eco_dizer quase a mesma coisa

7/29/2019 ECO_Dizer Quase a Mesma Coisa

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DIZERQUASEAMESMA COISA

Sobre a traducao~

Traduyao de

Jose Colayo Barreiros

.JDIFEL


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Titulo original: DIRE QUASI LA STESSA COSA. Esperienze di traduzione

2003, Bompiani R.C.S. Libri S.p.A. - Milao

Todos os direitos de publica~ao desm obra em lingua porruguesa, exeepto Brasil, reservados por:

Denomina~ao Social

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1495-159 Alges- Portugal

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Capilal Social

Contribuinte n.o

Matricula n.O8680

Capa: C1emel7lina Cabral

Revisao Tipogr:itica: 10ao Vidigal

Pre-impressao: VHM-Prodllf;oes Gnificas. Lda.

Impressao e acabamenlo: Tipografi a Guerra - vlsell

Deposito Legal n 221 056105

ISBN 972-29-0729-8/Fevereiro de 2005
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]


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l.

Os sinonimos do Altavista

Parece que nao e facil definir a tradw;:ao.No Vocabolario dellalingua italiana editado pelaTreccani encontro aaCyao,aoperayao ou

a actividade de traduzir de uma lingua para outra urn texto escrito

ou mesmo oral, definiyao urn tanto tautol6gica que nao se revela

mais perspicua se passar ao lexema tradurre, traduzir: verter para

outralingua, diferente da de origem, urntexto escrito ou oral. Como

naentrada volgere (


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comoya. Estes codigos podem ser usados ate por urntransliterador que,

nao sabendo ale~ao, translitera uma mensagem alema emMorse, por

urn revisor deprovas que, mesmo sem saber russo, conheya as regras

de uso dos sinais diacriticos - e em ultima analise os processos de

translitera


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Limitemo-nos a considerar 0caso (l). 0 Altavista tinha cenamente

em mente (se e que 0Altavista tern uma mente) definiyoes dicionariais,

porque e verdade que em ingles a palavra work pode ser traduzida em

italiano por impianti eo Italiano impianti pode ser traduzido em I ngles

par plants ou systems. Mas entao somos obrigados a renunciar a ideia

de que traduzir significa apenas transferir ou verter de urn conjunto

de simbolos para outro pOI'que - salvo em casos de simples translite-

rayao entre alfabetos - uma certa palavra numa lingua natural Alfa

tern com frequencia mais de urn termo correspondente numa lingua

nahLral Beta. Para alem do mais, pondo de parte os problemas de tra-

dUyao, 0problema tambem se poe so ao [alante ingles. 0 que significa

work na sua lingua? 0 Webster diz que urn work pode ser uma activi-

dade, urn task, urn duty, 0resultado dessa actividade (como no caso

de uma obra de arte), uma estrutura de engenharia (como no caso de

urn forte, de uma ponte ou de urn tunel), urn lugar onde se exerce urn

trabalho industrial (como uma oficina ou uma fabrica), e muitas outras

coisas. Assim, mesmo que aceitemos a ideia de uma equivalencia em

significado, deveremos dizer que a palavra work e sinonimo e equiva-

lente em significado tanto de literary masterpiece como. deJ actory.

Mas quando uma (mica palavra exprime duas coisas diferentes, ja

nao falamos de sinonimia mas sim de homonimia. Existe realmente

sinonimia quando duas palavras diferentes exprimem a mesma coisa,

mas homonimia quando a mesma palavra exprime duas coisas dife-

rentes.

Se no lexico de uma lingua Alfa houvesse apenas sinonimos (e a

sinonimia nao fosse urn conceito tao ambiguo), esta lingua seria riquis-

sima e permitiF-nos-ia diversas formulayoes do mesmo conceito; por

exemplo, 0ingles tem frequentemente para a mesma coisa ou con-

ceito quer uma palavra com base no etimo latino quer outra com base

po etimo anglo-saxonico (como por exemplo to catch e to capture,jlaw

e defect) - e passemos por cima do facto de 0uso deum sinonimo em

vez do outro poder porem conotar diferente educayao e extracyao

social de modo que, num romance, atribuir a uma persona gem urn uso

em vez do outro pode contribuir para trayar 0seu perfil intelectual, e

portanto incidiria sobre 0senti do ou 0significado global da historia

contada. Por isso, se existissem termos sinonimos entre uma lingua e

outia, ja seria possivel a traduyao, ate para 0Altavista.

Em contrapartida, seria bem pobre uma lingua feita de muitos ho-

monimos, em que por exemplo variadissimos objectos se chamassem

todos0

coiso. Po is bern, dos poucos exemplos que acabamos de exa-minar, resulta que muitas vezes, para identificar dois termos sinonimos

na comparayao entre uma lingua e outra, e precise antes desfazer a

ambiguidade, como faz 0falante nativo, dos homonimos dentro da

lingua de que se devera traduzir. E 0Altavista parece nao ser capaz de

o fazer. Em contrapartida, consegue faze-lo urn fa!ante Ingles quando

decide como entender work em relayao ao contexto verbal em que

surge ou a situayao extern a em que seja pronunciada a palavra.As palavras assumem significados diferentes conforn1e 0contexto.

Para nos remetermos a urn exemplo celebre, bachelor pode ser tradu-

zido como solteiro, scapolo, celibataire num contexto humano possivel-

mente ligado a quest6es tendo a ver com 0matrimonio. Num contexto

universitario e profissional pode ser uma pessoa que recebeu um BA *

e num contexto medieval 0pajem de urn cavaleiro. Em contexto

zoologico, e urn animal macho, como uma foca, que fica sem com-

panheira durante a epoca do cio.

Agora compreende-se porque e que 0Altavista esta condenado ao

fracasso em qualquer dos casos: 0Altavista nao tern urn dicionario que

contenha as que em semantica se chamam selecy6es contextuais

(efr. Eco 1975, 2.11). Ou enta~ deveria ter recebido a instruyao deque works em literatura significa uma serie de textos e em contexto

tecnologico significa pelo cODtrario uma serie de instala


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Experimentemos agora assumir que aquilo a que chamamos 0

significado de uma palavra corresponde a tudo 0que num diciomirio

(ou numa enciclopedia) est


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beginning nao como substantivo mas como adjectivo pOl'quenao esta

munido de informac;:aobiblico-teoI6gica, e nao ve diferenc;:assubstan-

ciais entre urndeus queesta no comec;:oeurndeus que esta acomeyar

qualquer coisa. Por outro lado, mesmo do ponto devista teol6gico e

cosmog6nico, este Deus que comec;:avatoma-seentemecedor econ-

vincente. Pelo que sabemos, era realmente a primeira vez que criavaurnmundo, etalvez isto explique muitas imperfeic;:6esdo universo em

que vivemos, incluindo a dificuldade da traduc;:ao.

Isto faz-nos suspeitar que uma traduc;:aonao depende s6 do con-

texto linguistico, mas tambem de algo que esta fora do texto, e a que

iremos chamar infonnayao acerca do mundo, ou informayao enciclo-

pedica.Ora 0Altavista parece nao estar fomecido de uma rica informa-

c;:aoacerca do mundo, e paciencia, mas tambemparece desprovido das

mais 6bvias selecr;oes contextuais, porque demonstra nao saber que apalavra spirit adquire sentidos diferentes conforme seja pronunciada

numa igreja ou num bar.Quando pedi ao Altavista que retraduzisse 0trecho espanhol para

ingles, obtive os seguintes resultados:

In the God that began created the sky and the Earth and the Earth was

without form, and emptiness; and the dark was on the face of the deep

one. And the alcohol of the God moved on the face of waters. There and

the God said, let be light: and there was light. And the God saw the light,that that was good: and the God divided the light of the dark. And the

God called the slight day; and the dark that it called to Night. And afternoon

and the morning was the first day. And the God said, there it let be firma-

ment in means ofwaters, and it Jet divide it waters of waters. And the God

did firmament, and divided the waters that were under tirmarnent of the

waters that were on firmament. And it was so.

de que nao existem waters of waters. Mas este problema remediou-o

a sucessiva traduyao para alemao:

1mGatt, der anting, stellte den Himmel und die Masse und die Masse war

ohne Formular und emptiness her; und die Dunkelheit war aufdem Gesicht

vom tiefen. Und der Spiritus des Gottes vershob sich auf dem Gesicht des

Wassers. Dart und der Gatt sagte, lassend Sie, Licht su sein: und es gabLicht. Und der Gatt sah das Licht, das, das gut war: und der Gatt teilte das

Licht der Dunkelheit. Und der Gatt be~annte den geringftigigen Tag und die

Dunkelheit, die sie zur Nacht benannte. Und Nachmittag und der Morgen

waren der erstte Tag. Und der Gott sagte, dort lie6 er firmament in den

lVIitteln des Wassers sein, und er lie13es teilen wassert vom Wasser. Und der

Gatt tat firmament und teilte das Wasser, das unter firmament des Wassers

waren, das auf firmament waren. Und es war so.

o alemao recupera a ideia de urnDeus que comec;:a,mas traduzEarth por l'vlasse eform par formular, repete os eITOSanteriores se-

g~ndoosquais 0mundo esemformaesemvacuo, e0dialeve; 0alcool

divino transforma-se justamente em Spiritus, e 0that that toma-se

obviamente das das. Para traduziF created 0Altavista acha 0verbo

alemao herstellen, sabe que sedeve conjugar comIch stelle her ou Ich

stellte her, por alguma regra sintactica que possui sabe que deve por

her no fim da trase, nao repara que a frase acaba com Himmel e vai

pOl' 0 her demasiado a frente. Alem disso, a prop6sito de waters of

waters, entende 0primeiro termo como urnverba e 0segundo comosubstantivo. Nao resisti a tentac;:aodepedir aoAltavista que traduzisse

o texto alemao de novo para ingles, e eis 0resultado:

Estetexto emais ou menos vitima dos eITOSdoanterior, salvo que

traduz 0espanhol media por means, eITOlexical desculpavel, mas tam-bemde las aguas par ofwaters, faltando-lhe.ainformayaoenciclopedica

In the God, which began, placed the sky and the mass and the mass was

without form and emptiness ago; and the darkness was on the face of the

deep. And the white spirits of the God shifted on the face of tbe water.

There and the God said, leaving you, to be light: and there was light. And the

God saw the light, which, which was good: and the God divided the light

of the darkness. A nd the God designated the slight day and the darkness,

which designated it to the night. And afternoon and the morning were thefirst day and the God said, there let it in the means of the water be firma-


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ment, and it left it divides waesselt from the water. And the God did fir-

mament and divided the water, which firmament under tbe water was,

which were on'firmament. And it was like that.

poderao objectar que 0serviyo de traduyao do Altavista, sendo

rrratuito, e urn simples gadget oferecido aos navegadores da Internet,

;em excessivas pretensoes. Mas acontece que tenho nas maos a ultima

tr dudio italiana de lvIoby Dick (Milano: Frassinelli, 2001) onde 0tra-a ,dutor, Bernardo Draghi, se deu ao diveliimento de submeter 0inicio do

capitulo 110 ao que ele indica como urn conhecido software de tra-duyao, actualmente vendido ao prey? de cerca de um milhao de liras.

Eis 0original, a traduyao Draghi e a traduyao de um milhao:

E interessante que perante 0alemao stellte ... her 0Altavista nao

reconheya (e com uma certa razao) um verbo composto, que entendaher tornado singulannente como ago e produza um belo placed ... ago

(em compensayao permanecem em ingles outras constmyoes alemas com

o verbo no fim). 0Spiritus volta a converter-se numa coisa alco61ica,

e naturalmente 0Altavista nao consegue traduzir wassert.

Finalmente, e j a que tinha perdido a vergonha toda, pedi que

traduzisse este ultimo texto ingles para italiano, e eis 0 que me foi

devolvido:

Nel dio. che ha cominciato, disposto il cielo e la massa e la massa era senza

fOl1l1aed il emptiness fa; e lanerezza era sulla faccia del profondo. E Ieacqua

ragia del dio hanno spostato suJla faccia dell'acqua. La ed il dio ha detto,

lasciandoli, per essere luce: e ci era Iuce. Ed il dio ha visto la luee, ehe; che

buono: ed iI dio ha diviso la luce della nerezza. Ed il dio ha indicato il

giomo leggero e la nerezza, ehe la ha indicatta alia notte. Ed il pomeriggio e

la mattina erano iJ primo giomo ed il dio detto, la lascia nei mezzi dell'acqua

e tirmament ed a sinistra esso divide il waessert dalI'acqua. Ed il dio ha fatto

il firmament ed ha diviso !'acqua, che il firmament sotto l'acqua era, che erano

sui tirmament. Ed era come quello. *

Upon searching, it was found that the casks last struck into the hold were

perfectly sound, and that the leak must be further off. So, it being calm

weather, they broke out deeper and deeper, disturbing the slumbers of the

huge ground-tier butts; and from that black midnight sending those gigantic

moles into the daylight above. So deep did they go, and so ancient, and cor-

roded, and weedy the aspect of the lowermost puncheons, that you almost

looked next for some mouldy corner-stone cask containing coins of Captain

Noah, with copies of the posted placards, vainly warning the infatuated old

world from the flood.

TRAD. DRAGH1: A una prima ispe


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d'erbacce J 'aspetto del puncheons del pili basso che Lei cerco pressoche

seguente delbariJ e delJ'angolo-pietra ammutTito che contiene monete di

Capitano Noah, con copie degJi affissi affissi che avverte vanamente il

vecchio mondo infatuato daIl' inondazione. *

Concluindo, a sinonimia seca nao existe, excepto talvez em cer-

tos casos exiremos, como maridolhusband/mari. Mas ate a1 sera dis-

cutivel, dado que husband em Ingles arcaico significa tambem born

economo, em linguagem marinheiresca eurn capitao de mar-e-guerra

ou recomendatario e, embora raramente, tambem se chama assim 0

animal usado para cruzamentos.

* A falta de maior informa


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Com efeito 0Altavista faz lembrar muito 0jungle linguist descrito

por Quine noseu celebre ensaio sobre Meaning and Translation (in

Quine, 1960). Na opiniao de Quine, e ditlcil estabelecer 0significado

de urn termo (numa lingua desconhecida) mesmo quando 0linguista

aponta para urn coelho que passa e 0 indigena pronuncia gavagai!

o indigena tern a intenyao de dizer que esse e 0nome daquele coelho,dos coelhos em geral, que a erva esta a mover-se, que esta a passar urn

segmento espayo-temporal de coelho? A decisao tornar-se-a impossivel

se 0linguista nao tiver informayoes sobre a cultura indigena e se nao

sou bel' como e que os nativos categorizam as suas experiencias, se

denominam coisas, partes de coisas ou acontecimentos que no seu

conjunto compreendem tambern 0aparecimento de uma dada coisa.

o linguista portanto tera de comec;:ar pOI'elaborar uma serie de hipote-ses analiticas que 0 levem a construir um manual de traduyao - que

deveria cOlTesponder a todo urn manual nao so de linguistic a, mastambem de antropologia cultural.

Mas no melhor dos casos 0linguista que tern de interpretar a lin-

guagem da selva elabora uma serie de hipoteses que 0levam a conceber

urn possive! manual de traduyao, enquanto seria igualmente possivel

elaborar muitos manuais, todos diferentes entre si, cada urn deles

capaz de fazer senti do conforme as express5es dos nativos, mas todos

em miltua concorrencia'. Portanto deduz-se dai urn principio (teorico)

de indeterminar;iio da tradw;iio. A indeterminayao da traduyao deve-se

ao facto de que tal como nos so falamos sensatamente da veracidadede uma asseryao dentro dos termos de qualquer teoria ou esquema

conceptual, tambem so podemos sensatamente falar de sinonimia inter-

ling~istica dentro dos termos de qualquer sistema particular de hipoteses

anallticas (Quine, 1960: 16).

I Sem nos confiarmos a experieucias meutais, um caso muito interessante da-o a presu-

mivel decifra


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sintacticas. Em referencia a forma da expressao podem-se gerar varias

sub~tancias da expressao, a ponto de uma mesma frase, par exemplo,

Renzo ama Lucia, embora mantendo imutavel asua forma, se encama

em duas substancias diferentes conforme seja pronunciada par uma mu-

Iher ou por urn homem. Do ponto de vista da gramMica de uma lingua

as substiincias da expressao sao irrelevantes - enquanto sao de grandeimportancia as diferentyas de forma, e basta considerar que uma lingua

Alfa acha pertinentes certos sons que uma lingua Beta ignora, ou como

sac diferentes lexico e sintaxe entre lfnguas diferentes. Como iremos

ver mais adiante, as diferenyas de substancia alias podem tomar-se cru-

ciais no caso da tradutyao de texto para texto.

Agora limitemo-nos porem a considerar que uma lingua associa a

diferentes formas da expressao diferentes formas do conteudo. 0 con-

tinuum au materia do conteudo sera tudo 0que e pensavel e classi-

ficavel, mas as varias linguas (e culturas) dividem esse continuum emmodos pOl' vezes diferentes; e par isto (par exemplo, e como veremos

no ultimo capitulo) que civilizayoes diferentes segmentam a continuum

cromatico em modos disformes, a ponto de parecer impossivel traduzir

urn termo de cor incompreensivel na lingua AI fa para urn tenno de cor

tipica da lingua Beta'.

Isto permitira afirmar que dais sistemas do conteudo sao mutua-

mente inacessiveis, ou entao incomensuraveis, e que portanto as dife-

renyas na organizayao do conteudo tomam a traduyao teoricamente

impossivei. Segundo Quine nao se podera traduzir para uma linguagemprimitiva a expressao neutrinos lack mass, e basta recordar como e

dificil traduzir 0conceito que se exprime em alemao pela palavra

Sensucht: a cultura alema parece ter a nOyao precisa de uma' paixao

em que 0espayo semantico s6 parcialmente pode ser coberto par nOyoes

como aitaliana de nostalgia, ou pelas inglesas de yearning, craving

for au wishfulness.

E claro que as vezes sucede 0tenno de uma lingua remeter para

uma unidade de conteudo que as outras linguas i,gnoram, e isto levanta

serios problemas aos tradutores. 0 meu dialecto natal tern uma belissi-

ma expressao, scarnebie, ou scarnebbiare, para indicar urn fen6meno

atmosferico que nao e s6 nevoeiro au geada mas nao e ainda chuva,

mas sim uma cacimba cerrada, que tolda levemente a visao e e cor-mnte na cara do transeunte, especia.l!nente se se avanyar a velocidade

de uma bicicleta. Nao existe palavra italiana que traduza eficazmente

este conceito au tome evidente a experiencia que the corresponde, de

modo que se podera dizer tal como a Poeta que comprender non la

pUG chi non la prova [nao a pode entender quem nao a sente].

[ Krupa (1968: 56), por exemplo, distingue entre Ifnguas diferentes por estrutura e cultura,

como0

esquim6 e0

russo, Ifnguas afins par estrutura mas diferentes por cultura (checa eeslovaco), linguas afins por cultura mas diferentes por estrutura (hungaro e eslovaco),

e linguas afins par estrutura e cultura ~russo e ucraniano).

Nao ha maneira de traduzir com seguranya apalavra francesa bois.

Em ingles podera ser wood (que cOlTesponde tanto ao Italiano legno

como ao Italiano bosco)*, timber (que e madeira de construyao, mas

nao a madeira de que e feito objecto ja construido, como urn armaria- enquanto 0piemontes usa a expressao bosc no sentido de timber,

mas a Italiano chama legno tanto ao timber como ao wood, embora

para 0timber se possa usar legname), e inclusivamente woods, como

em a walk in the woods. Em alemao 0bois frances pode ser Holz ou

Wald (urn bosquete e uma kleine Wahl), mas ainda em alemao Wald

corresponde tanto a forest como a foresta (floresta) e fora (ver

Hjelmslev, 1943, 13). E as diferenyas nao se ficam par aqui, porquepara uma floresta muito celTada, de tipo equatorial, 0frances usaria

selve, enquanto a selva italiana tambem se pode usar (atenho-me aos

dicionarios) para urn bosque extenso com mato espesso (e isto e

valida nao s6 para Dante, mas ainda para Pascali que ve uma selva

nos alTedores de Sao Marino). Assim, pelo menos no que diz respeito

a entidades vegetais, estes quatro sistemas linguisticos parecerao mu-

tuamente incomensuraveis.

* Em relayao ao portugues, corresponde a madeira e bosque. 0 termo lenha, por sua vez,

correspondeni ao itaJiano legname. (N. do T)


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Todavia incomensurabilidade nao significa incompatibilidade, e a

prova ~0facto de se poderem comparar os sistemas italiano, frances,

alemao e ingles, senao seria impossivel elaborar 0esquema da Figura 2:

Como se devera traduzir para Ingles a frase italiana se as duas lin-

guas dividiram 0continuum do conteLldo de modos. tao diferentes?

Parece mesmo que onde os ingleses reconhecem tres distintas uni-

dades de contelldo, os italianos identificam apenas uma, precisamente

nipote, como se as duas linguas opusessem, de modo incomensunivel,

um unico espa


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fornecem instrw;:5es sabre como eventual mente traduzir a termo de

acordo com a contexto. 0tradutor pelo contnirio traduz sempre textos,

quer dizer, enunciados que aparecem dentro de qualquer contexto lin-

guistico ou sao proferidos em qualquer situa


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o Altavista (verosimilmente provido de muitos dicionarios) foiobrigado a estabelecer sinonimias dentro de urn texto (e de um.texto

particularmente complexo, onde ate 0proprio biblista nao tern a ce11eza

se 0the spirit of God da traduc;:ao de King James dara efectivamente

o sentido do original hebraico). Linguistica e culturalmente falando,

urn texto e uma selva onde urn falante indigena umas vezes conferepela primeira vez urn sentido aos telmos que usa, e este sentido pode

nao corresponder ao sentido que os mesmos termos poderao assumir

noutro contexto. 0 que signitica efectivamente, no tcxto de King James,

a palavra void? Uma terra vazia e oca por dentro ou privada de todo

o ser vivo sobre a sua crosta?

Nos atribuimos as palavras urn significado na medida em que os

autores de dicionarios delas tiverem estabelecido definic;:oes aceitaveis.

Mas estas definic;:oesrespeitam a muitos sentidos possiveis de urn terrno

antes que ele seja inserido num contexto e faIe de urn mundo. Qual e

o sentido que as palavras adquirem realmente, uma vez articuladas

num texto? Par mais selecc;:5es contextuais que 0 diciomirio nos de

para as palavrasface e deep, como pode 0profundo ou 0abismo ter

uma face, urn lado, uma superficie? Porque e que 0Altavista estava

errado ao traduzir face por cara? Em qual mundo passivel 0abismo

pode ter uma face mas nao urn rosto ou uma cabec;:a?

E foi por nao ter side capaz de reconhecer que 0trecho do Genesis

nao dizia respeito a urn inicio de Deus, mas sim ao inicio do uni-verso, que 0Altavista se demonstrou incapaz de fazer conjecturas sobre

o tipo de rnundo para que remetia 0texto original.

Quando comecei a trabalhar numa editora apareceu-me uma tradu-

c;:aodeingles que nao pude conti-ontar com 0original porque este havia

ficado nas maos do tradutor. Contudo, comecei a le-la para ver se 0

Italiano f1uia. 0 livro contava a hist6ria das primeiras investigayoes

sobre a bomba at6mica, e a certa altura dizia que os cientistas, reuni-

dos num certo lugar, tinham iniciado os seus trabalhos fazendo corse

di treni [colTidas de comboios]. Achei estranho pessoas que deviam

descobrir os segredos do atomo perdessem tempo com jogos tao sensa-

boroes. Assim, recolTendo aos meus conhecimentos do mundo, inferi

que aqueles cientistas deviam fazer outra coisa qualquer. Nesta altura

nao sei se me veio a cabeya uma expressao inglesa que eu conhecia,

ou se nao terei feito antes uma curiosa operac;:ao: tentei retraduzir mal

para ingles a expressao italiana, e veio-me logo.a

cabec;:aque aquelescientistas faziam training courses,


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masculino, uma Lucia, do sexo feminino, eRenzo mltrasentimentos

amorosos emrelayao aLucia, enquanto naoestaainda determinado se

Lucia Ihe corresponde. Mas nao sejulgue que este apelo a mundos

possiveis seravalido apenas para obras narrativas. Pomo-lo afuncionar

a cada compreensao de urndiscurso alheio tentando pelo menos com-

preender deque se esta afalar, eo exemplo do nipote ja no-Io demons-trou. Depois de urn longo convivio com urn amante desesperado que

sonhasse sempre e obsessivamente com uma amada que 0tivesse

abandooado (eeu nem sei sequer se era criatura real ou fmto da sua

fantasia), no dia em que ele me telefonasse dizendo com a voz entre-

cortada pela emoyao Ela voltou para mim, finalmentel, eu tentaria

reconstruir 0mundo possivel das lembranyas ou das fantasias do inter-

locutor, e seria capaz de compreender que quem voltara tinha sido

precisamente a amada (eseria rude e insensivel se theperguntasse de

quem e que estava a falar).

Nao ha modo exacto de traduzir a palavra latina mus para ingles.

Em latim mus cobre todo 0espayo semiintico que 0 ingJes segmenta

em duas unidades, conferindo auma apalavra mouse ea outra apaJa-

vra rat - e 0mesmo acontece em frances, espanhol ealemao, com as

oposiyoes souris/rat, raton/rata, NJ aus/Ratte*. 0 Italiano tambem co-

nhece a oposiyao entre topo e ratto, mas no quotidiano usa-se topo

mesmo para urn ratto, quando muito chamandoa

ratazana topone,topaccio ou ate, dialectalmente, pantegana, enquanto ratto se usaape-

nas em contextos tecnicos (num certo sentido estamos ainda ligadosao mus latino).

Semduvida emIta/iatambem sepercebeadiferenyaentreurnrati-

nbo do campo e uma ratazana peludissima que pode trazer terriveis

doenyas. Mas veja-se como 0uso pode.intluenciar aexactidao de uma

tTaduyao.BeniaminoDal Fabbro, na suatraduyaodeLa Peste deCamus

" Quanto ao portugues, se por urn lado tern igualmente a oposic;:ao ralo!ralazana (e0lexi-

ca brasileiro conserva mesmo 0etimo nlllS em musaranho), no uso comum e frequente

aplicar-se 0 [ermo ralo em ambos os casas. (N. do T)

(ediyao Bompiani) diz que 0doutor Rieux encontra uma manha, nas

escadas da casa, un sorcio morto. Sorcio .e palavra graciosa, e epra-

ticamente sinonimo de topo. Talvez 0tradutor tenha optado por sorcio

por parentesco etimologico com 0souris frances, mas - senos ativer-

mOSao contexto - os animais aparecidos emOrao, portadores dapeste,

deveriamser temveis ratazanas. Qualquer JeitorItalianoque tenhaumamodesta competencia extralinguistica (de lipo enciclopedico), e que

tente imaginar 0mundo possivel do'romance, devera suspeitar que 0

tradutor cometeu uma inexactidao. Com efeito, seseconsuItar 0texto

original, ve-se que Camus fala de rats. Se Dal Fabbro teve receio de

usar ratto considerando-o precisamente urntelmo demasiado erudito,

deveria pelo menos ter sugerido que nao se tratava de ratinhos.

Portanto os sistemas linguisticos SaDcompaniveis epodem-se resol-

ver as eventuais ambiguidades quando se traduzem textos, a luz dos

contextos, e em referencia ao mundo de que fala aquele dado tex/a.

Qual e a natureza de urn texto e em que sentido devemos consi-

dera-Io de maneira diferente de urn sistema Iinguistico?

J a vimos na Figura 1que uma lingua, e emgeral qualquer semio-

tica, selecciona num continuum material uma forma da expressao e

uma forma do conteudo, em cuja basesepodem produzir substiincias,

ou seja, express6es materiais como as linhas que estou aescrever, que

veicuJ am uma substancia do conteudo - dito de maneira muito sim-

ples, aquilo de que essa expressao especifica fala.

Mas podem nascer muitos equivocos do facto (e eu inscrevo-me

entreosprimeiros responsaveis) de paraexplicar osconceitos hjelmsle-

vianos, e pOl'tantodevido a razoes de clareza didactica, se ter cons-

truido a Figura 1.

Ora essa figura mostra certamente adiferenyaentreos varios con-ceitos de forma, substfmcia, continuum ou materia, mas deixa a im-

pressao dequesetratadeuma classificayaohomogenea, quando 0nao e.


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Dada uma mesma materia sonora, duas linguasAlfa e Beta segmen-

tflm-na de maneira diferente, produzindo duas formas diferentes da

expressao. E lima combinayao de elementos de forma da expressao

que se poeem correlayao corn elementos de forma do conteudo, Mas

esta e uma possibilidade abstracta que oferece qualquer lingua, etern

a ver com a estrutura de urnsistema linguistico. Uma vez concebidas

tanto a torma da expressao como a torrnadoconteudo,ja esta forrnada

a matelia ou continuum enquanto possibilidade amorta precedente, e

as substancias ainda nao seproduziram. Portanto, em termos de siste-

ma, quando fala por exemplo daestruturadalingua italianaou da lingua

alema, 0linguista so esta a considerar relayoes entre torrnasI.

Quando, ao explorar as possibilidades oferecidas por urn sistema

linguistico, seproduz uma emissao qualquer (tonica ou gnifica)ja nao

temos nada a ver com 0sistema, mas simcomurnprocesso que con-duziu a tormayao de urn texto2

. . A forma daexpressao diz-nos qual ea fonologia, a mortologia, 0

]~XICOe a smtaxe dessa dada lingua. Quanto a torma do conteudCija

vlmos que uma dada cultura no continuum do conteudo recorta formas

(ovelha vs cabra, cavalo vs egua, eassimpor diante), mas a substiincia

do conteudo realiza-se como 0sentido queassume urn dado elemento

de fonna do conteudo no processo de enunciayao. So no processo de

enunciayao se estabelece que, contextualmente, a expressao cavalo se

refere a torrna do conteudo que a op6e a outros animais, e mlo a que

a opoe, naterrninologia dos alfaiates, como costura cavalo das calcasacinturaou as bainhas. Dadas as duas expressoes lv/a io avevo chi~st;

la romanza di un altro tenore [iV/aseu pedi a romanza de outro tenor]

e iv/a io volevo una risposta di un altro tenore [A1as eu queria uma

resposta de Olltro tear], e no contexte que aexpressao tenore perde a

ambiguidade, produzindo portanto dois enunciados desentido diferente(a traduzir com expressoes diferentes).

POl'tantonum texto - que eja substancia realizada - nos temos

uma Manifestayao Linear (0 que sepercebe, ou !endo ou ouvindo) e

o Sentido ou os sentidos desse dado textol. Quando me encontro a

interpretar uma Manifestayao Linear reCOHOatodos os meus conheci-

mentos linguisticos, enquanto se da urn processo bastante mais com-

plicadonomomenta emquetentoidentificar 0sentidodoque meedito.

Como primeiratentativa, procuro compreender 0sentido literal, se

nao for arnbiguo, econelaciona-Io eV'entualrnentecom mundos possi-

veis: assirn, seler queBranca de Neve come uma mar;:asaberei que urn

individuo de sexo feminino esta a morder, mastigar e engolir pouco a

pouco urn fruto assim e assado, e farei uma hipotese sobre 0mundo

possivel onde se esta a desenrolar aquela cena. E 0rnundo em que

vivo e onde se considera que an apple a day keeps the doctor away,

ou urnrnundo fabulistico onde ao comer uma mayase pode cair vitirna

de urn sortilegio? Se me decidisse pelo segundo sentido, e claro querecorreria acompetencias enciclopedicas, entre as quais tarnbernexis-

tern competencias de genero literario, e a argumentos intertextuais

(nas fabulas costuma acontecer que... ). Naturalmente continuarei a

explorar a Manife~tayaO Linear para saber mais algurna coisa sobre

esta Branca de Neve e sobre 0lugar e a epoca em que se passa este

acontecirnento.

Mas note-se que, se lesse que Branca de Neve mordeu 0anzol,

provavelrnente recolTeriaa outra serie de conhecimentos enciclopedi-

cos com base nos quais os seres humanos raramente mordem anzois:

dai iniciaria urna serie de hipoteses, a verificar durante 0decorrer da

leitura, para decidir se por acaso Branca de Neve nao sera 0nome de

uma carpazinha. Ou entao - como parece mais provavel - activarei

urnrepertorio de expressoes idiomaticas, ecompreenderei quemorder

o anzol euma expressao proverbial que ternurnsentido diferente doliteral.

Igualrnente, acadatase daleitma, interrogar-me-iadequetala tanto

uma frasecomo urncapitulo inteiro(ecolocar-me-ia portanto 0proble-

madequal era0topic ou assunto dodiscurso). Alemdisso, acadapassoI Ao_linguista 0te:xto interessa como lonte de testemunhos sobre a estTuhlra da lingua,

e nao sobre a mlonnayiio contida na mensagem (L otman, 1964, tr. it.: 87).Poder-se-ia substituir a diade s;siema/ferto pela saussuriana de langue/parole e as coisasnao mudariam.


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tentaria identificar isotopias 1, ou entao niveis de sentido homogeneos.

Por exemplo, dadas as duas frases 0jockey mio estava satisfeito com

o cavalo e 0 alfaiate nao estava satisfeito com 0cava/a, so identiti-

cando isotopias homogeneas conseguiria compreender que no primeiro

caso 0cavalo e urn animal e no segundo uma parte das calyas (salvo

se 0conteJ:'to saltar por cima da isotopia, e nos falar de urn jockeymuito atento a elegancia do seu traje ou de urn alfaiate apaixonado pelo

hipismo).

E mais, nos activamos argumentos comuns, pelo que se eu ler que

Luigi partiu de comboio para Roma dou por implicito que ele se deve

ter dirigido a estayao, ter comprado a bilhete e assim por diante, e so

deste modo nao ficaria surpreendido se 0texto, numa fase sucessiva,

me dissesse que L uigi teve de pagar multa porque 0revisor 0apanhou

sem bilhete.

Nesta altura provavelmente eu estaria em condiy6es de recons-truir, apartir do entrecho, afabula. A fabula e a sequencia cronol6gica

dos acontecimentos, que todavia 0texto pode montar segundo' urn

entrecho diterente: Voltei para casa porque estava a chover e Porque

estava a chovet; voltei para casa sac duas Manifestay5es Lineares que

veiculam a mesma tabula (sai quando nao chovia, pos-se a chover,

regressei a casa) atraves de um entrecho diferente. Obviamente nero a

fabula nem 0entrecho sac quest6es linguisticas, sac estruturas que

podem ser realizadas noutro sistema semi6tico, no sentido em que se

pode contar a propria fabula da Odisseia, com 0mesmo entrecho, nao

so atraves de uma parafrase linguistica, mas por meio de urn filme ou

inclusivamente de uma versao em quadradinhos. No caso de resumos

pode-se respeitar a tabula alterando 0entrecho: por exemplo, poder-

-se-a contar os acontecimentos da Odisseia comeyando pelas aventuras

que, no poema, Ulisses contara mais tarde aos Feacios.

Como ficou demonstrado pelos dais exemplos sobre 0facto de ter

regressado a casa porque estava a chover, a fabula e 0entrecho nao

existem apenas nos textos especificamente nalTativos. Em A Silvia de

Leopardi ha uma tabula (existia uma donzela, que morava em frente

do poeta, 0poeta amaY a-a, ela morreu, 0poeta recorda-a com amorosa

saudade) e ha urn entrecho (0 poeta rememorante entra em cena no

principio, quando a donzela ja esti morta, e a donzela aos poucos vai

sendo posta a reviver na recordayao). Ate que ponto e de respeitar 0

entrecho numa traduyao diz-no-Io 0facto de nao haver traduyao ade-quada de A Silvia que nao respeit~~se, alem da fabula, tambem 0

entrecho. Uma versao que alterasse a ordem do entrecho seria puro

resumo de cabula para os exames, que faria perder 0sentido impressio-

nante daquele rememorar.

Precisamente porque e apmtir do entrecho que reconstruo a fabula,

a medida que prossegue a leitura, Y OUtransformando vastos trechos

textuais em proposil;oes que os resumem; tendo chegado por exemplo

a meio da leitui-apoderei condensar 0que aprendi em Branca de Neve

e uma jovem e bela princesa que suscita 0ciume da sua madrasta, aqual da ordem a urn cayador de leva-Ia para 0bosque e mat:'i-Ia. Mas

numa fase mais avanyada da leitura poderei ater-me a hiperproposir;iio

uma princesa perseguida e acolhida por sete an6es. Este encaixa-

menta de proposiyoes a hiperproposic;5es (e ve-Io-emos mais adiante)

e a que Ira pelwitir-me decidir qual e a historia profunda que 0texto

me conta, e quais acontecimentos sac pelo contrario marginais e paren-

teticos.Daqui pocterei proceder a identificar nao so a eventual psicologia

das personagens, mas 0 seu investimento nas que sac as chamadas

estruturas actanciais 1. Se leio Os Noivos dou-me conta de que dados

dois sujeitos, Renzo e Lucia, que sao simetricamente privados do objec-

to do seu desejo, eles se encontram de cada vez perante instancias

opositoras e perante instiincias adjuvantes. Contudo, enquanto perm a-

nece constante no decorrer de todo 0romance que Dom Rodrigo

encama a figura do Oponente eFrei Cristoforo a do Adjuvante, e 0

desenvolvimento textual que me perrnite, para minha grande surpresa,

deslocar a meio da hist6ria a personagem do Inominado do campo do


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Oponente para 0do Adjuvante, espantar-me por a Freira, entrada em

cena ~omo Adjuvante, passar depots a representar urn Oponente, e

ll1C1USlvamentepelo modo como permanece pateticamente ambfgua a

figura do padre Abbondio, exactamente por isso muito humana, que

oscI~a, qual vasa de barro no meio de vasos de fenD, entre opostas

fimyoes. E taivez no fim do romance eu decida que 0verdadeiro ao-ente

dominante, que as personagens pouco a pouco vao encarnand; e a

Providencia que se opoe aos males do mundo, a fraqueza da natu~eza

humana, e as cegas chicotadas da Hist6ria.

Poder-se-a continuar a analisar os varios niveis textuais a que

pode conduzlr-me a minha leitura. Nao ha progressao cronoi6gica de

Clma para baixo ou vice-versa, pOl'queja enquanto procuro compreen-

der 0assunto de uma Frase ou de urn paragrafo posso aniscar hip6teses

sobre quaIS serao as grandes estruturas ideoi6gicas que 0texto poe em

Jogo, e~quanto a compreensao de uma simples frase final pode de re-pente fazer-me abandonar uma hip6tese interpretativa que eu tinha

sustentado quase ate ao tim da minha leitura (0 que costuma acontecer

com os romances policiais, que especulamcom a minha tendencia de

leitor para fazer previsoes en-adas sobre 0andamento da trama e arTIs-

car juizos morais e psicologicos bastante temerarios sobre as varias

personagens emjogo).

, .Fic~ni .claro nas paginas seguintes que a aposta interpretativa nos

vanos nlvelS de sentido, e quais devem ser privilegiados, e tundamen-

t~~para as decisoes de urn tradutor'. Mas 0ponto e que se podem iden-tltlcar outros tantos niveis na Manifestayao Linear que somos levados

a con~iderar em bloco como substancia da expressao.

I Voltando aJakobson (193)-) I' d" . .. ' e em gera a tra [(faOdos tOffilallstas russus, poderemos

dlzer que 0 tradutor tem de apostar em qual e a dominanle de um texto. Sc nao fosse

suceder que a no


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tradutores e como dar uma visao do estilo, ou achar uma rima equiva-

lente mesmo quando se usam palavras diferentes.

Assim, num texto poetico teremos uma substancia linguistica (que

encama uma forma linguistica) mas tambem, par exemplo, uma subs-

tancia metrica (que encarna uma forma metrica como 0esquema do

decassilabo ).Mas ja se disse que pode haver tambem uma substancia fono-sim-

bolica (de que nao existe fonna codificada) e, para voltarmos aA Silvia,

toda a tentativa de traduzir a sua primeira estrofe resultaria inadequada

se nao se conseguisse (e de costume nao se conseguir) fazer que a

ultima palavra da estrofe (salivi [salas]) fosse um anagrama de Silvia.

A nao ser que se mudasse 0nome da donzela: mas nesse caso perder-

-se-iam as multiplas assonancias em i que ligam 0som quer de Silvia

quer de salivi aos occhi tuoi ridenti efiiggitivi.

Compare-se com 0texto original, onde pus em evidencia os i, atraduyao francesa de Michel Orcel (em que obviamente nao sublinhei

os i alfabeticos a que na pronuncia corresponde um som difenmte):

Silvia, rimembri ancora

Quel tcmpo delIa tua vita mortale

Quando belta splendea

Negli occhi tuoi ridenti e fuggitivi,

e tu, lieta e pensosa, i1limitare

di gioventu salivi?*

Sylvia, te souvient-il encore

Du temps de cette vie mortelle,

Quand la beaute briJIait

Dans tcs regards rieurs et fugitifs,

Et que tu t'avanc,;ais, heureuse et sage,

Au seuil de ta jeunesse?

" Silvi~, lembraS-leanda! daquele tempo daruavidamortal I emque abelezaresplan-

deciaI nos teus olhos esquivos eridentesI etu, alegreepensativa, 0limiar! dajuven-

rudetranspunhas? (Giacomo leopardi, Cantos, tr.Albano Martins. Lisboa: Vega, sid,

p. 53). (N. do T)

o tradutor foi obrigado a renunciar a relayao Silvia/salivi, e nao

podia fazer outra coisa. Conseguiu faz_er ~parecer no texto ~uit?s i,

mas a relayao entre 0original e a traduyao e de 20 para 10.Alem dlSSO,

no texto leopardiano os ifazem-se ouvir porque por seis vezes sac

reiterados no corpo da mesma palavra, enquanto em frances isto so se

da uma unica vez. De resto, e 0valente Orcel travava evidentementeuma batalha desesperada, 0Silvia itali.ano, acentuando 0iinicial, pro-

Jonga 0seu delicado fascinio, enquanto 0Sylvia frances (que por falta

de acento tonica naquele sistema linguistico fatalmente faz aparecer

acentuado 0a final) obtem um deito mais cm.

E isto vem confinnar-nos a persuasao universal de que na poesia

e a expressao que dita leis ao conteudo. 0conteudo, por assim dizer,

tem de se adaptar a este obstaculo expressivo. 0principio da prosa

e rem tene, verba sequentur, 0principio da poesia e verba tene, res

sequentur' .

Teremos ponanto de falar, de urn texto como fenorneno de subs-

tancia, sim, mas em ambos os seus pIanos terernos de conseguir iden-

tificar diversas substancias da expressao e diversas substancias do

conteudo, ou em ambos os pianos diversos niveis.

Como num texto de finalidade estetica se colocam subtis relayoes

entre os varios niveis da expressao e as do conteudo, e na capacidade de

identificar estes niveis, de dar um au 0outro (ou todos, ou nenhum),

e saber po-Ios na mesma relayao em que estavam no texto original

(quando possive]), que sejoga 0desafio da tradul(iio.

eco_dizer quase a mesma coisa

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