ECLESIASTES

5 - Em Gibeão, apareceu o Senhor a Salomão, de noite, em sonhos. Disse-lhe Deus: Pede-me o que queres que eu te dê.

6 - Respondeu Salomão: De grande benevolência usaste para com teu servo Davi, meu pai, porque ele andou contigo em fidelidade, e em justiça, e em retidão de coração, perante a tua face; mantiveste-lhe esta grande benevolência e lhe deste um filho que se assentasse no seu trono, como hoje se vê.

7 - Agora, pois, ó Senhor, meu Deus, tu fizeste reinar teu servo em lugar de Davi, meu pai; não passo de uma criança, não sei como conduzir-me.

8 -Teu servo está no meio do teu povo que elegeste, povo grande, tão numeroso, que se não pode contar.

9 - Dá, pois, ao teu servo coração compreensivo para julgar a teu povo, para que prudentemente discirna entre o bem e o mal; pois quem poderia julgar a este grande povo?

10 - Estas palavras agradaram ao Senhor, por haver Salomão pedido tal coisa.

11 - Disse-lhe Deus: Já que pediste esta coisa e não pediste longevidade, nem riquezas, nem a morte de teus inimigos; mas pediste entendimento, para discernires o que é justo;

12 - eis que faço segundo as tuas palavras: dou-te coração sábio e inteligente, de maneira que antes de ti não houve teu igual, nem depois de ti o haverá.

13 - Também até o que me não pediste eu te dou, tanto riquezas como glória; que não haja teu igual entre os reis, por todos os teus dias.

14 - Se andares nos meus caminhos e guardares os meus estatutos e os meus mandamentos, como andou Davi, teu pai, prolongarei os teus dias.

15 - Despertou Salomão; e eis que era sonho.

A obra do pintor

italiano Luca

Giordano (1634-1705),

"O sonho de

Salomão", está

exposta no Museu do

Prado, em Madrid.

No sonho, Deus disse

a Salomão que

pedisse o que

quisesse. Salomão

pediu sabedoria para

discernir entre o bem

e o mal.

PINTURA “ O SONHO DE SALOMÃO”

29 - Deu também Deus a Salomão sabedoria, grandíssimo entendimento e larga inteligência como a areia que está na praia do mar.

30 - Era a sabedoria de Salomão maior do que a de todos os do Oriente e do que toda a sabedoria dos egípcios.

31 - Era mais sábio do que todos os homens, mais sábio do que Etã, ezraíta, e do que Hemã, Calcol e Darda, filhos de Maol; e correu a sua fama por todas as nações em redor.

32 - Compôs três mil provérbios, e foram os seus cânticos mil e cinco.

33 - Discorreu sobre todas as plantas, desde o cedro que está no Líbano até ao hissopo que brota do muro; também falou dos animais e das aves, dos répteis e dos peixes.

34 - De todos os povos vinha gente a ouvir a sabedoria de Salomão, e também enviados de todos os reis da terra que tinham ouvido da sua sabedoria.

I Reis 4:29-34

CEDRO DO LÍBANO

HISSOPO

O papel de Salomão foi de extrema importância para o desenvolvimento da Sabedoria em Israel. Durante seu governo, as riquezas, os contatos internacionais, o prestígio de sua corte e suas conquistas culturais, foram a base para a formação de um movimento de sabedoria , até então, sem igual na História de Israel.

“No sentido mais amplo de “sabedoria” como “literatura didática ou instrutiva”, Jó, Provérbios e Eclesiastes são claramente as três grandes contribuições dos sábios de Israel para o Antigo Testamento.” (Lasor, p.498)

“Os hebreus dividiam os conhecimentos em três classes: Sabedoria, Lei e Profecia. ... A Sabedoria buscava, pela observação, pela experiência e pela reflexão, e conhecimentos das coisas, a sua essência, em suas relações com Deus e o homem.” (Davis, p. 521)

“Quando usamos a expressão Livros Poéticos estamos nos referindo aos livros de Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes e Cântico dos Cânticos. A poesia também aparece em outros livros do Antigo Testamento, mas esses cinco livros contêm longos trechos poéticos. Além disso, em cada um dos Livros Poéticos, com exceção de Eclesiastes, a poesia oferece a forma literária predominante. Mesmo assim, Eclesiastes foi associado aos Livros Poéticos desde tempos muito antigos, provavelmente por sua afinidade com a literatura hebraica de sabedoria.” (Arnold, p. 282)

ECLESIASTES do grego ekklesiastes, significa aquele que se dirige e fala a uma assembleia ou a uma congregação.

“Não deve ser confundido com o livro de ECLESIÁSTICO, um apócrifo escrito no Egito por Jesus Ben Sirac (Jesus filho de Sirac), por volta de 190 e 124 AC e incluído pela Igreja Católica Romana no cânon sagrado, por volta de 1550, durante o Concílio de Trento . O livro possui 51 capítulos .(Adaptado da Bíblia Apologética de Estudo, p.627)

O Livro da Sabedoria (ou Sabedoria de Salomão) é outro livro Apócrifo incluído na Bíblia pela Igreja Católica . É atribuído a Salomão, porém estudos indicam que foi escrito por um judeu de Alexandria, no final do século I A.C.

Eclesiastes é uma tradução da palavra hebraica KOHELET.

A palavra Kohelet tem sua origem no termo Kahal, que significa “congregação”. (Wasserman)

A palavra hebraica é transliterada das seguintes formas: Cohélet

Kohélet

Koheleth

Qohelet

Qoheleth

“ Vários significados tem sido sugeridos a Qoheleth. Uns dizem que significa “alguém que reúne uma audiência”. Outros, insinuam a ideia de um colecionador de verdades. Outros ainda, afirmam que significa aquele que debate ou discursa, ou seja, um pregador. Talvez, este último seja o melhor significado da palavra qoheleth, como adotam a maioria de nossas versões em português.” (Rev. Ewerton Barcelos Tokashiki)

O Rabino David Weitman, no Prefácio da obra de Wasserman, afirma que a palavra Kohelet tem ainda o sentido de “aquele que acumulou sabedoria”.

A NVI (Nova Versão Internacional) traduz como “Mestre”.

“A palavra tem a ver com o termo hebraico usado para “reunir” ou “juntar”, e a sua forma sugere algum tipo de cargo público. Era possivelmente um statuseclesiástico (como um convocador da assembléia ou aquele que a ela fala), uma vez que a palavra-padrão para congregação ou igreja tem a mesma raiz. As muitas tentativas de traduzir este título incluem as seguintes: Eclesiastes, O Pregador, O Orador, O Presidente, O Porta-voz, O Filósofo. Poderíamos talvez acrescentar O Professor!” (Kidner, p.1)

“ Palavra do Pregador, filho de Davi, rei de Jerusalém”

A autoria de Eclesiastes é bastante debatida entre os estudiosos da Palavra de DEUS. Existem os que afirmam que Salomão é o autor, mas existem aqueles que afirmam que o autor é desconhecido e que viveu depois de Salomão.

A tradição judaica afirma de forma explícita que Salomão foi o autor de Eclesiastes.(Ec 1:1)

“... em certa ocasião alguns mestres quiseram sugerir que dois, ou três ou até mesmo nove diferentes cabeças haviam trabalhado no livro, tais as suas contra-correntes e rápidas mudanças. Todas elas, porém, podem ser consideradas frutos de uma só mente, abordando os fatos da vida e da morte sob vários ângulos.” (Kidner, p.5)

O nome de Salomão não aparece no livro, mas ele se identifica de um modo inconfundível como sendo “filho de Davi, rei de Jerusalém”. (Ec 1:1)

O autor afirma “venho sendo rei em Jerusalém” (ARA/Ec 1:12).

A descrição de Eclesiastes 2:1-11 confere com as riquezas que Salomão possuiu e construiu (2 Cr 8:1-9:28).

O autor identifica-se como aquele que reuniu e organizou muitos provérbios (12:9).

“Aproximadamente 935 a.C. O livro é uma retrospectiva na velhice, da vida vazia em que ele viveu com o coração desviado do temor do Senhor (1 Rs 11:1-8). Ellisen observa que “o conteúdo e as conclusões certamente combinam bem com os anos de maturidade de Salomão.Esta tese é confirmada, pela tradição judaica na Midrash (Shir Hashirim Rabá1,10), que afirma ter o rei Salomão escrito o livro de Cantares na sua juventude e o Eclesiastes na sua velhice.” (Rev. Ewerton Barcelos Tokashiki)

Os judeus leem o livro de Eclesiastes durante a Festa de Sucot. Sucot é também conhecida como Festa da Colheita, Festa dos Tabernáculos ou Festa das Cabanas.

“É o período no qual a produção dos campos, pomares e vinhas é colhida. Os celeiros, terreiros e prensas de vinho e azeitonas trabalham a todo vapor. Semanas e meses de labuta e suor empregados no solo finalmente são recompensados. O fazendeiro sente-se feliz e entusiasmado. Não admira que Sucotseja a Estação do Júbilo.

Nesta época de tamanho sucesso e fartura material, há perigo do homem esquecer de D'us, seu Criador. Vendo que seu trabalho obtém sucesso e tantas recompensas, ele pode pensar que "meu poder e a força das minhas mãos conseguiram-me toda esta riqueza."

Há também o perigo dele pensar que trabalhar e acumular fortuna é o verdadeiro objetivo da vida, esquecendo-se de que há valores maiores e mais elevados: os espirituais. ...É também esta a razão pela qual em certas congregações costuma-se ler o livro de Cohelet (Eclesíastes), na sinagoga em Shabat Chol Hamoêd Sucot. O Livro de Cohelet, escrito pelo mais sábio dos homens, o Rei Salomão, é repleto de pensamentos e reflexões profundas sobre a vaidade deste mundo. Conclui com propriedade com as palavras: "O que importa, no final de tudo é: tema a D'us e cumpra Seus mandamentos, pois esta é a finalidade da existência do homem.”A Festa de Sucot este ano foi comemorada pelos judeus nos dias 18, 19 e 20 de setembro.

http://www.chabad.org.br/datas/sucot/suc002.htmlAcessado em 01/09/2013

O Livro de Eclesiastes deve ser estudado no contexto bíblico, ou seja, dentro do contexto da Salvação pelo sangue de Cristo derramado na Cruz.

Ao retratar os sofrimentos da vida de forma realista, o livro de Eclesiastes é mais um instrumento para explicar a importância vital da crucificação e ressurreição de Jesus.

A rainha do Sul se levantará, no Juízo, com esta geração e a condenará; porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis

aqui está quem é maior do que Salomão.

Devemos considerar ainda, três importantes aspectos sobre DEUS, ao estudar Eclesiastes: como Criador

como Soberano

como a Sabedoria Inescrutável.

Cuidado com a “minha verdade”. Jesus é a verdade (João 14:6).

http://www.youtube.com/watch?v=lYmfcm85-DM

Para Carson Salomão é o autor do livro de Eclesiastes.

Em Eclesiastes, Salomão dedica-se a encontrar sentido na vida através de: Obras sociais

Sabedoria

Literatura

Escrita

Meditação

Generosidade

Ascetismo

Salomão estava em busca de PrazerSentidoRealização

VISÃO TEOLÓGICA

Visão do que acontece no

fim

Viver à luz do fim

Isto é sabedoria

Prestaremos contas a

Deus

A medida em que envelhecemos sentimos que:

Tem que haver algo mais

Tem que haver algo mais satisfatório

Tem que haver algo maior

“Porque fomos feitos para Deus, e nossas almas estarão inquietas até que o conheçamos”.

ARNOLD, Bill T., BEYER, Bryan E. “Descobrindo o Antigo Testamento”.Cultura Cristã, São Paulo, 1999.

ASHERI, Michael. “O Judaísmo vivo – as tradições e as leis dos judeus praticantes”. Imago, Rio de Janeiro, 1987.

DAVIS, John D. “Dicionário da Bíblia”. Tradução do Rev. J.R. Carvalho Braga, Juerp, Rio de Janeiro, 1990.

KIDNER, Derek. “A Mensagem de Eclesiastes” . Tradução de Yolanda Mirdsa Krievin, Inter-Varsity Press, Leicester, Inglaterra,1989.

________ “Provérbios – introdução e comentário” . Mundo Cristão, 1982, São Paulo.

LASOR, Willian S., HUMBBARD, David A., BUSH, Frederic W. “Introdução ao Antigo Testamento”. Vida Nova, São Paulo, 1999.

SALOMÃO, Rei de Israel. “Eclesiastes”. Tradução e compilação dos comentários por Adolpho Wasserman. Maayanot, São Paulo, 1998.

Bíblia Apologética de Estudo, Instituto Cristão de Pesquisas, Jundiaí, 2000.

Bíblia de Estudo de Genebra, Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil, São Paulo e Barueri, 1999.

Manual Bíblico de mapas e gráficos. Cultura Cristã, São Paulo, 2003.

Vídeo http://www.youtube.com/watch?v=lYmfcm85-DM

Outros http://www.monergismo.com/textos/at/livrospoeticos.h

tm (acessado em 01/09/2013) http://www.chabad.org.br/datas/sucot/suc002.html

(acessado em 01/09/2013) http://www.monergismo.com/textos/comentarios/ecles

iastes_introducao_storms.htm(acessado em 09/09/2013)

Slide 4 – O Globo http://oglobo.globo.com/pais/noblat/posts/2008/06/17/pintura-sonho-de-salomao-de-luca-giordano-108516.asp

Slide 5 - Bíblia Digital Glow -http://www.bibliaglow.com.br/

Zilrene Alcantara Miguel Classe da UMP da Igreja Presbiteriana na

Penha/Setembro de 2013.