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ERVAS DE NAN

Agapanto: um vegetal pertencente a Oxal, Nan e a Obaluay. O branco de Oxal eo lils da deusa das chuvas e do orix das endemias e das epidemias. tambm aplicadocomo ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orixs. No possui uso na medicina

popular.Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar6e, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.

Angelim-amargoso Morcegueira: Pertence a Nan e Exu. Muito usada em carpintaria, por ser madeira de lei. Folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan. Ascascas dizem respeito a Exu; elas so aplicadas em banhos fortes de descarrego, com o propsito de destruir os fluidos negativos.

Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori dos filhos do orix das chuvas. Namedicina popular ela aplicada nas afeces do aparelho respiratrio em forma dexarope. Utilizada como emosttico.

Avenca: Vegetal delicadssimo e mimoso. Tem emprego nas obrigaes de cabea e nosab embora ela merea ser economizada em face de sua delicadeza para ornamento. Amedicina popular indica as folhas para debelar catarros brnquios e tosses.

Cedrinho: Este vegetal possui muitas variedades, todas elas pertencentes a deusa daschuvas. Sua aplicao total na liturgia dos cultos afro-brasileiros. Empregado nasobrigaes de cabea, nos ab, banhos de corpo inteiro e nos de purificao. Excelenteab de ori, tonificador da aura. Em seu uso caseiro combate as disenterias, suas folhas emcozimento em banhos ou ch curam hrnias. tnico febril rebeldes.

Cipreste: Aplicada nas obrigaes de cabea e nos banhos de purificao e descarrego. Amedicina popular indica banhos desta erva para tratar feridas e o ch para curar lceras.

Gervo: Alm de ser folha sagrada de Nan, tambm Xang. Sem aplicao nasobrigaes rituais. A medicina caseira a indica no tratamento das doenas do fgado,levando suas folhas em cozimento adicionando juntamente razes de erva-tosto. O ch dogervo tambm debela as doenas dos rins.

Manac: Seu uso ritualstico se limita aos banhos de descarrego. Muito empregada namagia amorosa. Nesse sentido, ela usada em banhos misturada com girassol e mil-homens. O ch de suas razes utilizado pela medicina caseira para facilitar o fluxomenstrual.

Quaresma Quaresmeira: Esta arboreta tem aplicao em todas as obrigaes decabea, nos ab e nos banhos de limpeza e purificao dos filhos da deusa das chuvas.Durante o ritual toda a planta aproveitada, exceto a raiz. A medicina caseira a indica nosmales renais e da bexiga, em ch.

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Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta ervaresolve males do estmago, tumores e abscessos. Internamente usado o ch, nostumores aplica-se as folhas socadas.

ERVAS DE OGUM

Aoita-cavalo Ivitinga: Erva de extraordinrios efeitos nas obrigaes, nos banhos dedescarrego e sacudimentos pessoais ou domiciliares. Muito usada na medicina caseira para debelar diarrias ou disenterias, e usada tambm no reumatismo, feridas e lceras.

Aucena-rajada Cebola-cencm: Sua aplicao nas obrigaes somente do bulbo.Esta cebola somente usada nos sacudimentos domiciliares. A medicina caseira utiliza asfolhas como emoliente.

Agrio: excelente alimento. Sem uso ritualstico. Tem um enorme prestgio no tratamentodas doenas respiratrias. Usado como xarope pe fim s tosses e bronquites, expectorante de ao ligeira.

Arnica-erca lanceta: empregada em qualquer obrigao de cabea, nos ab de purificao dos filhos do orix Ogum. Excelente remdio na medicina caseira, tantointerna como externamente, usado nas contuses, tombos, cortes e leses, pararecomposio dos tecidos.

Aroeira: aplicada nas obrigaes de cabea, e nos sacudimentos, nos banhos fortes dedescarrego e nas purificaes de pedras. Usada como adstringente na medicina caseira,apressa a cura de feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho genital.

Cabeluda-bacuica: Tem aplicaes em vrios atos ritualsticos, tais como ebori, simplesou completo, e parte dos ab. Usado igualmente nos banhos de purificao.

Cana-de-macaco: Usada nos ab de filhos, que esto recolhidos para feitura de santo.Esses filhos tomam duas doses dirias. Meio copo sobre o almoo e meio sobre o jantar.

Cana-de Brejo Ubacaia: Seu uso se restringe nos ab e tambm nos banhos de limpezados filhos do orix do ferro e das artes manuais. Na medicina caseira usado paracombater afeces renais com bastante sucesso. Combate a anuria, inflamaes da uretrae na leucorria. Seu princpio ativo o estrifno. H bastante fama referente ao seuemprego anti-sifiltico.

Canjerana Pau-santo: Em rituais usada a casca, para constituir p, que funcionarcomo afugentador de eguns e para anular ondas negativas. Seu ch atua como antifebril,contra as diarrias e para debelar dispepsias. O cozimento das cascas tambm cicatrizador de feridas.

Carqueja: Sem usos ritualsticos. A medicina caseira aponta esta erva como cura decisivanos males do estmago e do fgado. Tambm tem apresentado resultado positivo no

tratamento da diabetes e no emagrecimento.

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Crista-de-galo Pluma-de-princpe: No tem emprego nas obrigaes do ritual. Amedicina caseira a indica para curar diarrias.

Dragoeiro Sangue-de-drago: Abrange aplicaes nas obrigaes de cabea, ab gerale banhos de purificao. Usa-se o suco como corante, e toda a planta, pilada, como

adstringente.Erva-tosto: Aplicada apenas em banhos de descarrego, usando-se as folhas. A medicina popular a utiliza contra os males do fgado, beneficiando o aparelho renal.

Grumixameira: Aplicado em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos do orix. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento dasfolhas em banhos aromticos e na cura do reumatismo. Banhos demorados eliminam afadiga nas pernas.

Guarabu Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhosde purificao dos filhos de Ogum. Usa-se somente as folhas que so aromticas. Amedicina caseira indica o ch das folhas, pois este possui efeito balsmico e fortificante.

Helicnia: Utilizada nos banhos de limpeza e descarrego e nos ab de ori, na feitura desanto e nos banhos de purificao dos filhos do orix Ogum. A medicina caseira a indicacomo debelador de reumatismo, aplicando-se o cozimento de todas as planta em banhosquentes. O resultado positivo.

Jabuticaba: Usada nos banhos de limpeza e descarrego, os banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente, para haurir foras para a luta indica o cozimento daentrecasca na cura da asma e hemoptises.

Jambo-amarelo: Usado em quaisquer as obrigaes de cabea e nos ab. So aplicadasas folhas, nos banhos de purificao dos filhos do orix do ferro. A medicina caseira usacomo ch, para emagrecimento.

Jambo-encarnado: Aplicam-se as folhas nos ab, nas obrigaes de cabea e nos banhosde limpeza dos filhos do orix do ferro. Tem uso no ariax (banho lustral).

Japecanga: No tem aplicao nas obrigaes de cabea, nem nos ab relacionados como orix. A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue, no reumatismo

e molstias de pele.Jatob Jata : Erva poderosa, porm sem aplicao nas cerimnias do ritual. Somente usada como remdio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigaes de longo prazo. timo fortificante. No possui uso na medicina popular.

Juc: No tem emprego nas obrigaes de ritual. No uso popular h um cozimentodemorado, das cascas e sementes, coando e reservando em uma garrafa, quando houver ferimentos, talhos e feridas.

Limo-bravo: Tem emprego nas obrigaes de ori e nos ab e, ainda nos banhos delimpeza dos filhos do orix. O limo-bravo juntamente com o xarope de bromofrmio, beneficia brnquios e pulmes, pondo fim s tosses rebeldes e crnicas.

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Losna: Emprega-se nos ab e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orix aque pertence. usada pela medicina caseira como poderoso vermfugo, mais particularmente usada na destruio das solitrias, usando-se o ch. energtico tnico edebeladora de febres.

leo-pardo: Planta utilizada apenas em banhos de descarrego. De muito prestgio namedicina caseira. Cozimento da raiz indicado para curar lceras e para matar bernes deanimais.

Piri-piri: A nica aplicao litrgica nos banhos de descarrego. extraordinrio anti-hemorrgico. Para tanto, os caules secos e reduzidos a p, depois de queimados, estancamhemorragias. O mesmo p, de mistura com gua e acar extermina a disenteria.

Poinctia: Emprega-se em qualquer obrigao de ori, nos ab de uso externo, da mesmasorte nos banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. A medicina caseira s oaponta para exterminar dores nas pernas, usando em banhos.

Porangaba: Entra em quaisquer obrigaes e, igualmente, nos ab. No tratamento popular usada como tnico e importante diurtico.

Sangue-de-drago: Tem aplicaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab. No possui uso na medicina popular.

So-gonalinho: uma erva santa, pelas mltiplas aplicaes ritualsticas a que estsujeita. Na medicina caseira usa-se como antitrmico e para combater febres malignas, emch.

Tanchagem: Participa de todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao de filhos recolhidos ao ariax. ax para os assentamentos do orix do ferro edas guerras. Muito aplicada no ab de ori. A medicina popular ou caseira afirma que araiz e as folhas so tnicas, antifebris e adstringentes. Excelente na cura da angina e dacachumba.

Vassourinha-de-igreja: Entra nos sacudimentos de domiclio, de local onde o homemexerce atividades profissionais. No possui uso na medicina popular.

ERVAS DE OXSSI

Accia-jurema: Usada em banhos de limpeza, principalmente dos filhos de Oxssi. tambm utilizada em defumaes. A medicina popular a utiliza em banhos ou compressassobre lceras, cancros, fleimo e nas erisipela.

Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. No possui uso na medicina popular.

Alfavaca-do-campo: Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego e

nos ab dos filhos do orix a que pertence. A medicina caseira aplica esta planta paracombater as doenas do aparelho respiratrio, combate principalmente as tosses e o

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catarro dos brnquios; preparado como xarope eficaz contra a coqueluche. Usada emch ou cozimento das folhas.

Alfazema-de-caboclo: Conhecida popularmente como jureminha, a Alfazema usada emtodas as obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza ou ab e nas defumaes pessoais

ou de ambientes. A medicina caseira usa os pendes florais, contra as tosses e bronquites,aplicando o ch.

Ara Ara-de-coroa: Suas folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea,nos ab e banhos de purificao. A medicina popular considera essa espcie como umenergtico adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas.

Ara-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi. empregada nasobrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. No uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modotambm utilizado para fazer lavagens genitais.

Ara-do-campo: utilizada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumaes delocais de trabalho. A medicina popular emprega o ch contra a diarria ou disenteria ecomo corretivo das vias urinrias.

Caapeba-pariparoba: Muito usada nas obrigaes de cabea e nos ab para asobrigaes dos filhos recolhidos. Folha de muito prestgio nos Candombls Ketu, poisserve para tirar mo de zumbi. A medicina popular utiliza seu ch para debelar males dofgado, e o cozimento das razes para extinguir as doenas do tero. Surte efeito diurtico.

Cabelo-de-milho: Somente o p do milho pertence a Oxssi; as espigas de milho em casa propicia despensa farta. Quando secar troque-a por outra verdinha. O cabelo-de-milho muito usado pela medicina do povo como diurtico e dissolvente dos clculos renais. usado em ch.

Capim-limo : Erva sagrada de uso constante nas defumaes peridicas que se fazemnos terreiros. Propicia a aproximao de espritos protetores. A medicina caseira a aplicaem vrios casos: para resfriados, tosses, bronquites, tambm nas perturbaes da digesto,facilitando o trabalho do estmago.

Cip-caboclo: Muito utilizada em banhos de descarrego. O povo lhe d grande prestgio

ao linfantismo, por meio de banhos. Usada do mesmo modo combate inflamaes das pernas e dos testculos.

Cip-camaro: Usada apenas em banhos de limpeza e defumaes. O povo indica que,em cozimento de grande eficcia no trato das feridas e contuses.

Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira atua como debelador dasdispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e propicia um sono tranqilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao deitar.

Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se asfolhas. A medicina caseira indica as suas razes cozidas para por fim aos males doaparelho genital feminino. usado em banhos semicpios e lavagens.

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Erva-curraleira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos doorix da caa. Na medicina popular aplicada como diurtico e sudorfico, sendo muito prestigiada no tratamento da sfilis. Usa-se o cozimento das folhas.

Goiaba Goiabeira: utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos

banhos de purificao dos filhos de Oxssi. A medicina caseira usa a goiabeira comoadstringente. Cura clicas e disenterias. Excelente nas diarrias infantis.

Groselha Groselha-branca: Suas folhas e frutos so utilizados nos banhos de limpezae purificao. A medicina popular diz que se fabrica com o fruto um saboroso xarope quese aplica nas tosses rebeldes que ameaam os brnquios.

Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza.Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate astosse rebeldes e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como antiofdico (contra oveneno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o ch forte.

Guaxima-cor-de rosa: Usada em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab dos filhos doorix da caa. de costume usar galhos de guaxima em sacudimentos pessoais edomiciliares. Muito til o banho das pontas. A medicina popular usa as flores contra atosse; as folhas so emolientes; as pontas, sementes e frutos so antifebris.

Guin-caboclo: Utilizado em todas as obrigaes de cabea, nos ab, para quaisquer filhos, nos banhos de descarrego ou limpeza, etc. Indispensvel na Umbanda e noCandombl. O povo usa para debelar os males dos intestinos, beneficia o estmago na mdigesto. Usa-se o ch.

Hissopo Alfazema-de caboclo: Aplicada nos ebori e nas lavagens de contas, do mesmomodo empregado nos ab para limpeza dos iniciados. muito usado nas afecesrespiratrias, elimina o catarro dos brnquios. Usa-se o ch.

Incenso-de-caboclo Capim-limo: Usada nas defumaes de ambientes e nos banhosde descarrego. O povo a utiliza para exterminar resfriados, minorar as bronquites e,tambm, nas perturbaes da digesto.

Jaborandi: De grande aplicao nas vrias obrigaes. A medicina popular adotou esta planta como essencial na lavagem dos cabelos, tornando-os sedosos e brilhantes. Tem

grande eficcia nas pleurisias, nas bronquites e febres que tragam erupes. Usa-se o chinternamente.

Jacatiro: Pleno uso em quaisquer obrigaes. O seu p, e cepa so lugares apropriados para arriar obrigaes. No possui uso na medicina caseira.

Jurema branca : Aplicada em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza oudescarrego e entra nos ab. de grande importncia nas defumaes ambientais. Amedicina caseira indica as cascas em banhos e lavagens como adstringente. Em ch temefeito narctico, corrigindo a insnia.

Malva-do-campo Malvarisco: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. O povo a indica como desinflamadora nas afeces da boca e garganta. emoliente,

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propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e gargarejos.

Piperegum-verde Iperegum-verde: Erva de extraordinrios efeitos nas vriasobrigaes do ritual. A medicina aponta-a como debeladora de reumatismo, usando-se banhos e compressas.

Piperegum-verde-e-amarelo: Tem o mesmo uso ritualstico prescrito para o piperegumde Oxssi. Na medicina popular o mesmo que piperegum-verde.

Pitangatuba: Usado em quaisquer obrigaes de ori, ebori, lavagem de contas e dar decomer cabea. A farmcia do povo indica em ch, nos casos de febres e tambm paradesobstruir os brnquios.

ERVAS DE OXUM

Abiu-abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior destas, colocadasnas feridas, ajuda a superar; se inverter a posio das folhas, a cura ser apressada. Acasca da rvore cozida tem efeito cicatrizante.

Agrio-do-Par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea e nos ab, para purificao de filhos; como ax nos assentamentos da deusa de gua doce. A medicinacaseira usa-o para combater tosses e corrigir escorbuto (carncia de vitamina C). ,tambm, excitante.

Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea. No ab tambm usada,o filho dorme com a cabea coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o emplastro retirado, e torna-se um banho de purificao. A medicina caseira a indica comocombatente ao mau-hlito.

Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de cabea e nos ab; noCandombl so usadas em sacudimentos pessoais. As casacas desta servem para matar peixes. A medicina caseira utiliza as folhas como antitrmico, contra febres. Age tambmcomo excitante.

Arnica-montana: Tem pouca aplicao na Umbanda e no Candombl. J na medicina popular ;e muito usada, aps alguns dias de infuso no otin (cachaa). Age comocicatrizante, recompondo o tecido lesado nas escoriaes.

Azedinha Treco-azedo Trs coraes: popularmente conhecida como trs-coraes, sem funo ritualstica, apenas empregada na medicina popular como:combatente da disenteria, eliminador de gases e febrfugo.

Bananeira: Muito empregada na culinria dos Orixs. Suas folhas forram o casco datartaruga, para arriar-se o ocaso a Oxum. A medicina caseira prepara de sua seiva umxarope de grande eficcia nos males das vias respiratrias ou doenas do peito.

Brio-de-estudante Barbas-de-baratas: Desta erva apenas a raiz utilizada. Elafornece um bom corante que usado nas pinturas das yawo, de mistura com pemba

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raspada. A medicina popular utiliza o ch, meia hora antes de dormir, para ter sonotranqilo.

Caferana-alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na medicina popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem causar

danos; tima combatentes; poderoso vermfugo e energtico tnico.Camar-cambar : Utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhosde purificao. A medicina caseira a emprega muito em xarope, contra a tosse erouquido e ainda pe fim s afeces catarrais.

Camomila-marcela: Tem restrita aplicao nas obrigaes litrgicas. Entretanto, usadanos banhos de descarrego e nos ab. No uso popular de grande finalidade em lavagensintestinais das crianas, contra clicas e regularizadora das funes dos intestinos. O chdas flores tnico e estimulante, combate as dispepsias e estimula o apetite.

Cana-fstila Chuva-de-ouro: Aplicada nos ab e nas obrigaes de cabea, usadatambm nos banhos de descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso popular contra os malesdos rins, areias e ardores. O sumo das folhas misturado com clara de ovo e sal mataimpigens.

Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos de Oxum. O povo a utiliza em disenterias.

Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular, comoxarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarriassanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.

Erva-cidreira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicao se restringe ao mbito damedicina caseira, que a usa como excitante e antiespasmdico, enrgico tnico do sistemanervoso. O ch feito das folhas adocicado ou puro combate as agitaes nervosas,histerismos e insnia.

Erva-de-Santa-Maria: So empregadas em obrigaes de cabea e em banhos dedescarrego. Como remdio caseiro utilizada para combater lombrigas (ascrides) dascrianas, tambm timo remdio para os brnquios.

Ervilha-de-Angola Guando: empregada em quaisquer obrigaes. O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra as molstias dos brnquios e pulmes.

Fava-pichuri: No ritual da Umbanda e do Candombl, usa-se a fava reduzida a p, asdefumaes que trazem bons fluidos e afugenta Eguns. O povo usa o p na preparao dech, que eficaz nas dispepsias e diarrias.

Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em algumascasas, em banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso,como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam arriadas asobrigaes. Sem uso na medicina comercial.

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Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a outras bebidas. O povo a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as perturbaes doestmago, em ch.

Gigoga-amarela Aguap: Usado nos ab, nos ebori e banhos de limpeza, pois purifica

o aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina popular manda que as folhas sejam usadascomo adstringente e, em gargarejos, fortalecem as cordas vocais.

Ip-amarelo: Aplicada somente em defumaes de ambientes. Na medicina popular usada em gargarejos, contra inflamaes da boca, das amgdalas e estomatite. O que vai acozimento so a casca e a entrecasca.

Lca-rvore-da-pureza: Seu pendo floral usado plena e absolutamente, emobrigaes de ori dos filhos de Oxum. No possui uso na medicina popular.

Maca: Aplicao litrgica total, entra em todas as obrigaes de ori nos ab e purificao dos filhos dos orixs. O povo a usa para debelar tosses e catarros brnquios; usada ainda contra gases intestinais.

Me-boa: erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes ritualsticas, que serestringe aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em ch ou banho.

Malmequer Calndula: usada em todas as obrigaes de ori e nos ab, e nos banhosde purificao dos filhos de Oxum. As flores so excitantes, reguladoras do fluxomenstrual. As folhas so aplicadas em frices ou fumigaes para facilitar a regrafeminina.

Malmequer-do-campo: No aplicada nas obrigaes do ritual. Na medicina popular tem funo cicatrizante de feridas e lceras, colocando o sumo de flores e folhas sobre aferida.

Malmequer-mido: Aplicado em quaisquer obrigaes de ori, nos ab e nos banhos delimpeza dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do santo. Como remdiocaseiro, cicatrizante e excitante.

Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori, nos banhos de limpeza. O povo a

indica como diurtico e estimulador das funes hepticas.Vassourinha-de-boto: Muito usado nos sacudimentos pessoais. No possui qualquer uso na medicina popular.

ERVAS DE XANG

Alevante Levante: Usada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos delimpeza de filhos de santo. No possui uso na medicina popular.

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Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos desteorix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu chem cozimento, para emagrecer.

Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de mistura com

manac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando os sexomasculino. A medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia. Asgestantes no a devem usar.

Aperta-ruo: Os babalorixs a utilizam nas obrigaes de cabea; no caso dos filhos dotrovo usada a nega-mina. Tem grande prestgio na medicina popular comoadstringente. As senhoras a empregam em banhos semicpios, de assento, e em lavagensvaginais para dar fim leucorria.

Azedinha Trevo-azedo Trs-coraes: popularmente conhecida como trscoraes, sem funo ritualstica. empregada na medicina popular como combatente dadisenteria, eliminador de gases e febrfugo.

Caferana-Alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na medicina popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem causar danos; tima combatente de febres palustres ou intermitentes; poderoso vermfugo eenergtico tnico.

Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como axnos assentamentos dos dois orixs. No possui uso na medicina popular.

Eritrina Mulungu: Tem plena aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos delimpeza dos filhos de Xang. Na medicina caseira aplicada como timo pacificador dosistema nervoso e, tambm, contra a bronquite.

Erva-das-lavadeiras melo-de-So-Caetano: No possui utilizao nas obrigaes doritual. O uso popular o indica como sendo de grande eficcia no combate ao reumatismo. vigoroso antifebril, debela ainda, doenas das senhoras, em banhos de assento.

Erva-de-So-Joo: Utilizada nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego. Amedicina caseira, indica-a como tnico para combater as disenterias. Aplicam-se notratamento do reumatismo. Usa-se o ch em banhos.

Erva-grossa Fumo-bravo: Empregada nas obrigaes de cabea, particularmente nosebori e como ax do orix. A medicina caseira indica as razes em cozimento, comoantifebril, as mesmas em cataplasmas debelam tumores. As folhas agem como tnicocombatendo o catarro dos brnquios e pulmes.

Mimo-de-vnus Amor-agarradinho: Aplica-se folhas, ramos e flores, em banhos de purificao dos filhos de Oy. Muito usada na magia amorosa, circundando um prato emetade para dentro do prato e metade para fora; regue a erva com mel de abelhas e arrieem uma moita de bambu. No possui uso na medicina caseira.

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Morangueiro: Aplicao restrita, j que se torna difcil encontr-la em qualquer lugar. O povo a indica como remdio diurtico, pondo fim aos males dos rins. usada para curar disenterias e tambm recuperar pessoas que carecem de vitamina C no organismo.

Mulungu: Empregada em obrigaes de cabea, em banhos de descarrego e nos ab. O

povo indica como pacificador dos nervos, propiciando sono tranqilo. Tem ao eficaz notratamento do fgado, das hepatites e obstrues. Usa-se o ch.

Musgo-da-pedreira: Tem aplicao nos banhos de descarrego e nas defumaes pessoais, que so feitas aps o banho. A defumao se destina a aproximar o paciente do bem.

Nega-mina: Inteiramente aplicada nas obrigaes de ori, e nos banhos de descarrego oulimpeza e nos ab. O povo a aplica como debeladora dos males do fgado, das clicashepticas e das nevralgias.

Noz-moscada: Seu uso ritualstico se limita a utilizao do p que, espalhado aoambiente, exerce atividade para melhoria das condies financeiras. tambm usadocomo defumador. Este p, usado nos braos e mos ao sair rua, atrai fluidos benficos. No possui uso na medicina popular.

Panacia Azougue-de-pobre: Entra nas obrigaes de ori e nos banhos de descarregoou limpeza. O povo a aponta como poderoso diurtico e de grande eficcia no combate sfilis, usando-se o ch. indicada tambm no tratamento das doenas de pele, e aindadebelar o reumatismo, em banhos.

Pau-de-colher Leiteira: Usada em banhos de purificao de mistura com outrasespcies dos mesmos orixs. A medicina caseira a recusa por txica, porm pode perfeitamente ser usada externamente em banhos.

Pau-pereira: No aplicada nas obrigaes de ori, mas usada em banhos de descarregoou limpeza. O povo a aplica nas perturbaes do estmago e pe fim a falta de apetite. fortificante e combate febres interminentes, e ainda tem fama de afrodisaco.

Pessegueiro: utilizado flores e folhas, em quaisquer obrigaes de ori. Pois esta propicia melhores condies medinicas, destruindo fluidos negativos e Eguns. O povo aindica em cozimento para debelar males do estmago e banhar os olhos, no caso de

conjuntivite.Pixirica Tapixirica: Aplica-se somente o uso das folhas, de forma benfica. O povo aindica nas palpitaes do corao, na melhoria do aparelho genital feminino e nas doenasdas vias urinrias.

Rom: Usada em banhos de limpeza dos filhos do orix dos ventos. O povo emprega ascascas dos frutos no combate a vermes intestinais e o mesmo cozimento em gargarejos para debelar inflamaes da garganta e da boca.

Sensitiva Dormideira: Somente utilizada em banhos de descarrego. O povo diz possui extraordinrios efeitos nas inflamaes da boca e garganta. Utiliza-se o cozimentode toda a planta para gargarejos e bochechos.

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Taioba: Sem aplicao nas obrigaes de cabea. Porm muito utilizada na cozinhasagrada de Xang. Dela prepara-se um esparregado de er (muito conhecido como caruru)esse alimento leva qualidades de verduras mas sempre tem a complement-lo a taioba. O povo utiliza suas folhas em cozimento como emoliente; a raiz poderoso mata-bicheirasdos animais e, alm de mat-las, destri as carnes podres, promovendo a cicatrizao.

Taquaruu Bambu-amarelo Bambu-dourado: Os galhos finos, com folhas, servem para realizar sacudimentos pessoais ou domiciliares. empregado ainda para enfeitar olocal onde se tem Egun assentado. No possui uso na medicina popular.

Tiririca : Sem aplicao ritualstica, a no ser as batatas aromticas, essas batatinhas queo povo apelidou de dand-da-costa, levadas ao calor do fogo e depois reduzidas a p que,misturado com outros, ou mesmo sozinho, funciona como p de dana. Para desocupaode casas. Colocados em baixo da lngua, afasta eguns e desodoriza o hlito. No possuiuso na medicina popular.

Umbaba: Somente usada nos ebori a espcie prateada. As outras espcies so usadasnos sacudimentos domiciliares ou de trabalho. O povo a prestigia como excelentediurtico. aconselhado no usar constantemente esta erva, pois o uso constante aceleraas contraes do corao.

Urucu: Desta planta somente so utilizadas as sementes, que socadas e misturadas comum pouquinho de gua e p de pemba branca, resulta numa pasta que se utiliza para pintar a Yaw. O povo indica as sementes verdes para os males do corao e para debelar hemorragias.

ERVAS DE YEMANJ

Alcaparreira Galeata: Muito usada nos terreiros do Rio Grande do Sul. Entra nas maisvariadas obrigaes do ritual, sendo utilizadas para isso folhas e cascas. Tambm muito prestigiada nos ab de preparao dos filhos, para obrigao de cabea e nos banhos delimpeza. As cascas e razes popularmente vem sendo usadas como diurticos. Seus frutosso comestveis e deles preparada uma gelia eficaz contra picadas de cobras e insetosvenenoso.

Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das

pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.

Arac-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi. empregada nasobrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. No uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modotambm utilizado para fazer lavagens genitais.

Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos dedescarrego, sem mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos pararesolver tumores e o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.

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Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se asfolhas. A medicina caseira indica as suas razes cozidas para por fim aos males doaparelho genital feminino. usado em banhos semicpios e lavagens.

Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabea, ebori, lavagem de contas,

feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se emprega nos ab, banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina popular a consagroucomo um grande remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio da bebida. Ocozimento de suas folhas empregado contra doenas dos olhos e para desenvolver avidncia.

Fruta-da-Condessa: Tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarregoe nos ab. de grande importncia na medicina popular, pois suas razes em decocto soum grande remdio para a epilepsia. Toma-se meio copo trs vezes ao dia. Apesar dairreversibilidade da doena.

Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e nos delimpeza e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea beberem uma dose do suco pela manh. O povo usa a graviola nos casos de diabete,aplicando o ch.

Guabiraba anis: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nos banhos de purificao e limpeza dos filhos dos orixs. Utilizadas do mesmo modo nosab de ori. A medicina popular a utiliza para pr fim nas doenas dos olhos(conjuntivites). Banhos demorados favorecem aos sofredores de reumatismo.

Jequitib rosa: Sem uso ritualstico. Para a medicina caseira ele um poderosoadstringente. Milagroso no tratamento das leucorrias (corrimento); o cozimento dascascas eficaz nas hemorragias internas, cura angina e inflamaes das amgdalas.

Ma-de-cobra: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de descarrego elimpeza. No possui uso na medicina popular.

Musgo marinho: Esta planta vive submersa nas guas do mar. planta que entra nasobrigaes de ori e nos banhos de limpeza dos filhos de Yemanj. Os musgos soutilizados pela medicina caseira nas perturbaes das vias respiratrias.

Pata de vaca : empregada nos banhos de descarrego e nos ab, para limpeza dos filhosdos orixs a que pertence. A pata de vaca, na medicina popular, indicada paraexterminar diabetes, e por essa razo, tida como insulina vegetal. Tambm curaleucorria em lavagens vaginais.

Trapoeraba azul Marianinha: Esta planta aplicada em todas as obrigaes decabea, nos ab e nos banhos de limpeza e purificao. Tambm ax integrante dosassentamentos do orix a que pertence. No uso popular a erva utilizada contra os efeitosde picadas de cobras. tambm diurtica e age contra o reumatismo. Os filhos da deusadas guas salgadas banham-se periodicamente com esse tipo de vegetal.

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Unha de vaca: Aplicada em banhos de descarrego dos filhos da deusa. Na medicinacaseira utilizado como adstringente. Aplicado em lavagens locais e banhos semicpios para combater males ou doenas do aparelho genital feminino.

ERVAS DE EX

Amendoeira: Seus galhos so usados nos locais em que o homem exerce suas atividadeslucrativas. Na medicina caseira, seus frutos so comestveis, porm em grandequantidades causam diarria de sangue. Das sementes fabrica-se o leo de amndoas,muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes, alm de amaciar a pele.

Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer; usada pelossacerdotes no culto a Eguns. Na medicina caseira, usada para debelar as inflamaes da boca e garganta.

Angelim-amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se de madeira de lei. Nosrituais, suas folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan, e as cascas soutilizadas em banhos fortes com a finalidade de destruir os fluidos negativos que possamhaver, realizando um excelente descarrego nos filhos de Exu. A medicina caseira indica o p de suas sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve ser usada em doses pequenas.

Aroeira: Nos terreiros de Candombl este vegetal pertence a Exu e tem aplicao nasobrigaes de cabea, nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas purificaes de pedras. usada como adstringente na medicina caseira, apressa a cura deferidas e lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho genital. Tambm de grandeeficcia nas lavagens genitais.

Arrebenta Cavalo : No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do pescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia. No usada na medicina caseira.

Arruda: Planta aromtica usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos eolho-grande. Suas folhas midas so aplicadas nos ebori, banhos de limpeza oudescarrego, o que fcil de perceber, pois se o ambiente estiver realmente carregado aarruda morre. Ela tambm usada como amuleto para proteger do mau-olhado. Seu uso

restringe-se Umbanda. Em seu uso caseiro aplicada contra a verminose e reumatismos,alm de seu sumo curar feridas.

Avels Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificao das pedras do orix antesde serem levadas ao assentamento; usada socada. A medicina caseira indica esta erva para combater lceras e resolver tumores.

Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela empregada nos pactos comentidades. No usada na medicina popular.

Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas negativas eeguns. O povo utiliza sua raiz cozida no tratamento de sarnas, tumores e doenasvenreas.

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Beladona : Nas cerimnias litrgicas s tem emprego nos sacudimentos domiciliares oude locais onde o homem exera atividades lucrativas. Trabalhos feitos com os galhosdesta planta tambm provocam grande poder de atrao. Pouco usada pelo povo devidoao alto princpio ativo que nela existe. Este princpio dilata a pupila e diminui assecrees sudorais, salivares, pancreticas e lcteas.

Beldroega: Usada na purificao das pedras de Exu. O povo utiliza suas folhas, socadas, para apressar cicatrizaes de feridas.

Brinco-de-princesa: planta sagrada de Exu. Seu uso se restringe a banhos fortes para proteger os filhos deste orix. No possui uso popular.

Cabea-de-nego: No ritual a rama empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. Esta batata combate reumatismo, menstruaes difceis,flores brancas e inflamaes vaginais e uterinas.

Cajueiro: Suas folhas so utilizadas pelo axogun para o sacrifcio ritual de animaisquadrpedes. Em seu uso caseiro, ele combate corrimentos e flores brancas. Pe fim adiabetes. Cozinhar as cascas em um litro e meio de gua por cinco minutos e depois fazer gargarejos, pe fim ao mau hlito.

Cana-de-acar: Suas folhas secas e bagaos so usadas em defumaes para purificar oambiente antes dos trabalhos ritualsticos, pois essa defumao destri eguns. No possuiuso na medicina caseira.

Cardo-santo: Essa planta afugenta os males, propicia o aparecimento do perdido e fazcair os vermes do corpo dos animais. Na medicina caseira suas folhas so empregadas emoftalmias crnicas, enquanto as razes e hastes so empregadas contra inflamaes da bexiga.

Catingueira: muito empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo serve para fazer a purificao das pedras. Entretanto, no deve fazer parte do ax de Exu onde se depositam pequenos pedaos dos ax das aves ou bichos de quatro patas. Na medicina caseira ela indicada para menstruaes difceis.

Cebola-cencm: Essa cebola de Exu e nos rituais seu bulbo usado para ossacudimentos domiciliares. empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em

pedaos midos e, sob os cnticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cmodos eembaixo dos mveis; a seguir, entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Este trabalhoauxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. O povo utiliza suas folhas cozidascomo emoliente.

Cunan: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e limpeza. Substituiu em parte,os sacrifcios a Exu. A medicina caseira indica os galhos novos desta planta para curar lceras.

Erva-pre: Empregada nos banhos de limpeza, descarrego, sacudimentos pessoais edomiciliares. O povo usa o ch desta erva como aromatizante e excitante. Banhos quentesdeste ch melhoram as dores nas articulaes, causadas pelo artritismo.

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Facheiro-Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Namedicina caseira, ela utilizada nas afeces renais e nas diarrias.

Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva utilizada em banhos fortes, de descarrego, pois eficaz na destruio de Eguns e causadores de enfermidades e doenas. Seus galhos

envolvem os eb de defesa. Com flores e sementes desta planta feito um p, o qual aplicado sobre as pessoas e em locais; denominado o p que faz bem. Na medicinacaseira atua com excelente regulador feminino. Alm de agir com grande eficcia sobreerisipelas e males do fgado. usada pelo povo, fazendo o ch com toda erva e bebendo acada duas horas uma xcara.

Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza ossacudimentos domiciliares. de grande utilidade para limpar o solo onde foram riscadosos pontos de Exu e locais de despacho pertencentes ao deus da liberdade.

Figo Benjamim: Erva usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao dofetiche de Exu. empregada tambm em banhos fortes nas pessoas obsediadas. No uso popular, suas folhas so cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo.

Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal so de Exu. Na liturgia,ela o ponto de concentrao de Exu. No possui uso na medicina popular.

Folha da Fortuna: empregada em todas as obrigaes de cabea, em banhos delimpeza ou descarrego e nos abs de quaisquer filhos-de-santo. Na medicina caseira consagrada por sua eficcia, curando cortes, acelerando a cura nas cicatrizaes,contuses e escoriaes, usando as folhas socadas sobre os ferimentos. O suco desta erva, puro ou misturado ao leite, ameniza as conseqncias de tombos e quedas.

Ju Juazeiro: usada para complementar banhos fortes e raramente est includa nos banhos de limpeza e descarrego. Seus galhos so usados para cobrir o eb de defesa. Amedicina caseira a indica nas doenas do peito, nos ferimentos e contuses, aplicando ascascas, por natureza, amargas.

Jurema Preta : Tanto na Umbanda quanto no Candombl, a Jurema Preta usada nos banhos de descarrego e nos eb de defesa. O povo a indica no combate a lceras ecancros, usando o ch das cascas.

Jurubeba : Utilizada em banhos preparatrios de filhos recolhidos ao ariax. Na medicinacaseira, o ch de suas folhas e frutos propiciam um melhor funcionamento do bao efgado. poderoso desobstruente e tnico, alm de prevenir e debelar hepatites. Banhosde assentos mornos com essa erva propiciam melhores s articulaes das pernas.

Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos atacados por eguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu. Popularmente, usada como adstringente e ainfuso das flores indicada para inflamao dos olhos.

Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza e descarrego. Namedicina caseira ela atua com grande eficcia sobre as clicas abdominais e tambmmenstruais.

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Mamo Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza, descarrego e nos banhos fortes.Alm de ser muito empregada nos eb de defesa, sendo substituda de trs em trs dias, porque o orix exige que a erva esteja sempre nova. O povo a utiliza para curar feridas.

Maminha de Porca: Somente seus galhos so usados no ritual e em sacudimentos

domiciliares. O povo a indica como restaurador orgnico e tonificador do organismo. Suacasca cozida tem grande eficcia sobre as mordeduras de cobra.

Mamona: Suas folhas servem como recipiente para arriar o eb de Exu. Suas sementessocadas vo servir para purificar o ot de Exu. No tem uso na medicina popular.

Mangue Cebola: No ritual, a cebola usada nos sacudimentos domiciliares. Corte acebola em pedaos midos e, entoando em voz alta o canto de Exu, a espalhe pela casa,nos cantos e sob os mveis. Na medicina caseira, a cebola do mangue esmagada curaferidas rebeldes.

Mangueira: aplicada nos banhos fortes e nas obrigaes de ori, misturada com aroeira, pinho-roxo, cajueiro e vassourinha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao terminar, vistauma roupa limpa. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de aba. Na medicinacaseira indicada para debelar diarrias rebeldes e asma. O cozimento das folhas, emlavagens vaginais, pe fim ao corrimento.

Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais edomiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoo para baixo. O povo a indicacomo regulador menstrual, beneficiando os rgos genitais. Utiliza-se o ch emcozimento.

Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego, muito procurada parasacudimentos domiciliares. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e comoexcelente adstringente.

Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. As pessoasque a usam no devem toc-la sem cobrir as mos com pano ou papel, para depoisdespach-la na encruzilhada. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos ps e pernas, com banho morno.

Mata Pasto: Seus galhos so muito utilizados nos banhos de limpeza, descarrego, nos

sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo a indica contra febres malignas eincmodos digestivos.

Mussamb de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou trs folhas, todos possuem o mesmo efeito, tanto nos trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. Estaerva utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. Na medicina caseira excelente para curar feridas.

Ora-pro-nobis: erva integrante do banho forte. Usada nos banhos de descarrego elimpeza. destruidora de eguns e larvas negativas, alm de entrar nos assentamentos dosmensageiros Exus. No uso caseiro, suas folhas atuam como emolientes.

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Palmeira Africana: Suas folhas so aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. No possui uso na medicina caseira.

Pau Dalho: Os galhos dessa erva so utilizados nos sacudimentos domiciliares e em banhos fortes, feitos nas encruzilhadas, misturadas com aroeira, pinho branco ou roxo.

Na encruzilhada em que tomar o banho, arrie um mi-ami-ami, oferecido a Exu, de preferncia em uma encruzilhada tranqila. Na medicina caseira ela usada paraexterminar abscessos e tumores. Usa-se socando bem as folhas e colocando-as sobre ostumores. O cozimento de suas folhas, em banhos quentes e demorados, excelente para oreumatismo e hemorridas.

Pico da Praia: No possui uso ritualstico. A medicina caseira o indica como diurtico ede grande eficcia nos males da bexiga. Para isso utilize-o sob a forma de ch.

Pimenta Darda: Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Na medicinacaseira, suas sementes em infuso so anti-helmnticas, destruindo at ameba.

Pinho Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta possui ogrande valor de quebrar encantos e em algumas ocasies substitui o sacrifcio de Exu.Suas sementes so usadas pelo povo como purgativo. O leite encontrado por dentro dosgalhos de grande eficcia colocado sobre a erisipela. Porm, deve-se Ter cuidado, poisesse leite contm uma terrvel ndoa que inutiliza as roupas.

Pinho Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego enos eb de defesa. Na medicina caseira o pinho coral trata feridas rebeldes e lcerasmalignas.

Pinho Roxo: No ritual tem as mesmas aplicaes descritas para o pinho branco. poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e tambm nos sacudimentos domiciliares,usando-se os galhos. No possui uso na medicina popular.

Pixirica Tapixirica: No ritual faz parte do ax de Exu e Egun. Dela se faz um excelente p de mudana que propicia a soluo de problemas. O p feito de suas folhas usado namagia malfica. Na medicina caseira ela indicada para as palpitaes do corao, para amelhoria do aparelho genital feminino e nas doenas das vias urinrias.

Quixambeira: aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruio de eguns

e ao p desta planta so arriadas obrigaes a Exu e a Egun. Na medicina caseira, comsuas cascas em cozimento, atua como energtico adstringente. Lavando as feridas, elaapressa a cicatrizao.

Tajuj Tayuya: usada em banhos fortes, de limpeza ou descarrego. A rama do tajuj utilizada para circundar o eb de defesa. O povo a indica como forte purgativo.

Tamiaranga: destinada aos banhos fortes, banhos de descarrego e limpeza. usada noseb de defesa. O povo a indica para tratar lceras e feridas malignas.

Tintureira : Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem prximo ao seu

tronco so arriadas as obrigaes destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de suasfolhas como um energtico desinflamatrio.

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Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatasaromticas. Estas so levadas ao fogo e, em seguida, reduzida a p, o qual funciona como p de mudana no ritual. Serve para desocupar casas e, colocadas embaixo da lngua,desodoriza o hlito e afasta eguns.

Urtiga Branca: empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e nos eb dedefesa. Faz parte nos assentamentos. O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e brnquicas.

Urtiga Vermelha: Participa em quase todas as preparaes do ritual, pois entra nos banhos fortes, de descarrego e limpeza. ax dos assentamentos de Exu e utilizada noseb de defesa. Esta planta socada e reduzida a p, produz um p benfazejo. O povo indicao cozimento das razes e folhas em ch como diurtico.

Vassourinha de Boto: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. No possui uso na medicina popular.

Vassourinha de Relgio: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. No possui uso na medicina caseira.

Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. So ax nosassentamentos de Exu e circundam os eb de defesa. O povo indica esta erva para osmales dos rins.