ensino 4 - final dos tempos - elcio lodos - 2011

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SERIE DE ESTUDOS - FINAL DOS TEMPOS ELCIO LODOS / O ARREBATAMENTO DA IGREJA 4º Ensino O Arrebatamento da Igreja ´Logo depois da aflição daqueles dias, o sol se escurecerá, a lua não dará a sua luz, as estrelas cairão do firmamento e os corpos celestes serão abalados. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem, e todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do homem, vindo sobre a nuvem do céu, com poder e grande glória. E Ele enviará os seus anjos, com grande changor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.` (Mt.24:29-31). Veja bem, Jesus começa este texto dizendo; ´logo depois da aflição daqueles dias...`. E não antes da aflição (ou tribulação), é depois. I. O SURGIMENTO DE UMA NOVA DOUTRINA A. A visão de que Jesus Cristo voltará para buscar Sua igreja, antes do início da grande tribulação, é uma visão relativamente nova. B. Este ensino é chamado de Pré-Tribulacionismo. Ele surgiu na igreja a partir do ano 1830, na Inglaterra e se espalhou pelo mundo. C. Um Pastor chamado Edward Irving foi o primeiro a começar a falar sobre dispensacionalismo e pré- tribulacionismo a partir de 1820. Ele baseou seus escritos em um livro do Padre Espanhol Manuel de Lacunza, um Frei Jesuíta que escreveu em um livro sobre a vinda de Jesus em 1812. D. Baseando-se neste livro e principalmente em uma série de visões de uma irmã chamada Margaret Macdolnald, o Pastor Irving articulou pela primeira vez a doutrina pré-tribulacionaista em Setembro de 1830. E. Margareth Macdonald, era uma jovem de 15 anos de idade, da cidade de Port Glasgow, na Escócia e teve uma visão entre 1 de Fevereiro e 14 de Abril de 1830. A partir destas visões, ela foi a primeira pessoa a ensinar abertamente que os cristãos seriam levados e iriam encontrar-se com Jesus nos ares antes da manifestação do Anticristo. Durante suas visões, ela teria recebido revelações do pré-tribulacionismo que foi combinado com arrebatamento parcial. F. Crentes que fossem cheios ´da luz de Deus` (Avivados), seriam levados para encontrarem-se com Cristo nos ares, antes do Anticristo começar sua perseguição na igreja. G. Alguns anos depois, este ensino foi levado para a América e abraçado por um advogado por nome Scotfild. Ele escreveu comentários para o rodapé da Bíblia, que foram publicados, tornando-se a famosa e muito usada Bíblia comentário Scotfild. Esta Bíblia foi a principal responsável pela divulgação tão rápida das doutrinas do Dispensacionalismo e do Arrebatamento da Igreja anterior à Tribulação. II. DESPREPARADOS PARA A BATALHA A. Algo que fica claro na vida das pessoas que acreditam que serão arrebatadas antes que os grandes problemas realmente comecem, é o total despreparo. Por acharem que não vão estar aqui para o conflito nos últimos sete anos da história da humanidade, as pessoas não se preocupam em se preparar.

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  • SERIE DE ESTUDOS - FINAL DOS TEMPOS ELCIO LODOS / O ARREBATAMENTO DA IGREJA 4 Ensino

    O Arrebatamento da Igreja

    Logo depois da aflio daqueles dias, o sol se escurecer, a lua no dar a sua luz, as estrelas

    cairo do firmamento e os corpos celestes sero abalados. Ento aparecer no cu o sinal do Filho

    do Homem, e todos os povos da terra se lamentaro e vero o Filho do homem, vindo sobre a

    nuvem do cu, com poder e grande glria. E Ele enviar os seus anjos, com grande changor de

    trombeta, os quais ajuntaro os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra

    extremidade dos cus.` (Mt.24:29-31).

    Veja bem, Jesus comea este texto dizendo; logo depois da aflio daqueles dias...`. E no antes da

    aflio (ou tribulao), depois.

    I. O SURGIMENTO DE UMA NOVA DOUTRINA

    A. A viso de que Jesus Cristo voltar para buscar Sua igreja, antes do incio da grande tribulao, uma viso relativamente nova.

    B. Este ensino chamado de Pr-Tribulacionismo. Ele surgiu na igreja a partir do ano 1830, na Inglaterra e se espalhou pelo mundo.

    C. Um Pastor chamado Edward Irving foi o primeiro a comear a falar sobre dispensacionalismo e pr- tribulacionismo a partir de 1820. Ele baseou seus escritos

    em um livro do Padre Espanhol Manuel de Lacunza, um Frei Jesuta que escreveu em

    um livro sobre a vinda de Jesus em 1812.

    D. Baseando-se neste livro e principalmente em uma srie de vises de uma irm chamada Margaret Macdolnald, o Pastor Irving articulou pela primeira vez a doutrina

    pr-tribulacionaista em Setembro de 1830.

    E. Margareth Macdonald, era uma jovem de 15 anos de idade, da cidade de Port Glasgow, na Esccia e teve uma viso entre 1 de Fevereiro e 14 de Abril de 1830. A

    partir destas vises, ela foi a primeira pessoa a ensinar abertamente que os cristos

    seriam levados e iriam encontrar-se com Jesus nos ares antes da manifestao do

    Anticristo. Durante suas vises, ela teria recebido revelaes do pr-tribulacionismo

    que foi combinado com arrebatamento parcial.

    F. Crentes que fossem cheios da luz de Deus` (Avivados), seriam levados para encontrarem-se com Cristo nos ares, antes do Anticristo comear sua perseguio na

    igreja.

    G. Alguns anos depois, este ensino foi levado para a Amrica e abraado por um advogado por nome Scotfild. Ele escreveu comentrios para o rodap da Bblia, que

    foram publicados, tornando-se a famosa e muito usada Bblia comentrio Scotfild.

    Esta Bblia foi a principal responsvel pela divulgao to rpida das doutrinas do

    Dispensacionalismo e do Arrebatamento da Igreja anterior Tribulao.

    II. DESPREPARADOS PARA A BATALHA

    A. Algo que fica claro na vida das pessoas que acreditam que sero arrebatadas antes que os grandes problemas realmente comecem, o total despreparo. Por acharem que no

    vo estar aqui para o conflito nos ltimos sete anos da histria da humanidade, as

    pessoas no se preocupam em se preparar.

  • SERIE DE ESTUDOS - FINAL DOS TEMPOS ELCIO LODOS / O ARREBATAMENTO DA IGREJA 4 Ensino

    B. Por esta razo, a grande maioria das pessoas no corpo de Cristo, inclusive pastores, so ignorantes em relao aos textos que se referem aos finais dos tempos.

    C. comum em nossos dias, escutarmos coisas como; eu nem me importo com Apocalipse`, ou; um livro muito complicado, melhor no gastar tempo com ele`.

    Ou ainda; no vamos estar aqui mesmo, para que se preocupar com o que vai

    acontecer.`

    D. Jesus falou que antes que Ele venha, haver uma grande Apostasia`, que significa, um abandono da f em nveis nunca vistos na histria. Tenho para mim, que as

    pessoas que sero enganadas e abandonaro Jesus, at para seguir o Anticristo, sero

    as pessoas que, mesmo que sinceras, no se prepararam, no buscaram o

    entendimento bblico correto. Afinal o Anticristo far muitos sinais.

    III. TEMPO DO ARREBATAMENTO

    A. No h confuso nesta rea. Tudo que temos que fazer ler a Bblia com ateno, deixando ela falar, ao invs de j virmos com posies tomadas, tentando distorcer o

    texto.

    B. Veja s, o Senhor Jesus muito claro em Mateus 24:29-30

    Imediatamente, depois da tribulao daqueles dias, o sol se escurecer, e a lua no

    dar sua luz...e eles vero o Filho do Homem vindo nas nuvens, com poder e

    grande glria.`

    C. Vejamos a ordem dos eventos dados por Jesus nesta passagem:

    1. A abominao da desolao se estabelecer no santo lugar 2. Ento a grande tribulao acontecer. (Mt. 24:21 final dos 3 anos e meio

    de Paz - (Mt. 24:15).

    3. Imediatamente depois da tribulao daqueles dias, o sol se escurecer, e a lua no dar sua luz.` (Mt. 24:29).

    4. Ento (neste tempo) aparecer o sinal do Filho do Homem no cu.` (Mt. 24:30).

    5. Ento (naquele tempo), as tribos da terra lamentaro.` (Mt.24:30). 6. Ento (naquele tempo), eles vero o filho do homem vindo nas nuvens com

    grande poder e glria.` (Mc.13:26).

    7. Ento (naquele tempo), Ele enviar seus anjos e eles reuniro os seus escolhidos (a Igreja)` (Mc. 13:27).

    D. O ensino de Paulo para os Tessalnicos II Ts.2:3-8

    1. Aquele dia no vir at que a apostasia venha primeiro e o homem do pecado seja revelado, o filho da perdio. 2:3.

    2. Pois o mistrio da iniquidade j est em operao; somente aquele que agora o restrem o far at que ele seja tirado do caminho. 2:7

    3. O ele desta passagem no uma referncia ao Esprito Santo e nem Igreja.