EDUCAÇÃO DOS EDUCAÇÃO DOS SENTIMENTOSSENTIMENTOS

O HOMEM BIOLÓGICOO HOMEM BIOLÓGICO

CAPÍTULO XICAPÍTULO XIAMAR O PRÓXIMO COMO A SI AMAR O PRÓXIMO COMO A SI MESMOMESMO A Lei de amor A Lei de amor

Em sua origem, o homem Em sua origem, o homem

só tem instintos; quando só tem instintos; quando

mais avançado e mais avançado e

corrompido, só tem corrompido, só tem

sensações; quando sensações; quando

instruído e depurado, tem instruído e depurado, tem

sentimentos.sentimentos.

Instruções dos Espíritos - Instruções dos Espíritos -

LázaroLázaro

Pirâmide de MaslowPirâmide de Maslow

O HOMEM BIOLÓGICOO HOMEM BIOLÓGICOPerguntas e Problemas

Progresso nas Primeiras incarnações.

Progresso nas Progresso nas Primeiras incarnações.Primeiras incarnações.

Ignoramos absolutamente Ignoramos absolutamente

em que condições se dão em que condições se dão

as primeiras incarnação as primeiras incarnação

da alma.da alma.

Os mais atrasados seres Os mais atrasados seres

humanos encontrados na humanos encontrados na

superfície já se superfície já se

despojaram dos primeiros despojaram dos primeiros

cueiros da incarnação.cueiros da incarnação.

Progresso nas Progresso nas Primeiras incarnações.Primeiras incarnações.

Durante longos períodos há Durante longos períodos há a influência exclusiva do a influência exclusiva do instinto de conservação.instinto de conservação.

Pouco a pouco se Pouco a pouco se equilibram com a equilibram com a inteligência.inteligência.Gradativamente a Gradativamente a inteligência domina os inteligência domina os instintos começa a instintos começa a responsabilidade.responsabilidade.

Progresso nas Progresso nas Primeiras incarnaçõesPrimeiras incarnaçõesSó após a centésima ou Só após a centésima ou milésima [encarnação] milésima [encarnação] a alma terá consciência a alma terá consciência bastante nítida de si bastante nítida de si mesma para ser mesma para ser responsável pelo seus responsável pelo seus atos.atos.

A responsabilidade real A responsabilidade real só começa quando o só começa quando o Espírito age livremente Espírito age livremente e com conhecimento e com conhecimento de causade causa

InstintoInstinto

Atividades elementares e automáticas: Atividades elementares e automáticas:

Forças de origem biológica inerentes ao Forças de origem biológica inerentes ao homem e aos animais superiores atuam, homem e aos animais superiores atuam, em geral, de modo inconsciente, mas em geral, de modo inconsciente, mas com finalidade precisa independem de com finalidade precisa independem de qualquer aprendizadoqualquer aprendizado

(Dicionário Aurélio)(Dicionário Aurélio)

InstintoInstinto

Impulso espontâneo e alheio à Impulso espontâneo e alheio à razão; razão; intuição.intuição.

Instinto de conservação. Instinto de conservação.

Conjunto de reações instintivas que Conjunto de reações instintivas que levam o indivíduo a manter-se vivo. levam o indivíduo a manter-se vivo.

(Dicionário(Dicionário Aurélio) Aurélio)

InstintoInstinto

No homem, confundem-se No homem, confundem-se freqüentemente as idéias freqüentemente as idéias instintivasinstintivas com as idéias com as idéias intuitivas. Estas últimas são . Estas últimas são as que ele hauriu, quer no as que ele hauriu, quer no estado de estado de desdobramento, , quer nas existências quer nas existências anteriores e das quais ele anteriores e das quais ele conserva uma vaga conserva uma vaga lembrança.lembrança.http://www.annex.com.br/http://www.annex.com.br/pessoais/confrariahpe/i.htm pessoais/confrariahpe/i.htm

InstintoInstinto

O instinto é guia O instinto é guia seguro, sempre seguro, sempre bom. Pode, ao cabo bom. Pode, ao cabo de certo tempo, de certo tempo, tornar-se inútil, tornar-se inútil, porém nunca porém nunca prejudicial.prejudicial.

(A Gênese, cap.III, (A Gênese, cap.III, item 18)item 18)

InstintoInstinto

““Ele [o instinto] Ele [o instinto] quase sempre nos quase sempre nos guia e algumas vezes guia e algumas vezes com mais segurança com mais segurança do que a razão. do que a razão. Nunca se transvia.” Nunca se transvia.”

(O Livro dos Espíritos (O Livro dos Espíritos questão 75)questão 75)

InstintoInstinto

Tendência naturalTendência natural(Dicionário Aurélio)(Dicionário Aurélio)

620. Antes de se unir ao corpo, a alma compreende melhor a lei de Deus do que depois de encarnada?“Compreende-a de acordo com o grau de perfeição que tenha atingido e dela guardaa intuição quando unida ao corpo. Os maus instintos, porém, fazem ordinariamente que ohomem a esqueça.”

Impulso espontâneo e Impulso espontâneo e alheio à razãoalheio à razão

Introdução VI- natureza animal tem instintosIntrodução VI- natureza animal tem instintos

75- ele não se transvia nunca75- ele não se transvia nunca

605-participa da natureza animal e de seus 605-participa da natureza animal e de seus instintosinstintos

637-ignorante se abandona a seus instintos637-ignorante se abandona a seus instintos

669-povos primitivos se abandonam aos 669-povos primitivos se abandonam aos instintosinstintos

753- instintos materiais753- instintos materiais

Tendência NaturalTendência Natural

Introdução VI- Pessoa frívolas maus instintos;Introdução VI- Pessoa frívolas maus instintos;199 Espíritos inferiores- maus instintos;199 Espíritos inferiores- maus instintos;272-Espíritos de mundo inferiores instintos que não 272-Espíritos de mundo inferiores instintos que não afinam com os vossos;afinam com os vossos;301-Simpatia – inclinação de seus instintos;301-Simpatia – inclinação de seus instintos;605- Bons e maus instintos- predominância da alma 605- Bons e maus instintos- predominância da alma animal;animal;620- os maus instintos os fazem esquecer;620- os maus instintos os fazem esquecer;685-Entregues aos instintos- conseqüência desastrosas685-Entregues aos instintos- conseqüência desastrosas735- Abuso da liberdade- maus instintos;735- Abuso da liberdade- maus instintos;754- Super excitação dos instintos materiais sufoca o 754- Super excitação dos instintos materiais sufoca o senso moral.senso moral.

Cap.III- O Bem e o Mal-O Instinto e a Inteligência

A GêneseA GêneseO instinto é a força oculta O instinto é a força oculta que solicita os seres que solicita os seres orgânicos a atos orgânicos a atos espontâneos e espontâneos e involuntários, tendo em involuntários, tendo em vista a conservação deles. vista a conservação deles. Nos atosNos atos

instintivos não há reflexão, instintivos não há reflexão, nem combinação, nem nem combinação, nem premeditação.premeditação.

Cap.III-item11Cap.III-item11

A GêneseA Gênese

No homem, só em No homem, só em

começo da vida o começo da vida o

instinto domina instinto domina

com exclusividade;com exclusividade;

A GêneseA Gênese

No próprio adulto, certos No próprio adulto, certos atos são instintivos, tais atos são instintivos, tais como os movimentos como os movimentos espontâneos para evitar espontâneos para evitar um risco, para fugir a um risco, para fugir a um perigo, para manter um perigo, para manter o equilíbrio do corpo; o equilíbrio do corpo; tais ainda o piscar das tais ainda o piscar das pálpebras para moderar pálpebras para moderar o brilho da luz, o abrir o brilho da luz, o abrir maquinal da boca para maquinal da boca para respirar, etc.respirar, etc.

A GêneseA Gênese

Todo ato maquinal é instintivo; o ato que Todo ato maquinal é instintivo; o ato que denota reflexão, combinação, deliberação denota reflexão, combinação, deliberação é inteligente. Um é livre, o outro não o é.é inteligente. Um é livre, o outro não o é.

O instinto é guia seguro, que nunca se O instinto é guia seguro, que nunca se engana; a inteligência, pelo simples fato de engana; a inteligência, pelo simples fato de ser livre, está, por vezes, sujeita a errar.ser livre, está, por vezes, sujeita a errar.

Ao ato instintivo falta o caráter do ato Ao ato instintivo falta o caráter do ato inteligenteinteligente. Cap.III-item12. Cap.III-item12

A GêneseA Gênese

Aliás, é freqüente o instinto Aliás, é freqüente o instinto e a inteligência se e a inteligência se revelarem revelarem simultaneamente no simultaneamente no mesmo ato. No caminhar, mesmo ato. No caminhar, por exemplo, o movimento por exemplo, o movimento das pernas é instintivo; o das pernas é instintivo; o homem põe homem põe maquinalmente um pé à maquinalmente um pé à frente do outro, sem nisso frente do outro, sem nisso pensar. Cap.III-item13pensar. Cap.III-item13

A GêneseA Gênese

Quando, porém, ele Quando, porém, ele quer acelerar ou quer acelerar ou demorar o passo, demorar o passo, levantar o pé ou levantar o pé ou desviar-se de um desviar-se de um tropeço, há cálculo, tropeço, há cálculo, combinação; ele age combinação; ele age com deliberado com deliberado propósito.propósito.

Cap.III-item13Cap.III-item13

A GêneseA Gênese

A impulsão involuntária do A impulsão involuntária do

movimento é o ato instintivo; a movimento é o ato instintivo; a

calculada direção do movimento é calculada direção do movimento é

o ato inteligente. Cap.III-item13o ato inteligente. Cap.III-item13

A GêneseA GêneseTeoria dos espíritos Teoria dos espíritos ProtetoresProtetores

Ora, segundo esta hipótese, o Ora, segundo esta hipótese, o instinto não seria atributo nem instinto não seria atributo nem da alma, nem da matéria; não da alma, nem da matéria; não pertenceria propriamente ao pertenceria propriamente ao ser vivo, seria efeito da ação ser vivo, seria efeito da ação direta dos protetores invisíveis direta dos protetores invisíveis que supririam a imperfeição que supririam a imperfeição da inteligência, provocando os da inteligência, provocando os atos inconscientes necessários atos inconscientes necessários à conservação do ser.item14.à conservação do ser.item14...

A GêneseA GêneseTeoria dos espíritos Teoria dos espíritos ProtetoresProtetores

Semelhante unidade de vistas Semelhante unidade de vistas não poderia existir sem a não poderia existir sem a unidade de pensamento e esta é unidade de pensamento e esta é incompatível com a diversidade incompatível com a diversidade das aptidões individuais. Nesta das aptidões individuais. Nesta ordem de idéias, ainda mais ordem de idéias, ainda mais longe se pode ir. Por muito longe se pode ir. Por muito racional que seja, essa teoria não racional que seja, essa teoria não resolve todas as dificuldades da resolve todas as dificuldades da questão.questão.

A GêneseA GêneseTeoria da providência Teoria da providência DivinaDivina

Se não nos deparando nas Se não nos deparando nas

criaturas, encarnadas ou criaturas, encarnadas ou

desencarnadas, as qualidades desencarnadas, as qualidades

necessárias à produção de tal necessárias à produção de tal

resultado, temos que subir mais resultado, temos que subir mais

alto, isto é, ao próprio Criador.alto, isto é, ao próprio Criador.

A GêneseA GêneseTeoria da providência Teoria da providência Divina Divina

...se figurarmos todos os seres ...se figurarmos todos os seres penetrados do fluido divino, penetrados do fluido divino, soberanamente inteligente, soberanamente inteligente, compreenderemos a sabedoria compreenderemos a sabedoria previdente e a unidade de vistas previdente e a unidade de vistas que presidem a todos os que presidem a todos os movimentos instintivos que se movimentos instintivos que se efetuam para o bem de cada efetuam para o bem de cada indivíduo. Tanto mais ativa é essa indivíduo. Tanto mais ativa é essa solicitude, quanto menos recursos solicitude, quanto menos recursos tem o indivíduo em si mesmo e tem o indivíduo em si mesmo e na sua inteligência. Por isso é que na sua inteligência. Por isso é que ela se mostra maior e mais ela se mostra maior e mais absoluta nos animais e nos seres absoluta nos animais e nos seres inferiores, do que no homem.inferiores, do que no homem.

A GêneseA GêneseTeoria da providência Teoria da providência Divina Divina

Todas essas maneiras de considerar o instinto Todas essas maneiras de considerar o instinto são forçosamente são forçosamente hipotéticas hipotéticas e nenhuma e nenhuma apresenta apresenta caráter seguro de autenticidadecaráter seguro de autenticidade, , para ser tida como solução definitiva. A questão, para ser tida como solução definitiva. A questão, sem dúvida, será resolvida um dia, quando se sem dúvida, será resolvida um dia, quando se houverem reunido os elementos de observação houverem reunido os elementos de observação que ainda faltam. Até lá, temos que limitar-nos que ainda faltam. Até lá, temos que limitar-nos a submeter as diversas opiniões ao cadinho da a submeter as diversas opiniões ao cadinho da razão e da lógica e esperar que a luz se faça. A razão e da lógica e esperar que a luz se faça. A solução que mais se aproxima da verdade será solução que mais se aproxima da verdade será decerto a que melhor condiga com os atributos decerto a que melhor condiga com os atributos de Deus, isto é, com a bondade suprema e a de Deus, isto é, com a bondade suprema e a suprema justiça. (Cap. III nº 19.)suprema justiça. (Cap. III nº 19.)

Instinto HumanoInstinto Humano

Como explicar que Como explicar que um bebezinho um bebezinho minutos depois de minutos depois de nascido, já sabe nascido, já sabe mamar?mamar?Porque será que à Porque será que à mesa, a maioria de mesa, a maioria de de nós fica com de nós fica com água na boca diante água na boca diante de um suculento bife de um suculento bife com batatas fritas?com batatas fritas?

Instinto HumanoInstinto Humano

Instinto é essencialmente a parte de Instinto é essencialmente a parte de nosso comportamento que não é nosso comportamento que não é parte fruto de aprendizado. Contudo, parte fruto de aprendizado. Contudo, nosso ambiente (e, portanto, nosso nosso ambiente (e, portanto, nosso aprendizado) pode ter uma aprendizado) pode ter uma influência poderosa no modo pelo influência poderosa no modo pelo qual nossos instintos se expressam.qual nossos instintos se expressam.

Instinto HumanoInstinto Humano

Mas nós não somos almas desgarradas, Mas nós não somos almas desgarradas, libertas de necessidades e de libertas de necessidades e de experiência corpóreas. Nossas mentes experiência corpóreas. Nossas mentes estão profundamente enraizada sem estão profundamente enraizada sem nosso passado evolutivo, nossa razão nosso passado evolutivo, nossa razão está engolfada em camadas de instintos, está engolfada em camadas de instintos, preconceitos, desejos tanto repletos de preconceitos, desejos tanto repletos de egoísmo como de generosidade, egoísmo como de generosidade, calçados pela vontade de sobreviver e calçados pela vontade de sobreviver e pela vontade de vontade de reproduzir.pela vontade de vontade de reproduzir.

LUTA OU FUGALUTA OU FUGA

Um estranho atrás de você; Um estranho atrás de você; Coração bate rápido;Coração bate rápido; Boca seca vontade de correr;Boca seca vontade de correr; Cascata hormonal;Cascata hormonal; Sangue é redistribuído no corpo Sangue é redistribuído no corpo

músculos dos membros;músculos dos membros; Um animal sem medo teria menos Um animal sem medo teria menos

chance de sobreviver.chance de sobreviver.

Instinto HumanoInstinto Humano

O comportamento humano está a mercê de O comportamento humano está a mercê de muitas forças. Somos empurrados de lado muitas forças. Somos empurrados de lado para o outro por várias forças biológicas, para o outro por várias forças biológicas, cognitivas e culturais.cognitivas e culturais.

Não somos escravos de nossos genes, mas Não somos escravos de nossos genes, mas somos profundamente afetados por eles.somos profundamente afetados por eles.

O ambiente em que crescemos é O ambiente em que crescemos é fundamental para o desenvolvimento do fundamental para o desenvolvimento do instinto humanoinstinto humano

Instinto HumanoInstinto Humano

O que significa ser humano, O que significa ser humano,

e o que significa ser um e o que significa ser um

produto da evolução não produto da evolução não

somente física, mas mental. somente física, mas mental.

O instinto, uma mão O instinto, uma mão

invisível,invisível, esta presente em esta presente em

toda a nossa vida, e revelar toda a nossa vida, e revelar

sua forma emocional pode sua forma emocional pode

melhorar a compreensão melhorar a compreensão

que temos de nós mesmos.que temos de nós mesmos.

Autodescobrimento- Autodescobrimento- Joanna de Ângelis Joanna de Ângelis pág.166.pág.166.

O ser humano é herdeiro da O ser humano é herdeiro da sua história antropológica, sua história antropológica, fixado nos atavismos das fixado nos atavismos das experiências vivenciadas experiências vivenciadas durante as fases primevas do durante as fases primevas do seu desenvolvimento. Por ser seu desenvolvimento. Por ser igualmente psicológico, igualmente psicológico, desdobra todos os potenciais desdobra todos os potenciais que possui em latência e que possui em latência e arrebata as amarras arrebata as amarras ancestrais para libertar o ancestrais para libertar o eu eu adormecido, escravizado aos adormecido, escravizado aos instintos. instintos.

Lázaro. Lázaro. (Paris, 1862.)(Paris, 1862.)

Os instintos são a Os instintos são a germinação e os embriões germinação e os embriões do sentimento; trazem do sentimento; trazem consigo o progresso, como consigo o progresso, como a glande encerra em si o a glande encerra em si o carvalho.carvalho.

A fim de avançar para a A fim de avançar para a meta, tem a criatura que meta, tem a criatura que vencer os instintos, em vencer os instintos, em proveito dos sentimentos.proveito dos sentimentos.

Instinto e PaixãoInstinto e PaixãoSendo o instinto o guia e as paixões as molas Sendo o instinto o guia e as paixões as molas da alma no período inicial do seu da alma no período inicial do seu desenvolvimento, por vezes aquele e estas desenvolvimento, por vezes aquele e estas se confundem nos efeitos. Há, contudo, entre se confundem nos efeitos. Há, contudo, entre esses dois princípios, diferenças que muito esses dois princípios, diferenças que muito importa se considerem.importa se considerem.

O instinto é guia seguro, sempre bom. Pode, O instinto é guia seguro, sempre bom. Pode, ao cabo de certo tempo, tornar-se inútil, ao cabo de certo tempo, tornar-se inútil, porém nunca prejudicial. Enfraquece-se pela porém nunca prejudicial. Enfraquece-se pela predominância da inteligência.predominância da inteligência.

Instinto e PaixãoInstinto e Paixão

As paixões, nas primeiras idades da alma, As paixões, nas primeiras idades da alma,

têm de comum com o instinto o serem as têm de comum com o instinto o serem as

criaturas solicitadas por uma força criaturas solicitadas por uma força

igualmente inconsciente. As paixões nascem igualmente inconsciente. As paixões nascem

principalmente das necessidades do corpo e principalmente das necessidades do corpo e

dependem, mais do que o instinto, do dependem, mais do que o instinto, do

organismo. organismo.

PaixãoPaixão

O que, acima de tudo, as distingue do O que, acima de tudo, as distingue do instinto é que são individuais e não instinto é que são individuais e não produzem, como este último, efeitos gerais produzem, como este último, efeitos gerais e uniformes; variam, ao contrário, de e uniformes; variam, ao contrário, de intensidade e de natureza, conforme os intensidade e de natureza, conforme os indivíduos. São úteis, como estimulante, indivíduos. São úteis, como estimulante, até à eclosão do senso moral, que faz nasça até à eclosão do senso moral, que faz nasça de um ser passivo, um ser racional. Nesse de um ser passivo, um ser racional. Nesse momento, tornam-se não só inúteis, como momento, tornam-se não só inúteis, como nocivas ao progresso do Espírito, cuja nocivas ao progresso do Espírito, cuja desmaterialização retardam. Abrandam-se desmaterialização retardam. Abrandam-se com o desenvolvimento da razão.com o desenvolvimento da razão.

ConclusãoConclusão

No ponto em que estamos, No ponto em que estamos, a inteligência esta a inteligência esta bastante desenvolvida bastante desenvolvida para permitir ao homem para permitir ao homem julgar sadiamente o bem e julgar sadiamente o bem e o mal; e é também deste o mal; e é também deste ponto que a sua ponto que a sua responsabilidade e mais responsabilidade e mais seriamente empenhada seriamente empenhada porque não mais se pode porque não mais se pode dizer o que Jesus dizia; dizer o que Jesus dizia; “Perdoa-lhes, Senhor, pois “Perdoa-lhes, Senhor, pois não sabe o que fazem”não sabe o que fazem”

Revista Espírita 1864Revista Espírita 1864