. Lot har Schä fer

N. 46 “Esta ter ra tem dono”. Dis pu tas de re pre sen ta ção so bre o pas sa do mis si o ne i ro no RioGran de do Sul: a fi gu ra de Sepé Ti a ra ju – Pro fa. Dra. Ce res Ka ram Brum

N. 47 O de sen vol vi men to eco nô mi co na vi são de Jo seph Schum pe ter – Prof. Dr. Achyles Bar ce -los da Cos ta

N. 48 Re li gião e elo so ci al. O caso do cris ti a nis mo – Prof. Dr. Gé rard Don na di eu.N. 49 Co pér ni co e Ke pler: como a ter ra saiu do cen tro do uni ver so – Prof. Dr. Ge ral do Mon te i ro

Si ga udN. 50 Mo der ni da de e pós-modernidade – lu zes e som bras – Prof. Dr. Evi lá zio Te i xe i raN. 51 Violên ci as: O olhar da sa ú de co le ti va – Éli da Aze ve do Hen ning ton & Ste la Na za reth Me neg helN. 52 Éti ca e emo ções mo ra is – Prof. Dr. Tho mas Kes sel ring

Juízos ou emo ções: de quem é a pri ma zia na mo ral? – Prof. Dr. Adri a no Na ves de Bri toN. 53 Com pu ta ção Quân ti ca. De sa fi os para o Sé cu lo XXI – Prof. Dr. Fer nan do HaasN. 54 Ati vi da de da so ci e da de ci vil re la ti va ao de sar ma men to na Eu ro pa e no Bra sil – Pro fa. Dra.

An VranckxN. 55 Ter ra ha bi tá vel: o gran de de sa fio para a hu ma ni da de – Prof. Dr. Gil ber to Du pasN. 56 O de cres ci men to como con di ção de uma so ci e da de con vi vi al – Prof. Dr. Ser ge La tou cheN. 57 A na tu re za da na tu re za: auto-or ga ni za ção e caos – Prof. Dr. Gün ter Küp persN. 58 So ci e da de sus ten tá vel e de sen vol vi men to sus ten tá vel: li mi tes e pos si bi li da des – Dra. Ha zel

Hen der sonN. 59 Glo ba li za ção – mas como? – Profa. Dra. Ka ren GloyN. 60 A emer gên cia da nova sub je ti vi da de ope rá ria: a so ci a bi li da de in ver ti da – MS Ce sar San sonN. 61 Inci den te em Anta res e a Tra je tó ria de Fic ção de Eri co Ve rís si mo – Pro fa. Dra. Re gi na Zil ber manN. 62 Três epi só di os de des co ber ta ci en tí fi ca: da ca ri ca tu ra em pi ris ta a uma ou tra his tó ria – Prof.

Dr. Fer nan do Lang da Sil ve i ra e Prof. Dr. Luiz O. Q. Pe duz ziN. 63 Ne ga ções e Si len ci a men tos no dis cur so acer ca da Ju ven tu de – Cá tia Andres sa da Sil vaN. 64 Ge tú lio e a Gira: a Umban da em tem pos de Esta do Novo – Prof. Dr. Artur Ce sar Isa iaN. 65 Darcy Ri be i ro e o O povo bra si le i ro: uma ale go ria hu ma nis ta tro pi cal – Pro fa. Dra. Léa Fre i -

tas Pe rezN. 66 Ado e cer: Mor rer ou Vi ver? Re fle xões so bre a cura e a não cura nas re du ções je su í ti co-gua -

ra nis (1609-1675) – Pro fa. Dra. Eli a ne Cris ti na Deck mann FleckN. 67 Em bus ca da ter ce i ra mar gem: O olhar de Nel son Pe re i ra dos San tos na obra de Gu i ma rães

Rosa – Prof. Dr. João Gu i lher me Ba ro neN. 68 Con tin gên cia nas ciên ci as fí si cas – Prof. Dr. Fer nan do HaasN. 69 A cos mo lo gia de New ton – Prof. Dr. Ney Lem keN. 70 Fí si ca Mo der na e o pa ra do xo de Ze non – Prof. Dr. Fer nan do HaasN. 71 O pas sa do e o pre sen te em Os Incon fi den tes, de Jo a quim Pe dro de Andra de – Pro fa. Dra.

Mi ri am de Sou za Ros si niN. 72 Da re li gião e de ju ven tu de: mo du la ções e ar ti cu la ções – Pro fa. Dra. Léa Fre i tas Pe rezN. 73 Tra di ção e rup tu ra na obra de Gu i ma rães Rosa – Prof. Dr. Edu ar do F. Cou ti nhoN. 74 Raça, na ção e clas se na his to ri o gra fia de Moy sés Vel li nho – Prof. Dr. Má rio Ma es triN. 75 A Ge o lo gia Arque o ló gi ca na Uni si nos – Prof. MS Car los Hen ri que No watz kiN. 76 Cam pe si na to ne gro no pe río do pós-abo li ção: re pen san do Co ro ne lis mo, en xa da e voto –

Pro fa. Dra. Ana Ma ria Lu gão RiosN. 77 Pro gres so: como mito ou ide o lo gia – Prof. Dr. Gil ber to Du pasN. 78 Mi cha el Agli et ta: da Te o ria da Re gu la ção à Vi o lên cia da Mo e da – Prof. Dr. Octa vio A. C.

Con ce i çãoN. 79 Dan te de Lay ta no e o ne gro no Rio Gran de Do Sul – Prof. Dr. Mo acyr Flo resN. 80 Do pré-ur ba no ao ur ba no: A ci da de mis si o ne i ra co lo ni al e seu ter ri tó rio – Prof. Dr. Arno

Alva rez KernN. 81 Entre Can ções e ver sos: al guns ca mi nhos para a le i tu ra e a pro du ção de po e mas na sala de

aula – Pro fa. Dra. Gláu cia de Sou zaN. 82 Tra ba lha do res e po lí ti ca nos anos 1950: a idéia de “sin di ca lis mo po pu lis ta” em ques tão –

Prof. Dr. Mar co Au ré lio San ta naN. 83 Di men sões nor ma ti vas da Bi oé ti ca – Prof. Dr. Alfre do Cul le ton & Prof. Dr. Vi cen te de Pa u lo

Bar ret toN. 84 A Ciên cia como ins tru men to de le i tu ra para ex pli car as trans for ma ções da na tu re za – Prof.

Dr. Atti co Chas sotN. 85 De man da por em pre sas res pon sá ve is e Éti ca Con cor ren ci al: de sa fi os e uma pro pos ta para

a ges tão da ação or ga ni za da do va re jo – Pro fa. Dra. Pa trí cia Alme i da AshleyN. 86 Auto no mia na pós-mo der ni da de: um de lí rio? – Prof. Dr. Ma rio Fle igN. 87 Ga u chis mo, tra di ção e Tra di ci o na lis mo – Pro fa. Dra. Ma ria Eu ni ce Ma ci elN. 88 A éti ca e a cri se da mo der ni da de: uma le i tu ra a par tir da obra de Hen ri que C. de Lima Vaz –

Prof. Dr. Mar ce lo Pe ri neN. 89 Li mi tes, pos si bi li da des e con tra di ções da for ma ção hu ma na na Uni ver si da de – Prof. Dr.

La u rí cio Ne u mann

Adri a no Pre me bi da (1975) é na tu ral de Ro lân dia/PR.

É gra du a do em His tó ria, pela Uni ver si da de do Esta -do de San ta Ca ta ri na (UDESC), mes tre em De sen vol -vi men to Ru ral, pela Uni ver si da de Fe de ral do RioGran de do Sul (UFRGS), e dou to ran do em So ci o lo -gia pela mes ma uni ver si da de. Atu al men te, seus in -te res ses de pes qui sa se vol tam aos es tu dos so ci a is em ciên cia e tec no lo gia, para a for ma como o so ci al se apre sen ta na cons tru ção do conhe ci men to tec -

no ci en tí fi co e aos im pac tos so ci a is das bi o tec no lo gi as e na no tec no lo gi as.É pes qui sa dor da rede de pes qui sa em Na no tec no lo gia, So ci e da de eMeio Ambi en te do Insti tu to de Pes qui sas Tec no ló gi cas do Esta do deSão Pa u lo e do gru po de pes qui sa Tec no lo gia, Meio Ambi en te e So ci e -da de (TEMAS/UFRGS).

Algu mas pu bli ca ções do au tor

PREMEBIDA, Adri a no; SILVEIRA, Cris ti a ne Ama ro da. Trans ge nia e in ter -

ven ção na na tu re za: uma rede de re la ções apre en di das pela so ci o lo giada ciên cia. Hu ma ni tas (PUCCAMP), v. 7, p. 63-69, 2004.

PREMEBIDA, Adri a no; ALMEIDA, Jal ci o ne. De sen vol vi men to ru ral e bi o po -

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Ciên ci as e das Tec no lo gi as. Rio de Ja ne i ro, p. 1-20, 2008.

N. 90 Os ín di os e a His tó ria Co lo ni al: len do Cris ti na Pom pa e Re gi na Alme i da – Pro fa. Dra. Ma riaCris ti na Bohn Mar tins

N. 91 Sub je ti vi da de mo der na: pos si bi li da des e li mi tes para o cris ti a nis mo – Prof. Dr. Frank lin Le -o pol do e Sil va

N. 92 Sa be res po pu la res pro du zi dos numa es co la de co mu ni da de de ca ta do res: um es tu do napers pec ti va da Etno ma te má ti ca – Da i a ne Mar tins Bo ca san ta

N. 93 A re li gião na so ci e da de do sin di ví du os: trans for ma ções no cam po re li gi o so bra si le i ro –Prof. Dr. Car los Alber to Ste il

N. 94 Mo vi men to sin di cal: de sa fi os e pers pec ti vas para os pró xi mos anos – MS Ce sar San sonN. 95 De vol ta para o fu tu ro: os pre cur so res da na no tec no ciên cia – Prof. Dr. Pe ter A. SchulzN. 96 Vi an na Moog como in tér pre te do Bra sil – MS Enil do de Mou ra Car va lhoN. 97 A pa i xão de Ja co bi na: uma le i tu ra ci ne ma to grá fi ca – Pro fa. Dra. Ma ri nês Andrea KunzN. 98 Re si liên cia: um novo pa ra dig ma que de sa fia as re li giões – MS Su sa na Ma ría Roc ca Lar ro saN. 99 So ci a bi li da des con tem po râ ne as: os jo vens na lan hou se – Dra. Va nes sa Andra de Pe re i raN. 100 Au to no mia do su je i to mo ral em Kant – Prof. Dr. Va le rio Roh denN. 101 As prin ci pa is con tri bu i ções de Mil ton Fri ed man à Te o ria Mo ne tá ria: par te 1 – Prof. Dr. Ro -

ber to Camps Mo ra es

este tex to tem como ob je ti vo apon tar al guns …...gran de do sul (ppgs/ufrgs) du ran te o pe...

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