Graça para o Culpado
Sermão nº 2563
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jul/2019
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Graça para o culpado / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 25p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Desfaço as tuas transgressões como a névoa e
os teus pecados, como a nuvem; torna-te para
mim, porque eu te remi.” (Isaías 44:22)
(Este sermão é o descrito na Autobiografia de C.
H. Spurgeon, Vol. 1, capítulo 32, onde o pregador
amado faz um relato gráfico de uma certa tarde
de sábado, quando ele proferiu um discurso
improvisado de um texto que o Espírito Santo
imprimiu vividamente sua mente enquanto a
congregação estava cantando o hino
imediatamente antes do sermão. Isto explica o
significado do segundo parágrafo. "Nós
tomaremos este texto como ele se abrirá
gradualmente a nós; e, portanto, nós lhes
daremos os pensamentos como eles vêm.”
Leitores da Autobiografia também verão quão
oportuna foi a extinção súbita e inesperada das
luzes de gás mencionadas no final do presente
discurso.)
Esta declaração do texto não foi feita a um povo
devoto e piedoso, que se manteve perto de seu
Deus, mas foi falado ao Israel idólatra - àqueles
que, depois de terem bebido da fonte das águas
vivas, se viraram para beber as gotas que se
encontravam em cisternas rotas. Foi falado a um
povo que, depois de terem provado as boas
coisas de Deus, e conhecido os altos privilégios
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da verdadeira religião, ainda se desviou com as
nações do mundo, abandonou o Deus de Jacó,
fez para si imagens esculpidas que não eram
deuses, provocou o Senhor ao ciúme, e moveu-
o a ira contra eles por causa de seus pecados.
Estas palavras de maravilhosa misericórdia não
foram ditas à nação de Israel enquanto viviam
perto de Deus, que, apesar de ter tido pecados
para lamentar e ser perdoado; mas dirigiam-se a
uma nação brutal e tola, a um povo prostituído,
que cometera iniquidade com todos os ídolos
dos pagãos - para aqueles que haviam oferecido
incenso em suas colinas a falsos deuses, que
haviam feito seus filhos passarem pelo fogo de
Topete, no vale dos filhos de Hinom - a homens
cheios de pecados abomináveis e repugnantes,
homens que haviam cometido os crimes de
Sodoma, e se curvaram a Baal e Astarote. Essa
promessa foi feita àqueles que se afastaram de
Deus; não porque se arrependessem, ou porque
acreditassem, mas simplesmente e
inteiramente da soberana graça de Deus;
porque, tendo estabelecido o Seu afeto sobre
eles, Ele não se afastaria deles; porque, jurando
ao seu pai Abraão que ele abençoaria sua
semente para sempre, Ele ainda se lembrava
deles. Ele não os esqueceu, apesar de terem
esquecido dEle dias sem número; mas
forneceu-lhes um Salvador e agora envia-lhes,
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pela boca de Seu profeta, esta garantia
confortável: “Desfaço as tuas transgressões
como a névoa e os teus pecados, como a nuvem;
torna-te para mim, porque eu te remi.”
Nós tomaremos este texto como ele se abrirá
gradualmente para nós; e, portanto, nós lhe
daremos os pensamentos conforme eles vierem
até nós.
I. O primeiro é que os pecados de um homem
podem ser realmente perdoados por muito
tempo antes que ele os conheça; porque está
escrito: “Apago as tuas transgressões como a
névoa e os teus pecados, como a nuvem.” Se
soubessem disso, não haveria necessidade de
contar-lhes isso. Se eles entendessem em seus
corações que suas transgressões foram
apagadas, que necessidade teriam de um
profeta vir e dizer-lhes que era assim?
Muito antes de um homem saber que suas
transgressões são perdoadas, Deus pode ter
perdoado e apagado. Eu não digo que um
homem receba o perdão real em sua própria
alma, ou um senso de justificação, sem saber
disso. Eu não posso acreditar, com alguns, que,
um homem pode nascer de novo sem ser ciente
disso. Eu sei que nunca houve um nascimento
natural sem dores; e estou igualmente certo de
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que nunca haverá um nascimento espiritual
sem algum sofrimento e algumas agonias. Um
homem não deve nascer de novo quando está
dormindo; ele deve conhecê-lo e saber que ele
terá em algum momento de sua vida; não
constantemente, pode ser, mas mesmo assim
saberá, mesmo que seja por apenas uma hora,
que é filho de Deus. Eu acho que aquele que
nunca teve um minuto de segurança nunca teve
fé.
Aquele que nunca se conheceu como filho de
Deus, que nunca poderia dizer: "Creio em Jesus",
nunca pôde ver seus pecados apagados - acho
que tal pessoa não sabe o que é fé. Pode durar
para sempre um tempo tão curto; mas se é uma
garantia real, surge da fé verdadeira, e o homem
é salvo.
Mas um homem pode ter seus pecados
apagados antes que ele perceba; e eles podem
ser apagados quando ele não acredita que eles
são, e apagados quando ele está cheio de dúvidas
sobre o ponto; sim, eles podem ser perdoados
mesmo quando ele não pode ser persuadido de
que eles realmente são.
Posso falar de pessoas que, em minha alma mais
íntima, acredito serem os sujeitos da graça
divina; eu posso ver nelas as marcas do poder de
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Deus - Ele as convenceu do pecado, elas são
humildes, são penitentes, estão em oração,
sentem culpa, confessam, mas têm uma dúvida
sobre suas visões da expiação e daí surge grande
escuridão de espírito. Eles não podem ver o
plano da salvação e, por não poderem ver o
plano, não têm, portanto, uma sensação alegre
da coisa em si; ainda assim, se essas pessoas
morressem logo, tenho certeza de que, antes de
partirem dessa vida, Deus lhes daria um
vislumbre de luz do sol para que todas as nuvens
se dissipassem e pudessem entrar no céu,
cantando enquanto vagueiam. através da
corrente do Jordão, “Cristo está comigo; a morte
não é nada. Cristo está comigo; Ele é meu
Ajudante e minha garantia ”. Muito antes de
eles saberem, seus pecados são perdoados.
Além disso, há uma doutrina muito
escandalizada por certos professores, e
rejeitada por muitas pessoas, mas na qual
acredito firmemente. Quero dizer, a doutrina da
eterna e completa justificação de todos os
eleitos na pessoa de Cristo Jesus. Parece-me
que, quando a Garantia Divina pagou nossas
dívidas, nossas dívidas foram liquidadas; que,
quando Ele tomou nossa culpa sobre Sua cabeça
e sofreu por nós no Calvário, nossos pecados
foram nesse momento apagados.
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Alguns dirão: “Mas os pecados não existiam
então.” Não, eles não existiam, exceto na
presciência de Deus; mas o Deus previdente
tinha todos esses pecados escritos no livro da
Sua presciência muito antes que eles fossem
cometidos, e pelo sangue de Cristo, "o Cordeiro
que foi morto desde a fundação do mundo", Ele
sempre apagou os crimes e pecados de todo o
seu povo da aliança; de modo que todos os que
serão salvos finalmente foram justificados em
Cristo quando Ele morreu. Os pecados de todos
os que serão salvos foram expiados por Cristo,
embora eles não saibam nada até que Deus lhes
revele, por Seu Espírito, no momento em que
exercem fé no Senhor Jesus Cristo. Se a dívida
foi paga, então certamente um recibo completo
foi dado; se o crime fosse então colocado sobre a
cabeça de Jesus, e Ele fosse então punido por
isso, certamente então o crime deixaria de
existir. Se você disser que o crime não existia,
porque não foi cometido, por outro lado, eu diria
que Cristo morreu por ele antes de ser
cometido.
Portanto, estamos certos em dizer que foi
apagado antes de ser cometido. Recebi meu
perdão quando acreditei; mas foi comprado
quando Cristo morreu. Na Pessoa de Cristo, eu
era tão completa e verdadeiramente aos olhos
de Deus, justificado como sou agora; mas eu não
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sabia, não me foi revelado, não podia me
alegrar, não podia ser abençoado por isso. O
perdão comprado pelo sangue não podia me
absolver até que eu percebesse; o perdão de
Cristo não poderia me redimir da prisão do
pecado até que eu soubesse disso; mas ainda
assim foi virtualmente dado. Quando o preço do
resgate foi pago, a liberdade foi realmente
garantida; embora o escravo ainda estivesse
marcado e acorrentado a seu remo, ele era um
homem comprado e um dia receberia sua
liberdade.
Oh! Não ficam alegrados os vossos corações e os
vossos olhos não brilham? Embora você não
saiba que você é perdoado, pode ser verdade que
seus pecados sejam apagados; embora você não
saiba que você foi justificado, pode ser verdade
que você seja “aceito no Amado”.
(Nota do tradutor: Esta verdade é dita
claramente pelo apóstolo:
“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo, o qual nos abençoou com todas as
bênçãos espirituais nos lugares celestiais em
Cristo;
Como também nos elegeu nele antes da
fundação do mundo, para que fôssemos santos e
irrepreensíveis diante dele em amor;
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E nos predestinou para filhos de adoção por
Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o
beneplácito de sua vontade,
Para louvor da glória de sua graça, pela qual nos
fez agradáveis a si no Amado,
Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a
remissão das ofensas, segundo as riquezas da
sua graça, (Efésios 1.3-7).
“Oh!” diz alguém, “se eu pensasse que havia
uma esperança ou mesmo uma chance de tal
coisa para mim Eu iria a Jesus, embora meus
pecados fossem "como uma montanha".
Então, pobre pecador; e se você não puder ler o
seu perdão ali, se você não puder ver a caligrafia
das ordenanças que estavam contra você
pregadas na Sua cruz, volte e diga que eu não
falo a verdade. Muitos pecadores foram a Cristo
cheios de pecado; mas nunca houve quem
voltasse dEle como ele havia ido. Muitos foram
para ele culpados; mas nenhum foi afastado de
Sua porta, não perdoado. Ele apaga, como uma
nuvem espessa, suas transgressões e, como
uma nuvem, seus pecados.
Um homem pode ter seus pecados perdoados
antes que ele perceba; e um verdadeiro cristão,
que veio ao Senhor Jesus, pode ter seus pecados
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apagados mesmo quando ele não acredita que
eles estão.
O diabo pode fazer você acreditar em qualquer
coisa. Nenhum advogado de acusação é igual a
ele - embora alguns advogados tenham, sem
dúvida, aprendido algumas lições em suas
mãos, pois ele pode não apenas fazer com que
metade da verdade pareça toda a verdade, mas
ele pode mentir e dourar a verdade. Quantas
vezes ele persuade um homem
verdadeiramente justificado de que ele não é
justificado! Muitas vezes acontece que, quando
Deus perdoou um pobre pecador, o diabo virá
até ele e lhe dirá que ele não é perdoado; e tanta
lógica ele usará com ele, que o fará acreditar que
ele não é perdoado, embora ele realmente seja.
Embora todo crime desse homem tenha sido
perdoado há muito tempo, embora todas as suas
iniquidades tenham sido lançadas nas
profundezas do mar, Satanás agitará sua
consciência, incitará sua alma, amarrá-lo-á com
incredulidade, colocará cascalho em sua
comida, far-lhe-á comer absinto e beber a água
de fel, como Jeremias disse, até que ele não
apenas negue que já provou que o Senhor é
gracioso, mas ele estará em tal desespero que
imaginará que não é possível que ele possa
sempre ser salvo. Satanás persuadirá um
homem justificado de que ele ainda está “em fel
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de amargura e no laço da iniquidade”. Não há
alguns de vocês que tiveram muitos dias
agradáveis, muitas horas doces de comunhão
com Cristo, mas em algumas trevas? Houve um
momento em que o pensamento passou pela
sua cabeça de que você pode ser um hipócrita,
afinal de contas? Naquela hora você não foi
capaz de chegar perto dele uma vez; e embora
você tenha confiado sob a sombra de Suas asas,
você ainda não viu a luz de Seu semblante.
Bem, mas deixe-me dizer-lhe, irmão, o perdão
não é revogado porque está escondido da vista;
o perdão é tão bom quando você não o vê como
quando o vê. Um perdão é um perdão; e embora
o criminoso condenado não veja o perdão, e que
não é revogado. Deus cuida do nosso perdão por
nós; Ele não coloca isso em nossas mãos, pois
Satanás pode tirar isso de nós; mas Ele nos deixa
ter uma cópia para ler, e embora Satanás roube
a cópia, ele não pode obter o original; isso está
seguro nos arquivos do céu. Lá em cima, na arca
de Deus, onde Ele guarda as obras do universo,
ali Ele preserva os escritos do perdão dos nossos
pecados. Sim, embora eu possa duvidar se sou
perdoado, se realmente sou assim, sou assim; e
não devo depender tanto de minhas próprias
condições e sentimentos quanto a isso, pois
Deus disse-me uma vez: “Eu apaguei seus
pecados;” Ele disse isso para mim duas vezes, eu
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li em Sua Palavra; e embora Satanás diga que
eles não foram removidos, eu creio que eles são,
e eu permanecerei firme nesta segurança,
porque Deus disse: “Desfaço as tuas
transgressões como a névoa e os teus pecados.”
II. Outra observação sobre o nosso texto é que
NADA PODE LIGAR DE FORMA MAIS ALTA UM
HOMEM PARA VIR A DEUS COMO SENTIDO
DO PECADO PERDOADO: “Desfaço as tuas
transgressões como a névoa e os teus pecados,
como a nuvem; torna-te para mim, porque eu te
remi.”
Os teólogos entusiastas pensaram que os
homens deviam ser trazidos à virtude pelos
assobios do caldeirão fervente; imaginaram
que, batendo um tambor do inferno nos ouvidos
dos homens, poderiam fazê-los crer no
evangelho; que, pelas terríveis vistas e sons da
montanha do Sinai, eles poderiam levar os
homens ao Calvário. Eles pregaram
perpetuamente: “Não faça isso e você está
condenado”. Em sua pregação, prepondera uma
voz horrível e aterrorizante; se você os
escutasse, você poderia pensar que se sentou
perto da boca do lago de fofo, e ouviu os
“gemidos sombrios”, e todos os gritos dos
torturados em perdição.
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Os homens pensam que por esses meios os
pecadores serão trazidos ao Salvador. Eles, no
entanto, na minha opinião, pensam
erroneamente: os homens estão assustados no
inferno, mas não no céu.
Os homens às vezes são levados ao Sinai por
pregação poderosa. Longe esteja de nós
condenar o uso da lei, pois “a lei foi nossa escola
para nos levar a Cristo”; mas se você quer levar
um homem a Cristo, o melhor caminho é trazer
Cristo ao homem. Não é por pregar lei e terrores
que os homens são levados a amar a Deus –
“A lei e os terrores
apenas endurecem,
enquanto trabalham sozinhos;
Mas uma sensação de perdão
comprado pelo sangue,
logo dissolve um coração de pedra.”
Às vezes eu prego “o temor do Senhor”, como
Paulo fez quando disse: “Conhecendo, portanto,
o temor do Senhor, nós persuadimos os
homens”; mas eu faço assim como o apóstolo,
para levá-los a um senso de seus pecados. A
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maneira de levar os homens a Jesus, dar-lhes
paz, dar-lhes alegria, dar-lhes a salvação por
meio de Cristo, é, pela assistência de Deus o
Espírito, pregar a Cristo - pregar um perdão
completo, livre e perfeito. Oh, quão pouco há de
pregar a Jesus Cristo! Nós não pregamos o
suficiente sobre o Seu nome glorioso. Alguns
pregam doutrinas áridas; mas não há a unção do
Santo revelando a plenitude e preciosidade do
Senhor Jesus. Há uma abundância de “Faça isto
e viva”, mas não o suficiente de “Crê no Senhor
Jesus Cristo e serás salvo”.
Ó doce Jesus, alguns de teus discípulos não te
esqueceram? Alguns de seus pregadores não
perderam quase o som do Seu nome glorioso e
mal sabem sua pronúncia abençoada? Envie-
nos mais uma vez, nós oramos, o espírito de
amor e de uma mente sã, para que possamos
pregar mais plenamente Jesus Cristo, nosso
Senhor!
Mas agora, meus amigos, deixe-me perguntar
com sinceridade, quando você já se sentiu, sob o
senso de pecado, a maior inclinação para vir ao
Salvador?
Acho que você responderá imediatamente,
quando sentiu que havia esperança para você e
que Ele havia apagado seus pecados. Nenhum
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homem virá a Jesus enquanto ele pensa
duramente dele; mas quando ele tem doces
pensamentos dele, então ele virá.
Você sem dúvida ouviu a velha figura,
emprestada de John Bunyan, de um certo
exército que estava dentro de uma cidade e que
foi atacada por outro exército. O rei lá fora disse:
“Desista da cidade diretamente, ou pendurarei
cada um de vocês.” “Não”, disseram eles,
“lutaremos até a morte e nunca desistiremos.”
“Eu vou queimar sua cidade", disse ele, "e
destruirei totalmente, e arrasarei a terra, e
matarei suas esposas e filhos. Eu vou exterminar
vocês.” “Ah!” Eles disseram, “então vamos lutar
até morrermos; nós nunca abriremos as portas.”
Vendo que as ameaças eram inúteis, ele enviou
outra mensagem: “Se vocês apenas abrirem
suas portas e saírem para mim, eu deixarei
vocês irem embora, e levarem suas bagagens;
eu darei a todos vocês suas vidas e liberdade; e o
que é mais, eu deixarei vocês terem suas terras
novamente por um pequeno tributo, e vocês
serão meus servos e amigos para sempre.”
“Imediatamente, diz a parábola, “eles
destrancaram os portões, e vieram para o
monarca”. Este é o caminho, por meio da ajuda
do Espírito, para que um pecador entre em
penitência a Jesus, para lhe dizer que o Senhor
diz isto: “Apaguei, como uma nuvem espessa, as
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tuas transgressões e, como um nuvem, seus
pecados: volte para mim; porque eu te resgatei.”
Venham juntos, amados! Por que você tem
medo de Jesus? Ele diz: “Retorna para mim;
porque eu te remi.”
Venha, irmão, ao Senhor Jesus, se você é um
pecador. Eu falo com aquele que se sente
perdido e culpado. Vem comigo a Jesus, porque
apagou as tuas transgressões como uma nuvem
espessa e como uma nuvem os vossos pecados;
e ele te resgatou.
“Oh!” Diz alguém, “não me atrevo a entrar; Ele
franziu a testa para mim.” Venha e experimente-
o. Ele diz que ele te perdoou; Entre pela porta e
você achará verdade que Cristo o perdoou. Acho
que vejo você de pé e olhando para si mesmo e
dizendo: “Oh! Não era pior do que dez mil tolos
para ter medo de entrar - ter medo de confiar
nEle, quando me perdoou de antemão? Eu não
era pior do que ignorante, afastar-me do meu
melhor amigo, como se Ele fosse um leão - ficar
longe do querido Jesus que havia comprado meu
resgate, como se Ele fosse meu inimigo?”
Alguém poderia pensar, queridos amigos.
Quando você está tão relutante em vir a Cristo,
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você estava vindo para receber condenação em
vez de vir para ser salvo.
Os homens vêm a contragosto para a execução;
e devem vir tão a contragosto a Cristo quanto ao
massacre? Você acha que ele é um juiz irritado;
você tem más ideias do meu doce Jesus, ou
então você não se afastaria dEle quando Ele
estivesse continuamente clamando, “Retornem
para mim”, “Retornem para mim;” mas vocês o
amariam e se regozijariam nele, pelo que você
sentiria o maior prazer do mundo em vir a ele.
[Algum alarme foi aqui ocasionado pelas luzes
de gás que de repente se apagaram. Depois que
a confusão temporária diminuiu, o Sr. Spurgeon
passou a abordar o grande e animado auditório
sobre um assunto diferente. Em sua
Autobiografia, ele menciona que ambos os
discursos proferidos sob essas circunstâncias
incomuns foram abençoados para a conversão
de alguns de seus ouvintes.]
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EXPOSIÇÃO DE C. H. SPURGEON DO SALMO
125.
Salmos – 125
1 Os que confiam no SENHOR são como o monte
Sião, que não se abala, firme para sempre.
2 Como em redor de Jerusalém estão os montes,
assim o SENHOR, em derredor do seu povo,
desde agora e para sempre.
3 O cetro dos ímpios não permanecerá sobre a
sorte dos justos, para que o justo não estenda a
mão à iniquidade.
4 Faze o bem, SENHOR, aos bons e aos retos de
coração.
5 Quanto aos que se desviam para sendas
tortuosas, levá-los-á o SENHOR juntamente
com os malfeitores. Paz sobre Israel!
1 Os que confiam no SENHOR são como o monte
Sião, que não se abala, firme para sempre.
Vários conquistadores destruíram os edifícios
no Monte Sião, mas a própria montanha ainda
está lá. Ninguém jamais cavou no mar
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Mediterrâneo. Ele permanece firme e
permanecerá firme enquanto o mundo durar; e
“os que confiam no Senhor serão como o monte
Sião” - eles permanecerão tão firmes quanto a
montanha sagrada. Nada pode movê-los ou
removê-los; eles estão nas mãos de Cristo, e
ninguém pode arrancá-los de lá. “Meu Pai, que
os deu a Mim, é maior que todos”, diz Cristo, “e
ninguém pode tirá-los da mão de meu Pai”. Oh,
que firmeza a fé dá a um homem!
2 Como em redor de Jerusalém estão os montes,
assim o SENHOR, em derredor do seu povo,
desde agora e para sempre.
Este versículo mostra a segurança do crente,
como o primeiro mostrou sua estabilidade.
Como as montanhas estavam de pé para
guardar a cidade sagrada, Deus também fica ao
redor do Seu povo como uma muralha de fogo.
Antes que qualquer um possa ferir o crente, eles
devem primeiro romper as muralhas da
Divindade. Não se diz apenas que cavalos de fogo
e carruagens de fogo estão ao redor do Seu povo,
embora isso seja verdade; mas que o próprio
Senhor está ao redor deles, e que não
ocasionalmente, mas “deste tempo em diante e
para sempre”. Eu creio na segurança eterna dos
santos, e eu basearia isto apenas nesses dois
versos se não houvesse outra Escritura para
21
esse efeito. Se eles nunca serão movidos mais do
que o Monte Sião, e se Deus está ao redor deles
para sempre, então eles devem viver, e eles
devem permanecer. Não há “se” ou “mas”
colocado aqui - “desde que eles se comportem”,
e assim por diante. Não; mas, confiando em
Deus, nunca serão movidos, e Deus estará ao
redor deles como sua defesa segura.
Eu imagino que ouço alguém dizer: “Se é assim,
por que eu estou sendo atribulado e
incomodado?” Ah, meu irmão, nunca foi
contemplado que você deveria estar livre de
problemas! Há uma vara no pacto; e se você
nunca sentir isso, você pode suspeitar que não
está no mesmo.
3 O cetro dos ímpios não permanecerá sobre a
sorte dos justos, para que o justo não estenda a
mão à iniquidade.
Você sentirá essa vara, mas não descansará em
você. Os dias de perseguição serão abreviados
por causa dos eleitos; e embora, talvez, o diabo
possa estar mais furioso com você do que nunca,
tendo grande ira porque sabe que seu tempo é
curto; Deus, porém, porá fim ao seu sofrimento,
à sua perseguição, à sua opressão, pois Ele
conhece a sua estrutura, e ele está ciente de que,
talvez, se a tentação fosse levada longe demais,
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você poderia ceder. Portanto, Ele fará um
caminho de fuga para você; Ele pretende tentar
testá-lo, mas não em demasia. Ele diminuirá a
fúria do homem e o libertará.
4 Faze o bem, SENHOR, aos bons e aos retos de
coração.
Os verdadeiros crentes são bons; especialmente
eles são bons no coração, porque a graça os fez
assim, e Deus, portanto, lhes fará bem. Ele os
abençoará cada vez mais; Ele os santificará e os
preparará para a bondade inefável que está à sua
direita para todo o sempre.
5 Quanto aos que se desviam para sendas
tortuosas, levá-los-á o SENHOR juntamente
com os malfeitores. Paz sobre Israel!
Existem - sempre houve - na Igreja de Deus
alguns que foram a desonra da Igreja. Eles têm
seus próprios caminhos tortuosos e, no devido
tempo, sob estresse de perseguição, ou por
tentação, eles “se desviam para seus caminhos
tortuosos”. Eles deixam o caminho da confiança
e santidade, como Judas fez, como Demas fez,
como muitos além deles fizeram. O que Deus
fará com eles? Ele os “conduzirá”; ele os exibirá;
Ele os trará para a luz; e em que companhia Ele
os levará adiante? Por que, “com os obreiros da
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iniquidade”, porque, se eles não eram assim em
ação exterior, eles realmente o eram em
pensamento e coração. E onde ele os guiará? Ele
os levará à execução; eles devem ir entre os
malfeitores, eles devem ser levados adiante
para morrer. Mas isso prejudicará o povo do
Senhor? Não; quando o joio for separado do
trigo, o trigo será ainda mais puro. “A paz estará
sobre Israel”. Todo o povo escolhido,
implorante e principesco do Senhor - Seu Israel
- terá paz sobre eles. Que todos nós sejamos
achados entre eles, por amor de Cristo! Amém.
Nota do Tradutor:
Não haveria outra forma de Deus ter um povo
exclusivamente seu, zeloso de obras, a não ser
por concessão de graça a culpados, pois esta é a
condição natural de todas as pessoas perante
ele.
As exigências da justiça divina, para a
justificação de pecadores são tão profundas e
inatingíveis para qualquer criatura, que
somente o próprio Deus poderia vindicar a sua
justiça e santidade, para a provisão dos meios de
reparação necessários para o perdão e a adoção
dos pecadores arrependidos.
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A principal destas exigências remete ao
sacrifício de um Homem perfeito divino, para
que se oferecesse em sacrifício, morrendo no
lugar dos pecadores que seriam justificados
pela Sua morte. Isto foi provido com a
encarnação de Jesus, que além da natureza
divina que sempre teve e terá, assumiu também
a natureza humana.
Além da expiação, redenção e justificação que
são fundamentadas no trabalho realizado por
Jesus, há também a necessidade das operações
do Espírito Santo, para realizar a transformação
de pecadores em santos, por meio da
regeneração e santificação.
Deus submete a estes que tornou seus filhos,
por meio da fé em Jesus, a correções e disciplina
que os acompanharão por todos os dias de sua
jornada terrena, mas ainda que eles nunca
cheguem à perfeição em santidade, sem
pecado, enquanto aqui viverem, já lhes proveu,
pela esperança do que serão no porvir, a
garantia de entrada no céu.
Eles já foram lavados completamente da culpa
de seus pecados, no sangue de Jesus e pela
Palavra que eles acolheram com mansidão e fé.
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Nenhuma condenação será colocada por Deus
na conta deles, uma vez que Jesus pagou
integralmente tudo o que eles deviam quando
encravou suas dívidas na cruz.