ervas sagradas dos

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Ervas sagradas dos Orixs

Posted by alexdeoxossi em dezembro 6, 2006

Ervas de Exu

Amendoeira: Seus galhos so usados nos locais em que o homem exerce suas atividadeslucrativas. Na medicina caseira, seus frutos so comestveis, porm em grandequantidades causam diarria de sangue. Das sementes fabrica-se o leo de amndoas,muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes, alm de amaciar a pele.

Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer; usada pelossacerdotes no culto a Eguns. Na medicina caseira, usada para debelar as inflamaesda boca e garganta.

Angelim-amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se de madeira de lei. Nosrituais, suas folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan, e as cascas so

utilizadas em banhos fortes com a finalidade de destruir os fluidos negativos quepossam haver, realizando um excelente descarrego nos filhos de Exu. A medicinacaseira indica o p de suas sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve ser usada emdoses pequenas.

Aroeira: Nos terreiros de Candombl este vegetal pertence a Exu e tem aplicao nasobrigaes de cabea, nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas

purificaes de pedras. usada como adstringente na medicina caseira, apressa a curade feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho genital. Tambm degrande eficcia nas lavagens genitais.

Arrebenta Cavalo : No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do

pescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia.No usada na medicina caseira.

Arruda: Planta aromtica usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos eolho-grande. Suas folhas midas so aplicadas nos ebori, banhos de limpeza oudescarrego, o que fcil de perceber, pois se o ambiente estiver realmente carregado aarruda morre. Ela tambm usada como amuleto para proteger do mau-olhado. Seu usorestringe-se Umbanda. Em seu uso caseiro aplicada contra a verminose ereumatismos, alm de seu sumo curar feridas.

Avels Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificao das pedras do orix antesde serem levadas ao assentamento; usada socada. A medicina caseira indica esta erva

para combater lceras e resolver tumores.

Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela empregada nos pactos comentidades. No usada na medicina popular.Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas negativas eeguns. O povo utiliza sua raiz cozida no tratamento de sarnas, tumores e doenasvenreas.


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Beladona : Nas cerimnias litrgicas s tem emprego nos sacudimentos domiciliares oude locais onde o homem exera atividades lucrativas. Trabalhos feitos com os galhosdesta planta tambm provocam grande poder de atrao. Pouco usada pelo povo devidoao alto princpio ativo que nela existe. Este princpio dilata a pupila e diminui assecrees sudorais, salivares, pancreticas e lcteas.

Beldroega: Usada na purificao das pedras de Exu. O povo utiliza suas folhas, socadas,para apressar cicatrizaes de feridas.

Brinco-de-princesa: planta sagrada de Exu. Seu uso se restringe a banhos fortes paraproteger os filhos deste orix. No possui uso popular.

Cabea-de-nego: No ritual a rama empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nosbanhos fortes de descarrego. Esta batata combate reumatismo, menstruaes difceis,flores brancas e inflamaes vaginais e uterinas.

Cajueiro: Suas folhas so utilizadas pelo axogun para o sacrifcio ritual de animaisquadrpedes. Em seu uso caseiro, ele combate corrimentos e flores brancas. Pe fim a

diabetes. Cozinhar as cascas em um litro e meio de gua por cinco minutos e depoisfazer gargarejos, pe fim ao mau hlito.

Cana-de-acar: Suas folhas secas e bagaos so usadas em defumaes para purificar oambiente antes dos trabalhos ritualsticos, pois essa defumao destri eguns. No

possui uso na medicina caseira.

Cardo-santo: Essa planta afugenta os males, propicia o aparecimento do perdido e fazcair os vermes do corpo dos animais. Na medicina caseira suas folhas so empregadasem oftalmias crnicas, enquanto as razes e hastes so empregadas contra inflamaesda bexiga.

Catingueira: muito empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo serve para fazer apurificao das pedras. Entretanto, no deve fazer parte do ax de Exu onde sedepositam pequenos pedaos dos ax das aves ou bichos de quatro patas. Na medicinacaseira ela indicada para menstruaes difceis.

Cebola-cencm: Essa cebola de Exu e nos rituais seu bulbo usado para ossacudimentos domiciliares. empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em

pedaos midos e, sob os cnticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cmodos eembaixo dos mveis; a seguir, entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Estetrabalho auxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. O povo utiliza suasfolhas cozidas como emoliente.

Cunan: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e limpeza. Substituiu em parte,os sacrifcios a Exu. A medicina caseira indica os galhos novos desta planta para curarlceras.

Erva-pre: Empregada nos banhos de limpeza, descarrego, sacudimentos pessoais edomiciliares. O povo usa o ch desta erva como aromatizante e excitante. Banhosquentes deste ch melhoram as dores nas articulaes, causadas pelo artritismo.


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Facheiro-Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Namedicina caseira, ela utilizada nas afeces renais e nas diarrias.

Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva utilizada em banhos fortes, de descarrego, pois eficaz na destruio de Eguns e causadores de enfermidades e doenas. Seus galhosenvolvem os eb de defesa. Com flores e sementes desta planta feito um p, o qual

aplicado sobre as pessoas e em locais; denominado o p que faz bem. Na medicinacaseira atua com excelente regulador feminino. Alm de agir com grande eficcia sobreerisipelas e males do fgado. usada pelo povo, fazendo o ch com toda erva e bebendoa cada duas horas uma xcara.

Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza ossacudimentos domiciliares. de grande utilidade para limpar o solo onde foramriscados os pontos de Exu e locais de despacho pertencentes ao deus da liberdade.

Figo Benjamim: Erva usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao dofetiche de Exu. empregada tambm em banhos fortes nas pessoas obsediadas. No uso

popular, suas folhas so cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo.

Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal so de Exu. Na liturgia,ela o ponto de concentrao de Exu. No possui uso na medicina popular.

Folha da Fortuna: empregada em todas as obrigaes de cabea, em banhos delimpeza ou descarrego e nos abs de quaisquer filhos-de-santo. Na medicina caseira consagrada por sua eficcia, curando cortes, acelerando a cura nas cicatrizaes,contuses e escoriaes, usando as folhas socadas sobre os ferimentos. O suco destaerva, puro ou misturado ao leite, ameniza as conseqncias de tombos e quedas.

Ju Juazeiro: usada para complementar banhos fortes e raramente est includa nosbanhos de limpeza e descarrego. Seus galhos so usados para cobrir o eb de defesa. Amedicina caseira a indica nas doenas do peito, nos ferimentos e contuses, aplicando ascascas, por natureza, amargas.

Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candombl, a Jurema Preta usada nosbanhos de descarrego e nos eb de defesa. O povo a indica no combate a lceras ecancros, usando o ch das cascas.

Jurubeba: Utilizada em banhos preparatrios de filhos recolhidos ao ariax. Namedicina caseira, o ch de suas folhas e frutos propiciam um melhor funcionamento do

bao e fgado. poderoso desobstruente e tnico, alm de prevenir e debelar hepatites.Banhos de assentos mornos com essa erva propiciam melhores s articulaes das

pernas.

Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos atacados poreguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu. Popularmente, usada como adstringente e ainfuso das flores indicada para inflamao dos olhos.

Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza e descarrego. Namedicina caseira ela atua com grande eficcia sobre as clicas abdominais e tambmmenstruais.


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Mamo Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza, descarrego e nos banhos fortes.Alm de ser muito empregada nos eb de defesa, sendo substituda de trs em trs dias,

porque o orix exige que a erva esteja sempre nova. O povo a utiliza para curar feridas.

Maminha de Porca: Somente seus galhos so usados no ritual e em sacudimentosdomiciliares. O povo a indica como restaurador orgnico e tonificador do organismo.

Sua casca cozida tem grande eficcia sobre as mordeduras de cobra.

Mamona: Suas folhas servem como recipiente para arriar o eb de Exu. Suas sementessocadas vo servir para purificar o ot de Exu. No tem uso na medicina popular.Mangue Cebola: No ritual, a cebola usada nos sacudimentos domiciliares. Corte acebola em pedaos midos e, entoando em voz alta o canto de Exu, a espalhe pela casa,nos cantos e sob os mveis. Na medicina caseira, a cebola do mangue esmagada curaferidas rebeldes.

Mangueira: aplicada nos banhos fortes e nas obrigaes de ori, misturada com aroeira,pinho-roxo, cajueiro e vassourinha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao terminar,vista uma roupa limpa. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de aba. Na

medicina caseira indicada para debelar diarrias rebeldes e asma. O cozimento dasfolhas, em lavagens vaginais, pe fim ao corrimento.

Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais edomiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoo para baixo. O povo aindica como regulador menstrual, beneficiando os rgos genitais. Utiliza-se o ch emcozimento.

Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego, muito procurada parasacudimentos domiciliares. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e comoexcelente adstringente.

Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. As pessoasque a usam no devem toc-la sem cobrir as mos com pano ou papel, para depoisdespach-la na encruzilhada. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules paratirar dores dos ps e pernas, com banho morno.

Mata Pasto: Seus galhos so muito utilizados nos banhos de limpeza, descarrego, nossacudimentos pessoais e domiciliares. O povo a indica contra febres malignas eincmodos digestivos.

Mussamb de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou trs folhas, todospossuem o mesmo efeito, tanto nos trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. Esta

erva utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual deboas vindas. Na medicina caseira excelente para curar feridas.Ora-pro-nobis: erva integrante do banho forte. Usada nos banhos de descarrego elimpeza. destruidora de eguns e larvas negativas, alm de entrar nos assentamentosdos mensageiros Exus. No uso caseiro, suas folhas atuam como emolientes.

Palmeira Africana: Suas folhas so aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza.No possui uso na medicina caseira.


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Pau Dalho: Os galhos dessa erva so utilizados nos sacudimentos domiciliares e embanhos fortes, feitos nas encruzilhadas, misturadas com aroeira, pinho branco ou roxo.Na encruzilhada em que tomar o banho, arrie um mi-ami-ami, oferecido a Exu, depreferncia em uma encruzilhada tranqila. Na medicina caseira ela usada paraexterminar abscessos e tumores. Usa-se socando bem as folhas e colocando-as sobre ostumores. O cozimento de suas folhas, em banhos quentes e demorados, excelente para

o reumatismo e hemorridas.

Pico da Praia: No possui uso ritualstico. A medicina caseira o indica como diurticoe de grande eficcia nos males da bexiga. Para isso utilize-o sob a forma de ch.

Pimenta Darda: Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Na medicinacaseira, suas sementes em infuso so anti-helmnticas, destruindo at ameba.

Pinho Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta possui ogrande valor de quebrar encantos e em algumas ocasies substitui o sacrifcio deExu. Suas sementes so usadas pelo povo como purgativo. O leite encontrado pordentro dos galhos de grande eficcia colocado sobre a erisipela. Porm, deve-se Ter

cuidado, pois esse leite contm uma terrvel ndoa que inutiliza as roupas.

Pinho Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego enos eb de defesa. Na medicina caseira o pinho coral trata feridas rebeldes e lcerasmalignas.

Pinho Roxo: No ritual tem as mesmas aplicaes descritas para o pinho branco. poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e tambm nos sacudimentosdomiciliares, usando-se os galhos. No possui uso na medicina popular.

Pixirica Tapixirica: No ritual faz parte do ax de Exu e Egun. Dela se faz umexcelente p de mudana que propicia a soluo de problemas. O p feito de suas folhas usado na magia malfica. Na medicina caseira ela indicada para as palpitaes docorao, para a melhoria do aparelho genital feminino e nas doenas das vias urinrias.

Quixambeira: aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruio de egunse ao p desta planta so arriadas obrigaes a Exu e a Egun. Na medicina caseira, comsuas cascas em cozimento, atua como energtico adstringente. Lavando as feridas, elaapressa a cicatrizao.

Tajuj Tayuya: usada em banhos fortes, de limpeza ou descarrego. A rama do tajuj utilizada para circundar o eb de defesa. O povo a indica como forte purgativo.

Tamiaranga: destinada aos banhos fortes, banhos de descarrego e limpeza. usadanos eb de defesa. O povo a indica para tratar lceras e feridas malignas.

Tintureira: Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem prximo ao seutronco so arriadas as obrigaes destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de suasfolhas como um energtico desinflamatrio.

Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatasaromticas. Estas so levadas ao fogo e, em seguida, reduzida a p, o qual funciona


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como p de mudana no ritual. Serve para desocupar casas e, colocadas embaixo dalngua, desodoriza o hlito e afasta eguns.

Urtiga Branca: empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e nos ebde defesa. Faz parte nos assentamentos. O povo a indica contra as hemorragias

pulmonares e brnquicas.

Urtiga Vermelha: Participa em quase todas as preparaes do ritual, pois entra nosbanhos fortes, de descarrego e limpeza. ax dos assentamentos de Exu e utilizada noseb de defesa. Esta planta socada e reduzida a p, produz um p benfazejo. O povoindica o cozimento das razes e folhas em ch como diurtico.

Vassourinha de Boto: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. Nopossui uso na medicina popular.

Vassourinha de Relgio: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. Nopossui uso na medicina caseira.

Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. So ax nosassentamentos de Exu e circundam os eb de defesa. O povo indica esta erva para osmales dos rins.

Ervas de Ogum

Aoita-cavalo Ivitinga: Erva de extraordinrios efeitos nas obrigaes, nos banhos dedescarrego e sacudimentos pessoais ou domiciliares. Muito usada na medicina caseira

para debelar diarrias ou disenterias, e usada tambm no reumatismo, feridas e lceras.

Aucena-rajada Cebola-cencm: Sua aplicao nas obrigaes somente do bulbo.Esta cebola somente usada nos sacudimentos domiciliares. A medicina caseira utilizaas folhas como emoliente.

Agrio: excelente alimento. Sem uso ritualstico. Tem um enorme prestgio notratamento das doenas respiratrias. Usado como xarope pe fim s tosses e

bronquites, expectorante de ao ligeira.

Arnica-erca lanceta: empregada em qualquer obrigao de cabea, nos ab depurificao dos filhos do orix Ogum. Excelente remdio na medicina caseira, tantointerna como externamente, usado nas contuses, tombos, cortes e leses, pararecomposio dos tecidos.

Aroeira: aplicada nas obrigaes de cabea, e nos sacudimentos, nos banhos fortes dedescarrego e nas purificaes de pedras. Usada como adstringente na medicina caseira,apressa a cura de feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho genital.

Cabeluda-bacuica : Tem aplicaes em vrios atos ritualsticos, tais como ebori, simplesou completo, e parte dos ab. Usado igualmente nos banhos de purificao.

Cana-de-macaco : Usada nos ab de filhos, que esto recolhidos para feitura de santo.Esses filhos tomam duas doses dirias. Meio copo sobre o almoo e meio sobre o jantar.


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Cana-de Brejo Ubacaia: Seu uso se restringe nos ab e tambm nos banhos de limpezados filhos do orix do ferro e das artes manuais. Na medicina caseira usado paracombater afeces renais com bastante sucesso. Combate a anuria, inflamaes dauretra e na leucorria. Seu princpio ativo o estrifno. H bastante fama referente ao seuemprego anti-sifiltico.

Canjerana Pau-santo: Em rituais usada a casca, para constituir p, que funcionarcomo afugentador de eguns e para anular ondas negativas. Seu ch atua como antifebril,contra as diarrias e para debelar dispepsias. O cozimento das cascas tambm cicatrizador de feridas.

Carqueja: Sem uso ritualsticos. A medicina caseira aponta esta erva como cura decisivanos males do estmago e do fgado. Tambm tem apresentado resultado positivo notratamento da diabetes e no emagrecimento.

Crista-de-galo Pluma-de-princpe: No tem emprego nas obrigaes do ritual. Amedicina caseira a indica para curar diarrias.

Dragoeiro Sangue-de-drago: Abrange aplicaes nas obrigaes de cabea, ab gerale banhos de purificao. Usa-se o suco como corante, e toda a planta, pilada, comoadstringente.

Erva-tosto: Aplicada apenas em banhos de descarrego, usando-se as folhas. Amedicina popular a utiliza contra os males do fgado, beneficiando o aparelho renal.

Grumixameira: Aplicado em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos depurificao dos filhos do orix. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento dasfolhas em banhos aromticos e na cura do reumatismo. Banhos demorados eliminam afadiga nas pernas.

Guarabu Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhosde purificao dos filhos de Ogum. Usa-se somente as folhas que so aromticas. Amedicina caseira indica o ch das folhas, pois este possui efeito balsmico e fortificante.

Helicnia: Utilizada nos banhos de limpeza e descarrego e nos ab de ori, na feitura desanto e nos banhos de purificao dos filhos do orix Ogum. A medicina caseira aindica como debelador de reumatismo, aplicando-se o cozimento de todas a planta em

banhos quentes. O resultado positivo.

Jabuticaba: Usada nos banhos de limpeza e descarrego, os banhos devem ser tomadospelo menos quinzenalmente, para haurir foras para a luta indica o cozimentoda

entrecasca na cura da asma e hemoptises.

Jambo-amarelo: Usado em quaisquer as obrigaes de cabea e nos ab. So aplicadasas folhas, nos banhos de purificao dos filhos do orix do ferro. A medicina caseira usacomo ch, para emagrecimento.

Jambo-encarnado: Aplicam-se as folhas nos ab, nas obrigaes de cabea e nos banhosde limpeza dos filhos do orix do ferro. Tem uso no ariax (banho lustral).


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Japecanga: No tem aplicao nas obrigaes de cabea, nem nos ab relacionados como orix. A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue, noreumatismo e molstias de pele.

Jatob Jata: Erva poderosa, porm sem aplicao nas cerimnias do ritual. Somente usada como remdio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigaes de longo

prazo. timo fortificante. No possui uso na medicina popular.

Juc: No tem emprego nas obrigaes de ritual. No uso popular h um cozimentodemorado, das cascas e sementes, coando e reservando em uma garrafa, quando houverferimentos, talhos e feridas.

Limo-bravo: Tem emprego nas obrigaes de ori e nos ab e, ainda nos banhos delimpeza dos filhos do orix. O limo-bravo juntamente com o xarope de bromofrmio,

beneficia brnquios e pulmes, pondo fim s tosses rebeldes e crnicas.

Losna: Emprega-se nos ab e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orix aque pertence. usada pela medicina caseira como poderoso vermfugo, mais

particularmente usada na destruio das solitrias, usando-se o ch. energtico tnicoe debeladora de febres.

leo-pardo: Planta utilizada apenas em banhos de descarrego. De muito prestgio namedicina caseira. Cozimento da raiz indicado para curar lceras e para matar bernesde animais.

Piri-piri: A nica aplicao litrgica nos banhos de descarrego. extraordinrio anti-hemorrgico. Para tanto, os caules secos e reduzidos a p, depois de queimados,estancam hemorragias. O mesmo p, de mistura com gua e acar extermina adisenteria.

Poinctia: Emprega-se em qualquer obrigao de ori, nos ab de uso externo, da mesmasorte nos banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. A medicina caseira s oaponta para exterminar dores nas pernas, usando em banhos.

Porangaba: Entra em quaisquer obrigaes e, igualmente, nos ab. No tratamentopopular usada como tnico e importante diurtico.

Sangue-de-drago : Tem aplicaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab. Nopossui uso na medicina popular.So-gonalinho: uma erva santa, pelas mltiplas aplicaes ritualsticas a que estsujeita. Na medicina caseira usa-se como antitrmico e para combater febres malignas,

em ch.

Tanchagem: Participa de todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos depurificao de filhos recolhidos ao ariax. ax para os assentamentos do orix do ferroe das guerras. Muito aplicada no ab de ori. A medicina popular ou caseira afirma que araiz e as folhas so tnicas, antifebris e adstringentes. Excelente na cura da angina e dacachumba.


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Vassourinha-de-igreja: Entra nos sacudimentos de domiclio, de local onde o homemexerce atividades profissionais . no possui uso na medicina popular.

Ervas de Oxssi

Accia-jurema: Usada em banhos de limpeza, principalmente dos filhos de Oxssi.

tambm utilizada em defumaes. A medicina popular a utiliza em banhos oucompressas sobre lceras, cancros, fleimo e nas erisipela.

Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. Nopossui uso na medicina popular.

Alfavaca-do-campo: Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego enos ab dos filhos do orix a que pertence. A medicina caseira aplica esta planta paracombater as doenas do aparelho respiratrio, combate principalmente as tosses e ocatarro dos brnquios; preparado como xarope eficaz contra a coqueluche. Usada emch ou cozimento das folhas.

Alfazema-de-caboclo: Conhecida popularmente como jureminha, a Alfazema usadaem todas as obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza ou ab e nas defumaes

pessoais ou de ambientes. A medicina caseira usa os pendes florais, contra as tosses ebronquites, aplicando o ch.

Ara Ara-de-coroa: Suas folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea,nos ab e banhos de purificao. A medicina popular considera essa espcie como umenergtico adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas.

Ara-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi. empregada nasobrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que

pertence. No uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modotambm utilizado para fazer lavagens genitais.

Ara-do-campo: utilizada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumaes delocais de trabalho. A medicina popular emprega o ch contra a diarria ou disenteria ecomo corretivo das vias urinrias.

Caapeba-pariparoba: Muito usada nas obrigaes de cabea e nos ab para asobrigaes dos filhos recolhidos. Folha de muito prestgio nos Candombls Ketu, poisserve para tirar mo de zumbi. A medicina popular utiliza seu ch para debelar males dofgado, e o cozimento das razes para extinguir as doenas do tero. Surte efeitodiurtico.

Cabelo-de-milho: Somente o p do milho pertence a Oxssi; as espigas de milho emcasa propicia despensa farta. Quando secar troque-a por outra verdinha. O cabelo-de-milho muito usado pela medicina do povo como diurtico e dissolvente dos clculosrenais. usado em ch.

Capim-limo : Erva sagrada de uso constante nas defumaes peridicas que se fazemnos terreiros. Propicia a aproximao de espritos protetores. A medicina caseira a


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aplica em vrios casos: para resfriados, tosses, bronquites, tambm nas perturbaes dadigesto, facilitando o trabalho do estmago.

Cip-caboclo: Muito utilizada em banhos de descarrego. O povo lhe d grande prestgioao linfantismo, por meio de banhos. Usada do mesmo modo combate inflamaes das

pernas e dos testculos.

Cip-camaro: Usada apenas em banhos de limpeza e defumaes. O povo indica que,em cozimento de grande eficcia no trato das feridas e contuses.

Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira atua como debelador dasdispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e

propicia um sono tranqilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao deitar.

Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se asfolhas. A medicina caseira indica as suas razes cozidas para por fim aos males doaparelho genital feminino. usado em banhos semicpios e lavagens.

Erva-curraleira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos doorix da caa. Na medicina popular aplicada como diurtico e sudorfico, sendo muito

prestigiada no tratamento da sfilis. Usa-se o cozimento das folhas.

Goiaba Goiabeira: utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nosbanhos de purificao dos filhos de Oxssi. A medicina caseira usa a goiabeira comoadstringente. Cura clicas e disenterias. Excelente nas diarrias infantis.

Groselha Groselha-branca: Suas folhas e frutos so utilizados nos banhos de limpeza epurificao. A medicina popular diz que se fabrica com o fruto um saboroso xarope quese aplica nas tosses rebeldes que ameaam os brnquios.

Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza.Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-Jesus. Medicinalmente, combateas tosse rebeldes e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como antiofdico(contra o veneno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o chforte.

Guaxima-cor-de rosa: Usada em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab dos filhos doorix da caa. de costume usar galhos de guaxima em sacudimentos pessoais edomiciliares. Muito til o banho das pontas. A medicina popular usa as flores contra atosse; as folhas so emolientes; as pontas, sementes e frutos so antifebris.

Guin-caboclo: Utilizado em todas as obrigaes de cabea, nos ab, para quaisquerfilhos, nos banhos de descarrego ou limpeza, etc. Indispensvel na Umbanda e noCandombl. O povo usa para debelar os males dos intestinos, beneficia o estmago nam digesto. Usa-se o ch.

Hissopo Alfazema-de caboclo: Aplicada nos ebori e nas lavagens de contas, domesmo modo empregado nos ab para limpeza dos iniciados. muito usado nasafeces respiratrias, elimina o catarro dos brnquios. Usa-se o ch.


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Incenso-de-caboclo Capim-limo: Usada nas defumaes de ambientes e nos banhosde descarrego. O povo a utiliza para exterminar resfriados, minorar as bronquites e,tambm, nas perturbaes da digesto.

Jaborandi: De grande aplicao nas vrias obrigaes. A medicina popular adotou estaplanta como essencial na lavagem dos cabelos, tornando-os sedosos e brilhantes. Tem

grande eficcia nas pleurisias, nas bronquites e febres que tragam erupes. Usa-se och internamente.

Jacatiro: Pleno uso em quaisquer obrigaes. O seu p, e cepa so lugares apropriadospara arriar obrigaes. No possui uso na medicina caseira.

Jurema branca: Aplicada em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza oudescarrego e entra nos ab. de grande importncia nas defumaes ambientais. Amedicina caseira indica as cascas em banhos e lavagens como adstringente. Em ch temefeito narctico, corrigindo a insnia.

Malva-do-campo Malvarisco: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza.

O povo a indica como desinflamadora nas afeces da boca e garganta. emoliente,propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e gargarejos.

Piperegum-verde Iperegum-verde: Erva de extraordinrios efeitos nas vriasobrigaes do ritual. A medicina aponta-a como debeladora de reumatismo, usando-se

banhos e compressas.

Piperegum-verde-e-amarelo: Tem o mesmo uso ritualstico prescrito para o piperegumde Oxssi. Na medicina popular o mesmo que piperegum-verde.

Pitangatuba: Usado em quaisquer obrigaes de ori, ebori, lavagem de contas e dar decomer cabea. A farmcia do povo indica em ch, nos casos de febres e tambm paradesobstruir os brnquios.

Ervas de Ossaim

Amendoim: Ossaim aprecia muito e adora sabore-lo torrado, sem casca. O amendoimfornece um bom leo para luz e tambm para a cozinha. Suas sementes so estimulantee fortalecem as vistas e a pele, alm de ser em excelente afrodisaco. Nos rituais, empregado cozido e utilizado em sacudimentos, com excelentes resultados.

Celidnia maior: indicada pela medicina caseira como excelente medicamento nasdoenas dos olhos, usando a gua do cozimento da planta para banh-los. Seu ch

tambm de grande eficcia para banhar o rosto e dar fim s manchas e panos.

Coco de Dend: conhecido entre os Yorubs como Adin. Sua semente, desprovida dapolpa, fornece um leo branco, slido, e serve para substituir a manteiga. a chamadamanteiga de karit. Este coco muito prestigiado pela medicina caseira, pois debelacefalias, anginas, fraqueza dos rgos visuais e clicas abdominais.

Erva de Passarinho: muito aplicada principalmente no ab do orix, nas obrigaesrenovadas anualmente e nos ab de babalossaim. Nas renovaes, esta planta a


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duodcima folha que completa o ato litrgico renovatrio. Na medicina popular, estaplanta empregada com sucesso absoluto, contra as molstias uterinas, corrimentos etambm para dar fim s lceras. As folhas e flores so usadas em caso de diabetes,hemoptises e hemorragias diversas.

Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabeas, ebori, lavagem de contas,

feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se emprega nos ab,banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina popular a consagroucomo um grande remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio da bebida. Ocozimento de suas folhas empregado contra doenas dos olhos e para desenvolver avidncia.

Git carrapeta: Sua utilizao se restringe ao uso litrgico e ritualstico. largamenteempregada nos banhos de limpeza e purificao do orix. Usada tambm em banhos decabea para desenvolver a vidncia, audio e intuio. A medicina popular aplica-a nacura de molstia dos olhos, porm em lavagens externas.

Guabira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nos banhos

de purificao e limpeza dos filhos dos orixs. A medicina caseira a indica no sentido depr fim aos males dos olhos conjuntivites. Em banhos, favorecem aos que sofrem dereumatismo e devem ser feitos em banheiras ou bacias, sendo mais ou menosdemorados.

Lgrima de Nossa Senhora: usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos dedescarrego ou limpeza. O povo a indica como excelente diurtico, em ch. Os banhosdebelam o reumatismo e reduzem as inchaes. As folhas e as sementes so indicadas

para banhar os indicadas para banhar os olhos, propiciando bem-estar. A aplicao deveser feita pela manh, aps ter deixado o banho ficar na noite anterior sob o sereno.Retire antes do sol nascer e aplique sobre os olhos.

Narciso dos Jardins: Entra nos trabalhos em razo de ser suporte para o fetiche deOssaim, para o assentamento. Para ser utilizada, plante-a em um pote, no canto dovegetal, coloque o fetiche e por dentro do pote prenda o p do fetiche com um pouco detabatinga deixa-se secar em lugar longe de correntes de vento para que possam ter

perfeita fixao. Quando estiver seco, o trabalho, procede-se com o sacrifcio da avecorrespondente ao orix da folha (o galo), deixando o ej banhar todo o fetiche.Acrescente fumo de rolo, banhe todo o fetiche com vinho moscatel e mel de abelhas,separadamente. Ao terminar, coloque o pote, com um abrigo circular por cima, e leve-o

para cima do telhado do terreiro, lado esquerdo de casa e direito de quem a olha defrente. No possui uso na medicina popular, pois tida como planta venenosa.

Ervas de Xang

Alevante Levante: Usada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos delimpeza de filhos de santo. No possui uso na medicina popular.

Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos desteorix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seuch em cozimento, para emagrecer.


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Angelic

Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de mistura commanac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando os sexomasculino. A medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia. Asgestantes no a devem usar.

Aperta-ruo: Os babalorixs a utilizam nas obrigaes de cabea; no caso dos filhos dotrovo usada a nega-mina. Tem grande prestgio na medicina popular comoadstringente. As senhoras a empregam em banhos semicpios, de assento, e emlavagens vaginais para dar fim leucorria.

Azedinha Trevo-azedo Trs-coraes: popularmente conhecida como trscoraes, sem funo ritualstica. empregada na medicina popular como combatenteda disenteria, eliminador de gases e febrfugo.

Caferana-Alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na medicinapopular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem causar

danos; tima combatente de febres palustres ou intermitentes; poderoso vermfugo eenergtico tnico.

Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como axnos assentamentos dos dois orixs. No possui uso na medicina popular.

Eritrina Mulungu: Tem plena aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos delimpeza dos filhos de Xang. Na medicina caseira aplicada como timo pacificador dosistema nervoso e, tambm, contra a bronquite.

Erva-das-lavadeiras melo-de-So-Caetano: No possui utilizao nas obrigaes doritual. O uso popular o indica como sendo de grande eficcia no combate aoreumatismo. vigoroso antifebril, debela ainda, doenas das senhoras, em banhos deassento.

Erva-de-So-Joo: Utilizada nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego. Amedicina caseira, indica-a como tnico para combater as disenterias. Aplicam-se notratamento do reumatismo. Usa-se o ch em banhos.

Erva-grossa Fumo-bravo: Empregada nas obrigaes de cabea, particularmente nosebori e como ax do orix. A medicina caseira indica as razes em cozimento, comoantifebril, as mesmas em cataplasmas debelam tumores. As folhas agem como tnicocombatendo o catarro dos brnquios e pulmes.

Mimo-de-vnus Amor-agarradinho: Aplica-se folhas, ramos e flores, em banhos depurificao dos filhos de Oy. Muito usada na magia amorosa, circundando um prato emetade para dentro do prato e metade para fora; regue a erva com mel de abelhas e arrieem uma moita de bambu. No possui uso na medicina caseira.

Morangueiro: Aplicao restrita, j que se torna difcil encontr-la em qualquer lugar. Opovo a indica como remdio diurtico, pondo fim aos males dos rins. usada para curardisenterias e tambm recuperar pessoas que carecem de vitamina C no organismo.


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Mulungu: Empregada em obrigaes de cabea, em banhos de descarrego e nos ab. Opovo indica como pacificador dos nervos, propiciando sono tranqilo. Tem ao eficazno tratamento do fgado, das hepatites e obstrues. Usa-se o ch.

Musgo-da-pedreira: Tem aplicao nos banhos de descarrego e nas defumaespessoais, que so feitas aps o banho. A defumao se destina a aproximar o paciente

do bem.

Nega-mina: Inteiramente aplicada nas obrigaes de ori, e nos banhos de descarrego oulimpeza e nos ab. O povo a aplica como debeladora dos males do fgado, das clicashepticas e das nevralgias.

Noz-moscada: Seu uso ritualstico se limita a utilizao do p que, espalhado aoambiente, exerce atividade para melhoria das condies financeiras. tambm usadocomo defumador. Este p, usado nos braos e mos ao sair rua, atrai fluidos benficos.

No possui uso na medicina popular.

Panacia Azougue-de-pobre: Entra nas obrigaes de ori e nos banhos de descarrego

ou limpeza. O povo a aponta como poderoso diurtico e de grande eficcia no combate sfilis, usando-se o ch. indicada tambm no tratamento das doenas de pele, e aindadebelar o reumatismo, em banhos.

Pau-de-colher Leiteira: Usada em banhos de purificao de mistura com outrasespcies dos mesmos orixs. A medicina caseira a recusa por txica, porm pode

perfeitamente ser usada externamente em banhos.

Pau-pereira: No aplicada nas obrigaes de ori, mas usada em banhos dedescarrego ou limpeza. O povo a aplica nas perturbaes do estmago e pe fim a faltade apetite. fortificante e combate febres interminentes, e ainda tem fama deafrodisaco.

Pessegueiro: utilizado flores e folhas, em quaisquer obrigaes de ori. Pois estapropicia melhores condies medinicas, destruindo fluidos negativos e Eguns. O povoa indica em cozimento para debelar males do estmago e banhar os olhos, no caso deconjuntivite.

Pixirica Tapixirica: Aplica-se somente o uso das folhas, de forma benfica. O povo aindica nas palpitaes do corao, na melhoria do aparelho genital feminino e nasdoenas das vias urinrias.

Rom: Usada em banhos de limpeza dos filhos do orix dos ventos. O povo emprega as

cascas dos frutos no combate a vermes intestinais e o mesmo cozimento em gargarejospara debelar inflamaes da garganta e da boca.

Sensitiva Dormideira: Somente utilizada em banhos de descarrego. O povo dizpossui extraordinrios efeitos nas inflamaes da boca e garganta. Utiliza-se ocozimento de toda a planta para gargarejos e bochechos.

Taioba: Sem aplicao nas obrigaes de cabea. Porm muito utilizada na cozinhasagrada de Xang. Dela prepara-se um esparregado de er (muito conhecido como


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caruru) esse alimento leva qualidades de verduras mas sempre tem a complement-lo ataioba. O povo utiliza suas folhas em cozimento como emoliente; a raiz poderosomata-bicheiras dos animais e, alm de mat-las, destri as carnes podres, promovendo acicatrizao.

Taquaruu Bambu-amarelo Bambu-dourado: Os galhos finos, com folhas, servem

para realizar sacudimentos pessoais ou domiciliares. empregado ainda para enfeitar olocal onde se tem Egun assentado. No possui uso na medicina popular.

Tiririca : Sem aplicao ritualstica, a no ser as batatas aromticas, essas batatinhas queo povo apelidou de dand-da-costa, levadas ao calor do fogo e depois reduzidas a pque, misturado com outros, ou mesmo sozinho, funciona como p de dana. Paradesocupao de casas. Colocados em baixo da lngua, afasta eguns e desodoriza ohlito. No possui uso na medicina popular.

Umbaba: Somente usada nos ebori a espcie prateada. As outras espcies so usadasnos sacudimentos domiciliares ou de trabalho. O povo a prestigia como excelentediurtico. aconselhado no usar constantemente esta erva, pois o uso constante acelera

as contraes do corao.

Urucu: Desta planta somente so utilizadas as sementes, que socadas e misturadas comum pouquinho de gua e p de pemba branca, resulta numa pasta que se utiliza para

pintar a Yaw. O povo indica as sementes verdes para os males do corao e paradebelar hemorragias.

Ervas de Oxum

Abiu-abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior destas,colocadas nas feridas, ajudam a superar; se inverter a posio da folhas, a cura serapressada. A casca da rvore cozida tem efeito cicatrizante.

Agrio-do-Par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea e nos ab, parapurificao de filhos; como ax nos assentamentos da deusa de gua doce. A medicinacaseira usa-o para combater tosses e corrigir escorbuto (carncia de vitamina C). ,tambm, excitante.

Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea. No ab tambm usada,o filho dorme com a cabea coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o emplastro retirado, e torna-se um banho de purificao. A medicina caseira a indica comocombatente ao mau-hlito.

Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de cabea e nos ab; noCandombl so usadas em sacudimentos pessoais. As casacas desta servem para matarpeixes. A medicina caseira utiliza as folhas como antitrmico, contra febres. Agetambm como excitante.

Arnica-montana: Tem pouca aplicao na Umbanda e no Candombl. J na medicinapopular ;e muito usada, aps alguns dias de infuso no otin (cachaa). Age comocicatrizante, recompondo o tecido lesado nas escoriaes.


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Azedinha Treco-azedo Trs coraes: popularmente conhecida como trs-coraes, sem funo ritualstica, apenas empregada na medicina popular como:combatente da disenteria, eliminador de gases e febrfugo.

Bananeira: Muito empregada na culinria dos Orixs. Suas folhas forram o casco datartaruga, para arriar-se o ocaso a Oxum. A medicina caseira prepara de sua seiva um

xarope de grande eficcia nos males das vias respiratrias ou doenas do peito.

Brio-de-estudante Barbas-de-baratas: Desta erva apenas a raiz utilizada. Ela forneceum bom corante que usado nas pinturas das yawo, de mistura com pemba raspada. Amedicina popular utiliza o ch, meia hora antes de dormir, para ter sono tranqilo.

Caferana-alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na medicinapopular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem causardanos; tima combatentes; poderoso vermfugo e energtico tnico.

Camar-cambar: Utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhosde purificao. A medicina caseira a emprega muito em xarope, contra a tosse e

rouquido e ainda pe fim s afeces catarrais.

Camomila-marcela: Tem restrita aplicao nas obrigaes litrgicas. Entretanto, usadanos banhos de descarrego e nos ab. No uso popular de grande finalidade em lavagensintestinais das crianas, contra clicas e regularizadora das funes dos intestinos. O chdas flores tnico e estimulante, combate as dispepsias e estimula o apetite.

Cana-fstila Chuva-de-ouro: Aplicada nos ab e nas obrigaes de cabea, usadatambm nos banhos de descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso popular contra osmales dos rins, areias e ardores. O sumo das folhas misturado com clara de ovo e salmata impigens.

Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigaes de cabea, nos ab e nosbanhos de purificao dos filhos de Oxum. O povo a utiliza em disenterias.

Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular, comoxarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarriassanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.

Erva-cidreira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicao se restringe ao mbito damedicina caseira, que a usa como excitante e antiespasmdico, enrgico tnico dosistema nervoso. O ch feito das folhas adocicado ou puro combate as agitaesnervosas, histerismos e insnia.

Erva-de-Santa-Maria: So empregadas em obrigaes de cabea e em banhos dedescarrego. Como remdio caseiro utilizada para combater lombrigas (ascrides) dascrianas, tambm timo remdio para os brnquios.

Ervilha-de-Angola Guando: empregada em quaisquer obrigaes. O povo usa aspontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra as molstias dos brnquios epulmes.


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Fava-pichuri: No ritual da Umbanda e do Candombl, usa-se a fava reduzida a p, odefumaes que trazem bons fluidos e afugenta Eguns. O povo usa o p na preparaode ch, que eficaz nas dispepsias e diarrias.

Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente emalgumas casas, em banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem

vasto uso, como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam arriadasas obrigaes. Sem uso na medicina comercial.

Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a outrasbebidas. O povo a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as perturbaes doestmago, em ch.

Gigoga-amarela Aguap: Usado nos ab, nos ebori e banhos de limpeza, pois purificao aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina popular manda que as folhas sejamusadas como adstringente e, em gargarejos, fortalecem as cordas vocais.

Ip-amarelo: Aplicada somente em defumaes de ambientes. Na medicina popular

usada em gargarejos, contra inflamaes da boca, das amgdalas e estomatite. O que vaia cozimento so a casca e a entrecasca.

Lca-rvore-da-pureza: Seu pendo floral usado plena e absolutamente, emobrigaes de ori dos filhos de Oxum. No possui uso na medicina popular.

Maca: Aplicao litrgica total, entra em todas as obrigaes de ori nos ab epurificao dos filhos dos orixs. O povo a usa para debelar tosses e catarros brnquios; usada ainda contra gases intestinais.

Me-boa: erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes ritualsticas, que serestringe aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em chou banho.

Malmequer Calndula: usada em todas as obrigaes de ori e nos ab, e nos banhosde purificao dos filhos de Oxum. As flores so excitantes, reguladoras do fluxomenstrual. As folhas so aplicadas em frices ou fumigaes para facilitar a regrafeminina.

Malmequer-do-campo: No aplicada nas obrigaes do ritual. Na medicina populartem funo cicatrizante de feridas e lceras, colocando o sumo de flores e folhas sobre aferida.

Malmequer-mido: Aplicado em quaisquer obrigaes de ori, nos ab e nos banhos delimpeza dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do santo. Como remdiocaseiro, cicatrizante e excitante.

Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori, nos banhos de limpeza. O povo aindica como diurtico e estimulador das funes hepticas.

Vassourinha-de-boto: Muito usado nos sacudimentos pessoais. No possui qualqueruso na medicina popular.


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Ervas de Logun Ed

Logun Ed, em sua passagem pela Terra, se apropriou das ervas de seus pais para porfim aos males terrenos; curou muitas pessoas e ainda cura at os dias de hoje aquelesque nele depositam sua f. Alm de todas as ervas de Oxum e Oxssi que ele utiliza

para curar, destaca-se, ainda, uma nica de sua propriedade, hoje de grande importncia

para a medicina caseira: o Piperegum Verde e Amarelo.

Piperegum Verde e Amarelo : Planta sagrada de Logun Ed, originria de Guin, nafrica. Trata-se de uma erva que possui extraordinrio efeitos nas vrias obrigaes doritual, possuindo grande eficcia nos sacudimentos pessoais e domiciliares e nos abcomo afastamento de mo de cabea no caso de pai e me de santo vivo, cercando as

pernas da pessoa com folhas de piperegum ou amarradas ao tornozelo; feito isso, acerimnia iniciada. A medicina caseira aponta o piperegum como um dos melhoresremdios para debelar o reumatismo, devendo ser usado em banhos ou compressas.

Ervas de Obaluai

Agoniada: Faz parte de todas as obrigaes do deus das endemia e epidemias. Utilizadano ebori, nas lavagens de contas e na iniciao. Esta erva purifica os filhos-de-santo,deixando-os livres de fluidos negativos. Na medicina popular, a mesma usada paracorrigir o fluxo menstrual e combate asma.

Alamanda: No utilizada em obrigaes, sendo empregada somente em banhos dedescarrego. Na medicina caseira ela usada para tratar doenas da pele: sarna(coceiras), eczema e furnculos. Para usar necessrio que se cozinhe as folhas, ecoloque ch de folhas sobre a doena.

Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos desteorix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seuch em cozimento, para emagrecer.

Alfazema : Empregada em todas as obrigaes de cabea. aplicada nas defumaes delimpeza, usada tambm na magia amorosa em forma de perfume. A medicina populardita grandes elogios a esta erva, pois ela excelente excitante e antiespasmdica. usada, tambm, como reguladora da menstruao. Somente aplicada como ch.

Babosa: Muito usada em rituais de Umbanda, mais especificamente em defumaespessoais. Para que se faa a defumao, necessrio queimar suas folhas depois desecas. Isso leva um certo tempo, devido a gosma abundante que h na babosa. Adefumao feita aps o banho de descarrego. Para a medicina caseira sua gosma de

grande eficcia nos abscessos ou tumores, alm de muitas outras aplicaes.

Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos dedescarrego, em mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos pararesolver tumores e o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.

Arrebenta cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes dopescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia.No usada na medicina caseira.


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Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori. Na medicina popular ela aplicada nas afeces do aparelho respiratrio em forma de xarope.

Musgo: Aplicada em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix. Amedicina caseira aconselha a aplicao do suco no combate s hemorridas (usotpico).

Beldroega: Usada nas purificaes das pedras de orix e, principalmente as de Exu. Opovo usa suas folhas socadas para apressar a cicatrizao das feridas, colocando-as porcima.

Canena Coirana: Vegetal de excelente aplicao litrgica, pois entra em todas asobrigaes. O povo a tem como excelente estimulante do fgado.

Capixingui: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab, nos banhos depurificao e limpeza e, tambm nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tembons efeitos no reumatismo e no artritismoe nos sacudimentos. O povo afirma que ocapixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O povo

afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nossacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e noartritismo (reumatismo articular) utilizado em banhos, mais ou menos quentes,colocando-se nas juntas doloridas.

Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular, comoxarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarriassanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.

Carobinha do Campo: Em alguns terreiros essa planta faz parte do ariax. A medicinacaseira indica o ch de suas folhas para combate coceiras no corpo e, principalmentecoceira nas partes genitais.

Cordo de Frade: aplicada somente em banhos de limpeza e descarrego dos filhosdeste orix. O povo a indica para a cura da asma, histerismo e pacificador dos nervos.Tambm combate a insnia.

Cebola do mato: Sem uso ritualstico. A medicina caseira afirma que o cozimento desuas folhas apressa a cicatrizao de feridas rebeldes.

Celidnia maior: No possui uso ritualstico. indicada pela medicina caseira comoexcelente medicamento nas doenas dos olhos, usando a gua do cozimento da planta

para banh-los. Seu ch tambm de grande eficcia para banhar o rosto e dar fim s

manchas e panos branco.

Coentro: Muito aplicada como adubo ou condimento nas comidas do orix,principalmente na carne e no peixe. No empregada nas obrigaes ritualsticas. Amedicina caseira indica esta erva como reguladora das funes digestivas e eliminadorade gases intestinais.


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Cotieira: No sabemos ao certo se esta erva tem aplicao ritualstica. Na medicinacaseira ela estritamente de uso veterinrio. Muito aplicada em ces para purgar e

purificar feridas

Erva-Moura: Esta erva faz parte dos banhos de limpeza e purificao dos filhos doorix. Seu uso popular como calmante, em doses de uma xcara das de caf, duas a

trs vezes ao dia. Essa dose no deve ser aumentada, de modo algum, pois em grandequantidade prejudica. As folhas tiradas do p, depois de socadas, curam lceras eferidas.

Estoraque Brasileiro: Sua resina colhida e reduzida a p. Este p, misturado combenjoim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar males.O povo aconselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes,colocando o mesmo sobre as leses

Figo Benjamim: Erva muito usada na purificao de pedras ou ferramentas e napreparao do fetiche de Exu. Empregada, tambm, em banhos fortes para pr fim apadecimentos de pessoa que esteja sofrendo obsidiao ou obsesso. O povo aplica o

cozimento das folhas para tratar feridas rebeldes, e banhos para curar o reumatismo.

Hortel brava: Empregada em obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de purificaodos filhos deste orix. O uso caseiro utilizada para combater o veneno de cobras,lacraias e escorpies. eficaz contra gases intestinais, dores de cabea e comodiurtico. perfeita curadora de coceiras rebeldes e tiro acertado nos catarros

pulmonares, asma e tosse nervosa, rebelde.

Guararema: Em terreiros de Umbanda e Candombl ela aplicada em banhos fortes enos descarrego. Os galhos da erva so usados em sacudimentos domiciliares. Os banhosfortes a que nos referimos so aplicados em encruzilhadas na encruzilhada em que setomar o banho arria-se um mi-ami-ami, oferecido a Exu. E deve ser feito em umaencruzilhada tranqila. um banho de efeitos surpreendentes. Na medicina caseira estaerva utilizada para exterminar abscessos, tumores, socando-se bem as folhas ecolocando-as sobre a tumorizao. O cozimento das folhas eficaz no tratamento doreumatismo. Em banhos quentes e demorados, de igual sorte tambm cura hemorridas.

Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A medicina caseiraaplica o cozimento das cascas no tratamento das lceras, o caldo dos frutos combatente de hidropsia.

Jurubeba: Somente usada em obrigaes com objetivo de descarrego e limpeza. Suasfolhas e frutos permitem o bom funcionamento do fgado e bao, garante a sabedoria

popular. Debela e previne hepatite com ou sem edemas.

Mangue Cebola: usado apenas em sacudimentos domiciliares, utilizando o fruto, acebola. Procede-se assim: corta-se a cebola em pedaos midos e, cantando-se paraExu, espalha-se pela casa, nos recantos, e sob os mveis. O povo usa a cebola, fruto domangue, esmagada sobre feridas rebeldes.

Mangue vermelho: Usa-se apenas as folhas, em banhos de descarrego. O povo a indicacomo excelente adstringente que possui alto teor de tanino. Muito eficaz no tratamento


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das lceras e feridas rebeldes, aplicando o cozimento das folhas em compressas oubanhando a parte lesada.

Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix dasendemias. Colhido e seco, sua folha previne contra raios e coriscos em dias detempestades, usando o defumador. Tambm usada como purificador de ambiente. No

possui uso na medicina popular.

Panacia: Entra nas obrigaes de ori e banhos de descarrego ou limpeza. O povo aaponta como poderoso diurtico e de grande eficcia no combate sfilis, usando-se och. indicada tambm no tratamento das doenas de pele, darros, eczemas e aindadebela o reumatismo, quando usada em banhos.

Pico da praia: Apenas na Bahia ouvimos falar que esta planta pertence a Obaluai. Noconhecemos seu uso ritualstico. A medicina popular d-lhe muito prestgio comodiurtico e eficaz nos males da bexiga. Usada como ch.

Piteira imperial: Seu uso se limita s defumaes pessoais, que so feitas aps o banho.

A medicina popular utiliza as folhas verdes, em cozimento, para lavar feridas rebeldes,aproximando a cura ou cicatrizao.

Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta ervaresolve males do estmago, tumores e abscessos. Internamente usado o ch, nostumores aplica-se as folhas socadas. Muito utilizada nas doenas de senhoras.

Sabugueiro: No possui uso ritualstico. decisiva no tratamento das doenas eruptivas:sarampo, catapora e escarlatina. O cozimento das flores excelente para a brotao dosarampo.

Sumar: No tem aplicao ritualstica ou obrigaes litrgicas. Porm possui grandeprestgio popular, devido ao seu valor curativo, promovendo com espantosa rapidez aabertura de tumores de qualquer natureza, pondo fim s inflamaes. empregadocontra furnculos, panarcios e erisipelas, regenerando o tecido atacado por inflamaesde qualquer origem.

Trombeteira branca: No possui nenhuma aplicao nas obrigaes de cabea. Apenas usada nos banhos de limpeza dos filhos do orix da varola. Seu uso na medicina

popular pouco freqente. Aplica-se apenas nos casos de asma e bronquite.

Urtiga-mamo: Aplicada em banhos fortes, somente em casos de invaso de eguns. Obanho emprega-se do pescoo para baixo. Esse banho destri larvas astrais e afasta

influncias perniciosas. O povo indica esta erva na cura de erisipela, usando um algodoembebido do leite da planta. O ch de suas folhas debela males dos rins.

Velame do campo: Vegetal utilizado em todas as obrigaes principais: ebori, simplesou completo. Indispensvel na feitura de santo e nos ab dos filhos do orix. Namedicina caseira o velame utilizado como anti-sifiltico e anti-reumtico.


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Velame verdadeiro: Possui plena aplicao em quaisquer obrigaes de cabea e nosab. Usada tambm nos sacudimentos. A medicina do povo afirma ser superior a todosos depurativos existentes, alm de energtico curador das doenas da pele.

Ervas de Oxumar

Alcaparreira Galeata: Entra em vrias obrigaes do ritual, utilizando-se folhas ecascas verdes. Muito prestigiada nos ab de preparao dos filhos para obrigao decabea e nos banhos de limpeza. A medicina caseira indica como diurtica, usadas ascascas da raiz. Os frutos so comestveis e deles se prepara uma gelia que eficazcontra picadas de cobras ou insetos venenosos, em razo do princpio ativo: rutin.

Altia Malva-risco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao daspedras dos orixs Nan. Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nosbochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.

Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos demistura com manac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando os

sexo masculino. A medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia.As gestantes no devem usar.

Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos dedescarrego, sem mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa e os frutos

para resolver tumores e cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.

Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como axnos assentamentos dos dois orixs. No possui uso na medicina popular.

Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e nosde limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes decabea beberem uma dose de suco pela manh. O povo usa a graviola de diabetes,aplicando o ch.

Ing-bravo: No conhecemos aplicao ritualstica. O povo a consagra como srioadstringente e, por isso, indica o uso das casacas, em cozimento, na cura das lceras eferidas rebeldes, banhando-as.

Lngua-de-vaca Erva-de-sangue: Planta empregada nas obrigaes principais, nos abe nos banhos de purificao dos filhos do orix. ax para assentamentos do mesmoorix. O uso caseiro nas doenas de pele, nas sifilticas e nos resfriamento.

Ervas de IansAlface: empregada nas obrigaes de Egun, e em sacudimentos. O povo a indica paraos casos de insnia, usando as folhas ou o pendo floral. Alm de chamar o sono,

pacifica os nervos.

Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao daspedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans Yemanj. Muito prestigiada nosbochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.


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Angico-da-folha-mida Cambu: S possui aplicao na medicina caseira a casca ouos frutos em infuso no vinho do porto ou otin (cachaa), age como estimulador doapetite. Os frutos em infuso, tambm fornecem um licor saboroso, do mesmo modocombate a dispepsia.

Bambu: um poderoso defumador contra Kiumbas. O banho tambm excelente

contra perseguidores. Na medicina popular benfico contra as doenas ouperturbaes nervosas, nas disenterias, diarrias e males do estmago.

Cambu amarelo: S utilizado em banhos de descarrego. A medicina caseira indicacomo indica como adstringente, e usa o ch nas diarrias ou disenterias.

Catinga-de-mulata Cordo-de-Frade Cordo-de-So-Francisco: Seu uso ritualsticose restringe aos banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oy. O povo a indica paracurar asma, histerismo e como pacificadora dos nervos

Cordo-de-Frade verdadeiro: Essa planta aplicada em banhos tonificantes da aura elimpezas em geral. O povo afirma que hastes e folhas, em cozimento ou ch, combate a

asma, melhora o funcionamento dos rins e beneficia no caso de reumatismo.

Cravo-da ndia Cravo-de- Doce: Entra em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab.Participa dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. O povo indicasuas folhas e cascas em banhos de assento para debelar a fadiga das pernas. timo nos

banhos aromticos.

Dormideira sensitiva: No conhecemos seu uso ritualstico. A medicina caseira indicaesta planta como emoliente, mais especificamente para bochechos e gargarejos, nasinflamaes de boca. Indicada como hipntico, pondo fim a insnia. utilizado ocozimento de toda a planta.

Espirradeira Flor-de-So-Jos: Participa de todas as obrigaes nos cultos afro-brasileiros. Esta planta utilizada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori.Pertence aos orixs Xang e Yans, porm h, ainda, um outro tipo branco que pertencea Oxal. O povo indica o suco das folhas desta contra a sarna e pr fim aos piolhos. Emuso externo.

Eucalipto-limo: de grande aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos dedescarrego ou limpeza dos filhos de orix. A medicina caseira indica-o nas febres e parasuavizar dores. usado em banhos de assento, tambm emoliente.

Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em

algumas casas de banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores temvasto uso, como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam arriadasas obrigaes. Sem uso na medicina popular.

Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a outrasbebidas. O povo costuma dizer que tambm ingrediente no amal de Xang. Amedicina caseira a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as perturbaes doestmago, em ch.


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Git-carrapeta bilreiro: de hbito ritualstico empreg-la em banhos de limpeza epurificao dos filhos do orix a que se destina. O povo indica na cura de molstia dosolhos. No aconselhamos o uso interno.

Hortel-da-horta Hortel-verde: Muito usada na culinria sagrada. Entra nasobrigaes de cabea alusivas a qualquer orix. Participa do ab dos filhos-de-santo. A

medicina caseira o aponta como eficiente debelador de tosses rebeldes; de bons efeitosnas bronquites muito til no tratamento da asma.

Inhame: Seu nico emprego ritualstico o uso das folhas grandes como toalha nasobrigaes de Exu. O inhame tido como depurativo do sangue na medicina caseira.

Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A medicina caseiraaplica o cozimento das cascas no tratamento das lceras, o caldo dos frutos combatente de hidropsia.

Lrio do Brejo: So usados folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos banhosde limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das razes, rizomas, como estomacal e

expectorante.

Louro Loureiro: Planta que simboliza a vitria, por isso pertence a Oy. No temaplicao nas obrigaes de cabea, mas usada nas defumaes caseiras para atrairrecursos financeiros. Suas folhas tambm so utilizadas para ornamentar a orla dastravessas em que se coloca o acaraj para arriar em oferenda a Ians.

Me-boa: Seu uso se restringe somente aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povocontra o reumatismo, em ch ou banho.

Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix dotrovo. Colhido e seco, previne contra raios e coriscos em dias de tempestades, usando odefumador. No possui uso na medicina popular.

Maravilha bonina: Utilizada nas obrigaes de ori relativas a Oy ebori, lavagem decontas e feitura de santo. No entra nos ab a serem tomados por via oral. O povo aindica para eliminar leucorria (corrimentos), hidropsia, males do fgado, afeceshepticas e clicas abdominais.

Ervas de Ob[Ob usa as mesmas ervas que Yans]

Ervas de Nan

Agapanto: um vegetal pertencente a Oxal, Nan e a Obaluay. O branco de Oxal eo lils da deusa das chuvas e do orix das endemias e das epidemias. tambmaplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orixs. No possui uso namedicina popular.

Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao daspedras dos orix Nan, Oxum, Oxumar6e, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nosbochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.


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Angelim-amargoso Morcegueira: Pertence a Nan e Exu. Muito usada em carpintaria,por ser madeira de lei. Folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan. Ascascas dizem respeito a Exu; elas so aplicadas em banhos fortes de descarrego, com o

propsito de destruir os fluidos negativos.

Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori dos filhos do orix das chuvas. Na

medicina popular ela aplicada nas afeces do aparelho respiratrio em forma dexarope. Utilizada como emosttico.

Avenca: Vegetal delicadssimo e mimoso. Tem emprego nas obrigaes de cabea e nosab embora ela merea ser economizada em face de sua delicadeza para ornamento. Amedicina popular indica as folhas para debelar catarros brnquios e tosses.

Cedrinho: Este vegetal possui muitas variedades, todas elas pertencentes a deusa daschuvas. Sua aplicao total na liturgia dos cultos afro-brasileiros. Empregado nasobrigaes de cabea, nos ab, banhos de corpo inteiro e nos de purificao. Excelenteab de ori, tonificador da aura. Em seu uso caseiro combate as disenterias, suas folhasem cozimento em banhos ou ch curam hrnias. tnico febril rebeldes.

Cipreste: Aplicada nas obrigaes de cabea e nos banhos de purificao e descarrego.A medicina popular indica banhos desta erva para tratar feridas e o ch para curarlceras.

Gervo: Alm de ser folha sagrada de Nan, tambm Xang. Sem aplicao nasobrigaes rituais. A medicina caseira a indica no tratamento das doenas do fgado,levando suas folhas em cozimento adicionando juntamente razes de erva-tosto. O chdo gervo tambm debela as doenas dos rins.

Manac: Seu uso ritualstico se limita aos banhos de descarrego. Muito empregada namagia amorosa. Nesse sentido, ela usada em banhos misturada com girassol e mil-homens. O ch de suas razes utilizado pela medicina caseira para facilitar o fluxomenstrual.

Quaresma Quaresmeira: Esta arboreta tem aplicao em todas as obrigaes decabea, nos ab e nos banhos de limpeza e purificao dos filhos da deusa das chuvas.Durante o ritual toda a planta aproveitada, exceto a raiz. A medicina caseira a indicanos males renais e da bexiga, em ch.

Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta ervaresolve males do estmago, tumores e abscessos. Internamente usado o ch, nostumores aplica-se as folhas socadas.

Ervas de Yemanj

Alcaparreira Galeata: Muito usada nos terreiros do Rio Grande do Sul. Entra nas maisvariadas obrigaes do ritual, sendo utilizadas para isso folhas e cascas. Tambm muito prestigiada nos ab de preparao dos filhos, para obrigao de cabea e nos

banhos de limpeza. As cascas e razes popularmente vem sendo usadas como diurticos.Seus frutos so comestveis e deles preparada uma gelia eficaz contra picadas decobras e insetos venenoso.


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Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao daspedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nosbochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.

Arac-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi. empregada nasobrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que

pertence. No uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modotambm utilizado para fazer lavagens genitais.

Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos dedescarrego, sem mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos pararesolver tumores e o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.

Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se asfolhas. A medicina caseira indica as suas razes cozidas para por fim aos males doaparelho genital feminino. usado em banhos semicpios e lavagens.

Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabea, ebori, lavagem de contas,

feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se emprega nos ab,banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina popular a consagroucomo um grande remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio da bebida. Ocozimento de suas folhas empregado contra doenas dos olhos e para desenvolver avidncia.

Fruta-da-Condessa: Tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarregoe nos ab. de grande importncia na medicina popular, pois suas razes em decoctoso um grande remdio para a epilepsia. Toma-se meio copo trs vezes ao dia. Apesarda irreversibilidade da doena.

Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e nosde limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes decabea beberem uma dose do suco pela manh. O povo usa a graviola nos casos dediabete, aplicando o ch.

Guabiraba anis: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nosbanhos de purificao e limpeza dos filhos dos orixs. Utilizadas do mesmo modo nosab de ori. A medicina popular a utiliza para pr fim nas doenas dos olhos(conjuntivites). Banhos demorados favorecem aos sofredores de reumatismo.

Jequitib rosa: Sem uso ritualstico. Para a medicina caseira ele um poderosoadstringente. Milagroso no tratamento das leucorrias (corrimento); o cozimento das

cascas eficaz nas hemorragias internas, cura angina e inflamaes das amgdalas.

Ma-de-cobra: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de descarrego elimpeza. No possui uso na medicina popular.

Musgo marinho: Esta planta vive submersa nas guas do mar. planta que entra nasobrigaes de ori e nos banhos de limpeza dos filhos de Yemanj. Os musgos soutilizados pela medicina caseira nas perturbaes das vias respiratrias.


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Pata de vaca : empregada nos banhos de descarrego e nos ab, para limpeza dos filhosdos orixs a que pertence. A pata de vaca, na medicina popular, indicada paraexterminar diabetes, e por essa razo, tida como insulina vegetal. Tambm curaleucorria em lavagens vaginais.

Trapoeraba azul Marianinha: Esta planta aplicada em todas as obrigaes de cabea,

nos ab e nos banhos de limpeza e purificao. Tambm ax integrante dosassentamentos do orix a que pertence. No uso popular a erva utilizada contra osefeitos de picadas de cobras. tambm diurtica e age contra o reumatismo. Os filhosda deusa das guas salgadas banham-se periodicamente com esse tipo de vegetal.

Unha de vaca: Aplicada em banhos de descarrego dos filhos da deusa. Na medicinacaseira utilizado como adstringente. Aplicado em lavagens locais e banhos semicpios

para combater males ou doenas do aparelho genital feminino.

Ervas de Oxal

Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. No

possui uso na medicina popular.

Alecrim de Tabuleiro: Erva empregada nas obrigaes, nos ab e um maravilhosoafugentador de larvas astrais, razo pela qual deve-se us-lo nos defumadores, quer dascasas de culto. No possui uso na medicina popular.

Alecrim do Campo: Seu uso se restringe a banhos de limpeza. muito usado nasdefumaes de terreiros de Umbanda. Em seu uso medicinal resolve o reumatismo,aplicado em banhos.

Anglica: Tem emprego ritualstico muito reduzido. Sua flor espanta influnciasmalignas e neutraliza a emisso de ondas negativas. aplicado na magia do amor,

propiciando ligaes amorosas. A flor tambm usada como ornamento e d-se depresente na vibrao do que quer. No possui uso na medicina popular.

Funcho: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e em banhos de limpeza.Usa-se, do mesmo modo, para tirar mo de Zumbi. O povo d-lhe bastante prestgiocomo excitante e para as mulheres aumentarem a secreo de leite. Eficaz na liberaode gases intestinais, clicas, diarrias, vmitos. usado no tratamento dos males aquireferidos quando se trata de crianas.

Ara: As folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Usada deigual sorte nos banhos de purificao. O povo indica esta espcie como um energtico

adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas. Usam-se folhas e cascasem cozimento.

Barba de Velho: Aplicadas em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquerorix. Usa-se tambm aps as defumaes pessoais feitas aps o banho. A medicinacaseira indica seu uso tpico no combate s hemorridas.

Baunilha verdadeira: Aplicada nas obrigaes de cabea e na tiragem de Zumbi. Amedicina popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. So usadas


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folhas e caule, em ch. Debela as hipocondria, as tristezas e energtico afrodisaco. preconizada para pr fim esterilidade.

Calistemo Fnico: uma extraordinria mirtcea que entra em qualquer obrigao decabea, ebori, feitura de santo, lavagem de contas, tiragem de Zumbi ou tiragem da mode cabea. Medicinalmente usada em doenas do aparelho respiratrio, bronquites,

asma e tosses rebeldes. Aplica-se o ch.

Camlia: Vegetal muito usado na magia amorosa. captadora de fluidos positivos, aflor. Usada, aproxima uso na medicina popular.

Camomila Marcela: Sua aplicao restrita nas obrigaes ritualsticas. Usa-se,entretanto, nos banhos de descarrego e nos ab.

Carnaba: S tem aplicao em ab feito da folha, que basta para cobrir a cabea e,depois, cobrir-se a cabea durante doze horas, fugindo aos raios solares. fortalecimento da aura e alimento da cabea. A vela de cera de carnaba a melhoriluminao para o orix.

Cinco Folhas: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos dedescarrego. A medicina caseira indica esta erva como eficaz depurativo do sangue.

Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira atua como debelador dasdispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e

propicia um sono tranqilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao deitar.

Colnia: Possui aplicao em todas as obrigaes de cabea. Indispensvel nos ab enos banhos de limpeza de filhos-de-santo. Aplicada, tambm, na tiragem de Zumbi, parao que se usa o sumo. Como remdio caseiro pe fim aos males do estmago. Usadocomo ch (pendo ou cacho floral).

Cravo da ndia: Utilizada em qualquer obrigao de cabea, nos ab e nos ab decabea. De igual sorte, participa dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que

pertence. O povo tem-no como timo nos banhos aromticos, o cozimento de suasfolhas e cascas debelam a fadiga das pernas em banhos de assento.

Erva de Bicho: Usada em banhos de purificao de filhos-de-santo, quaisquer que sejame que vo submeter-se a obrigaes de santo ou feitura de santo. positiva a limpezaque realiza e possante destruidora de fluidos negativos. O povo indica esta planta emcozimento (ch) a fim de curar afeces renais.

Espirradeira: Participa em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori. Amedicina do povo indica o suco dessa planta, em uso externo, contra a sarna e para prfim aos piolhos.

Estoraque Brasileiro: Sua resina recolhida e reduzida a p. Este p, misturado combenjoim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar males.O povo aconselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes,colocando o mesmo sobre as leses.


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Eucalipto Cidra: Empregado em todas as obrigaes de cabea, em banhos dedescarrego ou limpeza de Zumbi. Na medicina caseira usado nas afeces dos

brnquios, em ch.

Eucalipto Murta: Empregado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhosde limpeza. A medicina caseira indica-o nas febres e para suavizar dores. Recomendado

tambm nas doenas do aparelho respiratrio.

Fava de Tonca: A fava usada nas cerimnias do ritual, o fruto usado depois de serreduzido a p. Este p aplicado em defumaes ou simplesmente espalhado noambiente. Anula fluidos negativos, afugenta maus espritos e destri larvas astrais.Propicia proteo de amigos espirituais. No possui uso na medicina popular.

Fava Pichuri: No ritual de Umbanda e Candombl usa-se o fruto, a fava, que reduz a p,o qual aplicado espalhando-se no ambiente. Aplica-se, igualmente, em defumaesque atraem bons fluidos. afugentador de eguns e dissolvedor de ondas negativas,anulando larvas astrais.

Folha da Fortuna: usada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de limpeza oudescarrego e nos ab de qualquer filho-de-santo. Na medicina popular muito eficazacelerando cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando-se as folhas socadas sobre oferimento.

Girassol: Tem aplicao no ritual. Usa-se nas obrigaes de cabea e nos ab e banhosde descarrego. Tem grande prestgio nas defumaes, em face de ser anuladora de egunse destruidora de larvas astrais. Nas defumaes usam-se as folhas e nos banhoscolocam-se, tambm, as ptalas das flores, colhidas antes do sol. No possui uso namedicina popular.

Golfo de flor branca: Planta aplicada em obrigaes de cabea, ebori e banhos dosfilhos de Oxal. O povo indica suas razes como adstringente e narcticas, mas lavadas,debelam a disenteria e, as flores, as lceras e leucorria.

Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza.Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-Jesus. Medicinalmente, combateas tosses rebeldes e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como antiofdico(contra o veneno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o chforte.

Hortel da horta: conhecida como hortel de tempero e, deste modo, muito usada naculinria sagrada e na profana tambm. Entra nas obrigaes de cabea alusivas a

qualquer orix. Participa do ab dos filhos-de-santo. Popularmente conhecido comoeficiente debelador de tosses rebeldes; de bons efeitos nas bronquites muito til notratamento da asma. excitante e fortalecedor do estmago.

Jasmim do Cabo: Seu uso restringe-se ao adorno de pejis em jarra ladeando Oxal. Nopossui uso na medicina popular.

Laranjeira: As flores so aplicadas nas obrigaes de ori. So tambm indicadas embanhos. Para o povo, o ch desta erva um excelente calmante.


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Lrio do Brejo: Usam-se as folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos banhosde limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das razes como estomacal eexpectorante.

Malva Cheirosa: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de purificao defilhos-de-santo. O povo a indica como desinflamado-ra nas afeces da boca e garganta.

emoliente, propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos egargarejos.

Malva do Campo: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. Em seu usopopular possui o mesmo valor da malva cheirosa.

Mamona: Esta erva muito utilizada como recipiente para se arriar eb para Exu. Nopossui uso na medicina popular.

Manjerico Mido: Usada na preparao de ab e nos banhos de purificao dos filhos aentrar em obrigaes ou serem recolhidos. considerado pela medicina caseira comoexcelente eliminador de gases.

Manjerona: Entra em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou descarrego enos ab. A medicina popular aplica-a como corretiva de excessos de excitaes sexuais,abrandando os apetites do sexo.

Mastruo: No possui aplicao em nenhuma cerimnia ritualstica. Porm na medicinacaseira extraordinrio tratamento das afeces pulmonares, nota-damente nas

pleurisias secas ou com derrame. desta erva usado o sumo, simples ou misturado comleite. Quantas vezes queira o doente.

Mil em Rama: No possui uso ritualstico. adstringente e aromtica. Indicada emdoenas do peito, hemorragias pulmonares e hemoptise.

Narciso dos Jardins: Esta erva somente usada para o assentamento. A medicina caseirao tem como planta venenosa.

Noz de Cola: Erva indispensvel nos banhos dos filhos de Oxal. Para o banho, rala-se asemente, o obi, misturando-se com gua de chuva. A medicina popular indica esta ervacomo tnico fortificante do corao. alimento destacado em face de diminuir as

perdas orgnicas, regulando o sistema nervoso.

Noz Moscada: Desta erva utiliza-se o p em mistura com a canela tambm em p. Istofeito, espalha-se no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade, para

melhoria das condies financeiras. tambm usado como defumador. No possui usona medicina popular.

Patchuli: Erva usada em todas as obrigaes de ori, ebori, feitura de santo, lavagem decontas e tiragem de Zumbi. parte dos ab que se aplicam aos filhos-de-santo. Amedicina popular indica o patchuli como possuidor de um principio ativo que inseticida.


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Poejo: Entra em todas as obrigaes de ori de filhos-de-santo, quaisquer que sejam osorixs dos referidos filhos. Popularmente, atenua os males do aparelho respiratrioaconselhando o uso do cozimento das folhas e ramos. Muito eficaz nas perturbaes dadigesto, usando-se o ch.

Rosa Branca: Participa de todas as obrigaes de cabea. Usa-se, inicialmente, na

lavagem do ori, ato preparatrio para feitura. O povo consagrou-a como laxativo brancoe aplicvel no tratamento da leucorria (corrimento) sob forma de lavagens e ch aomesmo tempo. Como laxativo, aplicado o ch.

Saio: Entra em todas as obrigaes de cabea, quaisquer que sejam os filhos e osorixs. Utilizada tambm no sacrifcio ritual. Medicinalmente, utilizada para evitar aintolerncia nas crianas. D-se misturado o sumo, com leite. Em qualquer contuso,socam-se as folhas e coloca-se sobre o machucado, protegido por algodo e gaze. Do

pendo floral ou da flor prepara-se um excelente xarope que pe fim a tosses rebeldes ebronquites.

Slvia: Suas folhas e flores so utilizadas nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de

limpeza dos filhos dos orixs a que pertence. Usada pelo povo como tnicoadstringente. Emprega-se em casos de suores profundos, com grande efeito positivo,contra as aftas e feridas atnicas da boca. grande aperiente (desdobradora do apetite).

Sangue de Cristo: Emprega-se em ebori, lavagem de contas e feitura de santo, e usa-senos ab dos filhos de Oxal. conhecido popularmente como adstringente e tnicogeral. Usa-se o ch ou cozimento das folhas como contraveneno.

Umbu: Possui aplicao em todos os atos da liturgia afro-brasileira, ebori, ab, feiturade santo e lavagens de cabea e de contas. Bastante usada com resultados positivos nosab de ori e nos banhos de purificao. O povo utiliza suas cascas em cozimento, paralavagens dos olhos e para pr fim s molstias da crnea.

Ervas de Oxaguian [Oxaguian usa as mesmas ervas que Oxal]

ervas sagradas dos

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