Jairo Alves

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Sumário

1 Introducción…………………………….3

2 Premisas para la Visión…………………5

3 Una Visión Holística del Universo……..7

4 La Evidencia Sistémica…………………8

5 El Sistema Divino……………………..10

6 Consideraciones Finales……………….12

O Sistema Divino

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1 Introducción

El universo puede ser visto como el resultado de alguna magia,

la casualidad o de una obra muy compleja, sólo depende de su

observador. En otras palabras, el universo es visto por

muchos como algo sobrenatural, accidental o intencional. Las

visiones accidental e intencional difieren en relación a la

posibilidad de premeditación, pero ambas son lógicas.

Los puntos de vista mágico o sobrenatural y científico acerca de

la creación son incompatibles, porque la primera hace caso

omiso de las leyes de la naturaleza. La visión accidental acerca

de la creación del universo pasa por alto la intencionalidad. La

lógica de la vista intencional acerca de la creación del universo

es todavía desconocida. En otras palabras, los puntos de vista

que hay no pueden presentar una comprensión holística acerca

de la creación ni por consiguiente sobre el universo y su

funcionamiento.

La visión holística del universo y la creación sólo puede lograrse

a través de una ciencia que puede respetar las leyes de la

naturaleza e integrar todos los hechos naturales de forma

simultánea. En otras palabras, para entender la ingeniería de la

creación es necesario crear una nueva ciencia que

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estudia la lógica de la naturaleza de una forma totalmente

integrada. Como esta ciencia no existe oficialmente, el autor de

este eBook ha llamado provisionalmente el estudio holístico de

la lógica natural de Naturalogia. Por supuesto, la palabra

Naturalogia se resulta de la aglutinación de las palabras

"naturaleza" y "lógica”. La Naturalogia no invade el dominio de

cualquier otra ciencia, ya que su zona de cobertura sigue siendo

vaga. Esto puede verse en los siguientes temas, ya que ambos

muestran cómo la lógica de la naturaleza puede ser integrada

para proporcionar una visión holística de la realidad sin entrar

en conflicto con las ciencias naturales.

O Sistema Divino

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2 Premisas para la Visión

El propósito de este primer tema es mostrar lo que son las tres

premisas que deben cumplirse para validar una visión holística

del universo.

Primera premisa: La magia y lo sobrenatural deben ser

descartadas como medios para justificarse cualquier hecho,

porque todas las cosas están sujetas a la acción de la naturaleza

que siempre tiene lugar a través del trabajo lógica de una fuerza.

En otras palabras, hasta que se demuestre lo contrario todas

las cosas están sujetas a las leyes de la naturaleza, es decir, lo

sobrenatural y la magia no existe, porque nada escapa

a la lógica natural.

Segunda premisa: El funcionamiento de la naturaleza del micro

al macrocosmos se organiza en su totalidad por la naturaleza y

no caótico. Por lo tanto, admitir lo contrario es ignorar el orden

natural y renegar a las estadísticas como una ciencia, ya que la

creación accidental de un evento de la magnitud del universo

tiene una probabilidad de ocurrencia igual a cero. El

funcionamiento del universo también no debe ser etiquetado

como caótico sin que antes sea posible lo ver de manera

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holística. La razón por la cual la visión holística del universo

excluye el funcionamiento caótico suyo se presenta un poco

más tarde en un tema más apropiado.

Tercera premisa: Una visión holística del universo tendrá que

explicar toda la ingeniería de la naturaleza. Por supuesto, eso

quiere decir que esta explicación deberá reconstituir toda la

realidad del micro al macrocosmos, sin olvidar las matemáticas,

la ciencia, el hombre, los sentimientos, los idiomas, etc.

En resumen, una visión holística del universo sólo puede

considerarse válida si al mismo tiempo respetar las leyes de la

naturaleza e incorporar todas las entidades naturales, sin la

asignación de los hechos a la casualidad. El siguiente tema será

presentar una visión del universo que no sea contraria a estas

premisas.

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3 Una Visión Holística del Universo

El propósito de esta discusión es para mostrar que ya existe una

visión holística del universo que es realista y no lo mostrar

cómo el resultado de la casualidad. Este punto de vista es que

el universo es un gigantesco sistema. Un sistema puede ser

ampliamente conceptualizado como una entidad, cuyo

mecanismo es capaz de generar o sostener eventos, es decir,

cada sistema puede ser visto como una especie de máquina.

Ejemplo: las plantas, los animales, la biosfera, etc. Por supuesto,

los sistemas naturales son máquinas más flexibles y potentes

que las demás, porque nada puede igualar la capacidad creativa

de la naturaleza.

La visión sistémica del universo fue desarrollada por Karl

Ludwig von Bertalanffy, creador de la "Teoría General de

Sistemas", que es considerada por muchos como la ciencia de

las ciencias. Para Bertalanffy el universo era un inmenso sistema

integrado por sistemas más pequeños que debían estudiarse

conjuntamente, ya que su integración podría generar una unidad

funcional más grande. En otras palabras, todas las entidades de

la naturaleza son complementarias, ya que integran el cuerpo de

un enorme sistema que va desde el micro al macrocosmos. Esta

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visión respeta todas las premisas de validación en simultaneo,

porque en ella el universo es una entidad adherida a las leyes

naturales que integran a la todas las cosas de manera organizada,

es decir, en este punto de vista no hay lugar para la casualidad,

sólo para la lógica. El siguiente tema se muestra pruebas de que

la visión sistémica del universo es más que una mera suposición.

4 La Evidencia Sistémica

En este tema se va a mostrar por qué el universo puede ser visto

como el más grande sistema o entidad funcional que hay, es

decir, se mostrará de dónde viene la certeza de que el universo

es una macro entidad que genera e integra todos los demás

sistemas naturales.

La evidencia más fuerte que el universo es un sistema que

genera y organiza todas sus entidades, que son también sistemas,

se radica en la certeza de que el universo es un sistema cerrado.

Un sistema sólo es cerrado cuando no necesita recoger sus

suministros o devolver sus productos al exterior. El único

sistema con esta característica es el universo, porque todo se

sucede en su interior, ya que él no tiene exterior.

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La principal evidencia de que el universo no tiene exterior, se

pueden encontrar en las famosas palabras de Lavoisier: "¡En la

naturaleza nada se crea, nada se pierde, todo se transforma!".

Sólo hay una razón de todas las cosas de la naturaleza se

transformen constantemente: "no hay exterior". En otras

palabras, la naturaleza sólo puede funcionar se comer su propio

cuerpo, ya que no tiene exterior para la captura de sus insumos

y devolución de sus productos.

La necesidad de la transformación también es una evidencia de

que el universo es el evento más grande que hay. Debido a esto

podemos decir que el universo se compone exclusivamente de

tiempo, porque cada evento es un movimiento temporal que sólo

puede ser causado por acciones y reacciones de fuerzas. En

otras palabras, la única fuerza que existe y puede crear los

movimientos temporales que sostienen el universo es el tiempo.

En resumen, la transformación obligatoria de todas las cosas es

una evidencia innegable de que el universo es un sistema

temporal completamente cerrado. En el siguiente tema se

mostrará otra manera de ver este sistema.

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5 El Sistema Divino

El propósito de este tema es mostrar por qué el universo puede

ser considerado como un sistema divino. Para hacer esto,

primero debemos conceptualizar a Dios.

El concepto de Dios puede variar de persona a persona, pero

para conseguir el objetivo de esta obra, Dios se puede

conceptualizar como la entidad cuyo poder le permite crear

absolutamente todo en el universo. Como ya se ha demostrado

ser, la única entidad que tiene este poder, es el sistema llamado

el universo, es decir, Dios y el universo tienen lo mismo cuerpo.

La coincidencia de los cuerpos de Dios y el universo se puede

ser comprobada por dos características del universo que también

son presumibles a Dios. Primero: Dios no puede tener exterior,

ya que en este caso su existencia se debería a otro Dios.

Segundo: Dios siempre tiene que evolucionarse (transformarse)

eternamente, de lo contrario él iba a morir y no sería un Dios. En

otras palabras, el previo para la existencia de un dios, es ser un

sistema cerrado que evoluciona para siempre, como hace el

universo.

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Decir que el universo es también el cuerpo divino sigue siendo

necesario imponer dos restricciones lógicas a Dios. Primero:

Que la magia cada divina sólo se logra a través de trabajo, ya

que sólo el trabajo puede transformar el universo. Si tenemos en

cuenta que la naturaleza es divina, no hay ningún problema, ya

que ella sólo utiliza el trabajo para hacer todas transformaciones

suyas. Segundo: Dios no puede tratar de manera diferente

cualquier de las entidades que él crea, porque el universo

transforma absolutamente todo, sin hacer diferencia alguna. El

mismo razonamiento se aplica aquí, es decir, si tenemos en

cuenta que la naturaleza es divina, también somos obligados a

reconocer que Dios también no puede perdonar nadie de sus

transformaciones. En otras palabras, estas restricciones son

bastante razonables si se admite la posibilidad de que Dios es

lógico por entero.

En pocas palabras, el universo es un sistema que se puede llamar

divina o Dios es un sistema llamado el universo. El siguiente

tema se muestra algunas consideraciones claves para unirse este

punto de vista del universo a la percepción colectiva.

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6 Consideraciones Finales

Ver el universo como un sistema divino no cambia ningún

conocimiento empírico o las cualidades básicas que debe tener

un Dios, sólo demuestra que Dios es también lógico y tiene que

trabajar. Ejemplos: Primero: Todos siguen siendo hijos de Dios,

incluso si se ve él como un sistema. Segundo: Dios es a la vez

padre e hijo, mismo cuando lo consideramos un sistema, ya que

nosotros somos hijos y también sistemas. Tercero: Todos fuimos

creados a imagen de Dios, porque hijo de Dios sigue siendo

Dios y un subsistema es también un sistema.

En resumen, el gran mérito de esta obra es demostrar que Dios

existe y somos hijos de Dios, incluso si se lo consideramos

lógico y no sobrenatural.

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Una mejor manera de demostrar la viabilidad de esta visión

holística del universo, es conocer paso a paso cómo funciona la

naturaleza y el montaje de la realidad de lo micro a lo macro

cosmos. "La teoría de Big Brain" es la primera y única obra que

tiene estas informaciones y muchos otros supuestos lógicos para

las grandes cuestiones existenciales que afectan al ser humano.

Para obtenerlas, el autor ha aplicado su conocimiento en el área

de procesamiento de datos y sistemas de telecomunicaciones, en

el estudio de la ingeniería de la naturaleza, por más de 35 años.

Para obtener más información sobre "La Teoría del Big Brain"

visite: http://www.lateoriadelbigbrain.blogspot.com/

“Sólo la Verdad Liberta”

Jairo Alves

http://jairo-alves.blogspot.com/p/espanol.html

http://sites.google.com/site/jairoalvesbigbrain/