AS SETENTAS SEMANAS AS SETENTAS SEMANAS DE DANIEL 9.24-27DE DANIEL 9.24-27

REV. JOÃO RICARDO FERREIRA DEFRANÇA.

IGREJA PRESBITERIANA DE RIACHÃO DO IGREJA PRESBITERIANA DE RIACHÃO DO JACUÍPE – BAJACUÍPE – BA

ESTUDOS EM ESCATOLOGIA ESTUDOS EM ESCATOLOGIA

ESTUDO 08 – ESCATOLOGIA GERAL – VOLTA ESTUDO 08 – ESCATOLOGIA GERAL – VOLTA DE JESUS DE JESUS

INTRODUÇÃO:

• Este tema demanda uma atenção especifica. Uma vez que ele é tão popular nos ensinos escatológicos da atualidade que ignorá-lo seria um pecado.

• 1830 – Uma mudança na postura escatológica da Igreja.

I – CONSIDERANDO AS DECLARAÇÕES BÍBLICAS

1. Quando lemos esta passagem a primeira coisa que ficamos cientes é que o próprio Deus havia determinado as setenta semanas (vs.24ª)

I. – Deus tem um plano para o seu povo: algo está destinado a acontecer porque Deus assim determinou.

II. – o que significa “as setentas semanas”?2. No texto hebraico o sentido dos vocábulos é “setenta

semanas”, mas seria “setenta” “setes” alguns indicam que isto se refere a 490 dias, e que na profecia um dia sempre significa “um ano”, por tanto, refere-se aqui a um período de 490 anos.

DEZ SETES ? O QUE SINGIFICA

•os números apresentados aqui pertencem ao simbolismo das Escrituras. “sete” é usado nas escrituras para indicar “perfeição” o o dez “para indicar completetude” podemos dizer que “sete” e “dez” indicam a “era completa” ou o “período completo”

DANIEL 9.24

NEGATIVOS POSITIVOS

Extinguir a Transgressão Trazer justiça eterna

Dar fim aos pecados Selar a visão e a profecia

Para expiar a iniquidade Ungir os Santo dos Santos

II – QUANDO OS EVENTOS OCORRERIAM?

A resposta para sabermos quando estes tomariam lugar na história? A resposta encontra-se nos versos posteriores (25-27)

No verso 25 temos aqui a ordem dada por Ciro em 583 aC. Quem o príncipe que aparece na primeira alusão neste verso: “sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém até o ungido, o príncipe”. Certamente é uma referência ao Senhor Jesus Cristo.

DANIEL 9.25RECONSTRUÇÃO DE JERUSALÉM

ATÉ O PRINCÍPE

Tempos angustiosos Nascimento de Cristo

Este texto é claro ao apresentar que Ciro dá a ordem para a reconstrução de Jerusalém em tempos de angustias, pois, o povo está no cativeiro babilônico e esse processo se dá até a chegada de Cristo.