Dados Biográficos

Émile Durkheim (1858-1917) nasceu na região de Lorraine, na França, no dia 15 de abril de 1858. Descendente de família judia, estudou

filosofia na Escola Normal Superior de Paris.  Estudou as teorias de Auguste Comte e Herbert Spencer, o que fez com que conferisse uma matriz científica às suas teorias.Émile Durkheim foi professor de Ciências Sociais e Pedagogia na Universidade de Bordeaux. Em 1902 foi nomeado professor de Sociologia e Pedagogia na Sorbonne. Obras de destaque:-Da Divisão do Trabalho Social, 1893- As Regras do Método Sociológico, 1895- O Suicídio, 1897- As Formas Elementares da Vida Religiosa, 1912 -- Educação e Sociologia – 1922 (publicação póstuma)

A sociologia de Emile Durkheim.A sociologia de Emile Durkheim.

A dualidade dos fatos morais.

As regras morais são fatos sociais, portanto possuem poder de coerção social. No entanto, mostram uma outra face: se apresentam como coisas agradáveis de que gostamos e que desejamos espontaneamente.

“tudo que aumenta a vitalidade da sociedade eleva a nossa”

“Ao mesmo tempo que as instituições se impõem a nós, aderimos a elas; elas comandam e nós as queremos; elas nos constrangem, e nós encontramos vantagem em seu funcionamento e no próprio constrangimento.(...)Talvez não existam práticas coletivas que deixem de exercer sobre nós esta ação dupla, a qual, além do mais, não é contraditória senão na aparência.”(As regras do método sociológico. p.30)

FATOS SOCIAIS

Fatos sociais: são modos de agir, pensar e de sentir que apresentam a propriedade de existir fora das consciências individuais. Estes modos são dotados de um poder imperativo e coercivo em virtude do qual se lhe impõem.

Citação página 390

Características dos fatos sociais

1) Exterioridade e anterioridade em relação às consciências individuais.

2) Ação coercitiva que exerce ou é capaz de exercer sobre as consciências individuais.

3) Generalidade (é geral por ser coletivo)

A sociologia de Emile Durkheim.Coesão Solidariedade e os dois tipos de consciência. Consciência Coletiva: conjunto das crenças e dos

sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado e que tem vida própria.

Consciência individual: Só nos representa no que temos de pessoal e distinto, isso é que faz de nós um indivíduo.

Assim: “existe em nós dois seres: um individual, constituído de todos os estados mentais que não se relacionam senão conosco mesmo e com os acontecimentos de nossa vida pessoal, e outro que revela em nós a mais alta realidade: um sistema de idéias, sentimentos e de hábitos, as crenças, as práticas morais etc. Seu conjunto forma o ser social.”

A sociologia de Emile Durkheim.

Os dois tipos de solidariedade Solidariedade: laços que unem os membros

entre si e ao próprio grupo, a qual pode ser mecânica ou orgânica.

Solidariedade mecânica: “liga diretamente o indivíduo à sociedade, sem nenhum intermediário, constituindo-se de um conjunto mais ou menos organizado de crenças e sentimentos comuns a todos os membros do grupo: é o chamado tipo coletivo.” A solidariedade entre os membros deve-se às similitudes que compartilham.

A sociologia de Emile Durkheim.

Solidariedade orgânica: derivada da Divisão Social do Trabalho. A medida que se acentua a divisão do trabalho social, a solidariedade mecânica se reduz e é gradualmente substituída por uma nova, a solidariedade orgânica.

Interdependência entre todos e cada um dos membros que compõe tal sociedade.

A função da divisão social do trabalho é, enfim, a de integrar o corpo social, assegurar-lhes a unidade.

A sociologia de Emile Durkheim.

Os indicadores dos tipos de sociedade. Normas do direito como indicadora da presença de um

ou de outro tipo de solidariedade. Direito repressivo: que infligem ao culpado uma dor

uma diminuição uma privação. A pena não serve, ou só serve secundariamente, para corrigir o culpado ou para intimidar seus possíveis imitadores. Ela existe para sustentar a vitalidade dos laços que ligam entre si os membros dessa sociedade.

A punição não é, em si, uma mera crueldade, mas visa principalmente evitar que a coesão seja fragilizada.

A sociologia de Emile Durkheim.

Direito Restitutivo: Que fazem com que as coisas e relações perturbadas sejam restabelecidas à situação anterior, levando o culpado a reparar o dano causado.

Típica das sociedades onde se desenvolveu a “divisão do trabalho”

As transgressões não atingem a consciência coletiva. As regras constituem o direito civil, comercial, constitucional etc.

Durkheim e os estudos sobre o suicídio

Suicídio: um fato social “sui generis” resultante de fatores de origem social que pode ser chamado de “correntes suicidógenas”. Verdadeiros estímulos que atuam sobre o indivíduo exortando-os, exigindo-lhes ou possibilitando que eles procurem a própria morte.

Para Durkheim, cada grupo social tem uma disposição coletiva para o suicídio, e desta derivam as inclinações individuais.

Suicídio Altruísta, Egoísta, Anômico.

Suicídio Egoísta

• É aquele em que o ego individual se afirma demasiadamente face ao ego social, ou seja, há uma individualização desmesurada. As relações entre os indivíduos e a sociedade se afrouxam fazendo com que o indivíduo não veja mais sentido na vida, não tenha mais razão para viver;

Suicídio Altruísta

É aquele no qual o indivíduo sente-se no dever de fazê-lo em função dos valores sociais. É aquele em que o ego não o pertence, confunde-se com outra coisa que se situa fora de si mesmo, isto é, em um dos grupos a que o indivíduo pertence.

Suicídio Anômico

É aquele que ocorre em uma situação de anomia social, ou seja, quando há fragilização ou ausência das regras morais, gerando o caos e a instabilidade social. Em uma situação de crise econômica, por exemplo, na qual há uma completa desregulação das regras normais da sociedade, certos indivíduos ficam em uma situação inferior a que ocupavam anteriormente. Assim, há uma perda brusca de riquezas e poder, fazendo com que, por isso mesmo, os índices desse tipo de suicídio aumentem. É importante ressaltar que as taxas de suicídio anômico são maiores em países ricos, pois nos países pobres a população lidar melhor com essas situações.