SEQUÊNCIA DE ACONTECIMENTOS DURANTE AS PRAGAS DO EGITO
Todas as referências bíblicas se encontram no livro de Êxodo
Moisés e Arão foram falar com Faraó pela primeira vez. 5:1-5
O faraó castiga os israelitas aumentando o seu serviço. 5:6-14
Os israelitas foram se queixar com o faraó, mas não foram atendidos. 5:15-19
Os israelitas murmuram contra Moisés e Arão. 5:20-23
Deus encoraja Moisés a falar novamente com o faraó. 6:28; 7:1-5
Moisés e Arão falaram com faraó fazendo sua vara se tornar em serpente, mas seu coração estava
endurecido e ele novamente se recusou a deixar o povo sair.7:6-13
1ª praga: as águas se tornaram em sangue (os peixes morreram e as águas ficaram contaminadas) 7:14-24
2ª praga: as rãs (inúmeras rãs saíram das águas e cobriram totalmente a terra) 8:1-15
3ª praga: os piolhos (Todo o pó da terra do Egito foi transformado em piolhos) 8:16-19
4ª praga: as moscas (a terra foi coberta por enxames de moscas) 8:20-32
A primeira proposta do faraó: que sacrificassem a Deus ali mesmo no Egito 8:25
A segunda proposta do faraó: que sacrificassem no deserto, mas não fossem muito longe 8:28
5ª praga: a peste nos animais (todo o gado dos egípcios ficou doente e morreu) 9:1-7
6ª praga: as úlceras (feridas surgem na pele dos egípcios) 9:8-12
7ª praga: a saraiva (chuva de pedra e fogo causou grande destruição e morte) 9:13-35
8ª praga: os gafanhotos (gafanhotos cobriram o céu do Egito e destruíram o restante da plantação
que havia escapado da saraiva)10:1-20
A terceira proposta do faraó: que somente os homens fossem sacrificar 10:7
9ª praga: as trevas (houve completa escuridão durante três dias; só havia luz sobre as casas dos
escravos hebreus)10:21-29
A quarta proposta do faraó: que todos fossem, mas deixassem o gado 10:24
Instituição e celebração da primeira páscoa 12:1-28
10ª praga: a morte dos primogênitos (os filhos mais velhos de cada família mais velha, inclusive o
do faraó, foram mortos)11:1-12:33
Faraó pede a Moisés e Arão que tirem os israelitas do Egito 12:31-36
A saída dos israelitas do Egito 12:37-50
Edição e comentário: Jonas M. Olímpio
