El Sacerdocio, cuestión espinosa para los primeros

cristianos

1 Cron. 23 – 26 (posterior al destierro); Ex. 24 – 40; Lev.Ag. 1, 1.12.14; 2, 1.4.21.23Zac. 3, 1.9; 6, 11Eclo. 50, 41 Mac. 10, 20 – 21; 13, 41 – 42

Después del destierro, la figura del Sumo Sacerdote cobra más importancia para la nación judía: eran más poderosos en lo referente a la religión, la política e incluso en lo militar

Importancia del sacerdocio judío en tiempos del NT

Los profetas: Os. 5, 1; 8, 13; Am. 5, 21 – 25; Is. 1, 10 –

16; Jer. 2, 8; Mal. 2, 1 – 9 (críticas)Is. 2, 1 – 5; Miq. 4, 1 – 3; Ez. 40 – 44; Jer. 7,

12 – 14; 33, 18; Mal. 3, 1 – 4 1 Sam. 2, 35; Eclo. 45, 7.15.24s; Dt. 18, 18

(Cf. 34, 10; Jn. 1, 21)

El sacerdocio de Aarón estaba asegurado para un pacto eterno

La espera de un Sumo Sacerdote de los tiempos mesiánicos

Ex. 28, 1; Lev. 8, 2; Num. 3, 10; 16 – 17; Eclo. 45, 15.25 (Jesús pertenecía a la tribu de Judá)

Lc. 7, 16.39; Mt. 21, 11.46; Jn. 4, 19; 6, 14; 7, 40; 9, 17 (Su actividad se situaba más en el plano profético)

Mt. 12, 23; Mc. 8, 29; 14, 61; Jn. 7, 26.41; 12, 34 (Mesianismo real)

Desde el punto de vista del culto antiguo, la muerte de Jesús no constituye un sacrificio (Cf. Dt. 12, 13 – 16; 21, 22s.)

Para los primeros cristianos, Jesús es conocido como el Mesías, hijo de David e Hijo de Dios que murió por nosotros para rescatarnos

Ausencia aparente de la dimensión sacerdotal en Jesús

2 Sam. 7, 1 – 5.13; 1 Re. 5, 19; 8, 13.19; 1 Cron. 17, 13: hay una RELACIÓN ENTRE EL MESÍAS Y EL TEMPLO

Mt. 24, 1ss.; Jn. 2, 19.21; Mc. 14, 58; Hch. 6, 14: la existencia de Jesús se pone en relación a la amenaza de la destrucción del Templo y con el anuncio de una NUEVA CONSTRUCCIÓN

Jn. 4, 20 – 24; 7, 37 – 39; 11, 48; 14, 1 – 3; 17, 24 (NUEVO CULTO)

Algunos contactos de Jesús con el sacerdocio

26 Mientras estaban

comiendo, tomó

Jesús pan y lo

bendijo, lo partió y,

dándoselo a sus

discípulos, dijo: «

Tomad, comed, éste

es mi cuerpo. » 27

Tomó luego una

copa y, dadas las

gracias, se la dio

diciendo: « Bebed

de ella todos, 28

porque ésta es mi

sangre de la Alianza,

que es derramada

por muchos para

perdón de los

pecados. (Mt. 26)

22 Y mientras

estaban comiendo,

tomó pan, lo

bendijo, lo partió y

se lo dio y dijo: «

Tomad, este es mi

cuerpo. » 23 Tomó

luego una copa y,

dadas las gracias, se

la dio, y bebieron

todos de ella. 24 Y les

dijo: « Esta es mi

sangre de la Alianza,

que es derramada

por muchos. (Mc.

14)

19 Tomó luego pan,

y, dadas las gracias,

lo partió y se lo dio

diciendo: Este es mi

cuerpo que es

entregado por

vosotros; haced esto

en recuerdo mío. » 20

. De igual modo,

después de cenar, la

copa, diciendo: «

Esta copa es la

Nueva Alianza en mi

sangre, que es

derramada por

vosotros. (Lc. 22)

[El Señor Jesús]24 y

después de dar

gracias, lo partió y

dijo: « Este es mi

cuerpo que se da

por vosotros; haced

esto en recuerdo

mío. » 25 Asimismo

también la copa

después de cenar

diciendo: « Esta

copa es la Nueva

Alianza en mi

sangre. Cuantas

veces la bebiereis,

hacedlo en recuerdo

mío. » (1 Cor. 11)

Sangre y alianza (Ex. 24, 5 – 8) para la remisión de los pecados (Cf. Lev. 4, 20)

Is. 53, 10 – 12: expiación; llevó los pecados de muchos; intercedió

Mt. 26, 2.17; Mc. 14, 1; Lc. 22, 1: La pasión de Jesús tuvo lugar durante la Pascua

Lc. 24, 50 – 51: Jesús levantó las manos para bendecir (Lev. 9, 22; Eclo. 50, 20)